קאָרופּציע XXL אומגעקלערט!
15טן מײַ 2019, זשענעװע־קאָינטרין פֿליפֿעלד: ווען דער ציבורדיקער פּראָקוראָרס ביוראָ ווידער אומגעריכט זיך דערשיינט, דורכפֿירט אַ
הויז־זוך און פֿירט אַוועק דעם הויפּט פֿון דער פֿליפֿעלד־זיכערהייט אין האַנטקייטן, גיט דאָס די שווייצער אַ אימפּרעסיע אַז
זיכערהייט, סדר און גערעכטיקייט ווערן דאָ נאָך אויפֿגעהאַלטן.
אָבער אויסזען קענען זײַן טרויערנדיק. דער פּשוטער פאקט אַז די מעדיע ווידער מאַכט אַ גרויסן טומל וועגן אַ קליינעם פֿיש וואָס איז
געכאפט געוואָרן אין דער נעץ פֿון די קאָרופּציע־אויספֿאָרשער, פאַרבאָרגט דעם פאקט אַז די טאַקע גרויסע פֿיש, מיט זייערע
גלאבאַלע קאָרופּציע־נעצווערק, שוועמען פֿרײַ פֿאַר דעקאַדעס.
וועגן וואָס רעדן מיר? מיר רעדן וועגן דעם פאקט אַז אפילו דער קלענסטער חשד פֿון קאָרופּציע, דאָס הייסט שוחד, פירט צו
אויספֿאָרשונגען, אָנפֿרעגן און אַרעסטן... לפחות אַזוי לאַנג ווי עס באַטרעפֿט נאָר קליינע פֿיגורן, ווי דער אויבן דערמאָנטער
זיכערהייט־שעף, וואָס האָט געגעבן אַ פּאָר קאָנטראַקטן צו פּריוואַטע
זיכערהייט־פֿירמעס אין אויסטויש פֿאַר געהיימע צאָלונגען.
מען הערט אויך כּסדר וועגן די טעטיקייטן פֿון די קאָנקורענץ־קאָמיסיעס.
זיי זענען זייער גרייט צו מאַכן אַ גרויסן טומל וועגן יחיד־האַנדלערס, ווען זיי האָבן דורך געהיימע
באַציִונגען און שוחד אַ קאָנקורענץ־פֿאָרטייל אין דער פֿרײַער מאַרק־עקאָנאָמיע באַקומען.
דאָ קען מען אויך מיינען אַז אונדזערע געזעץ־אויפֿפּאַסונגס־אַגענטורן פֿונקציאָנירן
פּערפֿעקט און אַז דערפֿאַר איז אַלץ אין אָרדענונג.
אָבער גאָרנישט איז אין דער גרינער זאָנע.
וואָס די מאַס־מעדיע האָבן קאַטעגאָריש פֿאַר אונדז פֿאַרשטאָפּט במשך דעקאַדעס, און וואָס איז נישט געהעריק
פּראָסעקוטירט און באַשטראָפֿט געוואָרן דורך קיין געריכט־סיסטעם, זענען די גלאבאַל־פֿאַרבונדענע פֿרײַמאַסאָן־נעצווערק.
זייער גאַנץ גילד טוט טאַקע גאָרנישט אַנדערש ווי זיך טרעפֿן אין סוד, אויסטוישן סודישע סימנים, און
אויף דעם אופֿן שטענדיק העלפֿן איינער דעם אַנדערן.
די שילדער זאָגן אויף ליטל גרעטשענס ענגליש: "קויפ דאָ און נישט אַנדערש!"
אין קריגצייט מיינען די געהיימע צייכנס: "אויב דו זעסט איינער פֿון זיי אויף מײַן הויז,
מוזסטו מיר ניט טויטן, ווײַל איך געהער צו זיי!"
און ווען עס קומט צו קיין קאַריערע: "אויב איך מאַך דעם צייכן, אָדער דו זעסט דעם צייכן,
דאַן קלײַב מיך און נאָר די וואָס זענען ווי איך!"
אין קורצן: מיר פּראָמאָווירן נאָר זיך אַליין אויף אַלע לעוועלן – די שילד־טראָגערס נעמען זיך צו שטענדיק
זיך אַליין פּריפֿערן און זיך קעגנזײַטיק פֿאַוואָריזירן.
די וואָס טראָגן נישט אונדזערע סימבאָלן, וואָס געהערן נישט צו אונדזער געהיימער געזעלשאַפֿט, מוזן בלײַבן אומבאַפֿאָרטיילט.
אָבער, קיינער פֿון די באַטראָגענע "ניט־פֿרימאַסאָנען" אַרום דער וועלט האָט נישט קיין קאָנקורענץ־קאָמיסיעס וואָס
אַרבעטן אין זייער נאָמען, כאָטש מיר רעדן וועגן ביליאָנען אין פֿרימאַסאָנישער זיך־באַרײַכערונג.
אין קורצן: פֿאַר יאָרהונדערטער האָט דער קעגנזײַטיקער פֿאַוואָריטיזם צווישן פֿרײַמאַסאָנען
קאַטעגאָריש אויסגעשלאָסן די מערהייט פֿון אַלע אַנדערע קאָנקורענטן אַרויס פֿון דער פֿרײַמאַסאָנריי.
ווען יעדער קליינער געשעפֿט־באַזיצער ווערט גלייך באַשטראָפֿט אויב ער נעמט אַ פֿאַרנוץ פֿאַר זיך דורך געהיימע אָפּמאַכן אָדער
בריבעס, לאָזן אונדזערע גערעכטיקייט־סיסטעמען פשוט די פֿרימאַסאָנעריע בכלל אַרבעטן אָן קיין שטראף – אפילו אויף
גלאבאַלן מאָס – און האָבן דאָס געטאָן שוין יאָרהונדערטער.
אין געוויסע צײַטן זענען געווען פּראָסעקוציעס, פֿאַרבאָטן און אפילו אַרויסוואָרפֿונגען פֿון דער
מדינה קעגן די מיטגלידער פֿון די געהיימע געזעלשאַפֿטן.
אָבער די פֿרימאַסאָנעריע האָט זיך שטענדיק באַוויזן אַזוי האַרבער און אומאויסמעסלעך ווי די לעצטנס דיסקרידיטירטע אימפּאַטיענס.
דאָס איז פֿאַר איין סיבה און נאָר איין סיבה: ווײַל זייער קאָלוזיע דערגרייכט אַלע אויטאָריטעטן און שטאַטלעכע
אינסטיטוציעס, בילדונגס־אָרטן און אינסטיטוטן פֿון אַלע מינים.
זיי דעקן איינער דעם צווייטן. און ווי דערקענען זיי זיך?
