Tan-awa lang ang pangutana: "Gibyaan ba kita sa Diyos?" Nagpasabot kini nga dako kaayo ang nabag-o sa atong katilingban.
Naga pasabot kini nga ang kalibutan anaa sa krisis.
Ug kining krisis grabe kaayo nga bisan ang mga Kristohanong lig-on sa pagtuo, ingon man usab ang uban nga
mahadlok sa Diyos, karon nagsugod na sa pagduha-duha sa Diyos.
Busa, sa mga tubag nga akong ihatag dinhi karon, ako nag-una nga nag-atubang sa mga tinuoray nga nagtuo ug nagsalig sa Diyos.
Bisan pa, ang akong unang mga tubag bahin niining hilisgutan gitumong sa tanan, labi na sa mga tawo nga
gamay ra o tingali walay pagtagad sa Dios ug dili gustong mahibalo bisan unsa bahin Niya.
Kay sila usab nagpatawag sa ngalan sa Dios nga mas kanunay na sulod sa pipila ka tuig.
Labina sukad sa 11 sa Septyembre 2001. Mao kana ang bantog nga 9/11.
Nahinumdom ka ba sa dihang gipangutana sa telebisyon ang anak nga babaye ni Billy Graham bahin sa mga
pag-atake sa terorista sa World Trade Centre sa New York?
Gipangutana siya, "Giunsa man sa Diyos pagtugot nga mahitabo ang ingon ana nga butang?"
Dayon mitubag si Anne Graham sa mosunod. Akong isipi kini dinhi.
Miingon siya, "Kumbinsido ko nga ang Dios nasubo usab sama kanato tungod niining mga panghitabo, apan sulod sa daghang
katuigan gisultihan nato Siya nga mobiya sa atong mga eskwelahan, sa atong mga kagamhanan, ug sa atong kinabuhi."
Ug tungod kay ang Diyos usa ka "gentleman", nagtuo ko nga hilom Siya nga mihawa.
Unsaon nato pagdahom nga panalanginan ug panalipdan kita sa Diyos kon mangayo kita kaniya nga
biyaan kita? Katapusan sa panultihon ni Anne Graham.
Ug gawas pa niini nga pahayag, nga klaro nga nagpakita unsa ang sayop sa atong katilingban, aduna pa'y ubang makapansin nga
obserbasyon nga akong gusto usab gamiton isip pasiuna sa akong kaugalingong mga pahayag
bahin sa pangutana kon 'biyaan ba kita sa Diyos':
Makita nimo, ang pagtangtang sa Diyos gikan sa tanang among mga eskwelahan ug mga sistema sa estado klarong nakakuha og kusog –
ug ingon na kini sukad nga ang mga tawo sama ni Madalyn Murray O'Hair misugyot nga dili na nila
gusto ang mga pag-ampo sa mga eskwelahan, pananglitan.
Ug nagkasabot ra kami. Si Madalyn Murray gipatay dili madugay pagkahuman ana, sa laing bahin.
Ug unya adunay usa ka tawo nga nagsugyot nga mas maayo nga dili na basahon ang Bibliya sa mga eskwelahan.
Ang Bibliya, nga nag-ingon: Dili ka magpatay, dili ka magpanakaw, ug higugmaa ang imong
silingan sama sa imong kaugalingon! Ug kami... miuyon.
Unya gipahibalo ni Dr. Benjamin Spock nga kinahanglan kita maglikay sa pisikal nga silot kung dili mosunod ang atong mga
anak kanato, kay kini mahimong negatibo nga makaapekto sa ilang gagmay nga personalidad
ug makadaut sa ilang pagtan-aw sa kaugalingon.
Naghunahuna kami, aw, ang usa ka eksperto sigurado nga kahibalo siya sa iyang giingon, ug miingon, "Aw, unsa may mahimo nimo?"
Apan, ang anak ni Dr. Spock nagpakamatay dili madugay pagkahuman.
Bisan pa, nagkasinabot usab kami nga ang maong pahayag sa ibabaw dili lang magamit sa
mga eskwelahan kondili usab sa mga ginikanan.
Busa, dili ang mga magtutudlo ug dili usab ang mga ginikanan angay tugutan nga hikapon ang
mga masuwong nga bata sa bisan unsang paagi.
Ug unya miingon ang usa ka tawo, "Tugoti nato ang atong mga anak nga babaye nga magpa-abort – bisan pa walay kahibalo sa
ilang mga ginikanan." Ug miingon kami, "Aw, nganong dili man?"
Unya pipila ka maalamon nga mga miyembro sa lupon sa eskwelahan misugot pag-usab:
Sa usa ka punto, buhaton gihapon kini sa atong mga lalaki.
Busa hatagan nato sila og condom kung gusto nila, ug dili na kinahanglan ipahibalo una ang mga ginikanan bahin niini.
Ug aron makapawala sila sa ilang tensiyon ug malingaw sumala sa ilang gusto.
Ug unsa man among gibuhat? Nagkasabot na usab kami.
Ug unya pipila sa among labing hataas nga napili nga mga opisyal ang nagpahibalo:
Dili importante unsang klase sa pribadong kinabuhi ang atong gipangkinabuhi isip mga politiko.
Ang labing importante mao nga buhaton nato og maayo ang atong trabaho.
Ug miingon kami, "Aw, unsa may kalabotan niini," nagtuo nga ang ginabuhat sa bisan kinsa, lakip na ang presidente, sa ilang
bakanteng oras walay kalabotan basta buhaton nila ang ilang trabaho nga hingpit ug nagalihok ang ekonomiya. Nakita ba nimo?
Ug unya naay usa ka tawo nga nakahunahuna sa ideya sa pag-imprinta og mga magasin nga adunay mga
litrato sa hubad nga mga babaye ug gitawag kini nga "natural nga pagdayeg sa katahum sa lawas sa babaye".
Ug miingon kami, "Aw, unsa man imong mabuhat?"
Unya gikuha sa usa ka tawo kining natural nga pagdayeg ug gidala kini sa mas layo pa, ug gipatik niya sa
internet ang mga litrato sa hubad nga mga babaye ug mga bata, aron karon bisan kinsa makakita niini.
Ug gisultihan kami nga kini mao ang kagawasan sa pagsulti, ug misugot kami pag-usab.
Unya usa ka tawo gikan sa industriya sa kalingawan ang nagsugyot:
Maglunsad ta og mga TV show ug pelikula nga adunay kapintas, homosekswalidad ug kagawasan sa
sekswalidad, ug magrekord og musika nga nag-awhag sa panggahasa, droga, pagpakamatay ug Satanismo.
Ug nagtuo kami nga kalingawan ra kini ug wala kini'y seryosong negatibong impluwensya kay wala man kini
giseryoso, ug miuyon kami sa tanan. Aw, unsa may mahimo?
Ug karon, karon nangutana kita sa atong kaugalingon ngano nga kalit nga wala nay konsensya ang atong mga anak, ngano nga dili
na nila mailhan ang maayo gikan sa dautan, ug ngano nga walay pagduha-duha sila sa pagpatay sa ilang mga
kauban sa klase, bisan pa sa ilang mga magtutudlo, ginikanan, o bisan sa ilang kaugalingon.
Apan tingali masabtan nato kini nga kamatuoran kung hunahunaon nato kini og seryoso sa igo nga dugay ug pangutan-on
nato ang atong kaugalingon kung basin dako kini'g kalabotan sa 'ANG ATONG GITANUM MAO ANG ATONG ANI'. Nakasabot ka?
Karon mosulod kita hakbang-hakbang sa usa ka hilisgutan nga moabot sa kalalum nga nahibaloan
nato nga mahimong hinungdan sa imong mga problema.
Apan kinahanglan nato kini buhaton kay kini hugot nga nalambigit sa maong isyu.
Sa bisan unsang kaso, sa bisan kinsa nga mangutana sa atong panahon, "Ngano gitugotan sa Diyos nga
mahitabo kini?", una nakong tubag, "Ngano man nga gitugotan nato nga mahitabo kining tanan?"
Kung aduna man gani, sa labing maayo kita ang mibiya sa Diyos, dili ang Diyos ang mibiya kanato!
Ug karon nagasulti ako sa tanang Kristohanon, apan usab sa uban nga mga tawo nga mahadlok sa Dios.
Nangayo ko kaninyo nga buksan ninyo ang inyong kasingkasing sa kalapad nga akong gisgutan karon dinhi, aron dili lang
kita nga mga Kristohanon, kondili usab ang tanan nga mga tawo nga naapektohan sa maong butang makabenepisyo niini.
Gawas pa sa kamatuoran nga gidawat usab nato kining tanan nga makapaguol nga mga kalamboan uban sa sobra ka gamay nga
pagsukol, usa ka labi pa ka importante ug apuradong isyu ang nagpugos kanato sa pagpangutana: "Gibyaan ba kita sa Diyos?"
Gipangayo namo kini alang sa usa ka rason ug alang ra gayud niini: kay sulod sa kapin sa 2000 ka tuig gitudloan kita nga
kinahanglan mosubang sa kalibutan ang mga walay balaod ug dautang mga tawo, apan kita nga matinud-anon
makadawat og tabang gikan sa langit sa takdang panahon.
Ug kini nga tabang gikan sa taas gisaad dili lamang kanato nga mga Kristohanon, kondili sa tanang magtutuo sa tanang relihiyon,
bisan pa sa mga pilosopikal ug esoterikong ideolohiya.
