Фасод XXL ҳалнашуда!
15 майи 2019, фурудгоҳи Женева-Коинtrin: Вақте ки дафтари прокурори давлатӣ боз ногаҳонӣ ҳозир мешавад, ҷустуҷӯи манзил
мегузаронад ва сардори амнияти фурудгоҳро бо дастбандҳо бо худ мебарад, ин ба мардуми Швейтсария таассурот медиҳад, ки
амният, тартиб ва адолат дар ин ҷо ҳанӯз ҳам ҳифз мешаванд.
Аммо зоҳир метавонад фиреб диҳад. Фақат ҳамин ки боз якбора дар атрофи як моҳии хурд, ки дар торҳои тафтишгарони фасод афтодааст,
ҳаяҷони васеи расонаӣ ба вуҷуд омадааст, ин ҳақиқатро пинҳон мекунад, ки моҳии воқеан калон бо шабакаҳои
фасодии ҷаҳонии худ даҳсолаҳо озодона шино карда истодаанд.
Дар бораи чӣ гап мезанем? Мо дар бораи он гап мезанем, ки ҳатто шубҳаи оддии фасод, яъне порагирӣ, ба тафтишот, пурсишҳо ва
боздоштҳо меорад... ҳадди ақал то он даме, ки ин танҳо ба шахсиятҳои ночиз, мисли сардори амнияте, ки дар боло
зикр шуд ва дар ивази пардохтҳои пинҳонӣ чанд шартнома ба ширкатҳои хусусии амниятӣ додааст, дахл дорад.
Ҳамчунин такрор ба такрор дар бораи фаъолияти комиссияҳои рақобат мешунавад.
Онҳо хеле шавқманданд, ки дар бораи савдогарони алоҳида шӯру ғавғо барпо кунанд, вақте ки онҳо тавассути
муносибатҳои пинҳонӣ ва ришва дар иқтисоди бозори озод бартарии рақобатӣ ба даст овардаанд.
Дар ин ҷо низ метавон фикр кард, ки мақомоти ҳифзи ҳуқуқи мо комилан хуб кор мекунанд ва бинобар ин ҳама чиз хуб аст.
Аммо дар минтақаи сабз ҳеҷ чиз нест.
Он чи матбуоти оммавӣ даҳсолаҳост, ки ба таври қатъӣ аз мо пинҳон медорад ва он чи аз ҷониби ягон мақоми судӣ
дуруст тафтиш ва ҷазо дода нашудааст, шабакаҳои ҷаҳонии пайвастшудаи фримасонҳо мебошанд.
Ҳамаи аъзои гильдияи онҳо воқеан чизе дигар намекунанд, ҷуз он ки махфӣ ҷамъ меоянд, нишонаҳои махфӣ мубодила
мекунанд ва ба ин васила доимо якдигарро дастгирӣ мекунанд.
Ин нишонаҳо ба англисии Литл Гретчен мегӯянд: «Инҷо харед ва на дар ҷои дигар!»
Дар замони ҷанг ин нишонаҳои махфӣ маънояшон чунин аст: «Агар дар хонаи ман яке аз ин нишонаҳоро
бубинед, маро накушед, зеро ман ба онҳо тааллуқ дорам!»
Ва вақте ки сухан дар бораи ҳар касб меравад: «Агар ман ин нишонаро дошта бошам, ё шумо ин нишонаро
бинед, пас маро ва танҳо онҳое мисли маро интихоб кунед!»
Хулоса: «Мо дар ҳама сатҳҳо танҳо худи худро пешбарӣ мекунем – нишонбардорон ӯҳдадор мешаванд, ки ҳамеша
ба худ афзалият диҳанд ва якдигарро дастгирӣ кунанд.»
Касоне, ки рамзҳои моро намепӯшанд ва ба ҷамъияти махфии мо мансуб нестанд, бояд дар ҳолати нобаробарӣ бимонанд.
Бо вуҷуди ин, ҳеҷ яке аз фиребхӯрдагони «ғайримасонҳо» дар саросари ҷаҳон комиссияҳои рақобатеро надорад, ки ба
манфиати онҳо кор кунанд, ҳарчанд мо дар бораи миллиардҳо пардохтҳои манфиати шахсии масониён сӯҳбат мекунем.
Хулоса: асрҳо боз ин афзалиятдиҳии мутақобила дар байни фримасонҳо аксарияти ҳамаи рақибони
берун аз фримасонриро комилан истисно кардааст.
Дар ҳоле ки ҳар соҳибкори хурд агар тавассути созишномаҳои махфӣ ё ришва барои худ бартарие ба даст орад, фавран ҷазо мегирад,
низомҳои адолати мо ба масонгарӣ дар маҷмӯъ имкон медиҳанд, ки беҷазо фаъолият кунад – ҳатто
дар миқёси ҷаҳонӣ – ва инро асрҳо идома додаанд.
Дар баъзе замонҳо аъзои ин ҷамъиятҳои махфӣ ба ҷавобгарӣ кашида мешуданд, манъ мешуданд ва ҳатто аз кишвар ихроҷ мешуданд.
Аммо фримасонӣ ҳамеша мисли impatiens, ки ахиран беобрӯ шуд, устувор ва нобардошташаванда будааст.
Ин танҳо ва танҳо барои як сабаб аст: зеро ҳамдастии онҳо тамоми мақомот ва ниҳодҳои давлатӣ,
муассисаҳои таълимӣ ва ҳама гуна институтҳоро фаро мегирад.
