Kuckt einfach op d'Fro: "Huet Gott eis verlooss?" Et suggeréiert, datt eppes an eiser Gesellschaft drastesch geännert huet.
Wat bedeit, datt d'Welt an enger Kris ass.
An dës Kris ass esou schwéier, datt souguer gehärtete Chrëschten an aner gottesfërchteg Leit elo ufänken, un Gott ze zweifelen.
An esou, an deenen Äntwerten, déi ech haut hei ginn, adresséieren ech mech haaptsächlech un
déi, déi éierlech un Gott gleewen a him vertrauen.
Allerdings sinn meng éischt Äntwerten zu dësem Thema un jiddereen geriicht, besonnesch un déi, déi wéineg oder vläicht
guer keng Respekt virun Gott hunn a net iwwer Hien wëllen wësse.
Well si och scho zënter e puer Joer ëmmer méi dacks de Numm vu Gott ugeruff hunn.
Besonnesch zënter dem 11. September 2001. Dat ass de berüchtegten 9/11.
Erënners du dech, wéi d'Duechter vum Billy Graham am Fernseher iwwer d'terroristesch Attacken
op d'World Trade Centre zu New York gefrot gouf?
Si gouf gefrot: "Wéi konnt Gott esou eppes erlaben ze geschéien?"
Anne Graham huet duerno déi folgend Äntwert ginn. Ech zitéieren se hei.
Si sot: "Ech sinn iwwerzeegt, datt Gott vun dëse Geschehnisser genee esou traureg ass wéi mir, mee zënter
Joren soen mir him, hien soll eis Schoulen, eis Regierungen an eis Liewen verloossen."
An well Gott e "Gentleman" ass, gleewen ech, datt hien sech roueg zréckgezunn huet.
Wéi kënne mir vum Gott erwaarden, eis ze segnen an ze schützen, wann mir hien froen, eis
eleng ze loossen? Enn vum Zitat Anne Graham.
An zousätzlech zu dëser Ausso, déi kloer weist, wat mat eiser Gesellschaft net stimmt, goufen aner bemierkenswäert
Observatiounen gemaach, mat deenen ech och meng eege Bemierkungen zur Fro "ob Gott eis verlooss huet" aféieren wëll:
Du gesäis, d'Entfernung vu Gott aus all eise Schoulen an eise staatleche Systemer huet kloer un Schwung gewonnen – an dat ass
scho de Fall, zënter Leit wéi Madalyn Murray O'Hair zum Beispill insistéiert hunn, datt
si keng Gebieder méi an de Schoulen wollten.
An mir hu einfach zougestëmmt. Madalyn Murray gouf kuerz duerno ëmbruecht, am Übrigen.
An duerno huet een virgeschloen, datt et besser wier, d'Bibel an de Schoulen net méi ze liesen.
D'Bibel, déi seet: Du solls net ëmbréngen, du solls net stiehlen, an du solls deng Noper esou
gär hunn wéi dech selwer! An mir hu zougestëmmt.
Dann huet Dr. Benjamin Spock annoncéiert, datt mir op kierperlech Strafen verzichte sollten, wann eis Kanner eis net géifen
gehorchen, well dat e negativen Afloss op hir kleng Perséinlechkeeten kéint hunn
an hiert Selbstwäertgefill kéint schueden.
Mir hu geduecht, jo, en Expert muss wësse, wovun hien schwätzt, an hu gesot: "Na jo, wat kann een maachen?"
Allerdéngs huet de Jong vum Dr. Spock kuerz duerno Selbstmord begangen.
Wéi och ëmmer, hu mir eis och drop geäussert, datt déi uewen genannten Ausso net nëmmen
op d'Schoulen, mee och op d'Elteren zoutrëfft.
Dofir däerfen weder Enseignanten nach Elteren ongehorch Kanner op keng Manéier beréieren.
An duerno huet een gesot: "Loosst eis eis Duechtere erlaben, eng Schwangerschaftsunterbriechung ze maachen – och ouni
d'Wëssen vun hiren Elteren." An mir hu gesot: "Na, firwat net?"
Dann hunn e puer schlaue Memberen vum Schoulrot erëm zougestëmmt:
Irgendwann maachen eis Jongen et trotzdem.
Also loosst eis hinnen Kondomer ginn, wann se se wëllen, an d'Elteren mussen net éischt driwwer informéiert ginn.
An esou kënnen si Dampf ofloossen a sech esou vill Spaass maachen wéi se wëllen.
An wat hu mir gemaach? Mir hu eis erëm eens ginn.
An duerno hunn e puer vun eise héchsten gewielten Beamten annoncéiert:
Et ass net wichteg, wat fir eng Aart Privatliewen mir als Politiker féieren.
Dat Wichtegst ass, datt mir eis Aarbecht gutt maachen.
An mir hu gesot: Wat ännert et, wann een, och de President, an senger Fräizäit mécht, wat en wëll, soulaang hien seng Aarbecht
makellos mécht an d'Wirtschaft funktionéiert. Verstees du?
An duerno koum een op d'Iddi, Magaziner mat Biller vu nackte Fraen ze drécken an et "natierlech Bewonnerung
vun der Schéinheet vum weibleche Kierper" ze nennen.
An mir hu gesot: "Na, wat kann een maachen?"
Dann huet een dës natierlech Bewonnerung e Schrëtt weidergedriwwen a Biller vu bloot Fraen a Kanner am
Internet publizéiert, sou datt haut jiddereen se gesinn kann.
An eis gouf gesot, datt dat d'Redefräiheet wier, an mir hu nees zougestëmmt.
Dann huet een aus der Ënnerhalungsindustrie virgeschloen:
Loosst eis TV-Sendungen a Filmer lancéieren, déi Gewalt, Homosexualitéit a sexuell Fräiheet
enthalen, an Musek ophuelen, déi Vergewaltegung, Drogen, Selbstmord a Satanismus encouragéiert.
An mir hu gegleeft, et wier just Ënnerhalung a géif keng seriös negativ Aflëss hunn, well et jo net eescht geholl
gouf, an mir hu domat zougestëmmt. Na jo, wat kann een maachen?
An elo, elo froe mir eis, firwat eis Kanner op eemol kee Gewëssen hunn, firwat si net méi tëscht Gut an Béis ënnerscheede kënnen,
an firwat si keng Skrupel hunn, hir Matkanner an der Klass, souguer hir Enseignanten, hir
Elteren oder souguer sech selwer ëmzebréngen.
Awer mir kënnen dëse Fakt wahrscheinlech erklären, wann mir laang genuch eescht driwwer nodenken a eis froen, ob et
vill mat "Mir ernten, wat mir säen" ze dinn huet. Verstees du?
Elo wäerte mir Schrëtt fir Schrëtt an e Sujet afänken, deen eng Déift erreecht, vun där mir
wësse, datt se Iech Problemer verursaache kann.
Allerdéngs musse mir dat maachen, well et enk mat dëser Fro verbonnen ass.
Op alle Fall, wann een an eiser Zäit freet: "Firwat erlaabt Gott, datt dat geschitt?", géif ech als éischt
äntweren: "Firwat erlaaben mir, datt dat alles geschitt?"
Wann iwwerhaapt eppes, da hu mir am Beschten Gott verlooss, an net Gott eis!
An elo schwätzen ech zu allen Chrëschten, mee och zu anere gottesfërchtege Leit.
Ech froe Iech, oppe vum Häerz ze sinn fir déi Breet, déi ech elo hei usproch, sou datt net nëmmen mir als Chrëschten, mee all
d'Leit, déi dovunner betraff sinn, dovunner profitéiere kënnen.
Zousätzlech dozou, datt och mir all dës depriméierend Entwécklungen mat vill ze wéineg Widderstand akzeptéiert
hunn, zwingt eis e nach méi wichtegt a méi héichgestallt Problem d'Fro ze stellen: "Huet Gott eis verlooss?"
Mir froen dat aus engem Grond an nëmmen engem Grond: well eis iwwer 2000 Joer geleiert gouf, datt gesetzlos a béis
Leit an dëser Welt opdauchen mussen, mä datt mir gottesfrumm Leit mat der Zäit Hëllef vu uewen kréien.
An dës Hëllef vu uewen ass net nëmmen eis Chrëschten verspriechen ginn, mä all Gleewege vun allen Reliounen,
souguer déi vu philosopheschen an esoterëschen Ideologien.
