WEBVTT 00:00.512 --> 00:06.368 Is amhlaidh is fusa daoine a láimhseáil agus a rialú nuair a chuirtear eagla iontu go comhchoiteann. 00:06.368 --> 00:11.904 Sa lá atá inniu ann, trí bhagairt cogaidh dhomhanda nó tubaiste aeráide a chumadh, cuirtear daonraí iomlána i 00:11.904 --> 00:17.440 staid oll-hiopnóise, nó fiú pairilis de bharr turrainge, agus mar sin fágtar gan chumhacht iad. 00:17.440 --> 00:23.838 Is féidir le pobal atá trámaithe ag an eagla a bheith brúite ansin chun glacadh leis na dlíthe is coirpe, lena 00:23.838 --> 00:30.940 n-áirítear baint a gceartanna díobh, mar a tharla cheana féin le linn phaindéim stáitsithe an choróinvíris. 00:30.940 --> 00:38.238 Téann an daonra, agus eagla an deiridh dhomhain air, i léig ansin ag treoracha gan chiall ar nós an t-aghaidhbhrat deannaigh a 00:38.238 --> 00:46.180 chaitheamh i gcónaí tráth – nó ag dlíthe téimh gan chiall a fhágann go bhfuil árasán thar chumas duine sa lá atá inniu ann. 00:46.180 --> 00:52.395 Tá an scannán faisnéise seo a leanas, "Mass Psychosis", a mhíníonn na straitéisí casta seo de chogadh síceolaíoch 00:52.395 --> 00:59.520 in aghaidh an chine dhaonna ag baint úsáide as sampla phaindéim an choróinvíris, níos ábhartha inniu ná riamh! 00:59.520 --> 01:04.795 Tagraíonn an téarma scáthach 'síceóis' do thromghalair meabhracha ina gcailltear ag na 01:04.795 --> 01:07.500 daoine atá buailte an ceangal leis an réaltacht. 01:07.500 --> 01:14.220 Nuair a tharlaíonn na siomptóim seo i ngrúpa iomlán daoine, tugtar "síceóis mhais" air. 01:14.220 --> 01:20.064 Le céadta bliain, tá an neamhord imní seo cruthaithe agus bainte ag daoine cumhachtacha leas as nuair is mian leo córas 01:20.064 --> 01:24.287 ollsmachtach a thabhairt isteach, mar is faoi dhraíocht an dallamullóg amháin a bhíonn 01:24.287 --> 01:27.680 daoine toilteanach a gcuid ceart a thabhairt suas. 01:27.680 --> 01:30.680 Sa lá atá inniu ann, is iad na meáin a ghineann go príomha an eagla a theastaíonn chuige seo. 01:30.680 --> 01:34.699 Ach conas is féidir leis na tíoránaigh seo amach anseo meon an duine a athmhúnlú ar bhealach a 01:34.699 --> 01:36.960 fhágann go ngníomhaíonn sé i gcoinne a leasa féin? 01:36.960 --> 01:43.579 Is ón síceolaíocht a thagann an freagra, a chum téarmaí ar nós "nascadh inchinne", "smacht intinne" agus, mar 01:43.579 --> 01:48.125 an fhoirm is antoisce, "meintíside" – marú na hintinne. 01:48.125 --> 01:58.417 Modhanna Ivan Pavlov: An eochair don indoctrú rathúil Ba dhochtúir agus fiseolaí Rúiseach é Ivan Petrovich Pavlov a bhí in 01:58.417 --> 02:06.094 ann, trína chuid turgnaimh rathúla oiliúna le madraí, a léiriú gur féidir patrúin smaoinimh 02:06.094 --> 02:10.780 agus iompraíochta madraí agus daoine a "athchlárú". 02:10.780 --> 02:17.792 I gcomhair a chuid turgnamh ar mhadraí, ní raibh de dhíth air ach clog, bia madraí, madra, agus am. 02:17.792 --> 02:22.496 Bhí uisce i gcónaí ina bhéal ag an madra ocrach nuair a chonaic sé an bia. 02:22.496 --> 02:29.814 Ansin, bhuail Pavlov clog gach uair a thug sé bia don mhadra. Tar éis go leor athdhéantús, bhí an madra chomh 02:29.814 --> 02:38.368 coinníollaithe sin gur thosaigh a bhéal ag cur uisce leis an bhfuaim amháin den chlog, fiú gan aon bhia ar fáil. 02:38.368 --> 02:43.120 Bhí Pavlov lánchinnte go bhféadfaí meon an duine a mhúnlú ar bhealach comhchosúil. 02:43.120 --> 02:49.629 Mheas sé gurb ainmhithe iad daoine, cé go raibh siad beagáinín níos forbartha, ach go bunúsach gur ainmhithe iad fós a bhí in 02:49.629 --> 02:54.420 ann a bheith coinníollaithe ag spreagthaigh – agus ba é an dearcadh seo ar an gcine daonna a 02:54.420 --> 02:57.360 bhí ag ceannairí Sóivéadacha na linne freisin. 02:57.360 --> 03:02.515 Ar an ábhar sin, spreagadh go mór Pavlov tar éis do na Sóivéadaigh an chumhacht a ghabháil agus 03:02.515 --> 03:06.880 ceadaíodh dó leanúint lena chuid turgnaimh ar dhaoine. 03:06.880 --> 03:13.154 Sa bhliain 1919, dúirt Vladimir Lenin i gcomhrá le Pavlov, agus seo an méid a dúirt sé: "Ba mhaith liom go leanfadh sluaite na 03:13.154 --> 03:16.460 Rúise patrún comannach smaointeoireachta agus frithghníomhaithe." 