WEBVTT 00:00.512 --> 00:06.368 Mae pobl yn cael eu trin a'u rheoli'n hawsaf pan fydd ofn yn cael ei instilio ynddynt ar y cyd. 00:06.368 --> 00:13.328 Heddiw, drwy gyfleu bygythiad o ryfel byd neu drychineb hinsawdd, mae poblogaethau cyfan yn cael eu rhoi mewn cyflwr o hypnosis 00:13.328 --> 00:17.440 torfol, hyd yn oed sioc, ac felly'n cael eu gadael yn ddi-rym. 00:17.440 --> 00:23.720 Gellir wedyn gorfodi pobl sydd wedi'u trawmateiddio gan ofn i dderbyn y cyfreithiau mwyaf troseddol, gan 00:23.720 --> 00:30.940 gynnwys amddifadedd o'u hawliau, fel sydd eisoes wedi digwydd yn ystod pandemig coronafeirws llwyfanedig. 00:30.940 --> 00:38.531 Wedi'i barlysu gan ofnau am ddiwedd y byd, mae'r boblogaeth wedyn yn llyncu naill ai cyfarwyddiadau di-bwynt fel gwisgo 00:38.531 --> 00:46.180 masgiau llwch yn gyson bryd hynny – neu ddeddfau gwresogi di-bwynt sy'n gwneud fflat yn aforddiadwy heddiw. 00:46.180 --> 00:52.620 Mae'r ffilm ddogfen ganlynol, "Mass Psychosis", sy'n esbonio'r strategaethau rhyfel seicolegol soffistigedig hyn yn 00:52.620 --> 00:59.520 erbyn dynoliaeth gan ddefnyddio enghraifft pandemig y coronafeirws, yn fwy perthnasol heddiw nag erioed! 00:59.520 --> 01:04.920 Mae'r term ymbarél 'seicosis' yn cyfeirio at anhwylderau meddwl difrifol lle mae'r rhai yr 01:04.920 --> 01:07.500 effeithir arnynt yn colli cysylltiad â realiti. 01:07.500 --> 01:14.220 Pan fydd y symptomau hyn yn digwydd mewn grŵp cyfan o bobl, cyfeirir ato fel "seicosis torfol". 01:14.220 --> 01:21.087 Ers canrifoedd, mae ffigurau pwerus wedi creu a manteisio ar yr anhwylder gorbryder hwn pan fyddant am gyflwyno 01:21.087 --> 01:27.680 system holl-reolaethol, oherwydd dim ond dan swyn rhith yw pobl yn barod i ildio eu hawliau. 01:27.680 --> 01:30.680 Heddiw, y cyfryngau sy'n cynhyrchu'n bennaf yr ofn sydd ei angen ar gyfer hyn. 01:30.680 --> 01:36.960 Ond sut all y tiranod dyfodol hyn ail-lunio meddwl dynol mewn ffordd fel ei fod yn gweithredu yn erbyn ei fuddiannau ei hun? 01:36.960 --> 01:43.572 Darperir yr ateb gan seicoleg, sydd wedi coinio termau fel "golchi ymennydd", "rheoli meddwl" ac, 01:43.572 --> 01:48.125 fel y ffurf eithaf, "menticide" – lladd y meddwl. 01:48.125 --> 01:58.970 Dulliau Ivan Pavlov: Yr allwedd i indoctrinadu llwyddiannus Roedd Ivan Petrovich Pavlov yn feddyg a ffisiolegydd Rwsiaidd a, thrwy 01:58.970 --> 02:06.477 ei arbrofion hyfforddi llwyddiannus gyda chŵn, llwyddodd i ddangos y gellir "ail-raglennu" 02:06.477 --> 02:10.780 patrymau meddwl ac ymddygiad cŵn a bodau dynol. 02:10.780 --> 02:17.792 Ar gyfer ei arbrofion ar gŵn, y cyfan oedd ei angen arno oedd cloch, bwyd cŵn, ci, ac amser. 02:17.792 --> 02:22.496 Roedd ceg y ci llwglyd bob amser yn dyfrio pan welai'r bwyd. 02:22.496 --> 02:30.083 Yna, byddai Pavlov yn canu cloch bob tro y byddai'n bwydo'r ci. Ar ôl llawer o ailadroddiadau, roedd y ci wedi'i 02:30.083 --> 02:38.368 gyflyru gymaint fel bod clywed y gloch yn unig yn gwneud i'w geg ddŵru, hyd yn oed heb unrhyw fwyd ar gael. 02:38.368 --> 02:43.120 Roedd Pavlov wedi'i argyhoeddi y gellid llygrif meddwl y ddynoliaeth mewn modd tebyg. 02:43.120 --> 02:49.498 Roedd yn ystyried bodau dynol yn anifeiliaid, er eu bod wedi datblygu rhywfaint yn fwy, ond yn y bôn yn dal i fod yn 02:49.498 --> 02:54.281 anifeiliaid y gellid eu cyflyru gan symbyliadau – ac roedd llywodraethwyr Sofietaidd yr 02:54.281 --> 02:57.360 oes hefyd yn rhannu'r farn hon am ddynoliaeth. 02:57.360 --> 03:02.315 Am y rheswm hwn, cafodd Pavlov ei anogaeth yn fawr ar ôl i'r Sofietiaid gipio grym a 03:02.315 --> 03:06.880 chaniatawyd iddo barhau â'i arbrofion ar fodau dynol. 