1
00:00:00,000 --> 00:00:00,512


2
00:00:00,512 --> 00:00:06,368
Is amhlaidh is fusa daoine a láimhseáil agus a
rialú nuair a chuirtear eagla iontu go comhchoiteann.

3
00:00:06,368 --> 00:00:11,904
Sa lá atá inniu ann, trí bhagairt cogaidh dhomhanda nó tubaiste
aeráide a chumadh, cuirtear daonraí iomlána i

4
00:00:11,904 --> 00:00:17,440
staid oll-hiopnóise, nó fiú pairilis de bharr
turrainge, agus mar sin fágtar gan chumhacht iad.

5
00:00:17,440 --> 00:00:23,838
Is féidir le pobal atá trámaithe ag an eagla a bheith brúite
ansin chun glacadh leis na dlíthe is coirpe, lena

6
00:00:23,838 --> 00:00:30,940
n-áirítear baint a gceartanna díobh, mar a tharla
cheana féin le linn phaindéim stáitsithe an choróinvíris.

7
00:00:30,940 --> 00:00:38,238
Téann an daonra, agus eagla an deiridh dhomhain air, i léig ansin
ag treoracha gan chiall ar nós an t-aghaidhbhrat deannaigh a

8
00:00:38,238 --> 00:00:46,180
chaitheamh i gcónaí tráth – nó ag dlíthe téimh gan chiall a
fhágann go bhfuil árasán thar chumas duine sa lá atá inniu ann.

9
00:00:46,180 --> 00:00:52,395
Tá an scannán faisnéise seo a leanas, "Mass Psychosis", a
mhíníonn na straitéisí casta seo de chogadh síceolaíoch

10
00:00:52,395 --> 00:00:59,520
in aghaidh an chine dhaonna ag baint úsáide as sampla
phaindéim an choróinvíris, níos ábhartha inniu ná riamh!

11
00:00:59,520 --> 00:01:04,795
Tagraíonn an téarma scáthach 'síceóis' do
thromghalair meabhracha ina gcailltear ag na

12
00:01:04,795 --> 00:01:07,500
daoine atá buailte an ceangal leis an réaltacht.

13
00:01:07,500 --> 00:01:14,220
Nuair a tharlaíonn na siomptóim seo i ngrúpa
iomlán daoine, tugtar "síceóis mhais" air.

14
00:01:14,220 --> 00:01:20,064
Le céadta bliain, tá an neamhord imní seo cruthaithe agus bainte
ag daoine cumhachtacha leas as nuair is mian leo córas

15
00:01:20,064 --> 00:01:24,287
ollsmachtach a thabhairt isteach, mar is faoi
dhraíocht an dallamullóg amháin a bhíonn

16
00:01:24,287 --> 00:01:27,680
daoine toilteanach a gcuid ceart a thabhairt suas.

17
00:01:27,680 --> 00:01:30,680
Sa lá atá inniu ann, is iad na meáin a ghineann
go príomha an eagla a theastaíonn chuige seo.

18
00:01:30,680 --> 00:01:34,699
Ach conas is féidir leis na tíoránaigh seo amach
anseo meon an duine a athmhúnlú ar bhealach a

19
00:01:34,699 --> 00:01:36,960
fhágann go ngníomhaíonn sé i gcoinne a leasa féin?

20
00:01:36,960 --> 00:01:43,579
Is ón síceolaíocht a thagann an freagra, a chum téarmaí
ar nós "nascadh inchinne", "smacht intinne" agus, mar

21
00:01:43,579 --> 00:01:48,125
an fhoirm is antoisce, "meintíside" – marú na hintinne.

22
00:01:48,125 --> 00:01:58,417
Modhanna Ivan Pavlov: An eochair don indoctrú rathúil Ba
dhochtúir agus fiseolaí Rúiseach é Ivan Petrovich Pavlov a bhí in

23
00:01:58,417 --> 00:02:06,094
ann, trína chuid turgnaimh rathúla oiliúna le
madraí, a léiriú gur féidir patrúin smaoinimh

24
00:02:06,094 --> 00:02:10,780
agus iompraíochta madraí agus daoine a "athchlárú".

25
00:02:10,780 --> 00:02:17,792
I gcomhair a chuid turgnamh ar mhadraí, ní raibh
de dhíth air ach clog, bia madraí, madra, agus am.

26
00:02:17,792 --> 00:02:22,496
Bhí uisce i gcónaí ina bhéal ag an
madra ocrach nuair a chonaic sé an bia.

27
00:02:22,496 --> 00:02:29,814
Ansin, bhuail Pavlov clog gach uair a thug sé bia don mhadra. Tar
éis go leor athdhéantús, bhí an madra chomh

28
00:02:29,814 --> 00:02:38,368
coinníollaithe sin gur thosaigh a bhéal ag cur uisce leis an
bhfuaim amháin den chlog, fiú gan aon bhia ar fáil.

29
00:02:38,368 --> 00:02:43,120
Bhí Pavlov lánchinnte go bhféadfaí meon
an duine a mhúnlú ar bhealach comhchosúil.

30
00:02:43,120 --> 00:02:49,629
Mheas sé gurb ainmhithe iad daoine, cé go raibh siad beagáinín
níos forbartha, ach go bunúsach gur ainmhithe iad fós a bhí in

31
00:02:49,629 --> 00:02:54,420
ann a bheith coinníollaithe ag spreagthaigh –
agus ba é an dearcadh seo ar an gcine daonna a

32
00:02:54,420 --> 00:02:57,360
bhí ag ceannairí Sóivéadacha na linne freisin.

33
00:02:57,360 --> 00:03:02,515
Ar an ábhar sin, spreagadh go mór Pavlov tar éis
do na Sóivéadaigh an chumhacht a ghabháil agus

34
00:03:02,515 --> 00:03:06,880
ceadaíodh dó leanúint lena chuid turgnaimh ar dhaoine.

35
00:03:06,880 --> 00:03:13,154
Sa bhliain 1919, dúirt Vladimir Lenin i gcomhrá le Pavlov, agus
seo an méid a dúirt sé: "Ba mhaith liom go leanfadh sluaite na

36
00:03:13,154 --> 00:03:16,460
Rúise patrún comannach smaointeoireachta agus frithghníomhaithe."