Para lang kanato nga mga Kristohanon, si Jesus ang mobalik, nga gilauman nga mobalik gikan sa langit uban
sa tanan niyang mga anghel aron luwason kita dinhi sa gahum sa kalibutan sa Antikristo.
Busa dili lang kita ang mga ingon ani, sama sa akong giingon. Pareho ra kini sa mga Muslim.
Gawas lang nga ang ilang paglaum dili lang si Jesus, kondili si Mahdi.
Siya usab gituohan nga mouli gikan sa langit aron limpyohan ang kagubot dinhi para kanato.
Para sa mga esoterista, mao ang mga extraterrestrial ang nagpapasulod kanato sa ilang mga spaceship ug
nagdala kanato palayo gikan niining labing lisod nga oras uban sa tanang matang sa mga butang.
Sa kadaghanan sa kalibutan sa miaging mga dekada, mao ang mga Amerikano ang gituohan nga "bombahan" ang demokratikong kalinaw
ngadto sa mga tawo nga gipugos sa diktador. Nasabtan ba nimo?
Ang mga Amerikano kanunay usab mosulod nga naglupad gikan sa langit, uban sa tibuok hukbo sa mga
fighter jet ug sa tanan nilang kagamitan sa militar.
Sa dihang si Jesus wala moabot sa gipaabot nga paagi, siglo pagkahuman sa siglo, ang sayop nga paglaum sa
mga Kristohanon sa katapusan misangko usab sa Israel.
Kalit lang, sumala sa Roma 11, ang Israel mubangon pag-usab ug mahimong usa ka gahum sa kalibutan.
Mao nga ang mga misyonaryong organisasyon sama sa Mitternachtsruf (Midnight Call) nagapahayag sa kaluwasan sa matag
bag-ong misil ug fighter jet sa Israel sulod sa daghang dekada.
Hangtod karon, wala pa masabti sa mga Kristohanon nga, pananglitan, ang Estado sa Israel nga natukod
niadtong 1948 usa ka hingpit nga produkto sa Freemasonry.
Daghan kaayong masulti bahin niini. Among gipasabot kini sa Kla.TV.
Bisan pa, ang pamunuan sa Masonrya hayag nga nag-angkon sa Satanismo. Kabalo ka ana.
Ug mahimo ko nga magpadayon ug magpadayon.
Mura'g moadto ta sa mga kaliwa. Naghulat ang mga kaliwa sa pagbalik sa ilang pula nga gahum sa martilyo ug karit.
Nagbutang usab sila sa ilang paglaum sa bag-ong mga politiko nga nagdumala.
Sa kinatibuk-an, bisan pa man, pirmi nato makita ang parehas nga hulagway sa tibuok kalibutan:
Ang kadaghanan sa mga tawo naghigda nga hingpit nga walay kusog sa yuta, ingon ba, ug makita nila nga hingpit silang
walay gahum atubangan sa nagpadayon nga pagtaas sa hulga.
Oo, ang tabang lang gikan sa gawas, tabang gikan sa taas, makaluwas kanila.
Ug kini nga daw maalamon nga paglaum, nga sa praktis ug sa labing lisod nga mga higayon pirmi
mapamatud-an nga malas, gub-on pag-usab ug pag-usab. Ngano?
Kay, sama sa gipaabot, walay tabang nga moabot gikan sa taas, kondili daghan pa nga bomba, daghan pa nga
misil, daghan pa nga hulga, mga pag-igo sama sa kilat, ug mga katalagman sa kalikupan ug panahon.
Mas daghan ug daghan nga mga linog, chemtrails, giplanong mga pandemya ug uban pa. Pwede nimo silang ilista tibuok adlaw.
Ug kung masayop ang mga butang, moingon ko, pareho ra gyud kini sa tanang klase sa tawo, sa tanang
relihiyon, sa tanang ideolohiya o politika. Unsa man kini?
Kita tanan nasayop sa pagsabot ug sa pagpresentar sa atong mga libro sa kurso ug sa atong mga relihiyosong teksto!
Ingon nga ordinaryong mga tawo, nasayop ta sa pagsabot ug paghubad sa mga lagda sa politika, pananglitan.
Nabuhat nato tanan ang parehas nga sayop. Asa man?
Wala gyud namo masabti ang pasalig nga among gipangayo sa among kaugalingon! Nasabtan ba nimo?
Ingon nga yano ug demokratikong katawhan, among gidelegar ang tanang responsibilidad nga kita isip katawhan
angay unta magdala ngadto sa among mga representante – ang among mga partidong politikal.
Imbis nga masabtan nato nga ang demokrasya nagkinahanglan nga ang matag lungsoranon moapil pag-ayo sa mga isyu
nga giatubang sa katawhan – ug busa kinahanglan nga maalamon kita – nagpabilin kitang pasibo.
Imbis nga mag-antos sa mga kasakit sa pagpanganak sa matag problema nga mitumaw aron makahatag og tinuod nga
mga solusyon, nalingaw kami sa tanang klase sa mga party.
Ingon nga mga Kristohanon, bisan sa mga party sa pagsimba. Palihug ayaw pagkasakitan kung isulti ko kini.
Pero wala pa gyud ta nakatubag sa halos bisan unsa. Nakasabot ka?
Ang uban misulod pa gani sa negosyo sa serbesa, gipunoan mi nila og tanang klase sa droga ug mga
produktong parmasyutiko. Mao na ang pamaagi sa mga tawo.
Imbis nga mokuha og responsibilidad sa pagsulbad sa mga problema ug pagtuon sa mga isyu nga naa karon, nagtuon usab kami sa tanang
klase sa mga magasin ug programa sa telebisyon. Nakasabot ka?
Apan, ang mga tawo ra nga makasabay sa mga kalamboan dinhi sa kalibutan ang tinuod nga makapadayag sa
ilang opinyon ug makabotar sa demokratikong paagi.
Dili gayud ipasa sa bisan kinsa nga napili nga representante o lider ang imong personal nga
responsibilidad. Mao kana ang akong pasabot.
Makapili ra ka sa husto nga mga representante kung pamilyar ka gyud kanila sa tanang aspeto!
Apan, ang tanang ingon nga kahibalo hingpit nga nakalikay kanato. Kadaghanan kanato nga mga Kristohanon, sa labing menos.
Busa nagkalayo na gyud kita sa tinuod nga mga problema sa kalibutan, napakyas sa pagtuman sa atong misyon isip kahayag ug
asin sa yuta, ingon pa man, ug gitugotan nato nga mosulod ang nagkalain-laing mga karakter nga karon
bisan ang pagpanikas sa resulta sa atong eleksyon ginabuhat na nila sumala sa ilang gusto.
Kami mga deboto sa tanang matang, apan karon giapil na usab nako ang mga esoterista ug mga ideolohista, wala gyud namo
masabti nga ang among mga magtutudlo wala moanhi aron dayegon namo sila sulod sa daghang mga siglo. Wala'y gustong ingon ana.
Ug tingali magbungkag pa gani kita sa ulo sa usag usa, nag-away kung kinsa sa ato ang adunay o kaniadto
adunay labing mapainubsanon ug labing maayong magtutudlo.
Ako moingon: "Bisan kinsa nga maestro ang mitumaw o nagpakita dinhi sa ubos, ang matag-usa kanila adunay
bugtong tumong nga himuon kita, ang pinakasimple nga mga tawo, nga mahimong mga maestro usab!"
Nakasabot ka? Bisan unsang genre.
Mao kini ang gusto ni Hesus, mao kini ang gusto ni Mohammed, mao kini ang gusto ni Lao-Tse, mao kini ang gusto
ni Buddha, isulti lang ang bisan kinsa nga gusto nimo!
Bisan pa gani ang magtutudlo sa karate, ang magtutudlo sa kung fu. Gusto sa tanan nga himuon ka nga maestro.
Kung moabot ang usa ka maestro, gusto niya nga mahimo ka nga usa ka maestro.
Apan atong tanan gibuhat sila nga puro lang mga butang nga ginasimba. Nakasabot ka? Gibuhat nga ubos, dili nga gi-alsa.
Kami nga mga Kristohanon nagsul-ob ug krus, si Jesus nga nakagapos sa kadena, sa among liog; ang mga Hudiyo
nagbitbit sa ilang magbubuot sa balaod sa mga laso sa ilang sinturon o ingon mga kahon sa ilang agtang.
Bisan pa sa Kristiyanismo, Hudaismo o sa ubang relihiyon.
Sa bisan asa makit-an nato ang mga relikya, mga imahe, mga estatwa, bisan pa man ni Hesus, Buddha, o ubang mga
nagtukod sa relihiyon. Unsa ba gyud ang atong gibuhat?
Girespeto nato ang mga balaan nga butang, mga balaan nga hinumduman, bisan pa ang mga balaan nga bungbong, mga balaan nga
bato, ug mga dapit nga among gipasyahan alang sa peregrinasyon.
Balaang krus, balaang tubig, mahimo ra kini ihulagway.
Mga swerte nga palad sa tanang klase – ug makita ba nimo nga ang tanang relihiyosong kulto
nagpahayag sa usa ka parehas nga kapalaran o kalisud?
Nangayo kita og tabang gikan sa atong mga agalon, nangayo kita og tabang gikan sa taas, gikan sa langit, bisan gikan sa mga
dios-diosan nga atong giukit o gihulma sa atong kaugalingon.