03:06.880 --> 03:13.039 Yn 1919, dywedodd Vladimir Lenin mewn deialog â Pavlov, a dwi'n dyfynnu: "Rwyf eisiau i dorfoedd 03:13.039 --> 03:16.460 Rwsia ddilyn patrwm comiwnyddol o feddwl ac ymateb." 03:16.460 --> 03:21.260 Gellir cywiro pobl a'u gwneud yn yr hyn a fynnum iddynt fod. 03:21.260 --> 03:26.060 Y nod pennaf o system gomiwnyddol oedd trawsnewid natur ddynol. 03:26.060 --> 03:32.128 Ac fe ddarparodd ymchwil Pavlov y sylfaen ddamcaniaethol ar gyfer cyflawni'r nod hwn. 03:32.128 --> 03:39.712 Roedd dulliau Pavlov yn union ar gyfer craidd ideoleg Farcsistaidd – ail-addysg ac ail-gyflyru bodau dynol. 03:39.712 --> 03:46.962 Fel arfer, mae meddwl clir yn gweithredu fel tarian amddiffynnol yn erbyn dylanwadau o'r fath, ond trwy flinder a ysgogwyd yn 03:46.962 --> 03:54.752 fwriadol, gwendid corfforol a straen seicolegol, fe wnaeth yr arbrofion "dorri'r ysbryd" ac analluogi meddwl rhesymegol. 03:54.752 --> 04:01.480 Gellid indoctrineiddio pobl ddeallus – gellid hyd yn oed ddweud eu hyfforddi – yr un mor hawdd â meddyliau syml. 04:01.480 --> 04:06.400 Golchi ymennydd, llofruddiaeth feddyliol a chyffesiadau ffug 04:06.400 --> 04:12.800 Ni ddylid dychmygu golchi ymennydd a'r cyffesiadau ffug y mae'n eu cynhyrchu mewn termau canoloesol, fel yn ystod y helfeydd 04:12.800 --> 04:19.400 gwrachod, lle byddai'r dioddefwr a gurwyd yn syml yn cyfaddef unrhyw beth dim ond i wneud i'r artaith gorfforol ddod i ben. 04:19.400 --> 04:26.185 Yn hytrach, mae'n ddefod soffistigedig o indoctrineiddio a gorfodaeth systematig i dröi a hunan-gyhuddo, 04:26.185 --> 04:34.400 gyda'r nod o ddinistrio agweddau sylfaenol y person a'i ganfyddiadau o realiti a'u disodli â rhai newydd. 04:34.400 --> 04:42.380 Meddyg a seicolegydd Iseldiraidd, Joost Meerloo, a fathodd y term "menticide," sy'n golygu lladd y meddwl. 04:42.380 --> 04:46.368 Gellid hefyd ddweud: llofruddiaeth meddwl clir. 04:46.368 --> 04:52.241 Fodd bynnag, dim ond yn ystod yr 20fed ganrif y cafodd y drosedd hynafol hon yn erbyn rheswm ei 04:52.241 --> 04:56.128 systematiseiddio'n effeithiol a'i mireinio ymhellach. 04:56.128 --> 05:02.362 Yn y pen draw, cyfaddefodd dioddefwyr arswyd seicolegol o'r fath eu bod wedi cyflawni troseddau nad oeddent 05:02.362 --> 05:06.175 erioed wedi'u cyflawni, gan gredu'r cyhuddiadau eu hunain. 05:06.175 --> 05:14.340 Mae'r fideo canlynol yn esbonio i ba raddau y defnyddiwyd neu y profwyd yr arswyd seicolegol hwn mewn gwersylloedd carchar. 05:14.340 --> 05:19.091 Defnyddiwyd neu brofwyd yr arswyd seicolegol hwn mewn gwersylloedd carchar: 05:19.091 --> 05:21.504 Cyfnod 1: 05:21.504 --> 05:31.424 Yn gyntaf, cafodd y dioddefwyr eu trechu, yn bennaf nid trwy drais corfforol difrifol, ond trwy newyn, oerfel, unigrwydd ac ofn. 05:31.424 --> 05:37.984 Defnyddiwyd masgiau oedd yn cyfyngu ar anadlu hefyd, er enghraifft yng ngwersyll carchar Guantanamo. 05:37.984 --> 05:43.863 Arweiniodd cwestiynu cyson a diffyg cwsg at flinder eithafol a diobaith llwyr, at y pwynt 05:43.863 --> 05:47.360 roedd y golchwyr ymennydd yn dymuno ei gyrraedd. 05:47.360 --> 05:52.768 Roedd cwymp y dioddefwr fel arfer yn sydyn. 05:52.768 --> 06:00.720 Ysgrifennodd Meerloo am y cyfnod hwn, a dyma ei eiriau: "Mae fel petai yn troi'n sydyn yn ildio ac yn gadarnhad." 06:00.720 --> 06:06.521 O'r pwynt hwn ymlaen, mewn termau seicdreiddiol, mae uwch-hunan parasitig yn byw yng nghydwybod 06:06.521 --> 06:10.912 yr unigolyn, gan lefaru llais ei feistr newydd. 06:10.912 --> 06:16.641 Mae'r ildiad sydyn hwn yn broses anymwybodol a theimladol yn unig, a gall hyd yn oed sbarduno'r hyn a elwir 06:16.641 --> 06:22.000 yn "syndrom Stockholm", lle mae dioddefwr trosedd yn teimlo rhyw gydymdeimlad â'r troseddwr. 