1
00:00:00,000 --> 00:00:00,512


2
00:00:00,512 --> 00:00:06,368
Mae pobl yn cael eu trin a'u rheoli'n hawsaf pan
fydd ofn yn cael ei instilio ynddynt ar y cyd.

3
00:00:06,368 --> 00:00:13,328
Heddiw, drwy gyfleu bygythiad o ryfel byd neu drychineb hinsawdd,
mae poblogaethau cyfan yn cael eu rhoi mewn cyflwr o hypnosis

4
00:00:13,328 --> 00:00:17,440
torfol, hyd yn oed sioc, ac felly'n cael eu gadael yn ddi-rym.

5
00:00:17,440 --> 00:00:23,720
Gellir wedyn gorfodi pobl sydd wedi'u trawmateiddio gan ofn i
dderbyn y cyfreithiau mwyaf troseddol, gan

6
00:00:23,720 --> 00:00:30,940
gynnwys amddifadedd o'u hawliau, fel sydd eisoes wedi
digwydd yn ystod pandemig coronafeirws llwyfanedig.

7
00:00:30,940 --> 00:00:38,531
Wedi'i barlysu gan ofnau am ddiwedd y byd, mae'r boblogaeth wedyn
yn llyncu naill ai cyfarwyddiadau di-bwynt fel gwisgo

8
00:00:38,531 --> 00:00:46,180
masgiau llwch yn gyson bryd hynny – neu ddeddfau
gwresogi di-bwynt sy'n gwneud fflat yn aforddiadwy heddiw.

9
00:00:46,180 --> 00:00:52,620
Mae'r ffilm ddogfen ganlynol, "Mass Psychosis", sy'n esbonio'r
strategaethau rhyfel seicolegol soffistigedig hyn yn

10
00:00:52,620 --> 00:00:59,520
erbyn dynoliaeth gan ddefnyddio enghraifft pandemig
y coronafeirws, yn fwy perthnasol heddiw nag erioed!

11
00:00:59,520 --> 00:01:04,920
Mae'r term ymbarél 'seicosis' yn cyfeirio at
anhwylderau meddwl difrifol lle mae'r rhai yr

12
00:01:04,920 --> 00:01:07,500
effeithir arnynt yn colli cysylltiad â realiti.

13
00:01:07,500 --> 00:01:14,220
Pan fydd y symptomau hyn yn digwydd mewn grŵp
cyfan o bobl, cyfeirir ato fel "seicosis torfol".

14
00:01:14,220 --> 00:01:21,087
Ers canrifoedd, mae ffigurau pwerus wedi creu a manteisio ar yr
anhwylder gorbryder hwn pan fyddant am gyflwyno

15
00:01:21,087 --> 00:01:27,680
system holl-reolaethol, oherwydd dim ond dan
swyn rhith yw pobl yn barod i ildio eu hawliau.

16
00:01:27,680 --> 00:01:30,680
Heddiw, y cyfryngau sy'n cynhyrchu'n
bennaf yr ofn sydd ei angen ar gyfer hyn.

17
00:01:30,680 --> 00:01:36,960
Ond sut all y tiranod dyfodol hyn ail-lunio meddwl dynol mewn
ffordd fel ei fod yn gweithredu yn erbyn ei fuddiannau ei hun?

18
00:01:36,960 --> 00:01:43,572
Darperir yr ateb gan seicoleg, sydd wedi coinio
termau fel "golchi ymennydd", "rheoli meddwl" ac,

19
00:01:43,572 --> 00:01:48,125
fel y ffurf eithaf, "menticide" – lladd y meddwl.

20
00:01:48,125 --> 00:01:58,970
Dulliau Ivan Pavlov: Yr allwedd i indoctrinadu llwyddiannus Roedd
Ivan Petrovich Pavlov yn feddyg a ffisiolegydd Rwsiaidd a, thrwy

21
00:01:58,970 --> 00:02:06,477
ei arbrofion hyfforddi llwyddiannus gyda chŵn,
llwyddodd i ddangos y gellir "ail-raglennu"

22
00:02:06,477 --> 00:02:10,780
patrymau meddwl ac ymddygiad cŵn a bodau dynol.

23
00:02:10,780 --> 00:02:17,792
Ar gyfer ei arbrofion ar gŵn, y cyfan oedd ei
angen arno oedd cloch, bwyd cŵn, ci, ac amser.

24
00:02:17,792 --> 00:02:22,496
Roedd ceg y ci llwglyd bob amser yn dyfrio pan welai'r bwyd.

25
00:02:22,496 --> 00:02:30,083
Yna, byddai Pavlov yn canu cloch bob tro y byddai'n bwydo'r ci.
Ar ôl llawer o ailadroddiadau, roedd y ci wedi'i

26
00:02:30,083 --> 00:02:38,368
gyflyru gymaint fel bod clywed y gloch yn unig yn
gwneud i'w geg ddŵru, hyd yn oed heb unrhyw fwyd ar gael.

27
00:02:38,368 --> 00:02:43,120
Roedd Pavlov wedi'i argyhoeddi y gellid
llygrif meddwl y ddynoliaeth mewn modd tebyg.

28
00:02:43,120 --> 00:02:49,498
Roedd yn ystyried bodau dynol yn anifeiliaid, er eu bod wedi
datblygu rhywfaint yn fwy, ond yn y bôn yn dal i fod yn

29
00:02:49,498 --> 00:02:54,281
anifeiliaid y gellid eu cyflyru gan
symbyliadau – ac roedd llywodraethwyr Sofietaidd yr

30
00:02:54,281 --> 00:02:57,360
oes hefyd yn rhannu'r farn hon am ddynoliaeth.

31
00:02:57,360 --> 00:03:02,315
Am y rheswm hwn, cafodd Pavlov ei anogaeth yn
fawr ar ôl i'r Sofietiaid gipio grym a

32
00:03:02,315 --> 00:03:06,880
chaniatawyd iddo barhau â'i arbrofion ar fodau dynol.

