Jereo fotsiny ny fanontaniana hoe: "Efa nandao antsika ve Andriamanitra?" Izany dia mampiseho fa
nisy fiovana lehibe teo amin'ny fiarahamonintsika.
Izany dia midika fa ao anatin'ny krizy izao tontolo izao.
Ary tena henjana ity krizy ity ka na dia ireo Kristiana mafy fo aza, ary koa ireo olona matahotra an'Andriamanitra
hafa, dia efa manomboka misalasala an'Andriamanitra ankehitriny.
Koa, amin'ireo valiny omenako eto anio, dia ireo izay mino sy matoky an'Andriamanitra am-pony no tena ifantohako.
Na izany aza, ny valinteniko voalohany momba ity lohahevitra ity dia natokana ho an'ny rehetra, indrindra ho
an'ireo izay kely na angamba tsy manaja an'Andriamanitra ary tsy te hahalala na inona na inona momba Azy.
Satria izy ireo koa efa nitondra ny anaran'Andriamanitra matetika kokoa nandritra ny taona maro.
Indrindra fa nanomboka tamin'ny 11 Septambra 2001. Izany hoe ilay 9/11 malaza ratsy.
Tsaroanao ve ny fotoana nanontaniana tamin'ny fahitalavitra ny zanakavavin'i Billy Graham momba ny fanafihan'ny
mpampihorohoro tamin'ny World Trade Centre tany New York?
Nanontaniana izy hoe: "Ahoana no ahafahan'Andriamanitra mamela zavatra toy izany hitranga?"
Nanome ny valiny manaraka i Anne Graham. Hozaraiko eto izany.
Hoy izy hoe: "Matoky aho fa malahelo tahaka antsika koa Andriamanitra noho ireo zava-nitranga ireo, saingy efa
taona maro isika no nilaza taminy mba hiala amin'ny sekolinay, ny governemantantsika ary ny fiainantsika."
Ary satria Andriamanitra dia "gentleman", mino aho fa niala mangina Izy.
Ahoana no ahafahantsika manantena fa hanome fitahiana sy hiarovana antsika Andriamanitra, raha mangataka Azy isika mba hamela
antsika irery? Faran'ny teny nalaina avy amin'i Anne Graham.
Ankoatra ity fanambarana ity, izay mampiseho mazava tsara izay tsy mety ao amin'ny fiarahamonintsika, dia nisy fanamarihana hafa
mendrika hojerena, izay tiako ampiasaina ho fampidirana ny fanehoan-kevitro manokana momba ny
fanontaniana hoe 'raha efa nandao antsika Andriamanitra'.
Hitanao fa ny fanesorana an'Andriamanitra amin'ny sekoly rehetra sy ny rafitra fanjakana dia mazava fa nahazo hery – ary efa toy
izany hatramin'ny naneritreritr'ireo olona toa an'i Madalyn Murray O'Hair fa tsy te-hanana
vavaka intsony any an-tsekoly izy ireo, ohatra.
Ary nanaiky fotsiny izahay. Marihina fa novonoina tsy ela taty aoriana i Madalyn Murray.
Ary avy eo dia nisy olona nanolo-kevitra fa tsara kokoa raha tsy mamaky Baiboly intsony any an-tsekoly.
Ny Baiboly, izay milaza hoe: Aza mamono, aza mangalatra, ary tiavo ny namanao tahaka ny tenanao! Ary izahay... nanaiky.
Dia nanambara i Dr. Benjamin Spock fa tokony hialantsika amin'ny fanasaziana ara-batana rehefa tsy mankatò
antsika ny zanatsika, satria mety hanimba ny toetrany kely izany ary hanimba ny fahatokisan-tenany.
Nihevitra izahay hoe: tsara, ny manam-pahaizana dia tsy maintsy mahalala izay resahiny, ary
hoy izahay hoe: "Eny ary, inona no azonao atao?"
Na izany aza, nanao famonoan-tena tsy ela taorian'izay ny zanaky Dr Spock.
Na izany aza, nifanaraka ihany koa izahay fa ny fanambarana etsy ambony dia tokony hampiharina tsy
amin'ny sekoly ihany fa amin'ny ray aman-dreny ihany koa.
Noho izany, tsy tokony avela na ny mpampianatra na ny ray aman-dreny hikasika amin'ny fomba rehetra ny ankizy tsy mankatò.
Ary avy eo nisy nilaza hoe: "Avelao ny zanatsika vavy hanao fampandroahana vohoka – na dia tsy fantatry ny ray
aman-dreniny aza." Ary hoy izahay hoe: "Eny ary, nahoana moa?"
Avy eo, nifanaraka indray ireo mpikambana marani-tsaina sasany tao amin'ny filankevitry ny sekoly:
Amin'ny fotoana iray, hanao izany ihany ny zanakay lahy.
Koa omeo kondôma izy ireo raha tiany, ary tsy ilaina ny mampandre ny ray aman-dreny mialoha.
Ary mba hahafahan'izy ireo mamoaka ny fahasorenany sy miala voly araka izay itiavany azy.
Ary inona no nataontsika? Nifanaraka indray izahay.
Ary avy eo dia nanambara ny sasany tamin'ireo manampahefana voafidy ambony indrindra:
Tsy zava-dehibe izay karazana fiainana manokana iainantsika amin'ny maha-mpanao politika antsika.
Ny zava-dehibe indrindra dia ny manao tsara ny asantsika.
Ary hoy izahay hoe: inona moa no maha-zava-dehibe izany, satria mihevitra fa tsy misy ifandraisany amin'ny raharaha ny ataon'ny
olona rehetra, anisan'izany ny filoha, amin'ny fotoanany malalaka, raha toa ka manao ny asany tsy misy
tsiny izy ireo ary mandeha tsara ny toe-karena. Azonao ve?
Ary avy eo nisy olona nanana hevitra hanonta gazety misy sary vehivavy mitanjaka ary niantso izany hoe
"fiderana voajanahary ny hatsaran'ny vatana vehivavy".
Ary hoy izahay hoe: "Eny ary, inona no azonao atao?"
Avy eo nisy olona nandroso ity fankafizana voajanahary ity ho dingana iray lavidavitra kokoa ka namoaka sary
vehivavy sy ankizy tsy mitafy tao amin'ny aterineto, ka ankehitriny dia afaka mahita azy ireo ny olona rehetra.
Ary nolazaina taminay fa izany no fahafahana miteny, ary nanaiky indray izahay.
Dia nanolo-kevitra olona iray avy amin'ny indostrian'ny fialamboly hoe:
Andao hamoaka fandaharana amin'ny fahitalavitra sy sarimihetsika misy herisetra, homôseksualy ary fahafahana
ara-nofo, ary handrakitra mozika mampirisika fanolanana, zava-mahadomelina, famonoan-tena ary Satanisma.
Ary nino izahay fa fialamboly fotsiny izany ary tsy nisy fiantraikany ratsy lehibe satria tsy noraisina
ho zava-dehibe mihitsy, ary nanaiky izany rehetra izany izahay. Eny ary, inona no azonao atao?
Ary ankehitriny, ankehitriny isika manontany tena hoe nahoana ny zanatsika no tampoka tsy manana fieritreretana intsony, nahoana
izy ireo no tsy afaka manavaka intsony ny tsara sy ny ratsy, ary nahoana izy ireo no tsy manana ahiahy momba ny
famonoana ny mpiara-mianatra aminy, na ny mpampianatra, ny ray aman-dreny, na ny tenany aza.
Fa angamba afaka manazava ity zava-misy ity isika raha mieritreritra azy am-pahamalinana mandritra ny fotoana
maharitra ary manontany tena raha mety misy ifandraisany betsaka amin'ny hoe 'manangona izay nafafintsika'. Azonao ve?
Ankehitriny dia handalina tsikelikely lohahevitra iray isika izay hahatratra halalina
izay fantatsika fa mety hiteraka olana ho anao.
Na izany aza, tsy maintsy manao izany isika satria mifandray akaiky amin'ity olana ity izy.
Na izany aza, ho an'izay rehetra manontany amin'izao androntsika izao hoe "Nahoana Andriamanitra no mamela izany
hitranga?", dia valin-teniko voalohany hoe "Nahoana isika no mamela izany rehetra izany hitranga?"
Raha misy aza, dia isika no nandao an'Andriamanitra, fa tsy Andriamanitra no nandao antsika!
Ary ankehitriny dia miteny amin'ny Kristianina rehetra aho, ary koa amin'ireo olona matahotra an'Andriamanitra.
Mangataka aminareo aho mba hanokatra ny fonareo amin'ity sehatra ity izay resahiko eto ankehitriny, mba tsy izahay
Kristiana irery ihany, fa koa ny olona rehetra voakasiky ny zavatra mitovy, hahazo tombony avy aminy.
Ankoatra ny zava-misy fa efa nanaiky ireo fivoarana mampalahelo rehetra ireo koa isika tamin'ny fanoherana kely loatra,
dia misy olana iray lehibe kokoa sy maika kokoa mampanontany antsika hoe: "Efa nandao antsika ve Andriamanitra?"
Mangataka izany izahay noho ny antony iray ihany: satria efa nampianarina nandritra ny 2000 taona mahery fa tsy maintsy hisy
olona tsy manaraka lalàna sy ratsy fanahy hiseho eto amin'izao tontolo izao, fa isika olona mpivavaka kosa
hahazo fanampiana avy any ambony amin'ny fotoana mety.