דורך זייערע געהיימע סימנים: דאָס אַרײַננעמט האַנט־סימנים, פֿיס־סימנים, אויגן־סימנים, דרײַעק־סימנים, ווינקל־סימנים,
זון־סימנים, שפּינע־נעצן, נומערן ווי 322, קאַפּקאַפּלעך, געקרייצטע ביינער, פּיראַמיד־סימנים און פילע אַנדערע בונד־סימנים.
נאָר אַ מוטיקער פֿאַרבאַנד פֿון אַלע אומבאַפֿאָרטיילטע פֿעלקער, צוזאַמען מיט זיכערהייט־כּוחות, יורידישע דינסטן און אַ
געריכט־סיסטעם אומגעפֿלעקט פֿון פֿרימאַסאָנעריע, קען אַ סוף מאַכן צו דער דאָזיקער גלאָבאַלער
קאָרופּציע, דאָס הייסט זעלבסט־פֿאַוואָריטיזם.
איר קענט גרינג זען פֿון דעם פֿאָלגנדיקן אַרטיקל אַז דאָס איז נישט נאָר אַ קאָנספּיראַציע־טעאָריע,
נאָר אַ שווער־טרעפֿנדיקער קאָנספּיראַציע־פֿאַקט.
דער גרינדער פֿון Kla.TV, איוואָ סאַסעק, פֿאַססט עס קורץ צוזאַמען אין דעם פֿאָלגנדיקן אינפֿאָ־ריז.
עס גיט אײַך אַן איבערבליק פֿון דעם מיסטעריע פֿון די מאַסאָנישע סימבאָלן און זייערע אומעטומיקע אָבעליסקן.
אָבער איצט זייט אַ ביסל גרייט. איך וועל ווידער דערקלערן דעם ציל פֿון דעם אינפֿאָרמאַציע־ריז.
איך וויל אײַך אַנטפּלעקן דעם סוד פֿון דעם אָבעליסק, און הינטער וואָס איר וועט באַלד הערן ליגן ברייטע שטודיעס וואָס שפּאַנען
יאָרהונדערטער, טויזנטער יאָרן, צוריק און פאָרויס, צוריק און פאָרויס, און, ווי איך האָב געזאָגט, אַ אומגלויבלעכע מאָס אַרבעט.
מיר נעמען אַ ריזיקע מיטן ערשטן פּילער.
1. צי איז פֿאַראַן אַ געהיימע אָרגאַניזאַציע אַזוי שטאַרק, אַז זי קען אַרויפֿצווינגען גלאָבאַלע
סטאַנדאַרדיזאַציעס אָן דעם וויסן פֿון דעם פֿאָלק?
יאָ, ווײַל די מאַנשאַפֿטן פֿון Kla.TV האָבן אין בלויז אַ פּאָר טעג געקענט פֿאָטאָגראַפֿירן איבער 1,000 אָבעליסקן אין 122 לענדער.
דרײַ, צוויי, איין
אין דײַטשלאַנד, עסטרײַך און שווייץ אַליין, 600.
איטאליע, פֿראַנקרײַך, גרויסבריטאַניע, פֿאַראייניקטע שטאַטן, שפּאַניע, רוסלאַנד, פּאָרטוגאַל, אוקראַיִנע, טשעכישע רעפּובליק,
אויסטראַליע, אונגאַרן, שוועדן, מצרים, אַרגענטינע און ישראל.
אין װאַטיקאַן־שטאָט, די פֿאַראייניקטע אַראַבישע עמיראַטן, אַלזשיר, בעלגיע, כינע, אינדיע, אירלאַנד, קראָאַטיע, נײַ־זילאַנד,
נאָרוועגיע, די פיליפּינען, דרום־אַפֿריקע, פּוילן, באָליוויע, בראַזיל, פֿינלאַנד, אינדאָנעזיע, קאַנאַדע, קאָלאָמביע, מאַראָקאָ,
גאַנאַ, סאַודי־אַראַביע, טײַלאַנד, וויעטנאַם, אַלבאַניע, אַנדאָראַ, אַנגאָלאַ, אַרמעניע, אַזערבײַדזשאַן, עטיאָפּיע,
בעלאַרוס, באָסניע, בולגאַריע, סרי־לאַנקע, קאָסטאַ־ריקאַ, דענמאַרק, די דאָמיניקאַנער רעפּובליק, עקוואַדאָר און עסטלאַנד.
געאָרגיע, גריכנלאַנד, איראַק, יאַפּאַן, פּאַנאַמאַ, קאַזאַכסטאַן, קאָנגאָ, מאַלי, קובאַ, לאַטוויע, לבנאָן, ליביע, לוקסעמבורג, ליטע,
מעקסיקע, מאָנאַקאָ, מאָנגאָליע, מיאַנמאַר, נאַמיביע, קעניע, ניגעריע, פּערו, פּוערטאָ ריקאָ, רומעניע, סאָמאַליע, סינגאַפּור,
סלאָוואַקייַ, סלאָוועניע, סיריע, טאַנזאַניע, טוניזיע, טערקיי, אורוגוויי, ווענעזועלאַ, מאַדאַגאַסקאַר און 30 אַנדערע לענדער.
וואַו, דאָס איז משוגע.
אַזוי, איוואָ, איך האָב דעם אָבעליסק בלויז געקענט פֿון אַסטעריקס און אָבעליקס אין ווײַטן גאַול.
אָבער איצט האָבן מיר דאָס געהערט, וואָס איז גאַנץ שאָקירנדיק.
עס זענען נאָך אַ פּאָר, יאָ.
אָקעי, מיר וועלן הערן וואָס נאָך דו האָסט צו זאָגן.
2. ווי וויכטיק איז די גרופּע?
איז גענוג באַטײַטיק, אַז זיי מעגן שטעלן זייערע פּיראַמיד־ און אָבעליסק־סימבאָלן איבער דער גאַנצער וועלט אין ערטער ווי .
דרײַ, צוויי, איין
בײַ באַן־שטאַנציעס און בריקן, פּאָסט־אַמטן און געריכט־הײַזער.
בײַ די העכסטע רעגירונגס־געביידעס און בײַ פֿעדעראַלע געביידעס, בײַ שטאָט־טויערן און געביידעס פֿון
טורמעס, פּאָליציי־געביידעס און מיליטערישע אָביעקטן.
דאָרפֿער־פּלאַץ, שטאָט־הױזער, אוניווערסיטעט־געבױער און שטאַט־שולן.
אין טעאַטערס און קונסט־גאַלעריעס, אין שטאָטישע געביידן און ביוראָס, אין דאָרפֿישע ברונען און דאָרפֿישע פּלאַצן.