33
00:03:06,880 --> 00:03:13,039
Yn 1919, dywedodd Vladimir Lenin mewn deialog â
Pavlov, a dwi'n dyfynnu: "Rwyf eisiau i dorfoedd

34
00:03:13,039 --> 00:03:16,460
Rwsia ddilyn patrwm comiwnyddol o feddwl ac ymateb."

35
00:03:16,460 --> 00:03:21,260
Gellir cywiro pobl a'u gwneud yn yr hyn a fynnum iddynt fod.

36
00:03:21,260 --> 00:03:26,060
Y nod pennaf o system gomiwnyddol oedd trawsnewid natur ddynol.

37
00:03:26,060 --> 00:03:32,128
Ac fe ddarparodd ymchwil Pavlov y sylfaen
ddamcaniaethol ar gyfer cyflawni'r nod hwn.

38
00:03:32,128 --> 00:03:39,712
Roedd dulliau Pavlov yn union ar gyfer craidd ideoleg
Farcsistaidd – ail-addysg ac ail-gyflyru bodau dynol.

39
00:03:39,712 --> 00:03:46,962
Fel arfer, mae meddwl clir yn gweithredu fel tarian amddiffynnol
yn erbyn dylanwadau o'r fath, ond trwy flinder a ysgogwyd yn

40
00:03:46,962 --> 00:03:54,752
fwriadol, gwendid corfforol a straen seicolegol, fe wnaeth
yr arbrofion "dorri'r ysbryd" ac analluogi meddwl rhesymegol.

41
00:03:54,752 --> 00:04:01,480
Gellid indoctrineiddio pobl ddeallus – gellid hyd yn oed
ddweud eu hyfforddi – yr un mor hawdd â meddyliau syml.

42
00:04:01,480 --> 00:04:06,400
Golchi ymennydd, llofruddiaeth feddyliol a chyffesiadau ffug

43
00:04:06,400 --> 00:04:12,800
Ni ddylid dychmygu golchi ymennydd a'r cyffesiadau ffug y mae'n
eu cynhyrchu mewn termau canoloesol, fel yn ystod y helfeydd

44
00:04:12,800 --> 00:04:19,400
gwrachod, lle byddai'r dioddefwr a gurwyd yn syml yn cyfaddef
unrhyw beth dim ond i wneud i'r artaith gorfforol ddod i ben.

45
00:04:19,400 --> 00:04:26,185
Yn hytrach, mae'n ddefod soffistigedig o indoctrineiddio a
gorfodaeth systematig i dröi a hunan-gyhuddo,

46
00:04:26,185 --> 00:04:34,400
gyda'r nod o ddinistrio agweddau sylfaenol y person a'i
ganfyddiadau o realiti a'u disodli â rhai newydd.

47
00:04:34,400 --> 00:04:42,380
Meddyg a seicolegydd Iseldiraidd, Joost Meerloo, a
fathodd y term "menticide," sy'n golygu lladd y meddwl.

48
00:04:42,380 --> 00:04:46,368
Gellid hefyd ddweud: llofruddiaeth meddwl clir.

49
00:04:46,368 --> 00:04:52,241
Fodd bynnag, dim ond yn ystod yr 20fed ganrif y
cafodd y drosedd hynafol hon yn erbyn rheswm ei

50
00:04:52,241 --> 00:04:56,128
systematiseiddio'n effeithiol a'i mireinio ymhellach.

51
00:04:56,128 --> 00:05:02,362
Yn y pen draw, cyfaddefodd dioddefwyr arswyd seicolegol
o'r fath eu bod wedi cyflawni troseddau nad oeddent

52
00:05:02,362 --> 00:05:06,175
erioed wedi'u cyflawni, gan gredu'r cyhuddiadau eu hunain.

53
00:05:06,175 --> 00:05:14,340
Mae'r fideo canlynol yn esbonio i ba raddau y defnyddiwyd neu
y profwyd yr arswyd seicolegol hwn mewn gwersylloedd carchar.

54
00:05:14,340 --> 00:05:19,091
Defnyddiwyd neu brofwyd yr arswyd
seicolegol hwn mewn gwersylloedd carchar:

55
00:05:19,091 --> 00:05:21,504
Cyfnod 1:

56
00:05:21,504 --> 00:05:31,424
Yn gyntaf, cafodd y dioddefwyr eu trechu, yn bennaf nid trwy drais
corfforol difrifol, ond trwy newyn, oerfel, unigrwydd ac ofn.

57
00:05:31,424 --> 00:05:37,984
Defnyddiwyd masgiau oedd yn cyfyngu ar anadlu
hefyd, er enghraifft yng ngwersyll carchar Guantanamo.

58
00:05:37,984 --> 00:05:43,863
Arweiniodd cwestiynu cyson a diffyg cwsg at
flinder eithafol a diobaith llwyr, at y pwynt

59
00:05:43,863 --> 00:05:47,360
roedd y golchwyr ymennydd yn dymuno ei gyrraedd.

60
00:05:47,360 --> 00:05:52,768
Roedd cwymp y dioddefwr fel arfer yn sydyn.

61
00:05:52,768 --> 00:06:00,720
Ysgrifennodd Meerloo am y cyfnod hwn, a dyma ei eiriau:
"Mae fel petai yn troi'n sydyn yn ildio ac yn gadarnhad."

62
00:06:00,720 --> 00:06:06,521
O'r pwynt hwn ymlaen, mewn termau seicdreiddiol,
mae uwch-hunan parasitig yn byw yng nghydwybod

63
00:06:06,521 --> 00:06:10,912
yr unigolyn, gan lefaru llais ei feistr newydd.

64
00:06:10,912 --> 00:06:16,641
Mae'r ildiad sydyn hwn yn broses anymwybodol a theimladol yn
unig, a gall hyd yn oed sbarduno'r hyn a elwir

65
00:06:16,641 --> 00:06:22,000
yn "syndrom Stockholm", lle mae dioddefwr
trosedd yn teimlo rhyw gydymdeimlad â'r troseddwr.

