এই ডিভিডিটির ব্যাপক অনুলিপি করার জন্য বিশেষভাবে উৎসাহিত করা হচ্ছে; প্রকাশকদের ঘোষিত লক্ষ্য হল সর্বাধিক
বিস্তৃত বিতরণ নিশ্চিত করা। বিনীত, নয়ে ইমপুলস ই.ভি.
নিম্নলিখিত চলচ্চিত্রটি আমাদের মুদ্রার প্রকৃত বিকাশ এবং মুদ্রা ব্যবস্থার ত্রুটিগুলো দেখায়।
বাস্তব ঘটনা ও ব্যক্তিদের সাথে যে কোনো মিল আকস্মিক বা অনিচ্ছাকৃত নয়।
নয়ে ইমপুলস ই.ভি. উপস্থাপন করে
secret.tv, Kopp Verlag, CreVid.de-এর সদয় সমর্থনে
মাইকেল কেণ্ট প্রযোজনা
সোনাগড়ের ফ্যাবিয়ানের গল্প
কেন সর্বত্রই অর্থের ঘাটতি রয়েছে
আমাকে পৃথিবী এবং অতিরিক্ত ৫% দাও অথবা
ল্যারি হ্যানিগানের একটি লেখার উপর ভিত্তি করে
রাল্ফ আলেক্স ফিখটনারের অঙ্কন
বর্ণনাকারী কাই টাস্চনার
নির্দেশনা ও অ্যানিমেশন ক্রিস্টোফ লেহম্যান
ফ্যাবিয়ান উত্তেজিত ছিল যখন সে পরের দিন একটি বিশাল জনসম্মুখে দেওয়ার ভাষণ অনুশীলন করছিল।
সে সবসময়ই ক্ষমতা ও মর্যাদার জন্য সংগ্রাম করেছে।
এখন তার স্বপ্ন শীঘ্রই সত্যি হবে।
ফ্যাবিয়ান ছিলেন একজন কারিগর, যিনি সোনা ও রূপা দিয়ে গহনা ও অলংকার তৈরি করতেন, কিন্তু কাজ
করে জীবিকা নির্বাহ করতে আর তার ভালো লাগত না।
সে অসাধারণের রোমাঞ্চ এবং চ্যালেঞ্জের সন্ধান করেছিল।
এবং এখন তার মহৎ পরিকল্পনা বাস্তবায়িত হতে চলেছিল।
প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, পণ্যের সরাসরি বিনিময়ই বাণিজ্যের প্রচলিত রূপ ছিল।
যাদের পরিবারকে খাওয়ানোর ছিল, তারা হয় সম্পূর্ণভাবে নিজেদের কৃষি ও পশুপালনের মাধ্যমে এই কাজটি
সামলাত, অথবা কোনো বিশেষ ব্যবসায় বিশেষজ্ঞ হয়ে উঠত।
আমাদের নিজস্ব উৎপাদনের উদ্বৃত্ত অন্যদের উদ্বৃত্তের সাথে বিনিময় করা হয়েছিল।
বাজারের চত্বর ছিল সামাজিক জীবনের প্রাণবন্ত কেন্দ্র।
ধুলো আর কোলাহল সত্ত্বেও, রঙিন ব্যস্ততা সাধারণত জনপ্রিয় ছিল, কারণ সবসময়ই অনেক নতুন এবং আকর্ষণীয় কিছু শোনার মতো থাকত।
তবে সম্প্রতি ঘর্ষণ ও বিরোধ বাড়ছে বলে মনে হচ্ছে।
এটার জন্য কথা কেন নষ্ট করব?
একটি উন্নত ব্যবস্থা গড়ে তোলার সময় এসে গিয়েছিল।
সাধারণত মানুষ ভালো মেজাজে থাকত এবং তাদের পরিশ্রমে ফল উপভোগ করত।
সরকারের রূপ অত্যন্ত সরল ছিল।
প্রতিটি পৌরসভায় একটি নাগরিক পরিষদ নির্বাচিত হয়েছিল, যার কাজ ছিল ব্যক্তির স্বাধীনতা ও অধিকার নিশ্চিত ও গ্যারান্টি করা।
কেউই তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে কিছুই করতে বাধ্য হতে পারে না, সেটা কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর প্ররোচনাতেই হোক।
এটাই ছিল সরকারের একমাত্র উদ্দেশ্য, এবং প্রতিটি নির্বাচিত মেয়রকে তার সম্প্রদায় সানন্দে সমর্থন করেছিল।
তবে বাজারের দিনটি এমন কিছু সমস্যা উপস্থাপন করেছিল যা সহজেই কাটিয়ে ওঠা যায়নি।
একটি ছুরির মূল্য কত ছিল?
এটি কি এক বা দুই ঝুড়ি ভুট্টার বিনিময়ে পরিশোধ করা উচিত?
একটি গরু কি একটি ঠেলাগাড়ির চেয়ে বেশি মূল্যবান ছিল?
গজ কাঠিটি কোথায় ছিল?
কেউই আরও ভালো কোনো ব্যবস্থার কথা ভাবতে পারল না।
ফ্যাবিয়ান জনগণকে ঘোষণা করেছিলেন, "আমার কাছে বিনিময় বাণিজ্যে আমাদের সমস্যাগুলির সমাধান আছে।"
সকল সহনাগরিককে একটি বড় সমাবেশে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল।
শহরের চত্বরে বিশাল ভিড় জমেছিল।
ফ্যাবিয়ান তার নতুন ব্যবস্থাটি ব্যাখ্যা করলেন, যেটিকে তিনি 'টাকা' বলেছিলেন।
যেহেতু বিষয়টি বেশ আশাব্যঞ্জক শোনাচ্ছিল, মানুষ কৌতূহলভরে জানতে চাইল কীভাবে এই পরিবর্তন মোকাবিলা করা হবে।
আমি সাধারণত গয়না তৈরি করতে যে সোনা ব্যবহার করি, তা একটি অত্যন্ত মূল্যবান ধাতু, তিনি বললেন।
এটি মরচে পড়ে না, রঙ পরিবর্তন করে না এবং এর সংরক্ষণকাল অসীম।
তাই আমি সোনার তৈরি কয়েকটি মুদ্রা তৈরি করব এবং প্রতিটি মুদ্রাকে থেলার বলব।
তিনি দর্শকদের বুঝিয়ে বললেন যে থালারের মূল্য শীঘ্রই স্থিতিশীল হবে এবং লেনদেনের মাধ্যম হিসেবে অর্থ ব্যবহার করা
সরাসরি পণ্যের বিনিময়ের তুলনায় অনেক বেশি ব্যবহারিক হবে।
নাগরিক পরিষদের এক সদস্য উল্লেখ করেছিলেন যে কিছু মানুষ সহজেই নিজেই স্বর্ণ উত্তোলন করে তা থেকে মুদ্রা তৈরি করতে পারে।
ফ্যাবিয়ান ইতিমধ্যেই উত্তরটি প্রস্তুত করে রেখেছিল।
এটা অন্যায় হবে।
অবশ্যই, শুধুমাত্র সরকারের অনুমোদিত মুদ্রাই আইনগতভাবে বৈধ মুদ্রা হিসেবে গ্রহণ করা হয়।
নিরাপত্তার উদ্দেশ্যে একটি সীল ছাপানো হয়েছে।
দর্শকরা এটিকে বেশ বিশ্বাসযোগ্য মনে করল, এবং প্রস্তাব করা হল যে প্রথমে সবাইকে সমান সংখ্যক কয়েন দেওয়া উচিত।
তবে মোমবাতি নির্মাতা বাধা দিয়ে বলল যে সে অধিকাংশ থেলার পাওয়ার অধিকারী, কারণ সবাই তার মোমবাতি ব্যবহার করে।
"এটা তো হতে পারে না," একজন কৃষক চিৎকার করে বলল, "কারণ খাবার ছাড়া সবাই অনাহারে মারা যাবে।"
অধিকাংশ থেলার অবশ্যই কৃষকদের কাছে যাবে।
এটি প্রথমেই একটি সাধারণ ঝগড়ার কারণ হয়ে দাঁড়ায়।
ফ্যাবিয়ান কিছুক্ষণ মানুষদের নিজেদের মধ্যে তর্ক করতে দিলেন এবং অবশেষে তাদের কাছে একটি বিস্ময়কর সমাধান প্রকাশ করলেন।
যেহেতু আপনি একমত হতে পারছেন না, আমি পরামর্শ দিচ্ছি যে প্রথমে আপনি আমার কাছ থেকে আপনার প্রয়োজনীয় সমস্ত থেলার সংগ্রহ করুন।
তাত্ত্বিকভাবে কোনো উর্ধ্বসীমা নেই, তবে অবশ্যই আপনাকে সেই পরিমাণ টাকা আমাকে ফেরত দিতে সক্ষম হতে হবে।
আপনি আমার কাছ থেকে যত বেশি থেলার পাবেন, এক বছর পর আপনাকে তত বেশি পরিশোধ করতে হবে।
ঠিক আছে, সহনাগরিকরা বলল, আর এতে তোমার কী লাভ?