פֿון מינץ ביז כינע, אין דעם הימלישן אָרט פֿון שלום.
בײַ שלאָסן און שלאָס־גרונטן, מלחמה־מאָנומענטן און מאָנומענטן, קירכן און קירך־גרונטן, פֿון דער סאַנקט־פּעטערס־באַזיליקום
אין דער וואַטיקאַן ביז דעם סאַנקט־פּעטערס־פּלאַץ אין רוסלאַנד.
מאָנאַסטעריעס, שפּאַציר־וועגן בײַם אָזערע, רונדפֿאָרן, קאַטעדראַלן, פֿרײַע קירכן, שפּיטאָלן,
פֿאַרשיידענע באַנק־געבײַדן און פֿרײַצײַט־פּאַרקן.
אין קאַזינאָס און בית־עולמים, געשעפט־בנינים, שלאָסן און טויזנטער אַנדערע ערטער.
מיליאָנען ווערן באַצאָלט פֿאַר אַזעלכע געבײַדן און ריזיקע מאָנומענטן. נאָר די אויפֿהאַלטונג
קאָסט אַליין עטלעכע הונדערט טויזנט פּאַונד אַ יאָר.
היי, דאָס איז געווען אינעווייניק דעם גרענעץ!
אוי, וואַו! גרויס, וואַו!
3. צי איז דער אָבעליסק דער איינציקער סימבאָל פֿון דער געהיימער עליטע?
ניין, זיי האָבן אַ רײַכקייט פֿון אַנדערע סימבאָלן, אָבער די דאָזיקע זעען אויס צו זײַן זייערע וויכטיקסטע.
דרײַ, צוויי, איין
די פּיראַמיד פאָרמט אויך די שפּיץ פֿון יעדן אָבעליסק.
די פּיראַמיד מיט אַ קנאָספּ אויבן אויף , דער זון־היעראָגליף.
דער סימבאָל פֿון דער אויפֿגייענדיקער זון קען מען געפֿינען איבעראַל: אין קירכע־פֿענצטער און אויף די פֿאַסאַדן פֿון
שלאָסן, בענק, אַרכען און בריקן, אין שטאָט־טויערן, טורמען און רעגירונגס־געביידעס, אין געשעפֿט־געביידעס און אויף טירן.
דער סימבאָל פֿון דער אַליאַנץ קען מען געפֿינען איבעראַל, פֿון קירכן ביז בריקן, פֿון באַנקען ביז
געריכט־הײַזער, פֿון באַן־שטאַנציעס און געשעפֿט־געביידעס ביז קינסט־גאַלעריעס און שלאָסער.
דאָס אַל־זעענדיקע אויג פֿון האָרוס, דער שפּינס־וועב און דער ערד־דענאָמינאַציע צייכן, די ווענוס־שנעק, קאָמפּאַס און
קוואַדראַט, דער דרײַעק, איסיס אויך באַקאַנט ווי ווענוס, דער טעמפּליער־קרייץ, די צוויי זיילן באָאַס און יכין, דער פֿלער־דע־ליס
– אַ טיפּישער עליטע־סימבאָל, דער גלײַכזײַטיקער קעלטישער צלם און די סאָווע, דער קאַפּאָטע מיט געקרייצטע ביינער, די צאָל 322, דער
דאַגאָן־הוט, דער הייליקער גראַל, דער קאַדוסעוס, דער צווייפֿאַכער וו. מאַזאָנישע טעמפּלען
אַנטהאַלטן אָפֿט אַלע די סימבאָלן צוזאַמען.
שטעלט אײַך אָפּ!
היי! עס איז נאָך דאָרט! יאָ! אָבער דאָס איז טאַקע עפּעס!
אַזוי, איך מיין איך וועל עס נעקסטן מאָל, ווען איך גיי אין שטאָט שפּאַצירן, בעסער באַטראַכטן.
דאָס איז טאַקע דער ציל פֿון דער עקסערסייז. איך וויל דיר דערפֿון באַוווסט מאַכן, אַז דײַנע אויגן
זאָלן זיך עפֿענען, אפילו אויב דו ביסט ממש שיכור.
אָבער וואָס אונדז איצט אינטערעסירט, איז פֿאַר וואָס דאָס איז אַזוי.
יאָ, איצט ווערט עס שפּאַנענדיק.
4. וועלכע פֿון די וויכטיקסטע סימבאָלן קומען די אָפֿטסטע? קען מען זיי אויך געפֿינען צוזאַמענגעשטעלט מיט איינander ?
דער דרײַעק ווערט אָפֿט געפֿונען, אָפֿט קאָמבינירט מיטן זון־סימבאָל, מיטן אויג פֿון האָרוס, אָדער
מיט איינעם פֿון די אַנדערע באַדײַטנדיקע סימבאָלן.
דרײַ, צוויי, איין
די העכערע רעגיאָנאַלע געריכטן פֿון סאַקסאָניע־אַנהאַלט און מאַנהיים טראָגן די זעלבע סימבאָל־קאָמבינאַציעס ווי ,
למשל די יעזויטישע קירכה אָדער די שלאָס־קירכה אין מאַנהיים.
די וורצבורגער קאַטעדראַל טראָגט אויך די זעלבע נומער, ווי אויך די אָפּערע־הויז אין פראנקפֿורט, די
פּאָליציי־שטאַנציע און די קונסט־גאַלעריע אין ברעמען.
די זעלבע קאָמבינאַציעס אין בית־עולם, שטאָטישע טעאַטערן, דיסטריקט־געריכטן און שטאָט־הױלן.
די זעלבע אין קאַטעדראַלן, קירכן, שטאַט־קאַנצעלאַריעס. אין הויפּט־באַן־שטאַנציעס, מוזייען,
שלאָסן, האָטעלן און אַלע מינים געשעפטלעכע געביידעס.
איבער דער גאַנצער וועלט דערשייַנען די זעלבע שילדער אויף ענלעכע געביידעס.
קיין חילוק צווישן פּאָסט־אָפיסן, שטאָטישע געביידעס, רעגירונגס־געביידעס, אַלע מינים
געשעפט־געביידעס, קאַטעדראַלן אָדער פּאָליציי־סטאַנציעס.
איבעראַל איז עס די זעלבע. צי ביים קאָרנהאָוס אָדער ביים קאַנטאָנאַלן פּאָליציי־הויפּטקוואַרטיר אין בערן, פֿון רוסישע
בית־עולם ביז צום הויפּט־וואַכט־הויז פֿון אוראַניאַ אין ציריך.
פֿון די וווינונגען אין וורצבורג ביז דעם פֿעדעראַלן מיניסטעריום אין וויענע. פֿון דער פּאַסאַו
קאַטעדראַל ביז דער קאַזאַן קאַטעדראַל אין סאַנקט־פּעטערבורג.