37
00:03:16,460 --> 00:03:21,260
Is féidir daoine a cheartú agus a
mhúnlú sa mhéid is mian linn iad a bheith.

38
00:03:21,260 --> 00:03:26,060
Ba é an sprioc deiridh a bhí ag an
gcóras cumannach ná claochlú nádúr an duine.

39
00:03:26,060 --> 00:03:32,128
Agus chuir taighde Pavlov an bonn
teoiriciúil ar fáil chun an sprioc seo a bhaint amach.

40
00:03:32,128 --> 00:03:39,712
Bhí modhanna Pavlov oiriúnach go speisialta do chroílár
idé-eolaíocht Mharxach – ath-oideachas agus ath-choiriú an duine.

41
00:03:39,712 --> 00:03:47,030
De ghnáth, cruthaíonn aigne ghlan sciath chosanta in aghaidh a
leithéid de thionchar, ach trí thuirse d'aon ghnó, laige

42
00:03:47,030 --> 00:03:54,752
fhisiciúil agus strus síceolaíoch, bhris na turgnaimh an
spiorad agus mhúch siad an smaointeoireacht loighciúil.

43
00:03:54,752 --> 00:04:01,480
D'fhéadfaí daoine cliste a indoctrú – d'fhéadfaí a rá
freisin: a oiliúint – chomh héasca céanna le meon simplí.

44
00:04:01,480 --> 00:04:06,400
Nascadh inchinne, céasadh meabhrach agus bréag-admhála

45
00:04:06,400 --> 00:04:12,260
Níor cheart smaoineamh ar níochán inchinne agus ar na
bréag-admhála a eascraíonn as i dtéarmaí na meánaoise, mar a

46
00:04:12,260 --> 00:04:16,681
tharla le linn na seilge cailleach, áit a
n-admhódh an t-íospartach céasta gach rud go

47
00:04:16,681 --> 00:04:19,400
simplí chun deireadh a chur leis an gcrá coirp.

48
00:04:19,400 --> 00:04:25,328
Is éard atá ann, i ndáiríre, ná deasghnáth sofaisticiúil
d'indoctrú agus d'éigean córasach chun an duine a thiontú agus

49
00:04:25,328 --> 00:04:30,360
chun é a chur faoi chion, agus é mar aidhm leis seo
deireadh a chur le bun-dearcadh agus bun-mheas an

50
00:04:30,360 --> 00:04:34,400
duine ar an réaltacht agus cinn nua a chur ina n-áit.

51
00:04:34,400 --> 00:04:42,380
Is é an lia agus síceolaí Ollannach Joost Meerloo a chum
an téarma "menticide," a chiallaíonn marú na hintinne.

52
00:04:42,380 --> 00:04:46,368
D'fhéadfaí a rá freisin: dúnmharú na smaointeoireachta glan.

53
00:04:46,368 --> 00:04:52,490
Mar sin féin, níor córasú go héifeachtach agus níor
scagadh a thuilleadh an t-aosghleocht sean-aimseartha

54
00:04:52,490 --> 00:04:56,128
seo in aghaidh na réasúnaíochta go dtí an 20ú haois.

55
00:04:56,128 --> 00:05:02,596
Sa deireadh, rinne íospartaigh a leithéid de
sceimhlitheoireacht shíceolaíoch admhálacha bréagacha a chreid

56
00:05:02,596 --> 00:05:06,175
siad féin, ag admháil coireanna nár bhain leo riamh.

57
00:05:06,175 --> 00:05:14,340
Míníonn an físeán seo a leanas an méid a úsáideadh nó a tástáladh
an sceimhlitheoireacht shíceolaíoch seo i gcampaí príosúin.

58
00:05:14,340 --> 00:05:19,091
Baineadh úsáid as an sceimhle
shíceolaíoch seo nó tástáladh í i gcampaí príosúin:

59
00:05:19,091 --> 00:05:21,504
Céim 1:

60
00:05:21,504 --> 00:05:27,092
Ar dtús, baineadh an bonn d'íospartaigh, den
chuid is mó ní trí fhoréigean tromchúiseach

61
00:05:27,092 --> 00:05:31,424
coirp, ach trí ocras, fuacht, aonrú agus eagla.

62
00:05:31,424 --> 00:05:37,984
Baineadh úsáid as maisc a chuir srian ar an anáil
freisin, mar shampla i gcampa príosúin Guantanamo.

63
00:05:37,984 --> 00:05:43,770
Ba iad an ceasnú leanúnach agus an baint codlata ba
chúis le spíonadh iomlán agus éadóchas glan, go dtí an

64
00:05:43,770 --> 00:05:47,360
pointe a raibh na h-inchinn-nite ag iarraidh a bhaint amach.

65
00:05:47,360 --> 00:05:52,768
Ba ghnách le cliseadh an íospartaigh a bheith tobann.

66
00:05:52,768 --> 00:05:57,361
Scríobh Meerloo faoin gcéim seo, agus seo an
méid a dúirt sé: "Is amhail is go

67
00:05:57,361 --> 00:06:00,720
n-iompaíonn go tobann ina géilleadh agus ina dearbhú."

68
00:06:00,720 --> 00:06:06,022
As seo amach, i dtéarmaí
síneamhail-anailíseacha, maireann sár-mheoin pharasaitíoch i

69
00:06:06,022 --> 00:06:10,912
gcoininséas an duine, ag labhairt guth a mháistir nua.

70
00:06:10,912 --> 00:06:16,431
Is próiseas neamh-chomhfhiosach agus mothúchánach amháin í an
ghéilleadh tobann seo agus is féidir léi fiú an t-aonad

71
00:06:16,431 --> 00:06:22,000
ar a dtugtar "siondróm Stócólm" a spreagadh, ina
mbraitheann íospartach coire ar leith comhbhá don chiontóir.

72
00:06:22,000 --> 00:06:25,820


73
00:06:25,820 --> 00:06:29,723
Céim 2:

74
00:06:29,723 --> 00:06:34,076
Tar éis an bhriseadh síos, léadh an admháil
bhréagach amach arís agus arís eile agus mar

75
00:06:34,076 --> 00:06:37,400
sin í a dhúnadh isteach i gceann an íospartaigh.

