Vidíte, že samotná otázka: "Opustil nás Bůh? naznačuje, že se v naší společnosti něco zásadně změnilo.
To znamená, že svět je v krizi.
A tato krize je tak masivní, že i zatvrzelí křesťané začínají pochybovat o Bohu, stejně jako jinak bohabojní lidé.
Odpovědi, které zde dnes uvádím, se tedy týkají především těch, kteří upřímně věří a důvěřují Bohu.
Ale první odpovědi, které na toto téma dávám, jsou určeny všem lidem, zejména těm, kteří si o Bohu myslí jen
málo nebo snad vůbec nic, kteří nechtějí vědět vůbec nic.
Protože i oni v posledních letech stále častěji používají Boží jméno.
Zejména od 11. září 2001, slavného 11. září.
Víte, když se dcery Billyho Grahama v televizi ptali na teroristické útoky na Světové obchodní centrum v New Yorku.
Byla dotázána: "Jak mohl Bůh něco takového dopustit?
Anne Grahamová pak odpověděla takto. Jednou ji budu citovat.
Řekla: \Jsem přesvědčena, že Bůh je těmito událostmi zarmoucen stejně jako my, ale po léta jsme mu říkali, aby
vypadl z našich škol, z našich vlád a z našich životů.
A protože Bůh je gentleman, věřím, že se v tichosti stáhl.
Jak můžeme očekávat, že nám Bůh požehná a bude nás chránit, když ho žádáme, aby nás nechal na
pokoji? Citát ze závěru knihy Anne Grahamové.
Kromě tohoto výroku, který jasně ukazuje, co trápí naši společnost, zazněly i další pozoruhodné postřehy, které bych rád
doplnil o své vlastní poznámky k otázce, zda nás Bůh opustil:
Víte, vytlačování Boha ze všech našich škol a státních systémů viditelně nabírá na obrátkách - už od doby, kdy lidé jako Madalyn
Murray O'Hair trvali na tom, že už nechtějí ve školách modlitby.
A my jsme prostě souhlasili. Mimochodem, Madalyn Murrayová byla krátce poté zavražděna.
A pak někdo navrhl, že by se Bible už neměla číst ve školách.
Bible říká: Nezabiješ, nepokradeš a budeš milovat bližního svého jako sebe sama! A my ... jsme se shodli.
Doktor Benjamin Spock tehdy řekl, že bychom se měli zdržet tělesných trestů, pokud nás děti neposlouchají,
protože by to mohlo negativně ovlivnit jejich malou osobnost a poškodit jejich sebevědomí.
Řekli jsme si, že odborník musí vědět, o čem mluví, a řekli jsme: "No, co už...
Syn doktora Spocka však krátce poté spáchal sebevraždu.
Shodli jsme se však také na tom, že výše zmíněné prohlášení by se nemělo vztahovat pouze na školy, ale také na rodiče.
To znamená, že učitelé ani rodiče by se neměli neposlušných dětí nijak dotýkat.
A pak někdo řekl: "Dovolme našim dcerám, aby šly na potrat - i bez vědomí jejich rodičů." A my jsme řekli: "No, co už, sakra".
Pak se někteří chytří členové školské rady opět dohodli:
"V určitém okamžiku to naši chlapci stejně udělají.
Takže jim dejme kondomy, pokud o ně stojí, a rodiče nemusí být informováni.
A tak mohou upustit páru a bavit se, jak se jim zlíbí."
A co jsme udělali? Znovu jsme se dohodli.
A pak to někteří z našich nejvyšších volených představitelů dali najevo:
"Není důležité, jaký soukromý život vedeme jako politici.
Hlavní je, abychom svou práci dělali dobře."
A my jsme si řekli, no co, a mysleli jsme si, že je jedno, co kdo, včetně prezidenta, dělá ve svém volném čase,
pokud dělá svou práci pořádně a ekonomika funguje. Vidíte?
A pak zase někdo přišel s nápadem tisknout časopisy s fotkami nahých žen a říkat tomu "přirozený obdiv ke kráse ženského těla".
A my jsme řekli: "No, co to sakra je.
Pak někdo tento přirozený obdiv posunul o krok dál a zveřejnil na internetu fotografie
nahých žen a dětí, takže je dnes může vidět každý.
A bylo nám řečeno, že to je svoboda projevu, a my jsme opět souhlasili.
Pak někdo ze zábavního průmyslu navrhl:
"Uveďme televizní pořady a filmy, které obsahují násilí, homosexualitu a sexuální svobodu, a nahrajme hudbu,
která vyzývá ke znásilnění, drogám, sebevraždě a satanismu."
A my jsme si mysleli, že je to jen zábava a nemá to žádný vážný špatný vliv, protože se to přece nebere vážně,
a všichni jsme s tím souhlasili. No, co čert nechtěl.
A teď se ptáme, proč naše děti najednou nemají svědomí, proč už nerozeznají dobro od zla a proč jim nevadí zabíjet
spolužáky, dokonce i učitele, rodiče nebo dokonce sebe sama.
Tuto skutečnost si však pravděpodobně dokážeme vysvětlit, pokud se dostatečně vážně zamyslíme nad tím, zda to nemá hodně
společného s heslem Sklízíme, co jsme zaseli? Rozumíte tomu?
Nyní se krok za krokem pustíme do tématu, které půjde do hloubky, o níž víme, že s ní můžete mít problémy.
Ale musíme to udělat, protože to s touto problematikou velmi úzce souvisí.
Kdokoli se v našich dnech zeptá: "Proč to Bůh dopouští?, odpovídám především: "Proč to vlastně všechno dovolujeme?
Pokud ano, pak jsme v nejlepším případě opustili Boha, a ne Bůh nás!
A teď mluvím ke všem křesťanům, ale i k ostatním bohabojným lidem.
Prosím vás, abyste měli široké srdce pro tuto šíři, kterou zde nyní otevírám, abychom si z ní něco odnesli
nejen my křesťané, ale všichni lidé, kterých se týká totéž.
Kromě toho, že jsme tento sestupný vývoj všichni přijali až příliš neústupně, nás nutí položit si
otázku ještě důležitější a vyšší: "Opustil nás Bůh?
Žádáme o to z jediného důvodu: již více než 2000 let nás učí, že na tomto světě musí povstat bezbožný a zlý člověk,
ale že nám, zbožným lidem, se časem dostane pomoci shůry.
A tato pomoc shůry byla přislíbena nejen nám křesťanům, ale v zásadě všem věřícím ze všech náboženství,
dokonce i z filozofických a ezoterických ideologií.