Ary ity fanampiana avy any ambony ity dia efa nampanantenaina tsy ho anay Kristianina ihany, fa ho an'ny mpino
rehetra amin'ny fivavahana rehetra, eny fa na dia ho an'ireo manana hevitra filozofika sy esoterika aza.
Ho anay Kristianina irery ihany, i Jesosy no hiverina, izay tokony hiverina avy any an-danitra miaraka amin'ny
anjely rehetra mba hanafaka antsika eto ambany amin'ny fahefan'izao tontolo izao an'ny Antikristy.
Koa tsy izahay irery, araka ny efa nolazaiko. Mitovy ihany koa amin'ny Silamo.
Afaho fa ny fanantenan'izy ireo dia tsy i Jesosy irery, fa ny Mahdi.
Izy koa dia tokony hidina avy any an-danitra mba hanadio ny korontana eto ambany ho antsika.
Ho an'ny esoterika, ny vahindanitra no mandefa antsika ao anatin'ny sambon-danitra misy azy ireo ary
mitondra antsika hiala amin'ity ora sarotra indrindra ity amin'ny alalan'ny zavatra isan-karazany.
Ho an'ny ampahany betsaka tamin'izao tontolo izao tao anatin'ny taona vitsy lasa, ny Amerikana no heverina hanapoaka
baomba mba hanery ny fandriampahalemana demokratika ho an'ireo vahoaka notafihan'ny didy jadona. Azonao ve?
Tonga nitsoka avy any an-danitra ihany koa ny Amerikana, niaraka tamin'ny tafika feno
fiaramanidina mpiady sy ny fitaovam-piadiana rehetra ananany.
Rehefa tsy tonga araka ny nantenaina i Jesosy nandritra ny taonjato maro, dia nifindra tany
Israely ny fanantenana diso nananan'ny Kristianina.
Tampoka teo, araka ny Romana 11, dia nitsangana indray i Israely ary lasa hery manerantany.
Izany no antony mahatonga ireo fikambanana misionera toa ny Mitternachtsruf (Antso Amin'ny Alina) efa am-polony
taona maro no mampahafantatra ny famonjena amin'ny balafomanga sy fiaramanidina mpiady vaovao rehetra an'ny Israel.
Hatramin'izao, tsy mbola nahatsapa ny Kristiana fa, ohatra, ny Fanjakan'i Israely, naorina tamin'ny
1948, dia vokatra madio avy amin'ny Freemasonry.
Maro ny zavatra azo lazaina momba izany. Hazavainay ao amin'ny Kla.TV izany.
Na izany aza, milaza misokatra ho mpino an'i Satana ny mpitarika Masonika. Fantatrao izany.
Ary afaka mitohy tsy an-kiato aho.
Andao any amin'ireo mpanohana ny ankavia. Miandry ny famerenana ny herin'ny mena amin'ny famaky sy ny famaky tsilo izy ireo.
Manantena ihany koa izy ireo amin'ireo mpanao politika vaovao eo amin'ny fitondrana.
Na izany aza, amin'ny ankapobeny, dia sary mitovy foana no hitantsika manerana izao tontolo izao:
Ny ankamaroan'ny olona dia mipetraka tanteraka tsy misy hery eo ambonin'ny tany, toy ny hoe tsy afa-manoatra
tanteraka, ary mahatsapa fa tsy manana hery mihitsy izy ireo manoloana ny fandrahonana mitombo hatrany.
Eny, ny fanampiana avy any ivelany, ny fanampiana avy any ambony ihany no afaka mamonjy azy ireo.
Ary ity fanantenana toa hendry ity, izay amin'ny fampiharana sy amin'ny fotoana sarotra indrindra dia mampiseho fa
tsy misy vintana tsara foana, dia vaky imbetsaka. Nahoana?
Satria, araka ny nampoizina, tsy misy fanampiana avy any ambony, fa bomba maro kokoa, balafomanga maro kokoa,
fandrahonana maro kokoa, fanafihana tampoka, ary loza ara-tontolo iainana sy loza ara-toetr'andro.
Mitombo hatrany ny horohorontany, ny chemtrails, ny valanaretina efa nokasaina ary ny toy izany. Afaka manisa
azy ireo mandritra ny andro iray manontolo aza isika.
Ary rehefa misy zavatra tsy mandeha tsara, hoy aho, dia mitovy foana ny zava-mitranga amin'ny karazana olona
rehetra, amin'ny karazana fivavahana rehetra, amin'ny karazana ideôlôjia na politika rehetra. Inona izany?
Isika rehetra dia samy nandika diso sy nanolotra diso ny boky fianarantsika sy ny soratra ara-pivavahana!
Amin'ny maha-olona tsotra antsika, diso fampahazoana sy diso fandikana ny fitsipiky ny politika isika, ohatra.
Samy nanao fahadisoana mitovy isika rehetra. Iza izany?
Tsy tena azontsika tsara ilay fanoloran-tena nangatahanay tamin'ny tenantsika! Azonao ve?
Amin'ny maha-vahoaka tsotra sy demokratika antsika, dia nanolotra fotsiny tamin'ireo solontenantsika – ireo antoko
politika – ny andraikitra rehetra tokony ho raisin'ny vahoaka.
Fa tsy nahatsapa fa mitaky ny olom-pirenena tsirairay handray anjara akaiky amin'ireo olana atrehin'ny vahoaka ny
demokrasia – ary vokatr'izany dia tokony ho feno fahalalana izy ireo – dia nijanona ho tsy mandray anjara isika.
Fa tsy nandalo ny fanaintainana nateraky ny olana tsirairay mba hiteraka vahaolana tena izy
izahay, fa nankafy tamin'ny karazana fety rehetra.
Amin'ny maha-Kristiana antsika, na dia amin'ny fety fiderana aza. Azafady aza tezitra ianao rehefa miteny izany aho.
Fa tsy mbola nanao na inona na inona aza isika. Azonao ve?
Ny hafa aza niditra tamin'ny fandraharahana labiera, nameno anay feno karazana zava-mahadomelina sy
vokatra fanafody. Izany no fomba nanaovan'ny olona azy.
Fa tsy nandray andraikitra tamin'ny famahana olana sy ny fandalinana ireo olana misy, dia nianatra koa izahay karazana
gazety sy fandaharana amin'ny fahitalavitra rehetra. Azonao ve?
Na izany aza, ireo izay manaraka ny fivoaran'izao tontolo izao ihany no tena afaka maneho
hevitra sy mifidy amin'ny fomba demokratika.
Tsy tokony hamindra mihitsy ny andraikitra manokana amin'ny solontena na mpitarika
voafidy. Izany no tiako holazaina amin'izany.
Afaka misafidy ireo solontena mety ianao raha tena mahafantatra azy ireo tanteraka!
Na izany aza, tsy mbola nahazo anay mihitsy izany fahalalana rehetra izany. Ny ankamaroantsika Kristiana, farafaharatsiny.
Koa dia niala lavitra hatrany isika tamin'ireo olana tena misy eto an-tany, tsy nahavita nanatanteraka ny iraka napetraka ho
hazavana sy sira eto an-tany, araka ny lazain'ny olona, ary namela karazana olona isan-karazany hiseho izay ankehitriny aza
manao hosoka ny vokatra fifidianana araka izay itiavany azy.
Isika olona mpivavaka amin'ny karazany rehetra, saingy ankehitriny dia ampidiriko ihany koa ireo mpandinika zava-miafina
sy ireo mpanolotsaina ara-ideôlôjia, tsy tena azontsika mihitsy fa tsy tonga ny mpanjakantsika mba hiderantsika
azy ireo nandritra ny taonjato maro. Tsy nisy naniry izany.
Ary angamba aza hifandona mafy isika, mifanditra momba hoe iza aminay no manana na nanana
mpampianatra tsotra indrindra sy tsara indrindra.
Hoy aho: "Na iza na iza tompo nitsangana na niseho teto ambany, samy nanana tanjona tokana izy ireo: ny
hahatonga anay, ny olona tsotra indrindra, ho tompo koa!"
Azonao ve? Na inona na inona karazana.
Izany no tian'i Jesosy, izany no tian'i Mohammed, izany no tian'i Lao-Tse, izany no tian'i Buddha, lazao izay tianao!
Na ny mpampianatra karate, na ny mpampianatra kung fu. Te-hanao anao ho mpanjaka daholo ny rehetra.
Rehefa tonga ny mpampianatra, dia tiany ianao ho lasa mpampianatra.
Fa izahay rehetra dia efa nampihena azy ireo ho zavatra fivavahana fotsiny. Azonao ve? Nampihena, fa tsy nampiakatra.
Isika Kristianina mitafy hazofijaliana, Jesosy voafatotra amin'ny rojo manodidina ny tendantsika, ary ny Jiosy
mitondra ny mpanao lalàny amin'ny fehikibo amin'ny ribàna na toy ny boaty eo amin'ny handriny.
Na ao amin'ny Kristianisma, na ao amin'ny Jodaisma, na amin'ny fivavahana hafa.
Na aiza na aiza dia mahita vakoka, sary ary sarivongana isika, na an'i Jesosy, na an'i Bouddha, na an'ireo
mpanorina fivavahana hafa. Inona marina no ataontsika?
Manaja ireo zavatra masina, ireo fahatsiarovana masina, na dia ireo rindrina masina, ireo vato masina, ary ireo
toerana masina izay anaovantsika dia masina aza isika.
Hazo fijaliana masina, rano masina, lisitra fotsiny no azo atao.
Famantarana vintana soa isan-karazany – ary hitanao ve fa mitovy avokoa ny hoavy na ny fahoriana
ambaran'ireo sekta ara-pivavahana rehetra ireo?