66
00:06:22,000 --> 00:06:25,820


67
00:06:25,820 --> 00:06:29,723
Cam 2:

68
00:06:29,723 --> 00:06:37,400
Ar ôl y cwymp nerfol, darllenwyd y cyfaddefiad ffug dro ar
ôl tro, a thrwy hynny ei grafu i mewn i ymennydd y dioddefwr.

69
00:06:37,400 --> 00:06:42,798
Darparwyd dadleuon a chyfiawnhad ychwanegol
hefyd i wneud i'r naratif ymddangos mor

70
00:06:42,798 --> 00:06:47,200
gredadwy â phosibl, er ei fod i gyd yn gelwydd.

71
00:06:47,200 --> 00:06:49,120
Cyfnod 3:

72
00:06:49,120 --> 00:06:55,200
Nawr gallai'r diffynnydd wneud ei
gyfaddefiad ffug a chyhuddo eraill hefyd.

73
00:06:55,200 --> 00:07:03,260
Un enghraifft (ymysg llawer) oedd Frank H. Schwable, aelod
o fri uchel o Gorfflu Morol yr Unol Daleithiau a gwympodd

74
00:07:03,260 --> 00:07:09,060
i ddwylo'r Comiwnyddion Tsieineaidd yn ystod Rhyfel Corea.

75
00:07:09,060 --> 00:07:14,789
Ar ôl misoedd lawer o gaethiwed, cyfaddefodd
– yn fanwl iawn – fod yr Unol Daleithiau yn

76
00:07:14,789 --> 00:07:18,400
cyflawni troseddau rhyfel biolegol yng Nghorea.

77
00:07:18,400 --> 00:07:24,070
Yn ôl yn yr Unol Daleithiau, amddiffynnodd ei hun
gerbron llys milwrol, gan ddweud, a dyfynaf: "Fy

78
00:07:24,070 --> 00:07:28,320
ngeiriau i oedd y rhain, ond eu meddyliau nhw oedd y rhain."

79
00:07:28,320 --> 00:07:35,872
Fe wnaeth ef dynnu ei dystiolaeth yn ôl a datgelu'r
dulliau golchi ymennydd yr oedd wedi'i ddanfon iddynt.

80
00:07:35,872 --> 00:07:40,096
Fodd bynnag, nid oedd gan bawb yr
un gwydnwch meddyliol â Schwable.

81
00:07:40,096 --> 00:07:47,712
Daeth tua thraean o'r milwyr o'r Unol Daleithiau a gafodd eu
cymryd yn garcharorion gan y Tsieineaid yn gomiwnyddion pybyr.

82
00:07:47,712 --> 00:07:52,384
Golchi ymennydd cymdeithas gyfan

83
00:07:52,384 --> 00:07:56,318
Yn union fel y mae'n bosibl mewnblannu
meddyliau tramor yn systematig i unigolyn, mae

84
00:07:56,318 --> 00:07:58,880
hefyd yn bosibl gwneud hynny gyda grŵp mawr.

85
00:07:58,880 --> 00:08:07,200
Oherwydd bod cymdeithas yn cynnwys unigolion y gellir eu
llywio drwy ennyn amheuaeth, ansicrwydd ac ofn ynddynt.

86
00:08:07,200 --> 00:08:15,892
Mewn erthygl yn Die Zeit ym 1969, disgrifiodd y seicolegydd
Tsiecaidd Ivo Planava (ganed 1934) y dulliau

87
00:08:15,892 --> 00:08:24,268
amrywiol a ddefnyddir i ddadbersonoli
unigolion a chydweithiau yn systematig fel a ganlyn:

88
00:08:24,268 --> 00:08:29,794
Yn ôl Planava, mae'r boblogaeth gyffredinol
mewn cyfundrefnau totaalaidd yn syrthio i

89
00:08:29,794 --> 00:08:33,620
apathiaeth (amharodrwydd) tuag at ddigwyddiadau.

90
00:08:33,620 --> 00:08:40,041
Nid yw'r unigolion di-fflach hyn yn gallu gwneud
penderfyniadau ymwybodol a dilyn nodau sy'n

91
00:08:40,041 --> 00:08:43,900
mynd y tu hwnt i ennill eu bara beunyddiol mwyach.

92
00:08:43,900 --> 00:08:50,465
Gall yr apathiaeth hon ddigwydd naill ai,
fel y disgrifir, trwy ddadfeiliad meddyliol

93
00:08:50,465 --> 00:08:54,820
sydyn, neu drwy broses araf o hunan-adawiad.

94
00:08:54,820 --> 00:09:02,415
Dywedir bod y dull graddol, hirdymor hwn o flino'r meddwl
hyd yn oed yn fwy effeithiol a chynaliadwy, yn enwedig pan fo

95
00:09:02,415 --> 00:09:07,360
pobl sydd wedi'u trin yn debyg yn byw yn yr un amgylchedd.

96
00:09:07,360 --> 00:09:14,290
Yr un mor bwysig yn yr amrywiad hwn yw'r cyfadeilad
euogrwydd – h.y. hunan-gyhuddiad – a chwarae â gobaith.

97
00:09:14,290 --> 00:09:21,200
Yn ôl ac yn ôl, rhoddir gobaith i bobl am
rywbeth – sydd wedyn yn methu â gwireddu – er mwyn

98
00:09:21,200 --> 00:09:25,700
eu cadw'n ddifater fel nad ydynt yn gwrthryfela.

99
00:09:25,700 --> 00:09:29,880
Mae'r gymhariaeth â'r polisi
"coronafeirws" presennol yn wirioneddol drawiadol yma.

100
00:09:29,880 --> 00:09:35,108
Yma hefyd, mae'r llywodraeth yn gweithio'n
systematig gydag addewidion o iachawdwriaeth pe

101
00:09:35,108 --> 00:09:38,208
bai'r torfeydd ond yn gwneud hyn neu'r llall.

102
00:09:38,208 --> 00:09:46,700
Er bod "ail-addysg" unigol yn atal cyswllt â'r byd
allanol, caiff cyfathrebu ei reoli mewn grwpiau mwy o bobl.