Ale pro nás křesťany se vrací Ježíš, který se má vrátit z nebe se všemi svými anděly, aby nás
tady dole osvobodil od světské moci Antikrista.
Takže nejsme jediní, jak jsem řekl. Stejné je to s muslimy.
Jenže jejich nadějí není jen Ježíš, ale Mahdí.
I on přijde z nebe, aby pro nás uklidil nepořádek tady dole.
Pro ezoteriky jsou to mimozemšťané, kteří nás přenášejí do svých vesmírných lodí a odnášejí si
nejrůznější věci a nás z této nejtěžší hodiny.
Ve velké části světa to byli v posledních desetiletích Američané, kdo měl bombardovat demokratický
mír diktátorsky utlačovaných národů. Rozumíte tomu?
Američané vždycky přiletěli z oblohy i s celými armádami svých stíhaček a veškerou válečnou technikou.
Když Ježíš nepřicházel očekávaným způsobem století za stoletím, falešná naděje křesťanů se nakonec rozšířila i do Izraele.
Podle listu Římanům 11 měl být Izrael náhle vzkříšen a stát se světovou mocností.
Proto misionářské organizace, jako je Midnight Cry, po desetiletí hlásaly spásu v každé
nové raketě a v každé nové izraelské stíhačce.
Křesťané si dodnes neuvědomili, že například stát Izrael, který vznikl v roce 1948, je čistě produktem svobodného zednářství.
K tomu se dá říct hodně. Na Kla.TV jsme si na to posvítili.
Vedení svobodných zednářů se však otevřeně hlásí k satanismu. To přece víte.
A takhle bych mohl pokračovat donekonečna.
Pojďme doleva. Levice čeká na obnovení své rudé moci srpu a kladiva.
Vkládají také naděje do nových politiků, kteří je povedou.
Celkově však vidíme na celém světě vždy jeden a tentýž obraz:
Drtivá většina lidí leží na zemi, takříkajíc zcela bezmocná, a čelí stále vážnější hrozbě, která se odněkud vynořuje.
Ano, že je může zachránit jen pomoc zvenčí, pomoc shora.
A tato iluzorní naděje, protože v praxi a v nejtěžší hodině je vždy nešťastná, je vždy znovu zničena. Proč?
Protože shora nepřichází žádná pomoc, jak se očekávalo, ale jen další bomby, další rakety, další hrozby,
údery blesku, ekologické a povětrnostní katastrofy.
Stále více zemětřesení, chemtrails, plandemie a tak dále. Mohli byste pokračovat celý den.
A co se pokazilo, říkám, je vždy jedno a totéž u každého člověka, u každého náboženství,
u každé ideologie nebo politiky. Čím to je?
Všichni jsme si špatně vykládali a vykládáme své učebnice, své náboženské knihy!
Jako obyčejní lidé jsme například špatně pochopili a vyložili politická pravidla hry.
Všichni jsme udělali stejnou chybu. Kterou?
Vůbec jsme nechápali, jaký závazek po sobě žádáme! Rozumíte tomu?
Jako prostí demokratičtí lidé jsme prostě přenesli veškerou odpovědnost, kterou bychom jako
lidé měli nést, na své zástupce - naše strany.
Místo toho, abychom si uvědomili, že demokracie vyžaduje, aby se každý její občan podrobně zabýval problémy
lidu - a tedy se v nich orientoval -, zůstali jsme pasivní.
Místo toho, abychom se trápili porodními bolestmi při řešení každého problému, který se
objevil, jsme se bavili na nejrůznějších večírcích.
Jako křesťané až po bohoslužebné večírky. Neurazte se, když to řeknu.
Ale prakticky nic jsme neřešili. Rozumíte?
Jiní dokonce chodili na pivo a cpali do nás nejrůznější léky a farmaceutické výrobky. Tak to lidé dělali.
Místo toho, abychom se zodpovědně pustili do řešení problémů a studovali zadané úlohy, studovali jsme také
nejrůznější televizní brožury a pořady. Rozumíte tomu?
Ale pouze ti, kteří drží krok s vývojem v tomto světě, mohou mít skutečně demokratický hlas a hlasovat.
Nikdy nesmíte přenášet svou osobní odpovědnost na zástupce nebo vedoucí pracovníky. To se snažím říct.
Zástupce správných lidí můžete volit pouze tehdy, pokud je znáte skrz naskrz!
Všechny tyto znalosti nám však kategoricky unikly. My, křesťané, většinou.
A tak jsme se stále více vzdalovali od skutečných problémů tohoto světa, nedokázali jsme plnit své poslání světla a soli, dalo
by se říci, a umožnili jsme, aby se objevili nejrůznější lidé, kteří nyní podle libosti zkreslují i výsledky našich voleb.
My, zbožní lidé všeho druhu, ale teď přidám i ezoteriky a ideology, jsme nikdy nepochopili, že naši mistři nepřišli
proto, abychom je mohli po staletí oslavovat. To nikdo nechtěl.
A možná se stále mlátíme do hlavy, kdo z nás má nebo měl nejskromnějšího a nejlepšího mistra.
Říkám: "Ať už se zde dole objevil nebo povstal jakýkoli mistr, každý z nich měl jediný
cíl - udělat z nás, obyčejných lidí, také pány!
Rozumíte? Nezáleží na druhu.
Tohle chtěl Ježíš, tohle chtěl Mohamed, tohle chtěl Lao-c', tohle chtěl Buddha, jmenujte, koho chcete!
Dokonce i učitel karate, učitel kung-fu. Každý z vás chce udělat mistra.
Když přijde mistr, chce, abyste se stali mistrem.
My jsme je však všechny degradovali na pouhé předměty uctívání. Rozumíte? Degradovali, ne povýšili.
My křesťané nosíme malé křížky, Ježíše na řetízcích kolem krku, Židé nosí svého zákonodárce na
stužkách na opascích nebo jako malou krabičku na čele.
Ale ať už v křesťanství, judaismu nebo jiných náboženstvích.
Všude najdeme relikvie, obrazy a sochy, ať už Ježíše, Buddhy nebo jiných náboženských zakladatelů. Co vlastně děláme?
Uctíváme posvátné předměty, posvátné vzpomínky, dokonce i posvátné zdi, posvátné kameny, místa, kam se vydáváme na pouť.
Svaté kříže, svaté vody, lze jen vyjmenovat.
Amulety pro štěstí všeho druhu - a vidíte, že celý tento náboženský kult hlásá jeden a tentýž osud nebo neštěstí.