Mitady fanampiana amin'ny tompontsika isika, mitady fanampiana avy any ambony, avy any an-danitra, ary na dia
amin'ireo sarivongana namboarintsika na nataontsika aza.
Na izany aza, mitady fanampiana avy any ivelany foana isika – ary farany indrindra – ary izany no olana –
farany indrindra, mitady fanampiana avy ao anatintsika isika!
Izany no fototry ny raharaha. Azonao ve?
Ho anay Kristianina, tena hafahafa izany, satria efa nilaza tamin'ilay vehivavy Samaria teo amin'ny
loharano i Jesosy – ary ireto ny teny avy amin'ny Jaona 4:14:
Izay misotro ny rano omeko azy dia tsy ho mangetaheta intsony mandrakizay; fa ny rano omeko azy dia ho lasa
ao anatiny — ao anatiny — loharano tsy manam-pahataperana izay manome fiainana mandrakizay.
Hitanao fa nanizingizina i Jesosy fa izay omeny antsika dia tokony ho lasa loharano ao anatintsika.
Isika mihitsy no lasa fikorianana. Avy ao anatintsika ny fanampiana. Napetrany tao anatintsika izany. Hitanao ve izany?
Ankehitriny isika dia hiresaka momba ity lohahevitra ity ao anatin'ny andininy manontolo izay atolotro eto aminao.
Fa tiako ny handeha tsikelikely mba hahafahantsika farany mahatakatra ny fiverenan'i Kristy – ny fiverenan'i
Kristy ao anatintsika. Andao isika handroso dingana tsirairay.
Fantatrao fa ny mpanorina ara-pivavahana rehetra sy ny mpitarika ara-ideôlôjia, manomboka amin'i Jesoa Kristy, dia nanambara
hatrany ny fanampiana marina amin'ny fomba izay, na dia avy amin'Andriamanitra na avy any an-danitra aza izy, dia
te-hiseho ao anatintsika, amin'ny alalanay ary avy aminay.
Izay no famintinana hatreto.
Ary io hafatra io indrindra no tena nandositra ny fahatakarantsika.
Ary satria maty tamin'ny fomba iray na hafa avokoa ny tompontsika rehetra, dia manantena izahay fa hiverina amin'ny endriny
taloha izy ireo. Izy rehetra miaraka, ny tompon'izy ireo.
Saingy samy te-hiverina tamin'ny alalanay izy rehetra. Tsy ampy ny fanamafisako izany anio.
Ary ankoatra izany, dia hasehoko ankehitriny ity hevitra fototra ity, ary koa ity ahiahy fototra na ity
tanjona lehibe ity, avy amin'ny Baiboly. Ary tokony hanao toy ahy koa ny olona rehetra hafa.
Alaivo izay lazain'ny Baiboly ankehitriny avy amin'ny bokinao manokana na boky ara-pivavahana, ary
avy amin'ny fomban-drazanao sy ny fampianaranao.
Aza mitohy manao ilay hadisoana mitovy izay efa nataontsika rehetra nandritra ny taonjato maro.
Ny fanantenan'ny Kristianina fa i Jesosy hidina avy any an-danitra, miaraka amin'ny anjely an'arivony maro, mba hitsara
antsika eto ambany dia diso tahaka ny fanantenan'ny Silamo, ohatra, izay manao pataloha malapaka
satria mino izy ireo fa hiverina ho olona i Mohammed.
Haveriko indray: "Raha miverina ny tompo rehetra, tsy te-hiteraka indray amin'ny toeram-pihinan'ny biby na amin'ny
pataloha aza izy." Ireo dia famantarana amin'ny ankapobeny.
Ity mariky ny fahaterahan'ny olona iray, tahaka ny fahaterahana tsy nisy ray talohany, dia manondro fotsiny
ny mihoatra ny voajanahary sy ny masina, ireo zava-nitranga masina mitranga ao anatintsika.
Tokony ho lasa lahy isika, raha azo lazaina, izay midika hoe mitombo ho amin'ny endriky ny Tompo.
Fa amin'ny farany, te-hiverina ao anatin'ny vehivavy rehetra ihany koa ny tompontsika, na dia amin'ny
alalan'ny zanatsika aza, azonao ve, ary avy ao anatiny!
Ary izany indrindra no nampianarin'i Jesoa Kristy ny olombelona.
Vetivety talohan'ny fanomboana azy tamin'ny hazo fijaliana, dia hoy izy tamin'ireo
mpianany 12, ireo mpianany lehibe: Jaona 16:16:
Hoy izy tamin'izy ireo: "Ho eo aminareo aho vetivety ihany; avy eo tsy hahita ahy intsony ianareo. Kanefa tsy ho
ela aorian'ny handaozako dia hahita ahy indray ianareo."
Jesosy dia nambara mazava tsara ny fahafatesany.
Raha ny marina, taonjato maro talohan'izany, ny Salamo, tahaka ny mpaminany taloha, dia efa naminany tamin'ny
antsipiriany ny fomba tonga i Jesosy, ny fomba hanompoany, ary ny fomba hanomboana azy tamin'ny hazo fijaliana.
Ohatra, ao amin'ny Salamo faha-22 sy Isaia faha-53 ary andininy maro hafa.
Fa milaza ihany koa izy hoe ahoana no hahafatesany ary ahoana no hitsanganany indray.
Ary koa ny fomba hiverenany any an-danitra, izay niaviany.
Na izany aza, ny hanazava izany rehetra izany eto dia ho tafahoatra loatra.
Ny tena hevitra anefa dia ny hoe i Jesosy dia niteny imbetsaka ny mifanohitra tanteraka amin'izay
nataon'ny Kristianisma nandritra ny 2000 taona.
Jesosy, ohatra, nilaza mazava sy tsy misy fisalasalana, vakio miaraka amiko: Jaona 16:7:
Tsara ho anao ny handehanako, fa raha tsy handeha aho, dia tsy ho tonga aminao ny Fanahy Masina;
fa raha handeha aho, dia handefa Azy ho anao aho.
Eny, mahasoa izany, hoy izy.
Etsy an-daniny, hoy i Jesosy momba ny tenany: "Ho avy tsy ho ela aho", araka ny Apokalypsy 3:11!
Na izany aza, momba ny fanjakany maneran-tany, dia nilaza izy tamin'ny fanoharana maro fa haharitra ela vao hahavita
hanangana ny fanjakany eto amintsika – na efa nataony izany.
Ary izany indrindra no nitranga.
Jereo, 50 andro taorian'ny fitsanganany tamin'ny maty, dia ny Fetin'ny Pentekosta, rehefa niverina i Jesosy. Azonao ve izany?
Niverina i Jesosy. "Ho avy eo aho."
Jaona 14:18: "Tsy havelako ho kamboty ianareo," hoy i Jesosy. "Ho avy any aminareo Aho."
Rehefa manontany anio isika hoe: Nandao antsika ve Andriamanitra? Tsia, efa teo foana Izy.
Mankany aminao aho – tamin'ny Pentekosta Izy no tonga.
Ao amin'ny Jaona 14:23, hoy Izy: "Izaho sy ny Raiko dia ho avy any aminao ary hipetraka miaraka aminao."
Ao aminao! Ao aminao! Nitranga tamin'ny Pentekosta. Ao aminao.
Nilaza i Jesosy indray mandeha hoe: Handefa ny Fanahiny ho anareo ny Ray!
Indray mandeha hafa izy niteny hoe: Handefa ny Fanahy Masina ho anao aho!
Ho fanamarihana fotsiny: Izaho sy ny Ray dia iray ihany, hoy Izy any an-kafa, izay tokony adika ara-bakiteny.
Jesosy dia Andriamanitra, Jesosy no Yahweh ao amin'ny Testamenta Taloha, ary Izy no Jesosy.
Ary miverimberina izy miteny hoe: Ho avy aminao aho!
Dia nampidinina tamin'ny Pentekosta ny Fanahy Masina!
Hitanao ve, i Jesosy izany; ny Fanahy Masina koa dia i Jesosy.
Ary tahaka ny ahitana anao ahitana fanahy, fanahy ary vatana, dia toy izany koa ny Ray,
ny Zanaka ary ny Fanahy Masina no iray ihany.
Olona ianao, sa tsy izany?
Saina, fanahy ary vatana; Ray, Zanaka, Fanahy Masina dia i Jesosy avokoa. Izy irery ihany.
Jereo, ary ny olona rehetra tany izay nifantoka taminy dia tampoka nanomboka niteny
tamin'ny fiteny maro samihafa teo ambanin'ny heriny.
Izany no Jesosy izay niverina.
Nanomboka ny apostoly, tahaka an'i Jesosy, nanasitrana ny marary, nandroaka demonia, ary nitsangana ny maty!
Famantarana sy fahagagana, asa hery tsy manam-pahataperana no efa natao.
Ary tampoka teo dia avy tamin'ireo mpamory hetra nolavina, mpanjono ary tantsaha, olona isan-karazany!
Tsy azo fantarina izy ireo. Nahoana?
Satria Andriamanitra nidina avy any an-danitra miaraka amin'ny olomasina, amin'ny Fanahy Masina, satria Jesosy niverina indray.
Fa tsy mba handimby azy ireo sy hiady amin'ny fanjakana romana, araka ny efa nokasainy hatrizay.
Na izany aza, i Jesosy, izany hoe Andriamanitra, dia tonga tamin'ny alalan'ny Fanahy Masina,
tamin'ireo olona tsotra ireo, mba haneho tena ao anatiny.