103
00:09:46,700 --> 00:09:51,168
– heddiw rydym yn profi hyn drwy'r cyfryngau cydamserol.

104
00:09:51,168 --> 00:09:56,780
Mae propaganda cyson yn arwain at ddau effaith groes:

105
00:09:56,780 --> 00:10:04,823
Mae un grŵp yn datblygu apathia, gan ddod yn ddifater, tra
bod y grŵp arall – llai – yn datblygu adwaith heriol a'r

106
00:10:04,823 --> 00:10:10,100
awydd i ddod o hyd i'r gwirionedd y tu ôl i'r propaganda.

107
00:10:10,100 --> 00:10:15,868
Amodau delfrydol ar gyfer rhannu cymdeithas yn
ddwfn, cymdeithas a oedd gynt yn byw gyda'i

108
00:10:15,868 --> 00:10:19,173
gilydd mewn heddwch, sydd nawr yn digwydd eto!

109
00:10:19,173 --> 00:10:23,624
"Diagram Gorfodaeth" Biderman a Mesurau "Corona"

110
00:10:23,624 --> 00:10:30,681
Disgrifiodd Albert D. Biderman, gwyddonydd cymdeithasol gyda Llu
Awyr yr Unol Daleithiau, yn ei 'ddiagram gorfodaeth' honedig

111
00:10:30,681 --> 00:10:37,660
y dulliau artaith Tsieineaidd a Choreaidd a ddefnyddiwyd i
ail-addysgu carcharorion rhyfel Americanaidd yn systematig.

112
00:10:37,660 --> 00:10:43,616
Yn ôl Biderman, y tri phrif elfen ar
gyfer hyn yw: dibyniaeth, gwendid a braw.

113
00:10:43,616 --> 00:10:49,018
Mae wyth techneg wahanol o "ddulliau artaith ysgafn", sy'n
gysylltiedig yn agos, yn troi unigolion

114
00:10:49,018 --> 00:10:54,560
annibynnol yn feddyliol yn ddarostyngedigion
ufudd sydd eu hangen ar gyfundrefn gyfunddodiol.

115
00:10:54,560 --> 00:11:01,632
Gadewch i ni edrych yn fanylach ar yr wyth egwyddor
hyn a'u cymharu â'r mesurau coronafeirws presennol!

116
00:11:01,632 --> 00:11:06,440
Dulliau golchi ymennydd gorfodol yn ôl Albert Biderman Dull
1: Ynysu / unffurfiaeth orfodol / amddifadedd synhwyraidd

117
00:11:06,440 --> 00:11:11,893
Trwy ynysu'n llwyr neu mewn grŵp, collodd
carcharorion yr holl gymorth cymdeithasol ac nid

118
00:11:11,893 --> 00:11:14,760
oeddent bellach yn gallu amddiffyn eu hunain.

119
00:11:14,760 --> 00:11:19,511
Roedd rhaid i ti gadw'n brysur drwy'r amser,
doeddet ti ddim yn cael digon o ymarfer corff,

120
00:11:19,511 --> 00:11:23,520
ac roedd gen ti'r un drefn ddiflas bob dydd.

121
00:11:23,520 --> 00:11:27,660
Mae gan y cyfnodau clo coronafeirws
a'r rheolau pellhau yr un effaith.

122
00:11:27,660 --> 00:11:32,924
Mae diwylliant, chwaraeon a thraddodiadau teuluol yn cael eu
canslo, a pho hiraf y bydd yr unigedd yn para,

123
00:11:32,924 --> 00:11:38,528
y mwyaf dramatig yw'r canlyniadau i iechyd
corfforol a meddyliol y rhai yr effeithir arnynt.

124
00:11:38,528 --> 00:11:43,700
Mae problemau iechyd meddwl wedi cynyddu'n
sylweddol yn ystod cyfnodau clo, yn enwedig ymysg plant.

125
00:11:43,700 --> 00:11:45,200
Dull 2: Monopoleiddio canfyddiad

126
00:11:45,200 --> 00:11:49,728
Dim ond ar yr argyfwng uniongyrchol y gall sylw ganolbwyntio.

127
00:11:49,728 --> 00:11:52,940
Mae ysgogyddion eraill a fyddai'n
tynnu sylw oddi wrth hyn wedi'u gwahardd.

128
00:11:52,940 --> 00:12:00,515
Cafodd carcharorion eu rhoi dan dywyllwch neu olau llachar,
ond yr un mor effeithiol oedd darlithoedd cyson ac ailadrodd

129
00:12:00,515 --> 00:12:05,024
cyson celwyddau a dogmaidd a oedd i'w drwmpedu i'w pennau.

130
00:12:05,024 --> 00:12:10,260
Onid yw hyn yn ein hatgoffa o'r llif di-baid o
ffigurau diddiwedd am 'achosion' coronafeirws yn y cyfryngau?

131
00:12:10,260 --> 00:12:16,255
Ac, wrth gwrs, yr ymdrechion cynyddol i sensro pob
llais anghydffurfiol a'u cadw oddi wrth y cyhoedd, ni

132
00:12:16,255 --> 00:12:20,448
waeth pa mor uchel eu safle a'u parchus yw'r arbenigwyr.

133
00:12:20,448 --> 00:12:27,660
Dull 3: Halogu, gwenddu Yn amlwg, ar ryw adeg, mae pobl yn blino.

134
00:12:27,660 --> 00:12:32,320
Roedd y torturwyr yn cymryd eu tro,
ond nid oedd y carcharor yn gallu.

135
00:12:32,320 --> 00:12:37,364
Roedd newyn, salwch a ysgogwyd, amddifadedd
o gwsg a holiadau hirfaith yn rhai o'r

136
00:12:37,364 --> 00:12:41,568
dulliau a ddefnyddiwyd i achosi blinder o bwrpas.

137
00:12:41,568 --> 00:12:43,460
Paralelau â'r coronafeirws:

138
00:12:43,460 --> 00:12:48,572
Ar ôl blwyddyn a hanner o bropaganda di-baid,
mae llawer eisoes wedi ildio ac wedi caniatáu i

139
00:12:48,572 --> 00:12:51,560
naratif y llywodraeth dreiddio i'w meddyliau.

