इस डीवीडी की बड़े पैमाने पर प्रतिलिपि बनाने को स्पष्ट रूप से प्रोत्साहित किया जाता है; प्रकाशकों का घोषित लक्ष्य इसे
यथासंभव व्यापक रूप से वितरित करना है। भवदीय, नॉए इम्पुल्से ई.वी.
निम्नलिखित फिल्म हमारे धन के वास्तविक विकास और मौद्रिक प्रणाली की खामियों को दिखाती है।
वास्तविक घटनाओं और व्यक्तियों से कोई भी समानता न तो संयोगवश है और न ही अनजाने में।
नोए इम्पल्से ई.वी. प्रस्तुत करता है
secret.tv, Kopp Verlag, CreVid.de के सौजन्य से
एक माइकल केंट प्रोडक्शन
सोने के कारीगर फैबियन की कहानी
हर जगह पैसों की कमी क्यों है
मुझे दुनिया और 5% दे दो या
लैरी हैनिगन के एक पाठ पर आधारित
राल्फ एलेक्स फिक्टनर द्वारा चित्र
कथावाचक काई टैश्नर
निर्देशन और एनीमेशन क्रिस्टोफ़ लेहमैन
फैबियन उत्साहित था क्योंकि वह अगले दिन एक बड़ी भीड़ के सामने देने वाले भाषण का अभ्यास कर रहा था।
वह हमेशा सत्ता और प्रतिष्ठा के लिए प्रयासरत रहा था।
अब उसका सपना जल्द ही सच होने वाला था।
फैबियन एक कारीगर था जो सोने और चांदी के साथ काम करके आभूषण और गहने बनाता था, लेकिन अब उसे
काम करके अपनी रोजी-रोटी कमाना पसंद नहीं था।
उसने असाधारण के रोमांच और चुनौती की तलाश की।
और अब उसकी भव्य योजना साकार होने वाली थी।
पीढ़ियों तक, वस्तुओं का प्रत्यक्ष आदान-प्रदान व्यापार का सामान्य रूप था।
जिनके परिवार का पेट भरना था, वे या तो पूरी तरह से अपनी खेती और पशुपालन से इस काम को संभालते थे, या
फिर किसी विशेष व्यवसाय में विशेषज्ञता हासिल करते थे।
हमारी अपनी उत्पादन की अधिशेषता को दूसरों की अधिशेषता के साथ आदान-प्रदान किया गया।
बाजार चौक सामाजिक जीवन का जीवंत केंद्र था।
धूल और शोर के बावजूद, रंग-बिरंगी चहल-पहल आम तौर पर लोकप्रिय थी, क्योंकि सुनने के लिए
हमेशा बहुत सारी नई और दिलचस्प बातें होती थीं।
हालांकि हाल ही में, घर्षण और विवाद बढ़ते हुए प्रतीत हो रहे थे।
इस पर शब्द क्यों बर्बाद करें?
एक बेहतर प्रणाली स्थापित करने का समय आ गया था।
आमतौर पर लोग उत्साहित रहते थे और अपनी मेहनत के फल का आनंद लेते थे।
शासन का स्वरूप अत्यंत सरल था।
प्रत्येक नगरपालिका में एक नागरिक परिषद का चुनाव किया गया, जिसका कार्य व्यक्ति की स्वतंत्रताओं
और अधिकारों को सुरक्षित और सुनिश्चित करना था।
किसी को भी अपनी इच्छा के विरुद्ध कुछ करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता, चाहे वह किसी व्यक्ति या समूह के उकसावे पर हो।
यह सरकार का एकमात्र उद्देश्य था, और प्रत्येक निर्वाचित महापौर को उसकी समुदाय द्वारा स्वेच्छा से समर्थन मिला।
हालाँकि, बाज़ार के दिन कई ऐसी समस्याएँ सामने आईं जिन्हें आसानी से पार नहीं किया जा सका।
एक चाकू का मूल्य क्या था?
क्या इसके लिए एक या दो टोकरी मकई से चुकाया जाना चाहिए?
क्या एक गाय एक ठेले से अधिक मूल्यवान थी?
मापदंड कहाँ था?
कोई भी बेहतर प्रणाली की कल्पना नहीं कर सकता।
फैबियन ने लोगों को घोषणा की, "मुझे बार्टरिंग से जुड़ी हमारी समस्याओं का समाधान मिल गया है।"
सभी साथी नागरिकों को एक बड़े आयोजन में आमंत्रित किया गया था।
शहर के चौक में एक विशाल भीड़ जमा हो गई।
फैबियन ने अपनी नई प्रणाली समझाई, जिसे उसने पैसा कहा।
चूंकि मामला काफी आशाजनक लग रहा था, लोगों ने उत्सुकता से उससे पूछा कि इस बदलाव को कैसे संभाला जाएगा।
जिस सोने का मैं आमतौर पर आभूषण बनाने के लिए इस्तेमाल करता हूँ, वह एक बहुत कीमती धातु है, उसने कहा।
यह जंग नहीं लगता, रंग नहीं बदलता और इसकी शेल्फ लाइफ असीमित है।
तो मैं सोने से कई सिक्के बनाऊँगा और प्रत्येक सिक्के को थेलर कहूँगा।
उन्होंने दर्शकों को समझाया कि थेलर का मूल्य जल्द ही स्थिर हो जाएगा और वस्तुओं के प्रत्यक्ष आदान-प्रदान की तुलना में धन को
विनिमय माध्यम के रूप में उपयोग करना काफी अधिक व्यावहारिक होगा।
नागरिक सभा के एक सदस्य ने कहा कि कुछ लोग आसानी से स्वयं सोना निकाल सकते हैं और उससे सिक्के बना सकते हैं।
फैबियन के पास पहले से ही जवाब तैयार था।
यह अनुचित होगा।
बेशक, केवल सरकार द्वारा अनुमोदित सिक्के ही वैध मुद्रा के रूप में स्वीकार किए जाते हैं।
सुरक्षा उद्देश्यों के लिए एक मुहर लगाई जाती है।
दर्शकों को यह काफी संभावित लगा, और यह सुझाव दिया गया कि सभी को शुरू में समान संख्या में सिक्के मिलें।
हालाँकि मोमबत्ती बनाने वाले ने बीच में टोकते हुए कहा कि अधिकांश थैलर पाने का अधिकार उसे था
क्योंकि हर कोई उसकी मोमबत्तियाँ ही इस्तेमाल करता था।
"हो ही नहीं सकता," एक किसान चिल्लाया, "क्योंकि बिना भोजन के तो सभी भूखे मर जाएंगे।"
अधिकांश थेलर निश्चित रूप से किसानों को जाने चाहिए।
इससे शुरू में एक सामान्य झगड़ा हो गया।
फैबियन ने लोगों को कुछ देर तक आपस में बहस करने दिया और अंततः उन्हें एक आश्चर्यजनक समाधान बताया।
चूंकि आप सहमत नहीं हो सकते, मैं सुझाव देता हूँ कि आप पहले मुझसे सभी थेलर प्राप्त कर लें।
सैद्धांतिक रूप से कोई ऊपरी सीमा नहीं है, लेकिन बेशक आपको वह राशि चुकाने में सक्षम होना चाहिए।
आप मुझसे जितने अधिक थैलर प्राप्त करेंगे, उतना ही अधिक आपको एक वर्ष बाद चुकाना होगा।
ठीक है, साथी नागरिकों ने कहा, और इसमें तुम्हारा क्या फायदा है?