Tokony ho toy Azy izy ireo ankehitriny. Azon'izy ireo tsara izany tany am-piandohana.
Ao amin'ny Jaona 14:12, hoy i Jesosy: "Lazaiko aminareo marina tokoa: Izay mino Ahy dia hanao koa ny asa
ataoko; ary hanao asa lehibe kokoa noho izao aza izy, satria handeha any amin'ny Ray Aho."
Izany mihitsy no nolazain'i Jesosy! Fa hitanao, tsy ela dia nanomboka niverina ho milamina indray ity fihetsika anatiny ity.
Tamin'ny voalohany, mazava tsara fa niverina tao anatiny i Jesosy.
Fa avy eo dia manomboka mitombina izany, ary manomboka ny fampijaliana.
Namaly izany fironana izany tamin'ny taratasy mirehitra ny apostoly.
Manoratra am-pahoriana lehibe i Paoly ao amin'ny Galatianina 4:19. Vakio miaraka amiko:
Ho anareo, zanako malala, dia miaritra indray aho ny fanaintainana sy ny tahotra rehetra izay
iainan'ny reny rehefa mampiteraka ny zanany – mandra-pahatongan'i Kristy ho endrika ao amin'ny fiainanareo.
Hitanao ve izay tian'ny apostoly hahatongavana? Kristy ao anatintsika.
Ao amin'ny Galatianina 2:20, milaza izy amin'ny fomba mazava tsara indrindra, amin'ny fomba tsara tarehy indrindra azo atao:
Tsy izaho intsony no miaina, fa Kristy no miaina ao anatiko.
Ao amin'ny Fil. 3:11, dia nandeha lavitra i Paoly ka nanoratra hoe: "… mba hahazoako
amin'ny fomba iray ny fitsanganana amin'ny maty."
Satria miaina ao aminy ny Tompo nitsangana tamin'ny maty, fa tsy tahaka ny fitondrana an'i Dadatoa Hans ao am-po fotsiny,
fa toy ny Andriamanitra velona monina ao anatintsika, izay te haneho tanteraka ny tenany amin'ny alalan'ny antsika.
Ny fanantitranterana manontolo tao amin'ireo taratasy apostolika dia ny hoe ny Fanahin'Andriamanitra natsoraka, antsoina
hoe Kristy, dia tokony haka endrika feno ao anatin'ny mpino.
Ao amin'ny Efesia 4, natokan'i Paoly toko iray manontolo ho an'ity vatana vaovao ity, ity zavamananaina an'i Kristy ity,
antsoina koa hoe vatan'i Kristy, izay tsy maintsy mitombo ankehitriny ho amin'ny
haavony feno, ho amin'ny fahalehibeazana feno.
Hoy izy: "Hatramin'ny hahatanantsika rehetra ny fahafenoan'i Kristy, ka ho tonga amin'ny
fahamatorana lehibe..." (Efesiana 4:12-13).
Koa, tamin'ireo folo taona voalohany taorian'ny fitsanganan'i Jesoa Kristy tamin'ny maty sy ny fampidinana ny Fanahy, dia
navelan'ireo Kristianina voalohany ara-bakiteny ity mistery ity – ilay Andriamanitra velona
nampidinina tao anatiny – hitombo sy hihamaro tao anatiny.
Nanjary nahery vaika kokoa hatrany izy ireo, ary nahery ara-panahy kokoa hatrany.
Ary latsaky ny 70 taona taty aoriana, nitombo be tao anatiny io hery ara-tsaina sy fahefana io ka niondrika taminy ny
Empira Romana manontolo – tsy maintsy niondrika, azo lazaina.
Ny sabatra romana dia, toy ny hoe, novolavolaina indray ho lelan'ny fandavahana tany.
Ny fanahin'i Jesoa Kristy, izay hatrany no andrian'ny fiadanana, dia nandresy tsotra fotsiny ny Empira Romana, io Empira izay efa
nandresy sy nandray ny kolontsaina Ejipta taloha, Babylona taloha, Persiana ary koa Grika taloha. Tena mahery tokoa Andriamanitra
tao aminy, ny fiverenan'i Kristy tao aminy, azonao ve?
Nefa avy eo nisy zavatra nitranga, dia ny fampirisihana sy ny fanaratsiana, indrindra avy ao anatin'ny andiany misy
azy ireo. Izany no nitarika fanenjehana goavana ny Kristiana.
Ary, tsy te-handinika amin'ny antsipiriany eto ny antony sy ny antony mahatonga izany aho, fa
hifantoka fotsiny amin'ny tena olana mampanahirana eto aho.
Amin'izao fotoana izao dia nanomboka niseho ny sehatra faharoa, ilay nolazaiko tamin'ny voalohany.
Fa i Jesosy dia tsy hoe nilaza fotsiny momba ny tenany fa hiverina haingana, tsy ho ela, ary vetivety.
Nohazavainy ihany koa tamin'ny fanoharana maro fa hisy fikorontanana lehibe hitranga aorian'ny fialàny ary
alohan'ny fiverenany ankapobeny izay ho hita manerantany.
Nohazavainy izany tsy tamin'ny fanoharana momba ny virjiny folo ihany, izay niandry ela be ny mpampakatra, ela be ka
natory daholo izy rehetra, izay azo vakiana ao amin'ny Matio 25.
Nanasongadina ihany koa izy ny tsy fisiany saika naharitra ela kokoa tamin'ny fanoharana momba ny mpanjaka iray nandeha lavitra.
Nandeha nankany amin'ny tany lavitra izy, hoy izy, izany hoe ireo karazana ireo, nankany amin'ny tany lavitra – araka ny fanoharana
– mba hanangana ny fanjakany, ary avy eo hiverina mba hanangana indray ny fanjakany, toy ny hoe any amin'ny teboka
niandohana. Azon'ny olona vakiana ao amin'ny Lioka 19:12 izany.
Dia avy eo ny seho malaza momba ireo talenta natolotra azy ireo, izay hoy Izy tamin'ireo mpanompony:
Manaova hetsika, mavitrika mandra-piverenako, hita ihany koa ao amin'ny Marka 13:34.
Ao amin'ity fanoharana ity, samy nampitombo ny talentany ny rehetra afa-tsy iray izay nijanona tsy
nanao na inona na inona. Ary izany no tokony asongadina.
Ny tompony izay niverina dia tena henjana tsy mahazatra tamin'ny fitsarany momba ity. Nahoana izany?
Satria mikasa ny hampitombo ao anatintsika Andriamanitra, araka ity fanoharana ity, amin'ny alalan'ny asantsika manokana, amin'ny
fahalalana mafy fa efa monina ao anatintsika Andriamanitra amin'ny fahafenoany rehetra ary te-hanamboatra
indray ny zava-drehetra amin'ny alalan'ny antsika.
Te-hampitombo izy, tsy maintsy mitombo ny talenta ao anatintsika, azonao ve, ao anatintsika.
Amin'ny fiteny tsotra, midika izany fa mila antsika Andriamanitra – miankina amintsika Izy,
azo lazaina amin'ny fomba olombelona. Nahoana?
Satria Izy no nampifamatotra ny lalan'ny famerenana tanteraka ao anatintsika.
Tsy Izy no nandao antsika, fa isika no nandao Azy. Izany no tokony ho hitantsika avy amin'ity.
Miandry antsika Andriamanitra, tahaka ny niandrasantsika Azy nandritra ity fotoana rehetra ity.
Araka ny voasoratra ao amin'ny Kolosiana 2:10 ary koa ao amin'ny Efesiana 1: "Ary feno ao Azy ianareo,"
ara-bakiteny. "Izy no lohan'ny fahefana sy ny hery rehetra."
Na indray, ao amin'ny Hebreo 10:14, hoy ny mpanoratra: "Fa tamin'ny sorona iray—teny fanononana isa—dia
nataony tonga lafatra mandrakizay ireo izay nohamasina."
Tamin'ireo fanoharana ireo, dia tsy niresaka afa-tsy ny fomba fahatongavany ao anatintsika i Jesosy;
dia manomboka amin'ny fotoanan'ny Fahafatesany, ny fiverenany tamin'ny Pentekosta tamin'ny alalan'ny Fanahy Masina, ka
hatramin'ny fananganana ara-boajanahary nataony ny mpianany rehetra – amin'ny tenany vaovao, raha
azo lazaina, ary tamin'ny alalan'ny tenany vaovao.
Izany hoe, mandra-pahatongan'ny mpino Azy hanome fahafahana ny toetran'Andriamanitra hitombo be ao anatiny,
ka ny fanjakan'Andriamanitra dia lasa zava-misy maneran-tany ao aminy sy amin'ny alalany.
Jesosy dia nambara mazava fa ireo dingana fampivoarana ireo dia avy any an-danitra.
Ary tsy hita maso amin'ny mason'olombelona. Azonao ve?
Amin'ity fanoharana ity, nankany amin'ny tany lavitra i Jesosy, izay Izy miakatra any an-danitra ary miasa
avy amin'ny zava-misy an-danitra ao anatintsika, tsy hita maso amin'ny mason'olombelona.
"Noho izany, ny fanjakan'Andriamanitra dia tsy tonga amin'ny fomba izay ahafahana mahita azy," hoy i Jesosy mazava tsara.
Ohatra, ao amin'ny Lioka 17:20, rehefa nanontany azy ny Fariseana hoe: "Rahoviana no ho avy ny fanjakan'Andriamanitra?", dia
namaly izy hoe: "Rahoviana?" na "Ahoana?" koa izy ireo nanontany.