140
00:12:51,560 --> 00:12:56,200
Maen nhw wedi blino'n lân arno... a
rhywsut, fedrwch chi hyd yn oed ddeall hynny!

141
00:12:56,200 --> 00:13:02,112
Rydych chi eisoes wedi cyrraedd y
cyflwr difater a ddisgrifir gan Ivo Planava.

142
00:13:02,112 --> 00:13:04,529
Dull 4: Bygythiadau

143
00:13:04,529 --> 00:13:11,820
Defnyddiodd y torturwyr fygythiadau o farwolaeth,
unigedd a charchar diddiwedd, yn ogystal â bygythiadau yn

144
00:13:11,820 --> 00:13:16,660
erbyn teuluoedd y dioddefwyr, i greu ofn ac anobaith.

145
00:13:16,660 --> 00:13:24,864
Dim ond y panig artiffisial am heintiad â'r coronafeirws sydd
wedi ein harwain i dderbyn y mesurau a gymerwyd gan wleidyddion.

146
00:13:24,864 --> 00:13:31,020
Dywedwyd wrth blant y byddent yn peryglu eu neiniau a'u
teidiau pe baent yn ymweld â nhw a hyd yn oed yn eu cofleidio.

147
00:13:31,020 --> 00:13:36,220
Mewn gwirionedd, roedd eisoes yn amlwg yng
ngwanwyn 2020 bod y gyfradd marwolaethau o'r

148
00:13:36,220 --> 00:13:39,840
coronafeirws yn cyfateb i'r ffliw tymhorol arferol.

149
00:13:39,840 --> 00:13:45,040
Serch hynny, parhaodd y
darpariaeth gyfryngol ryfelgar yn ddi-baid.

150
00:13:45,040 --> 00:13:58,176
Mae papur strategaeth mewnol gan Swyddfa Gartref yr Almaen
yn datgelu bod yr ofnau hyn wedi'u creu a'u trin yn fwriadol.

151
00:13:58,176 --> 00:14:01,984
Dull 5: Lleddfdra achlysurol

152
00:14:01,984 --> 00:14:08,734
Nawr mae'r troseddwyr yn dod yn garedig... o dro i dro.
Mae caredigrwydd a gwobrau annisgwyl yn creu bond

153
00:14:08,734 --> 00:14:13,340
emosiynol ac yn sicrhau bod y carcharor yn cadw at y rheolau.

154
00:14:13,340 --> 00:14:18,497
Maen nhw'n codi gobeithion am welliant yn ei
sefyllfa – gobeithion nad ydynt fel arfer yn cael

155
00:14:18,497 --> 00:14:23,060
eu gwireddu, ond sy'n ei ddrysu a'i ddigalonni.

156
00:14:23,060 --> 00:14:25,760
Mae hynny'n swnio'n gyfarwydd hefyd, on'd yw?

157
00:14:25,760 --> 00:14:31,700
Cloi i lawr, ie – cloi i lawr, na, y rheol
hon – y rheol arall, a rhyddhad ar y gorwel.

158
00:14:31,700 --> 00:14:35,136
Dim ond ychydig wythnosau arall, yna byddwn ni wedi gorffen...

159
00:14:35,136 --> 00:14:39,960
Tro ar ôl tro, codir gobeithion y
gallem ddychwelyd i normalrwydd yn fuan.

160
00:14:39,960 --> 00:14:43,424
Mae hynny'n rhan o'r strategaeth seicolegol!

161
00:14:43,424 --> 00:14:50,914
Dull 6: Arddangosiad o "bobgallu" a "phobgwybodaeth"
Caiff y carcharor ei berswadio bod unrhyw wrthwynebiad yn

162
00:14:50,914 --> 00:14:57,184
ofer, ei fod yn israddol ac y bydd yn aros felly bob amser.

163
00:14:57,184 --> 00:15:04,000
Paralel i'r coronafeirws: Mae'r heddlu a ddefnyddir yn erbyn
protestwyr yn dangos goruchafiaeth gorfforol pŵer y wladwriaeth.

164
00:15:04,000 --> 00:15:10,090
Fe wnaeth hyd yn oed Adroddwr Arbennig swyddogol y Cenhedloedd
Unedig ar Artaith, Nils Melzer, rybuddio, a dyma fi'n ei

165
00:15:10,090 --> 00:15:14,849
ddyfynnu: "Mae creulondeb yr heddlu yn gwaethygu
ledled y byd ac yn dinistrio ymddiriedaeth y

166
00:15:14,849 --> 00:15:18,272
cyhoedd, heddwch cymdeithasol, cydlyniad a democratiaeth."

167
00:15:18,272 --> 00:15:23,648
Rhaid i lywodraethau roi'r gorau i
drin eu pobl eu hunain fel gelynion!

168
00:15:23,648 --> 00:15:28,538
Dull 7: Dirywiad Mae bod yn llwyr yn nwylo
rhywun arall yn dinistrio unrhyw obaith y

169
00:15:28,538 --> 00:15:31,200
bydd gwrthwynebiad yn cyflawni unrhyw beth.

170
00:15:31,200 --> 00:15:34,880
Mae hyn yn lleihau'r carcharor i lefel plentyn neu anifail.

171
00:15:34,880 --> 00:15:41,048
Mae'r artaithwyr yn cyflawni hyn drwy gosbau
gwaradwyddus, amgylchedd budr, sarhadau a gwatwar,

172
00:15:41,048 --> 00:15:46,688
neu drwy wrthod unrhyw breifatrwydd i'r carcharor.

173
00:15:46,688 --> 00:15:54,995
Mae'r mwgdai eu hunain yn warth pur, ac yna mae'r
profion, y mae llawer yn eu cael yn hynod annymunol.

174
00:15:54,995 --> 00:16:01,120
Aeth Tsieina mor bell â chymryd swabiau anws gan
ddinasyddion Japaneaidd oedd yn dod i mewn i'r wlad.