03:16.460 --> 03:21.260 Is féidir daoine a cheartú agus a mhúnlú sa mhéid is mian linn iad a bheith. 03:21.260 --> 03:26.060 Ba é an sprioc deiridh a bhí ag an gcóras cumannach ná claochlú nádúr an duine. 03:26.060 --> 03:32.128 Agus chuir taighde Pavlov an bonn teoiriciúil ar fáil chun an sprioc seo a bhaint amach. 03:32.128 --> 03:39.712 Bhí modhanna Pavlov oiriúnach go speisialta do chroílár idé-eolaíocht Mharxach – ath-oideachas agus ath-choiriú an duine. 03:39.712 --> 03:47.030 De ghnáth, cruthaíonn aigne ghlan sciath chosanta in aghaidh a leithéid de thionchar, ach trí thuirse d'aon ghnó, laige 03:47.030 --> 03:54.752 fhisiciúil agus strus síceolaíoch, bhris na turgnaimh an spiorad agus mhúch siad an smaointeoireacht loighciúil. 03:54.752 --> 04:01.480 D'fhéadfaí daoine cliste a indoctrú – d'fhéadfaí a rá freisin: a oiliúint – chomh héasca céanna le meon simplí. 04:01.480 --> 04:06.400 Nascadh inchinne, céasadh meabhrach agus bréag-admhála 04:06.400 --> 04:12.260 Níor cheart smaoineamh ar níochán inchinne agus ar na bréag-admhála a eascraíonn as i dtéarmaí na meánaoise, mar a 04:12.260 --> 04:16.681 tharla le linn na seilge cailleach, áit a n-admhódh an t-íospartach céasta gach rud go 04:16.681 --> 04:19.400 simplí chun deireadh a chur leis an gcrá coirp. 04:19.400 --> 04:25.328 Is éard atá ann, i ndáiríre, ná deasghnáth sofaisticiúil d'indoctrú agus d'éigean córasach chun an duine a thiontú agus 04:25.328 --> 04:30.360 chun é a chur faoi chion, agus é mar aidhm leis seo deireadh a chur le bun-dearcadh agus bun-mheas an 04:30.360 --> 04:34.400 duine ar an réaltacht agus cinn nua a chur ina n-áit. 04:34.400 --> 04:42.380 Is é an lia agus síceolaí Ollannach Joost Meerloo a chum an téarma "menticide," a chiallaíonn marú na hintinne. 04:42.380 --> 04:46.368 D'fhéadfaí a rá freisin: dúnmharú na smaointeoireachta glan. 04:46.368 --> 04:52.490 Mar sin féin, níor córasú go héifeachtach agus níor scagadh a thuilleadh an t-aosghleocht sean-aimseartha 04:52.490 --> 04:56.128 seo in aghaidh na réasúnaíochta go dtí an 20ú haois. 04:56.128 --> 05:02.596 Sa deireadh, rinne íospartaigh a leithéid de sceimhlitheoireacht shíceolaíoch admhálacha bréagacha a chreid 05:02.596 --> 05:06.175 siad féin, ag admháil coireanna nár bhain leo riamh. 05:06.175 --> 05:14.340 Míníonn an físeán seo a leanas an méid a úsáideadh nó a tástáladh an sceimhlitheoireacht shíceolaíoch seo i gcampaí príosúin. 05:14.340 --> 05:19.091 Baineadh úsáid as an sceimhle shíceolaíoch seo nó tástáladh í i gcampaí príosúin: 05:19.091 --> 05:21.504 Céim 1: 05:21.504 --> 05:27.092 Ar dtús, baineadh an bonn d'íospartaigh, den chuid is mó ní trí fhoréigean tromchúiseach 05:27.092 --> 05:31.424 coirp, ach trí ocras, fuacht, aonrú agus eagla. 05:31.424 --> 05:37.984 Baineadh úsáid as maisc a chuir srian ar an anáil freisin, mar shampla i gcampa príosúin Guantanamo. 05:37.984 --> 05:43.770 Ba iad an ceasnú leanúnach agus an baint codlata ba chúis le spíonadh iomlán agus éadóchas glan, go dtí an 05:43.770 --> 05:47.360 pointe a raibh na h-inchinn-nite ag iarraidh a bhaint amach. 05:47.360 --> 05:52.768 Ba ghnách le cliseadh an íospartaigh a bheith tobann. 05:52.768 --> 05:57.361 Scríobh Meerloo faoin gcéim seo, agus seo an méid a dúirt sé: "Is amhail is go 05:57.361 --> 06:00.720 n-iompaíonn go tobann ina géilleadh agus ina dearbhú." 06:00.720 --> 06:06.022 As seo amach, i dtéarmaí síneamhail-anailíseacha, maireann sár-mheoin pharasaitíoch i 06:06.022 --> 06:10.912 gcoininséas an duine, ag labhairt guth a mháistir nua. 06:10.912 --> 06:16.431 Is próiseas neamh-chomhfhiosach agus mothúchánach amháin í an ghéilleadh tobann seo agus is féidir léi fiú an t-aonad 06:16.431 --> 06:22.000 ar a dtugtar "siondróm Stócólm" a spreagadh, ina mbraitheann íospartach coire ar leith comhbhá don chiontóir. 