কারণ আমি আপনাকে একটি সেবা প্রদান করি, ফ্যাবিয়ান ব্যাখ্যা করলেন, যথা অর্থের সরবরাহ, তাই আমি পারিশ্রমিকের অধিকারী।
ধরা যাক, আমি তোমাকে প্রতি ১০০ থেলার ধার দিলে, পরবর্তী প্রতিটি বছরে ঋণের জন্য আমি ১০০ থেলার ছাড়াও অতিরিক্ত ৫ থেলার ফেরত পাব।
এই অতিরিক্ত ৫ থেলার আমার ভাড়ার ফি, এবং আমরা এই ভাড়ার ফিকে সুদ বলব।
অন্য কোনো উপায় ছিল না বলে মনে হচ্ছিল, এবং ৫% একটি নম্র দাবি মনে হচ্ছিল।
পরের শুক্রবার ফিরে আসুন, তখন আমরা শুরু করব।
ফ্যাবিয়ান সময় নষ্ট না করে পরবর্তী কয়েক দিন-রাত মুদ্রা তৈরি করতে ব্যয় করল।
এক সপ্তাহ পর, মানুষ তার দোকানের বাইরে সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়িয়ে ছিল।
নাগরিক পরিষদের মুদ্রাগুলো পরিদর্শন ও অনুমোদনের পর, প্রথম নাগরিকরা তাদের প্রথম থেলার তৈরি করল।
কিছু মানুষ প্রথমে অপরিচিত এই ব্যবস্থাটি পরীক্ষা করার জন্য মাত্র কয়েকটি থেলারই চেয়েছিল।
খুব শীঘ্রই, বিনিময়ের নতুন মাধ্যমটি এতটাই জনপ্রিয় হয়ে উঠল যে সমস্ত পণ্যের মূল্য স্বর্ণমুদ্রা বা থেলার হিসেবে নির্ধারণ করা হতো।
এই মান নির্ধারণ ছিল একটি পণ্যের মূল্য, এবং সেই মূল্য প্রধানত এর উৎপাদনে জড়িত শ্রমের পরিমাণের উপর ভিত্তি করে নির্ধারিত হয়েছিল।
যদি অনেক কাজ করতে হতো, তাহলে উচ্চ মূল্য ধার্য করা হতো।
তবে যেসব জিনিস প্রায় নির্বিঘ্নে তৈরি করা যেত, সেগুলো সস্তা ছিল।
দেশের এক শহরে আলবান নামের একজন মানুষ বাস করত।
সে একমাত্র ঘড়ি নির্মাতা ছিল।
তার গ্রাহকরা তার ঘড়িগুলোর জন্য উচ্চ মূল্য দিতে ইচ্ছুক ছিল।
কিন্তু তারপর আরেকজন ব্যক্তি এলো, যিনি ঘড়ি তৈরি করতেন এবং বিক্রয় বাড়ানোর জন্য সেগুলো কম দামে বিক্রি করতেন।
সস্তা প্রতিদ্বন্দ্বীদের কাছে সব গ্রাহক হারানোর হাত থেকে বাঁচতে আলবানকে তার দাম কমাতে বাধ্য হতে হয়েছিল।
শীঘ্রই দামগুলো গ্রাহক-বান্ধব স্তরে স্থিতিশীল হয়ে ওঠে, কারণ উভয় ঘড়ি নির্মাতাই সবচেয়ে অনুকূল
মূল্যে সর্বোত্তম মানের পণ্য দিতে চেষ্টা করছিল।
এটি ছিল প্রকৃত ও সৎ মুক্ত প্রতিযোগিতা।
একই নীতি শীঘ্রই সব খাতে ছড়িয়ে পড়ে।
নির্মাণ শিল্প, পরিবহন খাত, কৃষি, এমনকি হিসাবরক্ষক এবং অন্যান্য সব পেশা।
গ্রাহকদের মুক্ত পছন্দ ছিল এবং তারা তাদের নিজস্ব বিবেচনায় সেরা অফারটি বেছে নিয়েছিল।
অন্যান্য ব্যক্তিদের ব্যবসায়ে প্রবেশে বাধা দেওয়ার জন্য ছাড় বা শুল্কের মতো কোনো কৃত্রিম সুরক্ষামূলক ব্যবস্থা ছিল না।
জীবনযাত্রার মান উন্নত হল, এবং অবশেষে সবাই ভাবতে লাগল যে টাকা প্রবর্তনের আগে জীবন কীভাবে সম্ভব ছিল।
বছরের শেষে, ফ্যাবিয়ান তার কাছে টাকা পাওনা সকল লোককে খুঁজে বের করলেন।
কিছু মানুষের কাছে এখন তারা যে ঋণ নিয়েছিল তার চেয়ে বেশি ছিল, কিন্তু এর ফলে অন্যদের কাছে এখন কম ছিল,
কারণ বাজারে মাত্র নির্দিষ্ট সংখ্যক মুদ্রাই প্রচলিত ছিল।
যারা লাভ করেছিল, তারা ১০০ থেলার মূলধন এবং অতিরিক্ত ৫ থেলার সুদ পরিশোধ করত, কিন্তু প্রায়ই
ব্যবসা চালিয়ে যেতে আবার টাকা ধার করতে হতো।
অন্যান্যদের সবার কাছে প্রথমবারের মতো স্পষ্ট হয়ে উঠল যে তারা ঋণী।
তাদের আবার টাকা ধার দেওয়ার আগে, ফ্যাবিয়ান তার দাবিগুলি সুরক্ষিত রাখতে এই লোকদের সম্পত্তিতে বন্ধক রেখেছিলেন।
এখন ঋণগ্রহীতারা শুধু ঋণীই ছিলেন না, তারা তাদের বাড়িও বন্ধক রেখেছিল, তাই তারা দ্রুত সেই হারিয়ে যাওয়া ৫ থেলার
খুঁজে বের করতে বেরিয়ে পড়ল, যা পাওয়া ছিল অত্যন্ত কঠিন।
কেউই বুঝতে পারেনি যে সমগ্র সমাজ কখনোই এই ঋণ ফাঁদ থেকে মুক্তি পেতে পারবে না, কারণ এমনকি যদি উৎপাদিত ও প্রচলনে
রাখা সমস্ত থেলার পরিশোধ করা হতো, তবুও প্রতি ১০০ থেলারের জন্য বছরে সুদে ৫ থেলারের ঘাটতি থেকে যেত।
ফ্যাবিয়ান ছাড়া আর কেউই বুঝতে পারেনি যে সুদ কখনোই পরিশোধ করা যাবে না, কারণ এই অতিরিক্ত মুদ্রার পরিমাণ কখনোই তৈরি করা হয়নি।
এটা একেবারেই অনিবার্য ছিল যে শীঘ্রই কিছু মানুষ দেউলিয়া প্রমাণিত হবে।
তার কর্মশালার পিছনে ফ্যাবিয়ানের একটি ভল্ট ছিল, যেখানে গ্রাহকরা তাদের কিছু মুদ্রা নিরাপদে রাখার জন্য জমা রাখতে পছন্দ করতেন।
তিনি এর জন্য সামান্য ফি নিতেন, যা রাখা অর্থের পরিমাণ এবং সময়কাল অনুসারে নির্ধারিত হতো।
মালিক তার আমানতের রসিদগুলো পেয়েছেন।
বড় কেনাকাটা করার সময় প্রচুর সোনার মুদ্রা বহন করা ঝামেলা হওয়ায়, ক্রয়কৃত পণ্যের মূল্যের সমপরিমাণ
ফ্যাবিয়ানের এক বা একাধিক রসিদ দিয়ে মুদ্রার পরিবর্তে অর্থ প্রদান করা ধীরে ধীরে প্রচলিত হয়ে উঠল।
দোকানদাররা রসিদগুলোকে বিশ্বস্ত অর্থপ্রদানের মাধ্যম হিসেবে গ্রহণ করেছিল, কারণ তারা যে কোনো সময় সেগুলো
ফ্যাবিয়ানের কাছে নিয়ে গিয়ে বিনিময়ে সোনার মুদ্রা পেতে পারত।
স্বর্ণ নিজেই সরানোর প্রয়োজন ছাড়াই রসিদগুলো হাত থেকে হাতে হস্তান্তরিত হচ্ছিল।
ফ্যাবিয়ানের রসিদগুলো স্বর্ণমুদ্রার মতোই নির্ভরযোগ্য ছিল।
ফ্যাবিয়ান শীঘ্রই বুঝতে পারল যে আসলে প্রায় কেউই সোনার মুদ্রাগুলো ফেরত নিতে আসছিল না।
তাই সে মনে মনে ভাবল, এখন আমার কাছে এত সোনা আছে, তবুও একজন কারিগর হিসেবে আমি এখনও কপালের ঘাম ঝরিয়ে রুটি উপার্জন করি।
এটা বাজে কথা।
সব মিলিয়ে, এখানে পড়ে থাকা এবং খুব কমই দাবি করা স্বর্ণ ব্যবহার করার অনুমতি পেলে ডজনখানেক মানুষ আমাকে সুদ দিত।
সে নিজেকে বলল, একদম ঠিক, সোনা আমার নয়, তবে তা আমার দখলে আছে, আর এটাই সবকিছু নির্ধারণ করে।
আমি কেন নতুন কয়েন তৈরি করতে থাকব, যখন আমি আমার ভল্ট থেকে কিছু কয়েন ব্যবহার করতে পারি?