Hledáme pomoc u svých pánů, hledáme pomoc shůry, z nebe, až po pomoc od modly, kterou jsme si sami vytesali nebo vytvarovali.
V každém případě vždy hledáme pomoc venku - a až nakonec - a to je ten problém - až nakonec hledáme pomoc v sobě!
To je jádro věci. Rozumíte?
Mimochodem, pro nás křesťany je to obzvlášť zvláštní, protože už Ježíš řekl Samaritánce u studny - cituji Jan 4,14:
"Kdo se napije vody, kterou mu dám, nebude žíznit navěky, ale voda, kterou mu dám, se v něm stane -
v něm - věčným pramenem, který dává věčný život.
Ježíš trval na tom, že to, co nám dává, se v nás stává zdrojem.
My sami se stáváme odtokem. Pomoc přichází od nás samých. Vkládá ji do nás on. Vidíte to?
O tomto tématu nyní hovoříme v celé této pasáži, kterou vám zde předkládám.
Rád bych však začal pomalu, abychom se konečně naučili chápat Kristův návrat - návrat Krista v nás. Ale vezměme to postupně.
Víte, všichni náboženští zakladatelé a ideologičtí mistři, počínaje Ježíšem Kristem, vždy hlásali pravou pomoc
tak, že ve skutečnosti přichází od Boha nebo z nebe, ale chce se zhmotnit na nás, v nás a skrze nás.
Toto je dosavadní shrnutí.
A právě toto poselství nám doslova uniklo.
A pak, protože všichni naši páni byli buď zabiti, nebo jinak zemřeli, očekáváme, že se vrátí ve
starých kolejích. Všichni dohromady jsou jejich pány.
Ale všichni se chtěli vrátit přes nás. To dnes nemohu dostatečně zdůraznit.
A navíc tuto základní myšlenku, ba dokonce tento základní zájem či hlavní záměr nyní ukážu na
Bibli. A každý jiný druh člověka by měl dělat totéž.
Vyvozujte to, co zde říkám, z Bible, ze svých vlastních učebnic nebo náboženských knih, ze svých vlastních tradic a učení.
Jen se nedopusťte stejné chyby, kterou jsme v průběhu staletí dělali všichni.
Očekávání nás křesťanů, že Ježíš přijde z nebe takříkajíc v sólové chůzi, doprovázen myriádami andělů, aby nás soudil na
našem místě zde dole, je stejně mylné jako očekávání například muslimů, kteří si oblékli tyto široké kalhoty,
protože pochopili, že Mohamed se vrátí jako mužské zrození.
Znovu to zopakuji: "Přijde-li znovu nějaký pán, nechce se znovu narodit do žádných jeslí nebo
dokonce do kalhot. Z velké části se jedná o symboly.
Tento symbol s mužským zrozením poukazuje pouze na nadpřirozené a božské, na božskou událost, která se
odehrává v nás, stejně jako kdysi narození z panny.
Měli bychom se stát takříkajíc mužskými, to znamená, že bychom sami měli dorůst do podoby mistra.
Ale naši páni se nakonec chtějí vrátit ve všech ženách, dokonce i prostřednictvím našich dětí, rozumíte, a zevnitř!
A přesně tomu učil lidstvo Ježíš Kristus.
Krátce před svým ukřižováním řekl svým 12 apoštolům, svým hlavním apoštolům, následující slova: Jan 16,16:
Řekl jim: "Budu s vámi už jen chvíli a pak už mě neuvidíte. Ale brzy po mém odchodu mě opět uvidíte.
Ježíš svou smrt jasně předpověděl.
Mimochodem, žalmy, stejně jako staří proroci, již před staletími přesně předpovídaly, jak Ježíš
přijde, jak bude sloužit a jak bude ukřižován.
Například v Žalmu 22, Izajáši 53 a mnoha dalších pasážích.
Ale také nám říká, jak zemře a jak vstane z mrtvých.
A také jak se vrátí do nebe, odkud přišel.
Bylo by však příliš dlouhé vysvětlovat zde vše.
Ve skutečnosti jde ale o to, že Ježíš opakovaně říkal přesný opak toho, co z něj křesťanství po 2000 let udělalo.
Například Ježíš řekl jasně, čtěte se mnou: Jan 16,7:
"Je pro vás vhodné, abych odešel, neboť neodejdu-li, Duch svatý k vám nepřijde, ale odejdu-li, pošlu ho k vám."
Takže je to užitečné, Říká.
Na jedné straně Ježíš o sobě řekl: Přijdu zase rychle, jako ve Zj 3,11!
V různých podobenstvích však říkal, že bude trvat dlouho, než bude moci - nebo než se mu
podaří - nastolit své kralování zde dole u nás.
A přesně to se stalo.
Podívejte se, padesát dní po svém vzkříšení, na svátek Letnic, Ježíš znovu přišel. Rozumíte tomu?
Ježíš opět přišel. "Přijdu rychle."
Jan 14:18: "Nenechám vás sirotky, " řekl Ježíš. "Přicházím k vám.
Když si dnes položíme otázku: Bůh nás opustil? Ne, vždycky tu byl.
Přicházím k vám - přišel o Letnicích.
Jan 14,23 Říká: "Já a můj Otec přijdeme k vám a budeme ve vás přebývat.
V tobě! V tobě! Proběhlo o Letnicích. V tobě.
Ježíš jednou řekl: Otec vám pošle svého Ducha!
Jindy řekl: Pošlu vám Ducha svatého!
Jen na okraj: Já a Otec jsme jedno a totéž, říká v jiné pasáži, kterou je třeba překládat doslova.
Ježíš je Bůh, Ježíš je Jahve ve Starém zákoně a je Ježíš.
A znovu a znovu říká: Přicházím k vám!
A tak byl o Letnicích vylit Duch svatý!
Vidíte, že to byl Ježíš, Duch svatý je také Ježíš.
A stejně jako vy se skládáte z ducha, duše a těla, tak i Otec, Syn a Duch svatý jsou tvořeni jednou osobou.
Jste člověk, že?
Duch, duše a tělo; Otec, Syn, Duch svatý, to všechno je Ježíš. Pouze On.
Vidíte, a všichni lidé, kteří se tam na něj orientovali, začali pod jeho vlivem najednou mluvit desítkami různých jazyků.
To je navrátivší se Ježíš.
Apoštolové začali stejně jako Ježíš uzdravovat nemocné, na místě vyhánět ďábly, křísit mrtvé!
Dělají se znamení a zázraky, nekonečné skutky moci.
A teď najednou přicházeli opovrhovaní výběrčí daní, rybáři a zemědělci, lidé všeho druhu!