Nëmmen fir eis Chrëschten ass et de Jesus, deen zréckkënnt, deen aus dem Himmel mat all senge Engelen zréckkënnt, fir
eis hei ënnen vun der Weltmuecht vum Antichrist ze befreien.
Also si mir net déi Eenzegen, wéi ech gesot hunn. Et ass datselwecht mat de Muslimer.
Ausser datt hir Hoffnung net nëmmen op Jesus ass, mä op de Mahdi.
Hien soll och vum Himmel erofkommen, fir hei ënnen fir eis de Chaos opzeraumen.
Fir Esoteriker sinn et d'Ausserierdeschen, déi eis an hir Raumschëffer beamen a mat all méiglechen
Saachen aus dëser schwieregster Stonn ewechhuelen.
Fir e groussen Deel vun der Welt an de leschte Joerzéngten sollten et d'Amerikaner sinn, déi de
demokratesche Fridden duerch Bombardementer bei diktatorësch ënnerdréckte Vëlker erzwingen. Verstees du?
D'Amerikaner sinn och ëmmer fléien aus dem Himmel ukomm, mat ganze Arméien vu Juegdfligeren an all hirem militäreschen Ausrëscht.
Wéi Jesus net op déi erwaart Manéier koum, Joerhonnert no Joerhonnert, huet d'verirrte Hoffnung vun
de Chrëschten schliisslech op Israel iwwergelaaf.
Plëtzlech, no Römer 11, sollt Israel erëm opstoen a eng Weltmuecht ginn.
Dat ass de Grond, firwat Missionsorganisatiounen wéi Mitternachtsruf (Mëtternuechtsruff) zënter
Joerzéngten d'Erléisung an all neier israelescher Rakéit an all neiem israelëschen Jagdflugzeug verkënnegen.
Bis haut hunn d'Christen net realiséiert, datt zum Beispill de Staat Israel, deen 1948 gegrënnt
gouf, e reinen Produkt vun der Freemasonry ass.
Et gëtt vill iwwert dëst ze soen. Mir erklären et op Kla.TV.
Allerdéngs bekennt d'maсонesch Féierung offen Satanismus. Du weess dat.
An ech kéint ëmmer weidergoen.
Loosst eis bei d'Linke goen. D'Linke waarden op d'Wiederherstellung vun hirer rouder Kraaft vum Hammer a Sichel.
Si setzen och hir Hoffnungen op nei Politiker um Ruder.
Allerdéngs gesi mir weltwäit ëmmer datselwecht Bild:
Déi grouss Majoritéit vun de Leit läit quasi komplett hëlleflos um Buedem a fënnt sech dem ëmmer
méi grousse Bedrohung géintiwwer komplett machtlos.
Jo, nëmmen Hëllef vun dobaussen, Hëllef vun uewen, kann se retten.
An dës scheinbar weis Hoffnung, déi an der Praxis an an de schwieregsten Momenter ëmmer als
onglécklech erausstellt, gëtt ëmmer erëm zerschloen. Firwat?
Well, wéi erwaart, kënnt keng Hëllef vu uewen, nëmmen nach méi Bomben, méi Rakéiten, méi
Bedreeungen, Blitzschléi, Ëmwelt- a Wiederkatastrophen.
Méi a méi Äerdbiewen, Chemtrails, geplangte Pandemien an esou weider. Een kéint se den ganzen Dag laang opzielen.
An wann Saachen falsch lafen, soen ech, et ass ëmmer datselwecht mat all Zort Mënsch, mat all Zort
Relioun, mat all Zort Ideologie oder Politik. Wat ass et?
Mir hu alleguerten eis Léierbicher an reliéis Texter falsch interpretéiert an falsch duergestallt!
Als normal Leit hu mir d'Reegelen vun der Politik zum Beispill falsch verstanen an falsch interpretéiert.
Mir hu alleguerten dee selwechte Feeler gemaach. Wéi een?
Mir hu de Verpflichtungen, déi mir eis selwer opgefuerdert hunn, net wierklech verstanen! Verstees du?
Als eifach, demokratesch Vollek hu mir einfach all d'Verantwortungen, déi mir als Vollek sollten droen, un
eis Vertrieder – eis politesch Parteien – delegéiert.
Statt ze realiséieren, datt eng Demokratie vun all hire Bierger verlaangt, sech intensiv mat de Problemer, mat deenen
d'Leit konfrontéiert sinn, ze beschäftegen – an domat gutt informéiert ze sinn – sinn mir passiv bliwwen.
Amplaz d'Gebuertspéng vun all Problem, deen opgetaucht ass, ze erdroen, fir wierklech Léisungen ze
gebueren, hu mir eis bei all Zort Party gutt ënnerhalen.
Als Chrëschten ginn mir souguer op Partyen fir ze danzen. W.e.g. maacht Iech keng Beleidegung, wann ech dat soen.
Awer mir hunn praktesch näischt ugefaangen. Verstees du?
E puer anerer sinn souguer an d'Béiergeschäft agaangen, hunn eis mat all Zort Drogen a pharmazeutesche
Produkter vollgestoppt. Sou hunn d'Leit et gemaach.
Amplaz d'Verantwortung fir Problemer ze léisen an d'Themen, déi aktuell sinn, ze studéieren, hu mir och all
Zort Fernsehmagaziner a Programmer studéiert. Verstees du?
Allerdéngs kënnen nëmmen déi, déi mam Tempo vun deenen Entwécklunge an dëser Welt matkommen,
wierklech eng Meenung hunn an demokratesch stëmmen.
Een däerf ni seng perséinlech Verantwortung op gewielte Vertrieder oder Leader iwwerdroen. Dat ass wat ech domat mengen.
Dir kënnt nëmmen déi richteg Vertrieder wielen, wann Dir se bis an d'Déift kennt!
Allerdéngs huet eis all dat Wëssen kategorësch entgluet. Zumindest déi meescht vun eis Chrëschten.
An esou hu mir eis ëmmer méi wäit ewechbeweegt vun de reellen Problemer an dëser Welt, hu eis Missioun als Liicht an Salz vun
der Äerd net erfëllt, sou kann een soen, an hu all Zort vu Gestalten erlaabt, opzekommen, déi elo
souguer eis Wahlergebnisser no Belieben verfälschen.
Mir déifgläubeg Leit vun alle Zorten, mee elo zielen ech och d'Esoteriker an d'Ideologen derbäi; mir hunn ni wierklech
verstanen, datt eis Meeschteren net komm sinn, fir datt mir se da fir Joerhonnerte glorifizéieren. Kee wollt dat.
An eventuell souguer eis Kapp géigesäiteg zerschloen, well mir driwwer streiden, wien vun eis de
bescheedenste an dee beschte Meeschter huet oder hat.
Ech soen: "Egal wéi en Här hei ënnen opgestanen oder erschéngen ass, all eenzel vun hinnen hat dat eenzegt Zil,
eis, déi ganz gewéinlech Leit, och zu Hären ze maachen!"
Verstoos du? Egal wat fir e Genre.
Dat ass wat de Jesus wollt, dat ass wat de Mohammed wollt, dat ass wat de Lao-Tse wollt,
dat ass wat de Buddha wollt, nenn wien du wëlls!
Sogar de Karate-Meeschter, de Kung-Fu-Meeschter. Jiddereen wëll dech zu engem Meeschter maachen.
Wann e Meeschter kënnt, wëllt hien, datt du e Meeschter gëss.
Awer mir hunn se alleguer op blooss Verehrungsobjekter reduzéiert. Verstees du? Reduzéiert, net erhuewen.
Mir Chrëschten droen Kreizen, de Jesus un Ketten ëm eis Hälsen, d'Juden droen hire Gesetzgeber op
Bänn um Gürtel oder als Këschten op hirem Stir.
Ob am Chrëschtentum, am Judentum oder an anere Reliounen.
Iwwerall fannen mir Reliquien, Biller, Statuen, egal ob vu Jesus, Buddha oder anere reliéise Grënner. Wat maachen mir eigentlech?
Mir éieren helleg Objeten, helleg Erënnerungen, souguer helleg Maueren, helleg Steng, Plazen, op déi mir Wallfaarten maachen.
Hellege Kräizer, hellegt Waasser, een kann se nëmmen opzielen.