তাই সে ইতিমধ্যেই তার কাছে জমা রাখা সোনার মুদ্রাগুলো ধার দিতে শুরু করল।
প্রথমে মাত্র সামান্য এবং খুবই সতর্কতার সঙ্গে, কিন্তু ক্রমে ক্রমে আরও সাহসীভাবে।
একদিন ফ্যাবিয়ান একটি বড় ক্রেডিট আবেদন পেল।
তিনি গ্রাহককে পরামর্শ দিলেন, কেন আমরা সেই সমস্ত কয়েন আপনার কাছে পাঠানোর পরিবর্তে আপনার নামে একটি অ্যাকাউন্ট খুলে রাখি না?
আমি আপনাকে উপযুক্ত পরিমাণ রসিদ জারি করে দেব।
ঋণগ্রহীতা সম্মত হল এবং রসিদগুলোর একটি স্তূপ নিয়ে চলে গেল।
তিনি একটি উল্লেখযোগ্য ঋণ পেয়েছিলেন, তবুও স্বর্ণ ভল্টে রয়ে গেল।
গ্রাহক চলে যাওয়ার পর ফ্যাবিয়ানের মুখে প্রশস্ত হাসি ফুটে উঠল, কারণ সে কেক খেয়েও তা অক্ষত রাখতে পেরেছিল।
সে সোনা ধার দিতে পারত এবং তবুও তা নিজের দখলে রাখতে পারত।
বন্ধু, পরিচিতজন এবং অপরিচিতরা, এমনকি শত্রুরাও তাদের ব্যবসার জন্য অর্থের প্রয়োজন ছিল, এবং যতক্ষণ তারা
জামানত দিতে পারত, ঋণ দেওয়ার পরিমাণের কোনো সীমা ছিল না।
ফ্যাবিয়ান কেবল রসিদ জারি করেই তার সেফ-এ রাখা টাকার কয়েকগুণ বেশি টাকা ধার দিতে সক্ষম হয়েছিল, যদিও সেই সেফটি তার নিজেরও ছিল না।
এবং সবকিছু ঠিকই ছিল যতক্ষণ না প্রকৃত মালিকেরা তাদের স্বর্ণ ফেরত দাবি করল এবং জনগণের আস্থা বজায় রাখা গেল।
একটি বড় বইয়ে তিনি প্রতিটি গ্রাহকের ডেবিট ও ক্রেডিটের সুনির্দিষ্ট রেকর্ড রাখতেন।
টাকা ধার দেওয়া অত্যন্ত লাভজনক ব্যবসা প্রমাণিত হয়েছে।
ফ্যাবিয়ানের সামাজিক মর্যাদা প্রায় তার ধনের মতোই দ্রুত বৃদ্ধি পেল।
তিনি এখন একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন, যাকে সবাই শ্রদ্ধার চোখে দেখত।
আর্থিক বিষয়ে, তার এক কথাই প্রায় ওহীর মতো বিবেচিত হতো।
অন্যান্য শহরের স্বর্ণকাররা তাঁর ব্যবসায়িক পদ্ধতিতে আগ্রহী হতে শুরু করল, এবং একদিন তারা সবাই একসঙ্গে তাঁকে দেখতে গেল।
তিনি তাদের তাঁর পদ্ধতিতে অন্তর্ভুক্ত করলেন, তবে গোপনীয়তাকে অপরিহার্য পূর্বশর্ত হিসেবে জোর দিয়েছিলেন।
যদি ষড়যন্ত্রটি উন্মোচিত হতো, তাহলে পুরো ব্যবস্থাটি কার্ডের ঘরের মতো ধসে পড়তে পারতো।
অতএব একটি গোপন সংগঠন প্রতিষ্ঠা করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।
প্রতিটি স্বর্ণকার তার শহরে ফিরে এসে ফ্যাবিয়ানের নির্দেশনা অনুযায়ী নিজের ঋণদান ব্যবসা সংগঠিত করতে শুরু করল।
ফ্যাবিয়ানের রসিদগুলো এখন তার সোনার মুদ্রার মতোই গ্রহণ করা হতো, এবং প্রায়ই মুদ্রার মতোই সেগুলো একটি সেফ-এ রাখা হতো।
যদি কোনো ব্যবসায়ী অন্য একজনকে পণ্য সরবরাহের জন্য নির্দিষ্ট একটি অর্থপ্রদান পাঠাতে চাইতেন, তিনি কেবল ফ্যাবিয়ানের কাছে
একটি সংক্ষিপ্ত নির্দেশনা লিখতেন যাতে তার অ্যাকাউন্ট থেকে অন্য ব্যবসায়ীর অ্যাকাউন্টে টাকা স্থানান্তর করা হয়।
ফ্যাবিয়ান মাত্র কয়েক মিনিটেই অ্যাকাউন্টগুলোতে প্রয়োজনীয় পরিবর্তন করতে সক্ষম হয়েছিল।
এই নতুন সিস্টেমটিও খুব জনপ্রিয় হয়ে উঠল।
এ ধরনের নগদবিহীন অর্থপ্রদানের লিখিত নির্দেশনাকে চেক বলা হতো।
আরেকটি গোপন বৈঠকে ফ্যাবিয়ান তাঁর স্বর্ণকারদের নতুন একটি পরিকল্পনা জানিয়েছিলেন।
পরের দিন তারা দেশের বিভিন্ন অংশের দায়িত্বে থাকা সকল গভর্নরকে একত্রিত করে একটি সভা আহ্বান করল।
ফ্যাবিয়ান মুখপাত্র হিসেবে কাজ করেছিলেন। "আমরা যে রসিদগুলো ইস্যু করি সেগুলো সাধারণত ভালোভাবে গ্রহণ করা
হয়, তবে মাঝে মাঝে এই রসিদগুলো জালকারীরা নকল করে।"
আমাদের এটিকে শেষ করতে হবে।
গভর্নররা হতাশায় জিজ্ঞাসা করলেন, তারা এ ব্যাপারে কী করতে পারে।
ফ্যাবিয়ান, অবশ্যই, উত্তর প্রস্তুত রেখেছিলেন। "আমি পরামর্শ দিচ্ছি যে সরকার বিশেষ কাগজে জটিল নকশার নতুন রসিদ
ছাপানোর কাজটি গ্রহণ করুক, যেগুলোকে আমরা ব্যাংকনোট বলব।"
আমরা স্বর্ণকাররা মুদ্রণ খরচ বহন করতে পেরে আনন্দিত, কারণ এর ফলে রসিদ ইস্যু করার সময় আমাদের প্রচুর সময় বাঁচে।
গভর্নরদের আর কোনো আপত্তি ছিল না, কারণ প্রতারকদের হাত থেকে জনগণকে রক্ষা করা অবশ্যই প্রয়োজনীয় ছিল
এবং ব্যাংকনোট ছাপা একটি যুক্তিসঙ্গত সমাধান ছিল।
"আর তারপর আছে আরেকটা ব্যাপার," ফ্যাবিয়ান বলল, "কিছু মানুষ সোনার খোঁজে বেরিয়ে পড়েছে এবং নিজেদের সোনার মুদ্রা তৈরি করছে।"
আমি একটি আইন প্রণয়নের প্রস্তাব করছি যা সমস্ত স্বর্ণের গুটি উপযুক্ত ক্ষতিপূরণ হিসেবে মুদ্রা ও
নোটের বিনিময়ে জমা দেওয়ার বাধ্যবাধকতা আরোপ করবে।
এই প্রস্তাবটিও গৃহীত হয়েছিল, এবং সরকার নতুন ব্যাংকনোটের প্রচুর পরিমাণ মুদ্রণ করেছিল।
প্রতিটি ব্যাংকনোটে একটি নির্দিষ্ট শব্দ ছিল।
এক থ্যালার, পাঁচ থ্যালার, দশ থ্যালার, ইত্যাদি।
সোনাগিরিরা ন্যূনতম মুদ্রণ খরচ বহন করেছিল।
যেহেতু নোটগুলো সঙ্গে নিয়ে বেড়ানো অনেক বেশি সুবিধাজনক ছিল, জনসাধারণকে বোঝানো সহজ ছিল।
তাদের জনপ্রিয়তা সত্ত্বেও, নতুন ব্যাংকনোট এবং কয়েনগুলি সমস্ত লেনদেনের মাত্র প্রায় দশ শতাংশে ব্যবহৃত হয়েছিল।
পরিসংখ্যান দেখিয়েছে যে সমস্ত অর্থপ্রদান লেনদেনের ৯০ শতাংশ চেক এবং ব্যাংক স্থানান্তরের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়েছে।
ফ্যাবিয়ান তখন তার পরিকল্পনার পরবর্তী ধাপ কার্যকর করলেন।
এখন পর্যন্ত গ্রাহকরা তাদের টাকা নিরাপদ রাখার জন্য তাকে আসলে সামান্য ফি দিয়েছে।
