Тибқи гузоришҳои гуногун, ҳам дар ВАО-и озод ва ҳам дар ВАО-и оммавӣ, Русия 19 феврали соли 2024 дар як
сӯҳбати телефонӣ чор афсари Нирӯҳои Ҳавоии Олмонро гӯш кард.
Дар миёни дигар масъалаҳо, муҳокима ба таъмини Олмон то 100 мушаки дурпарвози «Тaurus» ба Украина равона шуд.
Ин мушакҳо масофаи парвози 500 километр доранд, ки ин ба Украина имкон медиҳад, зарбаҳои ҳавоӣ то амиқи қаламрави Русия расонад.
Коршиноси низомии Швейтсария Ралф Бошҳард дар bkostrat.ch менависад, ки чунин гуфтугӯҳо низ метавонанд саҳнасозӣ шаванд.
Дар ҳолати ҳозира рӯзноманигори мустақил Питер Ҳайзенко дар anderweltonline.com менависад, ки
Вазорати дифои Олмон аслияти сабтро тасдиқ кардааст.
Томас Рёпер, идоракунандаи anti-spiegel.ru, инчунин менависад, ки ВАО-и Олмон дар гузоришҳояшон аслияти гуфтугӯи
телефонӣеро, ки дар Русия нашр шуда буд, тасдиқ кардаанд.
Аммо тамоми ин ҳикоя саволеро ба миён мегузорад, ки чаро нирӯҳои мусаллаҳи Олмон чунин маълумоти ҳассосро дар
сӯҳбати телефонӣ, ки, ба назар мерасад, аз гӯшдозӣ муҳофизат нашуда буд, мубодила карданд.
Вакили олмонӣ Петер Шинделер 4 марти соли 2024 дар бораи ин мавзӯъ як мақолаи мавқеӣ навишт.
Ба назари ӯ, ихроҷи Таурус на «ҳодисаи саноатӣ» буд, балки «ихроҷи стратегӣ», ки тарҳрезӣ шуда буд, то a. санҷад, ки оё
аҳолии Олмон ба он манфӣ вокуниш нишон медиҳанд, ва b. ҳамзамон аҳолиро барои он чи гӯё «ногузир» буд,
аз ҷиҳати равонӣ омода созад – ҷанги кушод бо Русия.
Оё ҳукумати Олмон бо огоҳӣ қабул мекунад, ки ин боз ҳам низоъ байни Русия ва Украинаро шиддат мебахшад?
Дар мусоҳибаи тасодуфӣ бо Kla.TV дар соли гузашта, рӯзноманигори олмонӣ Кайван Суфи-Сиаваш – қаблан бо номи Кен Ҷебсен,
асосгузори KenFM – заминаи низоъи Русия ва Украинаро нишон дод.
Ӯ бо таъҷилӣ ҳушдор дод, ки дигар ба низоъ сӯзишворӣ наандозанд.
Вай дар бораи бозтамоюли худ сухан гуфт ва мухтасаран мундариҷаи сафари лексияҳояшро муаррифӣ кард.
Ӯ мехост ба мардум кӯмак кунад, то аз пропагандаи тарс, ки ҳар рӯз тавассути васоити
ахбори омма ба онҳо ҳамла мекунад, огоҳ шаванд.
Рӯзи 25 марти соли 2024 Кайван Суфи-Сиёваш дар Биберист, Швейтсария лексияи худро бо
унвони «Тарс озодиро мехӯрад» пешниҳод кард.
Чорабинӣ аз ҷониби Ассотсиатсияи Швейтсарии соҳибкорони хурду миёнаи мустақил ташкил карда шуд.
Дар Швейтсария корхонаҳои хурд ва миёна ҳамчун корхонаҳои хурд ва миёнаҳаҷм муайян карда мешаванд.