06:25.820 --> 06:29.723 Cam 2: 06:29.723 --> 06:37.400 Ar ôl y cwymp nerfol, darllenwyd y cyfaddefiad ffug dro ar ôl tro, a thrwy hynny ei grafu i mewn i ymennydd y dioddefwr. 06:37.400 --> 06:42.798 Darparwyd dadleuon a chyfiawnhad ychwanegol hefyd i wneud i'r naratif ymddangos mor 06:42.798 --> 06:47.200 gredadwy â phosibl, er ei fod i gyd yn gelwydd. 06:47.200 --> 06:49.120 Cyfnod 3: 06:49.120 --> 06:55.200 Nawr gallai'r diffynnydd wneud ei gyfaddefiad ffug a chyhuddo eraill hefyd. 06:55.200 --> 07:03.260 Un enghraifft (ymysg llawer) oedd Frank H. Schwable, aelod o fri uchel o Gorfflu Morol yr Unol Daleithiau a gwympodd 07:03.260 --> 07:09.060 i ddwylo'r Comiwnyddion Tsieineaidd yn ystod Rhyfel Corea. 07:09.060 --> 07:14.789 Ar ôl misoedd lawer o gaethiwed, cyfaddefodd – yn fanwl iawn – fod yr Unol Daleithiau yn 07:14.789 --> 07:18.400 cyflawni troseddau rhyfel biolegol yng Nghorea. 07:18.400 --> 07:24.070 Yn ôl yn yr Unol Daleithiau, amddiffynnodd ei hun gerbron llys milwrol, gan ddweud, a dyfynaf: "Fy 07:24.070 --> 07:28.320 ngeiriau i oedd y rhain, ond eu meddyliau nhw oedd y rhain." 07:28.320 --> 07:35.872 Fe wnaeth ef dynnu ei dystiolaeth yn ôl a datgelu'r dulliau golchi ymennydd yr oedd wedi'i ddanfon iddynt. 07:35.872 --> 07:40.096 Fodd bynnag, nid oedd gan bawb yr un gwydnwch meddyliol â Schwable. 07:40.096 --> 07:47.712 Daeth tua thraean o'r milwyr o'r Unol Daleithiau a gafodd eu cymryd yn garcharorion gan y Tsieineaid yn gomiwnyddion pybyr. 07:47.712 --> 07:52.384 Golchi ymennydd cymdeithas gyfan 07:52.384 --> 07:56.318 Yn union fel y mae'n bosibl mewnblannu meddyliau tramor yn systematig i unigolyn, mae 07:56.318 --> 07:58.880 hefyd yn bosibl gwneud hynny gyda grŵp mawr. 07:58.880 --> 08:07.200 Oherwydd bod cymdeithas yn cynnwys unigolion y gellir eu llywio drwy ennyn amheuaeth, ansicrwydd ac ofn ynddynt. 08:07.200 --> 08:15.892 Mewn erthygl yn Die Zeit ym 1969, disgrifiodd y seicolegydd Tsiecaidd Ivo Planava (ganed 1934) y dulliau 08:15.892 --> 08:24.268 amrywiol a ddefnyddir i ddadbersonoli unigolion a chydweithiau yn systematig fel a ganlyn: 08:24.268 --> 08:29.794 Yn ôl Planava, mae'r boblogaeth gyffredinol mewn cyfundrefnau totaalaidd yn syrthio i 08:29.794 --> 08:33.620 apathiaeth (amharodrwydd) tuag at ddigwyddiadau. 08:33.620 --> 08:40.041 Nid yw'r unigolion di-fflach hyn yn gallu gwneud penderfyniadau ymwybodol a dilyn nodau sy'n 08:40.041 --> 08:43.900 mynd y tu hwnt i ennill eu bara beunyddiol mwyach. 08:43.900 --> 08:50.465 Gall yr apathiaeth hon ddigwydd naill ai, fel y disgrifir, trwy ddadfeiliad meddyliol 08:50.465 --> 08:54.820 sydyn, neu drwy broses araf o hunan-adawiad. 08:54.820 --> 09:02.415 Dywedir bod y dull graddol, hirdymor hwn o flino'r meddwl hyd yn oed yn fwy effeithiol a chynaliadwy, yn enwedig pan fo 09:02.415 --> 09:07.360 pobl sydd wedi'u trin yn debyg yn byw yn yr un amgylchedd. 09:07.360 --> 09:14.290 Yr un mor bwysig yn yr amrywiad hwn yw'r cyfadeilad euogrwydd – h.y. hunan-gyhuddiad – a chwarae â gobaith. 09:14.290 --> 09:21.200 Yn ôl ac yn ôl, rhoddir gobaith i bobl am rywbeth – sydd wedyn yn methu â gwireddu – er mwyn 09:21.200 --> 09:25.700 eu cadw'n ddifater fel nad ydynt yn gwrthryfela. 09:25.700 --> 09:29.880 Mae'r gymhariaeth â'r polisi "coronafeirws" presennol yn wirioneddol drawiadol yma. 09:29.880 --> 09:35.108 Yma hefyd, mae'r llywodraeth yn gweithio'n systematig gydag addewidion o iachawdwriaeth pe 09:35.108 --> 09:38.208 bai'r torfeydd ond yn gwneud hyn neu'r llall. 09:38.208 --> 09:46.700 Er bod "ail-addysg" unigol yn atal cyswllt â'r byd allanol, caiff cyfathrebu ei reoli mewn grwpiau mwy o bobl. 09:46.700 --> 09:51.168 – heddiw rydym yn profi hyn drwy'r cyfryngau cydamserol. 