06:25.820 --> 06:29.723 Céim 2: 06:29.723 --> 06:34.076 Tar éis an bhriseadh síos, léadh an admháil bhréagach amach arís agus arís eile agus mar 06:34.076 --> 06:37.400 sin í a dhúnadh isteach i gceann an íospartaigh. 06:37.400 --> 06:43.080 Cuireadh argóintí agus údaruithe breise ar fáil freisin chun go mbeadh an insint chomh hiontaofa 06:43.080 --> 06:47.200 agus ab fhéidir, cé gur bréag a bhí ann ar fad. 06:47.200 --> 06:49.120 Céim 3: 06:49.120 --> 06:55.200 Anois d'fhéadfadh an cosantóir a chuid admhálacha bréagacha a dhéanamh agus daoine eile a chur i mbaol chomh maith. 06:55.200 --> 07:03.233 Sampla amháin (i measc go leor) ab ea Frank H. Schwable, ball ardchéime de Chór Mara na Stát Aontaithe a thit 07:03.233 --> 07:09.060 i lámha na gComannach Síneach le linn Chogadh na Cóiré. 07:09.060 --> 07:14.929 Tar éis an-chuid míonna i ngéibheann, d'admhaigh sé – go mionchruinn – go raibh na Stáit Aontaithe ag 07:14.929 --> 07:18.400 déanamh coireanna cogaidh bitheolaíocha sa Chóiré. 07:18.400 --> 07:24.383 Nuair a d'fhill sé ar na Stáit Aontaithe, chosain sé é féin os comhair cúirte míleata, ag rá, 07:24.383 --> 07:28.320 "Ba liomsa na focail, ach ba leosan na smaointe." 07:28.320 --> 07:35.872 Chuir sé a fhianaise ar ceal agus nocht sé na modhanna níocháin inchinne a ndearnadh air. 07:35.872 --> 07:40.096 Mar sin féin, ní raibh an t-athléimneacht mheabhrach chéanna ag gach duine is a bhí ag Schwable. 07:40.096 --> 07:44.206 Tháinig thart ar an tríú cuid de na saighdiúirí Meiriceánacha a ghabh na Síneigh ina 07:44.206 --> 07:47.712 bpríosúnaigh chun bheith ina gcumannaigh dhílse. 07:47.712 --> 07:52.384 Nascadh inchinne ar shochaí iomlán 07:52.384 --> 07:56.409 Díreach mar is féidir smaointe coimhthíocha a ionchlannú go córasach i nduine aonair, is féidir 07:56.409 --> 07:58.880 an rud céanna a dhéanamh le grúpa mór freisin. 07:58.880 --> 08:07.200 Óir is éard is sochaí ann ná daoine aonair ar féidir iad a láimhseáil trí amhras, éiginnteacht agus eagla a chothú iontu. 08:07.200 --> 08:15.239 I bhfóiléad in Die Zeit sa bhliain 1969, rinne an síceolaí Seiceach Ivo Planava (a rugadh sa bhliain 1934) cur 08:15.239 --> 08:24.268 síos ar na modhanna éagsúla a úsáidtear chun daoine aonair agus grúpaí a dhíphearsantú go córasach mar a leanas: 08:24.268 --> 08:33.620 De réir Planava, titeann an daonra iomlán i réimis thotalaitheacha isteach i neamhshuim (meangacht) i leith imeachtaí. 08:33.620 --> 08:40.113 Níl na daoine apaiticiúla seo in ann a thuilleadh cinntí comhfhiosacha a dhéanamh ná spriocanna a shaothrú a 08:40.113 --> 08:43.900 théann níos faide ná a saothar laethúil ar son an tsaoil. 08:43.900 --> 08:50.027 Is féidir leis an neamhshuim seo tarlú, mar a ndearnadh cur síos air, trí bhriseadh 08:50.027 --> 08:54.820 meabhrach tobann, nó trí phróiseas mall féinfhágála. 08:54.820 --> 09:00.806 Deirtear go bhfuil an modh de réir a chéile, fadtéarmach seo chun an intinn a chreimeadh níos éifeachtaí agus níos inbhuanaithe 09:00.806 --> 09:07.360 fós, go háirithe nuair a bhíonn daoine atá láimhseáilte ar an mbealach céanna ina gcónaí sa timpeallacht chéanna. 09:07.360 --> 09:11.822 Rotham tábhachtach sa leagan seo freisin is ea an coimpléasc ciontachta – is é sin, an 09:11.822 --> 09:14.290 féinfhaisnéis – agus an spraoi leis an dóchas. 09:14.290 --> 09:21.312 Arís agus arís eile, tugtar dóchas do dhaoine faoi rud éigin – rud a theipeann ar an gcéanna a theacht i gcrích – chun iad 09:21.312 --> 09:25.700 a choinneáil neamhshuimiúil ionas nach n-éireoidh siad amach. 09:25.700 --> 09:29.880 Tá an chosúlacht leis an bpolasaí reatha maidir leis an "coróinvíreas" fíor-shuntasach anseo. 09:29.880 --> 09:38.208 Anseo freisin, oibríonn an rialtas go córasach le gealltanais tarrthála dá ndéanfadh na sluaite an rud seo nó an rud siúd. 09:38.208 --> 09:46.700 Cé go gcuireann "ath-oideachas" aonair cosc ar theagmháil leis an saol mór, déantar cumarsáid a rialú i ngrúpaí níos mó daoine. 09:46.700 --> 09:51.168 – inniu táimid ag taithí air seo trí na meáin shioncronaithe. 