Sa bisan unsang kaso, pirmi kita mangayo og tabang gikan sa gawas – ug sa katapusan – ug mao kana ang problema – sa
katapusan, mangayo kita og tabang gikan sa atong kaugalingon!
Mao na ang kinauyokan sa butang. Nakasabot ka ba?
Para kanato nga mga Kristohanon, kini labi ka katingalahan, kay si Jesus miingon na sa babayeng
Samaritano sa balon – ug akong kuhaon ang Juan 4:14:
Bisan kinsa nga moinom sa tubig nga akong ihatag kaniya, dili na gayud siya kauhawon pag-usab; apan ang tubig nga akong ihatag
kaniya mahimong sa sulod niya — sa sulod niya — usa ka walay katapusang bukal nga nagahatag sa kinabuhi nga walay katapusan.
Makita nimo, gipugos ni Jesus nga ang iyang gihatag kanato mahimong tinubdan sulod kanato.
Kita mismo ang nahimong agos. Ang tabang naggikan sa sulod nato. Gibutang kini sa sulod nato niya. Nakita ba nimo kini?
Karon atong hisgutan kini nga hilisgutan sa tibuok nga talata nga akong gipresentar kanimo dinhi.
Pero gusto nako nga hinay-hinay lang aron sa katapusan masabtan nato ang pagbalik ni Kristo – ang pagbalik ni
Kristo sa atong sulod. Pero hinay-hinay ta, lakang-sa-lakang.
Makita nimo, ang tanang mga magtutukod sa relihiyon ug mga magmamando sa ideolohiya, sugod pa kang Hesukristo, kanunay
nilang gipahayag ang tinuod nga tabang sa ingon nga paagi nga, bisan pa kini gikan gayud sa Diyos o langit, gusto kini nga
maghulma sa atong sulod, pinaagi kanato ug sa atong kaugalingon.
Mao na ang katapusan sa buod hangtod karon.
Ug kini gayud nga mensahe ang literal nga nakalusot sa atong pagsabot.
Ug tungod kay ang tanan namong mga agalon napatay o namatay sa lain nga paagi, nagpaabut kami nga mobalik sila sa
ilang daang porma. Tanan sila magkuyog, ilang mga agalon.
Apan gusto silang tanan nga mobalik pinaagi kanamo. Dili nako kini mapalabi pa karon.
Ug labaw pa, karon ipakita nako kini nga batakang ideya, sa tinuod, kini nga batakang kabalaka o pangunang
tuyo, gikan sa Bibliya. Ug ang matag lain nga klase sa tawo kinahanglan nga buhaton usab sama nako.
Kuhaa gikan sa Bibliya, sa inyong kaugalingong mga libro o relihiyosong mga libro, gikan sa inyong
kaugalingong mga tradisyon ug doktrina ang akong gisulti karon.
Ayaw lang padayon pagbuhat sa parehas nga sayop nga atong tanan nabuhat sulod sa daghang katuigan.
Ang pagdahom nato nga mga Kristohanon nga si Jesus mouli gikan sa langit, kauban ang daghang libo ka mga anghel, aron paghukman
kita dinhi sa ubos, sayop ra sama sa pagdahom sa mga Muslim, pananglitan, nga nagsul-ob og lapad nga pantalon tungod
kay ilang nasabtan nga si Mohammed mobalik isip usa ka tawo.
Isulti ko na usab: "Kung mobalik ang bisan kinsa nga maestro, dili niya gusto nga matawo pag-usab sa usa ka sabnanan o
bisan pa sa usa ka pantalon." Kasagaran, mga simbolo kini.
Kini nga simbolo sa pagkahimugso sa usa ka tawo, sama sa pagkahimugso sa birhen kaniadto, nagpunting
lang sa supernatural ug sa banal, sa mga banal nga panghitabo nga nagakahitabo sa sulod nato.
Kinahanglan kitang mahimong lalaki, aron isulti, nga nagpasabot nga kita mismo motubo ngadto sa hulagway sa Magtutudlo.
Apan sa katapusan, gusto usab sa atong mga agalon nga mobalik sa tanang kababayen-an, bisan pa pinaagi
sa atong mga anak, nasabtan nimo, ug gikan sa sulod!
Ug kini gayud ang gitun-an ni Hesukristo sa katawhan.
Sa dili pa dugay sa iyang pagkrusipisyon, miingon siya sa mosunod sa iyang 12 ka apostoles,
ang iyang mga pangunang apostoles: Juan 16:16:
Miingon siya kanila, "Makauban pa ko ninyo sa mubo nga panahon; unya dili na ninyo ko makita. Apan sa dili
madugay pagkahuman ko molakaw, makita ninyo ko pag-usab."
Si Jesus klaro nga nagtagna sa iyang kamatayon.
Sa tinuod, gatusan ka tuig ang milabay, ang mga Salmo, sama sa karaang mga propeta, nagtagna usab sa tukmang
detalye kung giunsa pag-abot ni Jesus, kung giunsa Niya pag-alagad, ug kung giunsa Siya pagkrusipisyon.
Pananglitan, sa Salmo 22 ug Isaias 53 ug daghan pang ubang mga bersikulo.
Apan nagasulti usab kini kung giunsa Siya mamatay ug kung giunsa Siya pagkabanhaw pag-usab.
Ug giunsa Niya pagbalik sa langit, diin Siya gikan.
Apan, kung ipatin-aw dinhi ang tanan niini, sobra na kaayo.
Ang tinuod nga punto, bisan pa man, mao nga si Jesus kanunay miingon sa eksaktong supak sa
gibuhat sa Kristiyanismo niini sulod sa 2000 ka tuig.
Si Jesus, pananglitan, miingon nga klaro ug walay duha-duha, basaha uban nako: Juan 16:7:
Sa imong kaayohan nga molakaw ako, kay kung dili ako molakaw, dili mo madawat ang Espiritu Santo;
apan kung molakaw ako, ipadala ko siya kaninyo.
Maayo, mapuslanon kini, ingon niya.
Sa usa ka bahin, miingon si Jesus mahitungod sa iyang kaugalingon: Mobalik ko sa dili madugay, sama sa Pahayag 3:11!
Apan, bahin sa iyang paghari sa tibuok kalibutan, miingon siya sa lain-laing mga parabula nga molungtad pa kini og dugay
nga panahon sa dili pa niya matukod ang iyang paghari dinhi taliwala nato – o nakatukod na gayud siya niini.
Ug mao gyud kana ang nahitabo.
Tan-awa, 50 ka adlaw pagkahuman sa Iyang pagkabanhaw, mao kini ang Pista sa Pentekostes, sa
dihang mibalik si Jesus. Nasabtan ba nimo kana?
Nibalik na si Jesus. "Moanha dayon ko."
Juan 14:18: "Dili ko kamo biyaan nga mga ulila," miingon si Jesus. "Moanha ko kaninyo."
Kung mangutana kita karon: Gibyaan ba kita sa Diyos? Dili, kanunay Siya nga naa.
Moanha ako kanimo – sa Pentekost miabot Siya.
Sa Juan 14:23, miingon Siya, "Ako ug ang akong Amahan moanha kanimo ug magpuyo kami uban kanimo."
Sa imo! Sa imo! Nahitabo kini sa Pentekostes. Sa imo.
Miingon si Jesus kaniadto: Padalhon sa Amahan kaninyo ang Iyang Espiritu!
Sa lain nga higayon miingon siya: Padalhan tika sa Espiritu Santo!
Ingon lang usa ka nota sa kilid: Ako ug ang Amahan usa ra ug pareho, ingon Siya sa lain nga dapit, nga literal nga hubaron.
Si Jesus mao ang Dios, si Jesus mao ang Yahweh sa Daang Tugon, ug Siya mao gihapon si Jesus.
Ug balik-balik Siya miingon: Moanha ako kanimo!
Ug busa gipangbubo ang Espiritu Santo sa Pentekostes!
Makita nimo, si Jesus kana; ang Espiritu Santo usab si Jesus.
Ug sama sa imong paglangkob sa espiritu, kalag, ug lawas, ingon usab ang Amahan, ang Anak, ug
ang Espiritu Santo naglangkob sa usa ka persona.
Ikaw usa ka tawo, dili ba?
Ugutan, kalag ug lawas; Amahan, Anak, Espiritu Santo, mao tanan si Jesus. Siya ra gayud.
Tan-awa, ug ang tanang mga tawo didto nga nakatutok kaniya kalit nga misulti sa daghang
lain-laing mga pinulongan ubos sa iyang impluwensya.
Mao kana si Jesus nga mibalik.
Ang mga apostoles misugod, sama ni Jesus, sa pag-ayo sa mga masakiton, pagpahawa sa mga demonyo, ug pagbanhaw sa mga patay!
Mga timaan ug katingalahan, mga buhat sa gahum nga walay katapusan ang nahimo.
Ug kalit lang, gikan sila sa mga ginadumtan nga maniningil sa buhis, mga mangingisda ug mga mag-uuma, tanang klase sa mga tawo!
Dili na sila mailhan. Ngano?
Tungod kay ang Dios mibaba gikan sa langit uban sa Iyang mga balaan, sa Iyang Balaang
Espiritu, tungod kay si Jesus mibalik na usab.