09:51.168 --> 09:56.780 Mae propaganda cyson yn arwain at ddau effaith groes: 09:56.780 --> 10:04.823 Mae un grŵp yn datblygu apathia, gan ddod yn ddifater, tra bod y grŵp arall – llai – yn datblygu adwaith heriol a'r 10:04.823 --> 10:10.100 awydd i ddod o hyd i'r gwirionedd y tu ôl i'r propaganda. 10:10.100 --> 10:15.868 Amodau delfrydol ar gyfer rhannu cymdeithas yn ddwfn, cymdeithas a oedd gynt yn byw gyda'i 10:15.868 --> 10:19.173 gilydd mewn heddwch, sydd nawr yn digwydd eto! 10:19.173 --> 10:23.624 "Diagram Gorfodaeth" Biderman a Mesurau "Corona" 10:23.624 --> 10:30.681 Disgrifiodd Albert D. Biderman, gwyddonydd cymdeithasol gyda Llu Awyr yr Unol Daleithiau, yn ei 'ddiagram gorfodaeth' honedig 10:30.681 --> 10:37.660 y dulliau artaith Tsieineaidd a Choreaidd a ddefnyddiwyd i ail-addysgu carcharorion rhyfel Americanaidd yn systematig. 10:37.660 --> 10:43.616 Yn ôl Biderman, y tri phrif elfen ar gyfer hyn yw: dibyniaeth, gwendid a braw. 10:43.616 --> 10:49.018 Mae wyth techneg wahanol o "ddulliau artaith ysgafn", sy'n gysylltiedig yn agos, yn troi unigolion 10:49.018 --> 10:54.560 annibynnol yn feddyliol yn ddarostyngedigion ufudd sydd eu hangen ar gyfundrefn gyfunddodiol. 10:54.560 --> 11:01.632 Gadewch i ni edrych yn fanylach ar yr wyth egwyddor hyn a'u cymharu â'r mesurau coronafeirws presennol! 11:01.632 --> 11:06.440 Dulliau golchi ymennydd gorfodol yn ôl Albert Biderman Dull 1: Ynysu / unffurfiaeth orfodol / amddifadedd synhwyraidd 11:06.440 --> 11:11.893 Trwy ynysu'n llwyr neu mewn grŵp, collodd carcharorion yr holl gymorth cymdeithasol ac nid 11:11.893 --> 11:14.760 oeddent bellach yn gallu amddiffyn eu hunain. 11:14.760 --> 11:19.511 Roedd rhaid i ti gadw'n brysur drwy'r amser, doeddet ti ddim yn cael digon o ymarfer corff, 11:19.511 --> 11:23.520 ac roedd gen ti'r un drefn ddiflas bob dydd. 11:23.520 --> 11:27.660 Mae gan y cyfnodau clo coronafeirws a'r rheolau pellhau yr un effaith. 11:27.660 --> 11:32.924 Mae diwylliant, chwaraeon a thraddodiadau teuluol yn cael eu canslo, a pho hiraf y bydd yr unigedd yn para, 11:32.924 --> 11:38.528 y mwyaf dramatig yw'r canlyniadau i iechyd corfforol a meddyliol y rhai yr effeithir arnynt. 11:38.528 --> 11:43.700 Mae problemau iechyd meddwl wedi cynyddu'n sylweddol yn ystod cyfnodau clo, yn enwedig ymysg plant. 11:43.700 --> 11:45.200 Dull 2: Monopoleiddio canfyddiad 11:45.200 --> 11:49.728 Dim ond ar yr argyfwng uniongyrchol y gall sylw ganolbwyntio. 11:49.728 --> 11:52.940 Mae ysgogyddion eraill a fyddai'n tynnu sylw oddi wrth hyn wedi'u gwahardd. 11:52.940 --> 12:00.515 Cafodd carcharorion eu rhoi dan dywyllwch neu olau llachar, ond yr un mor effeithiol oedd darlithoedd cyson ac ailadrodd 12:00.515 --> 12:05.024 cyson celwyddau a dogmaidd a oedd i'w drwmpedu i'w pennau. 12:05.024 --> 12:10.260 Onid yw hyn yn ein hatgoffa o'r llif di-baid o ffigurau diddiwedd am 'achosion' coronafeirws yn y cyfryngau? 12:10.260 --> 12:16.255 Ac, wrth gwrs, yr ymdrechion cynyddol i sensro pob llais anghydffurfiol a'u cadw oddi wrth y cyhoedd, ni 12:16.255 --> 12:20.448 waeth pa mor uchel eu safle a'u parchus yw'r arbenigwyr. 12:20.448 --> 12:27.660 Dull 3: Halogu, gwenddu Yn amlwg, ar ryw adeg, mae pobl yn blino. 12:27.660 --> 12:32.320 Roedd y torturwyr yn cymryd eu tro, ond nid oedd y carcharor yn gallu. 12:32.320 --> 12:37.364 Roedd newyn, salwch a ysgogwyd, amddifadedd o gwsg a holiadau hirfaith yn rhai o'r 12:37.364 --> 12:41.568 dulliau a ddefnyddiwyd i achosi blinder o bwrpas. 12:41.568 --> 12:43.460 Paralelau â'r coronafeirws: 12:43.460 --> 12:48.572 Ar ôl blwyddyn a hanner o bropaganda di-baid, mae llawer eisoes wedi ildio ac wedi caniatáu i 12:48.572 --> 12:51.560 naratif y llywodraeth dreiddio i'w meddyliau. 