די סימבאָלן פֿון געהיימע געזעלשאַפֿטן באַגלייטן אונדז בײַ יעדן שריט, אָבער קיינער דערציילט אונדז נישט פֿאַר וואָס.
יאָ, קיינער זאָגט אונדז נישט פֿאַרוואָס.
קיינער דערציילט אונדז נישט פארוואס. אבער עס וועט זיין שפּאַנענדיק צו געפֿינען אויס פארוואס דאָס איז.
איוו, קענסטו אונדז דערציילן אַ ביסל מער וועגן דעם?
יאָ. גוט, גיי ווייטער.
5. צי זענען דא גלאבאַלע איבערבליקן און פּינקטלעכע ציפֿערן פֿאַר אָבעליסקן אין באַטײַטנדיקע ערטער?
אין די לעצטע דעקאַדעס אַליין זענען טויזנטער אָבעליסקן צוגעגעבן געוואָרן.
יעדע פּינטלעכע ציפֿער וואָלט דעריבער געווען אומפֿאַרלאָזלעך.
אָבער, עס זענען אויך ענלעכע סטרוקטורן צום אָבעליסק איבער דער גאַנצער וועלט.
דרײַ, צוויי, איין
דאָ זענען די פאָרשונג־בילדער פֿון אונדזער Kla.TV־טימ. אין בלויז אַ פּאָר טעג האָבן זיי אָן קיין
שוועריקייטן פֿאָטאָגראַפֿירט 1026 אָבעליסקן אין 122 לענדער.
אָבער בײַ דעם האָבן זיי אַנטדעקט אומצאָליקע פּיראַמידן וואָס זענען גאָר אומבאַקאַנט געווען דער וועלט, למשל אין אַפֿריקע,
עגיפּטן, סודאַן, מאַלי, מיטל־מיזרח און אַזיע, איראַק, איראַן, כינע און קאַמבודזשע, צפֿון־, מיטל־ און
דרום־אַמעריקע, בעליז, גואַטעמאַלאַ, האָנדוראַס, מעקסיקאָ, פּערו און איבער גאַנץ אייראָפּע.
פֿראַנקרײַך, גריכנלאַנד, איטאַליע, שפּאַניע און טאַטאַ..., דער לעגענדאַרער באַבעל־טורעם.
דער איז אויך נישט געווען קיין קרײַז, ווי מען האָט אונדז ביז דעמאָלט געלאָזט גלייבן.
אַזוי זעט אויס די יסודות פֿון גוגל ערד, וואָס דער אַרכעאָלאָג קאָלדעווי האָט אויסגעגראָבן אין 18 יאָר פֿון פּינקטלעכער אַרבעט.
די צײַטליניע פֿון דער וועלט־געשיכטע, אַרויסגעגעבן אין 1890 און גענומען פֿון אַ וויקטאָריאַנישן וואַנט־אַטלאַס,
שטעלט אויך דעם בורג פֿון בבל פֿאָר ווי אַ ריזיקן אָבעליסק.
זינט דער שפּיער איז געווען געפּלאַנט אין וואָלקן, וואָלט זײַן לעצטע פאָרעם אויסגעזען
עפּעס אַזוי (בילד אין דעם פֿילם) אָדער אַזוי.
אקעי, דאַן לייזט דאָס אויך דעם פּראָבלעם פֿון דעם בילדערבוך וועגן באַבעל פֿון זונטיק־שול.
איך מיין אַז מיר מוזן נאָך זאָגן גוט־בײַ צו אַ פּאָר זאַכן.
ווען מיר זעען וואָס דאָ פּאַסירט, ווערן עטלעכע שטולן געשאַקלט, אויך עטלעכע פֿילאָסאָפֿיעס און וועלט־אַנזיכטן.
טאַקע, אָבער איך גלייב אַז דאָס איז וואָס מען דאַרף הײַנט. דערפֿאַר זײַנען מיר הײַנט דאָ. דערפֿאַר זײַנען מיר דאָ.
דערפֿאַר זײַנען מיר דאָ, און איך וואָלט געזאָגט: לאָמיר ווייטער הערן די קומענדיקע פּונקטן.
6. וואָס איז די באַטײַטונג פֿון דעם אָבעליסק?
די פאלגנדיקע עקספּלאָזיווע אינפֿאָרמאַציע קען מען געפֿינען וועגן דער באַטײַטונג פֿון דעם אָבעליסק.
דרײַ, צוויי, איין
אין איסלאם שטייט דער אָבעליסק פֿאַר דעם שטן.
בײַם סוף פֿון יעדער חאג' פּילגרימאַזש קיין מעקאַ, פֿאַסירט אַ ריטואַלדיקע שטיינערװרפֿונג פֿון דעם שׂטן.
דאָ ווערט ער געשטיינערט דורך מער ווי דריי מיליאָן מוסלימענער פֿון דער גאַנצער וועלט .
(בילד אין פֿילם). דער אָבעליסק, אָריגינעל אַ מאָנאָליט, איז געווידמעט געוואָרן צום באַבילאָנישן זון־גאָט שמאש.
אָבער דער שטן קומט בלויז אין שפּיל בײַ די העכערע לעוועלן, וווּ מען מוז קאָנסעקרירן זײַן נשמה צו לוצifer, דעם ברענגער פֿון ליכט.
מענטשלעכע קרבנות זענען אויך גערן אים געגעבן געוואָרן. בעסער קינדער.
אָבעליסקן זענען דעריבער מער ווי נאָר דעקאָראַטיווע שטיין־קאָלומנעס.
אָבער די זון־אַנבעטונג און מענטשלעכע קרבנות זענען נישט געווען געצילט אויף די זון, ווײַל זי איז
געווען נאָר דער שאָטן פֿון דעם הערשער נימראָד.
ווי ניראָ האָט זיך אין רוים געמאכט אַ גאָט און געפֿאָדערט אָנביטונג, אַזוי האָט אויך
נימראָד זיך געמאכט אַ גאָט פֿון דער זון אין בבל.
דער אַלטער לוצifer-קולט ווערט נאָך הײַנט פּראַקטיצירט דורך די אָקולטע מאַכט-עליטעס פֿון
דער אַזוי גערופֿענער נײַער וועלט-אָרדענונג.
דער אָבעליסק איז אויך אַ פאַלישער סימבאָל.
אין אַנדערע ווערטער, אַ לוצײַפֿערישע סעקטע דריקט פאָרויס מיט איר וועלט־דאָמינאַציע דורך סעקס און שטן־טאַטיקייטן.
אָבעליסקן זענען זייערע אַנטענעס צו מאַגיש באַאײַנפֿלוסן די פֿעלקער.