Apan dili aron kuhaon ang ilang lugar ug makigbatok batok sa paghari sa Roma, sama sa ilang kanunayng tuyo.
Bisan pa niana, si Jesus, nga mao ang Dios, miabot pinaagi sa Iyang Espiritu Santo, pinaagi niining
mga yano nga tawo, aron magporma sa ilang sulod.
Karon kinahanglan na silang mahimong sama kaniya. Nasabtan nila kini pag-ayo sa sinugdanan.
Sa Juan 14:12, miingon si Jesus: "Sa tinuod, tinuod, ingon ko kaninyo, bisan kinsa nga motuo kanako, buhaton usab niya
ang mga buhat nga akong gibuhat; ug buhaton pa niya ang mas dagkong mga buhat kaysa niini, kay ako moadto sa Amahan."
Mao gyud na ang gisulti ni Jesus! Apan makita nimo, sa dili madugay misugod na usab
kining sulod nga dinamika sa pag-stabilize.
Sa sinugdanan, klaro kaayo: mibalik si Jesus sa sulod nila.
Apan unya mosugod kini og pag-stabil, ug magsugod na ang pagpanlupig.
Gisukol sa mga apostoles kining tendensiya pinaagi sa mga sulat nga nagdilaab.
Si Pablo nagsulat uban sa dakong kasakit sa kasingkasing sa Galacia 4:19. Basaha kini uban nako:
Para kaninyo, akong mga minahal nga anak, nag-antos ko pag-usab sa tanang kasakit ug kahadlok nga gibati sa usa
ka inahan sa pagpanganak sa iyang anak – hangtod nga si Kristo mamahimong tinuod sa inyong kinabuhi.
Nakita ba nimo kung unsa ang gustong ipasabot sa mga apostoles? Si Kristo sa atong sulod.
Sa Galacia 2:20, gisulti niya kini nga may kusog nga pagbati, sa labing matahum nga paagi nga mahimo:
Dili na ako ang nagkinabuhi, kondili si Cristo ang nagkinabuhi sa ako.
Sa Fil. 3:11, miabot pa gani si Pablo sa pagsulat: "... aron sa bisan unsang paagi
makab-ot nako ang pagkabanhaw gikan sa mga patay."
Kay ang nabanhaw nga Ginoo nagpuyo kaniya, apan dili sama sa pagdala sa Tiyo Hans sa kasingkasing, makita nimo,
kondili ingon sa buhing Dios nga nagpuyo sa atong sulod, nga gusto ipadayag pag-ayo ang Iya mismo pinaagi kanato.
Busa, ang tibuok gibug-aton sa mga apostolikong sulat mao ang kamatuoran nga ang gibubo nga Espiritu sa Dios, nga gitawag og
Kristo, kinahanglan hingpit nga maporma sulod sa mga magtutuo.
Sa Efeso 4, gipahinungod ni Pablo ang tibuok kapitulo niining bag-ong lawas, niining organismo ni Cristo, nga gitawag
usab nga lawas ni Cristo, nga karon kinahanglan motubo ngadto sa hingpit nga gitas-on, ngadto sa hingpit nga pagka-lalaki.
Nagaingon siya: "Hangtud nga kita tanan makaabot sa pagkahuman ni Cristo, sa hingpit nga
pagkahamtong sa pagkatawo..." (Efe 4:12-13)
Ug busa, sa unang mga dekada pagkahuman sa pagkabanhaw ni Hesukristo ug sa pagbubo sa Espiritu, literal nga gitugotan
sa unang mga Kristohanon kining misteryo – ang buhing Dios nga gibubo sa ilang sulod – nga motubo ug mopuno sa ilang sulod.
Nagkagrabe silang kusgan, nagkagrabe silang espirituhanong gahum.
Ug dili pa gani moabot og 70 ka tuig pagkahuman, mitubo na kaayo kining intelektwal nga gahum ug kusog
hangtod nga ang tibuok Imperyo Romano napugos nga mosurender niini – napugos gayud, matud pa.
Ang mga espada sa Romano, sama sa giingon, gibalik pag-usab aron himuon nga mga palakol.
Ang espiritu ni Hesukristo, nga kanunay usa ka prinsipe sa kalinaw, yano lang nga napildi ang Imperyong Romano, kini nga
imperyo nga kaniadto nakapildi ug nakasuyop sa tanang karaang kultura sa Ehipto, Babilonya, Persia, ug usab sa
Gresya. Busa gamhanan kaayo ang Dios diha kanila, ang pagbalik ni Kristo diha kanila, nasabtan ba nimo?
Apan unya nahitabo ang usa ka butang: pagpukaw ug panamastamas, labi na gikan sa ilang kaugalingong han-ay.
Niresulta kini sa dakong pagpanlupig batok sa mga Kristohanon.
Ug, nga dili na gusto susihon dinhi sa detalye ang mga hinungdan ug rason niini, magpokus na lang ko karon
sa tinuod nga masakit nga punto nga mao ang isyu dinhi.
Sa pagkakaron, ang ikaduhang eksena nagsugod na og porma, mao kana akong gihisgutan sa sinugdanan.
Kay si Jesus wala lang miingon bahin sa iyang kaugalingon nga mobalik siya dayon, sa dili madugay, ug paspas.
Gipahibalo usab Niya sa lain-laing mga parabula nga mahitabo ang dagkong kagubot pagkahuman sa Iyang pagbiya ug sa wala pa ang
Iyang kinatibuk-ang, sa tibuok kalibutan makita nga pagbalik.
Gihulagway niya kini dili lamang sa parabula sa napulo ka birhen, nga naghulat og dugay kaayo sa nobyo,
hangtud nga natulog silang tanan, nga mabasa sa Mateo 25.
Gihisgutan usab niya ang iyang hapit na mas dugay nga pagkawala sa parabula sa usa ka hari nga nilakaw.
Miadto siya, ingon niya, sa usa ka layo nga nasud, nga mao kini nga mga tipolohiya, sa usa ka layo nga nasud – sumala sa parabula
– aron itukod ang iyang gingharian, ug unya mobalik ug itukod pag-usab ang iyang gingharian,
ingon man, sa sinugdanan. Makita kini sa Lucas 19:12.
Unya miabot ang bantog nga eksena bahin sa mga talento nga gisalig kanila, diin Siya miingon sa Iyang mga subordinado:
Buhaton kini, magpabilin nga aktibo hangtod sa akong pagbalik, makita usab sa Marcos 13:34.
Sa kini nga parabula, ang tanan nakapadaghan sa ilang mga talento gawas sa usa nga
nagpabilin nga pasibo. Ug mao kana ang angay ipunting.
Ang iyang mibalik nga amo kay talagsaong istrikto sa iyang paghukom niini. Ngano man?
Tungod kay ang Dios nagtinguha nga madaghan sa atong sulod, ingon sa gisulti niining panultihon, pinaagi sa atong kaugalingong mga
lihok, ug pinaagi sa atong lig-on nga kahibalo nga ang Dios karon nagpuyo sa atong sulod sa tibuok niyang pagka-Diyosnon
ug gusto nga usbon pag-usab ang tanan pinaagi kanato.
Gusto niya nga magpadaghan, ang mga talento sa atong sulod kinahanglan magpadaghan, nasabtan nimo, sa atong sulod.
Sa yano nga sinultian, nagpasabot kini nga kinahanglan kita sa Diyos – nagsalig Siya kanato,
mahimo pa gani isulti sa tawong panan-aw. Ngano?
Kay iya nang gitali ang dalan sa hingpit nga pagpanumbalik sa atong sulod.
Dili Siya ang mibiya kanato, kondili kita ang mibiya kaniya. Mao kana ang angay natong makita gikan niini.
Ang Diyos nagpaabot kanato, sama sa atong pagpaabot kaniya sa tibuok panahon.
Sama sa gisulat sa Colosas 2:10 ug usab sa Efeso 1: "Ug kamo hingpit na diha kaniya,"
literal. "Siya ang ulo sa tanang awtoridad ug gahum."
O usab, sa Hebreo 10:14, ingon sa manunulat: "Kay pinaagi sa usa ka halad—numero nga termino—gihimo na niya nga
hingpit hangtod sa walay katapusan ang mga ginasantu."
Pinaagi niining mga parabula, si Jesus wala maghisgot og lain, kondili mahitungod sa Iyang
proseso sa pagkahimong sulod nato, sa atong sulod;
nga mao gikan sa panahon sa Iyang kamatayon, ang Iyang pagbalik sa Pentekostes sa Balaang Espiritu, hangtod sa Iyang
organikong paghulma sa tibuok sa Iyang mga disipulo – sa Iyang bag-ong lawas, masulti pa gani, pinaagi sa Iyang bag-ong lawas.
Sa ato pa, hangtod nga gitugotan sa mga magtutuo Niya ang pagkatawo sa Dios nga motubo pag-ayo sa ilang sulod,
aron ang paghari sa Dios nahimong usa ka tibuok kalibutanong kamatuoran diha kanila ug pinaagi kanila.
Si Jesus klaro nga nagtagna nga kining mga proseso sa paghinog moabot gikan sa langit.
Ug dili makita sa mata sa tawo. Nakasabot ka?
Niining parabula, miadto si Jesus sa usa ka layo nga yuta, nga mao Siya nga misaka sa langit ug naglihok gikan sa langitnong
kamatuoran sulod kanato, nga dili makita sa mata sa tawo.