Барои маълумот дар бораи санаҳои минбаъдаи лексияҳо, лутфан ба вебсайти зерин муроҷиат кунед:
Қисме аз мусоҳибаи спонтанӣ бо Кайван Суфи-Сиаваш аз Kla.TV-ро тамошо кунед
Салом, Кайвон, ташаккур, ки вақт ҷудо кардед, то дар инҷо дар Kla.TV бо мо сӯҳбат кунед.
Ҳоло мо танҳо мехостем аз шумо пурсем; мо дар ин ҷо бо шумо мусоҳибаи спонтанӣ мегузаронем.
Масалан, дар бораи низоъи Русия ва Украина чӣ фикр доред?
Арзёбии шумо чист?
Хуб, мо мехоҳем бидонем.
Хуб, он чизе, ки байни Украина ва Русия ё Аврупо рӯй медиҳад, низои нав нест, балки чизест, ки аллакай муддате идома дорад.
Ҳалфорд Маккиндер дар назарияи «Ҳартленд» дар бораи ин навишта буд, вақте ки олмонҳо дар қитъаи АвруОсиё бо Роҳи оҳани Бағдод
тиҷоратро ба роҳ монданд ва Империяи Бритониё аҳамияти қудрати баҳриро дарк кард. Хуб, рақобат ба вуҷуд меояд, ва Ҳалфорд
Маккиндер аллакай дар соли 1903 ё 1904 дар бораи ин навишта буд:
Мо бояд боварӣ ҳосил кунем, ки ин ду қудрат ҳеҷ гоҳ нерӯҳояшонро муттаҳид накунанд.
Албатта, ин китобро баъдтар мақомотҳои амрикоӣ хонданд.
Бжезинский низ онро хондааст – Амрико ҳамчун ягона қудрати ҷаҳонӣ.
Ва Ҷорҷ Фридман низ дар соли 2015 гуфт, ки мо бояд боварӣ ҳосил кунем, ки дар он ҷо як тақсимгоҳ ворид карда шавад.
Аммо мо ба иттиҳоди онҳо ҳеҷ таваҷҷӯҳ надорем, зеро он як бозори иқтисодии умумӣ аст, на бозори мост.
Ғайр аз ин, вақте ду нафар баҳс мекунанд, сеюмӣ шод мешавад – ин моем, тақсим кун ва ҳукмрон шав, ин Рум аст.
Ҳар як империя ҳамин тавр амал мекунад, ва аз ибтидо равшан буд, чун ӯ низ хеле возеҳ гуфт, ки агар мо Русияро бо ҷойгир кардани
мушакҳоямон дар Украина, ки онҳо танҳо 500 километр дуртар аз Маскав қарор мегирифтанд, то ин андоза ба таври шадид таҳрик
кунем, онҳо маҷбур мешуданд посух гӯянд, ва ин амалан як дом аст.
Ва сипас мо метавонем ба онҳо ишора карда гӯем, ки... Хуб, он чизеро, ки амрикоиҳо фаромӯш карданд
ё пас аз соли 1998 дар иҷрои он каме суст буданд.
Ҳоло кишварҳои БРИКС ҳастанд.
Ва дигар намешавад Русияро танҳо ҷудо кард, зеро онҳо ҳоло соҳиби иттифоқчиёни хеле пурқувват
ҳастанд, ки онҳо низ ба империяи Амрико манфиат надоранд.
Бале, пас мо Чин дорем, Русия дорем, Ҳиндустон дорем, Африқои Ҷанубӣ дорем ва кишварҳои бештар ҳамроҳ мешаванд.
Дар ҳамин ҳол, ҳатто шарикони собиқи ИМА низ аз он рӯ мегарданд. Арабистони Саудӣ дар Пекин бо Эрон мулоқот мекунад,
ки ин воқеан он чизе нест, ки мо мехоҳем, ва, бигӯем, шояд ба зудӣ мо нафти худро берун аз доллар фурӯшем.