Gléckbrénger vun all Zort – a gesäis du, wéi all dës reliéis Kulten déiselwecht Schicksal oder Schwieregkeet verkënnegen?
Mir sichen Hëllef bei eise Meeschteren, mir sichen Hëllef vu uewen, vum Himmel, souguer vun de
Gëtter, déi mir selwer geschnëtzt oder gegoss hunn.
Op alle Fall sichen mir ëmmer Hëllef vu baussen – an als allerlescht – an dat ass d'Probleem –
als allerlescht sichen mir Hëllef vun eis selwer!
Dat ass de Kär vun der Saach. Verstees du?
Fir eis Chrëschten ass dat besonnesch komesch, well Jesus der samaritanescher Fra um Brunnen
schonn gesot hat – an ech zitéieren Johannes 4,14:
Wien dat Waasser drénkt, dat ech him ginn, dee gëtt ni méi duerchst, mä dat Waasser, dat ech him ginn, gëtt an him —
an him — e Quell, deen ni ophëlt a dat éiwegt Liewen gëtt.
Du gesäis, Jesus huet bestoung, datt dat, wat hien eis gëtt, eng Quell an eis soll ginn.
Mir selwer ginn zum Ausfluss. Hëllef kënnt aus eis selwer. Vum him an eis gesat. Sie gesitt et?
Mir wäerten elo dëst Thema an der ganzer Passage diskutéieren, déi ech Iech hei virleeën.
Awer ech géif et lues huelen, sou datt mir endlech de Retour vum Christus – de Retour vum Christus an eis –
verstoen kënnen. Loosst eis Schrëtt fir Schrëtt virugoen.
Du gesäis, all reliéis Grënner a ideologesch Meeschter, ugefaangen bei Jesus Christus, hunn ëmmer déi wierklech Hëllef
esou verkënnegt, datt, och wann si tatsächlech vu Gott oder dem Himmel kënnt, si an eis,
duerch eis a vun eis Gestalt unhuelen wëll.
Dat schléisst d'Zesummefaassung bis elo of.
An et ass grad dës Noriicht, déi eis buchstäblich entgangen ass.
An well all eis Meeschter entweder ëmkomm sinn oder op eng aner Manéier gestuerwen sinn, erwaarden mir, datt si an
hirer aler Form zréckkommen. All zesummen, hir Meeschter.
Awer si wollten alleguerten duerch eis zréckkommen. Ech kann dat haut net genuch betounen.
An doriwwer eraus wäert ech elo dës fundamental Iddi, jo, dës fundamental Suerg oder dës Haaptabsicht,
aus der Bibel demonstréieren. An all aner Aart vu Persoun soll datselwecht maachen.
Leet wat ech elo soen aus der Bibel, aus äre eegenen Léierbicher oder reliéise Bicher, aus äre eegenen Traditiounen a Dogmen.
Maacht einfach net weider dee selwechte Feeler, deen mir all zënter Joerhonnerten maachen.
D'Erwaardung vun eis Chrëschten, datt de Jesus aus dem Himmel erofkënnt, begleet vun Myriaden Engelen, fir eis hei ënnen ze
urteelen, ass genee sou falsch wéi d'Erwaardung vun de Muslime, zum Beispill, déi dës breet Hosen droen,
well si verstoen, datt de Mohammed als Mann zréckkënnt.
Ech soen et nach eng Kéier: "Wann e Meeschter zréckkënnt, wëll hien net nach eng Kéier an engem Kripp oder souguer
an Hosen gebuer ginn." Dëst sinn haaptsächlech Symboler.
Dëst Symbol vun der Gebuert vun engem Mënsch, wéi d'Jungfraugebuert virdrun, weist einfach op
dat Iwwernatierlecht an dat Göttlecht, op déi gëttlech Evenementer, déi an eis stattfannen.
Mir sollten, souzesoen, maskulin ginn, wat heescht, datt mir selwer an d'Bild vum Meeschter wuessen.
Awer schliisslech wëllen eis Meeschteren och an all Fraen zréckkommen, souguer
duerch eis Kanner, Dir verstitt, an vun bannen!
An dat ass genee dat, wat Jesus Christus de Mënschen geléiert huet.
Kuerz virun senger Kreuzigung huet hien déi folgend zu senge 12 Apostelen, senge Haaptapostelen, gesot: Johannes 16,16:
Hien huet zu hinnen gesot: "Ech wäert nach e bëssen méi laang bei Iech sinn; duerno gesitt Dir mech net méi. Awer
kuerz nodeems ech fortgaangen sinn, gesitt Dir mech erëm."
Jesus huet säi Doud kloer virausgesot.
Übrigens haten d'Psalmen, wéi d'ale Propheten, Joerhonnerten virdrun och am Detail virausgesot, wéi Jesus géif
kommen, wéi Hien géif déngen an wéi Hien gekräizt géif ginn.
Zum Beispill am Psalm 22 an am Jesaja 53 an an ville anere Passagen.
Awer et seet och, wéi hien stierft a wéi hien erëm opersteet.
Och wéi Hien an den Himmel zréckkënnt, vun deem Hien koum.
Allerdéngs wier et ze vill, all dat hei ze erklären.
De wichtegste Punkt ass awer, datt Jesus ëmmer erëm genee dat Géigendeel gesot huet, wat
d'Chrëschtentum duerno 2000 Joer laang dervun gemaach huet.
Jesus huet zum Beispill kloer a onmissverständlech gesot, lies et mat mir: Johannes 16,7:
Et ass zu däinem Virdeel, datt ech fortgoen; well wann ech net fortgoen, da kënnt de Hellege Geescht net bei
dech; mä wann ech fortgoen, da schécken ech en bei dech.
Na, et ass nëtzlech, seet hien.
Op der enger Säit huet Jesus iwwer sech selwer gesot: Ech kommen geschwënn zréck, wéi an Offenbarung 3,11!
Allerdéngs huet hien am Bezuch op säi Kinnekreich op weltlecher Ebene an verschiddene Parabelen gesot, datt et
laang géif daueren, bis hien säi Kinnekreich hei bei eis kéint etabléieren – oder et scho gemaach hätt.
An dat ass genee wat geschitt ass.
Kuck, 50 Deeg no senger Oprëschung war et d'Fest vum Pfingstdag, wéi de Jesus zréckkoum. Verstees du dat?
Jesus ass zréckkomm. "Ech sinn direkt do."
Johannes 14,18: "Ech loossen iech net als Waisen hannerloossen," sot de Jesus. "Ech kommen bei iech."
Wann mir haut d'Fro stellen: Hutt Gott eis verlooss? Nee, hien war ëmmer do.
Ech kommen bei Iech – um Pfingstdag ass Hien komm.
An Johannes 14,23 seet hien: "Ech an mäi Papp wäerte bei dir kommen a bei dir e Wunnhaus maachen."
An dir! An dir! Et ass um Pfingstdag geschitt. An dir.
Jesus huet eemol gesot: De Papp wäert Iech säi Geescht schécken!
Eng aner Kéier huet hien gesot: Ech wäert Iech de Hellege Geescht schécken!
Als kleng Bemierkung: Ech an de Papp si een an déiselwecht, seet hien an enger anerer Plaz, fir et wörtlech ze iwwersetzen.
Jesus ass Gott, Jesus ass Yahweh am Alen Testament, an hien ass Jesus.
An ëmmer erëm seet hien: Ech kommen bei dech!
An esou gouf de Hellege Geescht um Pfingstdag ausgeschott!
Du gesäis, dat war de Jesus; de Hellege Geescht ass och de Jesus.
An esou wéi du aus Geescht, Séil a Kierper bestees, esou besteet de Papp, de Jong an de
Hellege Geescht aus enger eenzeger Persoun.
Du bass eng Persoun, oder?
Geescht, Séil a Kierper; Papp, Jong, Hellege Geescht ass alles Jesus. Nëmmen hien.
Kuckt, an all d'Leit do, déi sech op Hien konzentréiert haten, hunn ënner sengem Afloss plëtzlech a
Dutzende vu verschiddene Sproochen ugefaangen ze schwätzen.
Dat ass de Jesus, deen zréckkomm ass.
D'Apostelen hunn ugefaangen, wéi de Jesus, d'Krank ze heelen, Dämonen auszetréiben an d'Doudeg opzewecken!
