Los días 12 y 13 de enero se celebró en Dornbirn (Austria) un simposio titulado "¿Por qué educación?
Para ello se realizó un examen crítico de las directrices de la OMS en materia de educación y salud.
El organizador, Erwin Rigo, quiere poner de relieve los peligrosos planes que se están llevando a cabo con
el tratado sobre pandemias de la OMS y la actual sexualización de nuestros niños.
Contó con el apoyo de seis ponentes de
renombre: Prof. DDr.
Daniel von Wachter, Univ.-Prof. DDr. Christian Schubert, Ao. Univ.-Prof.
Dr. Michael Geistlinger, la escritora Gabriele Kuby, el abogado Philipp Kruse y el Prof. DDr. Martin Haditsch.
En este y otros actos privados organizados en el pasado, se publicaron informaciones
sobre determinados temas que contradecían la narrativa oficial.
Los organizadores se enfrentaron a una resistencia masiva por parte de las instituciones políticas
y los principales medios de comunicación.
Los organizadores incluso han visto canceladas sus sedes debido a intervenciones políticas.
Además, en noviembre de 2023, por ejemplo, el Kleine Zeitung denunció con antelación
un acto educativo en Carintia sobre la pandemia de coronavirus, lo que provocó su retirada del
calendario oficial de actos del municipio.
A pesar de todas las resistencias, el interés por este tipo de actos es notablemente alto, como quedó
patente también en el simposio de Dornbirn.
El equipo de hoch2.tv filmó todo el acto para que ustedes, queridos espectadores, puedan
ver todas las presentaciones al completo.
Kla.TV ofrece aquí un breve resumen de todas las presentaciones y mesas redondas.
El programa fue inaugurado por el filósofo de la religión
Prof. DDr. Daniel von Wachter.
Sus investigaciones se centran en la metafísica, la filosofía analítica de la religión, la ontología, la causalidad,
las leyes de la naturaleza y el libre albedrío.
Daniel von Wachter: Las raíces y las fuerzas motrices de la educación sexual
Ahora me gustaría volver atrás y preguntar de dónde viene realmente
la educación sexual y si podemos ver de dónde viene.
¿Podemos entender lo que pasa por la cabeza de quienes los manejan y deducir de ello cómo debemos reaccionar?
La primera educación sexual, el primer gran programa de educación
sexual, fue dirigido por un hombre
llamado Georg Lukács, y Lukács era un marxista declarado;
y participó en la breve república soviética comunista de Hungría durante cuatro meses en 1919.
Así que esta república soviética duró cuatro meses y él fue vicecomisario
del pueblo para la educación.
Y en este papel, introdujo un programa de educación sexual radical que el mundo nunca había visto
antes y que supuso una gran conmoción para los húngaros católicos, lo que también fue una
de las razones por las que esta república soviética llegó a su fin.
Pero Lukács introdujo con toda fuerza en las escuelas un programa de
educación sexual que fomentaba las relaciones sexuales sin límites.
En otras palabras, se descartaron todas las normas morales que normalmente la gente siempre
ha aceptado y se animó a los niños a descartarlas y a pasar a la acción lo antes posible.
Esto también animó a los niños a rebelarse contra sus padres, como ocurrió más
tarde, en los años sesenta, en otros países europeos y también
en Estados Unidos.
Y las mujeres
deben rebelarse contra los hombres y todos deben rebelarse contra la iglesia.
Ése fue el tenor y el programa que defendió con
un celo y una franqueza sin precedentes
[...]. Lukács y Reich están muy próximos.
Podemos considerarlos los fundadores de la educación sexual. Y ambos son marxistas declarados y firmes.
Lo que aún no he respondido es a la pregunta de por qué son marxistas o, más exactamente,
por qué ellos, como marxistas, han perseguido la sexualización de esta manera.
¿Cuál es la conexión?
La conexión sí parece existir, porque no es casual en sus biografías
y en su obra, sino que la tienen, como ya hemos visto con Reich,
y en última instancia también con Lukács.
Uno de los motivos es que decían que la moral sexual se interponía de algún modo en el camino de la revolución.
[...] Y el objetivo general es destruir los
viejos valores y crear otros nuevos.
La creación de una nueva persona y la creación de nuevos valores, y eso siempre tiene un aspecto de poder.
Así que este acto de destrucción no es sólo un acto de destrucción,
sino siempre también una toma de poder.
Univ.-Prof. DDr. Christian Schubert
es psiconeuroinmunólogo y profesor de la Universidad Médica de Innsbruck.