Онҳо якдигарро мепӯшонанд. Ва онҳо чӣ гуна якдигарро мешиносанд?
Бо нишонаҳои махфии худ: инҳо ишораҳои дастӣ, нишонаҳо бо пойҳо, чашмҳо, секунҷаҳо, нишонаҳои кунҷӣ, нишонаҳои офтоб,
торҳои паук, рақамҳое монанди 322, саркосаҳо, устухонҳои салибшуда, нишонаҳои пирамида ва бисёр нишонаҳои дигари иттиҳод.
Танҳо иттиҳоди шуҷоъонаи ҳамаи мардумони камбизоат, ҳамроҳ бо нерӯҳои амниятӣ, хадамоти ҳуқуқӣ ва додгоҳе,
ки аз фримасонрӣ озод аст, метавонад ба ин фасоди глобалӣ, яъне худтарафӣ, хотима бахшад.
Шумо метавонед ба осонӣ аз мақолаи зерин бубинед, ки ин на танҳо як назарияи табаддулот
аст, балки як далели сахти табаддулот мебошад.
Бунёдгузори Kla.TV Иво Сасек дар ин гиганти иттилоотӣ онро мухтасаран ҷамъбаст мекунад.
Он ба шумо назари умумӣ дар бораи сирри рамзҳои масоний ва обелискҳои ҳамешагии онҳоро пешкаш мекунад.
Аммо ҳоло каме худро маҳкам кунед. Ман боз як бор мақсади ин гиганти иттилоотиро шарҳ медиҳам.
Ман мехоҳам ба шумо сирри обелискро ошкор кунам, ва дар паси он чизе, ки шумо ҳозир мешунавед, таҳқиқоти густурдае қарор доранд,
ки асрҳо ва ҳазорсолаҳо, ба пеш ва ба пас, ба пеш ва ба пас тӯл кашидаанд, ва, чунон ки гуфтам, миқдори бениҳоят зиёди кор.
Мо бо сутуни аввал хатар мекунем.
1. Оё созмони махфие вуҷуд дорад, ки он қадар пурқудрат аст, ки метавонад бидуни огоҳии
мардум стандартизатсияҳои ҷаҳониро ҷорӣ кунад?
Бале, зеро дастаҳои Kla.TV тавонистанд дар тӯли чанд рӯз дар 122 кишвар беш аз 1000 обелискро аксбардорӣ кунанд.
Се, ду, як
Танҳо дар Олмон, Австрия ва Швейтсария 600.
Италия, Фаронса, Британияи Кабир, ИМА, Испания, Русия, Португалия, Украина, Ҷумҳурии Чех,
Австралия, Маҷористон, Шветсия, Миср, Аргентина ва Исроил.
Дар Шаҳри Ватикан, Имороти Муттаҳидаи Араб, Алҷазоир, Белгия, Чин, Ҳиндустон, Ирландия, Хорватия, Зеландияи Нав, Норвегия,
Филиппин, Африқои Ҷанубӣ, Полша, Боливия, Бразилия, Финляндия, Индонезия, Канада, Колумбия, Марокаш, Гана, Арабистони Саудӣ,
Таиланд, Ветнам, Албания, Андорра, Ангола, Арманистон, Озарбойҷон, Эфиопия, Белорусия, Босния, Булғористон, Шри-Ланка,
Коста-Рика, Дания, Ҷумҳурии Доминикан, Эквадор ва Эстония.
Гурҷистон, Юнон, Ироқ, Ҷопон, Панама, Қазоқистон, Конго, Мали, Куба, Латвия, Лубнон, Либия, Люксембург, Литва, Мексика, Монако,
Муғулистон, Мянма, Намибия, Кения, Нигерия, Перу, Пуэрто-Рико, Руминия, Сомалӣ, Сингапур, Словакия,
Словения, Сурия, Танзания, Тунис, Туркия, Уругвай, Венесуэла, Мадагаскар ва 30 кишвари дигар.
Вау, ин девонагист.
Пас, Иво, ман обелискро танҳо аз «Астерикс ва Обеликс» дар Галлияи дур медонистам.
Аммо ҳоло мо инро шунидем, ки хеле ҳайратангез аст.
Бале, чандтои дигар ҳам ҳаст.
Хуб, мо мешунавем, ки боз чӣ мехоҳед бигӯед.
2. Ин гурӯҳ то чӣ андоза муҳим аст?
Ҳадди ақал он қадар муҳим аст, ки онҳо иҷозат доранд рамзҳои пирамид ва обелискҳои худро дар
саросари ҷаҳон дар ҷойҳое монанди ҷойгир кунанд.
Се, ду, як
Дар истгоҳҳои роҳи оҳан ва пулҳо, дар почтахонаҳо ва биноҳои додгоҳ.
Дар баландтарин биноҳои ҳукуматӣ ва биноҳои федералӣ, дар дарвозаҳои шаҳр ва
биноҳои зиндон, биноҳои пулис ва иншооти низомӣ.
майдонҳои деҳот, биноҳои шаҳрдорӣ, биноҳои донишгоҳӣ ва мактабҳои давлатӣ.
Дар театрҳо ва галереяҳои санъат, дар биноҳои маъмурӣ ва идораҳо, дар чоҳҳои деҳа ва майдончаҳои деҳа.
Аз Майнц то Чин, дар Ҷойи осмонӣ -уми сулҳ.