09:51.168 --> 09:56.780 Bíonn dhá éifeacht fhrithphéacacha mar thoradh ar phropagánda leanúnach: 09:56.780 --> 10:03.305 Forbraíonn apathy sa ghrúpa amháin, a éiríonn neamhshuimiúil, fad is a fhorbraíonn frithghníomhú ceannairceach 10:03.305 --> 10:10.100 agus fonn an fhírinne a aimsiú taobh thiar den phropagánda sa ghrúpa eile – an grúpa níos lú. 10:10.100 --> 10:15.792 Coinníollacha den scoth chun sochaí a bhíodh ina cónaí le chéile go síochánta a scoilteadh ina 10:15.792 --> 10:19.173 dhá leath go domhain, rud atá ag tarlú arís anois! 10:19.173 --> 10:23.624 Léaráid an Éigeanaigh de chuid Biderman agus na Bearta "Corona" 10:23.624 --> 10:30.512 Rinne Albert D. Biderman, eolaí sóisialta le hAirm an Aeir na S.A., cur síos ina "dhiagram éignithe" mar a thugtar air ar na 10:30.512 --> 10:37.660 modhanna céastóireachta Síneacha agus Cóiréacha a úsáideadh chun príosúnaigh chogaidh Meiriceánacha a athoiliú go córasach. 10:37.660 --> 10:43.616 De réir Biderman, is iad na trí phríomhghné den ábhar seo ná: spleáchas, laige agus eagla. 10:43.616 --> 10:50.691 Tiontaíonn ocht dteicníc dhifriúla de "mhodhanna céastóireachta éadroma", atá dlúth-idirnaite, daoine neamhspleácha meabhrach 10:50.691 --> 10:54.560 ina n-ábhair umhal a bhíonn de dhíth ar réimeas ollsmachtach. 10:54.560 --> 10:58.439 Breathnaímis níos géire ar an ocht bprionsabal seo agus déanaimis comparáid eatarthu agus 10:58.439 --> 11:01.632 na bearta reatha in aghaidh an choróinvíris! 11:01.632 --> 11:06.440 Modhanna éigeantacha níocháin inchinne de réir Albert Biderman Modh 1: Aonrú / aontacht éigeantach / baint na céadfaí 11:06.440 --> 11:11.787 Trí aonrú iomlán nó grúpa, chaill príosúnaigh gach tacaíocht shóisialta agus ní raibh 11:11.787 --> 11:14.760 siad in ann iad féin a chosaint a thuilleadh. 11:14.760 --> 11:19.372 Bhí ort tú féin a choinneáil gnóthach i gcónaí, ní raibh a dhóthain aclaíochta agat, agus 11:19.372 --> 11:23.520 bhí an gnáthamh leadránach céanna agat gach lá. 11:23.520 --> 11:27.660 Tá an éifeacht chéanna ag na dianghlasálacha agus na rialacha faoin scaradh ón choróinvíreas. 11:27.660 --> 11:32.895 Cuirtear deireadh le cultúr, spórt agus traidisiúin teaghlaigh, agus dá fhaide a mhaireann an t-aonrú, is ea 11:32.895 --> 11:38.528 is tromchúisí na hiarmhairtí do shláinte fhisiciúil agus mheabhrach na ndaoine lena mbaineann. 11:38.528 --> 11:43.700 Tá méadú suntasach tagtha ar fhadhbanna meabhairshláinte le linn na gdianghlasálacha, go háirithe i measc leanaí. 11:43.700 --> 11:45.200 Modh 2: An Mhonaplacht a Chur ar an bhFaisnéis 11:45.200 --> 11:49.728 Ní féidir an aird a dhíriú ach ar an éigeandáil láithreach. 11:49.728 --> 11:52.940 Cuirtear bac ar spreagthaigh eile a chuirfeadh isteach air seo. 11:52.940 --> 11:58.672 Cuireadh príosúnaigh faoi dhorchadas nó faoi sholas geal, ach chomh héifeachtach céanna a bhí na léachtaí 11:58.672 --> 12:05.024 leanúnacha agus an t-athrá minic ar bhréaga agus ar dhogmataí a bhí le bualadh isteach ina gcloiginn. 12:05.024 --> 12:10.260 Nach gcuireann sé seo i gcuimhne dúinn an tuile leanúnach de shonraí gan stad faoi "cásanna" an choróinvíris sna meáin? 12:10.260 --> 12:16.330 Agus, ar ndóigh, na hiarrachtaí atá ag méadú chun gach guth easaontach a chinsireacht agus iad a choinneáil ón bpobal, is 12:16.330 --> 12:20.448 cuma cé chomh hardrangach agus iontaofa is atá na saineolaithe. 12:20.448 --> 12:27.660 Modh 3: Tuirse agus laige indiúitithe Ar ndóigh, ag pointe éigin, éiríonn daoine tuirseach. 12:27.660 --> 12:32.320 Thug na céastóirí a seal, ach ní raibh an príosúnach in ann. 12:32.320 --> 12:37.700 Ní raibh san ocras, i ngalar saorga, i mbeirthe codlata agus i gceistiúcháin fhada ach cuid de na modhanna 12:37.700 --> 12:41.568 a úsáideadh chun tuirse a chur faoi deara d'aon ghnó. 12:41.568 --> 12:43.460 Comhthreomhaireachtaí leis an gcoróinvíreas: 12:43.460 --> 12:48.538 Tar éis bliana go leith de phropagánda gan staonadh, tá go leor daoine tar éis ghéilleadh cheana féin agus tá 12:48.538 --> 12:51.560 siad ligthe do scéal an rialtais dul i bhfeidhm orthu. 