Busa, ang gingharian sa Dios dili moabot sa paagi nga makita kini, matud ni Jesus nga klaro.
Pananglitan, sa Lucas 17:20, sa dihang gipangutana siya sa mga Pariseo, "Kanus-a moabot ang gingharian sa
Dios?", mitubag siya, "Kanus-a?" o "Giunsa?" ingon usab nila.
Sa napulo ka birhen nga nagpaabot sa nobyo, lima wala makabantay sa iyang pag-abot, nasabtan ba nimo?
Ug kining maong proseso nagpadayon na sulod sa daghang mga siglo. Busa daghang mga tawo
ang nangutana: "Gibyaan ba kita sa Diyos?"
Apan, ang kadaghanan sa mga Kristohanon hangtod karon nagdumala lang sa relihiyon, lain-laing relikya, mga
doktrina, mga kredo, ug tanang matang sa mga balaod.
Apan, pipila ra ka mga Kristohanon ang kanunay nakasabot sa tinuod nga kahulugan sa pagbalik ni
Kristo, nga mao si Kristo nga anaa sa atong sulod.
Gusto ni Kristo nga mobalik sa atong tanan, ingon usab nga nakasulat sa Colosas 1:27:
Gusto sa Dios nga ipahibalo sa mga nasud—paminawa, sa mga nasud—ang bahandi sa himaya sa iyang misteryo
taliwala kanila, sa mga nasud, nasabtan nimo, nga mao si Cristo kaninyo, ang paglaum sa himaya.
Busa naa kita'y misyon, ang buluhaton sa pagtudlo sa mga nasud nga ang Dios nagpuyo na sa ilang sulod ug
sa pagpukaw niining paglaum, nga kini nga pagpaabot sa himaya mosidlak sa ilang sulod.
Apan ang pagbalik ni Kristo usa ka organikong proseso nga motubo gikan sa sulod, nga nanginahanglan og daghang
siglo aron makab-ot ang hingpit nga porma ug pagkahamtong.
Ug kini tungod kay kita kinahanglan motubo sa Dios ingon usa ka tibuok organismo.
Ang Dios nga anaa kanato, epektibo pinaagi sa Iyang mga banal nga hiyas, pinaagi sa kabubut-on sa Dios nga anaa kanato,
sa Iyang pagka-andam nga anaa kanato, mao kana ang kahulugan, pinaagi sa Iyang mga pagkahingpit nga anaa kanato.
Mao nga miingon si Jesus sa Nazaret sa Mateo 5:48: "Busa, kamo maghingpit, sama sa pagkahingpit sa inyong langitnong Amahan!"
Mao kana ang sukdanan nga Iyang gitakda, ang Dios mismo, ang Perpekto nga Anaa sa atong sulod.
Si Jesus, ang Magtutudlo, wala magtinguha lang nga usbon kita ngadto sa mga tawo nga
molihok nga may pagkamatinud-anon, kon gusto nimo!
Hinuon, gusto ni Hesus nga kita mismo mahimong birtud, nga kita mismo mahimong birtud!
Pag-awhag sa Dios nga ang Iyang mga pagkahingpit magpuyo sa atong sulod, dili nga kita motuo lang niini, nasabtan
ba nimo? Hingpit sama sa pagkahingpit sa Amahan sa langit!
Apan tungod kay ang tanan niini nga mga proseso sa paghinog una nga nahitabo ug nahitabo na sa hunahuna, sa kasingkasing,
sa tinago, kadaghanan sa mga Kristohanon wala makabantay niini nga koneksyon, nga sa kasubo kinahanglan isulti.
Sa wala pa sila molakaw, ang unang mga apostoles mipahimangno kanato nga adunay mga bakak nga magtutudlo nga moanha
sama sa mga lobo nga nagsul-ob og panapton sa karnero aron laglagon ang kawan, sama sa mabasa sa Buhat 20:29.
Makita nimo, ug mao gyud kana ang nahitabo: tinuyo gyud nila nga gipakatag ang bakak nga mga pagtulon-an sa tibuok kalibutan.
Unsa kaha kini nga mga heresiya, pananglitan? Pananglitan, gipamugos nila kanamo nga si Jesus
kinahanglan mobalik gikan sa langit isip usa ka indibidwal.
Ug sa pagbuhat niini, ilang hingpit nga giliko ang mga pulong ni Hesus.
Kay klaro nga gipasiugda ni Jesus nga sa Iyang pagbalik, ang orihinal nga teksto literal nga nag-ingon nga
Siya kanunay anaa sa Iyang pagpakita o sa Iyang presensya, Siya anaa, Siya dili moanha, Siya anaa:
Sama sa kahayag nga misidlak gikan sa tanang kilid sa usa ka higayon.
Ang Lucas 17:24 nag-ingon ingani: "Kay sama sa kilat nga mosidlak ug mosiga sa langit gikan sa usa ka tumoy
ngadto sa pikas, mao usab ang Anak sa Tawo sa iyang adlaw."
I-underline kini para sa inyong kaugalingon. Kana usa ka kaayo ka importante nga
pulong; kini mao ang Iyang kahimtang, ingon Siya.
Nagpasabot kini nga sa diha nga siya moabot na sa pagkahamtong sulod nato, siya magpakita
sa samang higayon gikan sa upat ka direksyon.
Sama sa kilat, nagpasiga kini sa tanan gikan sa sidlakan hangtod sa kasadpan! Pinaagi nato
tanan nga magkahiusa, pinaagi kanimo, kanato.
Apan ang mga bakak nga magtutudlo naghimo og usa ka maanindot kaayo nga solo nga kalihokan sa pagbalik gikan niining binuhat.
Mao kana ang among problema, mao nga nagasinggit kami, "Gibayaan ba kita sa Dios?"
Dili, wala Siya mobiya kanato; nagpuyo Siya sa sulod nato ug naghulat hangtud tugutan Siya nga mogawas.
Pinaagi niining erehiya, gipahugot nila kanato nga dili gayud modawat kang Jesus sa bisan unsang plural nga porma, kay
miingon si Jesus, ug dinhi ilang gi-quote ang Mateo 24:23:
"Didto na siya," ingon nila, "Kung adunay mosulti kaninyo, 'Tan-awa, ania ang Cristo,' o 'Didto siya,' ayaw kamo motuo. Kung
mosulti sila kaninyo, 'Tan-awa, naa siya sa kamingawan,' ayaw kamo paggawas. 'Tan-awa, naa
siya sa sulod nga mga kwarto,' ayaw kamo motuo."
Sama sa kilat nga mogikan sa sidlakan ug mosidlak hangtod sa kasadpan, mao usab ang pag-abot o presensya sa Anak sa Tawo.
Makita nimo, si Jesus miingon sa eksaktong supak sa gibutang sa atong hunahuna sa mga
nagbaliko sa kamatuoran sa milabay nga mga siglo.
Gipasiugda Niya nga dili na Siya mobalik isip usa ka indibidwal pag-usab; mao kana ang gisulti
Niya niining teksto – sama sa Papa, pananglitan.
Mao na iyang giingon sa niining teksto. Sama sa Papa, kabalo ka?
Bisan pa niana, gisunod sa Kristiyanismo ang matag Papa isip Vikari ni Kristo.
Gitawag ni Manhat: Si Kristo naa sa tabernakulo, nasabtan nimo, ug ang tibuok kalibutan naglunok na niining gagmay
nga lingin nga hostiya sa simbahan sa disyerto sa gawas, diin walay espiritu nga nag-agos – nasabtan nimo ...
Apan sa 2 Tesalonica 1, ang atong apostol sa mga nasud, si Pablo, klaro nga nagtudlo nga mobalik si Kristo
aron pagadayegon ug pagahimayaon sa Iyang mga balaan!
Busa dili lang kita ang angay maghimaya kaniya, kondili ang mga tawo ang angay maghimaya sa Dios tungod kay
makita nila ang Dios kanato, ang Usa nga mibalik, kanato!
Sa miaging panahon, gitudloan kita ni Jesus sa pag-ampo:
Moabot ang imong gingharian, moabot ang imong gingharian, sama sa langit ingon usab sa yuta! Sa yuta! Nakasabot ka?
Makita nimo, dili ang Diyos ang mibiya kanato, kundili kita ang mibiya kaniya, mao kana ang pasabot!
Samtang si Jesus ug ang tibuok langit nagpaabot, nagpaabot nga moubos gikan sa ibabaw paingon sa yuta aron ibalik ang
tanan dinhi kanato ug pinaagi kanato, ang tibuok Kristiyanismo naningkamot sulod sa 2000 ka tuig aron makaabot sa langit!
Nakita ba nimo ang kontradiksyon? Gusto mohulog ang langit, gusto kita mosaka.
Oo, ang pagpanlutos ug lain-laing bakak nga magtutudlo literal nga giliko ang hunahuna sa mga Kristohanon. Mao ra kana.
Wala na sila'y paglaum sa ilang kaugalingon ug gibutang nila ang ilang pagsalig sa ilang Amahan sa Langit.
Imbis nga magpaabot pa og mas kusog ug espiritu gikan sa Diyos sa panahon sa
panginahanglan, ang Kristiyanismo mihapa sa iyang nawong.
Nangahilak ba kita nga mga Kristohanon sama sa gagmay nga mga bata alang sa atong Amahan sa langit ug nangandoy ba
kita sa usa ka makaluwas nga pagdakop paingon sa langit?