El Dr. Schubert informa sobre una visión completamente nueva de la medicina que difiere fundamentalmente
de la medicina convencional actual.
En el llamado modelo biopsicosocial, cuerpo, mente y alma van unidos, al igual que los aspectos sociales y culturales.
Según Christian Schubert, la medicina biopsicosocial hace hincapié en lo inmaterial y no en lo material,
como los análisis de sangre y las ecografías de la medicina convencional.
En la era del coronavirus, las pruebas, las mascarillas, los encierros y las jeringuillas también
estuvieron en el centro de los acontecimientos.
No se tuvieron en cuenta las sensibilidades, emociones y relaciones personales, y
el daño causado hoy es considerable.
Ahora escuche al propio Christian Schubert: Christian Schubert: Geometría del alma
Recuerdan muy bien los tres últimos años, en los que
se nos arrebató todo en términos de autoeficacia, eficacia y sensación de control.
Nos trataron como a los últimos bastardos, con un bebé elefante entre nosotros.
No es sólo política, es medicina.
Basta con que vayan a la clínica para que pierdan inmediatamente su dignidad.
Pierden inmediatamente su psique y su relación social, su biografía.
De momento todo esto se entrega por la puerta cuando sólo
se entienden a través de análisis de sangre y ecografías y resonancias magnéticas
y no sé todo lo que se hace allí.
Desapareces como ser humano.
Y después de tres años de crisis por coronavirus, ahora lo considero una amenaza para la vida.
Este sistema de medicina convencional, en su forma materialista actual, es mortal.
Excluir el alma y el espíritu y lo social de la medicina no es simplemente
una ofensa trivial, es mortal.
[...]
Yo le diría al título de este acto, ¿qué sentido tiene esta educación?
Porque la educación en sí misma está bien, pero ¿esta educación? No.
El materialismo reductor determina la visión occidental de la humanidad.
La formación sirve para mantener el statu quo.
Y se mantiene de forma natural en las familias a través de la genética de los hijos.
El hombre como máquina, fuerza de producción y mercancía.
Robamos nuestro marketing.
Hay culturas en las que la gente trabaja cuando necesita algo.
En nuestra cultura, sólo trabajamos.
Hay culturas en las que los productos se crean cuando los necesito en ese momento.
Sí, entonces lo haré.
Pero nosotros no podemos sustraernos a la presión de la producción. [...]
El hecho es que, para terminar con una nota positiva:
El nuevo paradigma, diría yo, es biosemiótico-sistémico, como te he mostrado. Todo debe ir junto.
Y lo que es más poderoso son los factores inmateriales.
No el material, sino lo que cuelga sobre él:
nuestras relaciones, nuestras biografías.
El ser humano es holístico y complejo.
Necesitamos urgentemente una rehumanización de la sociedad y de la medicina,
una rehumanización.
Tiene que volver a ser humano.
La salutogénesis, el inconsciente y lo inmaterial deben estar en el centro de nuestra educación.
Estoy profundamente convencido de ello.
Nuestros hijos necesitan aprender esto.
[...] Univ.-Prof.
El Dr. Michael Geistlinger es profesor asociado de Derecho internacional, Derecho comparado en el ámbito del Derecho constitucional y administrativo
y Derecho de Europa del Este en la Universidad de Salzburgo.
Michael Geistlinger: Nueva versión del Reglamento Sanitario Internacional (RSI) y del tratado sobre pandemias de
la OMS Este estatuto mundial de la Organización Mundial de la Salud y el primer punto jurídico importante
que debo señalarles aquí es que en Austria debe entenderse como una simple ley federal.
Esto significa que fue aprobada por el Consejo Nacional y el Consejo Federal en su momento, se publicó
en el Boletín Oficial Federal austriaco y, por tanto, tiene rango de simple ley.
Nada de esto se ha elevado a rango constitucional.
Todas sus disposiciones no son más que simples leyes.
[...] El tratado sobre pandemias se basa inicialmente en el artículo 19.
Esta es la base jurídica real. Esta es la parte superior de esta película.
Y ahí se ve que debe adoptarse con una [mayoría]
de dos tercios en la Asamblea de la Salud.
Todo está previsto para finales de mayo de 2024.
A continuación, debe entrar en vigor de conformidad con las disposiciones
de la base del Estado miembro respectivo.
Justo
al inicio del proceso de redacción en 2021, los Estados acordaron que
estaría sujeto a ratificación.
El término "sujeto a ratificación" se refiere a un tratado de derecho internacional que debe
ser aprobado por los parlamentos nacionales.