76
00:06:37,400 --> 00:06:43,080
Cuireadh argóintí agus údaruithe breise ar fáil
freisin chun go mbeadh an insint chomh hiontaofa

77
00:06:43,080 --> 00:06:47,200
agus ab fhéidir, cé gur bréag a bhí ann ar fad.

78
00:06:47,200 --> 00:06:49,120
Céim 3:

79
00:06:49,120 --> 00:06:55,200
Anois d'fhéadfadh an cosantóir a chuid admhálacha bréagacha
a dhéanamh agus daoine eile a chur i mbaol chomh maith.

80
00:06:55,200 --> 00:07:03,233
Sampla amháin (i measc go leor) ab ea Frank H.
Schwable, ball ardchéime de Chór Mara na Stát Aontaithe a thit

81
00:07:03,233 --> 00:07:09,060
i lámha na gComannach Síneach le linn Chogadh na Cóiré.

82
00:07:09,060 --> 00:07:14,929
Tar éis an-chuid míonna i ngéibheann, d'admhaigh sé
– go mionchruinn – go raibh na Stáit Aontaithe ag

83
00:07:14,929 --> 00:07:18,400
déanamh coireanna cogaidh bitheolaíocha sa Chóiré.

84
00:07:18,400 --> 00:07:24,383
Nuair a d'fhill sé ar na Stáit Aontaithe,
chosain sé é féin os comhair cúirte míleata, ag rá,

85
00:07:24,383 --> 00:07:28,320
"Ba liomsa na focail, ach ba leosan na smaointe."

86
00:07:28,320 --> 00:07:35,872
Chuir sé a fhianaise ar ceal agus nocht sé na
modhanna níocháin inchinne a ndearnadh air.

87
00:07:35,872 --> 00:07:40,096
Mar sin féin, ní raibh an t-athléimneacht
mheabhrach chéanna ag gach duine is a bhí ag Schwable.

88
00:07:40,096 --> 00:07:44,206
Tháinig thart ar an tríú cuid de na
saighdiúirí Meiriceánacha a ghabh na Síneigh ina

89
00:07:44,206 --> 00:07:47,712
bpríosúnaigh chun bheith ina gcumannaigh dhílse.

90
00:07:47,712 --> 00:07:52,384
Nascadh inchinne ar shochaí iomlán

91
00:07:52,384 --> 00:07:56,409
Díreach mar is féidir smaointe coimhthíocha a
ionchlannú go córasach i nduine aonair, is féidir

92
00:07:56,409 --> 00:07:58,880
an rud céanna a dhéanamh le grúpa mór freisin.

93
00:07:58,880 --> 00:08:07,200
Óir is éard is sochaí ann ná daoine aonair ar féidir iad a
láimhseáil trí amhras, éiginnteacht agus eagla a chothú iontu.

94
00:08:07,200 --> 00:08:15,239
I bhfóiléad in Die Zeit sa bhliain 1969, rinne an síceolaí
Seiceach Ivo Planava (a rugadh sa bhliain 1934) cur

95
00:08:15,239 --> 00:08:24,268
síos ar na modhanna éagsúla a úsáidtear chun daoine
aonair agus grúpaí a dhíphearsantú go córasach mar a leanas:

96
00:08:24,268 --> 00:08:33,620
De réir Planava, titeann an daonra iomlán i réimis thotalaitheacha
isteach i neamhshuim (meangacht) i leith imeachtaí.

97
00:08:33,620 --> 00:08:40,113
Níl na daoine apaiticiúla seo in ann a thuilleadh
cinntí comhfhiosacha a dhéanamh ná spriocanna a shaothrú a

98
00:08:40,113 --> 00:08:43,900
théann níos faide ná a saothar laethúil ar son an tsaoil.

99
00:08:43,900 --> 00:08:50,027
Is féidir leis an neamhshuim seo tarlú, mar a
ndearnadh cur síos air, trí bhriseadh

100
00:08:50,027 --> 00:08:54,820
meabhrach tobann, nó trí phróiseas mall féinfhágála.

101
00:08:54,820 --> 00:09:00,806
Deirtear go bhfuil an modh de réir a chéile, fadtéarmach seo chun
an intinn a chreimeadh níos éifeachtaí agus níos inbhuanaithe

102
00:09:00,806 --> 00:09:07,360
fós, go háirithe nuair a bhíonn daoine atá láimhseáilte
ar an mbealach céanna ina gcónaí sa timpeallacht chéanna.

103
00:09:07,360 --> 00:09:11,822
Rotham tábhachtach sa leagan seo freisin is
ea an coimpléasc ciontachta – is é sin, an

104
00:09:11,822 --> 00:09:14,290
féinfhaisnéis – agus an spraoi leis an dóchas.

105
00:09:14,290 --> 00:09:21,312
Arís agus arís eile, tugtar dóchas do dhaoine faoi rud éigin
– rud a theipeann ar an gcéanna a theacht i gcrích – chun iad

106
00:09:21,312 --> 00:09:25,700
a choinneáil neamhshuimiúil ionas nach n-éireoidh siad amach.

107
00:09:25,700 --> 00:09:29,880
Tá an chosúlacht leis an bpolasaí reatha maidir
leis an "coróinvíreas" fíor-shuntasach anseo.

108
00:09:29,880 --> 00:09:38,208
Anseo freisin, oibríonn an rialtas go córasach le gealltanais
tarrthála dá ndéanfadh na sluaite an rud seo nó an rud siúd.

109
00:09:38,208 --> 00:09:46,700
Cé go gcuireann "ath-oideachas" aonair cosc ar theagmháil leis
an saol mór, déantar cumarsáid a rialú i ngrúpaí níos mó daoine.

110
00:09:46,700 --> 00:09:51,168
– inniu táimid ag taithí air seo trí na meáin shioncronaithe.