Amin'ireo zazavavy folo miandry ny mpampakatra, dimy no tsy nahatsikaritra ny fahatongavany, azonao ve?
Ary ity dingana ity mihitsy no efa mitohy nandritra ny taonjato maro. Izany no mahatonga ny olona maro
manontany hoe: "Efa nandao antsika ve Andriamanitra?"
Na izany aza, hatreto dia ny ankamaroan'ny Kristiana no nitantana fotsiny ny fivavahana, ireo vakoka isan-karazany,
ny fampianarana, ny finoana ary ny fitsipika rehetra.
Na izany aza, vitsy ny Kristiana no hatrany nahatakatra ny tena dikan'ny fiverenan'i Kristy, dia i Kristy ao anatintsika.
Kristy te-hiverina ao anatintsika rehetra, araka ny voasoratra ao amin'ny Kolosiana 1:27:
Andriamanitra te-hampahafantatra ny firenena, mba hifantoka tsara, ny firenena, ny harenan'ny voninahitr'ilay
misteriny eo anivon'izy ireo, ao amin'ny firenena, azonao ve, dia i Kristy ao anatinao, fanantenan'ny voninahitra.
Koa manana iraka sy andraikitra isika: mampianatra ny firenena fa efa monina ao anatiny Andriamanitra, ary mampifoha ity fanantenana
ity, mba hipoitra ao anatiny ity fiandrasana voninahitra ity.
Fa ny fiverenan'i Kristy dia dingana organika mitombo avy ao anatiny, izay naharitra taonjato maro
vao nahatratra ny endriny feno sy ny fahamatorany.
Ary izany dia satria tokony hitombo am-pahendrena ao amin'Andriamanitra isika
amin'ny maha-vatan'olombelona iray manontolo.
Andriamanitra ao anatintsika, mahomby amin'ny alalan'ny hatsarany masina, amin'ny alalan'ny sitrapon'Andriamanitra ao
anatintsika, ny fahavononany ao anatintsika, izany no dikan'izany, amin'ny alalan'ny fahalavorariany ao anatintsika.
Izany no antony nilazan'i Jesosy tany Nazareta ao amin'ny Matio 5:48 hoe: "Miainaa ho lavorary,
tahaka ny fahavononan'ny Rainareo any an-danitra!"
Izany no fenitra napetrak'Andriamanitra, Andriamanitra mihitsy, Ilay Tanteraka ao anatintsika.
Jesosy, ilay Tompo, dia tsy naniry fotsiny ny hanova antsika ho olona mampiseho fitondran-tena mendrika, raha tianao!
Fa kosa, i Jesosy dia naniry anay mba ho fahatsarana mihitsy, mba ho fahatsarana mihitsy!
Aoka ho ao anatintsika ny fahalavorarian'Andriamanitra, fa tsy ny finoana azy fotsiny, azonao ve? Ho
lavorary tahaka ny fahatanterahan'ny Ray any an-danitra!
Fa satria ireo dingana fampivoarana rehetra ireo dia voalohany indrindra mitranga ary efa nitranga tao an-tsaina, tao am-po,
tamin'ny tsiambaratelo, dia tsy nahatsikaritra ity fifandraisana ity ny ankamaroan'ny
Kristiana, ary indrisy fa tsy maintsy lazaina izany.
Talohan'ny fialan'izy ireo, dia nampitandrina anay tamim-pahamatorana ireo apostoly voalohany fa hisy mpampianatra
sandoka ho avy toy ny amboadia mitafy akanjon'ondry mba handrava ny andian'ondry, araka ny
azo vakiana ao amin'ny Asan'ny Apostoly 20:29.
Hitanao, ary izany indrindra no nitranga: nanaparitaka fampianarana diso manerana
izao tontolo izao izy ireo tamim-pikasana.
Inona avy ireo heresy ireo, ohatra? Ohatra, nampidirin'izy ireo tamintsika mafy fa tsy maintsy miverina
avy any an-danitra i Jesosy amin'ny maha-olona iray.
Ary tamin'ny fanaovana izany dia nanodinkodina tanteraka ny tenin'i Jesosy izy ireo.
Fa i Jesosy dia nanamafy mazava tsara fa, amin'ny fiverenany, ny lahatsoratra tany am-boalohany dia milaza
ara-bakiteny fa ho eo foana Izy amin'ny fisehoany na amin'ny fanatrehany; ho eo Izy, tsy ho avy Izy, ho eo Izy:
Toy ny hazavana mamiratra avy amin'ny lafiny rehetra indray mandeha.
Lioka 17:24 milaza toy izao: "Fa tahaka ny fipoahan'ny tselatra izay mamirapiratra sy manazava ny lanitra avy
amin'ny farany iray ka hatrany amin'ny farany iray, dia ho toy izany koa ny Zanak'olona amin'ny androny."
Asio tsipika ambany izany ho anareo. Teny tena zava-dehibe io; izany no toetrany, araka ny maha-Izy Azy.
Midika izany fa rehefa tonga amin'ny fahamatorana ao anatintsika Izy, dia hiseho miaraka avy amin'ny efatra lafiny rehetra.
Tahaka ny tselatra, manazava ny zava-drehetra avy any atsinanana ka hatrany andrefana! Amin'ny
alalan'ny isika rehetra miaraka, amin'ny alalanareo, aminay.
Saingy ireo mpampianatra sandoka dia namorona hetsika fiverenana manokana mahatalanjona avy amin'ity zavatra ity.
Izany no olantsika, ka izany no antony iantsoantsika hoe: "Nandao anay ve Andriamanitra?"
Tsia, tsy nandao anay Izy; mitoetra ao anatintsika Izy ary miandry mandra-pahazoany mivoaka.
Amin'ity heresia ity dia efa nampiofana anay izy ireo mba tsy hanaiky an'i Jesosy amin'ny endrika maro, satria
hoy i Jesosy, ary eto izy ireo mitanisa ny Matio 24:23:
"Eto izy," hoy izy ireo. "Raha misy milaza aminao hoe: 'Jereo, eto ilay Kristy,' na hoe: 'Eto izy,' aza mino. Raha milaza aminao
izy ireo hoe: 'Jereo, any an'efitra izy,' aza mivoaka. Raha milaza aminao izy ireo hoe:
'Jereo, any amin'ny efitra anatiny izy,' aza mino."
Fa tahaka ny fipoahan'ny tselatra avy any atsinanana ka manazava hatrany andrefana, no ho
toy izany koa ny fahatongavan'ny Zanak'olona.
Hitanao fa i Jesosy nilaza ny mifanohitra tanteraka amin'izay napetraky ireto mpanakorontana
tao an-tsaintsika nandritra ny taonjato maro.
Nanamafy Izy fa tsy hiverina ho olona iray intsony, izany no lazainy ato amin'ity lahatsoratra ity – tahaka ny Papa, ohatra.
Izany no lazainy ato amin'ity lahatsoratra ity. Tahaka ny Papa, fantatrao?
Na izany aza, nanaraka ny Papa tsirairay ny Kristianisma, amin'ny maha-Solontenan'i Kristy Azy.
Niantso i Manhat hoe: Ao amin'ny tabernakla i Kristy, azonao ve, ary efa mitelina ireo mofo kely boribory ireo ny
tontolo manontolo any amin'ny fiangonana any an'efitra ivelany, izay tsy misy rivotra mikoriana – azonao ve ...
Fa ao amin'ny Taratasy faharoa ho an'i Tesalônika toko voalohany, dia nampianatra mazava tsara ny apostolin'ny
firenena, Paoly, fa hiverina i Kristy mba hankalazaina sy hampamirapiratra voninahitra eo amin'ny olomasina Azy!
Koa tsy isika irery no tokony hanome voninahitra Azy, fa ny olona koa tokony hanome voninahitra
an'Andriamanitra, satria mahita an'Andriamanitra ao amintsika izy ireo, Ilay niverina, ao amintsika!
Taloha, nampianatra antsika hivavaka i Jesosy:
Ho tonga ny fanjakanao, ho tonga ny fanjakanao, tahaka ny any an-danitra dia ho eto an-tany! Eto an-tany! Azonao ve?
Hitanao fa tsy Andriamanitra no nandao antsika, fa isika no nandao Azy, izany no dikan'izany!
Raha i Jesosy sy ny lanitra manontolo no niandry, niandry ny hidina avy any ambony ho eto an-tany mba hanarenana ny
zava-drehetra eto amintsika sy amin'ny alalanay, dia efa 2000 taona no niezaka mafy ny
Kristianisma manontolo mba hahatongavana any an-danitra!
Hitanao ve ny fifanoherana? Te-hidina ny lanitra, te-hiakatra isika.
Eny, ny fampijaliana sy ireo mpampianatra sandoka isan-karazany dia tena nanodinkodina ny sain'ny Kristianina. Izay ihany.
Efa tsy manantena tena intsony izy ireo ary nametraka ny fitokisany amin'ny Rainy any an-danitra.
Fa tsy niandry hery sy fanahy bebe kokoa avy amin'Andriamanitra amin'ny fotoanan'ny filàna,
dia niondrika tamin'ny tavany ny Kristianisma.
Efa nitomany toy ny ankizy kely ho an'ny Rainay any an-danitra ve isika Kristianina, ary naniry
fatratra ny fisintonana mpamonjy ho any an-danitra?
Eny, marina izany, niresaka momba ny fakantsika i Paoly. Fa aiza no fakantsika?
Vakio ao amin'ny Soratra Masina. Milaza mazava amintsika ny lahatsoratra tany am-boalohany, fa
hita mazava tsara amin'ny teny anglisy koa izany:
Nentina teny amin'ny rivotra, izany no voasoratra eo.