Oo, sakto ka, si Pablo misulti nga madakpan kita. Apan madakpan asa?
Basaha kini sa Kasulatan. Ang orihinal nga teksto nagasulti kanato pag-ayo, apan makita usab nato kini pag-ayo sa Iningles:
Gidala sa hangin, mao na ang nakasulat didto.
Nagaingon gyud kini kung asa kita maghari uban ni Kristo. Asa ang wanang sa hangin?
Apan tungod kay kita wala pa hamtong, walay tabang, ug walay gahum sa espiritu. (1 Tes. 4:17)
Apan sa wala pa kana, nagpamatuod si Pablo sa tanan niyang mga sulat nga gidala na kita uban
ni Cristo ngadto sa makalangitnong mga dapit.
Basaha kini sa Efeso 2:6-8: Basahon nato kini nga magkuyog.
"Gipatindog kita sa Dios uban kang Cristo ug gipahimutang kita uban kaniya sa
makalangitnong mga kahangturan sa Cristo Jesus..." Ngano?
aron nga sa umaabot nga mga kapanahonan ipakita niya ang dili matupngan nga bahandi sa iyang grasya pinaagi sa pagkamaayo ngadto
kanato sa Kristo Jesus. Kay pinaagi sa grasya kamo naluwas.
Dili kini nag-ingon: pinaagi sa grasya. Grasya, aron nga – sa laing pagkasulti – ang grasya motubo sa sulod nato hangtod nga
ang tibuok bahandi sa Dios makita pinaagi kanato; mao kana ang gisulat dinhi, ug dili kita gikan sa
hangin, kondili mibalik kita gikan sa langit uban Niya.
Siya ana sa atong sulod. Tanan niini – ang langit sa atong sulod – nahitabo na.
Apan karon kini moabot na, misulod sa wanang sa hangin, atong gibasa kini nga magkuyog dinhi.
Oo, sa espiritu nagpuyo kita nga nakig-uban sa Diyos sa langit sulod sa daghang mga siglo; importante kaayo nga masabtan kini.
Sama sa pag-ampo ni Hesus sa iyang hataas nga pag-ampo sa Juan 17: Sama sa pag-uban sa Amahan kaniya, ingon
niya, ingon ana usab unta nga mag-uban ang Amahan kanato. Mao gyud kana ang tibuok buot ipasabot niini.
Apan dili sa paagi, balik-balik nako, nga pananglitan naa kay tigulang nga amahan sa imong kasingkasing, o "Tiyo Hans."
Kinahanglan kitang tanan magdala sa Diyos sa atong sulod ingon usa ka tinuod, buhing tawo.
Sa laing pagkasulti: Gusto sa Dios nga hingpit nga ipadayag ang Iyang kaugalingon kanato dinhi sa ubos,
aron matuman ang Iyang buhat dinhi, nga mao ang pag-uli sa tibuok binuhat pinaagi kanato.
Ang Diyos nagpaabot kanato. Mao kana ang gisulti sa Roma 8.
Palihug siguroha nga basahon pag-usab kini nga kapitulo. Nag-ingon kini literal nga:
Ang tibuok binuhat dili nagpaabot sa usa ka nag-inusarang Hesus gikan sa langit, nagpaabot kini
sa pagpadayag, sa pagpakita sa mga anak sa Dios!
Oo, nga ilang ibalik ang tanang binuhat.
Oo, tinuod gayud, ug karon nagkagrabe na kaayo, busa palihug higot-a ang inyong mga seatbelt, labi na kamo mga Kristohanon:
Sa tinuod, gusto pa gani sa Dios nga ipatuman ang tibuok Katapusang Paghukom pinaagi kanato, pinaagi
kanato nga mga tawo nga nagpaningkamot alang sa hustisya.
Mao nga si Jesus makasulti, sa usa ka bahin, "Dili ko maghukom sa bisan kinsa," ingon nga narekord sa Juan 8:15.
Busa Siya, isip usa ka indibidwal, wala maghukom sa bisan kinsa – ug sa laing bahin, Siya mipamatuod sa Juan 5:22:
"Ang Amahan wala maghukom sa bisan kinsa," ug karon mao na ang hinungdanong punto,
"apan gihatag Niya ang tanang paghukom sa Anak."
Pwede nato pangutan-on, sama ni Gretchen: "Unsa man ang kamatuoran?"
Kung ang Amahan ug si Jesus dili maghuhukom isip tagsa-tagsa, kinsa kaha kining Anak nga kaniya gisumite ang tanang paghukom?
Walay lain nga teksto, ingon ko, nga lagmit mas hingpit nga nawala sa hunahuna sa Kristiyanismo kaysa niini.
Apan ang mga apostoles ni Hesu Kristo nagwali na klaro ug hayag sa pagkabanhaw ni Hesu kung kinsa
kini nga Anak, nga kaniya gihatag ang tanang paghukom.
Dili si Jesus sa Nazaret isip usa ka indibidwal, kondili ang nabanhaw nga Kristo nga naghiusa sa Iyang bag-ong
lawas, mao ang among gihisgutan dinhi sa tibuok panahon.
Mahimo nimo kini basahon tanan pulong-pulong sa Buhat sa mga Apostoles 13:30-33.
Tan-awa unsa ang gisulti dinhi: "Apan ang Dios gibanhaw si Jesus gikan sa mga patay," mao kana ang sermon sa
pagkabanhaw, nasabtan nimo, "Apan ang Dios gibanhaw si Jesus gikan sa mga patay, ingon sa gisulat sa ikaduhang Salmo:"
Ikaw ang akong anak, KARON GIPANGANAK TAKO KANIMO. Basaha kini pag-ayo, nasabtan ba nimo kini pag-ayo?
Karon, sa adlaw sa pagkabanhaw ni Hesukristo ug dili sa sabakan ni Maria, gipanganak sa Dios kining Anak, nga giingon usab
sa Salmo 2 nga itugyan kaniya ang tanang paghukom sa kalibutan.
Basaha pa nato ang pipila ka dugang nga mga sipi gikan sa ikaduhang salmo. Ngano?
Aron makaplagan nato ang atong dalan pabalik sa Dios ug sa atong kaugalingong tawag.
Kay dili ang Dios ang mibiya kanato, kondili kita ang mibiya kaniya. Dili ko kini mapalig-on pag-igo.
Kung dili kita mobalik sa atong tawag dinhi, magpadayon kita sa pagpangita sa Dios apan dili nato Siya makaplagan.
Tan-awa unsa ang giingon sa Salmo 2 mahitungod niining Anak:
\"Ngano man nga naglagot ang mga nasud? Ngano man nga naghimo sila og mga plano nga walay pulos?
Ang mga gamhanan ning kalibutan nagrebelde: sila naghimo og sabwatan batok sa Dios ug
sa maghuhari nga Iyang gipili ug gitudlo.
"Ani, magpalaya ta," ingon nila, "hilabti nato ang ilang paghari!"
Pansini ang plural: dili ang iyang gingharian, kondili ang iyang gingharian; kini
gitumong kanimo ug sa Diyos nga naa sa sulod nimo.
Bersikulo 4: Apan ang Dios sa langit makatawa ra niini; wala Siya'y lain gawas sa pagdumot kanila.
Karon molaktaw ko ngadto sa bersikulo 7, nga nag-ingon: Ipahibalo nako ang sugo sa Ginoo.
Mao kini ang giingon karon sa propeta: "Miingon siya kanako," o mas tukma, si Kristo ang nagasulti
pinaagi kaniya, pinaagi sa propeta, "Miingon siya kanako:"
Ikaw ang akong anak nga lalaki; karon gipanganak tika.
Sangay 8: Hangyoa kini kanako, ug ihatag ko kanimo ang mga nasud ingon nga imong panulondon,
ug ang tibuok yuta ingon nga imong panag-iya...
Ug unya moabot ang mga saad sa gahum sa Dios alang niining Anak, nga mao ang organismo ni Cristo, ang Nabanhaw, ang Nibalik, nga
nagabalik sa atong sulod, aron siya makahimo sa pag-ayo sa tibuok kalibutan pinaagi sa gahum sa Dios nga nagpuyo sa atong sulod.
Apan usab, miabot ang mga bakak nga magtutudlo ug nagtudlo kanato. Unsa? Dili kamo maghukom!
Oh, pila na kaha ka beses nako nadungog kining hugpong sa mga pulong, "Ayaw paghukom."
Apan kung basahon nimo kini pag-ayo sa konteksto, si Jesus sa tinuod misulti sa eksaktong sukwahi dinhi – ug mao kana ang
hinungdan nganong si Pablo, ang apostol sa mga nasud, nagtudlo kanato niini. Basaha uban nako gikan sa 1 Corinto 6:1-3:
"Aduna ba kaninyo," ingon niya sa mga Kristohanon, "nga kung adunay panaglalis sa uban, mangahas nga dad-on kini sa
atubangan sa dili matarong, ug dili sa atubangan sa mga balaan?"
O wala ba kamo kahibalo nga ang mga balaan maghuhukom sa kalibutan?
Nia na kini dinhi sukad pa sa 2000 ka tuig ang milabay, makita nimo.
Wala ba kamo kahibalo nga ang mga balaan maghuhukom sa kalibutan?