Ин маънои онро дорад, ки қатора аз истгоҳ рафтааст, аммо империя ҳанӯз инро дарк накардааст ва ҳоло кӯшиш мекунад, бо маҷбур
кардани Ғарб ба оғӯш гирифтан ва бо оғози як ҷанги василавӣ дар Аврупо, то боз моро барои ин лағжмаҳо пардохт кунем.
Ва ҳамин аст, ки ҳамеша як хилаи якхела аст, аммо қатора аз истгоҳ рафтааст, яъне дигар наметавонед ин
кишварҳои БРИКС, аз ҷумла Бразилиро бо зӯрӣ мағлуб кунед.
Ман мехоҳам таъкид кунам, ки вақте Пакти Варшава ҳанӯз вуҷуд дошт – албатта, НАТО ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад ва ҳатто
васеъ шудааст – мардум ҳамеша мепурсиданд: «Оё онҳо ҳоло Пакти Варшава ҳастанд ё ҳоло НАТО?»
Ва тасаввур карданд, ки онҳо ҳама онҷо буданд.
Дар асл, 120 кишвар ҳеҷ гоҳ дар ягон яке аз онҳо набуданд.
Пас мо дар асл ақаллият ҳастем, агар ба кишварҳои ғайриҳизбӣ назар кунед – дар сатҳи ҷаҳонӣ – кишварҳои
ғайриҳизбӣ дар асл онҳое ҳастанд, ки умуман манфиатдор нестанд.
Ва дар асл ин аксари онҳо аст.
Дуруст аст, ва ман бовар дорам, ки амрикоиҳо, мисли ҳар империя, бояд ниҳоят дарк кунанд, ки ситора ғарқ мешавад ва мо аллакай
муддате дар ҷаҳони бисёрқутбӣ зиндагӣ мекунем, аммо ҳар империя наметавонад инро бубинад, ва ҳоло мо бояд танҳо ин
гиганти ҳайратангезро тамошо кунем, ки на танҳо беақл аст, бояд гуфт, балки паҳлуҳои хуби зиёде низ дорад.
Ин танҳо ҳукумат нест; аз Амрико низ бисёр чизҳои ҷолиб ва аҷоиб ҳастанд, бинобар ин афсӯс аст, ки он танҳо ҳамин тавр фурӯпошида
мешавад, бе он ки ҳамаи чизҳои дигарро низ бо худ ба поён кашад.
Мо дар ин низ муваффақ хоҳем шуд.
Ва агар мо ноком шавем, ҳамаи мо дар як ҳолокости ҳастаӣ нобуд хоҳем шуд.
Ҳамин тавр мешавад.
Ва он чизе, ки мо ҳоло мекунем, ин аст: агар олмонҳо худро мусаллаҳ кунанд, ҳа, бо 100 миллиард ва бомбаандозҳои F-35
бихаранд, ки дар оянда метавонанд ба сӯи Маскав мушакҳои ҳастаӣ партоянд, пас маконҳои олмонӣ мисли Рамштайн
бомбаборон хоҳанд шуд, ё чӣ (ман намедонам)… Штутгарт, ва пас миллионҳо олмонҳо, масалан, ба Швейтсария хоҳанд рафт.
Ин боиси ҳаракати паноҳҷӯён дар дохили Аврупо мешавад.
Ҳеҷ кас наметавонад ба он манфиатдор бошад, аммо комплекси низомӣ-саноатӣ, ки то ҳадде калон шудааст, ки барои зинда
мондан ба ҷанг ниёз дорад, ҳар демократияро таҳдид мекунад.
Ва ин чизест, ки президенти амрикоӣ Айзенхауэр аллакай гуфта буд.
Хулоса, ҳамин чизест, ки мо ҳамеша мебинем, аммо ба шумо иҷозат дода намешавад, ки инро бигӯед, зеро онҳо одамони нек ҳастанд.
Ва дар айни замон одамони нек мехоҳанд қонунҳои байналмилалиро барҳам диҳанд.