Nebyli uznáni. Proč?
Protože Bůh přišel z nebe ve svých svatých, ve svém Duchu svatém, protože Ježíš znovu přišel.
Ne však proto, aby zaujali jejich místo, například proti nadvládě Římanů, jak si vždy mysleli.
Nicméně Ježíš, tedy Bůh, skrze svého Ducha svatého přišel skrze tyto prosté lidi, aby se v nich zformoval.
Nyní by se měli stát jako ON. Na začátku to pochopili velmi dobře.
Jan 14,12 říká Ježíš: "V pravdě vám říkám: Kdo věří ve mne, bude také konat skutky, které já konám, a bude konat skutky
větší nebo podstatnější než tyto, protože já odcházím k Otci.
Přesně to řekl Ježíš! Ale jak vidíte, tato vnitřní dynamika se brzy začala opět zplošťovat.
Na začátku bylo nad slunce jasné, že Ježíš přišel opět IN.
Ale pak se to začne zplošťovat, začne pronásledování.
Apoštolové proti této tendenci bojovali ohnivými dopisy.
Pavel píše ve velké tísni v Gal 4,19, přečtěte si to se mnou:
"Kvůli vám, mé drahé děti, znovu trpím veškerou bolestí a úzkostí, kterou musí matka snášet při narození svého
dítěte - dokud se ve vašich životech neprojeví Kristus."
Chápete, na co apoštolové narážejí? Kristus v nás.
V Gal 2,20 to říká - jak to nelze říci krásněji - s důrazem:
"Už nežiji já, ale žije ve mně Kristus."
Ve Fil 3,11 Pavel napsal. "... mohu-li jakýmkoli způsobem dosáhnout vzkříšení z mrtvých."
Protože v něm žije Zmrtvýchvstalý, ale ne jako strýček Hans ve svém srdci, rozumíte, ale jako živý Bůh,
který v nás přebývá a chce se skrze nás plně projevit.
Celý důraz apoštolských listů spočíval v tom, že vylitý Duch Boží, zvaný Kristus, měl ve věřících nabýt plné podoby.
V Ef 4 Pavel věnuje celou kapitolu tomuto novému tělu, tomuto Kristovu organismu, nazývanému také Kristovo tělo, které
nyní musí dorůst do plné dospělosti, do plné zralosti člověka.
Říká: "Dokud všichni nedosáhneme plnosti Kristovy plnosti, plného mužství...", tak Ef 4,12-13.
A tak v prvních desetiletích po zmrtvýchvstání Ježíše Krista a vylití Ducha první křesťané doslova nechali růst, bobtnat
právě toto tajemství - živého Boha, který se v nich vylil.
Stávali se stále mocnějšími a duchovnějšími.
A o necelých 70 let později tato duchovní síla a moc natolik vzrostla, že celá Římská říše
kapitulovala - nutno říci, že musela kapitulovat.
Římské meče se takříkajíc proměnily v radlice.
Duch Ježíše Krista, který byl vždy Knížetem pokoje, prostě dobyl tu římskou světovou říši, tu světovou říši, která předtím dobyla
a pohltila všechny staroegyptské, starobabylonské, perské a také starořecké kultury, tak mocný
v nich byl Bůh, návrat Krista v nich, rozumíte?
Pak se ale něco stalo a mělo to podobu podněcování a pomluv, především z vlastních řad.
Došlo k masivnímu pronásledování křesťanů.
Aniž bych se zde chtěl zabývat příčinami a důvody, ukážu prstem na skutečné bolavé místo.
Nyní se totiž začala realizovat druhá scéna, kterou jsem zmínil na začátku.
Ježíš totiž nejen o sobě řekl, že se vrátí rychle, brzy, rychle.
V různých podobenstvích také jasně ukázal, že po jeho odchodu a před jeho všeobecným, celosvětově
viditelným návratem přijdou velké světové otřesy.
Nejenže to popsal v podobenství o deseti pannách, které dlouho čekaly na ženicha, až všechny
usnuly, jak se dočteme v Matoušově evangeliu 25.
V podobenství o vyhnaném králi také naznačil jeho téměř dlouhodobou nepřítomnost.
Říká, že odešel do daleké země, tedy do těchto typologií, do daleké země - podle podobenství - aby si založil
království, aby se pak vrátil a založil své království takříkajíc na výchozím bodě. Čtěte v Lukášovi 19,12.
Pak přichází slavná scéna se svěřenými librami, kde říká svým podřízeným:
Jednejte s ním, buďte činní, dokud nepřijdu znovu, čteme také v Mk 13,34.
Všichni v tomto podobenství rozmnožili své talenty kromě jednoho, který zůstal pasivní. A právě na to je třeba se zaměřit.
Jeho navrátivší se pán byl ve svých soudech nezvykle přísný. Proč tomu tak bylo?
Protože Bůh má v úmyslu se v nás rozmnožit, to je to, co chce toto podobenství říci, skrze naše vlastní jednání,
skrze naše pevné vědomí, že Bůh v nás nyní přebývá v celé své plnosti a chce skrze nás všechno přetvářet.
Chce rozmnožit, talenty v nás se musí rozmnožit, chápete, v nás.
To v jednoduchém jazyce znamená: Bůh nás potřebuje - je na nás závislý, dalo by se říci lidsky. Proč?
Protože On spojil cestu úplné obnovy V NÁS.
Nebyl to ON, kdo nás opustil, ale my, kdo jsme opustili JEHO. Z toho musíme vidět, že.
Bůh na nás čeká, stejně jako my na něj čekáme po celou dobu.
Jak se píše také v Koloským 2,10 nebo v Efezským 1: "A v něm jste byli dokonáni, doslova. "On je hlavou veškeré moci a síly.
Nebo v Žid 10,14 autor říká: "Neboť jednou obětí - slovem čísla - navždy zdokonalil ty, kdo jsou posvěcováni.
V těchto podobenstvích Ježíš nemluvil o ničem jiném než o svém procesu, kdy se stává v nás, uvnitř nás;
od jeho smrti, přes jeho návrat o Letnicích v Duchu svatém, až po jeho organické utváření v celku učedníků - na
jeho novém těle, dalo by se říci, skrze jeho nové tělo.
Tedy do té doby, než jeho věřící dovolí, aby v nich Boží osoba natolik vzrostla, že se Boží
království stane celosvětovou realitou v nich a skrze ně.
Ježíš jasně předpověděl, že tyto procesy zrání budou probíhat z nebe.
Lidským okem neviditelné. Rozumíte?