12:51.560 --> 12:56.200 Maen nhw wedi blino'n lân arno... a rhywsut, fedrwch chi hyd yn oed ddeall hynny! 12:56.200 --> 13:02.112 Rydych chi eisoes wedi cyrraedd y cyflwr difater a ddisgrifir gan Ivo Planava. 13:02.112 --> 13:04.529 Dull 4: Bygythiadau 13:04.529 --> 13:11.820 Defnyddiodd y torturwyr fygythiadau o farwolaeth, unigedd a charchar diddiwedd, yn ogystal â bygythiadau yn 13:11.820 --> 13:16.660 erbyn teuluoedd y dioddefwyr, i greu ofn ac anobaith. 13:16.660 --> 13:24.864 Dim ond y panig artiffisial am heintiad â'r coronafeirws sydd wedi ein harwain i dderbyn y mesurau a gymerwyd gan wleidyddion. 13:24.864 --> 13:31.020 Dywedwyd wrth blant y byddent yn peryglu eu neiniau a'u teidiau pe baent yn ymweld â nhw a hyd yn oed yn eu cofleidio. 13:31.020 --> 13:36.220 Mewn gwirionedd, roedd eisoes yn amlwg yng ngwanwyn 2020 bod y gyfradd marwolaethau o'r 13:36.220 --> 13:39.840 coronafeirws yn cyfateb i'r ffliw tymhorol arferol. 13:39.840 --> 13:45.040 Serch hynny, parhaodd y darpariaeth gyfryngol ryfelgar yn ddi-baid. 13:45.040 --> 13:58.176 Mae papur strategaeth mewnol gan Swyddfa Gartref yr Almaen yn datgelu bod yr ofnau hyn wedi'u creu a'u trin yn fwriadol. 13:58.176 --> 14:01.984 Dull 5: Lleddfdra achlysurol 14:01.984 --> 14:08.734 Nawr mae'r troseddwyr yn dod yn garedig... o dro i dro. Mae caredigrwydd a gwobrau annisgwyl yn creu bond 14:08.734 --> 14:13.340 emosiynol ac yn sicrhau bod y carcharor yn cadw at y rheolau. 14:13.340 --> 14:18.497 Maen nhw'n codi gobeithion am welliant yn ei sefyllfa – gobeithion nad ydynt fel arfer yn cael 14:18.497 --> 14:23.060 eu gwireddu, ond sy'n ei ddrysu a'i ddigalonni. 14:23.060 --> 14:25.760 Mae hynny'n swnio'n gyfarwydd hefyd, on'd yw? 14:25.760 --> 14:31.700 Cloi i lawr, ie – cloi i lawr, na, y rheol hon – y rheol arall, a rhyddhad ar y gorwel. 14:31.700 --> 14:35.136 Dim ond ychydig wythnosau arall, yna byddwn ni wedi gorffen... 14:35.136 --> 14:39.960 Tro ar ôl tro, codir gobeithion y gallem ddychwelyd i normalrwydd yn fuan. 14:39.960 --> 14:43.424 Mae hynny'n rhan o'r strategaeth seicolegol! 14:43.424 --> 14:50.914 Dull 6: Arddangosiad o "bobgallu" a "phobgwybodaeth" Caiff y carcharor ei berswadio bod unrhyw wrthwynebiad yn 14:50.914 --> 14:57.184 ofer, ei fod yn israddol ac y bydd yn aros felly bob amser. 14:57.184 --> 15:04.000 Paralel i'r coronafeirws: Mae'r heddlu a ddefnyddir yn erbyn protestwyr yn dangos goruchafiaeth gorfforol pŵer y wladwriaeth. 15:04.000 --> 15:10.090 Fe wnaeth hyd yn oed Adroddwr Arbennig swyddogol y Cenhedloedd Unedig ar Artaith, Nils Melzer, rybuddio, a dyma fi'n ei 15:10.090 --> 15:14.849 ddyfynnu: "Mae creulondeb yr heddlu yn gwaethygu ledled y byd ac yn dinistrio ymddiriedaeth y 15:14.849 --> 15:18.272 cyhoedd, heddwch cymdeithasol, cydlyniad a democratiaeth." 15:18.272 --> 15:23.648 Rhaid i lywodraethau roi'r gorau i drin eu pobl eu hunain fel gelynion! 15:23.648 --> 15:28.538 Dull 7: Dirywiad Mae bod yn llwyr yn nwylo rhywun arall yn dinistrio unrhyw obaith y 15:28.538 --> 15:31.200 bydd gwrthwynebiad yn cyflawni unrhyw beth. 15:31.200 --> 15:34.880 Mae hyn yn lleihau'r carcharor i lefel plentyn neu anifail. 15:34.880 --> 15:41.048 Mae'r artaithwyr yn cyflawni hyn drwy gosbau gwaradwyddus, amgylchedd budr, sarhadau a gwatwar, 15:41.048 --> 15:46.688 neu drwy wrthod unrhyw breifatrwydd i'r carcharor. 15:46.688 --> 15:54.995 Mae'r mwgdai eu hunain yn warth pur, ac yna mae'r profion, y mae llawer yn eu cael yn hynod annymunol. 15:54.995 --> 16:01.120 Aeth Tsieina mor bell â chymryd swabiau anws gan ddinasyddion Japaneaidd oedd yn dod i mewn i'r wlad. 16:01.120 --> 16:06.880 Mae sarhadau neu wawd am bobl nad ydynt yn cael eu brechu yn gyffredin. 