क्योंकि मैं आपको एक सेवा प्रदान करता हूँ, फैबियन ने समझाया, अर्थात् धन की आपूर्ति,
इसलिए मुझे पारिश्रमिक प्राप्त करने का अधिकार है।
मान लीजिए कि मैं आपको हर 100 थैलर उधार देता हूँ, तो कर्ज के प्रत्येक अगले वर्ष में
मुझे 100 थैलर के साथ 5 थैलर और वापस मिलते हैं।
ये अतिरिक्त पाँच थैलर मेरी किराया राशि है, और हम इसे ब्याज कहेंगे।
ऐसा लगता था कि कोई और रास्ता नहीं था, और 5% एक मामूली मांग लग रही थी।
अगले शुक्रवार को वापस आओ, और हम शुरू कर देंगे।
फैबियन ने समय बर्बाद नहीं किया और अगले कुछ दिन-रात सिक्के बनाने में बिता दिए।
एक हफ्ते बाद, लोग उसकी दुकान के बाहर कतार में खड़े थे।
नागरिक परिषद द्वारा सिक्कों का निरीक्षण और अनुमोदन करने के बाद, पहले नागरिकों ने अपने पहले थैलर ढाले।
कुछ लोग शुरू में केवल कुछ थेलर ही चाहते थे ताकि वे इस अपरिचित प्रणाली को आज़मा सकें।
बहुत जल्द, विनिमय का नया माध्यम बहुत लोकप्रिय हो गया, इसलिए सभी वस्तुओं का मूल्य सोने के
सिक्कों या थैलर्स के रूप में आंका जाने लगा।
यह मूल्य निर्धारण किसी उत्पाद की कीमत थी, और यह कीमत मुख्यतः उसके उत्पादन में शामिल श्रम की मात्रा पर आधारित थी।
यदि बहुत अधिक काम की आवश्यकता होती थी, तो अधिक कीमत वसूली जाती थी।
हालाँकि, जो चीज़ें लगभग बिना किसी प्रयास के बनाई जा सकती थीं, वे सस्ती थीं।
देश के एक कस्बे में अल्बान नाम का एक आदमी रहता था।
वह एकमात्र घड़ीसाज़ था।
उसके ग्राहक उसकी घड़ियों के लिए ऊँची कीमत चुकाने को तैयार थे।
लेकिन फिर एक और आदमी आया जिसने घड़ियाँ भी बनाईं और अपनी बिक्री बढ़ाने के लिए उन्हें कम कीमत पर बेचा।
अल्बान को सस्ते प्रतिस्पर्धियों के पास अपने सभी ग्राहकों को खोने से बचने के लिए अपनी कीमतें कम करनी पड़ीं।
जल्द ही, कीमतें ग्राहक-अनुकूल स्तर पर स्थिर हो गईं, क्योंकि दोनों घड़ीसाज़ सबसे अनुकूल कीमत पर
सर्वोत्तम संभव गुणवत्ता प्रदान करने का प्रयास कर रहे थे।
यह वास्तविक और ईमानदार मुक्त प्रतिस्पर्धा थी।
वही सिद्धांत जल्द ही सभी क्षेत्रों में फैल गया।
निर्माण उद्योग, परिवहन क्षेत्र, कृषि, यहाँ तक कि लेखाकार और हर अन्य पेशा।
ग्राहकों के पास स्वतंत्र विकल्प था और उन्होंने अपनी विवेक से सर्वोत्तम प्रस्ताव का चयन किया।
व्यवसाय में अन्य लोगों के प्रवेश को रोकने के लिए रियायतें या सीमा शुल्क जैसी कोई कृत्रिम सुरक्षात्मक उपाय नहीं थे।
जीवन स्तर बढ़ गया, और अंततः हर कोई सोचने लगा कि पैसे के आगमन से पहले जीवन कैसे संभव था।
साल के अंत में, फैबियन ने उन सभी लोगों को ढूंढा जिन्होंने उससे पैसे उधार लिए थे।
कुछ के पास अब उधार लिए गए से अधिक हो गए थे, लेकिन इसका यह भी मतलब था कि दूसरों के पास अब कम हो गए थे, क्योंकि
केवल एक निश्चित संख्या में सिक्के ही प्रचलन में डाले गए थे।
जिन लोगों ने लाभ कमाया था, उन्होंने इसलिए 100 थेलर और 5 थेलर ब्याज सहित वापस कर दिए, लेकिन अक्सर व्यवसाय में
बने रहने के लिए उन्हें फिर से पैसा उधार लेना पड़ता था।
बाकी सभी को पहली बार यह स्पष्ट हो गया कि वे कर्ज में थे।
उनको फिर से पैसा उधार देने से पहले, फैबियन ने अपने दावों को सुरक्षित करने के लिए इन लोगों की संपत्ति पर बंधक रख दिया।
अब कर्जदार न केवल कर्ज में थे, बल्कि उन्होंने अपने घर भी गिरवी रख दिए थे, इसलिए वे तुरंत उन गुमशुदा पाँच
थैलर्स को खोजने निकल पड़े, जो मिलना बेहद मुश्किल था।
किसी को यह एहसास नहीं हुआ कि समग्र समाज कभी भी इस ऋण जाल से बाहर नहीं निकल पाएगा, क्योंकि भले ही मूल रूप से उत्पादित और
प्रचलन में डाले गए सभी थैलर चुका दिए गए हों, फिर भी प्रत्येक 100 थैलर पर वार्षिक ब्याज के रूप में 5 थैलर की कमी बनी रहेगी।
फैबियन के अलावा किसी को भी यह समझ नहीं आया कि ब्याज कभी चुकाया नहीं जा सकता, क्योंकि सिक्कों की
यह अतिरिक्त राशि कभी उत्पादित ही नहीं की गई थी।
यह बिल्कुल अवश्य था कि कुछ लोग जल्द ही दिवालिया साबित हो जाएंगे।
अपनी कार्यशाला के पीछे फैबियन के पास एक तिजोरी थी, जहाँ ग्राहक अपने कुछ सिक्के सुरक्षित रखने के लिए जमा करना पसंद करते थे।
उसने इसके लिए एक छोटी सी फीस ली, जो रखी गई राशि और अवधि पर निर्भर करती थी।
मालिक को अपनी जमा राशि की रसीदें मिलीं।
बड़ी खरीदारी करते समय बहुत सारे सोने के सिक्के साथ लेकर चलना बोझिल था, इसलिए धीरे-धीरे यह प्रथा बन गई कि
सिक्कों के बजाय खरीदे गए सामान के मूल्य के अनुरूप फैबियन की एक या अधिक रसीदों से भुगतान किया जाए।
दुकानदारों ने रसीदों को भुगतान का एक भरोसेमंद साधन माना क्योंकि वे उन्हें किसी भी समय फैबियन के पास
ले जाकर बदले में सोने के सिक्के प्राप्त कर सकते थे।
सोने को हिलाए बिना ही रसीदें हाथों-हाथ चली गईं।
फैबियन की रसीदों पर उतना ही भरोसा किया गया जितना कि स्वर्ण सिक्कों पर।
फैबियन को जल्द ही एहसास हुआ कि वास्तव में सोने के सिक्के वापस लेने के लिए लगभग कोई नहीं आ रहा था।
तो उसने मन ही मन सोचा, अब मेरे पास इतना सोना है, फिर भी मैं एक कारीगर की तरह अपनी रोटी अपनी माथे की मेहनत से कमाता हूँ।
यह बकवास है।
आखिरकार, दर्जनों लोग मुझे ब्याज देंगे अगर उन्हें यहाँ पड़े और शायद ही कभी दावा किए जाने
वाले सोने का उपयोग करने की अनुमति मिल जाए।
उसने खुद से कहा, बिल्कुल सही, सोना मेरा नहीं है, लेकिन यह मेरी कब्जे में है और बस यही मायने रखता है।
जब मैं अपनी तिजोरी में रखे कुछ सिक्कों का उपयोग कर सकता हूँ, तो मुझे नए सिक्के ढालना क्यों जारी रखना चाहिए?