Esto significa que, en lo que respecta al tratado sobre la pandemia, Austria tendría inicialmente
la oportunidad de impedir la mayoría de dos tercios.
Más adelante le explicaré por qué esto es ahora entre difícil y casi imposible.
También tiene la opción de no ratificar el Tratado, es
decir, no aprobarlo en el Parlamento.
Por supuesto, esto depende de la composición política del Parlamento.
Y luego hay que justificarlo debidamente y comunicarlo
al Director General de la Organización Mundial de la Salud en un plazo de 18
meses [ahora 10], que puede ver aquí en el artículo 20.
[...
Si no se hace uso de este plazo, significa que la normativa sanitaria internacional entrará automáticamente en vigor en Austria y en todos los demás Estados miembros.
[...] Las recomendaciones
no son jurídicamente vinculantes.
[...] Las normas se han adoptado únicamente a escala europea.
Por lo tanto, carecen de significado jurídico.
Sólo adquieren relevancia jurídica, como nos describió el Dr. Rigo al
principio, porque se han hecho vinculantes a nivel nacional.
En una mesa redonda posterior, la Sra. Leni Kesselstatt dio su opinión.
Es cofundadora de la Alianza Familiar en Austria y, junto con su marido Franz, participa activamente
en la valiosa iniciativa de educación sexual.
Leni Kesselstatt describe los comienzos
En 2015, había llegado el momento del infame decreto sobre educación sexual bajo
la ministra Heinisch-Hosek.
Y con este decreto, podría decirse que se abrieron las compuertas en Austria.
[...]
La realidad es que estas normas, estas OMS y BZgA de Alemania, hace tiempo que llegaron a las escuelas, como ya he dicho.
Así que eso se acabó en 2015. A través de este decreto de educación sexual y a través de estas organizaciones externas.
Aparte de TeenStar, no hay ninguna asociación que conozcamos, y tenemos una visión de
conjunto de toda Austria que no es ideológica.
Lo mismo ocurre con los conceptos de prevención de abusos y las organizaciones o talleres, y lo
mismo con los derechos de los niños.
Estos son los tres ámbitos principales en los que se introduce la ideología dura en las escuelas.
La situación actual es que los clubes externos acuden a las escuelas y los
profesores quedan excluidos en su mayoría, aunque existe una ley muy estricta, la Ley de Supervisión
Escolar, que obliga a los profesores a permanecer en el aula, incluso con los clubes externos.
[...]
Esto significa que los profesores son enviados fuera, ya no saben lo que ocurre en el aula.
A los niños se les dice que no hablen con nadie de lo que está ocurriendo.
[...] Ahora tenemos una nueva situación desde el pasado otoño.
Hay nuevos planes de estudios que el ÖVP -lamento decirlo- ha puesto en marcha.
Los planes de estudios, lo que significa que desde
el primer curso de primaria se cuestiona
la identidad de los niños en todas las asignaturas.
[...] Los profesores que acaban de salir de las academias, de los programas de formación, de la universidad, son realmente sexistas, así es como yo lo llamo.
Ya no tienen ninguna diferenciación.
Por desgracia, a menudo son personas que no tienen hijos y creen que lo están haciendo bien.
Entonces, ¿qué debemos aconsejar a los padres que hagan ahora?
Acuda a la escuela e infórmese.
¿Cuál es la situación?
¿Se impartirá educación sexual en esta clase este curso escolar?
¿Cuándo se produce?
Después vuelve a
ir y anota la
fecha.
Vuelve y pregunta:
¿Organiza usted las clases, viene
una asociación externa?
Y procura tener una buena charla con los profesores para
saber cuándo tendrá lugar.
[...]
Por eso es muy importante saber que la situación ha cambiado radicalmente desde el primer curso.
Gabriele Kuby es socióloga y autora de 16 libros.
En 2008, fue elegida Periodista del Año por el semanario evangélico Idea.
Gabriele Kuby: ¿La liberación sexual conduce a la libertad?
Publiqué mi primer libro contra la ideología de género en 2006.
[...]
En aquel momento, todo el mundo pensó que exageraba, que oía crecer la hierba.
En efecto, he oído crecer la mala hierba que ahoga nuestra libertad.
Ya nadie dice eso.
Al contrario,
nos asombra la locura en la que puede enredarse una sociedad que ha colocado al individuo
autónomo en el trono de Dios.
[...]