Zeechen a Wonner, Wierker vun Kraaft ouni Enn goufen gemaach.
An op eemol koumen si vun veruechteten Zollbeamten, Fëscheren a Baueren, all Zort Leit!
Si waren net méi erkennbar. Firwat?
Well Gott an deenen Hellegen erofkomm ass aus dem Himmel, an sengem Hellege Geescht, well Jesus erëm komm ass.
Awer net fir hir Plaz ze huelen an géint d'römesch Herrschaft ze kämpfen, wéi si et ëmmer virhaten.
Trotzdem ass Jesus, dat ass Gott, duerch säi Hellege Geescht bei dëse einfachen Mënschen komm, fir an hinnen Gestalt unzehuelen.
Si sollten elo wéi HIM ginn. Si hunn dat am Ufank ganz gutt verstanen.
Am Johannes 14,12 seet de Jesus: "Wierklech, wierklech, ech soen Iech: Wien un mech gleeft, dee wäert och déi
Wierker maachen, déi ech maachen; an nach méi grouss Wierker wäert hien maachen, well ech beim Papp sinn."
Dat ass genee wat de Jesus gesot huet! Awer du gesäis, geschwënn huet dës bannenzeg Dynamik erëm ugefaangen, sech ofzestëmmen.
Am Ufank war et kristallkloer: Jesus war an hinnen zréckkomm.
Awer dann fänkt et un sech ze stabiliséieren, an d'Verfollegung fänkt un.
D'Apostelen hunn dëser Tendenz mat feurigen Bréiwer entgéintgewierkt.
Paul schreift a grousser Nout a Galater 4,19. Lies et mat mir:
Fir ären Wuel, meng léif Kanner, leiden ech nach eng Kéier all d'Péng a d'Angscht, déi eng Mamm erdroen muss, wann si hiert Kand
gebuer huet – bis de Christus Form a ärem Liewen ugeholl huet.
Verstoos du, wat d'Apostelen domat soen wëllen? Christus an eis.
An de Galater 2,20 seet hien et emphatesch op déi schéinste méiglech Manéier:
Et ass net méi ech, deen liewt, mä Christus, deen an mir liewt.
An de Philipper 3,11 ass de Paul sou wäit gaangen ze schreiwen: "... datt ech
iergendwéi d'Operstéiung vun de Dode erreechen kann."
Well de opgeerstéierte Här an him lieft, mee net op déi selwecht Manéier wéi een de Monni Hans am Häerz dréit,
gesitt Dir, mee als de liewegen Gott, deen an eis wunnt a sech duerch eis vollstänneg auszedrécken wëll.
Dofir lag de ganze Schwerpunkt vun de apostolesche Bréiwer dorop, datt de ausgeschëttte Geescht vu Gott, dee Christus
genannt gëtt, an de Gleewege seng voll Form unhuelen soll.
Am Epheser 4 widmet de Paul e ganzt Kapitel dësem neie Kierper, dësem Organismus vu Christus, och Kierper vu
Christus genannt, deen elo op seng voll Gréisst, op seng voll Männlechkeet muss wuessen.
Hien seet: "Bis mir alleguerten d'Vollheet vum Christus erreechen, zum volle Alter vum Mann..." (Eph 4:12-13).
An esou hunn d'fréi Chrëschten an deenen éischten Dezennien no der Oprees vu Jesus Christus an dem Ausgiess vum Geescht dësem
Geheimnis – dem liewegen Gott, deen an hinnen ausgeschott gouf – buchstäblich erlaabt, an hinnen ze wuessen an ze schwellen.
Si goufen ëmmer méi mächteg, ëmmer méi geeschteg mächteg.
An manner wéi 70 Joer méi spéit war dës intellektuell Kraaft an Muecht an hinnen esou vill gewuess, datt dat
ganzt römëscht Räich sech dorunner erginn huet – huet sech mussen erginn, kéint een soen.
Déi römësch Schwéierter goufen, souzesoen, nees zu Pflugscharen geschmied.
De Geescht vu Jesus Christus, deen ëmmer e Friddensprënz war, huet einfach d'Räich vun de Römer besiegt, dat Räich, dat virdrun
all déi ale ägyptesch, babylonesch, persesch an och déi ale griichesch Kulturen besiegt an absorbéiert hat. Sou mächteg war
Gott an hinnen, d'Zréckkehr vum Christus an hinnen, verstitt du?
Awer dann ass eppes geschitt, nämlech Aufwiegung an Verleumdung, haaptsächlech aus hiren eegene Reien. Dëst huet
zu enger massiver Verfollegung vun de Chrëschten gefouert.
An ouni hei d'Ursaachen an d'Grënn dofir am Detail ze analyséieren, konzentréieren ech mech elo ausschliisslech
op dee tatsächleche wunde Punkt, deen hei am Spill ass.
Fir de Moment huet d'zweet Szene ugefaangen, Form unzehuelen, déi ech am Ufank ernimmt hat.
Well de Jesus net nëmmen iwwer sech selwer gesot hat, datt hien séier, geschwënn a wäit zréckkommen géif.
Hien huet och an verschiddene Parabelen kloer gemaach, datt no sengem Fortgang a virun sengem allgemenge,
weltwäit sichtbare Retour grouss Opreegungen géifen stattfannen.
Hien huet dat net nëmmen am Gleichnis vun de zéng Jungfrauen beschriwwen, déi esou laang op de Bräutigam gewaart hunn, datt si
alleguerten ageschlof sinn, wat een am Matthäus 25 liese kann.
Hien huet och an der Parabel vun engem Kinnek, deen fortgaangen war, op seng quasi méi laang Absenz angespillt.
Hien ass fortgaangen, seet hien, an e wäit ewech Land, dat heescht dës Typologien, an e wäit ewech Land – no der Parabel –
fir säi Kinnekreich opzebauen, an duerno zréckzekommen an säi Kinnekreich, souzesoen, um
Ufankspunkt opzebauen. Dat kann een an Lukas 19,12 liesen.
Dann kënnt déi berühmt Szene mat de Talenter, déi hinnen uvertraut goufen, wou Hien zu senge Ënneruerter seet:
Handelt dorop, bleift aktiv bis ech zréckkommen; et fënnt sech och an Markus 13,34.
An dësem Gleichnis huet jiddereen seng Talenter vergréissert, ausser een, deen passiv
bliwwen ass. An dat muss ervirgehuewen ginn.
Säi zréckkommende Här war an sengem Uerteel iwwer hien ongewéinlech haart. Firwat ass dat?
Well Gott beabsichtigt, sech an eis ze vervielfachen, wéi dës Parabel eis erzielt, duerch eis eege Handlungen, duerch
eis fest Iwwerzeegung, datt Gott elo an eis an all senger Fülle wunnt a alles duerch eis transforméiere wëll.
Hien wëll sech vermehren, d'Talenter an eis mussen sech vermehren, du verstäis, an eis.
Eifach gesot bedeit dat, datt Gott eis brauch – hien ass vun eis ofhängeg, een kéint et a mënschleche Begrëffer soen. Firwat?
Well hien de Wee vun der totaler Restauratioun an eis gebonnen huet.
Et war net HIE, deen eis verlooss huet, mä mir sinn deen, deen HIE verlooss huet. Dat ass wat mir dovunner mussen gesinn.
Gott waart op eis, genee wéi mir déi ganz Zäit op Hien gewaart hunn.
Wéi et am Kolosser 2,10 an och am Epheser 1 steet: "An dir sidd an him komplett", wiertlech.
"Hien ass de Kapp vun all Autoritéit a Kraaft."
Oder nach eemol, am Hebräer 10,14, seet de Schrëftsteller: "Well hien duerch ee Affer – e numerescht Begrëff –
déi, déi geheiligt sinn, fir ëmmer perfekt gemaach huet."
Mat dëse Parabelen huet de Jesus iwwer näischt anescht geschwat wéi iwwer säi Prozess, an eis, bannent eis, ze ginn.
nämlech aus der Zäit vu sengem Doud, sengem Retour um Pfingstdag am Hellege Geescht, bis zu senger organescher
Formatioun an der Ganzheet vu senge Jünger – op sengem neie Kierper, kéint een soen, duerch säi neie Kierper.
Dat heescht, bis seng Gleewege der Persoun vu Gott esou vill an sech hunn wuesse gelooss, datt d'Kinnekräich vu
Gott an hinnen an duerch si eng weltwäit Realitéit ginn ass.