111
00:09:51,168 --> 00:09:56,780
Bíonn dhá éifeacht fhrithphéacacha
mar thoradh ar phropagánda leanúnach:

112
00:09:56,780 --> 00:10:03,305
Forbraíonn apathy sa ghrúpa amháin, a éiríonn neamhshuimiúil, fad
is a fhorbraíonn frithghníomhú ceannairceach

113
00:10:03,305 --> 00:10:10,100
agus fonn an fhírinne a aimsiú taobh thiar den
phropagánda sa ghrúpa eile – an grúpa níos lú.

114
00:10:10,100 --> 00:10:15,792
Coinníollacha den scoth chun sochaí a bhíodh ina
cónaí le chéile go síochánta a scoilteadh ina

115
00:10:15,792 --> 00:10:19,173
dhá leath go domhain, rud atá ag tarlú arís anois!

116
00:10:19,173 --> 00:10:23,624
Léaráid an Éigeanaigh de chuid Biderman agus na Bearta "Corona"

117
00:10:23,624 --> 00:10:30,512
Rinne Albert D. Biderman, eolaí sóisialta le hAirm an Aeir na
S.A., cur síos ina "dhiagram éignithe" mar a thugtar air ar na

118
00:10:30,512 --> 00:10:37,660
modhanna céastóireachta Síneacha agus Cóiréacha a úsáideadh
chun príosúnaigh chogaidh Meiriceánacha a athoiliú go córasach.

119
00:10:37,660 --> 00:10:43,616
De réir Biderman, is iad na trí phríomhghné
den ábhar seo ná: spleáchas, laige agus eagla.

120
00:10:43,616 --> 00:10:50,691
Tiontaíonn ocht dteicníc dhifriúla de "mhodhanna céastóireachta
éadroma", atá dlúth-idirnaite, daoine neamhspleácha meabhrach

121
00:10:50,691 --> 00:10:54,560
ina n-ábhair umhal a bhíonn de dhíth ar réimeas ollsmachtach.

122
00:10:54,560 --> 00:10:58,439
Breathnaímis níos géire ar an ocht
bprionsabal seo agus déanaimis comparáid eatarthu agus

123
00:10:58,439 --> 00:11:01,632
na bearta reatha in aghaidh an choróinvíris!

124
00:11:01,632 --> 00:11:06,440
Modhanna éigeantacha níocháin inchinne de réir Albert
Biderman Modh 1: Aonrú / aontacht éigeantach / baint na céadfaí

125
00:11:06,440 --> 00:11:11,787
Trí aonrú iomlán nó grúpa, chaill
príosúnaigh gach tacaíocht shóisialta agus ní raibh

126
00:11:11,787 --> 00:11:14,760
siad in ann iad féin a chosaint a thuilleadh.

127
00:11:14,760 --> 00:11:19,372
Bhí ort tú féin a choinneáil gnóthach i
gcónaí, ní raibh a dhóthain aclaíochta agat, agus

128
00:11:19,372 --> 00:11:23,520
bhí an gnáthamh leadránach céanna agat gach lá.

129
00:11:23,520 --> 00:11:27,660
Tá an éifeacht chéanna ag na dianghlasálacha
agus na rialacha faoin scaradh ón choróinvíreas.

130
00:11:27,660 --> 00:11:32,895
Cuirtear deireadh le cultúr, spórt agus traidisiúin teaghlaigh,
agus dá fhaide a mhaireann an t-aonrú, is ea

131
00:11:32,895 --> 00:11:38,528
is tromchúisí na hiarmhairtí do shláinte
fhisiciúil agus mheabhrach na ndaoine lena mbaineann.

132
00:11:38,528 --> 00:11:43,700
Tá méadú suntasach tagtha ar fhadhbanna meabhairshláinte
le linn na gdianghlasálacha, go háirithe i measc leanaí.

133
00:11:43,700 --> 00:11:45,200
Modh 2: An Mhonaplacht a Chur ar an bhFaisnéis

134
00:11:45,200 --> 00:11:49,728
Ní féidir an aird a dhíriú ach ar an éigeandáil láithreach.

135
00:11:49,728 --> 00:11:52,940
Cuirtear bac ar spreagthaigh eile a chuirfeadh isteach air seo.

136
00:11:52,940 --> 00:11:58,672
Cuireadh príosúnaigh faoi dhorchadas nó faoi sholas geal, ach
chomh héifeachtach céanna a bhí na léachtaí

137
00:11:58,672 --> 00:12:05,024
leanúnacha agus an t-athrá minic ar bhréaga agus ar
dhogmataí a bhí le bualadh isteach ina gcloiginn.

138
00:12:05,024 --> 00:12:10,260
Nach gcuireann sé seo i gcuimhne dúinn an tuile leanúnach de
shonraí gan stad faoi "cásanna" an choróinvíris sna meáin?

139
00:12:10,260 --> 00:12:16,330
Agus, ar ndóigh, na hiarrachtaí atá ag méadú chun gach guth
easaontach a chinsireacht agus iad a choinneáil ón bpobal, is

140
00:12:16,330 --> 00:12:20,448
cuma cé chomh hardrangach agus iontaofa is atá na saineolaithe.

141
00:12:20,448 --> 00:12:27,660
Modh 3: Tuirse agus laige indiúitithe Ar
ndóigh, ag pointe éigin, éiríonn daoine tuirseach.

142
00:12:27,660 --> 00:12:32,320
Thug na céastóirí a seal, ach ní raibh an príosúnach in ann.

143
00:12:32,320 --> 00:12:37,700
Ní raibh san ocras, i ngalar saorga, i mbeirthe
codlata agus i gceistiúcháin fhada ach cuid de na modhanna

144
00:12:37,700 --> 00:12:41,568
a úsáideadh chun tuirse a chur faoi deara d'aon ghnó.

145
00:12:41,568 --> 00:12:43,460
Comhthreomhaireachtaí leis an gcoróinvíreas:

146
00:12:43,460 --> 00:12:48,538
Tar éis bliana go leith de phropagánda gan staonadh, tá
go leor daoine tar éis ghéilleadh cheana féin agus tá

147
00:12:48,538 --> 00:12:51,560
siad ligthe do scéal an rialtais dul i bhfeidhm orthu.