El Instituto de Educación Sexual de Uwe Sielert marcó la pauta, formó a la gente y consiguió que se aceptara la idea: Los niños necesitan sexualidad.
Se trata de una tesis absolutamente falsa, no respaldada por ninguna ciencia.
En esta tabla de surf se está cambiando nuestra cultura y se está abusando de los niños.
[...]
Si [el hombre] no orienta su libertad hacia la verdad, se convierte en siervo de sus deseos.
[...]
En poco tiempo, en 2010, toda esta lucha, esta creencia estaba en marcha: Madres, los niños necesitan educación y deben ponerlos en guarderías.
Los niños necesitan un vínculo.
Esto es crucial para la vida de los niños.
Necesitan un vínculo firme, estable y afectuoso.
Y entonces la personalidad
puede desarrollarse [...]
En los anales de la historia, no hay ningún ejemplo de una sociedad que tuviera una gran energía social durante un cierto periodo de tiempo, a menos que fuera absolutamente monógama.
Por lo tanto, la limitación de la gratificación sexual debe considerarse
la causa del progreso cultural.
Fin de la cita. [...] Me referiré brevemente al tema del género.
La revolución sexual ha comenzado bajo la bandera de la liberación sexual y la liberación de
la mujer de la esclavitud de la maternidad.
Término utilizado por Simone de Beauvoir en su libro
El sexo opuesto
a partir de 1948 [...].
No la felicidad, sino la depresión, la soledad y el miedo son los frutos amargos de la revolución sexual.
[...] [ Una sociedad libre de dominación] - lo ha destrozado todo.
La amistad con Dios, la integridad de la persona como unidad del alma espiritual con el cuerpo,
el amor entre el hombre y la mujer, el vínculo entre el niño y sus padres biológicos.
Ha dejado la existencia humana a merced de la ciega arbitrariedad del deseo.
Lejos de dar libertad a quien vive así, se convierte en esclavo de sus deseos
y, por tanto, dominado por su cuerpo, al que quería dominar.
AbogadoPhilipp KruseisAbogado de derecho fiscal y constitucional Philipp Kruse: Tratado
de la OMS contra la pandemia - distopía totalitaria a costa de la democracia y los derechos fundamentales
Soy un simple
abogado desde hace 26 años;
Me colegié en Berna (Suiza) y empecé como abogado mercantilista.
A partir de la ley fiscal de 2003,
la ley fiscal es la administración de intervención.
Allí se aprende como abogado, pero también con Hacienda, en qué condiciones se
permite al Estado meter la mano en nuestros bolsillos y recortar nuestra esfera de riqueza.
Y, sorprendente o lógicamente, se trata de normas muy análogas a las que se aplican
cuando se vulneran derechos fundamentales.
Y por eso, en el momento del bloqueo de marzo de 2020, presté especial atención a cuándo se daban
las condiciones para una intervención tan colosal en nuestras vidas, en nuestra economía y también
en nuestra salud -por no hablar de muchas personas a las que se les aplazó el tratamiento o se les
dijo que se quedaran en casa-, lo que también
era una intervención en su salud.
Todavía no he encontrado esta justificación.
[...] Engañoso.
Otro ejemplo de la embajadora Nora Kronig.
Al final de la entrevista, Fontana, redactor jefe de NZZ, se pregunta: ¿Y ahora qué?
¿Pueden el Parlamento y los ciudadanos opinar sobre el pacto contra la pandemia?
Eso depende del resultado de las negociaciones, dice Nora Kronig.
Y luego dice lo de la normativa sanitaria, y ese es el punto crucial.
Los ajustes de la normativa sanitaria internacional son
menores y de carácter técnico.
Esto no requiere necesariamente una resolución parlamentaria.
En todos nuestros países se nos hace creer que lo que está ocurriendo
ahora es un pequeño ajuste técnico.
Un diplomático no podría hablarnos de forma más engañosa.
[...] Mi tesis contraria: yo digo lo contrario.
Esta nueva reglamentación sanitaria adaptada autorizará sin duda a la OMS a intervenir
en los pilares más fundamentales de nuestras democracias, en nuestra soberanía.
Dañarán masivamente la democracia, harán prácticamente imposible la separación de poderes y, sobre
todo, la protección efectiva de los derechos humanos.
Y todos estos son elementos que constituyen un Estado
constitucional. Si falta uno de ellos, entonces ya no tenemos un Estado constitucional.
[...]
La OMS es el principal difusor de noticias falsas del mundo - ¡OMS!
Y voy aún más lejos.