Milaza ara-bakiteny hoe aiza no hifehezantsika miaraka amin'i Kristy. Aiza ny habakabaka?
Fa satria mbola tsy ampy fahalalana isika, tsy nahavita na inona na inona, ary tsy nanana hery ara-panahy. (1 Tes. 4:17)
Fa talohan'izany, nanambara i Paoly tamin'ny taratasy rehetra nosoratany fa efa nentina niaraka
tamin'i Kristy ho any amin'ny toerana an-danitra isika.
Vakio ao amin'ny Efesia 2:6-8: Andao hovakiana miaraka.
"Natsangan'Andriamanitra niaraka tamin'i Kristy isika ary napetrany niaraka taminy any amin'ny toerana
an-danitra ao amin'i Kristy Jesosy..." Fa nahoana?
mba hahafahany mampiseho amin'ireo andro ho avy ny harena tsy manam-paharoa amin'ny fahasoavany, amin'ny
famindram-pony ho antsika ao amin'i Kristy Jesosy. Fa noho ny fahasoavana no nahavonjena anareo.
Tsy milaza hoe: amin'ny fahasoavana. Fahasoavana, mba – amin'ny teny hafa – hitombo ao anatintsika ny fahasoavana
mandra-pahatongan'ny harenan'Andriamanitra manontolo ho hita amin'ny alalanay; izany no voasoratra eto, ary tsy avy amin'ny
rivotra isika, fa miverina avy any an-danitra miaraka Aminy.
Izy ao anatintsika. Ireo rehetra ireo – ny lanitra ao anatintsika – dia efa tanteraka.
Fa ankehitriny dia manatona izy, mandrava ny habakabaka, ary mamaky izany miaraka eto isika.
Eny, ara-panahy dia efa niaina nifandray tamin'Andriamanitra any an-danitra isika nandritra ny
taonjato maro; zava-dehibe ny mahatakatra izany.
Toy ny nivavahan'i Jesosy tamin'ny vavaka maha-mpisorona lehibe azy ao amin'ny Jaona 17: "Toy ny nisy ny Ray tao
aminy, hoy izy, dia tokony hisy koa ny Ray ao anatintsika." Izany indrindra no tena votoatiny.
Fa tsy amin'ny fomba, averiko, izay mety hahatonga anao hanana ray antitra ao am-ponao, ohatra, na "Dadatoa Hans".
Tokony hitondra an'Andriamanitra ao anatintsika isika rehetra toy ny olona tena velona.
Amin'ny teny hafa: Tian'Andriamanitra ny haneho tanteraka ny tenany ao anatintsika, eto ambany, mba
hanatanterahana ny asany eto, dia ny famerenana amin'ny laoniny ny zavaboary manontolo, amin'ny alalantsika.
Miandry antsika Andriamanitra. Izany no voalaza ao amin'ny Romanina toko faha-8.
Azafady, mba hamaky indray ity toko ity. Milaza ara-bakiteny izy hoe:
Ny zavaboary manontolo dia tsy miandry an'i Jesosy irery avy any an-danitra, fa miandry ny
fampahafantarana, ny fisehoan'ny zanak'Andriamanitra!
Eny, mba hamerenan'izy ireo ny zavaboary rehetra.
Eny tokoa, ary ankehitriny dia lasa tena matotra izao, ka azafady mifamatorà tsara amin'ny
fehikibo fiarovana, indrindra ianareo Kristiana:
Eny tokoa, te-hanatanteraka ny Fitsarana Farany manontolo aza Andriamanitra amin'ny alalanay, amin'ny
alalanay olombelona izay manolo-tena amin'ny rariny.
Izany no antony nahafahan'i Jesosy nilaza, amin'ny lafiny iray, hoe: "Tsy mitsara olona
aho," araka ny voasoratra ao amin'ny Jaona 8:15.
Koa Izy, amin'ny maha-olona iray, dia tsy mitsara olona – ary etsy ankilany, Izy nanambara tao amin'ny Jaona 5:22:
"Ny Ray tsy mitsara na dia iray aza," ary ankehitriny tonga ny teboka tena zava-dehibe,
"fa natolony ny Zanaka ny fitsarana rehetra."
Afaka manontany isika, tahaka an'i Gretchen: "Ka inona àry ny marina?"
Raha tsy mitsara ho olona tsirairay na ny Ray na i Jesosy, iza moa ity Zanaka ity izay natolotra azy ny fitsarana rehetra?
Tsy misy andininy, hoy aho, angamba niala tanteraka kokoa tao an-tsain'ny Kristianisma noho ity.
Kanefa efa nanambara mazava sy tsara ny apôstôlin'i Jesoa Kristy tamin'ny fitsanganan'i Jesoa hoe iza
ity Zanaka ity, izay nomena azy ny fitsarana rehetra.
Tsy i Jesosy avy any Nazareta amin'ny maha-olona azy no resahintsika eto mandrakariva, fa i Kristy
nitsangana tamin'ny maty, mitambatra amin'ny vatany vaovao.
Azonao vakiana teny iray isaky ny teny ao amin'ny Asan'ny Apostoly 13:30-33.
Jereo izay voalaza eto: "Fa Andriamanitra nampitsangana an'i Jesosy tamin'ny maty," izay no toriteny momba ny fitsanganan'ny
maty, azonao ve, "Fa Andriamanitra nampitsangana an'i Jesosy tamin'ny maty, araka ny voasoratra ao amin'ny Salamo faharoa:"
Ianao no zanako lahy, androany no nahaterahako anao. Vakio tsara izany, azonao tsara ve?
Anio, amin'ny andron'ny fitsanganan'i Jesoa Kristy tamin'ny maty, fa tsy tao an-kibon'i Maria, dia niteraka ity
Zanakalahy ity Andriamanitra, izay lazain'ny Salamo faha-2 koa fa homena azy ny fitsarana rehetra eto an-tany.
Andeha isika hamaky sombiny vitsivitsy fanampiny avy amin'ity Salamo faharoa ity. Fa nahoana?
Mba hahafahantsika mahita ny lalana hiverenana any amin'Andriamanitra sy amin'ny antso manokana ho antsika.
Fa tsy Andriamanitra no nandao antsika, fa isika no nandao Azy. Tsy ampy ny fanamafisako izany.
Raha tsy miverina amin'ny antso eto isika, dia hanohy hitady an'Andriamanitra nefa tsy hahita Azy.
Jereo izay lazain'ny Salamo faha-2 momba ity Zanakalahy ity:
\"Nahoana no tezitra ny firenena? Nahoana izy ireo no manomana drafitra izay tsy hahomby?
Mitsangana manohitra Andriamanitra ireo mahery eto amin'izao tontolo izao: manao tetika hanohitra Azy sy
hanohitra ilay mpitondra izay nofidiny sy napetrany.
"Andao, hanafaka ny tenantsika isika," hoy izy ireo, "andao hiala amin'ny fitondran'IZY IREO!"
Mariho ny endrika maro, fa tsy ny fanjakany fa ny fanjakany, ary ity dia atao aminao sy amin'Andriamanitra ao anatinao.
Andininy faha-4: Fa Andriamanitra any an-danitra dia tsy afa-manao afa-tsy mihomehy
amin'izany; tsy misy afa-tsy fanamavoana ho azy ireo.
Ankehitriny dia mitsambikina any amin'ny andininy faha-7 aho, izay milaza hoe: "Hambaraiko ny didin'ny Tompo."
Izany no lazain'ny mpaminany ankehitriny: "Hoy izy tamiko," na tsara kokoa, i Kristy no miteny
aminy, amin'ny alalan'ny mpaminany, "Hoy izy tamiko:"
Ianao no zanako lahy, androany no nahaterahako anao.
Andininy faha-8: Angataho amiko izany, dia homenao anao ho lovanao ny firenena, ary ho fanananao ny tany manontolo...
Ary avy eo dia tonga ny fampanantenan'ny herin'Andriamanitra momba ity Zanaka ity, dia ny vatan'i Kristy, Ilay Nitsangana
tamin'ny maty, Ilay Niverina, miverina ao anatintsika, mba hahafahany manitsy ny tontolo iray manontolo
amin'ny herin'Andriamanitra mipetraka ao anatintsika.
Fa indray mandeha indray, tonga ny mpampianatra sandoka ary nampianatra anay. Inona? Aza mitsara!
Oay, impiry aho no naheno ity andian-teny hoe: "Aza mitsara."
Fa raha vakinao tsara ao anatin'ny toe-javatra misy azy, dia niteny mifanohitra tanteraka tamin'izany i Jesosy teto – ary izany
no antony nampianarin'i Paoly, apostolin'ny firenena, antsika izany. Vakio miaraka amiko avy ao amin'ny 1 Korintiana 6:1-3:
"Misy ve aminareo," hoy izy tamin'ireo Kristiana, "izay manana fifandirana amin'ny hafa ka sahy mitondra izany eo
anatrehan'ny tsy marina, fa tsy eo anatrehan'ny masina?"
Sa tsy fantatrareo fa ny olomasina no hitsara izao tontolo izao?
Efa teto izy hatramin'ny 2000 taona lasa izay, hitanao.
Tsy fantatrareo ve fa ny olomasina no hitsara an'izao tontolo izao?
Ary rehefa hitsarana izao tontolo izao amin'ny alalanao, dia eto no mazava hoe iza ireo
masina: tsy ny Papa na olona hafa, azonao ve?