तो उसने उन सोने के सिक्कों को उधार देना शुरू कर दिया जो पहले से ही उसके पास जमा थे।
पहले तो केवल थोड़ा और बहुत सावधानी से, लेकिन धीरे-धीरे और अधिक निडरता से।
एक दिन, फैबियन को एक बड़ा क्रेडिट आवेदन मिला।
उसने ग्राहक से सुझाव दिया, क्यों न हम उन सभी सिक्कों को आपके पास भेजने के बजाय आपके नाम पर एक खाता खोल दें?
मैं बस आपको उचित संख्या में रसीदें जारी कर दूँगा।
उधारकर्ता सहमत हो गया और रसीदों के ढेर के साथ चल पड़ा।
उसे पर्याप्त ऋण मिला था, फिर भी सोना तिजोरी में ही पड़ा रहा।
जब ग्राहक चला गया, फैबियन के चेहरे पर एक चौड़ी मुस्कान थी, क्योंकि वह एक केक खाकर भी उसे बचाने में कामयाब रहा।
वह सोना उधार दे सकता था और फिर भी उसे अपने पास रख सकता था।
दोस्तों, परिचितों और अजनबियों, यहाँ तक कि दुश्मनों को भी अपने व्यवसायों के लिए पैसे की ज़रूरत थी, और जब तक वे ज़मानत
दे सकते थे, उधार दिए जा सकने वाले पैसे की कोई सीमा नहीं थी।
फैबियन केवल रसीदें जारी करके अपने तिजोरी में रखे गए पैसे की कई गुना राशि उधार दे सका, जबकि वह उस तिजोरी का मालिक भी नहीं था।
और जब तक असली मालिकों ने अपना सोना वापस लेने की मांग नहीं की और जनता का भरोसा बना रहा, सब कुछ ठीक था।
एक बड़े बहीखाते में, उसने प्रत्येक व्यक्तिगत ग्राहक के डेबिट और क्रेडिट का सटीक रिकॉर्ड रखा।
पैसा उधार देना एक अत्यंत लाभदायक व्यवसाय साबित हुआ।
फैबियन की सामाजिक प्रतिष्ठा उसकी संपत्ति जितनी ही तेजी से बढ़ी।
वह अब एक महत्वपूर्ण व्यक्ति था, जिसकी लोग आदर करते थे।
वित्तीय मामलों में, उनका एकमात्र शब्द लगभग प्रकटिकरण ही माना जाता था।
अन्य नगरों के सुनारों ने उसके व्यापारिक तरीकों में रुचि लेना शुरू कर दिया, और एक दिन वे सभी उसे देखने के लिए एक साथ गए।
उसने उन्हें अपनी कार्यप्रणाली से परिचित कराया, लेकिन इस बात पर जोर दिया कि गोपनीयता एक अनिवार्य पूर्व शर्त थी।
अगर साज़िश का पर्दाफाश हो जाता, तो पूरी व्यवस्था ताश के पत्तों के घर की तरह ढह सकती थी।
इसलिए एक गुप्त समाज स्थापित करने का निर्णय लिया गया।
प्रत्येक सुनार अपने नगर लौट आया और फैबियन के निर्देशों के अनुसार अपना धन उधार देने का व्यवसाय व्यवस्थित करने लगा।
फैबियन की रसीदें अब उसके सोने के सिक्कों की तरह ही स्वीकार की जाने लगीं, और उन्हें अक्सर
सिक्कों की तरह ही तिजोरी में जमा कर दिया जाता था।
यदि कोई व्यापारी दूसरे व्यापारी को माल की डिलीवरी के लिए एक विशिष्ट भुगतान भेजना चाहता था, तो वह बस फैबियन को
एक संक्षिप्त निर्देश लिखता था कि उसके खाते से पैसे दूसरे व्यापारी के खाते में स्थानांतरित कर दिए जाएँ।
फैबियन कुछ ही मिनटों में खातों में आवश्यक बदलाव करने में सक्षम था।
यह नई प्रणाली भी बहुत लोकप्रिय हो गई।
ऐसे नकद रहित भुगतान के लिए लिखित निर्देशों को चेक कहा जाता था।
एक अन्य गुप्त बैठक में, फैबियन ने अपने सुनारों को एक नई योजना के बारे में बताया।
अगले दिन, उन्होंने देश के विभिन्न भागों पर शासन करने वाले सभी राज्यपालों की एक बैठक बुलाई।
फैबियन ने प्रवक्ता के रूप में कार्य किया। "हम जो रसीदें जारी करते हैं, उन्हें आम तौर पर अच्छी तरह स्वीकार किया जाता
है, लेकिन कभी-कभी इन रसीदों की नकलियाँ जालसाज़ बना लेते हैं।"
हमें इसे समाप्त करना होगा।
राज्यपालों ने निराश होकर पूछा कि वे इसके बारे में क्या कर सकते हैं।
फैबियन के पास, बेशक, जवाब तैयार था। "मैं सुझाव देता हूँ कि सरकार विशेष कागज पर जटिल पैटर्न वाली नई रसीदें
छापने का काम अपने हाथ में ले, जिन्हें हम बैंकनोट कहेंगे।"
हम सुनार प्रिंटिंग की लागत वहन करने में प्रसन्न हैं, क्योंकि इससे हमें रसीदें जारी करने में बहुत समय बचता है।
गवर्नरों को अब कोई आपत्ति नहीं थी, क्योंकि धोखेबाजों से आबादी की रक्षा करना स्वाभाविक रूप से
आवश्यक था और बैंकनोट छापना एक समझदारी भरा समाधान था।
"और फिर एक और बात है," फैबियन ने कहा, "कुछ लोग सोना खोजने निकल पड़े हैं और अपने खुद के सोने के सिक्के बना रहे हैं।"
मैं एक ऐसा कानून लागू करने का प्रस्ताव रखता हूँ जो सभी सोने के टुकड़ों को सिक्कों और बैंकनोट्स के रूप में उचित
मुआवजे के बदले में जमा करने की अनिवार्यता निर्धारित करे।
यह प्रस्ताव भी स्वीकार कर लिया गया, और सरकार ने नए बैंकनोट्स की बड़ी मात्रा में छपाई की।
प्रत्येक बैंकनोट पर एक विशिष्ट शब्द था।
एक थेलर, पाँच थेलर, दस थेलर, और इसी तरह।
सोने के कारीगरों ने न्यूनतम मुद्रण लागत का वहन किया।
चूंकि नोट्स को अपने साथ रखना कहीं अधिक सुविधाजनक था, इसलिए जनता को मनाना आसान था।
हालाँकि उनकी लोकप्रियता के बावजूद, नए बैंकनोट और सिक्के सभी लेन-देन का केवल लगभग दस प्रतिशत ही उपयोग किए गए।
आंकड़ों से पता चला कि सभी भुगतान लेन-देन का 90 प्रतिशत चेक और बैंक हस्तांतरण के माध्यम से संसाधित किया गया।
फिर फैबियन ने अपनी योजना के अगले चरण को कार्यान्वित किया।
अब तक ग्राहकों ने वास्तव में अपनी धनराशि सुरक्षित रखने के लिए उसे एक छोटी सी फीस चुकाई थी।