12:51.560 --> 12:56.200 Tá siad bréan de... agus ar bhealach éigin, tuigeann tú é sin fiú! 12:56.200 --> 13:02.112 Tá an staid neamhshuimiúil, mar a chuir Ivo Planava síos uirthi, sroichte agat cheana féin. 13:02.112 --> 13:04.529 Modh 4: Bagairtí 13:04.529 --> 13:11.219 D'úsáid na céastóirí bagairtí báis, aonrú síoraí agus príosúnacht, chomh maith le bagairtí i gcoinne 13:11.219 --> 13:16.660 theaghlaigh na n-íospartach, chun eagla agus éadóchas a chothú. 13:16.660 --> 13:21.406 Is í an scaoll saorga faoin ionfhabhtú leis an gcoróinvíreas amháin a thug orainn 13:21.406 --> 13:24.864 glacadh leis na bearta a ghlac na polaiteoirí. 13:24.864 --> 13:28.359 Dúradh le páistí go gcuirfidís a seantuismitheoirí i mbaol dá dtabharfaidís cuairt 13:28.359 --> 13:31.020 orthu agus fiú dá dtabharfaidís barróg dóibh. 13:31.020 --> 13:36.529 Go deimhin, bhí sé soiléir cheana féin in earrach 2020 go raibh an ráta mortlaíochta ón gcoróinvíreas 13:36.529 --> 13:39.840 ar chomhchéim le ráta an ghnáthfhuaróige séasúraí. 13:39.840 --> 13:45.040 Mar sin féin, lean an clúdach meán cogaíoch gan stad. 13:45.040 --> 13:53.014 Léiríonn páipéar straitéise inmheánach ó Oifig an Taobh Istigh na Gearmáine gur cruthaíodh 13:53.014 --> 13:58.176 agus gur láimhseáladh na heaglaí seo d'aon ghnó. 13:58.176 --> 14:01.984 Modh 5: Maolú ó am go chéile 14:01.984 --> 14:09.161 Anois, ó am go ham, éiríonn na ciontóirí deas... Cruthaíonn cineáltais agus luachais gan choinne nasc mothúchánach agus 14:09.161 --> 14:13.340 cinntíonn siad go gcloíonn an príosúnach leis na rialacha. 14:13.340 --> 14:18.142 Cuireann siad dóchas ar fáil go dtiocfaidh feabhas ar a chás – dóchas nach gcomhlíontar de 14:18.142 --> 14:23.060 ghnáth, ach a chuireann mearbhall agus díspreagadh air. 14:23.060 --> 14:25.760 Tá an chuma eolach air sin freisin, nach bhfuil? 14:25.760 --> 14:31.700 Sláintealú, sea – sláintealú, ní hea, an riail seo – an riail siúd, agus faoiseamh i léargas. 14:31.700 --> 14:35.136 Cúpla seachtain eile amháin, ansin beidh muid críochnaithe... 14:35.136 --> 14:39.960 Arís agus arís eile, ardófar an dóchas go bhféadfaimis filleadh ar an ngnáthshaol go luath. 14:39.960 --> 14:43.424 Tá sé sin mar chuid den straitéis shíceolaíoch! 14:43.424 --> 14:51.080 Modh 6: Léiriú ar "uilechumhacht" agus "uile-eolas" Cuirtear ina luí ar an bpríosúnach go bhfuil aon fhriotaíocht gan mhaith, 14:51.080 --> 14:57.184 go bhfuil sé níos ísle agus go bhfanfaidh sé amhlaidh i gcónaí. 14:57.184 --> 15:01.072 Parailéal leis an gcoróinvíreas: Léiríonn an fórsa póilíneachta a úsáidtear i gcoinne 15:01.072 --> 15:04.000 léirsitheoirí sármhaitheas fisiciúil chumhacht an stáit. 15:04.000 --> 15:10.506 Thug fiú Rapóirtéir Speisialta oifigiúil na Náisiún Aontaithe ar Chéasadh, Nils Melzer, rabhadh, agus seo an méid a dúirt sé: "Tá 15:10.506 --> 15:15.398 brúidiúlacht na bpóilíní ag géarú ar fud an domhain agus ag scriosadh muinín an phobail, síocháin 15:15.398 --> 15:18.272 shóisialta, comhleanúnachas agus an daonlathas." 15:18.272 --> 15:23.648 Caithfidh rialtais stopadh ag caitheamh lena muintir féin mar namhaid! 15:23.648 --> 15:31.200 Modh 7: Meath Fágann a bheith go hiomlán faoi thrócaire duine eile gach dóchas go mbainfidh an fhriotaíocht aon rud amach. 15:31.200 --> 15:34.880 Laghdaíonn sé seo an príosúnach go leibhéal linbh nó ainmhí. 15:34.880 --> 15:41.200 Baineann na céastóirí é seo amach trí phionóis náireacha, timpeallacht shalach, maslaí agus fonóid, nó 15:41.200 --> 15:46.688 trí aon phríobháideacht a dhiúltú don phríosúnach. 15:46.688 --> 15:51.729 Is náire ghlan iad na mascanna astu féin, agus ansin tá na tástálacha ann, a bhíonn thar 15:51.729 --> 15:54.995 a bheith míthaitneamhach ag go leor daoine. 15:54.995 --> 16:01.120 Chuaigh an tSín chomh fada fiú le swabaí anala a ghlacadh ó shaoránaigh Sheapánacha a bhí ag teacht isteach sa tír. 16:01.120 --> 16:06.880 Is coitianta maslaí nó magadh a dhéanamh ar dhaoine nach bhfaigheann vacsaín. 