Jesus huet kloer virausgesot, datt dës Reifeprozesser vum Himmel kommen.
An onsichtbar fir d'mënschlecht A. Verstees du?
An dësem Gleichnis ass de Jesus an e wäit ewech Land gaangen, wat hie ass, deen an de Himmel opsteigt a vun der himmlescher
Realitéit an eis schafft, onsichtbar fir dat mënschlecht A.
"Dofir kënnt d'Kinnekräich vu Gott net op eng Aart a Weis, datt een et gesinn kann," huet de Jesus kloer erkläert.
Zum Beispill, am Lukas 17,20, wéi d'Pharisäer hien gefrot hunn: "Wéini wäert d'Kinnekräich vu Gott kommen?", huet
hien geäntwert: "Wéini?" oder "Wéi?" hunn si och gefrot.
Vun deenen zéng Jungfrauen, déi op de Bräutigam waarden, hunn fënnef säi Arrivée net bemierkt, verstitt du?
An dëse ganz Prozess geet schonn zënter Joerhonnerten un. Dofir froen esou vill Leit: "Huet Gott eis verlooss?"
Allerdéngs hunn déi meescht Chrëschten bis elo nëmmen Relioun, verschidde Reliquien,
Dogmen, Bekenntnisser an all Zort Statuten verwalt.
Allerdéngs hunn ëmmer e puer Chrëschten déi richteg Bedeitung vun der Zréckkehr vum
Christus verstanen, nämlech de Christus an eis.
Christus wëll an eis all zréckkommen, wéi et och am Kolosser 1,27 steet:
Gott wollt de Natiounen bekannt maachen – oppasst op, de Natiounen – wat de Räichtum vun der Herrlechkeet vu sengem
Geheimnis ënner hinnen ass – an de Natiounen, verstoen dir – dat ass Christus an iech, d'Hoffnung op d'Herrlechkeet.
Also hu mir d'Missioun, d'Aufgab, d'Natiounen ze léieren, datt Gott schonn an hinnen wunnt, an dës Hoffnung ze erwächen,
datt dës Erwaardung vun der Herrlechkeet an hinnen duerchbrécht.
Awer d'Zréckkehr vum Christus ass en organesche Prozess, deen vun bannen wuessend ass a säi komplette
Form a Reife iwwer Joerhonnerten entwéckele muss.
An dat ass well mir als e ganzen Organismus a Gott reifen sollten.
Gott an eis, effektiv duerch seng gëttlech Tugenden, duerch de Wëlle vu Gott an eis, seng Bereetschaft an eis,
dat ass wat et bedeit, duerch seng Vollkommenheeten an eis.
Dat ass firwat de Jesus zu Nazareth am Matthäus 5,48 gesot huet: "Sidd also perfekt, wéi ären himmlesche Papp perfekt ass."
Dat ass de Standard, deen Gott selwer, dee Vollkommene an eis, gesat huet.
Jesus, de Meeschter, wollt eis net nëmmen an Individuen transforméieren, déi sech,
wann een esou wëll, tugendhaft verhalten!
Eher wollt de Jesus, datt mir selwer Tugend ginn, datt mir selwer Tugend ginn!
Sidd d'Vollkommenheet vu Gott an eis, net gleewen un si, verstitt Dir? Vollkomm wéi de Papp am Himmel vollkomm ass!
Awer well all dës Reifungsprozesser éischtens am Geescht, am Häerz an am Geheimen stattfannen an stattfonnt hunn, huet déi grouss
Majoritéit vun de Chrëschten dës Verbindung leider verpasst.
Virun hirem Ofschied hunn eis déi éischt Apostelen dréngend gewarnt, datt falsch Léiermeeschter wéi Wollef
an Schofspelz kommen, fir d'Schof ze zerstéieren, wéi een et an Apostelgeschicht 20,29 liese kann.
Du gesäis, an genau dat ass geschitt: si hunn absichtlech falsch Léierungen weltwäit verbreet.
Wat fir Häresieën waren dat zum Beispill? Zum Beispill hunn se eis ëmmer erëm agehämmert, datt de
Jesus als eenzel Persoun vum Himmel zréckkommen muss.
An domat hunn si d'Wierder vu Jesus komplett verdreht.
Well Jesus huet kloer ënnerstrach, wéi beim sengen Zréckkommen am ursprénglechen Text wörtlech steet, datt hien ëmmer an
sengem Erscheinen oder an senger Präsenz wäert sinn, hien wäert sinn, hien wäert net kommen, hien wäert sinn:
Wéi Liicht, dat gläichzäiteg vun alle Säiten strahlt.
Lukas 17,24 liest sech wéi follegt: "Well wéi de Blëtz blëtzt a vum eenen Enn vum Himmel bis zum aneren Enn
beliicht, esou wäert de Mënschejong an sengem Dag sinn."
Betount dat fir Iech selwer. Dat ass e ganz wichtegt Wuert; et ass säin Zoustand, wéi hien ass.
Dat bedeit, datt wann Hien an eis Reifheet erreecht huet, Hien gläichzäiteg aus allen véier Richtungen erschéngt.
Wéi e Blëtz beliicht et alles vun Osten bis Westen! Duerch eis alleguerten zesummen, duerch dech, eis.
Awer d'falsch Léiermeeschter hunn aus dësem Wiesen e prächtegt Solo-Retour-Event ersponnen.
Dat ass eist Problem, dofir ruffe mir: "Hutt Gott eis verlooss?"
Nee, hien huet eis net verlooss; hien wunnt an eis a waart, bis hien erlaabt ass erauszekommen.
Duerch dës Häresie hunn si eis konditionéiert, ni Jesus an enger Pluralform ze akzeptéieren, well
Jesus gesot huet, an hei zitéieren si Matthäus 24,23:
"Do ass en," soen si, "wann een zu iech seet: 'Kuckt, do ass de Christus,' oder 'do ass en,' da gleeft et net. Wann een zu
iech seet: 'Kuckt, hien ass an der Wüst,' da geet net eraus. 'Kuckt, hien ass an de bannenzegen Zëmmeren,' da gleeft et net."
Wéi de Blëtz vum Osten kënnt a bis an de Westen schéngt, esou wäert d'Kommen oder d'Gegenwart vum Mënschejong sinn.
Du gesäis, de Jesus huet genau dat Géigendeel gesot vun deem, wat dës Verfälscher duerno iwwer d'Joeren an eise Kapp gesat hunn.
Hien huet betount, datt hien ni méi als eenzel Persoun zréckkënnt, dat seet hien an
dësem Text – esou wéi de Päpscht, zum Beispill.
Dat seet hien an dësem Text. Genausou wéi de Päpst, weess du?
Trotzdeem huet d'Chrëschtentum all eenzelen Päpscht als Vicair vum Christus gefollegt.
Manhat huet ausgeruff: Christus ass am Tabernakel, verstoos du, an schonn verschléckt d'ganz Welt dës kleng
ronn Wafere an der Kierch an der Wüst dobaussen, wou kee Geescht fléisst – verstoos du ...
Awer am 2. Thessaloniker 1 huet eise Apostel fir d'Natiounen, de Paul, kloer geléiert, datt de Christus zréckkënnt,
fir an senge Hellegen bewonnert a verherrlecht ze ginn!
Also net mir eleng solle hien verherrlechen, mä d'Leit solle Gott verherrlechen, well si Gott
an eis gesinn, deen, deen zréckkomm ass, an eis!
Virdrun huet Jesus eis geléiert ze beten:
Däi Räich kritt, däi Räich kritt, wéi am Himmel, sou op der Äerd! Op der Äerd! Verstees du?
Du gesäis, et ass net Gott, deen eis verlooss huet, mä mir sinn déi, déi hien verlooss hunn, dat ass wat et bedeit!
Wärend Jesus an dat ganzt Himmel gewaart hunn, fir vun uewen op d'Äerd erofzekommen an alles hei ënnen an eis an duerch
eis erëm ze restauréieren, huet d'ganz Chrëschtentum zënter 2000 Joer drëm gestreebt, an de Himmel ze kommen!
Sees du d'Widdersproch? De Himmel wëll erofkommen, mir wëlle eropgoen.
Jo, Verfollegung an verschidde falsch Léiermeeschter hunn d'Gehierer vun de Chrëschten buchstäblich verdréit. Dat war et.