V tomto podobenství se Ježíš vydal do vzdálené země, to je ten, který vystupuje do nebe a z nebeské skutečnosti
v nás působí celek, který je lidským okem neviditelný.
"Proto Boží království nepřijde tak, aby se dalo pozorovat. Ježíš to řekl jasně.
Takto například odpověděl farizeům v Lukášovi 17, 20, když se ho zeptali: "Kdy přijde Boží
království? zeptali se ho. "Kdy? nebo Jak? ptali se také.
Takže z deseti panen čekajících na ženicha si pět neuvědomilo jeho příchod, rozumíte?
A tento proces probíhá již po staletí. Proto se tolik lidí ptá: "Opustil nás Bůh?
Většina křesťanů však zatím pouze spravuje náboženství, různé relikvie, nauky, vyznání víry a nejrůznější ustanovení.
Malý počet křesťanů však vždy chápal pravý význam Kristova návratu, totiž Krista v nás.
Kristus chce znovu přijít v každém z nás, také v Kol 1,27 je psáno:
"Bůh chtěl národům oznámit, pozor, národům, jaké je v nich bohatství slávy jeho tajemství, v národech,
rozumíte, a to je Kristus ve vás, očekávání slávy.
Máme tedy poslání, úkol učit národy, že Bůh v nich již přebývá, a probouzet v nich tuto naději, že v nich svítá očekávání slávy.
Kristův návrat je však proces, který organicky vyrůstá zevnitř a který musel trvat staletí, než nabyl plné podoby a zralosti.
A to proto, že bychom měli dozrávat jako celý organismus v Bohu.
Bůh v nás působí skrze své božské ctnosti, skrze Boží vůli v nás, skrze svou ochotu v nás, tedy skrze své dokonalosti v nás.
Proto už Ježíš v Nazaretu v Mt 5,48 řekl: "Buďte tedy dokonalí, jako je dokonalý váš nebeský Otec!
To je úroveň, kterou nastavil, vtělený Bůh, dokonalý v nás.
Ježíš, Mistr, z nás tedy nechtěl udělat jen lidi, kteří se chovají ctnostně!
Ježíš spíše chtěl, abychom se sami stali ctností, abychom se sami stali ctností!
Být Božími dokonalostmi v nás, ne v ně věřit, rozumíte? Dokonalí jako Otec v nebi je dokonalý!
Protože se však všechny tyto procesy zrání odehrávají a odehrávaly nejprve v mysli, v srdci, ve skrytu,
naprosté většině křesťanů toto spojení bohužel uniklo.
První apoštolové nás před svým odchodem vážně varovali, že falešní učitelé přijdou jako vlci v rouše
beránčím, aby zničili stádo, jak čteme ve Skutcích 20,29.
Přesně to se stalo: Záměrně vnesli do světa falešné učení.
Jaká to byla falešná učení: vtloukali nám například, že Ježíš se musí vrátit z nebe jako jednotlivec.
A Ježíšova slova postavili na hlavu.
Ježíš totiž jasně zdůraznil, jak při svém návratu, doslova v původním textu, bude vždy ve svém zjevení
nebo ve své přítomnosti, bude BÝT, nepřijde, bude BÝT:
Konkrétně jako světlo, které svítí ze všech stran najednou.
Lk 17,24 zde čteme společně. Říká: " Jako blesk šlehá z jednoho konce oblohy na druhý, tak bude Syn člověka ve svůj den.
Zdůrazněte si to. To je velmi důležité slovo, to je Jeho stav, jaký je.
To znamená, že až v nás dosáhne dospělosti, bude se zjevovat ze všech čtyř světových stran najednou.
Jak blesky osvětlují vše od východu na západ! Skrze nás všechny dohromady, skrze vás, nás.
Falešní učitelé však z této bytosti udělali velkolepou událost sólového návratu.
To je náš problém, proto voláme: Opustil nás Bůh?
Ne, neopustil nás, žije v nás a čeká, až mu bude dovoleno vyjít ven.
Prostřednictvím tohoto falešného učení nás vycvičili, abychom nikdy nepřijali Ježíše v jakémkoli množném
čísle, protože Ježíš řekl ano, citují Mt 24 z 23. verše:
"Ale tam je psáno, říkají, řekne-li vám někdo: 'Hle, zde je Kristus' nebo 'Tam', nevěřte tomu. Řeknou-li vám: 'Hle,
je na poušti,' nevycházejte! Hle, v komnatách, nevěřte tomu!
Neboť jako blesk vychází od východu a svítí až na západ, takový bude příchod nebo doslova přítomnost Syna člověka."
Víte, Ježíš řekl pravý opak toho, co nám tito zvrhlíci po staletí vtloukali do hlavy.
Zdůraznil, že už nikdy nepřijde jako jednotlivec, jak říká v tomto textu - stejně jako papež.
To je to, co říká v tomto textu. Stejně jako papež, víte?
Křesťanství se přesto hnalo za každým jednotlivým papežem jako za zástupcem Krista.
Jeden z nich volal: Rozumíte, Kristus je ve svatostánku a celý svět už polyká tyto malé kulaté oplatky v
kostele na poušti venku, kde neproudí žádný duch - rozumíte...
Ve 2 Tes 1 však náš apoštol pohanů Pavel jasně učí, že Kristus přijde znovu, aby byl obdivován a oslavován ve svých svatých!
On tedy nemá být oslavován jen námi, ale lidé mají oslavovat Boha, protože v nás vidí Boha, Navrátilého v nás!
Ježíš nás učil, abychom se předem modlili:
Přijď Tvé království, přijď Tvé království, řekni, přijď Tvé království, jako v nebi, tak i na zemi! Na zemi! Rozumíš?
Vidíte, že to není Bůh, kdo nás opustil, ale my jsme ho opustili!
Zatímco Ježíš a celá nebesa stále čekají a čekali, až sestoupí shůry na zem, aby obnovili všechno tady
dole v nás a skrze nás, celé křesťanství už 2000 let usiluje o to, aby se dostalo do nebe!
Vidíte ten rozpor? Nebe chce dolů, my chceme nahoru.
Ano, pronásledování a různí falešní učitelé doslova pokřivili mysl křesťanů. Tak to bylo.
Opustili naději v sebe a opřeli se o svého otce v nebi.
Místo toho, aby křesťanství očekávalo, že v nouzi skrze ně přijde o to více síly a Ducha Božího, vrhlo se na ně.
Volali jsme my křesťané jako malé děti po tatínkovi v nebi a toužili po spásném vytržení do nebe?