তবে ভল্টে আরও টাকা আকর্ষণ করার জন্য ফ্যাবিয়ান সঞ্চয়কারীদের তাদের আমানতে তিন শতাংশ সুদ অফার করেছিলেন।
অধিকাংশ মানুষ বিশ্বাস করত যে সে মাত্র দুই শতাংশ লাভই করবে, কারণ সে তাদের টাকা পাঁচ শতাংশ সুদে ধার দিত।
মজার ব্যাপার, ফ্যাবিয়ানের পদ্ধতি নিয়ে কেউই প্রশ্ন তোলার ইচ্ছা পোষণ করেনি, কারণ তিন শতাংশ সুদ পাওয়া
গুদামভাড়ার অতিরিক্ত খরচ বহনের তুলনায় অনেক বেশি লাভজনক ছিল।
অনেক সংখ্যক সঞ্চয়কারীর কারণে ফ্যাবিয়ানের পরিচালিত সম্পদ দ্রুত বৃদ্ধি পেল।
এবং আবার, তিনি ভল্টে প্রকৃতপক্ষে থাকা নোট ও কয়েনের পরিমাণের চেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি পরিমাণ ধার দিয়েছিলেন।
ভান্ডারে নগদ প্রতি ১০০ টেলার থাকার জন্য তিনি ঋণগ্রহীতাদের ২০০, ৩০০ বা ৪০০ টেলার, এবং
কিছু ক্ষেত্রে এমনকি ৯০০ টেলার পর্যন্ত ঋণ দিতেন।
তাকে শুধু নিশ্চিত করতে হতো যে অনুপাত কখনোই নয়-এক ছাড়িয়ে না যায়, কারণ গড়ে প্রতি দশজন গ্রাহকের
মধ্যে একজন তাদের ক্রেডিট নগদে পরিশোধ করতে চাইত।
তবুও ফ্যাবিয়ান সহজ চেকের আকারে ধার দেওয়া ৯০০ টেলার বইয়ের টাকায় সুদ হিসেবে পুরো ৪৫ টেলার আদায় করতে সক্ষম হন।
এটি ৯০০ টেলার-এর উপর পাঁচ শতাংশ।
এবং ফ্যাবিয়ান সুদের জন্য ৪৫ টেলার রেখে দিল।
অন্যান্য স্বর্ণকাররাও একই কাজ করল।
তারা সবাই বাতাস থেকে টাকা তৈরি করেছিল।
শুধুমাত্র একটি ফাউন্টেন পেন দিয়ে, এবং তার ওপর সুদও দাবি করল।
অবশ্যই তারা নিজে টাকা ছাপেনি, বরং সরকারকে ব্যাংকনোট ছাপতে বা মুদ্রা তৈরি করতে বলত, যেগুলো
পরবর্তীতে স্বর্ণকারদের মাধ্যমে জনগণের কাছে বিতরণ করা হতো।
ফ্যাবিয়ান শুধুমাত্র মুদ্রণ খরচই পরিশোধ করেছিলেন।
তবুও তারা ঋণ দেওয়ার সময় বাতাস থেকে টাকা তৈরি করল এবং তার উপর সুদ ধার্য করল।
অধিকাংশ মানুষ বিশ্বাস করত যে সরকার অর্থের সরবরাহের জন্য দায়ী।
তারা এও বিশ্বাস করত যে ফ্যাবিয়ান শুধুমাত্র সেই পরিমাণ টাকা ধার দেবে যা অন্যরা সঞ্চয় হিসেবে তার কাছে জমা রেখেছিল।
তবে এটা অদ্ভুত যে, যখন টাকা অন্যত্র ধার দেওয়া হয়েছিল, তখন কারো সঞ্চয়ই কখনো কমেনি।
যদি সবাই একসঙ্গে তাদের অ্যাকাউন্টের ব্যালেন্স উত্তোলন করার চেষ্টা করতো, তাহলে প্রতারণাটি ফাঁস হয়ে যেত।
একদিন, একজন চিন্তাশীল ব্যবসায়ী ফ্যাবিয়ানের কাছে এলেন।
সুদ চার্জটি ভুল, তিনি বললেন।
প্রতিবার তারা ১০০ থেলার ধার দিলে, তারা বিনিময়ে ১০৫ থেলার চায়।
অতিরিক্ত ৫ টেলার কখনোই পরিশোধ করা যাবে না, কারণ সেগুলো অস্তিত্বই নেই।
কৃষকরা খাদ্য উৎপাদন করে, শিল্প পণ্য উৎপাদন করে, ইত্যাদি, কিন্তু শুধুমাত্র তারা টাকা উৎপাদন করে।
ধরা যাক সমগ্র দেশে মাত্র দুইজন ব্যবসায়ী ছিলেন, যারা বাকী সবার নিয়োগকর্তা হিসেবে কাজ করতেন।
এই দুইজনের প্রত্যেকে ১০০ থেলার ধার নিচ্ছে।
আমরা মজুরি ও খরচে ৯০ টেলার পরিশোধ করি এবং ১০ টেলার লাভ হিসাব করি, যা আমাদের নিজের পকেটে চলে যায়।
মোট ক্রয়ক্ষমতা তখন হবে ৯০ প্লাস ১০ টেলার × ২, অর্থাৎ ২০০ টেলার।
কিন্তু সেগুলো পরিশোধ করতে হলে আমাদের সব পণ্য ২১০ টেলার দামে বিক্রি করতে হবে।
যদি আমাদের একজন তার সমস্ত স্টক ১০৫ থালারে বিক্রি করতে সক্ষম হয়, তাহলে অন্যজন সর্বোচ্চ ৯৫ থালার উপার্জন করতে পারে।
তদুপরি, তার কিছু পণ্য বিক্রি করতে পারবে না কারণ সেগুলো কেনার জন্য আর কোনো টাকা নেই।
সে তাদের এখনও ১০ টেলার ঋণী থাকবে এবং শুধুমাত্র আরও টাকা ধার করেই তা পরিশোধ করতে পারবে।
সিস্টেমটি তাই অসম্ভব।
লোকটি চালিয়ে গেল।
স্পষ্টতই, তাদের ১০৫ টেলার প্রচলনে আনার কথা ছিল, যথা ১০০টি আমার জন্য এবং ৫টি তারা নিজেরা খরচ করবে।
তখন ১০৫ টেলার প্রচলনে থাকবে এবং ঋণ পরিশোধ করা যাবে।
ফ্যাবিয়ান নীরবে শুনলেন এবং অবশেষে উত্তর দিলেন।
অর্থনীতি একটি খুবই জটিল বিষয়, আমার প্রিয়।
এই বিষয়টি অধ্যয়নের জন্য বহু বছর প্রয়োজন।
আমি উল্লিখিত বিষয়গুলোকে তাদের প্রাপ্য মনোযোগ দেব, আর আপনি অনুগ্রহ করে আপনার বিষয়গুলো দেখবেন।
আপনাকে আরও দক্ষতার সঙ্গে কাজ করতে হবে, উৎপাদন বাড়াতে হবে, খরচ কমাতে হবে এবং একজন আরও ভালো ব্যবসায়ী হতে হবে।
আমি যে কোনো সময় আপনাকে সাহায্য করতে পেরে খুশি।
অতিথি অসন্তুষ্ট হয়ে চলে গেল।
এখানে কিছু একটা ঠিক ছিল না।
ফ্যাবিয়ানের পদ্ধতিতে মৌলিকভাবে কিছু একটা ভুল ছিল।
এবং সে দক্ষতার সঙ্গে প্রশ্নগুলো এড়িয়ে গেল।
কিন্তু ফ্যাবিয়ানকে ব্যাপকভাবে বিশেষজ্ঞ হিসেবে বিবেচনা করা হত, এবং আপত্তিগুলো বৃথা হবে।
সব মিলিয়ে অর্থনীতি যেন চাঙ্গা হয়ে উঠেছিল এবং দেশটি এক বিশাল উত্থান অনুভব করছিল।
ধার নেওয়া টাকার সুদ পরিশোধ করার জন্য ব্যবসায়ীদের তাদের দাম বাড়াতে হয়েছিল।
তারপর কর্মচারীরা অভিযোগ করল যে তাদের মজুরি খুবই কম।
তবে নিয়োগকর্তারা উচ্চতর মজুরি দিতে চাইছিল না।
তারা দেউলিয়া হওয়ার ঝুঁকির দিকে ইঙ্গিত করেছিল।
কৃষকদের তাদের উৎপাদনের ন্যায্য মূল্য দেওয়া হয়নি।
এবং অনেক গৃহিণী অত্যধিক ব্যয়বহুল খাবারের ব্যাপারে অভিযোগ করেছিলেন।
অবশেষে ধর্মঘট শুরু হল।
একটি ঘটনা যা পূর্বে অজানা ছিল।
আরও আরও মানুষ দারিদ্র্যের শিকার হচ্ছিল।
এমনকি বন্ধু বা আত্মীয়দেরও তাদের সাহায্য করার সামর্থ্য ছিল না।