Si hunn d'Hoffnung an sech selwer opgeginn a hunn hiert Vertrauen op hiren Papp am Himmel gesat.
Amplaz an Zäiten vun Nout nach méi Kraaft a Geescht vu Gott ze erwaarden, huet sech d'Chrëschtentum op säi Gesiicht geworf.
Hunn mir Chrëschten wéi kleng Kanner no eisem Papp am Himmel geruff a no enger rettender Entrückung an de Himmel gesehnt?
Jo, dat ass richteg, de Paul huet iwwer eis Erfaassung geschwat. Awer wou solle mir erfaasst ginn?
Lies et an de Schrëften. Den Originaltext seet eis kloer, mee mir kënnen et och kloer op Englesch gesinn:
An d'Loft transportéiert, dat steet do.
Et seet wörtlech, wou mir zesumme mat Christus wäerte herrschen. Wou ass de Loftraum?
Awer well mir onreif, hëlleflos a geeschteg ohnmuechtig waren. (1 Thess. 4:17)
Awer virdrun huet de Paul an all senge Bréiwer bezeugt, datt mir schonn mat Christus an himmlësch Plazen transportéiert goufen.
Lies et an Epheser 2:6-8: Loosst eis et zesummen liesen.
"Gott huet eis mat Christus opgewuess a mat him an de himmlesche Gewalten a Christus Jesus gesat..." Firwat?
sou datt hien an de kommende Zäiten de onschätzbare Räichtum vu senger Gnod an der Güte géint eis a Christus
Jesus kéint weisen. Well duerch Gnod sidd dir gerett ginn.
Et seet net: duerch Gnod. Gnod, sou datt – an anere Wierder – d'Gnod an eis opbléie kann, bis dat ganzt Räichtum vu Gott duerch
eis sichtbar gëtt; dat ass wat hei geschriwwen steet, an mir kommen net vun der Loft, mir kommen mat Him aus dem Himmel zréck.
Hien ass an eis. All dat – de Himmel an eis – huet stattfonnt.
Awer elo kënnt et, brécht an den Lofttraum duerch, mir liesen dat hei zesummen.
Jo, am Geescht hu mir zënter Joerhonnerten am Himmel mat Gott verbonnen gelieft; et ass wichteg, dat ze verstoen.
Genausou wéi Jesus an sengem héichpriesterleche Gebet am Johann 17 gebiet huet: Genausou wéi de Papp an him war, seet hien,
soll de Papp och an eis sinn. Dat ass genee wat et ausmécht.
Awer net op déi Manéier, ech widderhuelen, wéi een zum Beispill e ale Papp am Häerz huet, oder "Onkel Hans".
Mir sollten alleguer Gott an eis droen wéi eng richteg, lieweg Persoun.
An anere Wierder: Gott wëll sech hei ënnen an eis vollstänneg manifestéieren, fir säi Wierk hei, nämlech d'Wiederherstellung
vun der ganzer Schafung, duerch eis ze erfëllen.
Gott waart op eis. Dat steet am Römer 8.
Lies w.e.g. dëst Kapitel nach eng Kéier. Et seet wörtlech:
D'ganz Schëpfung waart net op en eenzege Jesus aus dem Himmel, si waart op d'Offenbarung, d'Manifestatioun vun de Kanner vu Gott!
Jo, datt si d'ganz Schafung restauréieren.
Jo, wierklech, an elo gëtt et ganz eescht, also gëtt w.e.g. ären Séiersëtzgurt ugezunn, besonnesch dir Chrëschten:
Tatsächlech wëll Gott souguer déi ganzt Lescht Urteel duerch eis, duerch eis Mënschen, déi
sech fir Gerechtegkeet asetzen, duerchféieren.
Dat ass firwat Jesus op der enger Säit konnt soen: "Ech riichten keen," wéi et am Johannes 8,15 stécht.
Sou beurteelt Hien als eenzel Persoun kengem – an op der anerer Säit huet Hien an Johannes 5,22 ausgesot:
"De Papp riicht keen een," an elo kënnt de wichtegste Punkt, "mee huet all d'Urteel dem Jong iwwerlooss."
Mir kéinten froen, wéi d'Gretchen: "Also wat ass d'Wourecht?"
Wann weder de Papp nach de Jesus als eenzel Persounen urteile, wien ass da dëse Jong, dem all Urteel iwwertraut gouf?
Keng Passage, soen ech, ass wahrscheinlech méi aus dem Bewosstsinn vum Chrëschtentum erofgerutscht wéi dës.
Awer d'Apostelen vum Jesus Christus haten schonn bei der Opliewe vum Jesus kloer a däitlech gepredigt,
wien dëse Jong ass, dem all Geriicht uvertraut gouf.
Et ass net de Jesus vu Nazareth als eenzel Persoun, mä de operstanen Christus an der Eenheet mat sengem
neie Kierper, iwwer deen mir hei d'ganz Zäit schwätzen.
Du kanns et alles Wuert fir Wuert an Apostelgeschicht 13,30-33 liesen.
Kuckt, wat hei steet: "Awer Gott huet de Jesus vun de Dode opgewuess," dat ass d'Opféierungspriedegt,
verstitt Dir, "Awer Gott huet de Jesus vun de Dode opgewuess, wéi et am zweeten Psalm steet:"
Du bass mäi Jong, haut hunn ech dech gezeugt. Lies et virsiichteg, hues et gutt verstanen?
Haut, um Dag vun der Oufersteeung vum Jesus Christus an net an der Gebärmutter vun der Maria, huet Gott dëse
Jong gezeugt, vun deem de Psalm 2 och seet, datt all Geriicht iwwer d'Welt him soll ginn.
Loosst eis nach e puer Auszich aus dësem zweeten Psalm liesen. Firwat?
Sou datt mir eise Wee zréck zu Gott an zu eiser eegener Bestëmmung fannen.
Well et ass net Gott, deen eis verlooss huet, mä mir sinn déi, déi hien verlooss hunn. Ech kann dat net genuch betounen.
Wann mir net op eise Ruff hei zréckkommen, da wäerte mir weiderhi Gott sichen an hien net fannen.
Kuckt, wat Psalm 2 iwwer dëse Jong seet:
Firwat erreegen d'Natiounen sech? Firwat schmieden si Pläng, déi näischt bréngen?
Déi Mächteg vun dëser Welt rebelléieren: si verschwéieren géint Gott an de Herrscher, deen Hien gewielt a bestallt huet.
"Komm, loosst eis eis befreien," soen si, "loosst eis hir Herrschaft ofschëttelen!"
Bemierkt de Plural, net säin, mä hiert Herrschaft; et ass un Iech an un Gott an Iech geriicht.
Verse 4: Awer Gott am Himmel kann domat nëmmen laachen; hien huet näischt anescht wéi Veruechtung fir si.
Ech sprangen elo op Vers 7, deen seet: Ech wäert den Uerteel vum Här verkënnegen.
Dat ass, wat de Prophet elo seet: "Hien huet zu mir gesot," oder éischter, de Christus schwätzt duerch
hien, duerch de Prophet, "Hien huet zu mir gesot:"
Du bass mäi Jong, haut hunn ech dech gezeugt.
Vers 8: Frot dëst vun mir, an ech ginn dir d'Natiounen als däin Ierfschaft, an d'ganz Äerd als däin Besëtz…
An duerno kommen d'Verspriechen vun der Kraaft vu Gott iwwer dëse Jong, dat ass de Kierper vum Christus, de Opgestanen, de
Zréckkommene, deen an eis zréckkënnt, sou datt hien d'ganz Welt an der Kraaft vu Gott, déi an eis wunnt, richtegstelle kann.
Awer nach eng Kéier sinn falsch Léiermeeschter komm a hunn eis geléiert. Wat? Dir däerft net urdeelen!
Oh, wéi oft hunn ech dëse Saz scho héieren: "Du solls net urteen."
Awer wann Dir et am Kontext oppassen liest, huet Jesus hei eigentlech dat exakt Géigendeel gesot – an dat ass de
Grond, firwat de Paul, de Apostel vun de Heiden, eis dat geléiert huet. Lies et mat mir aus 1. Korinther 6,1–3:
"Hutt ee vun iech," seet hien zu de Chrëschten, "dee e Sträit mat engem aneren huet, de Mumm, et virun
de Ongerechte ze bréngen an net virun de Hellegen?"