Дар қалъаҳо ва заминҳои онҳо, ёдгориҳои ҷангӣ ва ёдгориҳо, калисоҳо ва заминҳои онҳо, аз Базиликаи
Сент-Петр дар Ватикан то Майдони Сент-Петр дар Русия.
Монастирҳо, сайругаштгоҳҳои соҳили кӯл, майдончаҳои даврашакл, калисоҳои асосӣ, калисоҳои озод,
беморхонаҳо, биноҳои гуногуни бонкӣ ва боғҳои фароғатӣ.
Дар казиноҳо ва қабристонҳои , биноҳои тиҷоратӣ ва қалъаҳо ва ҳазор макони дигар.
Барои чунин биноҳо ва ёдгориҳои бузург миллионҳо пардохт мешаванд. Танҳо хароҷоти нигоҳдорӣ дар як
сол чандсад ҳазор фунт стерлингро ташкил медиҳад.
Эй, ин дар доираи ҳад буд!
Оҳ, вау! Аъло, вау!
3. Оё обелиск ягона рамзи ин элитаи махфӣ аст?
Не, онҳо дорои миқдори зиёди рамзҳои дигар ҳастанд, аммо ба назар мерасад, ки инҳо муҳимтаринанд.
Се, ду, як
Пирамида инчунин нуқтаи болои ҳар обелискро ташкил медиҳад.
Пирамида бо гулча дар болои , иероглифи офтоб.
Ин рамзи офтоби болоравӣ дар ҳама ҷо пайдо мешавад: дар тирезаи калисоҳо ва рӯи фасадҳои қалъаҳо, бонкҳо,
аркаҳо ва пулҳо, дар дарвозаҳои шаҳр, бурҷҳо ва биноҳои давлатӣ, дар биноҳои тиҷоратӣ ва дар дарҳо.
Нишони иттиҳод дар ҳама ҷо пайдо мешавад: аз калисоҳо то пул, аз бонкҳо то биноҳои додгоҳӣ, аз истгоҳҳои роҳи
оҳан ва биноҳои тиҷоратӣ то галереяҳои санъат ва қалъаҳо.
Чашми ҳамадидаи Ҳорус, торҳои паук ва нишони номзадии замин, қабати Венера, компас ва росткунҷа, секунҷа, Исис, ки ҳамчун
Венера низ маъруф аст, салиби тамплиер, ду сутуни Боас ва Яхин, Флёрдёлис – рамзи маъмулӣ барои элита, Хачи исоселаи кельтӣ ва
бум, сарчашма ва устухонҳои салиб, рақами 322, кулоҳи Дагон, Граали муқаддас, кадуцей, дугонаи . Маъбадҳои
масонӣ аксар вақт ҳамаи ин рамзҳоро дар бар мегиранд.
Ист!
Эй! Ин ҳанӯз ҳам имконпазир аст! Бале! Аммо ин воқеан чизест!
Пас, ман фикр мекунам, ки бори оянда, вақте дар шаҳр сайр мекунам, ба он бодиққаттар назар хоҳам кард.
Дар асл ҳамин ҳадафи он аст. Ман мехоҳам онро ба ту муаррифӣ кунам, то чашмони ту боз шаванд, ҳатто агар маст бошӣ.
Аммо ҳоло он чизест, ки моро ҷалб мекунад, ин аст, ки чаро чунин аст.
Бале, ҳоло ҳаяҷонбахш мешавад.
4. Кадоме аз ин рамзҳои муҳимтарин бештар такрор мешаванд? Оё онҳоро инчунин метавон бо ҳам омехта ёфта, ?
Секунҷа бештар аз ҳама маъмул аст, ки аксар вақт бо рамзи офтоб, Чашми Ҳорус ё яке аз дигар рамзҳои муҳим омезиш меёбад.
Се, ду, як
Додгоҳҳои минтақавии болоии Саксония-Анхалт ва Маннхайм ҳамон комбинатсияҳои рамзҳоро доранд, ки дар ҳастанд,
масалан Калисои иезуитҳо ё Калисои Қаср дар Маннхайм.
Собори Вюрцбург низ ҳамин рақамро дорад, ҳамон тавр операи Франкфурт, идораи пулис ва
галереяи санъат дар Бремен низ ҳамин рақамро доранд.
Ҳамин комбинатсияҳои дар қабристонҳо, театрҳои шаҳрдорӣ, судҳои ноҳиявӣ ва биноҳои маъмурии шаҳр.
Ҳаминҳо дар калисоҳои катедрал, калисо, канцелярияҳои давлатӣ. Дар истгоҳҳои асосии роҳи оҳан, музейҳо,
қалъаҳо, меҳмонхонаҳо ва ҳама гуна биноҳои тиҷоратӣ.
Дар саросари ҷаҳон дар биноҳои шабеҳ якхела нишонаҳо пайдо мешаванд.
Миёни идораҳои почта, биноҳои маъмурии , биноҳои давлатӣ, ҳама гуна биноҳои тиҷоратӣ,
калисоҳои катедрал ва идораҳои пулиси ҳеҷ фарқе нест.
Дар ҳама ҷо ҳамин тавр аст. Новобаста аз он ки дар Корнхаус бошад ё дар штаби пулиси кантонӣ дар Берн,
аз қабристонҳои русӣ то посбонхонаи Урания дар Цюрих.
Аз манзилҳо дар Вюрцбург то Вазорати федералӣ дар Вена . Аз Кафедрали Пассау то Кафедрали Қазон дар Санкт-Петербург.