हालाँकि, तिजोरी में अधिक धन आकर्षित करने के लिए फैबियन ने जमाकर्ताओं को उनकी जमा राशि पर तीन प्रतिशत ब्याज की पेशकश की।
अधिकांश लोगों का मानना था कि वह केवल दो प्रतिशत का मुनाफा ही कमाएगा क्योंकि वह उनका पैसा पांच
प्रतिशत ब्याज पर उधार देने के लिए जाना जाता था।
संयोगवश, किसी को भी फैबियन की कार्यप्रणाली पर सवाल उठाने का मन नहीं था, क्योंकि तीन प्रतिशत ब्याज मिलना
भंडारण के लिए अतिरिक्त शुल्क चुकाने से कहीं बेहतर था।
बहुत से निवेशकों के कारण फैबियन द्वारा प्रबंधित संपत्तियाँ तेजी से बढ़ीं।
और एक बार फिर, उसने तिजोरी में वास्तव में मौजूद बैंकनोटों और सिक्कों की मात्रा से कहीं अधिक राशि उधार दी।
कोष में नकद में रखे प्रत्येक 100 टेलर के लिए, वह उधारकर्ताओं को 200, 300 या 400 टेलर, और
कुछ मामलों में तो 900 टेलर तक उधार देता था।
उसे बस यह सुनिश्चित करना था कि यह अनुपात कभी भी नौ से एक से अधिक न हो, क्योंकि औसतन दस में से
एक ग्राहक अपना क्रेडिट नकद में चुकाना चाहता था।
फिर भी, फैबियन उन 900 टेलरों पर, जिन्हें उसने साधारण चेकों के रूप में उधार दिया था, पूरे 45 टेलर ब्याज वसूलने में सक्षम था।
यह 900 टेलर पर पाँच प्रतिशत है।
और फैबियन ने 45 टेलर ब्याज के रूप में रखे।
अन्य सुनारों ने भी ऐसा ही किया।
उन्होंने सभी ने हवा से पैसा बनाया।
बस एक फाउंटेन पेन से, और उस पर ब्याज की भी मांग की।
बेशक, उन्होंने स्वयं पैसा नहीं ढाला, बल्कि सरकार से बैंकनोट छपवाए या सिक्के ढलवाए, जिन्हें
फिर सुनारों द्वारा लोगों तक वितरित किया जाता था।
फैबियन ने केवल मुद्रण लागत का भुगतान किया।
फिर भी, उन्होंने ऋण देते समय हवा से पैसा बनाया और उस पर ब्याज वसूला।
अधिकांश लोगों का मानना था कि सरकार धन की आपूर्ति के लिए जिम्मेदार थी।
वे यह भी मानते थे कि फैबियन केवल वही राशि उधार देगा जो दूसरों ने बचत के रूप में उसके पास जमा की हो।
यह अजीब है, हालांकि, जब पैसा कहीं और उधार दिया गया तो किसी की भी बचत कभी कम नहीं हुई।
अगर सभी ने एक साथ अपने खाते की शेष राशि निकालने की कोशिश की होती, तो यह घोटाला बेनकाब हो जाता।
एक दिन, एक विचारशील व्यवसायी फैबियन से मिलने आया।
ब्याज शुल्क गलत है, उन्होंने कहा।
हर बार जब वे 100 टेलर उधार देते हैं, तो वे बदले में 105 टेलर की मांग करते हैं।
अतिरिक्त 5 टेलर कभी भी चुकाए नहीं जा सकते, क्योंकि वे मौजूद ही नहीं हैं।
किसान भोजन का उत्पादन करते हैं, उद्योग वस्तुएँ बनाता है, आदि, लेकिन केवल वे ही पैसा का उत्पादन करते हैं।
मान लीजिए कि पूरे देश में केवल दो व्यापारी थे, जो बाकी सभी के नियोक्ता थे।
इन दोनों में से प्रत्येक 100 थैलर उधार लेता है।
हम मजदूरी और खर्चों में 90 तालर देते हैं और 10 तालर का मुनाफा निकालते हैं, जो हमारी अपनी जेब में जाता है।
कुल क्रय शक्ति तब 90 प्लस 10 टेलर गुणा 2 होगी, अर्थात् 200 टेलर।
लेकिन उनके लिए भुगतान करने के लिए हमें अपने सभी उत्पाद 210 टेलर में बेचने होंगे।
यदि हम में से कोई अपना पूरा स्टॉक 105 थैलर में बेचने में सफल हो जाता है, तो दूसरा अधिकतम 95 थैलर कमा सकता है।
इसके अलावा, वह अपने कुछ सामान नहीं बेच पाएगा क्योंकि उन्हें खरीदने के लिए उसके पास पैसे नहीं बचे हैं।
वह अभी भी उन्हें 10 टेलर बकाया रहेगा और वह केवल और पैसा उधार लेकर ही चुका सकता है।
इसलिए यह प्रणाली असंभव है।
उस आदमी ने जारी रखा।
जाहिर है, उन्हें 105 टेलर प्रचलन में लाने थे, यानी 100 मेरे लिए और 5 वे खुद खर्च करेंगे।
तब 105 थैलर प्रचलन में होंगे और कर्ज चुकाए जा सकेंगे।
फैबियन चुपचाप सुनता रहा और अंत में जवाब दिया।
अर्थशास्त्र एक बहुत जटिल क्षेत्र है, मेरे प्रिय।
इस मुद्दे का अध्ययन कई वर्षों तक करना आवश्यक है।
मैं उल्लिखित मामलों पर अपना पूरा ध्यान दूँगा, और आप कृपया अपने मामलों का ध्यान रखें।
आपको अधिक कुशलता से काम करने, उत्पादन बढ़ाने, लागत कम करने और एक बेहतर व्यवसायी बनने की आवश्यकता है।
मैं किसी भी समय आपकी सहायता करने में प्रसन्न हूँ।
आगंतुक असंतुष्ट होकर चला गया।
यहाँ कुछ गड़बड़ थी।
फैबियन की कार्यप्रणाली में मूल रूप से कुछ गड़बड़ था।
और उसने कुशलतापूर्वक सवालों से बचाव किया।
लेकिन फैबियन को व्यापक रूप से विशेषज्ञ माना जाता था, और आपत्तियाँ व्यर्थ होंगी।
आखिरकार, अर्थव्यवस्था तेज़ी से फल-फूल रही थी और देश एक जबरदस्त उछाल का अनुभव कर रहा था।
उधार ली गई राशि पर ब्याज चुकाने के लिए, व्यापारियों को अपनी कीमतें बढ़ानी पड़ीं।
तब कर्मचारियों ने शिकायत की कि उनकी मजदूरी बहुत कम थी।
हालाँकि, नियोक्ताओं ने अधिक मजदूरी देने से इनकार कर दिया।
उन्होंने दिवालियापन के जोखिम की ओर इशारा किया।
किसानों को उनके उत्पादन के लिए उचित मूल्य नहीं मिला।
और कई गृहिणियों ने अत्यधिक महंगी किराने की वस्तुओं की शिकायत की।
अंततः हड़तालें शुरू हो गईं।
एक ऐसी घटना जो पहले अज्ञात थी।
अधिक से अधिक लोग भी गरीबी से प्रभावित हो रहे थे।