148
00:12:51,560 --> 00:12:56,200
Tá siad bréan de... agus ar
bhealach éigin, tuigeann tú é sin fiú!

149
00:12:56,200 --> 00:13:02,112
Tá an staid neamhshuimiúil, mar a chuir Ivo
Planava síos uirthi, sroichte agat cheana féin.

150
00:13:02,112 --> 00:13:04,529
Modh 4: Bagairtí

151
00:13:04,529 --> 00:13:11,219
D'úsáid na céastóirí bagairtí báis, aonrú síoraí agus
príosúnacht, chomh maith le bagairtí i gcoinne

152
00:13:11,219 --> 00:13:16,660
theaghlaigh na n-íospartach, chun eagla agus éadóchas a chothú.

153
00:13:16,660 --> 00:13:21,406
Is í an scaoll saorga faoin ionfhabhtú leis
an gcoróinvíreas amháin a thug orainn

154
00:13:21,406 --> 00:13:24,864
glacadh leis na bearta a ghlac na polaiteoirí.

155
00:13:24,864 --> 00:13:28,359
Dúradh le páistí go gcuirfidís a
seantuismitheoirí i mbaol dá dtabharfaidís cuairt

156
00:13:28,359 --> 00:13:31,020
orthu agus fiú dá dtabharfaidís barróg dóibh.

157
00:13:31,020 --> 00:13:36,529
Go deimhin, bhí sé soiléir cheana féin in earrach
2020 go raibh an ráta mortlaíochta ón gcoróinvíreas

158
00:13:36,529 --> 00:13:39,840
ar chomhchéim le ráta an ghnáthfhuaróige séasúraí.

159
00:13:39,840 --> 00:13:45,040
Mar sin féin, lean an clúdach meán cogaíoch gan stad.

160
00:13:45,040 --> 00:13:53,014
Léiríonn páipéar straitéise inmheánach ó Oifig
an Taobh Istigh na Gearmáine gur cruthaíodh

161
00:13:53,014 --> 00:13:58,176
agus gur láimhseáladh na heaglaí seo d'aon ghnó.

162
00:13:58,176 --> 00:14:01,984
Modh 5: Maolú ó am go chéile

163
00:14:01,984 --> 00:14:09,161
Anois, ó am go ham, éiríonn na ciontóirí deas... Cruthaíonn
cineáltais agus luachais gan choinne nasc mothúchánach agus

164
00:14:09,161 --> 00:14:13,340
cinntíonn siad go gcloíonn an príosúnach leis na rialacha.

165
00:14:13,340 --> 00:14:18,142
Cuireann siad dóchas ar fáil go dtiocfaidh
feabhas ar a chás – dóchas nach gcomhlíontar de

166
00:14:18,142 --> 00:14:23,060
ghnáth, ach a chuireann mearbhall agus díspreagadh air.

167
00:14:23,060 --> 00:14:25,760
Tá an chuma eolach air sin freisin, nach bhfuil?

168
00:14:25,760 --> 00:14:31,700
Sláintealú, sea – sláintealú, ní hea, an riail
seo – an riail siúd, agus faoiseamh i léargas.

169
00:14:31,700 --> 00:14:35,136
Cúpla seachtain eile amháin, ansin beidh muid críochnaithe...

170
00:14:35,136 --> 00:14:39,960
Arís agus arís eile, ardófar an dóchas go
bhféadfaimis filleadh ar an ngnáthshaol go luath.

171
00:14:39,960 --> 00:14:43,424
Tá sé sin mar chuid den straitéis shíceolaíoch!

172
00:14:43,424 --> 00:14:51,080
Modh 6: Léiriú ar "uilechumhacht" agus "uile-eolas" Cuirtear
ina luí ar an bpríosúnach go bhfuil aon fhriotaíocht gan mhaith,

173
00:14:51,080 --> 00:14:57,184
go bhfuil sé níos ísle agus go bhfanfaidh sé amhlaidh i gcónaí.

174
00:14:57,184 --> 00:15:01,072
Parailéal leis an gcoróinvíreas: Léiríonn an
fórsa póilíneachta a úsáidtear i gcoinne

175
00:15:01,072 --> 00:15:04,000
léirsitheoirí sármhaitheas fisiciúil chumhacht an stáit.

176
00:15:04,000 --> 00:15:10,506
Thug fiú Rapóirtéir Speisialta oifigiúil na Náisiún Aontaithe ar
Chéasadh, Nils Melzer, rabhadh, agus seo an méid a dúirt sé: "Tá

177
00:15:10,506 --> 00:15:15,398
brúidiúlacht na bpóilíní ag géarú ar fud an
domhain agus ag scriosadh muinín an phobail, síocháin

178
00:15:15,398 --> 00:15:18,272
shóisialta, comhleanúnachas agus an daonlathas."

179
00:15:18,272 --> 00:15:23,648
Caithfidh rialtais stopadh ag
caitheamh lena muintir féin mar namhaid!

180
00:15:23,648 --> 00:15:31,200
Modh 7: Meath Fágann a bheith go hiomlán faoi thrócaire duine
eile gach dóchas go mbainfidh an fhriotaíocht aon rud amach.

181
00:15:31,200 --> 00:15:34,880
Laghdaíonn sé seo an príosúnach go leibhéal linbh nó ainmhí.

182
00:15:34,880 --> 00:15:41,200
Baineann na céastóirí é seo amach trí phionóis
náireacha, timpeallacht shalach, maslaí agus fonóid, nó

183
00:15:41,200 --> 00:15:46,688
trí aon phríobháideacht a dhiúltú don phríosúnach.

184
00:15:46,688 --> 00:15:51,729
Is náire ghlan iad na mascanna astu féin,
agus ansin tá na tástálacha ann, a bhíonn thar

185
00:15:51,729 --> 00:15:54,995
a bheith míthaitneamhach ag go leor daoine.

186
00:15:54,995 --> 00:16:01,120
Chuaigh an tSín chomh fada fiú le swabaí anala a ghlacadh
ó shaoránaigh Sheapánacha a bhí ag teacht isteach sa tír.

187
00:16:01,120 --> 00:16:06,880
Is coitianta maslaí nó magadh a
dhéanamh ar dhaoine nach bhfaigheann vacsaín.