Нишонаҳои ҷамъиятҳои махфӣ дар ҳар қадам моро ҳамроҳӣ мекунанд, аммо ҳеҷ кас намегӯяд, ки чаро.
Бале, ҳеҷ кас ба мо намегӯяд, ки чаро.
Ҳеҷ кас ба мо намегӯяд, ки чаро. Аммо фаҳмидани он ки чаро хеле шавқовар хоҳад буд. Иво,
метавонед дар ин бора каме бештар ба мо бигӯед?
Бале. Хуб, идома диҳед.
5. Оё баррасиҳои умумиҷаҳонӣ ва рақамҳои дақиқ оид ба обелискҳо дар ҷойҳои муҳим вуҷуд доранд?
Танҳо дар чанд даҳсолаи охир ҳазорон обелискҳо илова шудаанд.
Ҳар рақами дақиқ бинобар ин боэътимод нахоҳад буд.
Аммо дар саросари ҷаҳон низ сохторҳои шабеҳ ба обелиск вуҷуд доранд.
Се, ду, як
Инҳо тасвирҳои таҳқиқоти дастаи Kla.TV-и мост. Дар тӯли чанд рӯз онҳо бе ягон мушкил 1026
обелискро дар 122 кишвар аксбардорӣ карданд.
Аммо дар ҳоле ки онҳо ин корро анҷом медоданд, онҳо бепоён пирамидҳоеро кашф карданд, ки барои ҷаҳон комилан номаълум
буданд, масалан дар Африқо, Миср, Судон, Мали, Шарқи Миёна ва Осиё, Ироқ, Эрон, Чин ва Камбоджа, Амрикои
Шимолӣ, Марказӣ ва Ҷанубӣ, Белиз, Гватемала, Гондурас, Мексика, Перу ва дар саросари Аврупо.
Фаронса, Юнон, Италия, Испания ва, та-да, афсонавии Манораи Бабел.
Ин ҳам даврашакл набуд, чунки то он замон моро ба ин бовар карда буданд.
Ин он чизест, ки пояи Google Earth-ро мемонад, ки бостоншинос Кольдевеӣ дар тӯли 18 соли кори бодиққат кандакобӣ кардааст.
Хронологияи таърихи ҷаҳон, ки соли 1890 нашр шудааст ва аз атласи девории Виктория гирифта шудааст, инчунин
Манораи Бабелро ҳамчун обелиски бузург тасвир мекунад.
Азбаски шпил дар соли дар Вуклен ба нақша гирифта шуда буд, шакли ниҳоии он тақрибан чунин мешуд (тасвир дар филм) ё чунин.
Хуб, пас ин ҳам масъалаи китоби тасвирӣ дар бораи Бабел аз мактаби якшанберо ҳал мекунад.
Ман фикр мекунам, ки мо ҳанӯз ҳам бояд ба чанд чиз хайр мегӯем.
Вақте ки мо мебинем, ки дар ин ҷо чӣ рӯй медиҳад, баъзе курсӣ ларзида истодаанд, баъзе фалсафаҳо низ, баъзе ҷаҳонбинӣҳо.
Албатта, аммо ман бовар дорам, ки имрӯз ҳамин чиз зарур аст. Барои ҳамин мо имрӯз инҷоем. Барои ҳамин мо инҷоем.
Барои ҳамин мо инҷоем ва ман мегӯям, ки мо ба гӯш кардан ба масъалаҳои оянда идома хоҳем дод.
6. Аҳамияти обелиск чист?
Маълумоти зерин, ки хеле муҳим аст, дар бораи аҳамияти обелиск пайдо мешавад.
Се, ду, як
Дар ислом обелиск рамзи шайтон аст.
Дар охири ҳар ҳаҷ ба Макка як маросими сангрезӣ ба ин шайтон баргузор мешавад.
Инҷо ӯ аз ҷониби беш аз се миллион мусулмон аз саросари ҷаҳон сангборон мешавад .
(Тасвир дар филм). Обелиск, ки ибтидо як монолит буд, ба худои офтобии бобил Шаммаш бахшида шуда буд.
Аммо шайтон танҳо дар сатҳҳои болоӣ ба кор меояд, ки дар он ҷо бояд рӯҳи худро ба Лусифер, бардорандаи нур, бахшад.
Қурбониҳои инсонӣ низ бо хушнудӣ ба ӯ пешкаш мешуданд. Асосан кӯдакон.
Обелискҳо бинобар ин бештар аз танҳо сутуни сангии ороишӣ мебошанд.
Аммо парастиши офтоб ва қурбонии инсонӣ ба офтоб равона нашуда буданд, зеро он танҳо сояи ҳоким Нимрод буд.
Ҳамин тавр, ки Нерон дар Рум худро худо кард ва ибодатро талаб намуд, , Нимерод низ дар
Вавилон ҳамчун худои офтоб ибодатро талаб намуд.
Ин культии қадимаи Лусифер то ҳол аз ҷониби элитаҳои қудратӣ ва оккультии -и ба ном Тартиби Нав ҷаҳонӣ амалӣ мешавад.
Обелиск низ рамзи фалликӣ аст.
Ба ибораи дигар, сектанти лусифери тавассути секс ва парастиши шайтон ба тасарруфи ҷаҳон пеш меравад.
Обелискҳо антеннаҳои онҳо барои таъсири ҷодуӣ ба мардум мебошанд.
Глобус дар болои обелиск рамзи ҳукмронии ҷаҳонии Лусифер аст.