Ano, je to tak, Pavel mluvil o tom, že budeme uchváceni při vytržení. Ale kam?
Přečtěte si to v Písmu. Originální text nám to říká jasně, ale vidíme to jasně i v němčině:
Je tam napsáno, že je vytržen do vzdušné říše.
Doslova říká, kde budeme vládnout spolu s Kristem. Kde je vzdušná říše?
Ale když jsme byli nemluvňata, bezmocní a bezmocní v duchu. (1Te 4,17)
Ještě předtím však Pavel ve všech svých listech svědčil o tom, že jsme již byli s Kristem přeneseni do nebeských míst.
Podívejte se na to v Ef 2,6-8: Přečtěme si to společně.
"Bůh nás vzkřísil a usadil nás s sebou v nebeském světě v Kristu Ježíši...\" Proč tomu tak je?
\\"aby v budoucích věcích ukázal převeliké bohatství své milosti v laskavosti k nám v Kristu Ježíši. Neboť milostí jste spaseni.
Není tam napsáno: z milosti. Milostí, aby - jinými slovy - v nás milost bobtnala, až se skrze nás zviditelní všechno
Boží bohatství, to je to, co je zde napsáno, a my nepřicházíme z říše vzduchu, my se s ním vracíme z nebe.
On v nás. To vše - nebe v nás - se stalo.
Ale teď se to blíží, proráží to do vzduchu, četli jsme o tom zde.
Ano, již po staletí jsme duchovně spojeni s Bohem v nebi, a to je něco, co bychom měli pochopit.
Stejně jako se Ježíš modlil ve své velekněžské modlitbě v Janovi 17: Jako byl Otec v něm,
říká, tak má být Otec v nás. Přesně o tom to je.
Ale ne stejným způsobem, zopakuji to, jako když máte v srdci například starého otce nebo strýčka Hanse.
Všichni bychom v sobě měli nosit Boha jako skutečnou, živou osobu.
Jinými slovy: Bůh se chce plně zformovat v nás, zde dole, aby skrze nás dokončil své dílo, obnovu celého stvoření.
Bůh na nás čeká. To se píše i v 8. kapitole listu Římanům.
Nezapomeňte si tuto kapitolu přečíst znovu. Je tam napsána doslova:
"Celé stvoření nečeká na sólového Ježíše z nebe, ale na zjevení, na zjevení Božích synů!
Ano, aby obnovili celé stvoření.
Ano, dokonce, a teď to začíná být vážné, prosím, připoutejte se, zejména vy křesťané:
Bůh chce vskutku vykonat soud nad celým světem skrze nás, skrze nás lidi, kteří jsme oddáni spravedlnosti.
Proto mohl Ježíš na jedné straně říci: "Já nikoho nesoudím, čti Jan 8,15.
On tedy jako jednotlivec nikoho nesoudí - a na druhé straně svědčí v J 5,22:
"Ani Otec nikoho nesoudí", a nyní přichází, "ale všechen soud svěřil Synovi.".
Mohli byste se zeptat jako Gretchen zde: \"Ano, co je teď pravda?, mohli bychom se zeptat.
Pokud Otec ani Ježíš nesoudí jako jednotlivec, kdo je ten Syn, kterému je svěřen veškerý soud?
Říkám, že žádný úryvek pravděpodobně nevyklouzl z povědomí křesťanů více než tento.
Apoštolové Ježíše Krista však již při Ježíšově vzkříšení jasně hlásali, kdo je tento Syn, jemuž byl svěřen veškerý soud.
Nejde o Ježíše Nazaretského jako jednotlivce, ale o vzkříšeného Krista v kombinaci s jeho
novým tělem, o kterém zde celou dobu mluvíme.
Vše si můžete doslova přečíst ve Skutcích 13,30-33.
Podívejte se, co se tu píše: \"Ale Bůh vzkřísil Ježíše z mrtvých", to je kázání o vzkříšení, rozumíte, \"Ale Bůh
vzkřísil Ježíše z mrtvých, jak je psáno i v druhém žalmu:
Ty jsi můj syn, dnes jsem ti to dosvědčil. Dobře přečteno, dobře pochopeno?
Dnes, v den vzkříšení Ježíše Krista, a ne v Mariině lůně, zde Bůh zplodil tohoto SYNA, o němž 2. žalm
také říká, že mu bude dán veškerý soud nad světem.
Přečtěme si ještě několik úryvků z tohoto 2. žalmu. Proč?
Abychom mohli najít cestu zpět k Bohu a ke svému vlastnímu povolání.
Neboť to není Bůh, kdo nás opustil, ale my, kdo jsme ho opustili, to mohu jen znovu a znovu zdůrazňovat.
Pokud se zde nevrátíme ke svému povolání, budeme Boha hledat, ale nenajdeme ho.
Podívejte se, co o tomto synovi říká 2. žalm:
\"Proč se národy zmítají v nepokojích? Proč spřádají plány, které nikam nevedou?
Mocní tohoto světa se bouří: Spikli se proti Bohu a vládci, kterého vyvolil a ustanovil.
Pojďme, osvobodíme se, říkají, setřeseme VAŠI vládu!
Všimněte si množného čísla, ne jeho, VAŠE panství, jde o vás a o Boha ve vás.
Verš 4: Ale Bůh v nebi se tomu může jen smát, má pro ně jen posměch.
Nyní přejdu k verši 7, kde se píše: V 7. verši se píše: Oznamuji Hospodinovo rozhodnutí.
To je to, co nyní říká prorok: \"Řekl mi, nebo spíše Kristus mluví z něj, z proroka: Řekl mi:
Ty jsi můj syn, dnes jsem tě zplodil.
Verš 8: Žádej jen pro sebe, a dám ti národy do vlastnictví, ano, celá země bude tvá...
A pak přicházejí zaslíbení o Boží moci nad tímto Synem, tedy organismem Krista, Vzkříšeného, toho, který se
vrátil, toho, který v nás znovu přišel, aby mohl v Boží moci, která je nám vlastní, napravit celý svět.
Ale opět se objevili falešní učitelé, kteří nás to naučili. Co? Nesmíš soudit!
Ach, kolik tisíckrát jsem slyšel tuto větu: Nebudeš soudit.
Ale i tady, když si to pozorně přečtete v kontextu, v souvislostech, Ježíš přinesl přesný opak - a proto nás také Pavel,
apoštol pohanů, učil, přečtěte si to se mnou z 1 Kor 6,1-3:
"Cožpak někdo z vás, říká křesťan, kdo vede právní spor s druhým, se chce hádat před nespravedlivými, a ne před svatými?