188
00:16:06,880 --> 00:16:15,360
Agus cé chomh héifeachtach is atá an iarracht daoine a
mhealladh chun vacsaín a fháil le bratwurst nó burgar?

189
00:16:15,360 --> 00:16:19,117
Nach gcuireann sé sin madraí Pavlov i gcuimhne duit,
a rith an t-uisce lena mbéal nuair a bhíodh an

190
00:16:19,117 --> 00:16:23,104
chlog ag bualadh mar chomhartha go raibh am an bhia ann?

191
00:16:23,104 --> 00:16:27,556
Modh 8: Forfheidhmiú éileamh fánach

192
00:16:27,556 --> 00:16:31,380
B'éigean do na príosúnaigh géilleadh do
rialacha prótacail leadránacha, gan mhaith.

193
00:16:31,380 --> 00:16:39,328
Chuir sé seo i dtaithí orthu orduithe a gceannairí a
chur i gcrích, is cuma cé chomh seafóideach is a bhí siad.

194
00:16:39,328 --> 00:16:43,280
Tá bearta gan bhrí i réim ó thús na paindéime sin.

195
00:16:43,280 --> 00:16:49,106
Mar shampla, ní mór achairí íosta a chothabháil agus paisinéirí
ag clárú in aerfort, ach ina dhiaidh sin, cúpla nóiméad níos

196
00:16:49,106 --> 00:16:52,832
déanaí, suíonn na paisinéirí céanna gar dá chéile ar an eitleán.

197
00:16:52,832 --> 00:16:57,120
Táim cinnte gur féidir libh smaoineamh ar i bhfad
níos mó samplaí gan stró, a lucht féachana ionúin!

198
00:16:57,120 --> 00:17:02,114
Tá rún na straitéisithe atá taobh thiar de seo simplí:
níor cheart dúinn smaoineamh, níor cheart dúinn aon

199
00:17:02,114 --> 00:17:04,520
rud a cheistiú, ach ina ionad sin géilleadh a fhoghlaim.

200
00:17:04,520 --> 00:17:07,264
Gné tipiciúil de dhíctaíocht!

201
00:17:07,264 --> 00:17:15,220
Conclúid go dtí seo: Dealraíonn sé go gcomhlíontar na hocht
bpointe ar fad den "diagram coiscthe" seo i gcás an choróinvíris.

202
00:17:15,220 --> 00:17:20,080
Conas a bhunaítear cumhacht stáit ollsmachtach?

203
00:17:20,080 --> 00:17:24,630
Is í an cheist ná: Conas a chuireann tú ina luí
ar phobal a bhí cleachta le saoirse agus

204
00:17:24,630 --> 00:17:27,160
daonlathas a gcearta bunúsacha a thabhairt suas arís?

205
00:17:27,160 --> 00:17:31,456
Conas is féidir daoine saora a iompú
ina n-ábhair i gcóras ollsmachtach?

206
00:17:31,456 --> 00:17:38,560
Ar an drochuair, rinneadh é seo go minic i rith na staire, agus
faoi láthair tá an iarracht seo ar siúl arís – ar scála domhanda.

207
00:17:38,560 --> 00:17:43,980
Is í an t-aonmheabhairghalar maisiúil d'aon ghnó
a ndearnadh cur síos air thuas an eochair do seo.

208
00:17:43,980 --> 00:17:49,867
De réir an scoláire reiligiúnaigh Arthur Versluis, is é an
t-iomlánaíochas "an feiniméan nua-aimseartha

209
00:17:49,867 --> 00:17:55,420
de chumhacht iomlán lárnaithe an stáit in
éineacht le díothú chearta an duine aonair".

210
00:17:55,420 --> 00:18:02,829
Tá an tsochaí roinnte ina dhá ghrúpa: na rialtóirí, a
n-ardaítear go stádas beagnach diaga iad, agus na sluaite,

211
00:18:02,829 --> 00:18:06,976
a éiríonn ina gcuidigh spleácha den 'aos den scoth' seo.

212
00:18:06,976 --> 00:18:12,587
Téann an dá rud i gcoinne nádúr an duine, mar is daoine easbaidhe
iad na rialaitheoirí freisin, agus ní féidir an

213
00:18:12,587 --> 00:18:20,040
daonra a iompú ina gcuid ábhar ach amháin trí
sheachmaill atá cosúil le frithghníomhartha scitsifréineach.

214
00:18:20,040 --> 00:18:27,968
Is é an chéad chéim i gcónaí ná eagla a chothú, rud atá
thar a bheith éifeachtach i dtonnta sceimhle síceolaíche.

215
00:18:27,968 --> 00:18:34,128
Scríobhann Meerloo, agus seo an méid a deir sé: "Nochtann gach
tonn sceimhlitheoireachta a héifeacht níos láidre ná

216
00:18:34,128 --> 00:18:39,860
an cheann roimpi tar éis sos, toisc go mbíonn daoine
fós corraithe ag an eispéireas a bhí acu roimhe sin."

217
00:18:39,860 --> 00:18:46,900
Tá an morál ag meath go seasta agus tá tionchar síceolaíoch
gach feachtais nua bolscaireachta ag éirí níos láidre;

218
00:18:46,900 --> 00:18:51,328
tá sé ag sroicheadh poiblíochta atá bogaite cheana féin.

219
00:18:51,328 --> 00:18:56,420
Ag an am céanna, cuireann an
phropagánda le mearbhall intinn na sluaite.

220
00:18:56,420 --> 00:19:02,740
Scaiptear go córasach mífhaisnéis faoi fhoinse
an "bhagartha" agus faoi nádúr an "ghéarchéim".

221
00:19:02,740 --> 00:19:07,674
I ré an idirlín, déantar faisnéis a dhíriú go
sonrach nó fiú a bhlocáil go hiomlán, .i. a

222
00:19:07,674 --> 00:19:10,800
chinsireacht, trí úsáid a bhaint as algartaim.

223
00:19:10,800 --> 00:19:18,496
Ag brath ar a bhfuil feicthe ag an úsáideoir ar an idirlíon
roimhe seo, cuirtear faisnéis chosúil i láthair dóibh arís.