Ҳа? Чаро?
Ва онро бо тартиботи ҷаҳонии бар асоси арзишҳо иваз кунед.
Чаро? Зеро вақте ки давлатҳо нерӯҳояшонро муттаҳид мекунанд, онҳо инчунин метавонанд қонуни байналмилалиро татбиқ кунанд.
Ва то ҳол ин танҳо риёкорона буд.
Бале, ва ин парда ҳоло ҳамааш поён меояд.
Мо ба таври номуайян қаҳрамонҳои некро пайравӣ кардем, ки онҳо нодуруст буданд.
Дар Олмон мо аслан танҳо роҳбариро иваз кардем.
Шумо мефаҳмед?
Ва вақте ки ман мегӯям: «Гӯш кун, масъулияти он чизеро, ки ту худро мешуморӣ, бар дӯш гир.»
Ва агар шумо демократ бошед, пас наметавонед ҷонибдори ҷанг бошед.
Мо аллакай дар давраи Вилли Брандт ва Эгон Баҳр инро доштем, вақте ки мо танҳо мегуфтем: «Гӯш кунед, равед ва бо
онҳое, ки шумо намефаҳмед, сӯҳбат кунед, зеро дар сиёсат бисёр чизҳоро метавонед тағйир диҳед, аммо географияро не.»
Ва ҷанг ҳеҷ имконият нест; хушунат ҳалли масъала нест.
Вақте ки фарзандатон захмдор ба хона меояд, шумо ба ӯ низ инро намегӯед.
Оё шахси дигар кордчаи ҷайбӣ дошт?
Пас ту имшаб таппонча мегирӣ. – Мо инро ҳам намекунем.
Чаро ин дар сиёсати байналмилалӣ татбиқ мешавад?
Ин ҳам кор намекунад.
Ва агар инҳо намояндагони интихобкардаи мо бошанд, пас онҳо комилан чизе дигарро намояндагӣ мекунанд.
Аммо на сулҳ ва на ҳаёти мост.
Пас кори мост, ки бигӯем: «Узр... мо маҷбур ҳастем онҳоро қатъ кунем, мо маҷбур ҳастем онҳоро рад кунем, мо инро намехоҳем.»
Ва ту бояд худро қудратманд созӣ.
Бале, ман низ инро ҷолиб мешуморам, ки агар ду дӯст баҳс кунанд, шумо ба яке аз онҳо силоҳҳои бештар намедиҳед.
Яке дахолат мекард, яке миёнҷигарӣ мекард.
Ва шумо ба як нафар силоҳҳои бештар намедиҳед, то ки ӯ нафари дигарро кушт кунад.
Ин ҳеҷ маъно надорад.
Ман дар он хиёк мезанам, вале ман ҳам он қадар беҳуш нестам.
Биёед бубинем, ки чӣ мешавад.
Ҳамин тавр аст, медонӣ, мо дар киштӣ нишастаем ва дар худи киштӣ ду нафар таҳдид мекунанд, ки онро ғарқ хоҳанд кард.
Биёед бубинем, ки чӣ мешавад.
Муҳим нест, ман ба он ҷо меоям.
Ё ман метафораи дигареро интихоб кардам.
Ҳеҷ кадоме аз мо ба автобуси швейтсарӣ савор намешавад ва тавассути гузаргоҳҳои кӯҳии Швейтсария рондан
намехоҳад, то дар охир фаҳмад, ки ронанда комилан маст аст.
Ва шумо фикр мекунед, ки, умедворам, ӯ кунҷи ояндаро мегирад.
Зеро дар як лаҳза касе мегӯяд: «Ин хатарнок аст», дасташро мегирад ва мегӯяд: «Ман мехоҳам берун шавам.»
Зеро ӯ медонад ... бефоида аст
… Ё каси дигар бояд рулро ба даст гирад.
Бале, зеро ман ба он ҷо бо мошин меравам.