দেশের প্রকৃত সম্পদ ব্যাপকভাবে ভুলে যাওয়া হয়েছিল।
উর্বর মাটি, বিস্তীর্ণ বনভূমি, খনিজ সম্পদ এবং গবাদিপশু।
সবকিছুই অর্থের চারপাশে ঘুরছিল।
এই আপাতদৃষ্টিতে পরম পণ্য, যা সবসময়ই স্বল্প সরবরাহে ছিল।
কিন্তু কেউই ব্যবস্থাটি নিয়ে প্রশ্ন তোলে নি।
বিশ্বাস করা হত যে সরকার এই সব ব্যবস্থা নিয়ন্ত্রণে রেখেছিল।
কিছু মানুষ তাদের উদ্বৃত্ত তহবিল একত্রিত করে স্বাধীন ক্রেডিট বা আর্থিক প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হয়েছিল।
এতে ৬% বা তার বেশি সুদ পাওয়া যাবে, যা ফ্যাবিয়ানের ৩% সুদের প্রস্তাবের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি।
তবে এই স্বতন্ত্র কোম্পানিগুলো শুধুমাত্র সেই টাকা ধার দিতে পারত যা প্রকৃতপক্ষে তাদেরই সম্পত্তি ছিল।
ফ্যাবিয়ানের মতো নয়, তাদের কাছে সেই অদ্ভুত ক্ষমতা ছিল না যে তারা শুধু ফাউন্টেন পেন দিয়ে
খাতায় লিখে বাতাস থেকে টাকা তৈরি করতে পারে।
এই স্বতন্ত্র আর্থিক প্রতিষ্ঠানগুলো ফ্যাবিয়ান এবং তার অনুগত সহযোগীদের বিরক্ত করেছিল।
অতএব, তারা অবিলম্বে তাদের নিজস্ব প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করল।
প্রতিযোগিতার অধিকাংশই বিকশিত হওয়ার সুযোগ পাওয়ার আগেই কিনে নেওয়া হয়েছিল।
অল্প সময়ের মধ্যেই সব আর্থিক প্রতিষ্ঠানগুলো তাদের মালিকানাধীন বা নিয়ন্ত্রণাধীন হয়ে গিয়েছিল।
সামগ্রিক অর্থনৈতিক পরিস্থিতি অবনতি হতে থাকল।
কর্মীরা মনে করেছিল তাদের মালিকেরা অতিরিক্ত মুনাফা পকেটে ভরছে।
অন্যদিকে, নিয়োগকর্তারা তাদের কর্মচারীদের অলস এবং অদক্ষ বলে মনে করতেন।
সবাই একে অপরকে দোষারোপ করল।
গভর্নররাও কোনো সমাধান খুঁজে পাননি।
তদুপরি, মনে হচ্ছিল যে দারিদ্র্যের সমস্যাকে অগ্রাধিকার ভিত্তিতে মোকাবিলা করতে হবে।
সামাজিক কর্মসূচি চালু করা হয়েছিল এবং প্রত্যেক বাসিন্দাকে আইনগতভাবে অবদান রাখতে বাধ্য করা হয়েছিল।
এতে নাগরিকরা ক্ষুব্ধ হল, কারণ তারা এখনও সেই পুরনো ধারণায় বিশ্বাসী ছিল যে প্রতিবেশীরা
প্রয়োজনে স্বেচ্ছায় একে অপরকে সাহায্য করবে।
এই করগুলো বৈধকৃত ডাকাতির চেয়ে বেশি কিছু নয়, মানুষ প্রতিবাদ করেছিল।
যে কোনো কিছুই যদি কোনো ব্যক্তির ইচ্ছার বিরুদ্ধে, উদ্দেশ্য যাই হোক, নেওয়া হয়, তা চুরির সমতুল্য।
কিন্তু প্রত্যেকেই নিজেকে অসহায় বোধ করত এবং কর ও শুল্ক পরিশোধ না করার কারণে কারাদণ্ডের ভয় পেত।
যদিও সামাজিক কর্মসূচিগুলো স্বল্পমেয়াদী ত্রাণ দিয়েছিল, সেগুলো সমস্যাগুলো সমাধান করতে পারেনি।
বরং, তারা শীঘ্রই আরও বেশি সংখ্যায় ফিরে এলো, সঙ্গে নিয়ে এলো আরও অর্থের প্রয়োজন।
সামাজিক ব্যয় চকিতে আকাশছোঁয়া পর্যায়ে পৌঁছেছিল এবং ব্যয়বহুল প্রশাসনিক যন্ত্রপাতিও নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে গিয়েছিল।
সরকারের অধিকাংশ সদস্যই সৎ মানুষ ছিলেন যারা সঠিক তথ্য প্রদান করতেন।
তারা তাদের সহনাগরিকদের উপর আরও খরচ চাপাতে চাইছিল না।
তাই তারা তাদের শেষ উপায়টিও হারায়, ফ্যাবিয়ান এবং তার সঙ্গীদের কাছ থেকে অনুপস্থিত টাকা ধার নেওয়া।
তবে তারা জানত না কীভাবে তারা এই বন্ডগুলো পরিশোধ করবে।
অভিভাবকরা আর তাদের সন্তানদের শিক্ষকদের বেতন দিতে পারছিলেন না।
তারা আর ডাক্তারদের খরচ বহন করতে পারছিল না।
এমনকি পরিবহন কোম্পানিগুলোও দেউলিয়া হয়ে গিয়েছিল।
বাস্তবে আর কোনো টাকা অবশিষ্ট ছিল না।
ধীরে ধীরে সরকার নিজেকে বাধ্য মনে করল এই সমস্ত কার্যক্রম গ্রহণ ও পরিচালনা করতে।
শিক্ষক, ডাক্তার এবং আরও অনেক পেশাদার গোষ্ঠী সরকারি কর্মচারী ও সরকারি খাতের কর্মচারী হয়ে উঠল।
এই পরিস্থিতিতে, কেবলমাত্র কয়েকজনই এখনও তাদের কাজ থেকে সন্তুষ্টি লাভ করছিল।
তারা ভালো বেতন পেত, কিন্তু তাদের স্বাধীনতা ও পরিচয় হারিয়ে ফেলেছিল।
প্রতিটি মানুষ ছিল একটি বিশাল যন্ত্রে একটি ছোট্ট দাঁতের চাকা মাত্র।
ব্যক্তিগত উদ্যোগের কোনো সুযোগ ছিল না, এবং পেশাগত সাফল্যগুলো প্রায়ই নজরে পড়ত না।
বেতন ও মজুরি প্রায় স্থির ছিল, এবং পদোন্নতি তখনই সম্ভব হতো যখন কোনো উর্ধ্বতন কর্মকর্তা অবসর নিতেন বা মারা যেতেন।
তাদের হতাশার মধ্যে শাসকরা আবারও ফ্যাবিয়ানের কাছে পরামর্শ চাইতে সিদ্ধান্ত নিল।
তারা তাকে অত্যন্ত বুদ্ধিমান মনে করত, আর আর্থিক বিষয়ে সবসময় তার কাছে সেরা সমাধানই থাকত।
সে তাদের সব সমস্যা মনোযোগ দিয়ে শুনল, সেগুলো নিয়ে ভাবল এবং কথা বলল।
অনেক মানুষ তাদের নিজস্ব সমস্যা মোকাবিলা করতে পারে না।
তারা অন্য কেউ এসে তাদের সমস্যাগুলো সমাধান করে দেবে বলে নির্ভর করে।
আমি নিশ্চিত যে আপনারা সবাই একমত হবেন যে অধিকাংশ মানুষকে জীবনে সুখী হওয়ার অধিকার এবং
তাদের মৌলিক চাহিদা পূরণের অধিকার দেওয়া উচিত।
সবশেষে, আমরা সেই সার্বজনীন নীতির প্রতিনিধিত্ব করি যে সকল মানুষ সমান।
সমতা প্রতিষ্ঠার জন্য ধনীদের অতিরিক্ত সম্পদ কেটে নিয়ে দরিদ্রদের মধ্যে পুনর্বণ্টন করতে হবে।
অন্য কোনো উপায় নেই।
একটি ধাপে ধাপে কর ব্যবস্থা প্রবর্তন করতে হবে।
যত বেশি কারো কাছে থাকে, তত বেশি তাকে দিতে হয়।
প্রত্যেকের সম্পদের ভিত্তিতে কর আরোপ করুন এবং প্রত্যেকের প্রয়োজন অনুযায়ী প্রদান করুন।