די קויל אויפֿן אָבעליסק סימבאָליזירט לוציפערס וועלט־דאָמינאַציע .
דאָס איז משוגע. אַזוי אָבליסקן ווי אַנטענעס, ווי אַ מיטל צו השפּיען אויף די מענטשן.
יאָ, עס זענען פֿיל שטודיעס וועגן דעם.
אָבער מען מוז אויך פֿאַרשטיין, אַז פֿאַר יעדן פּונקט וואָס מען אַנטדעקט, זענען שטענדיק קעגנ־אַרגומענטן וואָס
פּרוּוון אָפּצווואַפֿן, אָפּצוּווייזן און אַזוי ווײַטער.
אָבער די רײַכקייט פֿון זאַכן און ווי זיי זענען פֿאַרבונדן, ערלויבט די דאָזיקע אינטערפּרעטאַציע. גאָר יאָ.
אקעי, שווערע זאַכן, נישט אַזוי? יאָ, מיר מוזן דאָס דורכגיין.
7. דער נימראָד־לוציפער קולט האָט זיך אַזוי פֿון בבל איבער דער גאַנצער וועלט פֿאַרשפּרייט.
צי איז טאַקע אַ מבול געשען אין ? צי איז דאָ קיין ראיות דערפֿאַר?
וואָס האָט דערמעגלעכט די ברייטע אויסברייטונג פֿון נימראָד? וואָס איז געווען דער מאָטיוו דערפֿאַר?
דרײַ, צוויי, איין
לויט בראשית י׳, נימראָד איז געווען דער ערשטער אָקולטער הערשער וואָס, נאָר פֿופציק יאָר נאָך דער מבול,
האָט דערקלערט גאַנץ מלחמה קעגן גאָט פֿון הימל און ערד.
אגב, דער תנ״כישער באַריכט וועגן דער מבול ווערט אויך באשטעטיקט דורך פילע קולטורן אַרום דער וועלט מיט לעבעדיקע בילדער.
למשל, דורך די סומעריערס מיטן עפּאָס פֿון גילגאַמעש, דורך דעם אַרקאַדישן אַטראַהאַסיס־עפּאָס, פֿון
מוסולמענישע ביז כינעזישע קולטורן, און אַזוי ווײַטער.
נמראד האָט זיך צוריקגעקערט צו די אָקולטע פֿאַרבינדונגען מיט איבערנאַטירלעכע כּוחות, וואָס זענען
געווען באַקאַנט ווי דער הויפּט־גורם פֿון דער מבול.
צוזאַמען מיט זײַנע אָקולטישע חבֿרים האָט ער געשוירן נקמה אויף גאָט.
זייער באַבעל־טורעם איז געווען געמיינט צו אַנטקעגנשטיין קיין צוקונפֿטיקן גאָט און קיין מבול.
זיין זון־קולט האָט צוגעזאָגט שוץ פֿאַר יעדן צוקונפֿטיקן דור.
אַזוי האָבן נימראָד און זײַן פֿרוי סעמיראַמיס זיך אויפֿגעהויבן צו הימלישע גאָטער, וואָס ביז
הײַנט פֿאַרשפּרייטן זיך און באַצויבערן אַלץ.
פֿון באַבעל דורך אינדיע, צו אַלט פּערסיע, מצרים, ליביע, גריכנלאנד, רוים, צו די גערימאַנישע שבטים, און לעסאָף צו אונדז.
דער נימראָד, דער קלענסטער פֿון זיי, האָט מסתּמא געהערט פֿון דער סעמיראַמיס.
אבער איך מיין אַז דו וועסט איצט ווייטער רעדן וועגן זיי.
יאָ, מיר קענען איצט זען די היסטאָרישע אַנטוויקלונג, ווי איך האָב געזאָגט, איבער די
טויזנטער יאָרן. וואָס איז געשען מיט דעם נימראָד?
וואָס איז געשען? גוט, אקעי, לאָמיר גיין ווײַטער צו דער קומענדיקער רונדע. יאָ.
8. צו נעמען נקמה אויף דעם גאָט פֿון דער מבול, האָט נימראָד זיך דערקלערט אַ גאָט און האָט מצליח
געווען צו גרינדן זײַן קולט צווישן אַלע פֿעלקער.
און אַזוי ווי דער גאָט פֿון דער ביבל האָט פילע נעמען, האָט נימראָד אויך באַקומען פילע נעמען אין אַנדערע קולטורן.
דרײַ, צוויי, איין
נימראָד איז באַקאַנט געוואָרן אונטער פילע פֿאַרשיידענע נעמען, אָבער עס האָט שטענדיק
געהאַנדלט זיך וועגן זײַן קולט מיט אים אין צענטער.
די בבלאָנישע קולטור האָט אים שוין אָנגענומען ווי אוואנס און אַנדערע. אין מצרים איז ער אין באַקאַנט געוואָרן ווי אָסיריס.
אין דער גריכישער קולטור ווי כראָנאָס אָדער זעוס, זון פֿון כראָנאָס, אויך ווי
הערקולעס, דאָס הייסט נימראָד דער ריז אָדער נבְּרֹד.
און ווידער, אויך ווי באַסאַרעאוס, דער וויין־שפּײַכער. אָדער דיאָניסוס, דער זינד־טראָגער.
אלס פֿאָראָניוס, דער טייך־גאָט. בעראָסוס, דער פֿײַער־גאָט.
אין דער סירישער קולטור איז נימראָד געוואָרן דאַגאָן. אין ישׂראל און כנען איז ער געוואָרן בעל.
אין רוימישער קולטור איז נימראָד אין געוואָרן ביידע סאַטורן און באַקכוס.
אין דער גערימאַנישער קולטור, בעלוס. אין דער שפּאַנישער קולטור, הי-ראָע.
נימראָד און זײַן פֿרוי־מאַמע סעמיראַמיס האָבן סימבאָליזירט די פּאַנטעאָנען פֿון מיטאָלאָגיע,
דאָס הייסט די גאַנץ צאָל גאָטער פֿון אַ פֿאָלק.
נמראד סימבאָליזירט דעם גאָט פֿון מלחמה, זײַן פֿרוי סעמיראַמיס, די גאָטין פֿון ליבע.
אָקעי, נימראָד און סעמיראַמיס, די סעמיראַמיס. וואָס איז די סעמיראַמיס?
עס האָט אויך אַ געשיכטע. עס האָט אויך אַ געשיכטע. אקעי, קום, לאָמיר עס הערן.
9. ווער גענוי איז געווען סעמיראַמיס, און ווי האָט איר נאָמען זיך אַנטוויקלט דורך דער געשיכטע?