और यहाँ तक कि दोस्तों या रिश्तेदारों के पास भी उनकी मदद करने का कोई साधन नहीं था।
देश की वास्तविक संपदा काफी हद तक भुला दी गई थी।
उपजाऊ मिट्टी, विशाल जंगल, खनिज संसाधन और पशुधन।
सब कुछ पैसों के इर्द-गिर्द घूमता था।
यह प्रतीत होने वाली सर्वोच्च वस्तु, जो हमेशा कम ही उपलब्ध रहती थी।
लेकिन किसी ने भी व्यवस्था पर सवाल नहीं उठाया।
यह माना जाता था कि सरकार के पास ये सभी तंत्र नियंत्रण में थे।
कुछ लोग अपने अधिशेष निधियों को एकत्रित करके स्वतंत्र क्रेडिट या वित्तीय संस्थान स्थापित करने में सक्षम हुए।
इससे 6% या उससे अधिक ब्याज प्राप्त होगा, जो फैबियन की 3% ब्याज दर की पेशकश से काफी अधिक था।
हालाँकि, ये स्वतंत्र कंपनियाँ केवल वही पैसा उधार दे सकती थीं जो वास्तव में उनकी अपनी संपत्ति था।
फैबियन के विपरीत, उनके पास केवल फाउंटेन पेन से किताबों में लिखकर हवा से पैसे पैदा करने की अजीब शक्ति नहीं थी।
ये स्वतंत्र वित्तीय संस्थान फैबियन और उसके साथियों को चिढ़ा रहे थे।
इसलिए, उन्होंने तुरंत अपना खुद का स्थापित कर दिया।
अधिकांश प्रतिस्पर्धा को फलने-फूलने का मौका मिलने से पहले ही खरीद लिया गया था।
बहुत ही कम समय में, सभी वित्तीय संस्थान या तो उनके स्वामित्व में थे या उनके नियंत्रण में थे।
समग्र आर्थिक स्थिति लगातार बिगड़ती रही।
मजदूरों को लगा कि उनके मालिक बहुत अधिक मुनाफा कमा रहे हैं।
नियोक्ताओं ने, दूसरी ओर, अपने कर्मचारियों को आलसी और अकुशल माना।
सभी ने एक-दूसरे को दोषी ठहराया।
राज्यपाल भी कोई समाधान नहीं ढूंढ सके।
इसके अलावा, ऐसा प्रतीत हुआ कि गरीबी की समस्या को प्राथमिकता के आधार पर संबोधित करना आवश्यक था।
सामाजिक कार्यक्रम लागू किए गए और प्रत्येक निवासी कानूनी रूप से योगदान करने के लिए बाध्य था।
इससे नागरिकों को गुस्सा आया, जो अभी भी इस पुराने ज़माने के विचार से चिपके हुए थे कि पड़ोसियों को
ज़रूरत के समय स्वेच्छा से एक-दूसरे की मदद करनी चाहिए।
ये कर कुछ भी नहीं बल्कि वैध की गई लूट हैं, लोगों ने विरोध किया।
किसी व्यक्ति से उसकी इच्छा के विरुद्ध जो कुछ भी लिया जाता है, चाहे उद्देश्य कोई भी हो, वह चोरी के समान है।
लेकिन प्रत्येक व्यक्ति स्वयं को असहाय महसूस करता था और करों व शुल्कों के भुगतान न करने पर लगने वाली जेल की सजा से डरता था।
हालांकि सामाजिक कार्यक्रमों ने अल्पकालिक राहत प्रदान की, वे समस्याओं का समाधान नहीं कर सके।
इसके विपरीत, वे जल्द ही बड़ी संख्या में लौट आए, और अपने साथ और अधिक पैसे की आवश्यकता लाए।
सामाजिक खर्च चकरा देने वाली ऊँचाइयों तक पहुँच गया और महँगा प्रशासनिक तंत्र भी नियंत्रण से बाहर हो गया।
सरकार के अधिकांश सदस्य ईमानदार लोग थे जिन्होंने सच्ची जानकारी प्रदान की।
वे अपने साथी नागरिकों पर और अधिक खर्च का बोझ नहीं डालना चाहते थे।
इस तरह वे अपना आखिरी सहारा खो देते हैं, और फबियन और उसके साथियों से गायब पैसे उधार लेते हैं।
हालाँकि, उन्हें कोई अंदाज़ा नहीं था कि वे इन बांडों का भुगतान कैसे करेंगे।
माता-पिता अब अपने बच्चों के शिक्षकों का भुगतान करने में सक्षम नहीं रहे।
वे अब डॉक्टरों का खर्च भी वहन नहीं कर सकते थे।
यहाँ तक कि परिवहन कंपनियाँ भी दिवालिया हो गईं।
बस पैसे ही नहीं बचे थे।
एक-एक करके, सरकार को इन सभी कार्यों को अपने नियंत्रण में लेने और प्रबंधित करने के लिए बाध्य होना पड़ा।
शिक्षक, डॉक्टर और कई अन्य पेशेवर समूह सिविल सेवक और सार्वजनिक क्षेत्र के कर्मचारी बन गए।
इन परिस्थितियों में, केवल कुछ ही लोग अभी भी अपने काम से संतुष्टि प्राप्त करते थे।
उन्हें अच्छी तनख्वाहें मिलीं, लेकिन उन्होंने अपनी स्वतंत्रता और पहचान खो दी।
प्रत्येक व्यक्ति एक विशाल मशीन का सिर्फ एक पुर्जा था।
व्यक्तिगत पहल की कोई गुंजाइश नहीं थी, और पेशेवर उपलब्धियों पर शायद ही ध्यान दिया गया।
वेतन और पगार लगभग तय थे, और पदोन्नति केवल तभी संभव थी जब कोई वरिष्ठ सेवानिवृत्त हो या मर जाए।
अपनी हताशा में शासकों ने एक बार फिर फैबियन से सलाह लेने का निर्णय लिया।
वे उसे असाधारण रूप से चतुर मानते थे, और वित्तीय समस्याओं का सबसे अच्छा समाधान उसके पास हमेशा होता प्रतीत होता था।
उसने उनकी सभी समस्याएँ सुनीं, उन पर विचार किया और बोला।
कई लोग अपनी समस्याओं से निपट नहीं पाते।
वे किसी और के हस्तक्षेप करने और उनकी समस्याओं को हल करने पर निर्भर रहते हैं।
मुझे यकीन है कि आप सभी इस बात से सहमत होंगे कि अधिकांश लोगों को जीवन में खुश रहने का अधिकार और उनकी
बुनियादी ज़रूरतों को पूरा करने का अधिकार मिलना चाहिए।
आखिरकार, हम उस सर्वव्यापी सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करते हैं कि सभी लोग समान हैं।
संतुलन बनाने के लिए, अमीरों की अतिरिक्त संपत्ति छीनकर गरीबों में पुनर्वितरित की जानी चाहिए।
कोई और रास्ता नहीं है।
एक प्रगतिशील कर प्रणाली लागू की जानी चाहिए।
जितना अधिक किसी के पास होता है, उतना ही अधिक उसे चुकाना पड़ता है।
सभी पर उनकी संपत्ति के अनुसार कर लगाओ और सभी को उनकी जरूरतों के अनुसार दो।