16:06.880 --> 16:15.360 Agus cé chomh héifeachtach is atá an iarracht daoine a mhealladh chun vacsaín a fháil le bratwurst nó burgar? 16:15.360 --> 16:19.117 Nach gcuireann sé sin madraí Pavlov i gcuimhne duit, a rith an t-uisce lena mbéal nuair a bhíodh an 16:19.117 --> 16:23.104 chlog ag bualadh mar chomhartha go raibh am an bhia ann? 16:23.104 --> 16:27.556 Modh 8: Forfheidhmiú éileamh fánach 16:27.556 --> 16:31.380 B'éigean do na príosúnaigh géilleadh do rialacha prótacail leadránacha, gan mhaith. 16:31.380 --> 16:39.328 Chuir sé seo i dtaithí orthu orduithe a gceannairí a chur i gcrích, is cuma cé chomh seafóideach is a bhí siad. 16:39.328 --> 16:43.280 Tá bearta gan bhrí i réim ó thús na paindéime sin. 16:43.280 --> 16:49.106 Mar shampla, ní mór achairí íosta a chothabháil agus paisinéirí ag clárú in aerfort, ach ina dhiaidh sin, cúpla nóiméad níos 16:49.106 --> 16:52.832 déanaí, suíonn na paisinéirí céanna gar dá chéile ar an eitleán. 16:52.832 --> 16:57.120 Táim cinnte gur féidir libh smaoineamh ar i bhfad níos mó samplaí gan stró, a lucht féachana ionúin! 16:57.120 --> 17:02.114 Tá rún na straitéisithe atá taobh thiar de seo simplí: níor cheart dúinn smaoineamh, níor cheart dúinn aon 17:02.114 --> 17:04.520 rud a cheistiú, ach ina ionad sin géilleadh a fhoghlaim. 17:04.520 --> 17:07.264 Gné tipiciúil de dhíctaíocht! 17:07.264 --> 17:15.220 Conclúid go dtí seo: Dealraíonn sé go gcomhlíontar na hocht bpointe ar fad den "diagram coiscthe" seo i gcás an choróinvíris. 17:15.220 --> 17:20.080 Conas a bhunaítear cumhacht stáit ollsmachtach? 17:20.080 --> 17:24.630 Is í an cheist ná: Conas a chuireann tú ina luí ar phobal a bhí cleachta le saoirse agus 17:24.630 --> 17:27.160 daonlathas a gcearta bunúsacha a thabhairt suas arís? 17:27.160 --> 17:31.456 Conas is féidir daoine saora a iompú ina n-ábhair i gcóras ollsmachtach? 17:31.456 --> 17:38.560 Ar an drochuair, rinneadh é seo go minic i rith na staire, agus faoi láthair tá an iarracht seo ar siúl arís – ar scála domhanda. 17:38.560 --> 17:43.980 Is í an t-aonmheabhairghalar maisiúil d'aon ghnó a ndearnadh cur síos air thuas an eochair do seo. 17:43.980 --> 17:49.867 De réir an scoláire reiligiúnaigh Arthur Versluis, is é an t-iomlánaíochas "an feiniméan nua-aimseartha 17:49.867 --> 17:55.420 de chumhacht iomlán lárnaithe an stáit in éineacht le díothú chearta an duine aonair". 17:55.420 --> 18:02.829 Tá an tsochaí roinnte ina dhá ghrúpa: na rialtóirí, a n-ardaítear go stádas beagnach diaga iad, agus na sluaite, 18:02.829 --> 18:06.976 a éiríonn ina gcuidigh spleácha den 'aos den scoth' seo. 18:06.976 --> 18:12.587 Téann an dá rud i gcoinne nádúr an duine, mar is daoine easbaidhe iad na rialaitheoirí freisin, agus ní féidir an 18:12.587 --> 18:20.040 daonra a iompú ina gcuid ábhar ach amháin trí sheachmaill atá cosúil le frithghníomhartha scitsifréineach. 18:20.040 --> 18:27.968 Is é an chéad chéim i gcónaí ná eagla a chothú, rud atá thar a bheith éifeachtach i dtonnta sceimhle síceolaíche. 18:27.968 --> 18:34.128 Scríobhann Meerloo, agus seo an méid a deir sé: "Nochtann gach tonn sceimhlitheoireachta a héifeacht níos láidre ná 18:34.128 --> 18:39.860 an cheann roimpi tar éis sos, toisc go mbíonn daoine fós corraithe ag an eispéireas a bhí acu roimhe sin." 18:39.860 --> 18:46.900 Tá an morál ag meath go seasta agus tá tionchar síceolaíoch gach feachtais nua bolscaireachta ag éirí níos láidre; 18:46.900 --> 18:51.328 tá sé ag sroicheadh poiblíochta atá bogaite cheana féin. 18:51.328 --> 18:56.420 Ag an am céanna, cuireann an phropagánda le mearbhall intinn na sluaite. 18:56.420 --> 19:02.740 Scaiptear go córasach mífhaisnéis faoi fhoinse an "bhagartha" agus faoi nádúr an "ghéarchéim". 19:02.740 --> 19:07.674 I ré an idirlín, déantar faisnéis a dhíriú go sonrach nó fiú a bhlocáil go hiomlán, .i. a 19:07.674 --> 19:10.800 chinsireacht, trí úsáid a bhaint as algartaim. 