На 12 и 13 януари в Дорнбирн, Австрия, се проведе симпозиум, озаглавен "Защо образование?
Това включваше критично разглеждане на насоките на СЗО за образование и здраве.
Организаторът Ервин Риго иска да подчертае опасните планове, които се преследват с договора
на СЗО за пандемията, и продължаващата сексуализация на нашите деца.
Той бе подкрепен от шестима известни
оратори: Проф.
Даниел фон Вахтер, проф. DDr. Кристиан Шуберт, Ao. Univ.-Prof.
Д-р Михаел Гайстлингер, авторката Габриеле Куби, адвокат Филип Крузе и проф. Мартин Хадич.
По време на това и други частно организирани събития в миналото беше публикувана
информация по определени теми, която противоречеше на официалния разказ.
Организаторите се сблъскаха с огромна съпротива от страна на политическите
институции и основните медии.
Организаторите дори са отменяли местата на провеждане поради политически намеси.
Освен това през ноември 2023 г. например вестник "Kleine Zeitung" предварително осъжда образователно
събитие в Каринтия, посветено на пандемията от коронавирус, което води до премахването му от
официалния календар на общината.
Въпреки цялата съпротива, интересът към подобни събития е забележително висок, както
стана ясно и на симпозиума в Дорнбирн.
Екипът на hoch2.tv засне цялото събитие, така че вие, скъпи зрители, можете да гледате
всички презентации в пълния им обем.
Kla.TV предоставя кратък преглед на всички презентации и панелни дискусии тук.
Програмата беше открита от философа на религията
проф. Даниел фон Вахтер.
Изследванията му са фокусирани върху метафизиката, аналитичната философия на религията, онтологията, причинността,
законите на природата и свободната воля.
Даниел фон Вахтер: Корените и движещите сили на сексуалното образование
Сега бих искал да се върна назад и да попитам откъде всъщност идва сексуалното
образование и можем ли да видим откъде идва то?
Можем ли да разберем какво се случва в съзнанието на тези, които ги управляват, и можем ли да извлечем от това нещо за това как трябва да реагираме?
Първото сексуално образование, първата голяма програма за
сексуално образование, е ръководена
от човек на име Георг Лукач, който е заклет марксист;
и участва в краткотрайната комунистическа съветска република в Унгария за четири месеца през 1919 г.
Така че тази съветска република продължи четири месеца и той беше заместник
народен комисар по образованието.
В тази си роля той въвежда радикална програма за сексуално образование, каквато
светът не е виждал дотогава и която е голям шок за католическите унгарци - това
е и една от причините за края на тази съветска република.
Но Лукач въвежда с пълна сила програма за сексуално образование
в училищата, насърчавайки неограничените сексуални контакти.
С други думи, всички морални правила, които хората обикновено винаги са приемали, са били отхвърлени и децата
са били насърчавани да отхвърлят тези правила и след това да предприемат действия възможно най-рано.
Това също така насърчава децата да се бунтуват срещу родителите си, както по-късно
се случва през 60-те години на ХХ век в други европейски страни,
а също и в САЩ.
Жените трябва
да се разбунтуват срещу мъжете и всички трябва да се разбунтуват срещу църквата.
Това беше тенорът и програмата, които той защитаваше
с безпрецедентна и невиждана ревност
и прямота [...] Лукач и Райх са много близки.
Можем да ги считаме за основоположници на сексуалното образование. И двамата са заклети марксисти.
Това, на което все още не съм отговорил, е въпросът защо те са марксисти или, по-точно,
защо като марксисти са преследвали сексуализацията по този начин?
Каква е връзката?
Връзката изглежда съществува, защото тя не е случайна в
биографиите и в творчеството им, но те я имат, както вече
видяхме при Райх, а накрая и при Лукач.
Един от мотивите за това е, че според тях сексуалният морал по някакъв начин пречи на революцията.
[...] А общата цел е да се унищожат старите
ценности и да се създадат нови.
Създаването на нова личност и на нови ценности, а това винаги е свързано с власт.
Така че този акт на унищожение не е просто акт на унищожение,
а винаги и завземане на властта.
Univ.-Prof. DDr. Кристиан Шуберт
е психоневроимунолог и професор в Медицинския университет в Инсбрук.