Nebo nevíte, že svatí budou soudit svět?
Je tu už 2000 let.
\"Nevíte, že svatí budou soudit svět?
\"A jestliže skrze tebe je svět souzen", tak tady je jasné, kdo jsou svatí, není to papež ani nikdo z nich, rozumíš?
Jsou to lidé, jste to vy, \"jestliže podle vás je souzen svět, nejste hodni soudit nejmenší z těchto věcí?"
Nevíte, že teď to bude ještě o něco strmější? \"Nevíte, že budeme soudit anděly, tak o co víc o obyčejných věcech?
Mimochodem, totéž se píše už na konci první a poslední knihy Zjevení v Bibli:
V Genesis 1,26 Bůh říká o spravedlivém člověku obecně: "a budou vládnout".
A když se podíváte na rozhovor, který vedl Bůh s Kainem:
Řekl: Budeš-li jednat správně, budeš vyvýšen, nebudeš-li, budeš vládnout hříchu, doslova v původním textu.
Tedy vládu nad ďáblem. Ve Zj 20,5 Bůh říká a budou vládnout.
Vidíte: budou vládnout - první zjevení - a budou vládnout - poslední zjevení v Písmu.
Zj 18,20 přesněji ukazuje, jak bude tato moc soudu uplatněna proti všem vražedným vládcům světa:
Rev, 18,20, teď dávejte pozor, teď se pomalu dostáváme k věci:
"Radujte se nad nimi, nebesa, vy, kteří jste odděleni, a vy, kteří jste posláni, a vy, kteří jste proroci!
Neboť Bůh nad nimi vykonal SVŮJ soud.
V kontextu to mluví právě o naší době, o tomto babylonském zmatku, kdy padne Babylon, o tomto věku zmatku.
A neříká se tam, jak je to nesprávně přeloženo v našich Biblích: Bůh pro vás vykonal soud.
To vychází z falešného učení, že Bůh musí všechno udělat za nás.
Ne, říká: Bůh nad nimi vykonal SVŮJ soud.
Jinými slovy, Bůh uskutečňuje to, co prochází skrze nás.
Dělal to tak vždy, dokonce i ve Starém zákoně.
Každé vítězství Izraele, jak vidíte, Bůh vykonal své velké věci skrze Izrael, uprostřed Izraele, a dnes tomu není jinak.
Takže hned na první stránce Bible se píše, že Bůh jasně říká, že postavil člověka před
samotného starého hada, kterým je ďábel a satan:
Nepřátelství mezi ženským semenem, lidskou bytostí jako celkem a ďáblem.
"Rozdrtí ti hlavu...", říká se v Genesis 3:15.
Ale stoikové, říkám, a epikurejští falešní učitelé tento náš božský osud nejen překroutili.
Zmanipulovali také výklad 2. kapitoly Petrova evangelia takovým způsobem, že už 2000 let hlásáme, že tento svět
je beznadějně odsouzen k Antikristu a musí shořet v ohni.
Ano, říkám, že v pasivní nečinnosti jsme dovolili, aby tento svět zotročený ďáblem nakonec shořel v ohni, a to
je shrnující postoj mysli stoiků a epikurejců té doby.
Naučili nás, že svět musí shořet, to pochází z tohoto kouta.
Nic takového však v původních biblických textech nenajdeme.
I když to ve své Bibli čtete takhle, v původním textu je to napsáno jinak. Píše se tam pravý opak.
V novém interlineárním úplném rozboru I-VO jsem vám vše objasnil, každé slovo je tam doloženo s celým kontextem.
Prosím, studujte můj nový překlad Bible z řečtiny a také můj Mezinárodní koncil o druhém příchodu Druhý příchod
Krista skrze nás, který jsem uspořádal již v roce 2009.
Nyní vám však uvedu ukázku tohoto nového překladu, a to z Juda 14 a 15.
To popisuje celou naši službu, kterou budeme vykonávat, až Ježíš, tedy Bůh skrze nás, dosáhne svého
plného vzrůstu a přitáhne tento svět ke svému soudu.
Vždyť je to sám Bůh, kdo v nás vykonává tento soud, a my nebojujeme lidskými zbraněmi, ale pouze
stvořitelským slovem, stvořitelskou silou Božího Ducha.
Nyní k tomuto nově přeloženému textu Juda 14-16:
"To předpověděl i sedmý po Adamovi, Henoch, když napsal:
Tady, tady! Pán si přišel pro sebe ve svých svatých myriádách, aby provedl rozluku ve všem a ve všech až na dno a aby každou
duši vyvrátil důkazy z vyšetřování; prohlédne všechny jejich kutané podniky bezbožné bezbožnosti, jimiž svatokrádežně urážejí
Boha; prozkoumá také všechny neúprosně tvrdé výroky, které proti němu hříšní přestupníci,
bezbožní pachatelé nepravosti, shora vyžvanili.
Jsou to odporní potížisté, žalobníčci osudu, které k pochodu nutí jejich vlastní vzplanuvší pudy chtíče, a navíc jejich
ústa v zájmu vlastního prospěchu chrlí příliš nabubřelé, empaticky chválící, společensky maskované věci!"
Víte, Bůh nás neopustil, my jsme opustili Jeho!
Nyní však nastal čas, abychom se k Němu obrátili a konečně nechali Boha, aby skrze nás působil. Vidíte to?
V OCG to děláme už desítky let.
Vyrostli jsme v organismus, který již tento ohlášený pokrm provádí sám.
Je totiž psáno, že při svém příchodu Ježíš skrze nás udeří na násilníka - metlou svých úst a
dechem svých rtů přemůže bezbožníka, tak je psáno.
Ale podívejte se na to: my jsme jeho dech, my jsme vy, já, to je to, co jsme v Osvícení.
A tak ministerstvo Kla.TV, AZK, ale i ministerstvo OCG vzniklo předem odhalením luciferiánských rádoby vládců
světa, a to až na dno - jak je tam napsáno, ano, přesně tak.
A neděláme to jen od té doby, co jsme si to přečetli.
Jen díky aktivnímu působení Boha skrze nás jsme se totiž naučili chápat a objevovat všechny tyto
důležité souvislosti v původních textech, rozumíte?
A jako probuzení bojovníci za spravedlnost dovolíme Bohu, aby skrze nás znovu prošel. O tom to celé je.
Bůh se chce zjevit i ve vás, chce se ve vás zjevit v celé své dokonalosti, ve své dokonalosti a ve stále větší obnovující
duchovní síle, aby ve vás a skrze vás obnovil tento rozbitý svět.