उदाहरण के लिए, स्कूलों और अस्पतालों को आर्थिक रूप से वंचित लोगों के लिए निःशुल्क सुलभ होना चाहिए।
उसने उन्हें उच्च आदर्शों पर एक लंबा व्याख्यान दिया और अंत में कहा, "और कृपया यह न भूलें कि आप मुझ पर पैसे बकाया हैं।"
तुम इसे काफी लंबे समय से उधार ले रहे हो।
मैं पुनर्भुगतान को निलंबित करके आपकी सहायता कर सकता हूँ, लेकिन आपको कम से कम ब्याज तो देना ही होगा।
किसी ने फैबियन के दर्शन पर सवाल नहीं उठाया।
सरकार ने वास्तव में एक क्रमिक आयकर लागू किया।
जितना अधिक कोई कमाता था, उस पर कर की दर उतनी ही अधिक होती थी।
किसी को भी आयकर पसंद नहीं था, लेकिन हर कोई इसे भरता था क्योंकि अन्यथा उन्हें जेल जाना पड़ता।
व्यापारियों को एक बार फिर अपनी कीमतें बढ़ाने के लिए मजबूर होना पड़ा।
एक बार फिर कर्मचारियों ने उच्च मजदूरी की मांग की।
परिणामस्वरूप, कई उद्यमियों को अपनी कार्यबल का एक हिस्सा मशीनों से बदलना पड़ा या दिवालियापन का सामना करना पड़ा।
इसने, बेशक, बेरोजगारी को और बढ़ा दिया, जिससे सरकार को सामाजिक सहायता और बेरोजगारी भत्तों के
लिए और मॉडल पेश करने के लिए प्रेरित होना पड़ा।
सरकार ने विभिन्न उद्योगों को पतन से बचाने और नौकरियों को सुरक्षित रखने के लिए शुल्क, सब्सिडी और अन्य सुरक्षात्मक उपाय लागू किए।
यहाँ-वहाँ लोगों ने यह सोचना शुरू कर दिया कि उत्पादन का उद्देश्य वास्तव में वस्तुएँ बनाना है या केवल रोजगार प्रदान करना।
जैसे-जैसे स्थिति और बिगड़ती गई, सरकार ने वेतन और मूल्य नियंत्रण तथा जटिल नियमों के माध्यम
से एक हद तक स्थिरता बनाए रखने का प्रयास किया।
मूल्य वर्धित कर और सभी प्रकार के शुल्कों के माध्यम से कर प्राधिकरणों को सुदृढ़ किया जाना था।
किसी ने एक बार बताया था कि एक ब्रेड का लोफ़ कंबाइन हार्वेस्टर से लेकर गृहिणी तक पहुँचने तक 50 से अधिक विभिन्न करों के अधीन था।
अब विशेषज्ञों के हस्तक्षेप का समय आ गया था। कभी-कभी वे कैबिनेट स्तर तक भी पहुँच जाते थे, लेकिन ज्यादातर वे
गुमनाम समितियों में मिलते थे और साल दर साल केवल निरर्थक दस्तावेज़ ही तैयार कर पाते थे।
अधिकतम, उन्होंने कर प्रणाली के और अधिक पुनर्गठन की सिफारिश की।
लेकिन करों और शुल्कों की कुल राशि लगातार बढ़ती रही।
फैबियन ने लगातार अपनी ब्याज राशि की मांग की।
इस मद ने कर राजस्व का लगातार बढ़ता हुआ हिस्सा निगल लिया।
इससे राजनीति का एक बिल्कुल नया रूप, अर्थात् पार्टी राजनीति, उभरकर सामने आया।
लोगों ने इस बात पर एक-दूसरे से बहस की कि कौन-सी पार्टी समस्याओं को सबसे अच्छी तरह हल कर सकती है।
लोगों ने व्यक्तित्वों और विचारधाराओं पर चर्चा की, एक-दूसरे पर लेबल चिपकाए और असल समस्या को छोड़कर हर बात पर बड़ा हंगामा मचाया।
शासकीय निकायों में एक शांत निराशा फैल गई।
अंततः यह उस बिंदु तक पहुँच गया जहाँ एक शहर में देय ब्याज वहाँ उत्पन्न कुल आय से अधिक हो गया।
देश भर में, बकाया ब्याज की राशि बढ़ गई, और अब देय ब्याज पर भी ब्याज लगाया जाने लगा, जिसे चक्रवृद्धि ब्याज कहा जाता है।
इससे फैबियन और उसके सहयोगियों को देश की मूर्त संपत्ति पर धीरे-धीरे कब्जा करने की अनुमति मिली, चाहे वह स्वामित्व के हस्तांतरण
के माध्यम से हो या पर्यवेक्षी बोर्डों पर बढ़ते नियंत्रण के जरिए।
लेकिन नियंत्रण अभी तक व्यापक नहीं था।
गुप्त संगठन जानता था कि वे तब तक अपनी स्थिति में सुरक्षित नहीं होंगे जब तक कि वे हर एक व्यक्ति
को पूरी तरह से अपने नियंत्रण में नहीं ले लेते।
हर जगह पैसे की कमी थी।
कई लोग बेरोजगार थे और गरीब हो गए।
सामाजिक कल्याण प्रणालियाँ सभी की देखभाल करने में असमर्थ थीं, इसलिए लोग धीरे-धीरे विद्रोह करने लगे।
फैबियन ने सरकार को एक तीर से दो शिकार करने के लिए मना लिया।
सबसे पहले, युद्ध एक सामान्य बाहरी शत्रु के खिलाफ लड़ाई में लोगों को एकजुट करने का सबसे अच्छा साधन है।
और दूसरी बात, यह घरेलू सरकारी ऋण चुकाने का भी सबसे अच्छा तरीका है, अर्थात् विजय के बाद अन्य देशों का शोषण करके।
युद्ध मशीन को गति देने के लिए फैबियन ने कारखाने बनवाए, उनके मालिकों को बम बनाने के लिए पैसे दिए, सेना को
ऋण दिया, और अंत में पीड़ितों को व्यापक पुनर्निर्माण के लिए उच्च ब्याज दर वाले ऋण प्रदान किए।
उसके बाद, आर्थिक विकास के शीर्षक के तहत और अधिक उदार ऋण प्रदान किए गए।
यह प्रणाली, अपने सभी निहितार्थों के साथ, इतनी सफल थी कि दुनिया भर के कई देशों ने अचानक खुद को न केवल विदेशी ऋण
(विशेषकर फैबियन के प्रति) में पाया, बल्कि किसी न किसी प्रकार के सशस्त्र संघर्ष में भी फँस गए।
फैबियन ने यह सुनिश्चित किया कि शक्ति का हमेशा संतुलन बना रहे, ताकि किसी भी देश को किसी अन्य
देश के खिलाफ युद्ध के लिए मजबूर किया जा सके।
फैबियन हमेशा यही सोचता था कि जब कोई देश उसकी सलाहों को अनदेखा करता था, अपने कर्ज चुकाने से इनकार करता था, या
एक ऐसी नई मुद्रा प्रणाली लागू करना चाहता था जो फैबियन से जुड़ी नहीं थी, तो यह एक अच्छा विचार था।