Д-р Шуберт съобщава за един напълно нов възглед за медицината, който се различава коренно
от сегашната конвенционална медицина.
В т.нар. биопсихосоциален модел тялото, умът и душата, както и социалните и културните аспекти, принадлежат заедно.
Според Кристиан Шуберт биопсихосоциалната медицина набляга на нематериалното, а не на материалното,
като например кръвните анализи и ултразвука в конвенционалната медицина.
В епохата на коронавирусите тестовете, маските, затворите и спринцовките
също бяха в центъра на събитията.
Не се обръщаше внимание на личната чувствителност, емоциите и взаимоотношенията -
и причинените щети днес са значителни.
А сега чуйте самия Кристиан Шуберт: Кристиан Шуберт: Геометрия на душата
Помните много добре последните три години, когато всичко
ни беше отнето по отношение на самостоятелността, ефективността и чувството за контрол.
Отнасяха се с нас като с последни копелета, а между нас имаше слонче.
Това не е само политика, а и медицина.
Достатъчно е да отидат в клиниката и веднага губят достойнството си.
Те веднага губят своята психика и социални отношения, своята биография.
Всичко това се предава с дръжката на вратата в момента,
когато ги разбирате само чрез кръвни анализи, ултразвук и ядрено-магнитен резонанс
и не знам какво се прави там.
Изчезвате като човек.
И след три години на криза с коронавируса вече смятам, че това е животозастрашаващо.
Системата на конвенционалната медицина в сегашната си материалистична форма е смъртоносна.
Изключването на душата, духа и социалното от медицината не е просто тривиално
нарушение, а е смъртоносно.
[...]
Бих казал на заглавието на това събитие: какъв е смисълът на това образование?
Защото образованието само по себе си е нормално, но това образование? Не.
Редуктивният материализъм определя западния възглед за човечеството.
Обучението служи за поддържане на статуквото.
Тя се поддържа по естествен начин в семействата чрез генетиката на децата.
Човекът като машина, производствена сила и стока.
Ние крадем нашия маркетинг.
Съществуват култури, в които хората работят, когато имат нужда от нещо.
В нашата култура ние само работим.
Има култури, в които продуктите се създават, когато имам нужда от тях в този момент.
Да, тогава ще го направя.
Но ние не можем да избягаме от натиска на производството. [...]
Факт е, че за да завършим положително:
Новата парадигма, бих казал, е биосемиотично-системна, както ви показах. Всичко принадлежи на едно място.
А по-силни са нематериалните фактори.
Не материалът, а това, което виси над него
- нашите взаимоотношения, нашите биографии.
Човешкото същество е цялостно и сложно.
Спешно се нуждаем от рехуманизация на обществото и медицината,
от рехуманизация.
То трябва отново да стане човек.
Салутогенезата, несъзнаваното и нематериалното трябва да са в центъра на нашето образование.
Дълбоко съм убеден в това.
Нашите деца трябва да научат това.
[...] Univ.-Prof.
Д-р Михаел Гайстлингер е доцент по международно право, сравнително право в областта на конституционното и административното
право и източноевропейско право в университета в Залцбург.
Михаел Гайстлингер: Нова версия на Международния здравен правилник (МЗП) и Договора на СЗО за пандемиите Този
световен статут на Световната здравна организация и първият важен правен момент, който трябва да
ви кажа тук, е, че в Австрия той трябва да се разбира като обикновен федерален закон.
Това означава, че той е бил одобрен от Националния съвет и Федералния съвет по това време, публикуван е
във Федералния държавен вестник на Австрия и следователно има статут на обикновен закон.
Нищо от това не е издигнато до конституционен статут.
Всички негови разпоредби не са нищо повече от обикновени закони.
[...] Договорът за пандемиите първоначално се основава на член 19.
Това е действителното правно основание. Това е горната част на филма.
И там виждате, че той трябва да бъде приет с две
трети [мнозинство] в Здравната асамблея.
Цялата работа е планирана за края на май 2024 г.
След това той трябва да влезе в сила в съответствие с разпоредбите
на съответната държава членка.
Още в
началото на процеса на изготвяне на проекта през 2021 г. държавите се споразумяха,
че той ще подлежи на ратификация.