דרײַ, צוויי, איין
סעמיראַמיס איז אָריגינעל געווען די ווייב פֿון כוש, אַ אייניקל פֿון נח.
ווײַל קוש איז אויך געווען אַ רעבעל, איז ער געטויט געוואָרן אין , און זײַן צעשניטענער גוף איז געשיקט געוואָרן
צו אַלע אַרומיקע שטעט און פֿעלקער ווי אַ אָפּשרעקונג.
זיין ווייב סעמיראַמיס האָט פֿאַרשפּרייט די קלאַנג אַז קוש איז אַרויפֿגעגאַנגען אין הימל און איז געוואָרן איין מיט דער זון.
בײַ טאָג האָט ער איצט געהערשט פֿון הימל, און בײַ נאַכט פֿון דער אונטערװעלט.
ווען די זונה סעמיראַמיס האָט געבוירן איר אומלעגיטימן זון נימראָד, האָט זי געזאָגט אַז ער איז די ריינקאַרנאַציע
פֿון איר דעיוויפיצירטן מאַן, וואָס איז צוריקגעקומען ווי דער ראַטער פֿון דער מענטשלעכקייט.
דעריבער האָט סעמיראַמיס חתונה געהאַט מיט איר זון נימראָד.
שפּעטער, אין , איז זי אויך אויפֿגעהויבן געוואָרן צו גאָטין־סטאַטוס אין אַלע פֿעלקער, נאָך איר אויפֿשטייג אין הימל, און ווערט
ביז הײַנט געהייליקט ווי די מוטער פֿון גאָט אָדער מלכה פֿון הימל.
זינט דעמאָלט האָבן די קולט־פֿאָלגער פֿון נימראָד אין אַלע קולטורן זייערע מנהגים און
פּערזענלעכקייטן אויסגעטוישט מיט זייערע אייגענע פֿיגורן.
למשל, זינט בבל, דער ניטל־בוים און דער פּסח־קולט מיט זײַן פּסח־שאָנק האָבן רעפּרעזענטירט נימראָד, וועלכער
איז אומגעבראַכט געוואָרן און דערנאָך אויפגעשטאַנען אין .
דער אָקולטער אינהאַלט פֿון נימראָד איז שטענדיק געבליבן דער זעלבער.
אקעי, דו האָסט געזאָגט אַז מיר דאַרפֿן אַ ביסל טוישן אונדזער וועלט־בליק. אַזוי,
ניטל־ביימער און אָסטער, דאָס איז וואָס ליגט הינטער זיי.
איך מיין אַז מיר האָבן וועגן דעם געשריבן בערך 35 יאָר צוריק.
עס קען זײַן אַז דער מלחמה איז דאָרט אויסגעבראָכן, ווײַל מיר האָבן נישט געהאַט קיין געדאַנק וואָס וואָלט עס אויסגעבראָכן.
מיר האָבן פשוט געהאַט דעם איינזיכט, האָבן עס ווייטערגעגעבן, און דאַן איז דער קריג געווען פּערפעקט.
פּונקט, אויב איר זענט קעגן די פֿײַערלעכקייטן, אָבער עס איז נאָך מער דערצו. יאָ, וואָס ליגט
הינטער דעם, עפּעס טויט, וועט זיך נישט באַוועגן.
אָקיי, לאָמיר פאָרזעצן.
10. ווי נימראָד האָט דערגרייכט פילע גאָטלעכע טיטלען, האָט סעמיראַמיס אויך באַקומען
פאַרשידענע נעמען און פּנים אין אַלע קולטורן.
וועלכע געטלעכע געטין אין פֿאַרשיידענע קולטורן זענען אידענטיש צו סעמיראמיס?
דרײַ, צוויי, איין
דער נאָמען און דער אויסזען פֿון סעמיראַמיס האָבן זיך איבער דער געשיכטע אַזוי געביטן.
אין בבל האָט מען זי צום ערשטן מאָל גערופֿן סעמיראַמיס, מלכּת השמים, אין . אין שפּעטער בבל איז זי געוואָרן רעה אָדער ישטאר.
אין לבֿנון האָט מען זי גערופֿן אַשְׁתָּרוֹת; אין מצרים איזיס אָדער האַטאָר; אין אַשור איז זי געוואָרן בעלטיס; אין
פֿיניקיע אַסטאַרטע; אין גריכנלאַנד האָט מען זי גערופֿן אַפֿראָדיטע; און אין רוים קיבעלע, דיאַנע אָדער מַריאַ.
דאָ גלייבן די געוויינטלעכע מענטשן פֿון דער קאַטאָלישער קירכה און אַלע אומבאַקענטע מענטשן פֿון דער וועלט נאָך אַז די
פֿרוי מיט אַ קינד אין אירע אָרעמען איז מרים, די מוטער פֿון ישוע.
אָבער דאָס איז סעמיראַמיס ווי מאַריאַ, די גאָטין פֿון וואַלד.
אין אינדיע רופֿן זי איסי אָדער דעוואקי, אין כינע הענגאָ אָדער מאַ-צסאָפּאָ, אין מעקסיקאָ
קאָאַט-טיל-קווע, און אין סקאַנדינאַוויע פֿריג אָדער פֿרײַדאַ.
פֿאַר די פֿילם־ליבהאָבער צווישן אונדז, דאָס האָט גאָרנישט צו טאָן מיט ריקי פֿרייטאָג.
יאָ, נו. קאָ־אַבסטלי־קוע. איך האָב נישט געוואַגט צו נוצן דאָס וואָרט.
ניין, אַנדערש וואָלטסטו געבליבן אין רויט, דו האָסט געווען אין גרין. גוט, נאָך צוויי פֿראגן,
איוואָ, איצט זײַנען מיר אין דער לעצטער פֿאַזע. יאָ.
מיר נעמען נאָך אַ אָטעם, און מיר גייען.
11. טויזנטער יאָרן איידער די געבורט פֿון ישׁוּעַ, האָבן די בבלער געפֿײַערט דעם 25סטן דעצעמבער ווי דעם געבורטסטאָג
פֿון זייער זון־גאָט, דאָס הייסט, זייער הערשער נימראָד.
סעמיראַמיס, די אלמנה פֿון נימראָד, איז געווען זײַן מוטער. זי האָט געזאָגט אַז זי איז די מלכה פֿון הימל.
וואָס איז געווען דער נאָמען פֿון דעם זון וואָס סעמיראַמיס האָט געבוירן דעם 25סטן דעצעמבער – און וואָס איז מיט אים געשען?
דרײַ, צוויי, איין
ווען דער זון איז געבוירן געוואָרן, האָט סעמיראַמיס די מענטשן געגלויבט אַז די שטראַלן פֿון דער
זון, דאָס הייסט איר מאַן, האָבן געבוירן דעם קינד.