19:10.800 --> 19:18.496 Ag brath ar a bhfuil feicthe ag an úsáideoir ar an idirlíon roimhe seo, cuirtear faisnéis chosúil i láthair dóibh arís. 19:18.496 --> 19:29.664 Is féidir le grúpaí spriocdhírithe éagsúla, dá bhrí sin, dearcthaí ar an réaltacht atá go hiomlán difriúil a fhorbairt. 19:29.664 --> 19:36.368 Teicneolaíocht mar fhachtóir andúile, aonrú mar chatalaíoch Ós rud é go dtagann bolscaireacht nua-aimseartha i bhfoirm 19:36.368 --> 19:42.505 teicneolaíochta mealltach – fóin chliste, an t-idirlíon, an teilifís, srl. – déantar í a úsáid go forleathan 19:42.505 --> 19:45.220 agus go fonnmhar, agus tá andúil ag go leor daoine inti. 19:45.220 --> 19:51.560 Agus is é is éifeachtaí é nuair a chuirtear srian ar dhaoine ina gcuid teagmhálacha sóisialta. 19:51.560 --> 19:57.911 Ní bhíonn gach duine faoi dhalladh ag bolscaireacht, agus sin an fáth a n-úsáidtear "scartha sóisialta" chun cumhacht 19:57.911 --> 20:04.416 cheartaitheach na ndaoine sin nach raibh faoi thionchar ag an rabharta leanúnach de fhaisnéis bhréagach a neodrú. 20:04.416 --> 20:09.214 Scríobhann Joost Meerloo, agus seo an méid a deir sé: "Tá aonrú agus athdhéanamh foighneach 20:09.214 --> 20:12.220 spreagthaí riachtanach chun ainmhithe fiáine a cheansú." 20:12.220 --> 20:15.020 Lean na hollsmachtóirí an riail seo. 20:15.020 --> 20:21.840 Tá a fhios acu gur féidir leo a gcuid íospartach polaitiúil a choinníollú is tapúla má choinnítear i n-aonrú iad. 20:21.840 --> 20:26.327 Nuair a bhíonn daonra croitheadh ag tonnta sceimhlitheoireachta síceolaíche ar feadh tréimhse fada a 20:26.327 --> 20:30.500 ndóthain, éiríonn sé éadóchasach agus leochaileach. Bíonn fonn ar dhaoine domhan ordúil. 20:30.500 --> 20:36.175 Ag an bpointe seo, cuireann na h-iomlánaitheoirí a leithéid de shaol ar fáil – ach ar phraghas na 20:36.175 --> 20:39.180 saoirse, ar phraghas an smachta ar do shaol féin. 20:39.180 --> 20:46.304 Daoine a bhíodh saor neamhspleách, is ábhar umhal géillsiníoch díobh anois! 20:46.304 --> 20:51.171 Bráithí agus mearbhall mar uirlisí úsáideacha Múintear d'íospartaigh réimis 20:51.171 --> 20:54.820 ollsmachtacha go d'aon ghnó conas bréaga a insint. 20:54.820 --> 20:59.779 Cuireann teachtaireachtaí bréagacha a chloisteáil i gcónaí, a athraíonn treo d'aon ghnó arís agus arís eile, mearbhall 20:59.779 --> 21:05.040 ar an smaointeoireacht loighciúil go dtí an pointe go stopann daoine áirithe ag cosaint iad féin in aghaidh na mbréag. 21:05.040 --> 21:09.040 Éiríonn daoine neamhghníomhach agus déanann siad an insint ina iomláine a inmheánú. 21:09.040 --> 21:15.584 Téann an saorsmaointeoireacht i léig agus glacann an t-ionchlannú a háit. 21:15.584 --> 21:20.032 Is comhpháirt thábhachtach í an teanga i bpropagand den sórt sin. 21:20.032 --> 21:26.944 Cailltear bunbhrí na bhfocal, agus is ionsaí díreach ar an intinn é sin freisin. 21:26.944 --> 21:31.584 Is créatúir an nós iad daoine. 21:31.584 --> 21:36.352 Go mall, go de réir a chéile, ach go cinnte, tá saoránaigh ag dul i dtaithí ar chóras lochtach. 21:36.352 --> 21:41.460 Is furasta struchtúir ollsmachtacha a aithint i dtíortha i bhfad i gcéin nó i bhfianaise na staire. 21:41.460 --> 21:46.310 Ag breathnú ar an gCóiré Thuaidh, mar shampla, is dócha go ndéarfadh gach duine san Iarthar: Cén chultas craiceáilte é! 21:46.310 --> 21:51.640 Ar an drochuair, áfach, ní furasta na túsluacha a aithint nuair a bhíonn tú sáite ann féin, mar atáimidne faoi láthair! 21:51.640 --> 21:56.640 Táimid ag dul i dtaithí freisin ar umhlaíocht agus ar urram do d'údarás! 21:56.640 --> 22:00.448 Nach gcuireann sé sin na hamanna dorcha inár dtír i gcuimhne duit? 22:00.448 --> 22:07.279 Ag tosú le "réasún", ansin ag dul ar strae i dtreo na mire Meallann an chuid is mó de na hidé-eolaíochtaí a lucht leanúna le 22:07.279 --> 22:10.900 smaointe réasúnta – nó ar a laghad a bhfuil cuma réasúnta orthu. 22:10.900 --> 22:16.911 Tóg an choróinvíreas mar shampla: tá an smaoineamh go scaipfeadh galar tógálach i ndomhan 22:16.911 --> 22:21.152 domhandaithe ag teacht le dearcadh forleathan an daonra. 