"Ug sa dihang ang kalibutan pagahukman pinaagi kanimo," busa dinhi klaro na kinsa ang mga balaan,
dili kini ang Papa o bisan kinsa pa, nasabtan ba nimo?
Mao kini ang mga tawo, mao ikaw, "kung ang kalibutan gihukman pinaagi kanimo, dili ba ikaw
takus sa paghukom sa labing gagmay nga mga butang?"
Wala ba ka kahibalo nga karon mas mosaka na kini gamay: "Wala ba ka kahibalo nga kita maghukom sa mga
anghel, busa unsa pa kaha sa adlaw-adlaw nga mga butang?"
Sa pagkahibalo, pareho nga butang ang gisulat sa katapusan sa unang ug katapusang mga pahibalo sa Bibliya:
Sa Genesis 1:26, miingon ang Dios bahin sa mga matarong sa kinatibuk-an: "ug sila magdumala."
Ug sa dihang makita nimo ang pakighinabi nga gihimo sa Dios kang Cain:
Miingon siya nga kung buhaton nimo ang matarong, mosaka kini sa sulod nimo, ug ikaw pagataason; kung dili,
paghari ka batok sa sala, sumala sa orihinal nga teksto.
Nagpasabot kini sa paghari batok sa yawa. Sa Pahayag 20:5, miingon ang Dios, "ug maghari sila."
Makita nimo: sila maghari – unang pahibalo – ug maghari sila – katapusang pahibalo sa Kasulatan.
Ang Pagpadayag 18:20 nagpahayag sa mas pino nga paagi kung giunsa gayud pag-ehersisyo kining gahum sa hudisyal
batok sa tanang mamamatay nga mga magmamando sa kalibutan:
Pahayag 18:20, karon tagda pag-ayo, kay karon naa na ta sa kasingkasing sa butang:
Maglipay kamo kanila, O mga langit, ug kamo nga gipili, ug kamo nga gipadala, ug kamo nga mga propeta!
Kay gihimo sa Dios ang IYONG paghukom batok kanila.
Sa konteksto, kini naghisgot gayud sa atong panahon, kining kalibog sa Babilonya, diin
nahulog ang Babilonya, kining kapanahonan sa kalibog.
Ug wala kini nag-ingon, sama sa sayop nga hubad sa atong mga Bibliya: Ang Dios nagpahamtang na og paghukom kanimo.
Nagagikan kini sa sayop nga doktrina nga kinahanglan buhaton sa Diyos ang tanan para kanato.
Dili, ingon niini: Ang Dios nagpatuman sa IYONG paghukom kanila.
Ang bisan unsa nga moagi kanato, sa laing pagkasulti, gihimo sa Diyos.
Kanunay na niya kini gibuhat, bisan pa sa Daang Tugon.
Sa matag kadaugan sa Israel, makita nimo nga ang Dios nagbuhat sa Iyang mga dakong buhat pinaagi sa Israel,
sa tunga-tunga sa Israel, ug wala kini magkalahi karon.
Busa sukad pa sa pinakaunang pahina sa Bibliya, klaro nga gipahayag sa Dios nga Iyang gitahasan ang tawo aron
makig-atubang sa karaang bitin, nga mao si diyablo ug si Satanas:
Kalabanay tali sa babayeng binhi, sa katawhan sa kinatibuk-an, ug sa yawa.
"Iyang pagapuguson ang imong ulo..." ingon sa Genesis 3:15.
Apan ang mga Stoiko, isulti nato, ug mga Epikureo nga bakak nga magtutudlo wala lang
makabaliko niining balaan nga katuyoan alang kanato.
Gimanipula usab nila ang interpretasyon sa Ikaduhang Epistula ni Pedro sa ingon nga paagi nga sulod na sa 2000 ka
tuig gipahayag nato nga kining kalibutan hingpit nang nawala sa Antikristo ug kinahanglan sunogon sa kalayo.
Oo, ingon ko nga sa pasibo nga pagkamatagbaw gitugotan nato kining kalibutan, nga ginapailalom sa pagkaulipon sa yawa,
nga masunog sa kalayo sa katapusan, ug mao kana gayud ang panghunahuna sa mga Stoiko ug Epikureo niadtong panahona.
Gitudlo nila nga kinahanglan masunog ang kalibutan, mao kana ang gigikanan niini.
Apan wala gayud'y ingon ana nga gisulat sa orihinal nga mga teksto sa Bibliya.
Bisan pa kung ingon ana nimo nabasa sa imong Bibliya, lain ang gisulti sa orihinal nga
teksto. Gisulti niini ang eksaktong sukwahi.
Gipasabot nako ang tanan sa bag-ong Interlinear Full Analysis I-VO, diin ang matag pulong
gipamatud-an kanimo uban sa tibuok konteksto.
Palihug tun-i ang akong bag-ong hubad sa Bibliya gikan sa Griego ug tun-i usab ang akong Internasyonal nga
Konseho sa Ikaduhang Pag-abot, "Ang Ikaduhang Pag-abot ni Kristo," nga akong gihimo niadtong 2009.
Apan karon ihatag ko kanimo ang usa ka pananglitan niining bag-ong hubad, gikan sa Hudas 14 ug 15.
Tan-awa, dinhi gihulagway ang among tibuok ministeryo, nga among buhaton sa dihang si Jesus, mao ang Dios pinaagi
kanamo, makaabot na sa Iyang hingpit nga kahimtang ug magdala niini nga kalibutan sa Iyang paghukom.
Kay ang Dios mismo ang nagpatuman niini nga paghukom sa atong sulod, makita nimo, ug dili kita nakig-away gamit ang
mga armas sa tawo, kondili pinaagi lamang sa malalang Pulong, sa malalang gahum gikan sa Espiritu sa Dios.
Karon, sa bag-ong hubad nga teksto sa Hud 14-16:
Apan kini usab gitagna sa ikapito pagkahuman ni Adan, si Enoc, sa dihang iyang gihulagway:
Tan-awa, ania! Ang Ginoo miabot uban sa Iyang balaan nga libo-libo, aron maghimo og hingpit nga pagbulag sa tanan ug sa
tanang butang, ug aron supakon ang matag kalag pinaagi sa ebidensya gikan sa mga pagsusi; Tan-awa, ania! Ang Ginoo miabot
uban sa iyang balaan nga libo-libo, aron maghimo og hingpit nga pagbulag sa tanan ug sa tanang butang, ug aron supakon ang matag
kalag pinaagi sa ebidensya gikan sa mga pagsusi; tan-awa usab ang tanan nilang buhat sa walay-Dios nga kawalay-pagtuo, nga ilang
dautang gisupak batok sa Dios, Siya susihon; ingon man usab ang tanan nga walay-pugong nga mabangis nga mga pulong nga
gipang-istorya sa mga makasasala nga nangalapas, ang walay-Dios nga dautan, batok Niya gikan sa ibabaw, Siya susihon.
Kini sila mga makalilisang nga manugbuhat og kasamok, mga nagreklamo batok sa kapalaran, gipalihok sa ilang kaugalingong
nagdilaab nga mga tinguha; labaw pa, ang ilang mga baba nagbuga og sobra ka hambog, mapinanggaon, ug sosyal nga
nakamaskara nga mga pulong alang sa ilang kaugalingong kaayohan!
Makita nimo, wala kita biyai sa Diyos, kita ang mibiya kaniya!
Apan karon mao na ang panahon nga mobalik kita kaniya ug sa katapusan tugotan nato ang Diyos
nga molihok pinaagi kanato. Nakita ba nimo kana?
Sa OCG, gipasagdan namo kini nga mahitabo sulod sa daghang dekada.
Nakahimo na kami nga usa ka organismo nga nagbuhat na mismo niining uso nga putahe.
Kay nasulat nga si Jesus, sa Iyang pagbalik, mopahamtang sa mga bayolente pinaagi kanato – pinaagi sa tungkod sa Iyang
baba, ug pinaagi sa gininhawa sa Iyang mga ngabil Iya silang mapukan ang mga walay balaod; ingon man gisulat.
Apan tan-awa lang: kita mao ang iyang gininhawa, ikaw, ako, mao kana kita sa Panahon sa Pagpamalandong.
Ug busa ang serbisyo sa Kla.TV, sa AZK, apil usab ang serbisyo sa OCG, natukod daan pinaagi sa pagpadayag sa mga Luciferianong
nangandoy nga mamahimong mga magmamando sa kalibutan hangtod sa kinauyokan – sama sa gisulat didto, eksakto ingon ana.
Ug dili lang namo kini gibuhat sukad namo nabasa kana, kabalo ka.
Kay pinaagi lamang sa aktibo nga buhat sa Diyos sa atong tunga nga nasabtan nato ang tanang may kalabutan nga
koneksyon sa orihinal nga mga teksto ug nakakat-on kita sa pagpangita niini, nasabtan ba nimo?
Ug isip mga nabanhaw nga manlalaban alang sa hustisya, gitugotan nato ang Diyos nga mosanib
pag-usab kanato. Mao kana ang tibuok katuyoan niini.
Gusto usab sa Dios nga magpakita sa imoha, sa tibuok nimong pagkatawo, sa Iyang hingpit nga pagkahingpit, sa Iyang mga
pagkahingpit, ug sa nagkadako nga makabawi nga espirituhanong gahum, aron pagtukod pag-usab
niining nabungkag nga kalibutan pinaagi kanimo.