Терминът "подлежащ на ратификация" се отнася до договор по международното право, който трябва
да бъде одобрен от националните парламенти.
Това означава, че по отношение на Договора за пандемията Австрия първоначално ще има възможност
да предотврати постигането на мнозинство от две трети.
По-късно ще ви разкажа защо това вече е трудно и почти невъзможно.
Тогава тя има и възможността да не ратифицира договора - с
други думи, да не го одобри в парламента.
Разбира се, това зависи от политическия състав на парламента.
И след това това трябва да бъде съответно обосновано
и съобщено на генералния директор на Световната здравна организация в срок
от 18 месеца [сега 10], което можете да видите тук, в член 20.
[...
Ако този срок не бъде използван, това означава, че международните здравни разпоредби ще влязат автоматично в сила в Австрия и във всички останали държави членки.
[...] Препоръките
изрично не са правно обвързващи.
[...] Стандартите са приети само на европейско ниво.
Поради това те нямат правно значение.
Както д-р Риго ни описа в началото, те придобиват правна значимост само
защото са станали задължителни на национално равнище.
В последвалата дискусия г-жа Лени Кеселщат изрази мнението си.
Тя е съосновател на Семейния алианс в Австрия и заедно със съпруга си Франц участва активно
в инициативата за ценно сексуално образование.
Лени Кеселщат описва началото През
2015 г. настъпва времето за прословутата наредба за сексуалното образование
на министър Хайниш-Хосек.
С този декрет може да се каже, че в Австрия се отвориха портите.
[...]
Реалността е, че тези стандарти, тези СЗО и BZgA от Германия, отдавна са пристигнали в училищата, както казах.
Така че това е приключило през 2015 г. Чрез този декрет за сексуално образование и чрез тези външни организации.
Освен TeenStar няма друга асоциация, която да ни е известна, и ние имаме поглед върху
цялата Австрия, който не е идеологически.
Същото важи и за концепциите за превенция на насилието и за организациите или семинарите,
както и за правата на децата.
Това са трите основни области, в които в училищата се въвежда твърда идеология.
Сега ситуацията е такава, че външните клубове идват в училищата, а учителите
в повечето случаи са изключени, въпреки че има много строг закон, т.е. Закон за училищния
контрол, според който учителите трябва да останат в класната стая, дори и с външните клубове.
[...]
Това означава, че учителите са изпратени навън и вече не знаят какво се случва в класната стая.
На децата е казано да не говорят с никого за това, което се случва.
[...] Сега имаме нова ситуация от миналата есен.
Съществуват нови учебни програми, които ÖVP - за съжаление трябва да го кажа - стартира.
учебните програми, което означава, че от първата
година на началното училище идентичността
на децата се поставя под въпрос по всички предмети.
[...] Учителите, които току-що са излезли от академиите, от програмите за обучение, от университетите, са наистина джендър, така го наричам аз.
Те вече не се различават.
За съжаление, често това са хора, които сами нямат деца и смятат, че постъпват правилно.
И така, какво трябва да посъветваме родителите да направят сега?
Отидете в училището и научете повече.
Каква е ситуацията?
Ще се преподава ли сексуално образование в този клас през тази учебна година?
Кога се случва това?
След това отидете отново
и запишете датата.
Върнете се и попитайте:
Вие ли организирате уроците,
идва ли външно сдружение?
Опитайте се да проведете хубав и коректен разговор с учителите, за
да разберете кога ще се случи това.
[...]
Затова е много важно да се знае, че ситуацията вече се е променила драстично, като се започне от първи клас.
Габриеле Куби е социолог и автор на 16 книги.
През 2008 г. тя е избрана за журналист на годината от евангелското седмично списание "Идея".
Габриеле Куби: Води ли сексуалното освобождение до свобода?
Първата ми книга срещу джендър идеологията беше публикувана през 2006 г.
[...]
Тогава всички си помислиха, че тя преувеличава, че чува как тревата расте.
Наистина, чух как растат плевелите, които задушават свободата ни.
Вече никой не казва това.
Напротив, зашеметени
сме от лудостта, в която може да се забърка едно общество, поставило автономния индивид
на трона на Бога.
[...]