Ин девонагист. Пас обелискҳо ҳамчун антеннаҳо, ҳамчун воситаи таъсиррасонӣ ба мардум.
Бале, дар ин бора таҳқиқоти зиёде ҳастанд.
Аммо бояд дарк кард, ки барои ҳар нуқтае, ки кашф мекунед, ҳамеша мухолифони баҳс ҳастанд, ки
мекӯшанд онро беасос кунанд, рад кунанд ва ғайра.
Аммо фаровонии чизҳо ва тарзи пайванди онҳо имкон медиҳад, ки ин тафсирро қабул кунем. Албатта, ҳа.
Хуб, ин кор душвор аст, не? Бале, мо бояд онро паси сар кунем.
7. Култи Нимрод-Лусифер аз Бобил дар саросари ҷаҳон паҳн шуд.
Оё дар соли воқеан сел омадааст? Оё барои ин ягон далел вуҷуд дорад?
Чӣ чиз имкон дод, ки Нимерод васеъ паҳн шавад? Чӣ чиз сабаби ин буд?
Се, ду, як
Ба гуфтаи Китоби Ибтидо, боби 10, Нимрод аввалин ҳокими ҷодугар буд, ки ҳамагӣ 50 сол пас аз
Тӯфон ҷанги пурра бо Худои осмон ва замин эълон кард.
Ҳамчунин, ҳикояти библиявии сел низ бо тасвирҳои зинда аз ҷониби бисёр фарҳангҳои гуногуни ҷаҳон тасдиқ мешавад.
Масалан, сумерҳо тавассути «Эпоси Гилгамеш», тавассути эпоси Атрахасиси аркадии , аз
фарҳанги мусулмонӣ то фарҳанги чинӣ ва ғайра.
Нимрод ба алоқаҳои окультии бо қувваҳои фавқулодда баргашт, ки маълум буд, онҳо сабаби асосии Тӯфон буданд.
Бо ҳамроҳони пинҳонии худ, ӯ қасам кард, ки аз Худо интиқом хоҳад гирифт.
Бурҷи Бабели онҳо барои муқобила бо ҳар Худои оянда ва ҳар обхезӣ пешбинӣ шуда буд.
Мазҳаби офтобии ӯ ба ҳар насли оянда ҳифозат ваъда медод.
Ҳамин тавр, Нимрод ва ҳамсараш Семирамис худро ба мақоми худоёни осмонӣ бардоштанд, ки то
имрӯз ҳама чизро фаро гирифта, мафтун мекунанд.
Аз Бабел тавассути Ҳиндустон, то Форси қадим, Миср, Либия, Юнон, Рум, то қабилаҳои германӣ ва ниҳоят то мо.
Ин Нимерод, эҳтимолан аз ҳама камтар маъруф, ин Семирамис.
Аммо ман фикр мекунам, ки ту ҳоло ҳам дар бораи онҳо сӯҳбат хоҳӣ кард.
Бале, ҳоло мо метавонем, тавре ки гуфтам, инкишофи таърихиро дар тӯли ҳазорсолаҳо бубинем. Бо ин Нимерód чӣ шуд?
Чӣ шуд? Дуруст, хуб, биёед ба даври навбатӣ гузарем. Бале.
8. Барои қасос гирифтан аз Худои Тӯфон, Нимрод худро Худо эълон кард ва тавонист культашро дар миёни ҳамаи халқҳо паҳн кунад.
Ва ҳамон тавре ки Худои Китоби Муқаддас номҳои зиёде дорад, Нимерд низ дар фарҳангҳои дигар номҳои зиёде пайдо кард.
Се, ду, як
Нимрод бо номҳои гуногун маъруф шуд, аммо ҳамеша сухан дар бораи культаш мерафт, ки ӯ маркази он буд.
Фарҳанги бобилонӣ аллакай ӯро ҳамчун Оаннес ва дигарон пазируфта буд. Дар Миср ӯ дар соли ҳамчун Осирис маъруф шуд.
Дар доираи фарҳанги юнонӣ ҳамчун Хронос ё Зевс, писари Хронос, инчунин ҳамчун Геркулес, яъне Нимрод Гигант ё Неброд.
Боз ҳам, ҳамчун Бассареус, нигаҳбони ангур. Ё Дионисус, бардоштакунандаи гуноҳ.
Ҳамчун Форонеус, худои дарё. Беросус, худои оташ.
Дар фарҳанги Сурия Нимрод ба Дагон табдил ёфт. Дар Исроил ва Канъон ӯ ба Бaal табдил ёфт.
Дар фарҳанги Римӣ, Нимрод дар ҳам Сатурн ва ҳам Бакх шуд.
Дар фарҳанги германӣ Белус. Дар фарҳанги испанӣ Ҳе-Роэ.
Нимрод ва ҳамсару модари ӯ Семирамис пантеонҳои мифологияро, яъне тамоми худоёни як халқро, рамзӣ карданд.
Нимрод рамзи худои ҷанг аст, ҳамсараш Семирамис бошад, рамзи худои муҳаббат аст.
Хуб, Нимрод ва Семирамис, Семирамис. Ин Семирамис чист?
Он ҳам ҳикоя дорад. Он ҳам ҳикоя дорад. Хуб, биёед, биёед, бигӯед.
9. Семирамис дақиқан кӣ буд ва номи ӯ дар тӯли таърих чӣ гуна таҳаввул ёфт?
Се, ду, як
Семирамис аслан ҳамсари Куш, набераи Нӯҳ буд.