উদাহরণস্বরূপ, আর্থিকভাবে সুবিধাবঞ্চিতদের জন্য স্কুল ও হাসপাতালগুলো বিনামূল্যে প্রবেশযোগ্য হওয়া উচিত।
তিনি তাদের মহৎ আদর্শ সম্পর্কে দীর্ঘ বক্তৃতা দিলেন এবং শেষ করলেন এই বলে, "আর দয়া করে
ভুলে যেও না যে তুমি আমাকে টাকা দিতে বাকি আছে।"
তুমি এটা অনেকদিন ধরে ধার নিচ্ছো।
আমি পরিশোধ স্থগিত করে আপনাকে অর্ধেক সাহায্য করতে পারি, তবে আপনাকে অন্তত সুদ পরিশোধ করতেই হবে।
কেউ ফ্যাবিয়ানের দর্শন নিয়ে প্রশ্ন তোলে নি।
সরকার আসলে ধাপে ধাপে আয়কর প্রবর্তন করেছিল।
যত বেশি কেউ উপার্জন করত, তার ওপর করের হার ততই বেশি হতো।
কেউ আয়কর পছন্দ করত না, কিন্তু সবাই তা পরিশোধ করত, নাহলে তাদের জেলে যেতে হতো।
বণিকরা আবারও তাদের দাম বাড়াতে বাধ্য হয়েছিল।
আবারও কর্মচারীরা উচ্চ মজুরি দাবি করল।
ফলস্বরূপ, অনেক উদ্যোক্তাকে তাদের কর্মশক্তির একাংশ যন্ত্র দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে হয়েছে বা দেউলিয়া হতে হয়েছে।
এটি, অবশ্যই, বেকারত্বকে আরও তীব্র করে তোলে, ফলে সরকার সামাজিক সহায়তা ও বেকার ভাতার জন্য আরও মডেল প্রবর্তন করতে বাধ্য হয়।
সরকার বিভিন্ন শিল্পকে ধ্বসের হাত থেকে রক্ষা করতে এবং কর্মসংস্থান সংরক্ষণ করতে শুল্ক, ভর্তুকি
ও অন্যান্য সুরক্ষামূলক ব্যবস্থা প্রবর্তন করেছে।
এখানে-সেখানে মানুষ ভাবতে শুরু করল যে উৎপাদনের উদ্দেশ্য আসলে পণ্য তৈরি করা নাকি শুধুমাত্র কর্মসংস্থান সৃষ্টি করা।
পরিস্থিতি ক্রমশ অবনতি হতে থাকায় সরকার মজুরি ও মূল্য নিয়ন্ত্রণ এবং জটিল বিধিনিষেধের মাধ্যমে
কিছুটা স্থিতিশীলতা বজায় রাখার চেষ্টা করেছিল।
মূল্য সংযোজন কর এবং সকল ধরনের আরোপের মাধ্যমে কর কর্তৃপক্ষকে শক্তিশালী করার কথা ছিল।
কেউ একবার উল্লেখ করেছিলেন যে, একটি রুটি কম্বাইন হার্ভেস্টার থেকে গৃহবধূর কাছে পৌঁছানোর পথে ৫০টিরও বেশি বিভিন্ন করের আওতায় পড়ে।
এখন বিশেষজ্ঞদের হস্তক্ষেপ করার সময় এসে গিয়েছিল। কখনো কখনো তারা মন্ত্রিসভা পর্যায়েও উন্নীত হত, কিন্তু বেশিরভাগ
সময় তারা অজানা কমিটিগুলোতে মিলিত হত এবং বছর পর বছর শুধুমাত্র অর্থহীন কাগজপত্র তৈরি করতে পারত।
সর্বোত্তম ক্ষেত্রে, তারা কর ব্যবস্থার আরও পুনর্গঠন করার সুপারিশ করেছিল।
কিন্তু কর ও শুল্কের মোট পরিমাণ ক্রমাগত বৃদ্ধি পেয়ে চলেছিল।
ফ্যাবিয়ান অবিরামভাবে তার সুদের অর্থ পরিশোধের দাবি করল।
এই আইটেমটি কর রাজস্বের ক্রমবর্ধমান একটি অংশ গিলে খেয়েছে।
এতে সম্পূর্ণ নতুন ধরনের রাজনীতির উদ্ভব হল, যাকে বলা হয় দলীয় রাজনীতি।
মানুষরা একে অপরের সাথে তর্ক করছিল কোন দল সমস্যাগুলো সবচেয়ে ভালোভাবে সমাধান করতে পারবে।
মানুষ ব্যক্তিত্ব ও মতাদর্শ নিয়ে আলোচনা করল, একে অপরকে নানা লেবেল ছুঁড়ে দিল এবং প্রকৃত
সমস্যার বাইরে সবকিছু নিয়েই বড় ধরনের হট্টগোল করল।
শাসনকারী সংস্থাগুলোর মধ্যে এক নীরব হতাশা ছড়িয়ে পড়ল।
অবশেষে এমন পর্যায়ে পৌঁছল যে এক শহরের বকেয়া সুদের পরিমাণ সেখানে উৎপন্ন মোট আয়ের চেয়েও বেশি হয়ে গেল।
দেশজুড়ে অবীক্ষিত সুদের পরিমাণ বাড়ল, এবং বকেয়া সুদের উপরও সুদ ধার্য হতে লাগল, যা যৌগিক সুদ নামে পরিচিত।
এতে ফ্যাবিয়ান এবং তার সহযোগীরা ধীরে ধীরে দেশের বাস্তব সম্পদ দখল করতে সক্ষম হল, মালিকানা হস্তান্তর বা
তদারকি বোর্ডে ক্রমবর্ধমান নিয়ন্ত্রণ লাভের মাধ্যমে।
কিন্তু নিয়ন্ত্রণ তখনও সম্পূর্ণ ছিল না।
গোপন সংগঠনটি জানত যে, তারা তখনই তাদের অবস্থানে নিরাপদ হবে যখন তারা প্রত্যেক ব্যক্তিকে সম্পূর্ণরূপে তাদের নিয়ন্ত্রণে আনবে।
সবখানেই অর্থের অভাব ছিল।
অনেক মানুষ বেকার ছিল এবং দারিদ্র্যের শিকার হয়েছিল।
সামাজিক কল্যাণ ব্যবস্থা সবার যত্ন নিতে অক্ষম ছিল, তাই মানুষ ধীরে ধীরে বিদ্রোহ শুরু করল।
ফ্যাবিয়ান সরকারকে এক পাথরে দুই পাখি মারতে রাজি করিয়েছিল।
প্রথমত, একটি সাধারণ বাহ্যিক শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে মানুষকে ঐক্যবদ্ধ করার জন্য যুদ্ধই সেরা উপায়।
এবং দ্বিতীয়ত, এটিও দেশীয় সরকারি ঋণ পরিশোধের সেরা উপায়, অর্থাৎ বিজয়ের পর অন্যান্য দেশকে শোষণ করে।
যুদ্ধযন্ত্র সচল করতে ফ্যাবিয়ান কারখানা নির্মাণ করালেন, তাদের মালিকদের বোমা তৈরি করার জন্য অর্থ দিলেন, সামরিক
বাহিনীকে ঋণ দিলেন, এবং অবশেষে ব্যাপক পুনর্নির্মাণের জন্য ক্ষতিগ্রস্তদের উচ্চ সুদে ঋণ মঞ্জুর করলেন।
তারপর অর্থনৈতিক উন্নয়নের শিরোনামে আরও উদার ঋণ প্রদান করা হয়েছিল।
এই ব্যবস্থা, এর সমস্ত প্রভাবসহ, এতটাই সফল ছিল যে বিশ্বের অনেক দেশ হঠাৎ করেই শুধুমাত্র বিদেশী ঋণ—বিশেষ করে ফ্যাবিয়ানের কাছে—গ্রস্তই
হয়নি, বরং কোনো না কোনো ধরনের সশস্ত্র সংঘাতে জড়িয়ে পড়েছিল।
ফ্যাবিয়ান নিশ্চিত করেছিলেন যে সর্বদা ক্ষমতার ভারসাম্য বজায় থাকে, যাতে কোনো দেশকেই
অন্য কোনো দেশের বিরুদ্ধে যুদ্ধে বাধ্য করা যায়।
ফ্যাবিয়ান সবসময়ই মনে করতেন এটা একটি ভালো ধারণা যখন কোনো দেশ তার পরামর্শ উপেক্ষা করত, তার ঋণ পরিশোধ করত না,
অথবা এমন একটি নতুন মুদ্রা ব্যবস্থা প্রবর্তন করতে চাইত যা ফ্যাবিয়ানের সাথে সংযুক্ত ছিল না।
ফ্যাবিয়ান সবসময় আক্রমণকৃত দেশকে অর্থায়ন করত, প্রধানত ফ্রন্ট ম্যান, ফ্রন্ট সংগঠন বা গোপন সেবার মাধ্যমে,