Oder wësst dir net, datt d'Hellegen d'Welt riichten?
Et ass schonn zënter 2000 Joer hei, gesäis du.
Weess du net, datt d'Hellegen d'Welt urdielen?
"An wann d'Welt duerch dech geurteelt gëtt," hei gëtt et kloer, wien d'Hellegen sinn; et ass net
de Päpscht oder iergendeen aneren, verstitt du?
Et sinn d'Mënschen, et bass du, "wann d'Welt duerch dech beurteelt gëtt, bass du net
derwäert, déi klengst Saachen ze beurteelen?"
Weess du net, datt et elo e bësse méi steil gëtt: "Weess du net, datt mir d'Engelen
beurteelen, also wéi vill méi d'Alltagsdingen?"
Übrigens steet datselwecht um Enn vun der éischter an der leschter Offenbarung an der Bibel geschriwwen:
An Genesis 1:26 seet Gott iwwer déi Gerechte am Allgemengen: "an si wäerten herrschen."
An wann du gesäis, wat Gott mat Kain geschwat huet:
Hien huet gesot, datt wann du dat Richteges méchs, et an dir opsteet a du wäert erhuewe ginn; wann
net, da herrsch iwwer d'Sënn, no dem Originaltext.
Et bedeit, iwwer de Teufel ze herrschen. An der Offenbarung 20,5 seet Gott: "an si wäerten herrschen."
Du gesäis: si sollen herrschen – éischt Offenbarung – a si wäerten herrschen – lescht Offenbarung an der Schrifft.
Offenbarung 18:20 dréckt op eng méi nuancéiert Manéier genee aus, wéi dës judiziell Muecht
géint all mörderesch Welt Herrscher ausgeübt gëtt:
Offenbarung 18:20, oppasst elo gutt op, well elo komme mir zum Kär vun der Saach:
Freut iech iwwer si, dir Himmel, an dir, déi gesat sidd, an dir, déi geschéckt sidd, an dir, déi Propheten sidd!
Well Gott huet Äert Uerteel iwwer si ausgefouert.
Am Kontext schwätzt et genee vun eiser Zäit, vun dëser babylonescher Verwirrung, wou
Babylon fält, dëser Ära vun der Verwirrung.
An et seet net, wéi et falsch an eise Bibles iwwersat gouf: Gott huet d'Urteil iwwer Iech exekutéiert.
Dëst resultéiert aus der falscher Doktrin, datt Gott alles fir eis muss maachen.
Nee, et seet: Gott huet Äert Uerteel iwwer si exekutéiert.
Dat wat duerch eis geet, an anere Wierder, gëtt vu Gott bewierkt.
Hien huet dat ëmmer esou gemaach, och am Alen Testament.
All Victoiren Israels, gesitt Dir, Gott huet seng grouss Wierker duerch Israel gemaach, an
der Mëtt vun Israel, an et ass haut net anescht.
Also schonn op der alleréischter Säit vun der Bibel huet Gott kloer erkläert, datt hien de Mënsch bestallt huet, fir sech
mam ale Schlaang ze befassen, deen de Teufel an de Satan ass:
Feindschaft tëscht dem weiblechen Same, der Mënschheet als Ganzt, an dem Teufel.
"Hien wäert däi Kapp zerdrécken..." seet Genesis 3:15.
Awer stoeesch, sou ze soen, an epikuräesch falsch Léiermeeschter hunn net nëmmen dëse gëttleche Zweck fir eis verzerrt.
Si hunn och d'Interpretatioun vum zweeten Bréif vum Péiter esou manipuléiert, datt mir elo schonn 2000 Joer laang
verkënnegen, datt dës Welt hoffnungslos dem Antichrist verluere ass a muss am Feier verbrannt ginn.
Jo, ech soen, datt mir an passiver Selbstzefriddenheet dës Welt, vum Teufel versklavt, erlaabt hunn, um Enn am
Feier verbrannt ze ginn, an dat ass genee d'Denke vun de Stoiker a Epikuräer vun där Zäit.
Si hunn geléiert, datt d'Welt muss brennen, dohier kënnt et.
Awer näischt vun deem ass tatsächlech an deenen originalen bibleschen Texter geschriwwen.
Och wann du et an denger Bibel esou gelies hues, seet de Originaltext eppes anescht. Et seet genau dat Géigendeel.
Ech hunn alles an der neier Interlinearer voller Analyse I-VO erkläert, wou all Wuert
mat dem ganze Kontext fir Iech bewisen gëtt.
W.e.g. studéiert meng nei Iwwersetzung vun der Bibel aus dem Gréicheschen a studéiert och mäi
Internationalen Rot fir d'Zweetkommes, "D'Zweetkommes vum Christus", deen ech am Joer 2009 ofgehalen hunn.
Awer ech ginn Iech elo e Beispill vun dëser neier Iwwersetzung, aus Judas 14 a 15.
Kuckt, hei gëtt eis ganz Ministère beschriwwen, dat mir ausféieren, wann Jesus, dat ass Gott duerch eis, seng voll
Gréisst erreecht huet a dës Welt an säi Geriicht bréngt.
Well et ass Gott selwer, deen dëst Urteel an eis duerchféiert, gesitt Dir, a mir kämpfen net mat
mënschleche Waffen, mä nëmmen mam kreativen Wuert, mat der kreativer Kraaft vum Geescht vu Gott.
Elo zu dësem nei iwwersaten Text aus Judas 14-16:
Awer dat gouf och vum siwwenten nom Adam, dem Henoch, prophezeit, wéi hien beschriwwen huet:
Kuckt, hei! De Här ass komm an sengen hellege Myriaden, fir eng vollstänneg Trennung an allem a jidderzweem ze bewierken, an all
Séil mat Beweiser aus Enquêteën ze widerleeën; All hir Wierker vun gottloser Onreligiositéit, mat deenen si gottlos géint Gott
iwwertretten hunn, wäert Hien iwwerpréiwen; och all déi erbarmungslos haart Aussoen, déi d'sënneg
Iwwertretter, déi gottlos Béis, vu uewen géint Hien gequasselt hunn, wäert Hien iwwerpréiwen.
Dës sinn ekelhaft Stéiermacher, Klager iwwer d'Schicksal, vun hiren eegenen lodernden Begierden ugedriwwen; wat nach
méi ass, hir Mond sprëtzt iwwerdriwwen pompéis, empathesch, sozial maskéiert Luef fir hiren eegene Virdeel!
Du gesäis, Gott huet eis net verlooss, mir hu hien verlooss!
Awer elo ass d'Zäit, wou mir eis nees un Hien wenden a Gott endlech duerch eis schaffen loossen. Virstu dat?
Bei OCG hu mir dat zënter Joerzéngten zougelooss.
Mir sinn zu engem Organismus gewuess, deen dëst trendy Plat schonn selwer ausféiert.
Well et steet geschriwwen, datt Jesus bei sengem Retour d'Gewalttäer duerch eis schloen wäert – mat dem
Stab vu sengem Mond, an mam Otem vu senge Lëpchen iwwerwënnt hien d'Onhëfteg; sou steet et geschriwwen.
Awer kuck just: mir sinn säi Otem, du bass, ech sinn, dat sinn mir an der Opklärung.
An esou koumen de Service vu Kla.TV, vum AZK, mee och de Service vun der OCG schonn am Viraus zustan, andeems
d'luziferesch, vermeintlech Welt-Herrscher bis op hiren déifste Kär entlarvt goufen – genee wéi et do steet, exakt esou.
An mir maachen dat net just zënter mir dat gelies hunn, wësst Dir.
Well et ass nëmmen duerch Gotes aktiv Aarbecht an eis, datt mir all dës relevant Bezéiungen an den Originaltexten
verstanen hunn an geléiert hunn, se ze entdecken, verstitt Dir?
An als erwächt Kämpfer fir Gerechtegkeet loossen mir Gott erëm duerch eis fléissen. Doriwwer geet et.
Gott wëll och an dir erschéngen, an all dir, an senger ganzer Vollkommenheet, an senge Vollkommenheeten, an enger
ëmmer méi restaurativer geeschteger Kraaft, fir dës gebrach Welt an dir an duerch dir nei opzebauen.