Азбаски Куш низ як шӯришгар буд, ӯро дар соли куштанд ва ҷисми пора-пораашро ҳамчун тарсониш
ба ҳамаи шаҳрҳо ва қавмҳои атроф фиристоданд.
Зани ӯ, Семирамис, овоза паҳн кард, ки Куш ба осмон боло рафта ва бо офтоб як шудааст.
Рӯзона ӯ ҳоло аз осмон ҳукмронӣ мекард ва шабона аз олами зеризаминӣ.
Вақте ки фоҳиша Семирамис писари ғайриқонунии худ, Нимродро, ки рақами дошт, ба дунё овард, ӯ иддао кард, ки ӯ
таҷассуми дубораи шавҳари илоҳӣ шуда, ҳамчун наҷотбахши рақами барои башарият баргаштааст.
Аз ин рӯ, Семирамис бо писараш Нимрод издивоҷ кард.
Баъдтар, дар соли , ӯ низ ба мақоми худоӣ дар ҳамаи миллатҳо баланд бардошта шуд, ба осмон боло рафт ва то
имрӯз ҳамчун Модари Худо ё Шоҳи Осмони парастиш мешавад.
Аз он вақт пайравони культии Нимрод дар ҳама фарҳангҳо одатҳо ва шахсиятҳои худро бо чеҳраҳои худ иваз кардаанд.
Масалан, аз замони Вавилон арчаи Мавлуди Исо ё мазҳаби Пасха бо хукчаи Пасха Нимродро
ифода мекард, ки дар соли кушта шуда, эҳё гардид.
Мазмуни пинҳонии Нимрод ҳамеша яксон боқӣ мондааст.
Хуб, шумо гуфтед, ки мо бояд ҷаҳонбинии худро каме тағйир диҳем. Пас арчаҳои Соли Нав ва Иди
Пасха ҳамин чизҳоянд, ки дар паси онҳо меистанд.
Ман фикр мекунам, ки мо тақрибан 35 сол пеш дар бораи он навишта будем.
Шояд ҳамин ҷанг дар он ҷо сар зада бошад, зеро мо намедонистем, ки чӣ онро сар мезанад.
Мо танҳо ҳамин фаҳмишро пайдо кардем, онро паҳн кардем ва пас ҷанг комил шуд.
Дуруст аст, агар шумо бо ин ҷашнҳо мухолифат кунед, аммо масъала аз ин ҳам фаротар аст. Бале, он чизе, ки дар
паси он пинҳон аст, чизи мурда аст ва ҳаракат намекунад.
Хуб, идома диҳем.
10. Ҳамин тавр, ки Нимрод ба унвонҳои зиёди илоҳӣ ноил шуд, Семирамис низ дар ҳама
фарҳангҳо номҳо ва чеҳраҳои гуногунро ба даст овард.
Дар фарҳангҳои гуногун кадом худоҳои занона бо Семирамис якхелаанд?
Се, ду, як
Номи Семирамис ва зоҳирияти ӯ дар тӯли таърих ба таври зерин тағйир ёфтанд.
Дар Бобил аввалин бор ӯро дар соли Семирамис, Шоҳи Заминҳои Осмонӣ, меномиданд. Дар Бобили баъдӣ ӯ ба Рея ё Иштар табдил ёфт.
Дар Лубнон ӯро Ашторэт меномиданд; дар Миср — Исис ё Ҳатор; дар Ассирия — Бэлтӣс; дар Финикия — Астарте;
дар Юнон — Афродита; ва дар Рим — Кибела, Диана ё Мария.
Дар ин ҷо мардумони оддии Калисои католикии ва ҳамаи ноогоҳони ҷаҳон ҳанӯз ҳам бовар доранд, ки
ин зан бо кӯдак дар оғӯш Мариёми , модари Исо аст.
Аммо ин Семирамис аст ҳамчун Маря, худоишинори ҷангал.
Дар Ҳиндустон ӯро Иси ё Деваки меноманд, дар Чин Ҳенго ё Ма-Тсоопӯ, дар Мексика
Коат-тил-кӯе ва дар Скандинавия Фригг ё Фрейда.
Барои дӯстдорони филм дар миёни мо, ин ҳеҷ рабте ба Рикки Фрайдей надорад.
Бале, хуб. Ко-абстли-кюе. Ман ҷуръат накардам, ки он калимаро истифода барам.
Не, вагарна шумо дар сурх меафтидед, шумо дар сабз будед. Дуруст, ду саволи дигар, Иво, ҳоло мо дар марҳилаи ниҳоӣ ҳастем. Бале.
Мо боз як нафас мекашем ва ба роҳ меафтем.
11. Ҳазорҳо сол пеш аз таваллуди Исо, бобилонҳо 25 декабрро ҳамчун рӯзи таваллуди худои
офтобашон, яъне ҳокими онҳо Нимерод, ҷашн мегирифтанд.
Семирамис, беваи Нимрод, модари ӯ буд. Вай даъво мекард, ки шоҳи занони осмон аст.
Номи писаре, ки 25 декабр ба Семирамис таваллуд шуд, чӣ буд – ва бо ӯ чӣ шуд?
Се, ду, як
Вақте ки ин писар таваллуд шуд, Семирамис мардумро бовар кунонд, ки нурҳои офтоб, яъне шавҳараш, падари ин кӯдак буданд.
Аз ин рӯ, ӯ Даммузи, писари Худои Офтоб, номида шуд.