175
00:16:01,120 --> 00:16:06,880
Mae sarhadau neu wawd am bobl nad
ydynt yn cael eu brechu yn gyffredin.

176
00:16:06,880 --> 00:16:15,360
A pha mor effeithiol yw'r ymgais i ddenu pobl
i gael eu brechu gyda bratwurst neu fyrgyr?

177
00:16:15,360 --> 00:16:23,104
Onid yw hynny'n eich atgoffa chi o gŵn Pavlov, a fyddai'n
dechrau dyfrio wrth i'r gloch seinio i arwyddo amser bwydo?

178
00:16:23,104 --> 00:16:27,556
Dull 8: Gorfodi hawliadau dibwys

179
00:16:27,556 --> 00:16:31,380
Roedd yn rhaid i'r carcharorion
gydymffurfio â rheolau protocol diflas, diwerth.

180
00:16:31,380 --> 00:16:39,328
Fe wnaeth hyn eu harfer i weithredu ar orchmynion eu
llywodraethwyr, ni waeth pa mor ddi-synnwyr y gallent fod.

181
00:16:39,328 --> 00:16:43,280
Mae mesurau di-bwynt wedi bod yn drefn
y dydd ers dechrau'r pandemig o'r enw.

182
00:16:43,280 --> 00:16:49,148
Er enghraifft, rhaid cadw pellterau lleiaf wrth gofrestru
mewn maes awyr, dim ond i'r un teithwyr eistedd yn agos

183
00:16:49,148 --> 00:16:52,832
at ei gilydd ar yr awyren ychydig funudau'n ddiweddarach.

184
00:16:52,832 --> 00:16:57,120
Rwy'n siŵr y gallwch chi feddwl am lawer mwy o
enghreifftiau ar flaen eich tafod, ddarllenwyr annwyl!

185
00:16:57,120 --> 00:17:04,520
Mae bwriad y strategyddion y tu ôl i hyn yn syml: ni ddylem
feddwl, ni ddylem gwestiynu dim, ond yn hytrach dysgu ufudd-dod.

186
00:17:04,520 --> 00:17:07,264
Nodwedd nodweddiadol o unbennaeth!

187
00:17:07,264 --> 00:17:15,220
Casgliad hyd yn hyn: Ymddengys bod pob un o wyth pwynt y "diagram
gorfodaeth" hwn yn cael eu cyflawni yn achos y coronafeirws.

188
00:17:15,220 --> 00:17:20,080
Sut mae rhywun yn sefydlu pŵer gwladwriaethol hollgynhwysol?

189
00:17:20,080 --> 00:17:27,160
Y cwestiwn yw: Sut ydych chi'n perswadio pobl a oedd wedi arfer
â rhyddid a democratiaeth i ildio eu hawliau sylfaenol eto?

190
00:17:27,160 --> 00:17:31,456
Sut y gellir troi pobl rydd yn
ddarostyngedigion mewn system gyflawn-wladychol?

191
00:17:31,456 --> 00:17:35,636
Yn anffodus, mae hyn wedi digwydd sawl gwaith
drwy gydol hanes, ac ar hyn o bryd mae'r ymdrech

192
00:17:35,636 --> 00:17:38,560
hon ar y gweill unwaith eto – ar raddfa fyd-eang.

193
00:17:38,560 --> 00:17:43,980
Y seicosis torfol a ysgogwyd yn fwriadol,
a ddisgrifir uchod, yw'r allwedd i hyn.

194
00:17:43,980 --> 00:17:51,176
Yn ôl y gwyddonydd crefyddol Arthur Versluis, mae
holltalaethiaeth yn "y ffenomen fodern o bŵer gwladwriaethol

195
00:17:51,176 --> 00:17:55,420
canologedig llwyr ynghyd â dileu hawliau dynol unigol".

196
00:17:55,420 --> 00:18:02,256
Rhennir cymdeithas yn ddau grŵp: y rheolwyr, sy'n
cael eu dyrchafu i statws bron yn ddwyfol, a'r

197
00:18:02,256 --> 00:18:06,976
torfeydd, sy'n dod yn ddarostyngedig i'r 'elît' honedig hwn.

198
00:18:06,976 --> 00:18:12,614
Mae'r ddau yn mynd yn erbyn natur ddynol, oherwydd bod rheolwyr
yn fodau dynol camdrwythol hefyd, a dim ond trwy

199
00:18:12,614 --> 00:18:20,040
gamdybiaethau tebyg i adweithiau person â
sgitsoffrenia y gellir troi'r boblogaeth yn ddarostyngedigion.

200
00:18:20,040 --> 00:18:27,968
Y cam cyntaf bob amser yw hau ofn, sy'n
arbennig o effeithiol mewn tonnau o arswyd seicolegol.

201
00:18:27,968 --> 00:18:34,157
Mae Meerloo yn ysgrifennu, a dyfynaf: "Mae pob ton o arswyd yn
datblygu ei heffaith yn gryfach na'r un

202
00:18:34,157 --> 00:18:39,860
flaenorol ar ôl seibiant, oherwydd bod pobl yn
dal i fod yn anesmwyth o'r profiad blaenorol."

203
00:18:39,860 --> 00:18:46,756
Mae morâl yn dirywio'n gyson ac mae effaith
seicolegol pob ymgyrch propaganda newydd yn cryfhau;

204
00:18:46,756 --> 00:18:51,328
mae'n cyrraedd cyhoedd sydd eisoes wedi'i feddalu.

205
00:18:51,328 --> 00:18:56,420
Ar yr un pryd, mae propaganda yn
cyfrannu at ddrysu meddyliau'r torfeydd.

206
00:18:56,420 --> 00:19:02,740
Mae camwybodaeth am ffynhonnell y "bygythiad" a
natur y "argyfwng" yn cael ei lledaenu'n systematig.

207
00:19:02,740 --> 00:19:07,595
Yn oes y rhyngrwyd, mae gwybodaeth yn cael ei
chyfeirio'n benodol neu hyd yn oed ei rhwystro'n

208
00:19:07,595 --> 00:19:10,800
llwyr, h.y. ei sensro, drwy ddefnyddio algorithmau.