224
00:19:18,496 --> 00:19:29,664
Is féidir le grúpaí spriocdhírithe éagsúla, dá bhrí sin,
dearcthaí ar an réaltacht atá go hiomlán difriúil a fhorbairt.

225
00:19:29,664 --> 00:19:36,368
Teicneolaíocht mar fhachtóir andúile, aonrú mar chatalaíoch Ós
rud é go dtagann bolscaireacht nua-aimseartha i bhfoirm

226
00:19:36,368 --> 00:19:42,505
teicneolaíochta mealltach – fóin chliste, an
t-idirlíon, an teilifís, srl. – déantar í a úsáid go forleathan

227
00:19:42,505 --> 00:19:45,220
agus go fonnmhar, agus tá andúil ag go leor daoine inti.

228
00:19:45,220 --> 00:19:51,560
Agus is é is éifeachtaí é nuair a chuirtear
srian ar dhaoine ina gcuid teagmhálacha sóisialta.

229
00:19:51,560 --> 00:19:57,911
Ní bhíonn gach duine faoi dhalladh ag bolscaireacht, agus sin an
fáth a n-úsáidtear "scartha sóisialta" chun cumhacht

230
00:19:57,911 --> 00:20:04,416
cheartaitheach na ndaoine sin nach raibh faoi thionchar ag
an rabharta leanúnach de fhaisnéis bhréagach a neodrú.

231
00:20:04,416 --> 00:20:09,214
Scríobhann Joost Meerloo, agus seo an méid a deir
sé: "Tá aonrú agus athdhéanamh foighneach

232
00:20:09,214 --> 00:20:12,220
spreagthaí riachtanach chun ainmhithe fiáine a cheansú."

233
00:20:12,220 --> 00:20:15,020
Lean na hollsmachtóirí an riail seo.

234
00:20:15,020 --> 00:20:21,840
Tá a fhios acu gur féidir leo a gcuid íospartach
polaitiúil a choinníollú is tapúla má choinnítear i n-aonrú iad.

235
00:20:21,840 --> 00:20:26,327
Nuair a bhíonn daonra croitheadh ag tonnta sceimhlitheoireachta
síceolaíche ar feadh tréimhse fada a

236
00:20:26,327 --> 00:20:30,500
ndóthain, éiríonn sé éadóchasach agus
leochaileach. Bíonn fonn ar dhaoine domhan ordúil.

237
00:20:30,500 --> 00:20:36,175
Ag an bpointe seo, cuireann na h-iomlánaitheoirí
a leithéid de shaol ar fáil – ach ar phraghas na

238
00:20:36,175 --> 00:20:39,180
saoirse, ar phraghas an smachta ar do shaol féin.

239
00:20:39,180 --> 00:20:46,304
Daoine a bhíodh saor neamhspleách, is
ábhar umhal géillsiníoch díobh anois!

240
00:20:46,304 --> 00:20:51,171
Bráithí agus mearbhall mar uirlisí
úsáideacha Múintear d'íospartaigh réimis

241
00:20:51,171 --> 00:20:54,820
ollsmachtacha go d'aon ghnó conas bréaga a insint.

242
00:20:54,820 --> 00:20:59,779
Cuireann teachtaireachtaí bréagacha a chloisteáil i gcónaí, a
athraíonn treo d'aon ghnó arís agus arís eile, mearbhall

243
00:20:59,779 --> 00:21:05,040
ar an smaointeoireacht loighciúil go dtí an pointe go
stopann daoine áirithe ag cosaint iad féin in aghaidh na mbréag.

244
00:21:05,040 --> 00:21:09,040
Éiríonn daoine neamhghníomhach agus
déanann siad an insint ina iomláine a inmheánú.

245
00:21:09,040 --> 00:21:15,584
Téann an saorsmaointeoireacht i léig
agus glacann an t-ionchlannú a háit.

246
00:21:15,584 --> 00:21:20,032
Is comhpháirt thábhachtach í an teanga i bpropagand den sórt sin.

247
00:21:20,032 --> 00:21:26,944
Cailltear bunbhrí na bhfocal, agus is
ionsaí díreach ar an intinn é sin freisin.

248
00:21:26,944 --> 00:21:31,584
Is créatúir an nós iad daoine.

249
00:21:31,584 --> 00:21:36,352
Go mall, go de réir a chéile, ach go cinnte, tá
saoránaigh ag dul i dtaithí ar chóras lochtach.

250
00:21:36,352 --> 00:21:41,460
Is furasta struchtúir ollsmachtacha a aithint i
dtíortha i bhfad i gcéin nó i bhfianaise na staire.

251
00:21:41,460 --> 00:21:46,310
Ag breathnú ar an gCóiré Thuaidh, mar shampla, is dócha go
ndéarfadh gach duine san Iarthar: Cén chultas craiceáilte é!

252
00:21:46,310 --> 00:21:51,640
Ar an drochuair, áfach, ní furasta na túsluacha a aithint
nuair a bhíonn tú sáite ann féin, mar atáimidne faoi láthair!

253
00:21:51,640 --> 00:21:56,640
Táimid ag dul i dtaithí freisin ar
umhlaíocht agus ar urram do d'údarás!

254
00:21:56,640 --> 00:22:00,448
Nach gcuireann sé sin na hamanna
dorcha inár dtír i gcuimhne duit?

255
00:22:00,448 --> 00:22:07,279
Ag tosú le "réasún", ansin ag dul ar strae i dtreo na mire
Meallann an chuid is mó de na hidé-eolaíochtaí a lucht leanúna le

256
00:22:07,279 --> 00:22:10,900
smaointe réasúnta – nó ar a laghad a bhfuil cuma réasúnta orthu.

257
00:22:10,900 --> 00:22:16,911
Tóg an choróinvíreas mar shampla: tá an
smaoineamh go scaipfeadh galar tógálach i ndomhan

258
00:22:16,911 --> 00:22:21,152
domhandaithe ag teacht le dearcadh forleathan an daonra.

259
00:22:21,152 --> 00:22:26,920
Sin an fáth ar thacaigh formhór na
ndaoine leis na bearta cosanta sláinte ar dtús.