फैबियन हमेशा उस देश को वित्तपोषित करता था जिस पर हमला किया गया था, ज्यादातर मुखौटा व्यक्तियों, मुखौटा संगठनों या
गुप्त सेवाओं के माध्यम से, ताकि युद्ध यथासंभव लंबा चले और पुनर्निर्माण से यथासंभव अधिक धन कमाया जा सके।
उसने फिर अपने कर्ज चुकाने के लिए जीते हुए देश के बुनियादी ढांचे और प्राकृतिक संसाधनों को लूट लिया।
हमारे अधिकांश साथी नागरिक, जिन्होंने इस कपटी व्यवस्था के खिलाफ विद्रोह किया था, उन्हें आर्थिक
दबाव डालकर या बस उनका मज़ाक उड़ाकर चुप करा दिया गया।
इस उद्देश्य के लिए, फैबियन और उसके सहयोगियों ने अधिकांश समाचार पत्रों, टेलीविजन और रेडियो स्टेशनों को खरीद लिया और उन्हें
चलाने के लिए अपने द्वारा चुने गए अधिकारियों को नियुक्त कर दिया।
इनमें से कई मीडिया संचालक वास्तव में दुनिया को बेहतर बनाने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन उन्हें
बिल्कुल भी एहसास नहीं था कि उनका शोषण कैसे हो रहा था।
उन्होंने जो समाधान प्रचारित किए, वे केवल लक्षणों का ही समाधान करते थे, समस्या के मूल कारण को कभी संबोधित नहीं करते थे।
निश्चित रूप से विभिन्न समाचार-पत्र और पत्रिकाएँ थीं।
कुछ वामपंथियों के लिए, कुछ दक्षिणपंथियों के लिए, कुछ उदारवादी केंद्र के लिए, साथ ही श्रमिकों के
लिए पत्रिकाएँ और उद्यमियों के लिए अन्य पत्रिकाएँ।
आपको जो कुछ भी पढ़ने और लिखने की आज़ादी थी, लेकिन केवल तब तक जब तक आप असली समस्या की तह तक जाने की कोशिश न करें।
फैबियन की बड़ी योजना पूरी होने के करीब थी।
पूरा देश, और सिर्फ़ यह देश ही नहीं, उस पर बहुत ऋणी था।
शिक्षा प्रणाली और जनसंचार माध्यमों के माध्यम से, उसने न केवल लोगों की भावनाओं को, बल्कि उनके मन को भी नियंत्रित किया।
जनसंख्या क्या सोचती और क्या मानती थी, वह अंततः पूरी तरह फैबियन के हाथों में था।
यदि किसी एक व्यक्ति के पास अपनी व्यक्तिगत आनंद के लिए खर्च करने से कहीं अधिक धन हो, तो वह
दुनिया से अभी भी क्या विशेष आनंद प्राप्त कर सकता है?
स्व-घोषित अभिजात वर्ग के लिए इस प्रश्न का एक स्पष्ट उत्तर है।
शक्ति।
दूसरों पर नग्न, अनियंत्रित शक्ति।
आदर्शवादी मीडिया और राजनीति में बहुत कुशल थे और इस प्रकार उन्हें प्रभावी रूप से निष्क्रिय कर दिया गया था।
लेकिन फैबियन को वित्तीय वंशों के सत्ता के दीवानों में वह विशेष शासक मानसिकता वाले असली
नियंत्रण-प्रेमी मिल गए, जिन्हें वह ढूंढ रहा था।
अधिकांश पूर्व सोनारों ने इस तरह की मानसिकता विकसित कर ली थी।
उनकी अत्यधिक संपत्ति अब उन्हें संतुष्ट नहीं कर रही थी।
वे एक नए चुनौती के रोमांच की तलाश में थे।
जनसमूहों पर अधिकार सर्वोच्च खेल था।
ये लोग सोचते थे कि वे बाकी सभी से श्रेष्ठ हैं।
शासन करना हमारा अधिकार और हमारा कर्तव्य है।
जनता को नहीं पता कि उनके लिए क्या अच्छा है।
तुम्हें उन्हें एक साथ इकट्ठा करना होगा और उन पर हुकुम चलाना होगा।
हम, दूसरी ओर, शासन करने के लिए पैदा हुए हैं।
फैबियन और उसके साथियों ने पूरे शहर और देश में कई क्रेडिट संस्थानों पर नियंत्रण रखा।
हो सकता है कि वे अलग-अलग मालिकों वाली निजी कंपनियाँ थीं, लेकिन सभी स्पष्ट प्रतिस्पर्धा के
बावजूद वे एक-दूसरे के साथ मिलकर काम करती थीं।
सरकारी मंजूरी से एक केंद्रीय बैंक की स्थापना की गई थी, जिसकी नींव स्वयं उसकी पूंजी पर भी आधारित नहीं थी।
नहीं, यहाँ भी, मुद्रा सृजन आबादी की बचत जमाओं में डेबिट करने पर आधारित था।
जहाँ भी देखो, कर्ज़ ही कर्ज़।
बाहरी तौर पर, इस आरक्षित केंद्र ने गंभीरता से मुद्रा आपूर्ति को नियंत्रित करने और किसी तरह
एक सरकारी कार्य को मूर्त रूप देने का आभास दिया।
लेकिन अजीब बात यह है कि किसी भी निर्वाचित सरकारी प्रतिनिधि या वरिष्ठ सिविल सेवक को कभी भी इस
केंद्रीय बैंक के शासकीय निकाय में शामिल नहीं किया गया है।
सरकार अब फैबियन से सीधे उधार नहीं ले रही थी, लेकिन वह केंद्रीय बैंक का रुख कर सकी, और
अगले वर्ष की कर आय को ऋणों के लिए गिरवी रख सकी।
यह फैबियन की योजना के अनुरूप था, अर्थात् संदेह को स्वयं से हटाकर एक सरकारी प्रक्रिया को आगे रखना।
पृष्ठभूमि में, बेशक, वह नियंत्रण में बना रहा।
फैबियन का सरकारी मामलों पर अप्रत्यक्ष नियंत्रण इतना उत्तम था कि एक बार उसने गर्व से कह दिया।
अगर मैं किसी राष्ट्र के धन को नियंत्रित करता हूँ, तो मुझे इस बात की परवाह नहीं कि कानून कौन बनाता है।
यह मायने नहीं रखता था कि सत्ता में कौन सी पार्टी थी, क्योंकि फैबियन देश के धन, वित्त और जीवन-रेखा को नियंत्रित करता था।
सरकार को पैसे मिल गए, लेकिन प्रत्येक अतिरिक्त ऋण पर ब्याज लगाया गया।
हर तरह के सामाजिक लाभों में लगातार बढ़ती रकम डाली जा रही थी, और सरकार मुश्किल से ही ब्याज का
भुगतान कर पा रही थी, मूल ऋण की तो बात ही छोड़िए।
कभी-कभी कोई पूछता था, "अगर पैसा मनुष्यों द्वारा बनाई गई एक व्यवस्था है, तो निश्चित रूप से इसे लोगों की
जरूरतों के अनुसार अनुकूलित किया जा सकता है, ताकि यह उनका नियंत्रण करने के बजाय उनकी सेवा करे, है ना?"