209
00:19:10,800 --> 00:19:18,496
Yn dibynnu ar yr hyn y mae'r defnyddiwr wedi'i weld ar y
rhyngrwyd o'r blaen, cyflwynir gwybodaeth debyg iddynt eto.

210
00:19:18,496 --> 00:19:29,664
Gall gwahanol grwpiau targed felly
ddatblygu canfyddiadau hollol wahanol o realiti.

211
00:19:29,664 --> 00:19:37,664
Technoleg fel ffactor caethiwus, unigedd fel catalydd Gan fod
propaganda fodern yn dod ar ffurf technoleg ddeniadol –

212
00:19:37,664 --> 00:19:45,220
ffonau clyfar, y rhyngrwyd, teledu, ac ati – caiff ei
defnyddio'n eang ac yn frwd, ac mae llawer o bobl yn gaeth iddi.

213
00:19:45,220 --> 00:19:51,560
Ac mae'n fwyaf effeithiol pan fo
cyfyngiadau ar gysylltiadau cymdeithasol pobl.

214
00:19:51,560 --> 00:19:59,875
Nid yw pawb wedi'u dallu gan bropaganda, a dyna pam y defnyddir
"pellhau cymdeithasol" i niwtraleiddio pŵer cywirol y rhai

215
00:19:59,875 --> 00:20:04,416
nad ydynt wedi'u dylanwadu gan y llif cyson o wybodaeth ffug.

216
00:20:04,416 --> 00:20:09,053
Mae Joost Meerloo yn ysgrifennu, a dyfynaf:
"Mae ynysu ac ailadrodd ysgogyddion yn

217
00:20:09,053 --> 00:20:12,220
amyneddgar yn angenrheidiol i dofi anifeiliaid gwyllt."

218
00:20:12,220 --> 00:20:15,020
Dilynodd y totalistiaid y rheol hon.

219
00:20:15,020 --> 00:20:21,840
Maen nhw'n gwybod y gallant amodáu eu dioddefwyr
gwleidyddol yn fwyaf cyflym os cânt eu cadw mewn ynysu.

220
00:20:21,840 --> 00:20:27,511
Pan fydd poblogaeth wedi'i ysgwyd gan donnau o arswyd
seicolegol am ddigon o amser, daw'n anobeithiol ac yn

221
00:20:27,511 --> 00:20:30,500
agored i niwed. Mae pobl yn hiraethu am fyd trefnus.

222
00:20:30,500 --> 00:20:39,180
Ar y pwynt hwn, mae unbenyddwyr yn cynnig byd o'r fath – ond
am bris rhyddid, am bris rheolaeth dros eich bywyd eich hun.

223
00:20:39,180 --> 00:20:46,304
Unwaith yn bobl rydd, annibynnol, maent
wedi dod yn ddarostyngedig ac yn ufudd!

224
00:20:46,304 --> 00:20:54,820
Celwyddau a dryswch fel offerynnau defnyddiol Caiff dioddefwyr
cyfundrefnau cyflawnrwydd eu dysgu yn fwriadol i ddweud celwydd.

225
00:20:54,820 --> 00:20:59,699
Mae clywed negeseuon ffug yn gyson sy'n newid cyfeiriad yn
fwriadol dro ar ôl tro yn drysu meddwl

226
00:20:59,699 --> 00:21:05,040
rhesymegol i'r fath raddau nes bod rhai pobl yn rhoi'r
gorau i amddiffyn eu hunain rhag y celwyddau.

227
00:21:05,040 --> 00:21:09,040
Mae pobl yn mynd yn ddiamwrt ac yn
mewnoli'r naratif yn ei gyfanrwydd.

228
00:21:09,040 --> 00:21:15,584
Mae meddwl annibynnol yn cymryd sedd
gefn ac mae indoctrineiddio'n cymryd ei le.

229
00:21:15,584 --> 00:21:20,032
Mae iaith yn gydran bwysig o'r fath bropaganda.

230
00:21:20,032 --> 00:21:26,944
Mae geiriau'n colli eu hystyr gwreiddiol, ac mae
hynny hefyd yn ymosodiad uniongyrchol ar y meddwl.

231
00:21:26,944 --> 00:21:31,584
Mae bodau dynol yn greaduriaid arfer.

232
00:21:31,584 --> 00:21:36,352
Yn araf, yn raddol, ond yn sicr, mae
dinasyddion yn dod i arfer â system ddiffygiol.

233
00:21:36,352 --> 00:21:41,460
Mae'n hawdd adnabod strwythurau totaalaidd mewn
gwledydd pell neu wrth edrych yn ôl ar hanes.

234
00:21:41,460 --> 00:21:46,429
Wrth edrych ar Ogledd Corea, er enghraifft, mae'n debyg bod pawb
yn y Gorllewin yn dweud: Am golt gwallgof! Yn anffodus, fodd

235
00:21:46,429 --> 00:21:51,640
bynnag, nid yw'r dechreuadau mor hawdd i'w gweld pan fyddwch
chi'n sownd ynddi eich hun, fel y gwnawn ni ar hyn o bryd!

236
00:21:51,640 --> 00:21:56,640
Rydyn ni hefyd yn dod i arfer ag ufudd-dod a pharch at awdurdod!

237
00:21:56,640 --> 00:22:00,448
Onid yw hynny'n eich atgoffa chi o gyfnodau tywyll yn ein gwlad?

238
00:22:00,448 --> 00:22:07,074
Gan ddechrau gyda "rheswm", yna arnofio i wallgofrwydd
Mae'r rhan fwyaf o ideolegau'n recriwtio eu dilynwyr gyda

239
00:22:07,074 --> 00:22:10,900
syniadau rhesymol – neu o leiaf syniadau sy'n swnio'n rhesymol.

240
00:22:10,900 --> 00:22:16,777
Cymerwch y coronafeirws, er enghraifft: mae'r
syniad o glefyd heintus yn lledaenu mewn byd

241
00:22:16,777 --> 00:22:21,152
globaleiddiedig yn cyd-fynd â barn gyffredinol y boblogaeth.