La OMS es una amenaza mayor para nuestra salud que Covid-19 [... ]
Se suprimen datos esenciales.
[...] El buen Paracelso
de Einsiedel no habría
dejado de revolverse en su tumba.
[...] ¿No vemos aquí más bien un cambio en nuestro orden constitucional básico?
Porque colocamos una instancia por encima de nuestras instancias más altas.
Una entidad que ya no podemos controlar.
Que ya no podemos demostrar que tiene
razón y que no tiene que rendir cuentas a nadie.
Esto es lo que se llama una revisión constitucional fundamental.
Y me atrevería a decir que ni siquiera es posible tomar tal decisión.
Porque renuncias a tus derechos.
Uno renuncia a sus derechos de propiedad.
[...]Prof. DDr.
Martin Haditsch está especializado en higiene y microbiología, virología y epidemiología de infecciones, infectología y medicina tropical.
Martin Haditsch: Tratado pandémico de la OMS y directrices de la OMS sobre sexualidad para niños pequeños
La educación sexual en las escuelas debe ser adecuada a la edad.
Y apropiado para la edad se define como, por favor, agárrate fuerte:
Masturbación a la edad de 0 - 4 años, homosexualidad 4 - 6 años, y eso incluye el toqueteo mutuo.
Es increíble.
Anticoncepción 6 - 9 años, orientación de género 9 - 12 años y experiencias
sexuales prácticas a la edad de 12 - 15 años.
Y a continuación les mostraré brevemente cómo se interpreta esto, qué
posibles interpretaciones hay.
Se trata de una supuesta agenda oculta.
En otras palabras, todo esto se decidió sin implicar en el proceso a pedagogos, padres, expertos
en educación, médicos, psicólogos o ....
Por tanto, se ha decidido por debajo del radar, por así decirlo, pero es vinculante
para las instituciones implicadas.
[...] El niño es curioso, explora, hace preguntas.
Una estructura familiar adecuada proporciona el entorno adecuado para que los niños adquieran
conocimientos y experiencias acordes con su edad.
En una familia segura e intacta o en el círculo de amigos que ha crecido, cada
niño encontrará contactos adecuados para las preguntas que se plantee.
En una infancia feliz y despreocupada, innumerables temas están a la orden del día porque los niños son curiosos.
Pero el sexo no es una de ellas.
Los padres son los que mejor conocen la etapa de desarrollo
de su hijo y, por tanto, también saben qué es adecuado para él en cada situación.
Y estas peticiones también incluyen un no.
También se puede decir: Aún eres demasiado joven para eso.
Quiero decir, di esos dos ejemplos, ¿no?
No le doy a un niño de tres años una maquinilla de afeitar sólo porque pueda
tener que afeitarse más adelante;
y no le daré las llaves del coche, aunque luego se convierta en piloto de carreras.
Esto no es apropiado para la edad.
[...] La familia es el lugar para la educación sexual, la escuela es el lugar para la educación y la transmisión de conocimientos.
Creo que es muy importante mantener eso aparte.
No necesitamos un Estado niñera.
El Estado tiene que servir al pueblo.
[...]
Llamamiento final: defiende tu opinión lo mejor que puedas, pero no intentes hacer proselitismo.
Misionar crea presión.
Puedes hacerlo de forma discreta, puedes intentar despertar la curiosidad de la gente.
Y entonces las preguntas surgen automáticamente.
Infórmate sobre los llamados medios alternativos, ahora se llaman nuevos
medios, pero mantente crítico.
[...] Pero pregúntese siempre: ¿Qué podría significar una decisión política
o sanitaria para mí o para mis hijos y nietos en el peor de los casos?
[... ]Al final del segundo día, hubo una pregunta para Gabriele Kuby en la mesa redonda:
¿Se imagina sacar a su nieto de las clases de sexualización precoz?
Su respuesta puede ser útil para algunos padres:
Como abuela, no tengo autoridad para sacar a mis nietos de clase.
Por supuesto, estoy dialogando con los padres.
Los padres deben liderar esta lucha y hago un
llamamiento a los padres para que acudan a las escuelas.
Hasta ahora son las madres las que van a las reuniones de padres y dicen: pero mi hijo, etc.
Los padres (!) tienen que luchar por su familia
y los padres tienen que luchar por sus hijos e ir a la escuela y decir: ¡No con mi hijo!
y en este tono.
Estimados telespectadores: la publicación sucesiva de las presentaciones íntegras ya ha comenzado en hoch2.tv. Los enlaces se encuentran en este programa y se irán añadiendo de forma continua.