Kini nga proseso sa pagpanumbalik nag-alsa sa tibuok katawhan sukad gisugdan namo kini pagpahayag, pagkinabuhi, ug pagka-ini.
Kining pagkaepektibo sa Dios pinaagi kanato wala malaktawan sa kalibutan.
Gipanglutos na kami sa tibuok kalibutan sulod na sa daghang dekada.
Pareho ra kini sa karaang Roma. Nagbalik-balik kini, makita nimo?
Niresulta kini sa gatusan ka labing grabeng pag-atake gikan sa pinakadako nga mga mainstream media outlets.
Apan nagpadayon lang kami sa pagsaka nga mas taas ug mas taas.
Ngano? Kay kabalo kami nga kini among programa.
Dili kita maghulat nga si Jesus moubos gikan sa langit ug buhaton ang usa ka butang para kanato, apan nagpaabut
kita nga samtang mas dako ang atong kahuyang, mas molabaw ang gahum sa Dios nga molusot kanato.
Mao kana ang karaang linya, sama sa gitudlo kanato sa tibuok Bibliya.
Apan ang Dios nagkatawa lang sa tanang pag-atake batok kanato – sama sa gisulat sa Salmo 2.
Ug karon, bisan ang pinakadako nga mga ahensya sa balita, ingon man ang World Economic Forum (WEF) ug ang labing gamhanang mga
mass media outlets, nangurog sa atubangan sa tanang gawasnong maghunahuna nga nabanhaw na, ug padulong na sa ilang kapahamakan.
Ngano? Kay nawala na ang ilang kredibilidad pinaagi niining hugot nga imbestigasyon.
Ug pinaagi sa Dios sa tanang niini nga mga tawo, kay ang Dios, pinaagi kanato, pinaagi kang Kristo kanato, nakapadayag
sa kasingkasing sa ilang mga dautang binuhatan ug magpadayon sa hingpit nga pagpadayag niini. Mao kana ang plano.
Sa pagkakaron, iyang gipadayag ang mga sirkulo sa mga igsoon sa lohiya nga mga Satanistang Freemason nga taas og ranggo ug
gidala kini sa kahayag. Sa pagkakaron, nagtrabaho kami niini.
Dili siya mohunong hangtod mahitabo na ang dakong kausaban sa kalibutan.
Kinahanglan nato kining tuohan ug sabton, busa pasud-a nato kini sa atong hunahuna karong mga adlaw.
Tan-awa, ang Imperyo Romano, nga gibanhaw gikan sa daw kamatayon sukad pa sa Renaissance, karon gipadayag na sa
kahayag sa Dios, kauban ang bakak nga Israel didto sa ubos.
Dagkong paghukom ang moabot niining kalibutan, tuohi kini.
Apan kita, akong isulti, tanang mga balaan ug matarong nga nagkahiusa, nga nagpuyo dinhi sa yuta, gitakda nga tugotan
ang Diyos nga mosaka sa sulod nato sa hingpit nga himaya hangtod ang tibuok kalibutan makasinati og kausaban sa kasingkasing.
Mao kana ang among trabaho. Ang tibuok nga binuhat nagpaabot kanato.
Sumala sa plano sa kaluwasan sa Dios, ang tanang matarong nga mga tawo sa yuta gisaad og paghari sulod sa dili
moubos sa usa ka libong katuigan, diin sa maong panahon ila nga ibalik ang tibuok binuhat.
Sa mubo nga pagkasulti, masulti ra nako nga gikinahanglan ang personal nga responsibilidad.
Kining mga proseso mahuman ra kon mobalik kita sa atong responsibilidad, sa atong tawag, ug sa atong langitnong posisyon.
Isip OCG, dugay na kami nga nanguna niini sulod sa daghang dekada.
Karong adlawa, mainit kong giimbitar kamo tanan nga moapil kanamo niining panaw.
Dili nako pasabot nga kinahanglan ninyong tanan moapil sa among organisasyon, apan palihug lakaw kamo uban namo sa
samang dalan! Ug gusto namo nga magtinabangay kita uban kaninyo.
Ug gusto ko nga ihatag kanimo ang usa ka unang, tingali direkta nga oportunidad aron makasugod, kay matag buntag tali sa alas
6:00 ug alas 6:15 sa buntag, sa sulod niining kwarter nga oras, liboan kanamo sa tibuok kalibutan ang nag-awit
sa malalang mga hugpong sa pulong, o mantras, ingon namo'g tawag niini, sa samang higayon.
Ayaw pagkasuko niining pulonga. Kay nag-ampo kita magkuyog niining mga panahona gamit ang parehas
natong mubo nga mga pag-ampo, ang mga malalangon.
Tugoti ko nga hatagan ka og usa ka pananglitan sa ingon ana ka malalang pag-ampo:
"Ang tanang kamatuoran sa tanan karon nagkahiusa na, ang tanang limbong sa mga manlimbong nabungkag na!\"
Sa usa ka adlaw, sa unang lima ka minuto didto, nag-ampo kita tanan sa samang butang nga
magkuyog, ang matag-usa sa ilang kaugalingong lugar.
"Ang tanang kamatuoran sa tanan karon nagkahiusa na, ang tanang limbong sa mga manlimbong nabungkag na!\"
Kana usa ka malikhain nga pulong! Usa ka espada sa Diyos!
O usa pa ka mantra nga atong masulti sa lain nga adlaw:
"Ang pag-abuso sa gahum karon nagpadayag na, ang mga manloloko napadayag na."
Makita nimo, kini usa ka malikhain nga sugo!
Ug tungod kay among gisugo kini ug dayon mobalik kami sa trabaho ug buhaton namo ang
among imbestigasyon, mao gyud kana ang mahitabo!
"Ang pag-abuso sa gahum, nagpadayag na karon," bisan sa WEF, sa UN, o sa NASA, pilia lang,
nagpadayag na karon. "...Ang mga manloloko napadayag na."
"Ang kusog naggikan sa kahuyang," usa pa ka mantra, "...Ang kalampusan moabot pinaagi kanato!"
\"Ang kusog naggikan sa kahuyang, ang pagbuntog naggikan kanato.\"
O usa pa, mag-ampo kita tanan nga magkahiusa:
Langit, anhi ug buwaga kini, sumala sa gisugo kanato sa Ginoo pinaagi kanato, dala ang yawa
uban nimo, gapusa siya sumala sa pulong sa Dios!
Makita nimo, mao gyud na ang kinatibuk-an niini.
Aduna kita'y buluhaton sa paghimo og kadena aron gapuson ang mga gahum sa yawa sa tibuok
kalibutan, uban ni Kristo nga naglihok pinaagi kanato.
Sama sa kilat gikan sa sidlakan paingon sa kasadpan, sa kalit lang, mag-ampo kita sa parehas nga pag-ampo,
mag-ingon kita sa parehas nga mga sugo nga magkuyog.
Ang yawa miabot nga nakagapos; siya kinahanglan ibutang sa bilanggoan sa ilawom sa yuta ug ikandado sulod sa usa
ka libo ka tuig aron dili na niya matintal ang mga nasud.
Sa ubos, sa teksto sa programa para sa matag adlaw sa bulan, makit-an nimo ang tagsa-tagsa nga malalang pulong nga atong
gipahayag sabay-sabay tali sa alas 6:00 ug alas 6:05 sa buntag.
Ug ingon lang ko: Masinati kining gahum samtang kini nagkahiusa nga naporma sa unang lima ka minuto – katingalahan gayud!
Kung magdesisyon ka nga mopadayon, malipayon kami nga ihatag kanimo ang code aron ma-download nimo ang tibuok
among Power Prayer brochure, ingon sa akong pagtawag niini.
Didto usab nimo makita ang akong gitawag nga tulo ka dimensyon nga mga apostolikong teksto, ang mga pag-ampo
ug mga pahibalo sa pag-ayo nga atong "materyalisar" sa ikaduhang ug ikatulong lima ka minuto.
Makadiskubre ka niini og usa ka butang nga una sa tibuok kalibutan, makapromisa ko nimo kana.
Apan tugoti lang ko nga isulti nga ang tibuok bag-ong kalibutan nagsugod sa balay.
Dili namo itudlo kanimo o sa uban bisan unsa nga dili namo praktison sa among kaugalingon.
Nagsugod kini tanan sa atong kaugalingon, sa pinakagamay nga mga butang; mao kana ang importante.
Ang tibuok pagbag-o sa panglantaw kinahanglan magsugod sa kaugalingong kasingkasing ug unya moabot sa
usa ka komunal nga dimensyon, nga gitawag ni Pablo nga hingpit nga kadungganan sa Diyos.
Ug ang tanan namong ginabuhat, ginabuhat namo nga walay makasarili o makapahimulos nga interes.
Nagpasabot kini nga ang tanan natong buhat ginabuhat nato nga walay bayad; ginabuhat nato kini sa boluntaryong
paagi. Kay ang bag-ong kalibutan usab walay kuwarta.
Salamat sa inyong pagtagad, ug mainit nga pangumusta kaninyong tanan gikan sa Switzerland!
Ugoy sa inyong tanan, nagpaabut ko sa atong panag-uban nga pagsaka, kay kita magkahiusa mao kining bag-ong kalibutan!
Ako si Ivo Sasek, nga nagtindog sa atubangan sa Dios sulod sa 47 ka tuig.