Tento proces obnovy kvasí v lidstvu všude tak dlouho, jak dlouho ho hlásáme, žijeme a jsme jím.
Toto Boží působení skrze nás totiž svět vůbec nepoznal.
Již desítky let jsme mezinárodně pronásledováni.
Je to stejné jako v dobách starého Říma. Opakuje se to, rozumíte?
Výsledkem byly stovky nejzávažnějších útoků ze strany největších mainstreamových médií.
Ale my jsme se jen stále více a více zvyšovali.
Proč? Protože víme, že je to náš program.
Nečekáme, že Ježíš z nebe pro nás něco udělá, ale očekáváme, že čím větší slabost v nás bude, tím více nás Boží moc prolomí.
To je stará linie, jak nás učí celá Bible.
Bůh se však všem těmto útokům na nás jen vysmál - přesně jak je psáno ve 2. žalmu.
A dnes se před všemi probuzenými svobodnými osvícenci třesou i největší tiskové agentury, ale také Světové
ekonomické fórum, WEF a nejsilnější masmédia, třesou se před nimi a směřují ke svému pádu.
Proč? Protože v důsledku tohoto odhalení ztratili svou důvěryhodnost až na dno.
A skrze Boha ve všech těchto lidech, protože Bůh skrze nás, skrze Krista skrze nás, odhalil tyto špatné
skutky až na dno a odhalí je úplně. To je ten program.
V současné době odhaluje kruhy lóžových bratří z vysoce postaveného satanistického zednářství a
vytahuje je na světlo. Právě tam se nyní nacházíme.
Nezastaví se, dokud nedojde k velké změně světa.
Musíme tomu věřit a chápat to, a proto bychom to měli v těchto dnech nechat proniknout dovnitř.
Vidíte, že Římská říše, která byla od renesance vzkříšena ze zdánlivé smrti, se nyní spolu s
falešným Izraelem tam dole zjevuje v Božím světle.
Tento svět čeká rozsáhlý soud, věřte tomu.
Ale my, říkám všichni svatí a spravedliví, kteří přebýváme a jsme na této zemi, jsme určeni k tomu, abychom
nechali Boha povstat v nás v dokonalé slávě, dokud celý svět nebude moci vstoupit do obrácení.
To je naše práce. Celé stvoření na nás čeká.
Podle božského plánu spásy je také všem spravedlivým na této zemi přislíbena nadvláda
nejméně na 1000 let, kdy obnoví celé toto stvoření.
Závěrem mohu jen říci, že je třeba osobní zodpovědnosti.
Tyto procesy mohou být dokončeny pouze tehdy, když se vrátíme ke své odpovědnosti, svému povolání a svému nebeskému postavení.
Jako OCG se touto cestou ubíráme již desítky let.
Rád bych vás všechny pozval, abyste se k nám dnes připojili na této cestě.
Nechci říct, že se všichni musíte připojit k naší organizaci, ale prosím, vydejte se stejnou
cestou jako my! A my s vámi chceme spolupracovat.
A já bych vám rád nabídl první, možná přímou příležitost, jak začít, protože každé ráno mezi 6:00 a 6:15, jinými
slovy v tuto čtvrthodinu, tisíce z nás současně na celém světě vyslovují tvůrčí, jak se říká, mantry.
Neurážejte se kvůli tomuto slovu. Je to proto, že se v těchto chvílích společně modlíme stejné krátké modlitby, ty tvůrčí.
Dovolte mi uvést příklad takové tvořivé modlitby:
\"Veškerá pravda ve všech je nyní sjednocena, veškerý klam podvodníků je zničen!
Prvních pět minut dne se všichni společně modlíme totéž, každý na svém místě.
\"Veškerá pravda ve všech je nyní sjednocena, veškerý klam podvodníků je zničen!\"
To je kreativní slovo! Boží meč!
Nebo další mantra, kterou se můžeme modlit jindy:
\"Zneužívání moci, které nyní vychází najevo, odhaluje podvodníky."
Vidíš, to je tvůrčí příkaz!
A protože vydáme rozkaz a pak se vrátíme k práci a děláme detektivní práci, přesně to se stane!
\"Zneužití moci, to se teď dostává na světlo", ať už na WEF, v OSN, v NASA, vyberte si, co chcete, teď se
to dostává na světlo. \"...podvodníci jsou odhalováni."
\"Síla přichází ze slabosti", další mantra, \"...průlom přichází skrze nás!
\"Síla vychází ze slabosti, průlom přichází skrze nás."
Nebo další, kde se všichni společně modlíme:
\"Nebesa přicházejí trhat, jak Pán nařídil skrze nás, odveďte ďábla s sebou, pevně ho spoutejte podle Božího slova!
Víte, o to nakonec jde.
Naším úkolem je vytvořit řetěz, který spoutá ďábelské mocnosti na celém světě, a Kristus přijde skrze nás.
Jako blesk z východu na západ, všichni najednou, říkáme společně stejnou modlitbu, stejné příkazy.
Ďábel přichází v řetězech, musí být na tisíc let zavřen do žaláře, aby už nemohl pokoušet národy.
Příslušné kreativní slovo pro každý den v měsíci najdete níže v textu programu, který
vyhlašujeme všichni současně mezi 06:00-06:05 ráno.
A já prostě říkám: zažijte tu sílu, jak se synergicky projevuje během těch prvních pěti minut, je to prostě ohromné!
Pokud vás to táhne dál, rádi vám poskytneme kód ke stažení celé naší brožury Power Prayer, jak ji s oblibou nazývám.
Najdete tam také trojrozměrné, jak je nazývám, apoštolské texty, modlitby a uzdravující proklamace, které
společně zhmotňujeme ve druhé a třetí pětiminutovce.
Mohu vám slíbit, že objevíte světové prvenství.
Víte, celý nový svět začíná doma, to bych rád vynechal.
Nebudeme vás ani ostatní učit to, co sami neděláme.
Všechno začíná u nás osobně v nejmenších detailech, na tom záleží.
Celá změna orientace musí začít ve vlastním srdci a pak nabýt komunitního rozměru, který Pavel nazývá plnou božskou velikostí.
A vše, co děláme, děláme bez sobeckých nebo prospěchářských zájmů.
To znamená, že vše, co děláme, děláme bez nároku na odměnu, děláme to dobrovolně. Protože nový svět je také bez peněz.
Děkujeme za pozornost a zdravíme vás ze Švýcarska!
Těším se na náš společný vzestup, protože společně jsme tento nový svět!
Jsem Ivo Sasek, který stojí před Bohem už 47 let.