Ny olona no izy, ianao no izy, "raha ny tany no hitsaraina amin'ny alalanao, tsy mendrika
hitsara ny zavatra madinika indrindra ve ianao?"
Tsy fantatrao ve fa mihamafy kokoa izao: "Tsy fantatrao ve fa hitsara anjely isika, ka mainka aza ny zavatra andavanandro?"
Amin'ny lafiny iray, voasoratra mitovy amin'izany koa ny amin'ny faran'ny
fampahafantarana voalohany sy farany ao amin'ny Baiboly:
Ao amin'ny Genesisy 1:26, Andriamanitra milaza momba ny olona marina amin'ny ankapobeny hoe: "ary izy ireo no hanapaka."
Ary rehefa mahita ny resaka nifanaovan'Andriamanitra tamin'i Kaina ianao:
Hoy izy fa raha manao ny tsara ianao, dia hiakatra ao anatinao izany ka hasandratra ianao; fa raha tsy izany kosa dia
fehezo ny fahotana, araka ny lahatsoratra tany am-boalohany.
Midika izany hoe hanjaka amin'ny devoly. Ao amin'ny Apokalypsy 20:5, hoy Andriamanitra hoe: "ary izy ireo dia hanjaka."
Hitanao: hifehy izy ireo – fampisehoana voalohany – ary hifehy izy ireo – fampisehoana farany ao amin'ny Soratra Masina.
Apokalypsy 18:20 dia maneho amin'ny fomba misimisy kokoa ny fomba fampiharana ity fahefana fitsarana ity
amin'ireo mpitondra manerantany mpamono olona rehetra:
Apokalypsy 18:20, ankehitriny mifantoha tsara, satria efa tonga amin'ny fototry ny raharaha isika:
Mifalia amin'izy ireo, ry lanitra, sy ianareo izay voafantina, ary ianareo izay nalefa, ary ianareo mpaminany!
Fa Andriamanitra efa nanatanteraka ny fitsarana nataonao taminy.
Ao anatin'ny toe-javatra, miresaka momba ny fotoanantsika izany, ity fikorontanana babônôna ity, izay i
Babylona mianjera, ity vanim-potoanan'ny fikorontanana ity.
Ary tsy milaza izany, araka ny fandikana diso ao amin'ny Baibolinay hoe:
Andriamanitra efa nanatanteraka fitsarana taminao.
Miorina amin'ny fampianarana diso milaza fa tsy maintsy ataon'Andriamanitra ho antsika ny zava-drehetra izany.
Tsia, hoy izy: Andriamanitra no nanatanteraka ny fitsaranao tamin'izy ireo.
Izay mandalo ao amintsika, amin'ny teny hafa, dia tanterahin'Andriamanitra.
Efa nanao izany foana izy, na dia tamin'ny Testamenta Taloha aza.
Ny fandresena rehetra azon'i Israely, hitanao fa nataon'Andriamanitra tamin'ny alalan'i Israely ny zava-mahagaga,
teo afovoan'i Israely, ary tsy miova izany ankehitriny.
Koa hatramin'ny pejy voalohany indrindra ao amin'ny Baiboly, dia efa nanambara mazava Andriamanitra fa nanendry ny
olona hiatrehana ilay bibilava fahiny, izay iady sy Satana:
Fifankahalana eo amin'ny taranaka vehivavy, ny olombelona manontolo, ary ny devoly.
"Hohorony ny lohanao..." hoy ny Genesisy 3:15.
Fa ireo mpampianatra sandoka stoika, raha azo lazaina, ary epikureana dia tsy
nanakorontana fotsiny ity tanjona masina ho antsika ity.
Nanova ny fandikana ny Taratasy Faharoa nosoratan'i Petera koa izy ireo, ka efa 2000 taona izao no milaza
isika fa very tanteraka amin'ny Antikristy ity tontolo ity ary tsy maintsy hodorana amin'ny afo.
Eny, milaza aho fa tamin'ny fahanginana sy fankatoavana fotsiny dia navelanay ity tontolo ity, izay andevo amin'ny devoly,
ho may amin'ny afo amin'ny farany, ary izany indrindra no toe-tsain'ny Stoika sy Epikureana tamin'izany fotoana izany.
Nampianarin'izy ireo fa tsy maintsy mirehitra ny tontolo; avy eo no niaviany.
Saingy tsy misy na inona na inona toy izany voasoratra ao amin'ireo soratra masina tany am-boalohany.
Na dia vakinao amin'izany fomba izany aza ao amin'ny Baibolinao, dia milaza zavatra hafa ny lahatsoratra
tany am-boalohany. Milaza mifanohitra tanteraka izany.
Efa nohazavaiko daholo ny zava-drehetra ao amin'ny Fanadihadiana Feno Interlinear I-VO vaovao, izay ahitana porofo momba
ny teny tsirairay miaraka amin'ny tontolon-kevitra manontolo.
Azafady, diniho ny fandikana Baiboly vaovao nataoko avy amin'ny teny Grika ary diniho ihany koa ny Filankevitra Iraisam-pirenena
momba ny Fahatongavana Faharoa nataoko, "Ny Fahatongavana Faharoan'i Kristy," izay nataoko tamin'ny taona 2009.
Fa ankehitriny dia hanome anao santionany amin'ity fandikana vaovao ity aho, avy amin'i Joda 14 sy 15.
Indro, eto no voalaza ny fanompoanay manontolo, izay hotanterahinay rehefa i Jesosy, izany hoe
Andriamanitra amin'ny alalanay, dia hahatratra ny haavony feno ary hitondra ity tontolo ity ho amin'ny fitsarany.
Fa Andriamanitra mihitsy no manatanteraka ity fitsarana ity ao anatintsika, ka tsy miady amin'ny fitaovam-piadiana
maha-olombelona isika, fa amin'ny Teny mpamorona ihany, amin'ny herin'ny famoronana avy amin'ny Fanahin'Andriamanitra.
Ankehitriny, ity ny lahatsoratra vao nadika avy amin'ny Joda 14-16:
Fa izany koa dia nambara mialoha tamin'ny fahafito taorian'i Adama, Enoha, rehefa nanoritsoritra izy hoe:
Indro, tonga ny Tompo miaraka amin'ny an'aliny maro ny olom-bohany, mba hanaovana fisarahana tanteraka amin'ny
zava-drehetra, sy handavana ny fanahy tsirairay amin'ny porofo avy amin'ny fanadihadiana; Hotsarainy avokoa ny asan'izy ireo
rehetra feno tsy fanajana an'Andriamanitra, izay nanaovan'izy ireo fandikan-dalàna feno haratsiana tamin'Andriamanitra; ary koa
ny teny rehetra feno hasiahana tsy an-kiato izay nifofoan'ireo mpanao fahotana mpandika lalàna, ireo ratsy fanahy
tsy mpivavaka, taminy avy any ambony, dia hotsarainy koa.
Ireo dia mpanakorontana maharikoriko, mpitomany momba ny anjara, entin'ny faniriany mirehitra; ary ankoatra izany, ny vavany dia
mibolisatra be amin'ny teny mirehareha, feno fiderana mihaja ary fanaovana saron-tava ara-tsosialy ho an'ny tombontsoany manokana!
Hitanao fa tsy nandao anay Andriamanitra, fa izahay no nandao Azy!
Fa izao no fotoana hiverenantsika Azy ary hamelantsika an'Andriamanitra hiasa amin'ny alalantsika. Hitanao ve izany?
Ao amin'ny OCG, efa am-polony taona maro izahay no namela izany hitranga.
Efa nitombo ho zavamananaina iray izahay izay efa manao ity lovia lamaody ity ho azy.
Fa voasoratra hoe: i Jesosy, amin'ny fiverenany, dia hamely ny mahery setra amin'ny alalanay – amin'ny
tsorak'avony, ary amin'ny fofon'ny molony handresy ny tsy manara-dalàna, araka izay voasoratra.
Fa jereo fotsiny: isika no fofon'ny aina-ny, ianao, izaho, izany no isika ao amin'ny Vanim-potoanan'ny Fanazavana.
Ary noho izany, ny asa fanompoan'i Kla.TV, ny AZK, ary koa ny asa fanompoan'ny OCG dia efa niforona mialoha, tamin'ny fampisehoana
ireo mpitondra manerantany mpanao tahaka an'i Lucifer hatrany amin'ny fotony indrindra
– araka izay voasoratra ao, tena toy izany.
Ary tsy vao nanomboka nanao izao izahay rehefa namaky izany, fantatrao.
Fa amin'ny alalan'ny asan'Andriamanitra mavitrika ao anatintsika ihany no nahatonga antsika hahatakatra ireo
fifandraisana rehetra mifandraika ao amin'ireo lahatsoratra tany am-boalohany ary nianatra hahita azy ireo, azonao ve?
Ary amin'ny maha-mpiady mifoha ho an'ny rariny antsika, dia avelantsika indray Andriamanitra
hivezivezy ao anatintsika. Izany no tena tanjona.
Tian'Andriamanitra koa ny hiseho ao aminao, ao aminareo rehetra, amin'ny fahafenoany manontolo, amin'ny hatsarany rehetra, ary
amin'ny hery ara-panahy mampahavelona hatrany, mba hanorenana indray ity tontolo simba ity ao anatinao sy amin'ny alalanao.
Ity dingan'ny fanarenana ity dia efa nitsimoka nanerana ny zanak'olombelona hatramin'ny
nanombohantsika nanambara azy, niaina azy ary ho izy.
Tsy nandalo tsy hita tamin'izao tontolo izao ny fahombiazan'Andriamanitra tamin'ny alalanay.