16:06.880 --> 16:15.360 A pha mor effeithiol yw'r ymgais i ddenu pobl i gael eu brechu gyda bratwurst neu fyrgyr? 16:15.360 --> 16:23.104 Onid yw hynny'n eich atgoffa chi o gŵn Pavlov, a fyddai'n dechrau dyfrio wrth i'r gloch seinio i arwyddo amser bwydo? 16:23.104 --> 16:27.556 Dull 8: Gorfodi hawliadau dibwys 16:27.556 --> 16:31.380 Roedd yn rhaid i'r carcharorion gydymffurfio â rheolau protocol diflas, diwerth. 16:31.380 --> 16:39.328 Fe wnaeth hyn eu harfer i weithredu ar orchmynion eu llywodraethwyr, ni waeth pa mor ddi-synnwyr y gallent fod. 16:39.328 --> 16:43.280 Mae mesurau di-bwynt wedi bod yn drefn y dydd ers dechrau'r pandemig o'r enw. 16:43.280 --> 16:49.148 Er enghraifft, rhaid cadw pellterau lleiaf wrth gofrestru mewn maes awyr, dim ond i'r un teithwyr eistedd yn agos 16:49.148 --> 16:52.832 at ei gilydd ar yr awyren ychydig funudau'n ddiweddarach. 16:52.832 --> 16:57.120 Rwy'n siŵr y gallwch chi feddwl am lawer mwy o enghreifftiau ar flaen eich tafod, ddarllenwyr annwyl! 16:57.120 --> 17:04.520 Mae bwriad y strategyddion y tu ôl i hyn yn syml: ni ddylem feddwl, ni ddylem gwestiynu dim, ond yn hytrach dysgu ufudd-dod. 17:04.520 --> 17:07.264 Nodwedd nodweddiadol o unbennaeth! 17:07.264 --> 17:15.220 Casgliad hyd yn hyn: Ymddengys bod pob un o wyth pwynt y "diagram gorfodaeth" hwn yn cael eu cyflawni yn achos y coronafeirws. 17:15.220 --> 17:20.080 Sut mae rhywun yn sefydlu pŵer gwladwriaethol hollgynhwysol? 17:20.080 --> 17:27.160 Y cwestiwn yw: Sut ydych chi'n perswadio pobl a oedd wedi arfer â rhyddid a democratiaeth i ildio eu hawliau sylfaenol eto? 17:27.160 --> 17:31.456 Sut y gellir troi pobl rydd yn ddarostyngedigion mewn system gyflawn-wladychol? 17:31.456 --> 17:35.636 Yn anffodus, mae hyn wedi digwydd sawl gwaith drwy gydol hanes, ac ar hyn o bryd mae'r ymdrech 17:35.636 --> 17:38.560 hon ar y gweill unwaith eto – ar raddfa fyd-eang. 17:38.560 --> 17:43.980 Y seicosis torfol a ysgogwyd yn fwriadol, a ddisgrifir uchod, yw'r allwedd i hyn. 17:43.980 --> 17:51.176 Yn ôl y gwyddonydd crefyddol Arthur Versluis, mae holltalaethiaeth yn "y ffenomen fodern o bŵer gwladwriaethol 17:51.176 --> 17:55.420 canologedig llwyr ynghyd â dileu hawliau dynol unigol". 17:55.420 --> 18:02.256 Rhennir cymdeithas yn ddau grŵp: y rheolwyr, sy'n cael eu dyrchafu i statws bron yn ddwyfol, a'r 18:02.256 --> 18:06.976 torfeydd, sy'n dod yn ddarostyngedig i'r 'elît' honedig hwn. 18:06.976 --> 18:12.614 Mae'r ddau yn mynd yn erbyn natur ddynol, oherwydd bod rheolwyr yn fodau dynol camdrwythol hefyd, a dim ond trwy 18:12.614 --> 18:20.040 gamdybiaethau tebyg i adweithiau person â sgitsoffrenia y gellir troi'r boblogaeth yn ddarostyngedigion. 18:20.040 --> 18:27.968 Y cam cyntaf bob amser yw hau ofn, sy'n arbennig o effeithiol mewn tonnau o arswyd seicolegol. 18:27.968 --> 18:34.157 Mae Meerloo yn ysgrifennu, a dyfynaf: "Mae pob ton o arswyd yn datblygu ei heffaith yn gryfach na'r un 18:34.157 --> 18:39.860 flaenorol ar ôl seibiant, oherwydd bod pobl yn dal i fod yn anesmwyth o'r profiad blaenorol." 18:39.860 --> 18:46.756 Mae morâl yn dirywio'n gyson ac mae effaith seicolegol pob ymgyrch propaganda newydd yn cryfhau; 18:46.756 --> 18:51.328 mae'n cyrraedd cyhoedd sydd eisoes wedi'i feddalu. 18:51.328 --> 18:56.420 Ar yr un pryd, mae propaganda yn cyfrannu at ddrysu meddyliau'r torfeydd. 18:56.420 --> 19:02.740 Mae camwybodaeth am ffynhonnell y "bygythiad" a natur y "argyfwng" yn cael ei lledaenu'n systematig. 19:02.740 --> 19:07.595 Yn oes y rhyngrwyd, mae gwybodaeth yn cael ei chyfeirio'n benodol neu hyd yn oed ei rhwystro'n 19:07.595 --> 19:10.800 llwyr, h.y. ei sensro, drwy ddefnyddio algorithmau. 