260
00:22:26,920 --> 00:22:32,096
Ag pointe áirithe sa phróiseas níocháin inchinne,
áfach, ní bhíonn ról ag an loighic a thuilleadh.

261
00:22:32,096 --> 00:22:35,080
Go h-absurdach, is fíor a mhalairt i ndáiríre.

262
00:22:35,080 --> 00:22:40,832
Déanann contrárthachtaí neart idé-eolaíochta a dhaingniú a
thuilleadh, mar a léiríonn an sampla de

263
00:22:40,832 --> 00:22:46,780
reiligiúin fhrithdhúthrachtacha. Tá ról mór freisin ag
an bhfeiniméan ar a dtugtar "costais thuillte".

264
00:22:46,780 --> 00:22:54,401
Ciallaíonn costais thuillte – i bhfocail eile, costais thuillte
nó neamh-inchúlaithe – go bhfuil an oiread sin ama agus fuinnimh,

265
00:22:54,401 --> 00:22:59,187
agus b'fhéidir airgid, infheistithe agat
cheana féin i dtionscadal gur deacair nó

266
00:22:59,187 --> 00:23:03,392
dodhéanta an tionscadal seo a aithint mar bhotún.

267
00:23:03,392 --> 00:23:09,125
Is córasach iad gealltanais bhriste An mbíonn iontas orainn fós
nuair a ghníomhaíonn polaiteoirí tar éis a

268
00:23:09,125 --> 00:23:14,816
dtoghcháin amhail is go gceapann siad, "Céard
a bhaineann liomsa faoi cad a dúirt mé inné?"

269
00:23:14,816 --> 00:23:19,160
Is feiniméan córasach iad na gealltanais bhriste,
idir an pholaitíocht i gcoitinne agus an choróinvíreas.

270
00:23:19,160 --> 00:23:23,877
Gan deireadh leis na bearta, gan imdhíonacht trí
vacsaíniú, gan deireadh le caitheamh masc agus

271
00:23:23,877 --> 00:23:26,880
oibleagáidí comhchosúla do dhaoine vacsaínithe.

272
00:23:26,880 --> 00:23:32,960
Agus mar sin féin, leanann formhór an daonra ag
cur a muiníne ina rialtais agus fiú sna meáin.

273
00:23:32,960 --> 00:23:37,032
Sampla is ea seo den "Siondróm Stócólm" a luadh
cheana agus is comhartha é ar shleamhnú an

274
00:23:37,032 --> 00:23:40,640
daonra ar fud an domhain isteach in idé-eolaíocht.

275
00:23:40,640 --> 00:23:46,841
Eagla roimh dheireadh a chur le bearta an choróinvíris Is féidir
linn a fheiceáil cé chomh rathúil is a bhí an t-fhoghlaimíocht

276
00:23:46,841 --> 00:23:52,860
cheana féin sa bhfíric nach bhfuil fonn ar dhaoine áirithe
filleadh a thuilleadh ar dhomhan gan bearta an choróinvíris.

277
00:23:52,860 --> 00:23:58,672
Tá an idé-eolaíocht sin inmheánaithe acu
chomh mór sin gur fhorbair siad 'siondróm

278
00:23:58,672 --> 00:24:02,336
na huaige' – an eagla roimh an ngnáthacht.

279
00:24:02,336 --> 00:24:06,857
Cuireann a leithéid de dhaoine brú ansin orthu siúd
a smaoiníonn go difriúil, nár thit isteach sna

280
00:24:06,857 --> 00:24:10,176
bréaga agus atá ag tnúth le filleadh ar an ngnáthshaol.

281
00:24:10,176 --> 00:24:16,754
Seo go díreach an rud a theastaíonn ó réimeas ollsmachtach:
brú ní hamháin "ó thuas" – is é sin, ón rialtas agus ó na

282
00:24:16,754 --> 00:24:21,484
meáin – ach freisin "ón taobh" – is é sin, ó chomhsaoránaigh.

283
00:24:21,484 --> 00:24:25,975
Ag an bpointe seo, ba mhaith linn an
stiúir a thabhairt dár gcomhghleacaí.

284
00:24:25,975 --> 00:24:31,876
A lucht féachana, agus an anailís seo ó nuachtán an
ExpressZeitung á breathnú againn, ní féidir linn gan a cheapadh

285
00:24:31,876 --> 00:24:37,572
go bhfuil straitéis an-dea-mhachnaithe agus fíor-chleasach
i gceist taobh thiar de na rialacha agus na coscanna

286
00:24:37,572 --> 00:24:40,480
contrártha agus, go minic, fíor-ghreannmhara seo go léir.

287
00:24:40,480 --> 00:24:45,940
Is cosúil go bhfuil cogadh síceolaíoch
sofaisticiúil á throid in aghaidh an chine dhaonna anseo.

288
00:24:45,940 --> 00:24:51,243
Nuair a fhéachtar air sa solas seo, tá ciall leis
na bearta seo go léir – ó thaobh na ndaoine atá ag

289
00:24:51,243 --> 00:24:54,080
tarraingt na gceangail! Tá an anailís seo scanrúil.

290
00:24:54,080 --> 00:24:59,206
Ach ní féidir linn na frithbhearta cuí a
dhéanamh ach amháin má thugaimid aghaidh ar an

291
00:24:59,206 --> 00:25:02,400
tsaincheist mhíthaitneamhach agus mhíchompordach seo.

292
00:25:02,400 --> 00:25:08,018
Is í an fhaisnéis féin píosa tábhachtach faisnéise. Roinn an clár
seo, le do thoil! Chun go dtuigfidh níos mó

293
00:25:08,018 --> 00:25:12,980
agus níos mó daoine an clár níocháin inchinne
atá ar siúl agus go gcuirfidh siad stop leis.

294
00:25:12,980 --> 00:25:18,085
Sna tagairtí seo a leanas, gheobhaidh tú nasc
freisin chuig an nuachtán Express, áit ar

295
00:25:18,085 --> 00:25:22,460
féidir leat an t-eagrán bunaidh a ordú le léamh.

296
00:25:34,540 --> 00:25:35,940