Efa am-polony taona izao izahay no niharan'ny fampijaliana maneran-tany.
Mitovy amin'ny tany Roma fahiny izany. Miverina indray izy, hitanao ve?
Izany dia nitarika fanafihana an-jatony tena henjana nataon'ireo fampitam-baovao lehibe indrindra.
Fa izahay kosa nanohy niakatra hatrany ambony kokoa.
Nahoana? Satria fantatray fa ity no fandaharan'asantsika.
Tsy miandry an'i Jesosy hidina avy any an-danitra sy hanao zavatra ho antsika isika, fa manantena fa arakaraka
ny hamafin'ny fahalemena antsika no hahatonga ny herin'Andriamanitra hivoaka bebe kokoa ao anatintsika.
Izany no fiteny efa nentim-paharazana, araka ny nampianarin'ny Baiboly manontolo antsika.
Fa nihomehy fotsiny Andriamanitra tamin'ireo fanafihana rehetra natao taminay – araka ny voasoratra ao amin'ny Salamo faha-2.
Ary ankehitriny, na dia ireo masoivohon'ny fampahalalam-baovao lehibe indrindra aza, ary koa ny Forum Iraisam-pirenena momba ny
Toekarena (WEF) sy ireo fampitam-baovao faobe matanjaka indrindra, dia mihovitrovitra eo anatrehan'ireo mpandinika malalaka
rehetra izay efa nifoha, ary mankany amin'ny faharavan'izy ireo.
Nahoana? Satria very ny fahatokisana azy ireo tamin'ity fanadihadiana lalina ity.
Ary amin'ny alalan'Andriamanitra ao amin'ireo olona rehetra ireo, satria Andriamanitra, amin'ny alalanay, amin'ny alalan'i Kristy
amin'ny alalanay, dia efa nanala ireo heloka ireo hatrany amin'ny fotony ary hanohy hanala azy ireo tanteraka. Izany no drafitra.
Amin'izao fotoana izao, izy dia mampiseho ny faribolana mpirahalahy ao amin'ny lojy Freemasonry
satanista ambony laharana ary mampamirapiratra azy ireo. Miasa amin'izany izahay amin'izao fotoana izao.
Tsy hijanona izy mandra-pahatongan'ny fiovana lehibe eto amin'izao tontolo izao.
Tsy maintsy mino sy mahatakatra izany isika, ka tokony avelantsika hiditra lalina ao
an-tsaintsika izany mandritra ireto andro ireto.
Jereo, ny Empira Romana, izay natsangana indray avy tamin'ny fahafatesana hita maso hatramin'ny Renaisansy, dia
ankehitriny aseho ao anatin'ny fahazavan'Andriamanitra, miaraka amin'ilay Israely sandoka any ambany any.
Hisy fitsarana goavana ho avy amin'ity tontolo ity, minoa izany.
Fa isika, hoy aho, dia ireo olo-masina sy ny olona marina rehetra mitambatra, izay monina eto an-tany, dia voatendry mba hamela
an'Andriamanitra hiakatra ao anatintsika amin'ny voninahitra feno mandra-pahatongan'ny fanovam-pon'izao tontolo izao.
Izany no asantsika. Miandry antsika ny zavaboary rehetra.
Araka ny drafitry Andriamanitra momba ny famonjena, dia nampanantenaina fa hanjaka mandritra ny 1.000 taona
farafahakeliny eto an-tany ny olona marina rehetra, ary mandritra izany fotoana izany dia hanarina ny zavaboary manontolo izy ireo.
Raha fintinina, afaka milaza fotsiny aho fa ilaina ny andraikitra manokana.
Ireo dingana ireo dia tsy ho tanteraka raha tsy miverina amin'ny andraikitray, ny antso anay ary ny toerana an-danitra anananay.
Amin'ny maha-OCG anay, efa am-polony taona maro izahay no nitarika ny lalana amin'izany lafiny izany.
Anio, manasa anareo rehetra am-pitiavana aho mba hanatevin-daharana anay amin'ity dia ity.
Tsy midika aho hoe tsy maintsy miditra ao amin'ny fikambananay ianareo rehetra, fa mba mandehana miaraka aminay
amin'ity lalana ity! Ary te hiara-miasa aminareo izahay.
Ary tiako hanolotra anao fahafahana voalohany, angamba mivantana, hanombohana, satria isaky ny maraina eo anelanelan'ny 6:00 sy
6:15 maraina, izany hoe mandritra io telo-polo minitra io, an'arivony aminay manerantany no
mamerimberina fehezanteny famoronana, na mantra araka ny antsoinay azy, amin'ny fotoana iray ihany.
Aza tezitra amin'ity teny ity. Satria miaraka mivavaka amin'izao fotoana izao isika amin'ireo vavaka fohy mitovy, ireo mamorona.
Avelao aho hanome ohatra amin'ny vavaka famoronana toy izao:
"Ny fahamarinana rehetra amin'ny endriny rehetra dia efa mitambatra ankehitriny, potika
avokoa ny fitaka rehetra ataon'ny mpanambaka!"
Indray andro, nandritra ny dimy minitra voalohany tany, niara-nivavaka tamin'ny zavatra mitovy
izahay rehetra, samy teo amin'ny toerany tsirairay.
\"Ny fahamarinana rehetra dia efa mitambatra ankehitriny, potika ny fitaka rehetra ataon'ny mpanambaka!\"
Teny mamorona izany! Sabatry Andriamanitra!
Na mantra iray hafa izay mety hohitanantsika amin'ny andro hafa:
"Miseho ankehitriny ny fampiasana fahefana tsy ara-dalàna, ary miseho ho an'ny besinimaro ireo mpisoloky."
Hitanao fa baiko famoronana izany!
Ary satria mandidy izany izahay, avy eo miverina miasa ary manao ny fikarohana ataonay, dia izany indrindra no mitranga!
"Fampiasana hery tsy ara-dalàna, miseho ankehitriny izany," na ao amin'ny WEF, ny Firenena Mikambana, na ny
NASA, safidio izay tianao, miseho ankehitriny izany. "...Miseho ankehitriny ireo mpisoloky."
"Avy amin'ny fahalemena no ahazoana tanjaka," teny faneva iray hafa, "...Ny fandrosoana dia avy amintsika!"
\"Ny hery dia avy amin'ny fahalemena, ny fandrosoana dia amin'ny alalanay.\"
Na iray hafa indray, andao isika rehetra hivavaka miaraka:
"Ry lanitra, tongava ary saraho izany, araka ny nandidian'ny Tompo anay tamin'ny alalanay, ento miaraka
aminao ny devoly, fehezo izy araka ny tenin'Andriamanitra!"
Hitanao, izany no tena ifarany.
Manana andraikitra izahay hanangana rojo mba hamehezana ny herin'ny devoly manerantany,
amin'ny alalan'i Kristy miasa ao anatintsika.
Toy ny tselatra avy any atsinanana mankany andrefana, indray mandeha, miaraka isika miteny ny vavaka mitovy sy ny didy mitovy.
Tonga am-pandriaka ny devoly, tsy maintsy apetraka any an-tranomaizina izy, hihidy mandritra ny arivo
taona mba tsy hahafahany hanandrana intsony ny firenena.
Eto ambany, ao amin'ny lahatsoratra fandaharan'asa ho an'ny andro tsirairay ao anatin'ny volana, dia hahita ny
teny famoronana mifanaraka izay iantsorahanay rehetra miaraka eo anelanelan'ny 6:00 sy 6:05 maraina.
Ary milaza fotsiny aho hoe: Andramo ity hery ity rehefa mitambatra am-pahombiazana ao anatin'ireo
dimy minitra voalohany – tena mahatalanjona tokoa!
Raha manapa-kevitra ny hanohy ianao, dia faly izahay hanome anao ny kaody hisintomana ny bokikely
feno momba ny vavaka mahery, araka ny fiantsonako azy.
Ao koa no hahitanao izay antsoiko hoe lahatsoratra apostolika telo refy, dia ireo vavaka sy fanambarana fanasitranana
izay hampisehoantsika miaraka amin'ny endriny azo tsapain-tanana ao anatin'ny dimy minitra faharoa sy fahatelo.
Hahita zava-baovao voalohany eran-tany ao ianao, azo antoka izany.
Fa avelao aho hilaza fotsiny fa manomboka ao an-trano ny tontolo vaovao manontolo.
Tsy mampianatra anao na ny hafa izahay amin'izay zavatra tsy ataonay.
Manomboka amintsika manokana izany rehetra izany, amin'ny zavatra madinika indrindra; izany no tena zava-dehibe.
Ny fanovana tanteraka ny fomba fijery dia tsy maintsy manomboka ao am-pon'ny tsirairay ary avy eo mahazo lafiny iombonana, izay
antsoin'i Paoly hoe fahalehibeazana feno avy amin'Andriamanitra.
Ary ny zava-drehetra ataontsika dia ataontsika tsy misy tombontsoa manokana na fampiasana tena.
Midika izany fa ny zavatra rehetra ataontsika dia atao tsy misy karama; atao amin'ny fomba an-tsitrapo
izany. Satria tsy misy vola koa ny tontolo vaovao.
Misaotra anareo tamin'ny fifantohana, ary fiarahabana mafana ho anareo rehetra avy any Soisa!
Fihina ho anareo rehetra, miandrandra fatratra ny fiakarantsika iombonana aho, satria miaraka isika no ity tontolo vaovao ity!
Izaho no Ivo Sasek, izay efa nijoro teo anatrehan'Andriamanitra nandritra ny 47 taona.