242
00:22:21,152 --> 00:22:26,920
Dyna pam y cefnogodd y rhan fwyaf o
bobl y mesurau diogelu iechyd i ddechrau.

243
00:22:26,920 --> 00:22:32,096
Ar ryw bwynt yn y broses olchi ymennydd,
fodd bynnag, nid oes gan rhesymeg ran mwyach.

244
00:22:32,096 --> 00:22:35,080
Yn hurt, mae'r gwrthwyneb yn wir mewn gwirionedd.

245
00:22:35,080 --> 00:22:42,698
Mae gwrthddywediadau yn atgyfnerthu ymhellach bŵer ideoleg, fel y
mae enghraifft crefyddau sylfaenyddol yn dangos. Mae ffenomenon

246
00:22:42,698 --> 00:22:46,780
yr hyn a elwir yn "costau suddedig" hefyd yn chwarae rhan fawr.

247
00:22:46,780 --> 00:22:54,459
Mae costau suddedig – mewn geiriau eraill, costau suddedig neu
anadferadwy – yn golygu eich bod eisoes wedi buddsoddi cymaint

248
00:22:54,459 --> 00:23:03,392
o amser ac egni, ac o bosibl arian, mewn prosiect fel ei bod
yn anodd neu'n amhosibl cydnabod y prosiect hwn fel camgymeriad.

249
00:23:03,392 --> 00:23:10,605
Mae addewidion toriedig yn systematig A ddylem ni ddal i synnu pan
fydd gwleidyddion yn gweithredu ar ôl eu hetholiad fel pe baent

250
00:23:10,605 --> 00:23:14,816
yn meddwl, "Beth sy'n bwysig i mi am yr hyn a ddywedais ddoe?"

251
00:23:14,816 --> 00:23:19,160
Mae addewidion torredig yn systematig, yn
gyffredinol mewn gwleidyddiaeth ac o ran y coronafeirws.

252
00:23:19,160 --> 00:23:23,355
Dim diwedd i'r mesurau, dim imiwnedd drwy
frechu, dim diwedd i wisgo masgiau a

253
00:23:23,355 --> 00:23:26,880
rhwymedigaethau tebyg i unigolion sydd wedi'u brechu.

254
00:23:26,880 --> 00:23:32,960
Ac eto, mae mwyafrif y boblogaeth yn parhau i
ymddiried yn eu llywodraethau a hyd yn oed y cyfryngau.

255
00:23:32,960 --> 00:23:36,989
Dyma enghraifft o'r "syndrom Stockholm" a
grybwyllwyd yn flaenorol ac mae'n arwydd o

256
00:23:36,989 --> 00:23:40,640
lithriad byd-eang y boblogaeth i mewn i ideoleg.

257
00:23:40,640 --> 00:23:48,436
Ofn dod â mesurau'r coronafeirws i ben Gallwn weld pa mor
llwyddiannus yw'r propaganda eisoes yn y ffaith nad yw rhai

258
00:23:48,436 --> 00:23:52,860
pobl bellach eisiau dychwelyd i fyd heb fesurau'r coronafeirws.

259
00:23:52,860 --> 00:24:02,336
Maen nhw wedi mewnoli'r ideoleg i'r fath raddau nes eu
bod wedi datblygu 'syndrom yr ogof' – yr ofn arferolrwydd.

260
00:24:02,336 --> 00:24:06,812
Yna mae pobl o'r fath yn rhoi pwysau ar y rhai
sy'n meddwl yn wahanol, sydd heb syrthio am y

261
00:24:06,812 --> 00:24:10,176
celwyddau ac sy'n dyheu am ddychwelyd i fywyd normal.

262
00:24:10,176 --> 00:24:16,674
Dyma'n union sydd ei angen ar gyfundrefn gyfunddodiol:
pwysau nid yn unig "o'r brig" – h.y. gan y llywodraeth a'r

263
00:24:16,674 --> 00:24:21,484
cyfryngau – ond hefyd "o'r ochr" – h.y. gan gyd-ddinasyddion.

264
00:24:21,484 --> 00:24:25,975
Ar y pwynt hwn, hoffem drosglwyddo i'n cydweithiwr.

265
00:24:25,975 --> 00:24:33,444
Annwyl wylwyr, wrth edrych ar y dadansoddiad hwn gan bapur newydd
yr ExpressZeitung, ni ellir peidio â amau bod y tu ôl

266
00:24:33,444 --> 00:24:40,480
i'r holl reolau a gwaharddiadau gwrthgyferbyniol a hollol
hurt yn aml, strategaeth hynod o drylwyr a thwyllodrus.

267
00:24:40,480 --> 00:24:45,940
Mae'n ymddangos bod rhyfel seicolegol
soffistigedig yn cael ei arwain yn erbyn dynoliaeth yma.

268
00:24:45,940 --> 00:24:51,031
Wedi'u gweld yn y goleuni hwn, mae'r holl fesurau
hyn yn gwneud synnwyr – o safbwynt y rhai sy'n

269
00:24:51,031 --> 00:24:54,080
tynnu'r llinynnau! Mae'r dadansoddiad hwn yn frawychus.

270
00:24:54,080 --> 00:25:02,400
Ond dim ond drwy wynebu'r mater annymunol ac
anghyfforddus hwn y gallwn gymryd y gwrthfesurau priodol.

271
00:25:02,400 --> 00:25:09,203
Un darn pwysig o wybodaeth yw gwybodaeth ei hun.
Rhannwch y rhaglen hon! Fel y gall mwy a mwy o bobl ddeall y

272
00:25:09,203 --> 00:25:12,980
rhaglen golchi ymennydd sy'n digwydd a rhoi terfyn arni.

273
00:25:12,980 --> 00:25:18,221
Yn y cyfeiriadau canlynol, fe welwch hefyd
ddolen i bapur newydd yr Express, lle gallwch

274
00:25:18,221 --> 00:25:22,460
archebu'r argraffiad gwreiddiol i'w ddarllen.

275
00:25:34,540 --> 00:25:35,940