Институтът за сексуално образование на Уве Зилерт задава тона, обучава хората и успява да наложи идеята: Децата се нуждаят от сексуалност.
Това е абсолютно невярна теза, която не е подкрепена от никаква наука.
На тази дъска за сърф се променя културата ни и се злоупотребява с деца.
[...]
Ако той [човекът] не насочи свободата си към истината, става роб на желанията си.
[...]
За кратко време, през 2010 г., цялата тази борба, тази вяра продължаваше: майките, децата се нуждаят от образование и трябва да ги поставят в ясли.
Децата имат нужда от връзка.
Това е от решаващо значение за живота на децата.
Те се нуждаят от здрава, стабилна и любяща връзка.
И тогава личността
може да се развие [...]
В историята няма пример за общество, което да е имало висока социална енергия за определен период от време, освен ако не е било абсолютно моногамно.
Следователно ограничаването на сексуалното удовлетворение трябва да се разглежда
като причина за културния прогрес.
Край на цитата. [...] Ще се спра накратко на темата за пола.
Сексуалната революция започна под знамето на сексуалното освобождение и освобождаването
на жените от робството на майчинството.
Термин, използван от Симон дьо Бовоар в книгата ѝ
Противоположният
пол от 1948 г. [...].
Не щастието, а депресията, самотата и страхът са горчивите плодове на сексуалната революция.
[...] [ Общество, свободно от господство] - то разбива всичко.
Приятелството с Бога, целостта на личността като единство на духовната душа с тялото, любовта
между мъжа и жената, връзката между детето и неговите биологични родители.
Тя е оставила човешкото съществуване на милостта на слепия произвол на желанието.
Далеч от това да даде свобода на човека, който живее по този начин, той става роб на желанията
си и по този начин доминира над тялото си, над което е искал да доминира.
Адвокат Филип КрузеАдвокат по данъчно право и конституционни въпроси Филип Крузе:
Договорът на СЗО за борба с пандемията - тоталитарна дистопия за сметка на демокрацията и основните права
От 26 години
съм обикновен адвокат;
Бях приет в адвокатската колегия в Берн, Швейцария, и започнах като търговски адвокат.
От 2003 г. данъчният закон
е интервенционна администрация.
Там научавате като юрист, но също така и с данъчните власти, при какви условия
държавата може да бърка в джобовете ни и да ограничава сферата ни на богатство.
И, изненадващо или логично, това са правила, много аналогични на тези, които се прилагат
при нарушаване на основни права.
Ето защо по време на блокирането през март 2020 г. обърнах особено внимание на това кога условията
са били подходящи за такава колосална намеса в живота ни, в икономиката ни, а също и
в здравето ни - да не говорим за многото хора, чието лечение беше отложено или на които
беше казано да си останат вкъщи - което също
беше намеса в здравето им.
Все още не съм намерил това оправдание.
[...] Подвеждащо.
Друг пример от посланик Нора Крониг.
В края на интервюто редакторът на NZZ Фонтана пита: Какво следва?
Могат ли Парламентът и гражданите да се произнесат по пакта за пандемията?
Това зависи от изхода на преговорите, казва Нора Крониг.
И след това тя казва за здравните разпоредби - и това е решаващият момент.
Тя казва: "Корекциите в международните здравни разпоредби са незначителни
и технически по характер.
За това не е необходима непременно парламентарна резолюция.
Във всички наши страни ни карат да вярваме, че това, което се случва сега,
е незначителна техническа промяна.
Един дипломат не би могъл да ни говори по по-подвеждащ начин.
[...] Моята контратеза: аз твърдя, че е точно обратното.
Тези нови, адаптирани здравни разпоредби със сигурност ще позволят на СЗО да се намеси
в най-основните стълбове на нашите демокрации, в нашия суверенитет.
Те ще навредят значително на демокрацията, ще направят разделението на властите и най-вече ефективната
защита на правата на човека практически невъзможни.
А всички тези елементи съставляват една конституционна
държава. Ако едно от тях липсва, тогава вече нямаме конституционна държава.
[...]
КОЙ е разпространител на фалшиви новини номер 1 в света - КОЙ!
А аз отивам още по-далеч.
СЗО е по-голяма заплаха за здравето ни от Covid-19 [... ]
Съществените данни се потискат.