Ин кӯдак шахси сеюми он сегонаи илоҳии сохта шуд.
Вақте ки Таммуз дар соли дар дарахт кушта шуд, Семирамис иддао кард, ки хунаш дар як
шабонарӯз дарахти сабзро ба сабзиш овардааст.
Ин дарахт ба шарафи Таммуз дарахти маъруфи Соли Нав шуд.
Пас ин обелиски дарахтӣ ҳеҷ гоҳ бо Исо дар алоқаманд набуд. Исо дур аз 25 декабр таваллуд шудааст.
Дар Вавилон ин писар аввалин бор дар соли Даммузи ном гирифт ва ӯ Масеҳи паганӣ буд.
Дар Бобилони баъдӣ ӯ ба Таммуз табдил ёфт, дар Исроил ва Лубнон низ Таммуз, ва дар Миср ӯ ба Осирис ё Ҳорус табдил ёфт.
Дар Ассирия ба Ҳеркулес, дар Финикия ба Бакх, дар Юнон ба Дионисус, дар Рум ба Аттӣс, дар Ҳиндустон ба Кришна, дар Чин
ба ИЙ, дар Мексика ба Кетцалкоатл, дар Скандинавия ба Балдер.
Пас ҳама чиз дар саросари ҷаҳон. Ҳама чиз дар саросари ҷаҳон. Ман фикр мекунам, ки ҳамин чиз ҳалкунанда аст, он дар ҳама ҷост.
Ин ҷолиб аст, на дар маънои динӣ. Ман фикр мекунам, ки ин шуморо водор мекунад, ки ҳушёр шавед ва ба он диққат диҳед.
Пас, то ҷое ки ман медонам, ман ҳамеша ҳайрон мешудам, ки дар ҳар фарҳанг дарахтони Мавлуди Исо ҳастанд.
Новобаста аз он ки ман дар куҷо ҳастам, дар ҳама ҷо дарахтони Сол нав ҳастанд.
Ҷолиб аст. Ин ҷолиб аст ва ҳамчунин тарзе, ки ин баландӣ, ин фестивалҳо таблиғ мешаванд. Ин одатан мардумро
водор мекунад, ки бодиққат шаванд ва таваҷҷӯҳ кунанд.
Хуб, пас ҳоло барои давидани ниҳоӣ, сутуни 12.
12. Дар баррасии ҷаҳонии рушди миллатҳо, Ваҳй 18 хулоса мекунад: «Вавилон! Илова бар ин,
роҳбарони аристократии шумо чаканафурӯшони замин буданд:
Бо сеҳри шумо ва доруҳои ҳамаи миллатҳо фиреб хӯрданд!
Ин ҳукми апокалиптикӣ -и Худо то чӣ андоза ба ҳама чизҳое, ки мо дар ин ҷо дидаем, рабт дорад?
Кӣ ҳастанд ин фурӯшандагони яклухти бобилонӣ имрӯз, ки бо ҷодугарии худ ҳамаи миллатҳоро гумроҳ мекунанд?
Се, ду, як
Онҳо масонҳои пинҳонӣ ҳастанд ва рамзҳои худро хеле ошкоро намоиш медиҳанд.
Пешонҳои онҳо аз рамзҳои шайтонии , ҳам дар дохил ва ҳам дар берун, пур аст.
Сатанисти баландпоя ва фримасон Кроули онро бо як секунҷа, кулоҳи ва мавқеи умумӣ ҷамъбаст кард.
Сатанистони сиёсӣ ҳатто дар банақшагирии шаҳрӣ ё дар шиносномаҳо бо рамзҳои худ бозӣ мекунанд.
Бафомет рамзи барномаи нигилистии ҷинсӣ мебошад.
Ин маънои ҷудошавии ҷинсҳоро дорад. Мард, зан, буз, ҷонвари болдор — ҳама дар як шахс.
Пас, боз ба содомия, трансгендеризм ва секси оғулта мегардем.
Пуансон Семирамисро ҳамчун худои баҳр меномад. Ҳамчунин бо номҳои Венера, Афродита ва бисёр номҳои дигар маъруф аст.
Ӯ инчунин як худоияи муҳофизат буд, ки бо силоҳ мусаллаҳ ва мардонро мекушт.
Феминист. Ҳимоятгари илоҳии фоҳишаҳо. Нишонаи озодии беандозаи ҷинсӣ ва ҳаваси порнография.
Нишони офтобии «Люцифер » дар саросари ҷаҳон паҳн шудааст.
Оғоз аз марказҳое чун Кохи Сафед ё манзили сарвазир дар дар Англия, Ватикан, иезуитҳо.
Ҳамаи онҳо рамзи офтобии лусифериро Nimrods доранд.
Аркон ва торҳояшон нишонгари як табаддулотанд, то тамоми ҷаҳонро дар торҳои бобилонӣ ба дом афкананд.
Пас, ман фикр мекунам, ки мо бо сутуни дувоздаҳум ба нуқтаи ибтидоӣ баргаштем.
Вақте ки ман инро мешунавам — парокандагӣ бо ин Бафомет, ҷинсият — пас мо ҳоло бо
идеологияи гендерӣ дар куҷоем? Дар асл, он ҳамин ҷост.
Пас ин сафаре буд атрофи ҷаҳон дар тӯли ҳазорсолаҳо.
Ман мегӯям, ки ин фишор аст, ки шумо онро дар дувоздаҳ нуқта хеле мухтасар ҷамъбаст кардед, тамоми
таърихи ҷаҳонро, ки ҳазорсолаҳоро дар бар мегирад.