যাতে যুদ্ধ যতটা সম্ভব দীর্ঘস্থায়ী হয় এবং পুনর্গঠন থেকে যতটা সম্ভব অর্থ উপার্জন করা যায়।
তারপর সে বিজিত দেশের অবকাঠামো ও প্রাকৃতিক সম্পদ লুট করে তার ঋণ পরিশোধ করল।
আমাদের অধিকাংশ সহনাগরিক যারা এই ছলনাময় ব্যবস্থার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল, তাদের অর্থনৈতিক চাপে রাখা
বা কেবল উপহাস করার মাধ্যমে নীরব করে দেওয়া হয়েছিল।
এই উদ্দেশ্যে ফ্যাবিয়ান এবং তার সহযোগীরা অধিকাংশ সংবাদপত্র, টেলিভিশন ও রেডিও স্টেশন কিনে নিয়ে সেগুলো পরিচালনার
জন্য তাদের দ্বারা নির্বাচিত নির্বাহী কর্মকর্তাদের নিয়োগ করল।
এই মিডিয়া অপারেটরদের অনেকেই সত্যিই পৃথিবী উন্নত করার চেষ্টা করছিল, কিন্তু তারা একদমই
বুঝতে পারেনি কীভাবে তাদের শোষণ করা হচ্ছিল।
তারা যে সমাধানগুলো প্রচার করেছিল, সেগুলো কেবল উপসর্গগুলোই নিরাময় করেছিল, সমস্যার মূল কারণ কখনোই মোকাবেলা করেনি।
নিশ্চিতভাবেই বিভিন্ন সংবাদপত্র ও ম্যাগাজিন ছিল।
কিছু বামপন্থীদের জন্য, কিছু ডানপন্থীদের জন্য, কিছু উদার মধ্যপন্থীদের জন্য, পাশাপাশি শ্রমিকদের জন্য
ম্যাগাজিন এবং উদ্যোক্তাদের জন্য অন্যান্য ম্যাগাজিন।
তোমাকে যা খুশি পড়তে এবং লিখতে দেওয়া হয়েছিল, তবে শর্ত ছিল তুমি আসল সমস্যার মর্ম পর্যন্ত পৌঁছানোর চেষ্টা করবে না।
ফ্যাবিয়ানের মহৎ পরিকল্পনা প্রায় সমাপ্তির পথে ছিল।
পুরো দেশ, শুধু এই দেশই নয়, তার কাছে প্রচণ্ড ঋণী ছিল।
শিক্ষা ব্যবস্থা এবং গণমাধ্যমের মাধ্যমে তিনি কেবল মানুষের আবেগই নয়, তাদের মনকেও নিয়ন্ত্রণ করতেন।
জনসংখ্যা কী ভাবত এবং কী বিশ্বাস করত, তা শেষ পর্যন্ত সম্পূর্ণরূপে ফ্যাবিয়ানের হাতে ছিল।
যদি কোনো একক ব্যক্তির কাছে ব্যক্তিগত আনন্দের জন্য যতটুকু খরচ করা সম্ভব তার চেয়ে অনেক বেশি টাকা থাকে,
তাহলে তিনি পৃথিবী থেকে কী বিশেষ আনন্দ পেতে পারেন?
নিজেই অভিজাত দাবি করা লোকদের জন্য এই প্রশ্নের একটি স্পষ্ট উত্তর আছে।
শক্তি।
অন্যান্য মানুষের ওপর নগ্ন, অবাধ ক্ষমতা।
আদর্শবাদীরা মিডিয়া ও রাজনীতিতে অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন এবং এভাবেই তাদের কার্যকারিতা নিরস্ত করা হয়েছিল।
কিন্তু ফ্যাবিয়ান আর্থিক রাজবংশের ক্ষমতা-আসক্তদের ভিড়ে সেই বিশেষ শাসক মানসিকতার প্রকৃত নিয়ন্ত্রণপ্রিয়দের খুঁজে পেল।
অধিকাংশ প্রাক্তন স্বর্ণকারের মধ্যে এই মানসিকতা গড়ে উঠেছিল।
তাদের অতিরিক্ত ধন আর তাদের তৃপ্ত করতে পারছিল না।
তারা একটি নতুন চ্যালেঞ্জের রোমাঞ্চ খুঁজছিল।
জনগণের ওপর ক্ষমতা ছিল চূড়ান্ত খেলা।
এই মানুষগুলো ভাবত তারা অন্য সবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
শাসন করা আমাদের অধিকার এবং আমাদের কর্তব্য।
জনগণ জানে না তাদের জন্য কী ভালো।
তোমাকে তাদের একসঙ্গে গরু-ছাগলের মতো তাড়িয়ে আনতে হবে এবং তাদের ওপর বসের মতো আদেশ চালাতে হবে।
আমরা, অন্যদিকে, শাসন করার জন্যই জন্মগ্রহণ করেছি।
ফ্যাবিয়ান এবং তার সহযোগীরা শহর ও দেশজুড়ে অসংখ্য ঋণদান প্রতিষ্ঠান নিয়ন্ত্রণ করত।
সম্ভবত তারা ভিন্ন মালিকানাধীন ব্যক্তিগত কোম্পানি ছিল, তবে সমস্ত প্রকাশ্য প্রতিযোগিতা সত্ত্বেও তারা ঘনিষ্ঠভাবে একসঙ্গে কাজ করত।
সরকারের অনুমোদনে একটি কেন্দ্রীয় ব্যাংক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার ভিত্তি নিজস্ব পুঁজির ওপরও নির্ভরশীল ছিল না।
না, এখানেও মুদ্রা সৃষ্টি জনগণের সঞ্চয় আমানত থেকে টাকা কেটে নেওয়ার মাধ্যমে করা হয়েছিল।
চোখ যতদূর যায়, ঋণই দেখা যায়।
বাহ্যিকভাবে, এই রিজার্ভ কেন্দ্রটি অর্থের সরবরাহকে কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রণ করছে এবং কোনোভাবে
একটি সরকারি কার্যকারিতা ধারণ করছে বলে মনে হচ্ছিল।
কিন্তু অদ্ভুতভাবে, কোনো নির্বাচিত সরকারি প্রতিনিধি বা কোনো উচ্চপদস্থ সরকারি কর্মকর্তা কখনোই এই কেন্দ্রীয়
ব্যাংকের শাসনব্যবস্থার পরিচালনা পর্ষদে অন্তর্ভুক্ত হননি।
সরকার আর ফ্যাবিয়ানের কাছ থেকে সরাসরি ঋণ নিচ্ছে না, তবে আগামী বছরের কর রাজস্ব জামানত হিসেবে
রেখে কেন্দ্রীয় ব্যাংকের কাছে ঋণ নিতে সক্ষম হয়েছে।
এটি ফ্যাবিয়ানের পরিকল্পনার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, অর্থাৎ নিজের ওপর সন্দেহ সরিয়ে সরকারী একটি প্রক্রিয়া সামনে আনা।
পটভূমিতে, অবশ্যই, তিনি নিয়ন্ত্রণে ছিলেন।
ফ্যাবিয়ানের সরকারি বিষয়গুলিতে পরোক্ষ নিয়ন্ত্রণ এতই নিখুঁত ছিল যে একবার তিনি অহংকার করে ফেলেছিলেন।
যদি আমি কোনো দেশের অর্থ নিয়ন্ত্রণ করি, তাহলে আইন কে তৈরি করে তাতে আমার কোনো আপত্তি নেই।
কোন দল ক্ষমতায় ছিল তা কোনো ব্যাপার ছিল না, কারণ ফেবিয়ান দেশের অর্থ, আর্থিক ব্যবস্থা, জাতির প্রাণশক্তি নিয়ন্ত্রণ করত।
সরকার টাকা পেয়েছিল, কিন্তু প্রতিটি অতিরিক্ত ঋণের উপর সুদ আরোপ করা হয়েছিল।
সব ধরনের সামাজিক সুবিধায় ক্রমবর্ধমান পরিমাণ অর্থ ঢালা হচ্ছিল, এবং সরকার সুদটুকুও দিতে পারছিল না, মূল ঋণ পরিশোধ তো দূরের কথা।
কখনও কখনও কেউ জিজ্ঞেস করত, "যদি টাকা মানুষের তৈরি একটি ব্যবস্থা হয়, তাহলে নিশ্চয়ই এটিকে মানুষের চাহিদা
অনুযায়ী এমনভাবে মানিয়ে নেওয়া যায় যাতে এটি তাদের নিয়ন্ত্রণ না করে, বরং তাদের সেবা করে, তাই না?"