19:10.800 --> 19:18.496 Yn dibynnu ar yr hyn y mae'r defnyddiwr wedi'i weld ar y rhyngrwyd o'r blaen, cyflwynir gwybodaeth debyg iddynt eto. 19:18.496 --> 19:29.664 Gall gwahanol grwpiau targed felly ddatblygu canfyddiadau hollol wahanol o realiti. 19:29.664 --> 19:37.664 Technoleg fel ffactor caethiwus, unigedd fel catalydd Gan fod propaganda fodern yn dod ar ffurf technoleg ddeniadol – 19:37.664 --> 19:45.220 ffonau clyfar, y rhyngrwyd, teledu, ac ati – caiff ei defnyddio'n eang ac yn frwd, ac mae llawer o bobl yn gaeth iddi. 19:45.220 --> 19:51.560 Ac mae'n fwyaf effeithiol pan fo cyfyngiadau ar gysylltiadau cymdeithasol pobl. 19:51.560 --> 19:59.875 Nid yw pawb wedi'u dallu gan bropaganda, a dyna pam y defnyddir "pellhau cymdeithasol" i niwtraleiddio pŵer cywirol y rhai 19:59.875 --> 20:04.416 nad ydynt wedi'u dylanwadu gan y llif cyson o wybodaeth ffug. 20:04.416 --> 20:09.053 Mae Joost Meerloo yn ysgrifennu, a dyfynaf: "Mae ynysu ac ailadrodd ysgogyddion yn 20:09.053 --> 20:12.220 amyneddgar yn angenrheidiol i dofi anifeiliaid gwyllt." 20:12.220 --> 20:15.020 Dilynodd y totalistiaid y rheol hon. 20:15.020 --> 20:21.840 Maen nhw'n gwybod y gallant amodáu eu dioddefwyr gwleidyddol yn fwyaf cyflym os cânt eu cadw mewn ynysu. 20:21.840 --> 20:27.511 Pan fydd poblogaeth wedi'i ysgwyd gan donnau o arswyd seicolegol am ddigon o amser, daw'n anobeithiol ac yn 20:27.511 --> 20:30.500 agored i niwed. Mae pobl yn hiraethu am fyd trefnus. 20:30.500 --> 20:39.180 Ar y pwynt hwn, mae unbenyddwyr yn cynnig byd o'r fath – ond am bris rhyddid, am bris rheolaeth dros eich bywyd eich hun. 20:39.180 --> 20:46.304 Unwaith yn bobl rydd, annibynnol, maent wedi dod yn ddarostyngedig ac yn ufudd! 20:46.304 --> 20:54.820 Celwyddau a dryswch fel offerynnau defnyddiol Caiff dioddefwyr cyfundrefnau cyflawnrwydd eu dysgu yn fwriadol i ddweud celwydd. 20:54.820 --> 20:59.699 Mae clywed negeseuon ffug yn gyson sy'n newid cyfeiriad yn fwriadol dro ar ôl tro yn drysu meddwl 20:59.699 --> 21:05.040 rhesymegol i'r fath raddau nes bod rhai pobl yn rhoi'r gorau i amddiffyn eu hunain rhag y celwyddau. 21:05.040 --> 21:09.040 Mae pobl yn mynd yn ddiamwrt ac yn mewnoli'r naratif yn ei gyfanrwydd. 21:09.040 --> 21:15.584 Mae meddwl annibynnol yn cymryd sedd gefn ac mae indoctrineiddio'n cymryd ei le. 21:15.584 --> 21:20.032 Mae iaith yn gydran bwysig o'r fath bropaganda. 21:20.032 --> 21:26.944 Mae geiriau'n colli eu hystyr gwreiddiol, ac mae hynny hefyd yn ymosodiad uniongyrchol ar y meddwl. 21:26.944 --> 21:31.584 Mae bodau dynol yn greaduriaid arfer. 21:31.584 --> 21:36.352 Yn araf, yn raddol, ond yn sicr, mae dinasyddion yn dod i arfer â system ddiffygiol. 21:36.352 --> 21:41.460 Mae'n hawdd adnabod strwythurau totaalaidd mewn gwledydd pell neu wrth edrych yn ôl ar hanes. 21:41.460 --> 21:46.429 Wrth edrych ar Ogledd Corea, er enghraifft, mae'n debyg bod pawb yn y Gorllewin yn dweud: Am golt gwallgof! Yn anffodus, fodd 21:46.429 --> 21:51.640 bynnag, nid yw'r dechreuadau mor hawdd i'w gweld pan fyddwch chi'n sownd ynddi eich hun, fel y gwnawn ni ar hyn o bryd! 21:51.640 --> 21:56.640 Rydyn ni hefyd yn dod i arfer ag ufudd-dod a pharch at awdurdod! 21:56.640 --> 22:00.448 Onid yw hynny'n eich atgoffa chi o gyfnodau tywyll yn ein gwlad? 22:00.448 --> 22:07.074 Gan ddechrau gyda "rheswm", yna arnofio i wallgofrwydd Mae'r rhan fwyaf o ideolegau'n recriwtio eu dilynwyr gyda 22:07.074 --> 22:10.900 syniadau rhesymol – neu o leiaf syniadau sy'n swnio'n rhesymol. 22:10.900 --> 22:16.777 Cymerwch y coronafeirws, er enghraifft: mae'r syniad o glefyd heintus yn lledaenu mewn byd 22:16.777 --> 22:21.152 globaleiddiedig yn cyd-fynd â barn gyffredinol y boblogaeth. 