लेकिन इस तरह के लोग दिन-ब-दिन दुर्लभ होते चले गए, और उनकी आवाज़ें ब्याज चुकाने के लिए गायब पाँच
थैलरों की अनंत खोज से उत्पन्न नरकीय शोर में दब गईं।
सरकारें आती रहीं और जाती रहीं, और उनके साथ पार्टी के रंग भी बदलते रहे।
काला, लाल, पीला, हरा, लेकिन सिद्धांत वही रहा।
चाहे सत्ता में कोई भी सरकार हो, फैबियन का अंतिम लक्ष्य हर साल और भी करीब आता गया।
मानव निर्मित कानून अप्रासंगिक थे।
उन्हें जी मिचलाने की हद तक कर लगाया गया था।
उसकी दिवालियापन की स्थिति समाप्त हो गई थी।
अब फैबियन की आखिरी बड़ी चाल के लिए समय परिपक्व हो चुका था।
सभी धन का दस प्रतिशत अभी भी सिक्कों और नोटों के रूप में प्रचलन में था।
जेब में नकद होने के कारण, लोगों के पास अभी भी अपने जीवन पर कुछ हद तक नियंत्रण था।
व्यक्तिगत स्वतंत्रता के इस अंतिम गढ़ को बिना किसी संदेह जगाए समाप्त करना पड़ा।
कोई यह तर्क दे सकता है कि यह सुरक्षा का मामला था।
चेक अपने ही समुदाय के बाहर स्वीकार नहीं किए जाते थे।
लोग यात्रा करते समय अपने साथ नकद पैसे लेकर चलना नहीं चाहते थे।
इस क्षेत्र में इसलिए एक अधिक सुविधाजनक समाधान का बहुत स्वागत किया गया।
बेशक, फैबियन का विचार फिर से सही था।
उसकी संस्था ने सभी को एक प्लास्टिक कार्ड जारी किया, जिस पर धारक का नाम, एक तस्वीर और एक पहचान संख्या अंकित थी।
आपको खरीदारी करते समय बस यह कार्ड दिखाना था।
व्यापारियों ने केंद्रीय कंप्यूटर से संपर्क किया और क्रेडिट की जाँच की, जिसके बाद ग्राहक एक
निश्चित राशि तक अपनी मनचाही खरीदारी कर सकता था।
क्रेडिट कार्ड को ग्राहकों के लिए और भी आकर्षक बनाया गया था क्योंकि महीने के अंत में अपना
बकाया चुकाने पर उन पर कोई ब्याज नहीं लगाया जाता था।
दूसरी ओर, व्यापारियों के खर्च काफी अधिक थे, जिन्हें अंततः अंतिम उत्पादों की कीमत में
जोड़ना पड़ा और इस प्रकार ग्राहक पर थोप दिया गया।
फैबियन और उसके साथियों की प्रतिष्ठा लगातार बेहतर होती जा रही थी।
हाँ, उन्हें वास्तव में समाज के स्तंभों के रूप में माना जाता था।
वित्तीय और आर्थिक मुद्दों पर उनके बयानों को लगभग धार्मिक सिद्धांत की तरह स्वीकार किया गया।
कई छोटे व्यवसाय करों और शुल्कों के लगातार बढ़ते बोझ के कारण ध्वस्त हो गए।
सभी संभावित तकनीकों और प्रक्रियाओं के लिए विशेष परमिट और लाइसेंस लागू किए गए, जिससे
बाकी कंपनियों के लिए टिके रहना मुश्किल हो गया।
फैबियन सभी बड़ी कंपनियों का मालिक था या उन्हें नियंत्रित करता था, जिनमें से प्रत्येक के सैकड़ों सहायक कंपनियां थीं।
इन बड़ी कंपनियों के बीच की प्रतिस्पर्धा पूरी तरह से दिखावा थी।
अंततः सभी प्रतिस्पर्धी बाजार से बाहर हो गए।
प्लंबर, कार मैकेनिक, इलेक्ट्रिशियन और अधिकांश अन्य कारीगरों तथा छोटे व्यवसायों का भी यही हश्र हुआ।
वे फैबियन की बड़ी निगमों द्वारा निगल लिए गए, जो सरकार की सुरक्षा में थीं।
फिर फैबियन ने सिक्कों और कागज़ी मुद्रा के पूर्ण उन्मूलन की वकालत की।
ताकि कोई भी कंपनी या व्यक्ति क्रेडिट कार्ड और सर्वव्यापी कंप्यूटर प्रणाली के बिना जीवित न रह सके।
यदि किसी का क्रेडिट कार्ड खो जाए, तो फैबियन की योजना थी कि प्रत्येक नागरिक का पहचान नंबर उनके हाथ पर टैटू के
रूप में अंकित किया जाए, ताकि उसे एक विशेष प्रकाश के नीचे पढ़ा जा सके और कंप्यूटर में प्रेषित किया जा सके।
ऐसी पहचान के प्रमाण के बिना, अब कोई भी कुछ भी खरीद या बेच नहीं पाएगा।
हर कंप्यूटर को एक विशाल केंद्रीय कंप्यूटर से जोड़ा जाना चाहिए, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति की सभी जानकारी संग्रहीत की जाएगी।
इस तरह, फैबियन को हर किसी के बारे में सब कुछ पता चल जाएगा।
एक बार यह हासिल हो जाने पर, उसके पास देश के सभी लोगों पर और, इसके अलावा, पृथ्वी पर सभी लोगों पर पूर्ण और सर्वोच्च नियंत्रण होगा।
इस दुविधा से निकलने के समाधान और संभावित रास्ते आज ही मौजूद हैं।
हम उन सभी का धन्यवाद करना चाहेंगे जिन्होंने इस फिल्म की सफलता में योगदान दिया: secret.tv / kopp-verlag.de / crevid.de