কিন্তু এই ধরনের মানুষ ক্রমেই বিরল হয়ে উঠল, এবং তাদের কণ্ঠস্বর সুদের জন্য হারিয়ে যাওয়া পাঁচ থালারের
চিরন্তন অনুসন্ধানের সৃষ্ট নরকের মতো কোলাহলে ডুবে গেল।
সরকার আসে আর যায়, আর তাদের সঙ্গে দলীয় রঙও বদলে যায়।
কালো, লাল, হলুদ, সবুজ, কিন্তু নীতি একই ছিল।
কোন সরকারই ক্ষমতায় থাকুক না কেন, ফ্যাবিয়ানের চূড়ান্ত লক্ষ্য প্রতি বছর আরও কাছে চলে আসছিল।
মানুষের আইনগুলো প্রাসঙ্গিক ছিল না।
তাদের এত বেশি কর আরোপ করা হয়েছিল যে তারা বমি বমি ভাব অনুভব করেছিল।
তার পরিশোধক্ষমতা শেষ হয়ে গিয়েছিল।
এখন ফ্যাবিয়ানের শেষ বড় পদক্ষেপ নেওয়ার সময় পাকা হয়ে গিয়েছিল।
সমস্ত অর্থের দশ শতাংশ এখনও মুদ্রা ও নোটের আকারে প্রচলনে ছিল।
পকেটে নগদ টাকা নিয়ে, মানুষদের এখনও তাদের নিজস্ব জীবনের ওপর কিছুটা নিয়ন্ত্রণ ছিল।
ব্যক্তিগত স্বাধীনতার এই শেষ দুর্গটি সন্দেহ উদ্রেক না করেই বিলুপ্ত করতে হয়েছিল।
কেউ যুক্তি দিতে পারে যে এটি নিরাপত্তার বিষয় ছিল।
চেকগুলো নিজের সম্প্রদায়ের বাইরে গ্রহণ করা হতো না।
ভ্রমণের সময় মানুষ নগদ টাকা সঙ্গে নিয়ে যেতে চাইত না।
অতএব এই ক্ষেত্রে আরও সুবিধাজনক একটি সমাধান খুবই স্বাগত ছিল।
অবশ্যই, ফ্যাবিয়ান আবারও সঠিক ধারণা করেছিলেন।
তার সংস্থা প্রত্যেককে একটি প্লাস্টিকের কার্ড দিয়েছিল, যাতে ধারকের নাম, একটি ছবি এবং একটি শনাক্তকরণ নম্বর দেখানো ছিল।
কেনাকাটা করার সময় আপনাকে শুধু এই কার্ডটি দেখাতে হতো।
ব্যবসায়ীরা কেন্দ্রীয় কম্পিউটারের সাথে যোগাযোগ করে ক্রেডিট যাচাই করল, যার পর গ্রাহক
নির্দিষ্ট পরিমাণ পর্যন্ত ইচ্ছামতো কেনাকাটা করতে পারল।
মাসের শেষে গ্রাহকরা তাদের বকেয়া পরিশোধ করলে কোনো সুদ না নেওয়ার কারণে ক্রেডিট কার্ডটি তাদের কাছে আরও আকর্ষণীয় হয়ে ওঠে।
অন্যদিকে, ব্যবসায়ীদের ব্যয় উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি ছিল, যা পরবর্তীতে চূড়ান্ত পণ্যের দামে যোগ করতে
হয়েছিল এবং এভাবে গ্রাহকের ওপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল।
ফ্যাবিয়ান এবং তার বন্ধুরা ক্রমবর্ধমান খ্যাতি উপভোগ করছিল।
হ্যাঁ, তাদের সত্যিই সমাজের স্তম্ভ হিসেবে বিবেচনা করা হতো।
তার আর্থিক ও অর্থনৈতিক বিষয়ক বক্তব্যগুলো প্রায় ধর্মীয় মতবাদ হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছিল।
কর ও শুল্কের ক্রমবর্ধমান বোঝার নিচে অসংখ্য ক্ষুদ্র ব্যবসা ধ্বসে পড়েছে।
সমস্ত সম্ভাব্য প্রযুক্তি ও প্রক্রিয়ার জন্য বিশেষ পারমিট ও লাইসেন্স চালু করা হয়েছিল, যার ফলে
বাকি কোম্পানিগুলোর টিকে থাকা কঠিন হয়ে পড়েছিল।
ফ্যাবিয়ান সমস্ত বড় কোম্পানির মালিক বা নিয়ন্ত্রক ছিলেন, প্রত্যেকটিরই শত শত সহযোগী প্রতিষ্ঠান ছিল।
এই বড় কোম্পানিগুলোর মধ্যে প্রতিযোগিতা ছিল সম্পূর্ণ ভান।
অবশেষে, সব প্রতিযোগীকে বাজার থেকে সরে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল।
প্লাম্বার, গাড়ি মেকানিক, ইলেকট্রিশিয়ান এবং অন্যান্য অধিকাংশ কারিগর ও ছোট ব্যবসায়ীরা একই পরিণতির শিকার হয়েছিল।
তাদের ফেবিয়ানের বৃহৎ কর্পোরেশনগুলো গিলে ফেলেছিল, যা সম্মিলিতভাবে সরকারের সুরক্ষার অধীনে ছিল।
ফ্যাবিয়ান তখন মুদ্রা ও কাগজের টাকার সম্পূর্ণ বিলুপ্তির পক্ষে যুক্তি উপস্থাপন করেছিলেন।
যাতে কোনো কোম্পানি বা ব্যক্তি ক্রেডিট কার্ড এবং সর্বব্যাপী কম্পিউটার সিস্টেম ছাড়া টিকে থাকতে না পারে।
যদি কেউ তার ক্রেডিট কার্ড হারিয়ে ফেলে, ফেবিয়ানের পরিকল্পনা ছিল প্রতিটি নাগরিকের পরিচয় নম্বর তাদের হাতে ট্যাটু করিয়ে
রাখা, যাতে তা বিশেষ আলোয় পড়ে কম্পিউটারে প্রেরণ করা যায়।
এ ধরনের পরিচয়ের প্রমাণ ছাড়া আর কেউ কিছুই কিনতে বা বিক্রি করতে পারবে না।
প্রতিটি কম্পিউটার একটি বিশাল কেন্দ্রীয় কম্পিউটারের সাথে সংযুক্ত থাকা উচিত, যেখানে প্রতিটি ব্যক্তির সমস্ত তথ্য সংরক্ষিত থাকবে।
এভাবে ফ্যাবিয়ান সবার সম্পর্কে সবকিছু জানতে পারতো।
একবার এটি অর্জিত হলে, তিনি দেশের সমস্ত মানুষের এবং আরও বিস্তৃতভাবে পৃথিবীর সমস্ত মানুষের উপর
চূড়ান্ত ও সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করবেন।
এই সংকট থেকে বেরিয়ে আসার সমাধান এবং সম্ভাব্য উপায় আজই বিদ্যমান।
আমরা এই ছবির সাফল্যে অবদান রাখা সকলকে ধন্যবাদ জানাই: secret.tv / kopp-verlag.de / crevid.de