Пас мундариҷа пурмуҳтасом аст, иҷро олӣ аст.
Як ҳайати хурди доварони телевизионии забонӣ вуҷуд дорад, ки ҳоло машваратҳояшро ба анҷом
расонидааст ва мехоҳад қарори худро ба зудӣ эълон кунад.
Пас, биёед бубинем, ки то ҳол чӣ корҳо анҷом дода шудаанд; лутфан кӯтоҳ ба сутунҳо назар андозед.
Шумо гуфтед, ки вақт мегиред, ва ин дақиқ ҳамон кори дуруст буд.
Хуб, биёед як назар андозем. Чанд сутун сурх буданд?
Хуб, ин дар минтақаи сурх аст.
Ва мо ба минтақаҳои сабз ва норинҷӣ мегузарем. Шумо бо чор сутун ба минтақаи сабз роҳ ёфтед.
Ва мо гуфтем, ки ҳамааш барои намоиш аст. Ин аҳамият надорад.
Ва барои ин дастоварди онҳо, биёед зуд ба белкаҳо назар андозем.
Иво, имрӯз ту манбаи бепоёни маълумот будӣ. Мо мехоҳем махсусан ба онҳое, ки хушҳоланд, назар андозем.
Гиганти иттилоотӣ Иво Сасек.
Kla.TV ин чизҳоро пинҳон мекунад, ба мардум мерасонад, ва онҳо хӯрокҳои фаровон доштанд, ҳа, албатта.
Табрик, Иво. Бисёр ташаккур.
Ман инро низ бояд зикр кунам. Иво гуфт, ки ӯ ҷоиза намехоҳад, зеро гӯё худаш онро ба худаш медиҳад.
Аммо шумо гуфтед, ки трофеятон он вақт аст, ки ба зудӣ 12 гиганти иттилоотӣ дар ин саҳна истода хоҳанд буд.
Ин шарафи шумост, ин мукофоти шумост.
Мебинед, ҳоло он метавонад боз боло равад. Дар асл, ҳамин ҳила буд.
Онҳо ҳоло бояд гиря мекарданд. Он гоҳ ман метавонистам бигӯям: «Биё ва ба ман кӯмак кун.»
Ба кӯдакон ғизо диҳед. Ҳамааш бозӣ ва шӯхӣ аст.
Аммо мо хурсандем, ки ҳар касеро мебинем, ки илҳом гирифтааст, то чунин як гиганти иттилоотиро эҷод кунад. Ин як кори бузург аст.
Аммо шумо баъдтар ҳамаи маълумотро якҷоя хоҳед дошт. Шояд ин хеле зуд буд; шумо инчунин
метавонед фикру мулоҳизаҳои худро иброз кунед.
Ва масъала дар он аст, ки вақте онро мекушоем, матни барнома низ онҷо хоҳад буд, то шумо метавонед бо
оромӣ вақт гиред ва ҳама чизро боз як бор тамошо кунед.
Гигантҳои иттилоотӣ, муаллифони китоб, суханронҳо, омӯзгорони ҳама гуна. Шумо дар куҷоед?
Кӣ ба мусобиқа ҳамроҳ мешавад ва ин озмоиши бузургро қабул мекунад?
Гигантҳои иттилоотӣ, агар мардум огоҳ набошанд, агар мардум дониши кофӣ надошта бошанд ва пурра таълим наёфта
бошанд, ҳатто дар давоми 100 000 сол ҳеҷ чиз тағйир нахоҳад ёфт.
Агар мардум ин маълумоти муҳимро дар шакли фишурда нагиранд, дар селҳои иттилоот ғарқ хоҳанд шуд!
Гигантҳои иттилоотӣ, мардум азият мекашанд.
Омода бошед, ки донишу маълумоти барои ҳастии мардум муҳимро мухтасар кунед.
Омода бошед, ки ин нархро пардохт кунед! Ин замонҳо ба қаҳрамонҳои чунин ниёз доранд.
Гигантҳои иттилоотӣ! Чӣ маҳорати аҷиб: дар як дақиқа ҳамаи ин маълумотро пешниҳод кардан!
Аммо дастоварди воқеии гигантҳои иттилоотӣ дар ҷамъоварии ин маълумот аст.
Расидан ба асли масъала кори душвор аст ва, мутаассифона, аксари одамон аз он канор мегиранд.
Гигантҳои иттилоот! Китоби худро ва дониши худро дар ҳадди аксар 12 блоки мавзӯъӣ ҷамъбаст кунед ва онҳоро дар яке аз
барномаҳои мо дар давоми як дақиқа ба омма пешниҳод кунед.
Гигантҳои иттилоотӣ! Агар шумо касеро мешиносед, ки ба ин тавсиф мувофиқ аст, лутфан онҳоро
дар бораи ин формати нави барнома огоҳ созед.
Шахсони манфиатдор бояд бо мо тавассути почтаи электронӣ kontakt@klagemauer.tv бо сарлавҳаи "Info-Gigant" тамос гиранд.
Мо шуморо дар яке аз 165 студияи худ пешвоз мегирем.
Kla.TV, ҳайати ҳакамони дӯстонаш ва, аз ҳама муҳим, тамошобинони Kla.TV аз саросари ҷаҳон шуморо интизоранд.
Барномаҳои иловагии Info-Giganten-ро метавонед дар истиноди зер пайдо кунед: www.kla.tv/infogigant