Аммо мо мебинем, ки бо девонаҳо сарукор дорем ва умедворем, ки ин бад анҷом намеёбад.
Ё умедворам, ки онҳо розӣ мешаванд, ҳар чи бошад.
Бале, ин пассивӣ бад нест.
Ман боло меравам, то ба ақли солими ту салом гӯям.
Бо ронандаи автобус бояд сӯҳбат кунем.
Ту танҳо ин корро мекунӣ, гарчанде ки ту ронандаи автобус нестӣ.
Ва дар ин ҷо ту фикр мекунӣ, ки ман коршинос нестам. Ин чист?
Албатта, моро инро омӯхтанд. Барои ин кор мутахассисон ҳастанд.
Мо имрӯз дар куҷоем. Кӣ моро инҷо овард?
Мутахассисон
Шумо аллакай бисёр гуфтед.
Шумо дар бораи силсилалексияҳое, ки ҳоло оғоз мекунед, зикр кардед.
Ё дар оянда аз шумо чӣ интизор шуда метавонем?
Оё мо боз дар ҷое туро хоҳем дид?
Яъне, ман бовар дорам, ки шумо дигар нестед, он сомонаи KenFM дигар вуҷуд надорад.
Бале.
Пас ҳоло шумо вебсайти нав доред.
Мо шунидем, ки шумо Олмонро тарк кардаед.
Бале.
Шумо гуфтед, ки ҳоло ягон нақша надоред, аммо оё аллакай мебинед, ки қадамҳои ояндаи шумо чӣ хоҳанд буд?
Хуб, ман соли 2001 дар радио KenFM оғоз кардам.
Ин барномаи радиоӣ дар RBB буд.
Ин пахши ҷамъиятӣ буд.
Ин барномаи мусиқӣ буд, . Не. Дар ниҳоят KenFM-ро аз RBB маҷбур карданд.
Сипас он ба интернет гузашт ва ҳамон кореро анҷом дод, ки аксари мардум бо он ошно ҳастанд.
Пас шумо барномаҳои сиёсӣ сохтаед. Бале.
Дуруст. Ва мусоҳибаҳоро анҷом додаем. Дуруст.
Мусоҳибаҳо ва форматҳои гуногун: эҷодгарон, TweetTV, Position ва ғайра, хеле маҳоратмандона анҷом дода
шудаанд, форматҳои зиёде, аз ҷумла подкастҳои зиёде.
Ва сипас онро низ ҳамла карданд, пас ман гуфтам, ки ман инро хотима медиҳам ва он apolut.net хоҳад шуд.
apolut.net порталест, ки қисмати зиёди мундариҷаи KenFM-ро ба даст гирифтааст.
Ҳамчунин, бисёре аз аъзои асосии дастаи таҳрир ва дигарон, инчунин подкастҳои зиёде ва ғайра.
Аммо ман дар он ҷо дар кори таҳрирӣ иштирок намекунам.
Ман дар он ҷо ҳеҷ чиз наменависам.
Агар ман ягон кор кунам, онҳо метавонанд ба он истинод кунанд.
Онҳо инчунин ба чизҳои дигар пайванд медиҳанд.
Ман танҳо маслиҳати техникӣ медиҳам.
Ва дар ҳамин миён, ман аз охири май «Soufisticated»-ро иҷро мекунам.
Ман гуфтам, ки мехоҳам баргардам, аммо на ҳамчун Кен Ҷебсен, балки бо номи воқеии худ.
Ва ман мехоҳам, ки – чунон ки аллакай гуфтаам – ман ба чизҳои дигар таваҷҷӯҳ дорам, ман ба рӯҳ
таваҷҷӯҳ дорам, ман корҳои мураккаб ва зебо анҷом медиҳам.
Ва ин баргашта меояд, ва форматҳои зиёде ҳастанд, аммо муҳим он аст, ки ман қаҳрамонҳои ҳаррӯзаро меёбам ва бо
онҳо мусоҳиба мекунам, зеро мехоҳам онҳоро муаррифӣ кунам.