22:21.152 --> 22:26.920 Dyna pam y cefnogodd y rhan fwyaf o bobl y mesurau diogelu iechyd i ddechrau. 22:26.920 --> 22:32.096 Ar ryw bwynt yn y broses olchi ymennydd, fodd bynnag, nid oes gan rhesymeg ran mwyach. 22:32.096 --> 22:35.080 Yn hurt, mae'r gwrthwyneb yn wir mewn gwirionedd. 22:35.080 --> 22:42.698 Mae gwrthddywediadau yn atgyfnerthu ymhellach bŵer ideoleg, fel y mae enghraifft crefyddau sylfaenyddol yn dangos. Mae ffenomenon 22:42.698 --> 22:46.780 yr hyn a elwir yn "costau suddedig" hefyd yn chwarae rhan fawr. 22:46.780 --> 22:54.459 Mae costau suddedig – mewn geiriau eraill, costau suddedig neu anadferadwy – yn golygu eich bod eisoes wedi buddsoddi cymaint 22:54.459 --> 23:03.392 o amser ac egni, ac o bosibl arian, mewn prosiect fel ei bod yn anodd neu'n amhosibl cydnabod y prosiect hwn fel camgymeriad. 23:03.392 --> 23:10.605 Mae addewidion toriedig yn systematig A ddylem ni ddal i synnu pan fydd gwleidyddion yn gweithredu ar ôl eu hetholiad fel pe baent 23:10.605 --> 23:14.816 yn meddwl, "Beth sy'n bwysig i mi am yr hyn a ddywedais ddoe?" 23:14.816 --> 23:19.160 Mae addewidion torredig yn systematig, yn gyffredinol mewn gwleidyddiaeth ac o ran y coronafeirws. 23:19.160 --> 23:23.355 Dim diwedd i'r mesurau, dim imiwnedd drwy frechu, dim diwedd i wisgo masgiau a 23:23.355 --> 23:26.880 rhwymedigaethau tebyg i unigolion sydd wedi'u brechu. 23:26.880 --> 23:32.960 Ac eto, mae mwyafrif y boblogaeth yn parhau i ymddiried yn eu llywodraethau a hyd yn oed y cyfryngau. 23:32.960 --> 23:36.989 Dyma enghraifft o'r "syndrom Stockholm" a grybwyllwyd yn flaenorol ac mae'n arwydd o 23:36.989 --> 23:40.640 lithriad byd-eang y boblogaeth i mewn i ideoleg. 23:40.640 --> 23:48.436 Ofn dod â mesurau'r coronafeirws i ben Gallwn weld pa mor llwyddiannus yw'r propaganda eisoes yn y ffaith nad yw rhai 23:48.436 --> 23:52.860 pobl bellach eisiau dychwelyd i fyd heb fesurau'r coronafeirws. 23:52.860 --> 24:02.336 Maen nhw wedi mewnoli'r ideoleg i'r fath raddau nes eu bod wedi datblygu 'syndrom yr ogof' – yr ofn arferolrwydd. 24:02.336 --> 24:06.812 Yna mae pobl o'r fath yn rhoi pwysau ar y rhai sy'n meddwl yn wahanol, sydd heb syrthio am y 24:06.812 --> 24:10.176 celwyddau ac sy'n dyheu am ddychwelyd i fywyd normal. 24:10.176 --> 24:16.674 Dyma'n union sydd ei angen ar gyfundrefn gyfunddodiol: pwysau nid yn unig "o'r brig" – h.y. gan y llywodraeth a'r 24:16.674 --> 24:21.484 cyfryngau – ond hefyd "o'r ochr" – h.y. gan gyd-ddinasyddion. 24:21.484 --> 24:25.975 Ar y pwynt hwn, hoffem drosglwyddo i'n cydweithiwr. 24:25.975 --> 24:33.444 Annwyl wylwyr, wrth edrych ar y dadansoddiad hwn gan bapur newydd yr ExpressZeitung, ni ellir peidio â amau bod y tu ôl 24:33.444 --> 24:40.480 i'r holl reolau a gwaharddiadau gwrthgyferbyniol a hollol hurt yn aml, strategaeth hynod o drylwyr a thwyllodrus. 24:40.480 --> 24:45.940 Mae'n ymddangos bod rhyfel seicolegol soffistigedig yn cael ei arwain yn erbyn dynoliaeth yma. 24:45.940 --> 24:51.031 Wedi'u gweld yn y goleuni hwn, mae'r holl fesurau hyn yn gwneud synnwyr – o safbwynt y rhai sy'n 24:51.031 --> 24:54.080 tynnu'r llinynnau! Mae'r dadansoddiad hwn yn frawychus. 24:54.080 --> 25:02.400 Ond dim ond drwy wynebu'r mater annymunol ac anghyfforddus hwn y gallwn gymryd y gwrthfesurau priodol. 25:02.400 --> 25:09.203 Un darn pwysig o wybodaeth yw gwybodaeth ei hun. Rhannwch y rhaglen hon! Fel y gall mwy a mwy o bobl ddeall y 25:09.203 --> 25:12.980 rhaglen golchi ymennydd sy'n digwydd a rhoi terfyn arni. 25:12.980 --> 25:18.221 Yn y cyfeiriadau canlynol, fe welwch hefyd ddolen i bapur newydd yr Express, lle gallwch 25:18.221 --> 25:22.460 archebu'r argraffiad gwreiddiol i'w ddarllen.