[...] Добрият Парацелз
от Айнзидел не би
спрял да се обръща в гроба си.
[...] Не виждаме ли тук по-скоро промяна в основния ни конституционен ред?
Защото поставяме една инстанция над най-високите си инстанции.
Същност, която вече не можем да контролираме.
Която вече не можем да докажем като правилна
и която не носи отговорност пред никого.
Това се нарича фундаментална конституционна ревизия.
И бих казал, че дори не е възможно да се вземе такова решение.
Защото се отказвате от правата си.
Човек се отказва от правото си на собственост.
[...]Проф.
Мартин Хадич специализира в областта на хигиената и микробиологията, вирусологията и епидемиологията на инфекциите, инфектологията и тропическата медицина.
Мартин Хадич: Пандемичен договор на СЗО и насоки на СЗО за сексуалността при малките деца
Сексуалното образование в училищата трябва да бъде съобразено с възрастта.
А подходящото за възрастта се определя като, моля, дръжте се здраво:
Мастурбация на възраст от 0 до 4 години, хомосексуализъм на възраст от 4 до 6 години, което включва и взаимно опипване.
Невероятно е.
Контрацепция на 6-9 години, полова ориентация на 9-12 години и практически
сексуален опит на 12-15 години.
И след това ще ви покажа накратко как се тълкува това, какви
са възможните тълкувания.
Това е т.нар. скрита програма.
С други думи, всичко това е било решено без участието на педагози, родители, образователни
експерти, лекари, психолози или ... в процеса.
Следователно това решение е взето, така да се каже, под радара, но е задължително
за участващите институции.
[...] Детето е любопитно, изследва, задава въпроси.
Подходящата семейна структура осигурява подходяща среда, в която децата могат да придобиват
знания и опит в съответствие с възрастта си.
В едно сигурно и непокътнато семейство или в приятелския кръг, който е пораснал,
всяко дете ще намери подходящи контакти за въпросите, които има.
В щастливото и безгрижно детство на дневен ред са безброй теми, защото децата са любопитни.
Но сексът със сигурност не е една от тях.
Родителите най-добре познават етапа на развитие
на детето си и след това знаят какво е подходящо за него в дадена ситуация.
Тези заявки включват и "не".
Можете също така да кажете: Все още си твърде млад за това.
Искам да кажа, че дадох тези два примера, нали?
Не давам на тригодишно дете самобръсначка само защото може да му
се наложи да се бръсне по-късно;
и няма да му дам ключовете от колата, дори ако по-късно стане състезател.
Това не е подходящо за възрастта.
[...] Семейството е мястото за сексуално възпитание, а училището е мястото за обучение и предаване на знания.
Смятам, че е много важно да ги разграничаваме.
Не се нуждаем от държава на бавачките.
Държавата трябва да служи на хората.
[...]
Последен призив: Отстоявайте мнението си по най-добрия начин, но не се опитвайте да прозелитирате.
Мисионирането създава натиск.
Можете да го направите по дискретен начин, можете да се опитате да предизвикате любопитство у хората.
И тогава въпросите идват автоматично.
Информирайте се за т.нар. алтернативни медии, които сега се наричат нови
медии, но останете критични.
[...] Но винаги си задавайте въпроса: Какво може да означава дадено политическо
или здравно решение за мен или моите деца и внуци в най-лошия случай?
[... ]В края на втория ден имаше въпрос към Габриеле Куби по време на панелната дискусия:
Можете ли да си представите, че ще извадите внучето си от ранните уроци по сексуализация?
Вашият отговор може да бъде полезен за някои родители:
Като баба нямам право да извеждам внуците си от клас.
Разбира се, аз съм в диалог с родителите.
Родителите трябва да водят тази борба
и аз призовавам бащите да отидат в училищата.
Досега това са майките, които отиват на родителските вечери и казват: но моето дете и т.н.
Бащите (!) трябва да се борят за семейството
си, а бащите трябва да се борят за децата си, да ходят на училище и да казват: Не и с детето ми!
и в този тон.
Уважаеми зрители - последователното публикуване на презентациите в пълен обем вече започна на hoch2.tv. Връзките се намират в тази програма и ще бъдат добавяни постоянно.