Ва ин soufisticated.net аз охири май дастрас хоҳад буд, ва ман ҳоло низ бо як лексия дар сафар ҳастам, ки он
низ вақте санаҳои сафар маълум шаванд, эълон хоҳад шуд.
Ин як лексияи классикии академӣ аст, ки мисли лексияи Гансер низ слайдҳоро истифода мебарад, аммо мо
аллакай дар «Fear Eats Freedom» ҳамин корро мекунем; он дар бораи усулҳои пропаганда аст.
Ин дар бораи он аст, ки одамон чӣ гуна дар ҷомеа ҷойгир шудаанд.
ДНК-и иҷтимоии он чист?
Чаро ҳамаи ин имконпазир аст?
Вақте ки шумо мефаҳмед, ки чаро ин ҳилаи таблиғотӣ борҳо ва борҳо кор мекунад, он мисли он аст, ки шумо ба мағоза ворид
мешавед ва мегӯед: «Ҷаноби фалонӣ дар як лаҳза меояд, мехоҳад як ҳилаи сеҳрӣ нишон диҳад, мегӯяд: "Ин аст кабутар."»
Нигаред, ки ӯ чӣ кор мекунад, ва пас ӯ дигар ҳеҷ гоҳ наметавонад он ҳиларо такрор кунад.
Ва ман мехоҳам, ки мардум, вақте боз як ҳилаи монанди инро мебинанд, биханданд ва гӯянд: «Ман инро медонам.»
Ва пас мо ниҳоят метавонем оғоз кунем ва аз ӯ бипурсем, ки ӯ инро чӣ гуна анҷом дод?
Зеро пропаганда иттилои яктарафа аст, иттилои яктарафа, зеро шумо мардумро парешон мекунед.
Аммо ҳила сода аст, он шаффоф аст.
Вазифаи хонагии мо ин аст, ки ниҳоят ба кор шурӯъ кунем ва бигӯем: «Гӯш кунед, ин чандон душвор нест.»
Китобҳо навишта шудаанд, ҳамин тавр аст.
Ва ин ҳамон қадар равшан аст, ки агар ҳоло саге меомад ва ман колбаса доштам, он меистод.
Оё шумо якдигарро мешиносед? Не. Сагҳо ба колбасаҳо вокуниш нишон медиҳанд.
Оё ҳамин тавр аст? Бале.
Оё ин ба пуделҳои Афғонистон низ дахл дорад? Бале.
Сарбаландҳо дар ҷануби Швейтсария.
Ман чунин фикр мекунам.
Оё ту роҳро медонӣ? Не. Ман медонам, ки сагҳо чӣ гуна мегаранд.
Саг танҳо инро намедонад. Мефаҳмӣ?
Ва онҳо медонанд, ки мо чӣ гуна қадам мезанем.
Зеро онҳо солҳо моро тавассути илмҳои иҷтимоӣ таҳқиқ кардаанд ва танҳо ҳамин донишро татбиқ мекунанд.
Ва ҳоло ту ба ман шарҳ додан бояд ва мепурсӣ: «Оё ман ҳам инро метавонам донам?» Бале.
Ин мисли дарсҳои ронандагӣ аст.
Худатонро омӯзед.
Ва сипас ту мегӯӣ: «Оҳ, пас он танҳо аз он сабаб кор мекунад, ки ман оддӣ аз омӯхтани он сарпечӣ
мекунам» — дақиқ — ва ҳоло ту маҷбурӣ, ки онро омӯзӣ.
Ва як бор ки шумо ин корро оғоз кунед, ба ҳадафатон зудтар аз он чи фикр мекунед мерасед. Мо ба
низоми маорифии дигар ниёз дорем, мо ба пул ниёз дорем.
Аммо шумо метавонед фавран оғоз кунед.