דעריבער האָט מען אים גערופֿן דַמּוּזִי, זון פֿון דעם זון־גאָט.
דאָס קינד איז געוואָרן דער דריטער פּערזאָן פֿון יענער פֿיקטיווער געטלעכער טריניטעט.
ווען תּמוז איז געשטאָרבן אויף אַ בוים אין , האָט סעמיראַמיס געזאָגט אַז זײַן בלוט האָט
געמאַכט אַז אַ גרינער בוים איז איבער נאַכט געוואַקסן.
דער בוים איז געוואָרן אונדזער באַרימטער ניטל־בוים לכּבֿוד תּמוז.
אַזוי האָט דער בוים־אָבעליסק קיינמאָל גאָרנישט צו טאָן מיט ישוע אין . ישוע איז געבוירן
געוואָרן ווײַט אַוועק פֿון דעם 25סטן דעצעמבער.
אין בבל האָט מען דעם זון צום ערשטן מאָל גערופן דמוּזי אין , און ער איז געווען דער פּאַגאַנישער משיח.
אין שפּעטער באַבילאָן איז ער געוואָרן טַמּוּז, אין ישׂראל און לבנון אויך טַמּוּז, און אין
מצרים איז ער געוואָרן אָסיריס אָדער האָרוס.
אין אַסיריע צו הערקולעס, אין פֿיניקיע צו באַך, אין גריכנלאַנד צו דיאָניסוס, אין רוים צו אַטיס, אין אינדיע צו קרישנאַ, אין כינע צו
יי, אין מעקסיקאָ צו קעצלקואַטל, אין סקאַנדינאַוויע צו באַלדער.
אַזוי אַלץ איבער דער גאַנצער וועלט. אַלץ איבער דער גאַנצער וועלט. איך מיין אַז דאָס איז די קריטישע זאַך, עס איז איבעראַל.
דאָס איז אינטערעסאַנט, נישט אין אַ רעליגיעזן זין. איך מיין אַז דאָס מאַכט אײַך אויפמערקזאַם ווערן און באַמערקן.
אַזוי, ווי ווייט איך קען זאָגן, בין איך שטענדיק געווען איבערראַשט צו געפֿינען ניטל־ביימער אין יעדער קולטור.
ניט וויכטיק וווּ איך בין, זענען איבעראַל ניטל־ביימער.
אינטערעסאַנט. דאָס איז אינטערעסאַנט, און אויך ווי מען פּראָמאָטירט דעם הויכן, די פֿעסטיוואַלן. דאָס מאַכט
מענטשן געוויינטלעך אויפמערקזאַם ווערן און באַמערקן.
אָקיי, נו, איצט פֿאַרן לעצטן שפּרינט, קאָלום 12.
12. אין זײַן גלאבאַלן איבערבליק פֿון דער אַנטוויקלונג פֿון די נאַציאָנען, באַענדיקט די אַפֿגילוי 18: "בבל! און דערצו, , זײַנען
דײַנע אַריסטאָקראַטישע פירער געווען די האַנדלער פֿון דער ערד:"
דורך אייער כישוף און פֿאַרמאַצעוטישע מעדיקאַמענטן, זענען אַלע פֿעלקער פֿאַרפֿירט געוואָרן!
ווי פיל האָט דער אַפּאָקאַליפּטישער אורטייל פֿון גאָט צו טאָן מיט אַלץ וואָס מיר האָבן דאָ געזען?
ווער זענען די הײַנטיקע בבלעישע גראָס־האַנדלער , וואָס פֿאַרפֿירן אַלע גוים מיט זייער כישוף?
דרײַ, צוויי, איין
זיי זענען די אָקולטע פֿרײַמאַסאָנען, און זיי ווײַזן זייערע סימבאָלן גאַנץ אָפֿן.
זייערע טעמפּלען זענען פול מיט סאַטאַנישע סימבאָלן, ביידע אינעווייניק און אויסווייניק.
דער הויכראַנגיקער סאַטאַניסט און פֿרײַמאַסאָן קראָולי האָט עס צוזאַמענגעפֿאַסט מיט אַ דרײַעק, אַ הוט און אַ אַלגעמיינע שטעלונג.
פּאָליטישע סאַטאַניסטן שפּילן מיט זייערע סימבאָלן אפילו אין שטאָט־פּלאַנירונג אָדער אין פּאַספּאָרטן.
באַפֿאָמעט שטייט פֿאַר דער ניהיליסטישער געשלעכט־פּראָגראַם.
דאָס מיינט אויפֿלייזונג פֿון די געשלעכטער. מאַן, פֿרוי, ציג, פֿליגלדיקער באַשעפֿעניש, אַלע אין איין מענטש.
אַזוי, צוריק צו סאָדאָמיע, טראַנסדזשענדעריזם און אָקולטער סעקס.
די שעל רופט סעמיראמיס די געטין פֿון ים. זי איז אויך באַקאַנט ווי ווענוס, אפראדיטע און נאָך פילע אַנדערע.
זי איז אויך געווען אַ באַוואָפֿנטע געטין פֿון שוץ, וואָס האָט געהרגעט מענער.
פֿעמיניסט. אַ פּאַטראָן־גאָטין פֿון זונות. אַ סימבאָל פֿון אומגעצוימטער סעקסועלער באַפרײַונג און תּאווה צו פּאָרנאָגראַפֿיע.
דער לוצifer זון־סימבאָל איז איבעראַל אין דער גאַנצער וועלט.
אָנהייבנדיק פֿון צענטערס אַזאַ ווי דער ווייסער הויז אָדער די רעזידענץ פֿון דעם
פּרעמיער־מיניסטער בײַ אין ענגלאַנד, דער וואַטיקאַן, די יעזויטן.
זיי אַלע טראָגן דעם לוצערפֿערן זון־גאָט־סימבאָל נימראָדס.
זייער בונד־שטריק און זייער נעץ באַצייכענען אַ קאָנספּיראַציע צו פאַרכאַפּן די גאַנצע וועלט אין דעם בבלענישן נעץ.
אַזוי, איך מיין אַז מיר האָבן זיך געקערט צוריק צום אָנהייב מיטן צוועלפֿטן זייל.
ווען איך הער דאָס, די אויפֿלייזונג מיט דעם באַפֿאָמעט, סעקסואַליטעט, אַזוי וווּ זײַנען מיר איצט
מיט דער געשלעכט־אידעאָלאָגיע, איז עס טאַקע דאָ.
אַזוי איז דאָס געווען אַ רייזע אַרום דער וועלט דורך די טויזנטער יאָרן.