Dëse Prozess vun der Restauratioun brodelt zënterhier iwwerall an der Mënschheet, zënter mir
ugefaangen hunn, en auszuruffen, ze liewen an ze sinn.
Dës Effektivitéit vu Gott duerch eis ass vun der Welt net onbemerkt bliwwen.
Mir gi schonn zënter Joerzéngten international verfollegt.
Et ass datselwecht wéi am ale Rom. Et widderhëlt sech, gesäis du?
Dëst huet zu honnerten extrem eescht Attacken vun de gréisste Mainstream-Medien gefouert.
Awer mir hu just ëmmer méi héich geklammt.
Firwat? Well mir wëssen, datt dëst eise Programm ass.
Mir waarden net drop, datt de Jesus vum Himmel erofkënnt a fir eis eppes mécht, mä mir erwaarden, datt je méi grouss eis Schwächt
ass, desto méi wäert d'Kraaft vu Gott duerch eis duerchbriechen.
Dat ass déi al Ausso, wéi eis d'ganz Bibel geléiert huet.
Awer Gott huet einfach iwwer all dës Attacken géint eis gelacht – genee wéi et am Psalm 2 steet.
An haut zittern souguer déi gréisst Pressagenturen, souwéi d'Weltwirtschaftsforum (WEF) an déi mächtegst
Massemedien, virun all de fräi Denker, déi erwächt sinn, a si dréinen op hiren Ënnergang zou.
Firwat? Well si hunn hir Kredibilitéit duerch dës grëndlech Enquête verluer.
An duerch Gott an all dëse Leit, well Gott, duerch eis, duerch Christus an eis, huet dës
Ongerechtegkeeten bis an hiert Kär opgedeckt a wäert weiderhi vollstänneg opdecken. Dat ass de Plang.
Momentan deckt hien d'Kreeser vun Logebridder aus der héichrangéierter satanistescher Freemasonry op a
bréngt se ans Liicht. Mir schaffen de Moment drun.
Hien wäert net ophale, bis déi grouss Ännerung an der Welt geschitt ass.
Mir mussen dat gleewen a verstoen, also solle mir et an dëse Deeg richteg op eis wierken loossen.
Kuckt, d'Räich vun de Römer, dat zënter der Renaissance aus dem schéngende Doud operstanen ass, gëtt elo am
Liicht vu Gott enthüllt, zesumme mam falschen Israel do ënnen.
Massiv Urteeler wäerten op dës Welt kommen, gleeft et.
Awer mir, ech géif soen all d'Hellegen a Gerechte zesumme, déi op dëser Äerd wunnen a liewen, si bestëmmt,
Gott an eis an voller Herrlechkeet eropzeloossen, bis d'ganz Welt e Häerzenswandel erliewt.
Dat ass eis Aarbecht. D'ganz Schafung waart op eis.
Laut dem Rettungsplang vu Gott gëtt allen Gerechten op der Äerd d'Herrschaft fir op d'mannst 1.000 Joer
versprach, an där Zäit wäerten si d'ganz Schafung restauréieren.
Zesummegefaasst kann ech nëmmen soen, datt perséinlech Verantwortung erfuerderlech ass.
Dës Prozesser kënnen nëmmen ofgeschloss ginn, wann mir op eis Verantwortung, eise Ruff an eis himmlesch Positioun zréckkommen.
Als OCG hu mir zënter Joerzéngten d'Wee an dësem Beräich gewisen.
Haut invitéieren ech iech alleguerten häerzlech, mat eis op dëser Rees matzemaachen.
Ech mengen net, datt dir alleguerten eiser Organisatioun bäitrete musst, mee w.e.g. gitt mat eis dee
selwechte Wee! A mir wëllen mat Iech zesumme schaffen.
An ech géif Iech eng éischt, vläicht direkt Geleeënheet ubidden, fir unzefänken, well all Moien tëscht 6:00 a 6:15 Auer, dat
heescht an dësem Véierelstonn, dausende vun eis ronderëm d'Welt gläichzäiteg kreativ Phrasen
oder Mantras, wéi mir se nennen, rezitéieren.
Maach dech net un dësem Wuert gekränkt. Well mir an dëse Zäiten mat deenen déiselwechte
kuerze Gebieder, de kreativen, zesumme beten.
Loosst mech Iech e Beispill vun esou enger kreativer Gebied ginn:
"All Wourecht an allem ass elo vereenegt, all Täuschung vun Täuscher ass zerschloen!"
Op engem Dag, fir déi éischt fënnef Minutten do, beten mir alleguerten datselwecht
zesummen, jiddereen op sengem eegene Platz.
All Wourecht an allem ass elo vereenegt, all Täuschung vun Täuscher ass zerschloen!
Dat ass e kreativt Wuert! E Schwert vu Gott!
Oder en anere Mantra, deen mir op engem aneren Dag kéinten rezitéieren:
"Missbrauch vun der Muecht kënnt elo ans Liicht, Bedriegler ginn entlarvt."
Du gesäis, dat ass e kreative Befehl!
An well mir et befielen an duerno zréck op d'Aarbecht ginn a eis investigativ Aarbecht maachen, geschitt genee dat!
"Muechtmissbrauch, et kënnt elo ans Liicht," egal ob bei der WEF, der UNO oder der NASA, wielt selwer,
et kënnt elo ans Liicht. "...Betrüger ginn entlarvt."
"Kraaft kënnt aus Schwaachheet," nach eent Mantra, "...Duerchbroch kënnt duerch eis!"
Kraaft kënnt aus Schwaachheet, Duerchbroch kënnt duerch eis.
Oder nach ee, loosst eis alleguerten zesumme beten:
Himmel, komm a räiss et entzwei, wéi de Här eis duerch eis befohlen huet, huel de Teufel
mat dir fort, kette en no dem Wuert vu Gott un!
Du gesäis, dorop kënnt et schlussendlech un.
Mir hunn d'Aufgab, eng Kette ze bilden, fir déi teufelesch Muechte weltwäit ze binden, mat Christus, deen duerch eis kënnt.
Wéi e Blëtz vum Osten bis an den Westen, op eemol, soe mir déi selwecht Gebied, déi selwecht Kommandoen zesummen.
De Teufel kënnt an Ketten, hien muss an de Verliesel geluecht a fir 1.000 Joer zougeschloss ginn,
sou datt hien d'Natiounen net méi verféiere kann.
Hei drënner, am Programmtext fir all Dag vum Mount, fannt Dir dat jeweilegt kreativt Wuert, dat mir all
gläichzäiteg tëscht 6:00 a 6:05 Auer moies ausrufen.
An ech soen einfach: Erlieft dës Kraaft, wéi se an deenen éischten fënnef Minutten synergistesch opbaut – et ass einfach enorm!
Wann Dir dann entscheet weiderzegoen, ginn mir Iech gären de Code, fir eis ganz
Power-Gebetsbroschür, wéi ech se nennen, erofzelueden.
Do fannt Dir och dat, wat ech déi dräidimensional apostolesch Texter nennen: d'Gebieder an
d'Heelungsaussoen, déi mir an deenen zweeten an drëtten fënnef Minutten zesumme "materialiséieren" wäerten.
Du wäert eng Weltpremière doranner entdecken, dat kann ech dir verspriechen.
Awer loosst mech just soen, datt déi ganz nei Welt doheem ufänkt.
Mir léieren Iech oder anerer näischt, wat mir net selwer praktizéieren.
Alles fänkt bei eis perséinlech un, an de klengsten Saachen; dat ass wat zielt.
Déi ganz Reorientéierung muss am eegene Häerz ufänken a muss duerno eng gemeinschaftlech Dimensioun
erreechen, déi de Paul als voll gëttlech Gréisst bezeechent.
An alles wat mir maachen, maachen mir ouni egoistesch oder selwerbedéngt Interessen.
Dat bedeit, datt alles wat mir maachen, mir ouni Bezuelung maachen; mir maachen et op
fräiwëllege Basis. Well d'nei Welt och ouni Suen ass.
Merci fir Är Opmierksamkeet, a häerzlech Gréiss un Iech all aus der Schwäiz!
Vill Ëmarmungen un iech alleguer, ech freeë mech op eisen gemeinsame Opstig, well mir zesumme dës nei Welt sinn!
Ech sinn Ivo Sasek, deen zënter 47 Joer virun Gott gestanen huet.