Ин дар бораи он аст, ки худатон тағйири нуқтаи назарро оғоз кунед, ва ин хеле сода аст.
Ман танҳо мехоҳам инро нишон диҳам.
Пас ҳар кас метавонад онро анҷом диҳад. Дуруст.
Шумо танҳо бояд ба ҷараёни кор ворид шавед.
Барои ин ба шумо як нисфирӯзӣ лозим аст, шумо се китоб мехонед ва мегӯед, ки дар асл ин хеле оддӣ аст.
Чаро ман ҳеҷ гоҳ инро пай набурдам? Зеро ки он хуб иҷро шудааст. Он хуб иҷро шудааст.
Бале.
Ин ба он монанд аст, ту филми «The Sixth Sense»-ро медонӣ?
Бале.
Дуруст. Дар охир, ту мефаҳмӣ, худоё, он мард, Брюс Уиллис, мурдааст.
Шумо онро дар худи охир мебинед.
Зеро дар филм онҳо танҳо омӯхтанд, ки то охир интизор шаванд...
Ин аъло шудааст, ва ҳамин лаҳзаест, ки ман дар давоми лексия ба шумо ваъда дода будам. Худоё, ин хеле хуб шудааст.
Бале, хуб анҷом ёфтааст, аммо пас он дигар кор намекунад.
Шумо наметавонед филми «Ҳисси шашум»-ро бори дуюм тамошо кунед ва ҳайрон шавед.
Дуруст аст, ҳа.
Барои ман ҳамааш ҳамин аст. Ҳал шудан бо ҳайрат. Ноумедӣ. Ҳал кардани фиреб.
Бале, барои мусоҳиба бисёр ташаккур.
Ин хеле спонтанӣ буд ва мо ба шумо дар лоиҳаҳои ояндаатон беҳтаринро таманно мекунем.
Мо низ фикр мекунем, ки он чи шумо мекунед, аъло аст ва чӣ гуна дар тамоми ҳаракати огоҳӣ пеш меравед, ва ман
инчунин фикр мекунам, ки он чи шумо дар бораи камолот гуфтед, ки мардум воқеан бояд аз худ оғоз кунанд.
Ҷаҳони нав дар хона оғоз меёбад, дар асл бо ман оғоз меёбад.
Ман фикр мекунам, ки ин паёми муҳим аст.
Дуруст. Ва аз ин рӯ ба kla.tv табрик мегӯем.
Ман фикр мекунам, ҳар як васоити алтернативӣ, кӣ ба шумо иҷозат дод, ки ин корро кунед?
Ман ҳоло ҳамин корро мекунам.
Ин бойгарӣ аст.
Ман бовар дорам, ки барои ҳамаи мо муҳимтарин паём дар ҳамаи ин танҳо ҳамин аст, ки ҳалли масъалаҳо марказӣ нестанд.
Воситаҳои ахбори омма децентрализатсияшуда, пулҳои децентрализатсияшуда, ҳама чиз децентрализатсияшудааст.
Дар ҳама ҷо ғояҳои хуб зиёданд, бинобар ин шумо наметавонед ягонтои онҳоро вайрон кунед.
Мо набояд як схемаи пирамидавиро бо дигаре иваз кунем.
Мо бояд аз табиат намуна гирем, зеро дар он ҷо ҳеҷ пирамид вуҷуд надорад.
Дақиқ.
Не вуҷуд надорад. Онҳо ҳуҷайраҳо ҳастанд, ҳуҷайраҳои зиёди алоҳида.
Аз ин чӣ метавонем омӯзем?
Шабака ҳамчун организм.
Фикр кун, пешакӣ фикр кун ва сипас амал кун.
Бале.
Ин оддӣ ва равшан аст, аммо ту бояд зуд ба мусобиқа шурӯъ кунӣ, вагарна ин кор намекунад.
Бисёр хуб. Хуб. Ташаккур.
Ман низ ташаккур. Ташаккур бисёр. Барори кор.