איך וואָלט געזאָגט אַז דאָס איז קאָמפּרעסיע, אַז דו האָסט עס אַזוי קורץ און קלאָר אין צוועלף פּונקטן צוזאַמענגעשטעלט,
אַ גאַנץ וועלט־געשיכטע וואָס דויערט טויזנטער יאָרן.
אַזוי איז דער אינהאַלט באַטייטיק, די אויפֿפֿירונג איז אויסגעצייכנט.
עס איז אַ קליינע שפּראַך־טעלעוויזיע־זשורי, וואָס האָט איצט געענדיקט אירע באַטראַכטונגען און וויל באַלד מעלדן איר באַשלוס.
אַזוי, לאָמיר זען וואָס איז איצט געטאָן געוואָרן; ביטע קוקט קורץ אויף די קאָלומעס.
דו האָסט געזאָגט אַז דו וועסט נעמען דיין צײַט, און דאָס איז געווען פּונקט די ריכטיקע זאַך צו טאָן.
אָקעי, לאָמיר קוקן. ווי פילע קאָלומנעס זענען געווען רויט?
זייער גוט, דאָס איז אין דער רויטער זאָנע.
און מיר גייען אַרײַן אין די גרינע און אָראַנזשע זאָנען. דו האָסט עס געמאַכט אין די גרינע זאָנע מיט פֿיר פּילערן.
און מיר האָבן געזאָגט אַז דאָס איז אַלעס פֿאַר אַ שאָו. עס מאַכט נישט אויס.
און פֿאַר דער דערגרייכונג, לאָמיר שנעל אַ קוק טאָן אויף די ערמלעך.
איבו, דו ביסט הײַנט געווען אַ פֿאָנטאַן פֿון אינפֿאָרמאַציע. מיר ווילן באַזונדער קוקן אויף די פריילעכע.
דער אינפֿאָרמאַציע־ריז איוואָ סאַסעק.
קלאַ.טיוו פֿאַרשטעלט די זאַכן, ברענגט זיי צו די מענטשן, און זיי האָבן געהאַט גענוג צו עסן, יאָ טאַקע.
מזל־טוב, איוו. אַ גרויסן דאַנק.
איך מוז דאָס אויך דערמאָנען. איוו האָט געזאָגט אַז ער וויל נישט קיין טראָפֿי, ווײַל דאָס וואָלט געווען ווי ער געבט זיך אַליין.
אָבער דו האָסט געזאָגט אַז דײַן טראָפֿי איז ווען באַלד וועלן דאָ 12 אינפֿאָרמאַציע־ריזן שטיין אויף דער בינע.
דאָס איז דײַן כּבֿוד, דאָס איז דײַן באַלוינונג.
זעסטו, עס קען איצט ווידער אַרויפגיין. דאָס איז טאַקע געווען דער טריק.
זיי זאָלן איצט געוויינען. דאַן קען איך זאָגן: קום און העלף מיר.
געב די קליינע עסן. עס איז אַלע שפּאַס און שפּילן.
אָבער מיר זענען זייער צופרידן צו זען יעדן וואָס איז אינספּירירט צו שאַפֿן אַזאַ
אינפֿאָרמאַציע־ריז. דאָס איז אַ ריזיקע אונטערנעמונג.
אָבער נאָך דעם וועסטו האָבן אַלע דאַטן צוזאַמען. אולי איז עס געווען צו שנעל; דו קענסט אויך געבן פֿידבק.
און די זאַך איז, ווען מיר עס אויפֿשליסן, וועט דער בראָדקאַסט־טעקסט אויך דאָרט זײַן, אַזוי דו
קענסט נעמען דיין צײַט און ווידער אַלץ איבערקוקן.
אינפֿאָרמאַציע־ריזן, בוך־מחברים, רעדנער, לערערס פֿון אַלע מינים. וווּ זענט איר?
ווער וועט זיך אָנשליסן צום לויפֿן און אָננעמען די גרויסע אַרויספֿאָדערונג?
אינפֿאָרמאַציע־ריזן, אויב די מענטשן זענען נישט אינפֿאָרמירט, נישט באַוווּסט און גאָר אויפֿגעקלערט,
וועט גאָרנישט זיך טוישן אפילו אין הונדערט טויזנט יאָר.
אויב דער ציבור באַקומט נישט די וויכטיקע אינפֿאָרמאַציע אין אַ קאָנדענסירטער פֿאָרעם, וועט ער
זיך דערטרינקען אין דער פֿלאָד פֿון אינפֿאָרמאַציע!
אינפֿאָרמאַציע־ריזן, די מענטשן ליידן.
זייט גרייט צו קאָנדענסירן אײַער וויסן און אינפֿאָרמאַציע פֿון עקזיסטענציעלער וויכטיקייט פֿאַר דעם פֿאָלק.
זייט גרייט צו באַצאָלן דעם פּרײַז! די צײַטן דאַרפֿן העלדן ווי די.
אינפֿאָרמאַציע־ריזן! וואָס פֿאַר אַ אומגלויבלעכע פֿעיִקייט: אַלע די אינפֿאָרמאַציע פאָרשטעלן אין נאָר איין מינוט!
אָבער דער אמתער דערגרייך פֿון די אינפֿאָרמאַציע־ריזן ליגט אין צאַמענשטעלן די אינפֿאָרמאַציע.
עס איז שווער אַרבעט צו דערגרייכן דעם האַרץ פֿון דער זאַך, און דערפֿאַר, ליידער, פֿאַרמײַדן רובֿ מענטשן עס.
אינפֿאָ־ריזן! פֿאַסערט אייער בוך און אייער וויסן אין אַ מאַקסימום פֿון 12 טעמע־בלאָקן און פּרעזענטירט זיי דעם
ציבור אין יעדער איין מינוט אין איינער פֿון אונדזערע שאָוז.
אינפֿאָרמאַציע־ריזן! אויב איר קענט עמעצן וואָס פּאַסט צו דער באַשרײַבונג, ביטע לאָזט זיי
וויסן וועגן דעם נײַעם פּראָגראַם־פֿאָרמאַט.
אינטערעסירטע זאָלן זיך פֿאַרבינדן מיט אונדז אויף kontakt@klagemauer.tv מיט דער טעמע "Info-Gigant".
מיר וועלן אײַך באַגריסן אין איינעם פֿון אונדזערע 165 סטודיאָס.
Kla.TV, איר פריינדלעכע דזשורי און, איבער אַלץ, די Kla.TV־צוהערער פֿון דער גאַנצער וועלט וואַרטן אויף אײַך.
ווײַטערדיקע אינפֿאָרמאַציע וועגן די "גיגאַנטן"־פּראָגראַמען קען מען געפֿינען אויפֿן לינק אונטן: www.kla.tv/infogigant