22:21.152 --> 22:26.920 Sin an fáth ar thacaigh formhór na ndaoine leis na bearta cosanta sláinte ar dtús. 22:26.920 --> 22:32.096 Ag pointe áirithe sa phróiseas níocháin inchinne, áfach, ní bhíonn ról ag an loighic a thuilleadh. 22:32.096 --> 22:35.080 Go h-absurdach, is fíor a mhalairt i ndáiríre. 22:35.080 --> 22:40.832 Déanann contrárthachtaí neart idé-eolaíochta a dhaingniú a thuilleadh, mar a léiríonn an sampla de 22:40.832 --> 22:46.780 reiligiúin fhrithdhúthrachtacha. Tá ról mór freisin ag an bhfeiniméan ar a dtugtar "costais thuillte". 22:46.780 --> 22:54.401 Ciallaíonn costais thuillte – i bhfocail eile, costais thuillte nó neamh-inchúlaithe – go bhfuil an oiread sin ama agus fuinnimh, 22:54.401 --> 22:59.187 agus b'fhéidir airgid, infheistithe agat cheana féin i dtionscadal gur deacair nó 22:59.187 --> 23:03.392 dodhéanta an tionscadal seo a aithint mar bhotún. 23:03.392 --> 23:09.125 Is córasach iad gealltanais bhriste An mbíonn iontas orainn fós nuair a ghníomhaíonn polaiteoirí tar éis a 23:09.125 --> 23:14.816 dtoghcháin amhail is go gceapann siad, "Céard a bhaineann liomsa faoi cad a dúirt mé inné?" 23:14.816 --> 23:19.160 Is feiniméan córasach iad na gealltanais bhriste, idir an pholaitíocht i gcoitinne agus an choróinvíreas. 23:19.160 --> 23:23.877 Gan deireadh leis na bearta, gan imdhíonacht trí vacsaíniú, gan deireadh le caitheamh masc agus 23:23.877 --> 23:26.880 oibleagáidí comhchosúla do dhaoine vacsaínithe. 23:26.880 --> 23:32.960 Agus mar sin féin, leanann formhór an daonra ag cur a muiníne ina rialtais agus fiú sna meáin. 23:32.960 --> 23:37.032 Sampla is ea seo den "Siondróm Stócólm" a luadh cheana agus is comhartha é ar shleamhnú an 23:37.032 --> 23:40.640 daonra ar fud an domhain isteach in idé-eolaíocht. 23:40.640 --> 23:46.841 Eagla roimh dheireadh a chur le bearta an choróinvíris Is féidir linn a fheiceáil cé chomh rathúil is a bhí an t-fhoghlaimíocht 23:46.841 --> 23:52.860 cheana féin sa bhfíric nach bhfuil fonn ar dhaoine áirithe filleadh a thuilleadh ar dhomhan gan bearta an choróinvíris. 23:52.860 --> 23:58.672 Tá an idé-eolaíocht sin inmheánaithe acu chomh mór sin gur fhorbair siad 'siondróm 23:58.672 --> 24:02.336 na huaige' – an eagla roimh an ngnáthacht. 24:02.336 --> 24:06.857 Cuireann a leithéid de dhaoine brú ansin orthu siúd a smaoiníonn go difriúil, nár thit isteach sna 24:06.857 --> 24:10.176 bréaga agus atá ag tnúth le filleadh ar an ngnáthshaol. 24:10.176 --> 24:16.754 Seo go díreach an rud a theastaíonn ó réimeas ollsmachtach: brú ní hamháin "ó thuas" – is é sin, ón rialtas agus ó na 24:16.754 --> 24:21.484 meáin – ach freisin "ón taobh" – is é sin, ó chomhsaoránaigh. 24:21.484 --> 24:25.975 Ag an bpointe seo, ba mhaith linn an stiúir a thabhairt dár gcomhghleacaí. 24:25.975 --> 24:31.876 A lucht féachana, agus an anailís seo ó nuachtán an ExpressZeitung á breathnú againn, ní féidir linn gan a cheapadh 24:31.876 --> 24:37.572 go bhfuil straitéis an-dea-mhachnaithe agus fíor-chleasach i gceist taobh thiar de na rialacha agus na coscanna 24:37.572 --> 24:40.480 contrártha agus, go minic, fíor-ghreannmhara seo go léir. 24:40.480 --> 24:45.940 Is cosúil go bhfuil cogadh síceolaíoch sofaisticiúil á throid in aghaidh an chine dhaonna anseo. 24:45.940 --> 24:51.243 Nuair a fhéachtar air sa solas seo, tá ciall leis na bearta seo go léir – ó thaobh na ndaoine atá ag 24:51.243 --> 24:54.080 tarraingt na gceangail! Tá an anailís seo scanrúil. 24:54.080 --> 24:59.206 Ach ní féidir linn na frithbhearta cuí a dhéanamh ach amháin má thugaimid aghaidh ar an 24:59.206 --> 25:02.400 tsaincheist mhíthaitneamhach agus mhíchompordach seo. 25:02.400 --> 25:08.018 Is í an fhaisnéis féin píosa tábhachtach faisnéise. Roinn an clár seo, le do thoil! Chun go dtuigfidh níos mó 25:08.018 --> 25:12.980 agus níos mó daoine an clár níocháin inchinne atá ar siúl agus go gcuirfidh siad stop leis. 25:12.980 --> 25:18.085 Sna tagairtí seo a leanas, gheobhaidh tú nasc freisin chuig an nuachtán Express, áit ar 25:18.085 --> 25:22.460 féidir leat an t-eagrán bunaidh a ordú le léamh.