1
00:00:00,000 --> 00:00:00,512


2
00:00:00,512 --> 00:00:06,368
Homines facillime tractantur et
reguntur, cum per metum simul infunduntur.

3
00:00:06,368 --> 00:00:13,611
Hodie, per minas belli mundani aut calamitatis climatis evocatas,
populi integri in statum hypnosis multitudinis, immo paralysis

4
00:00:13,611 --> 00:00:17,440
per shock inductae, rediguntur atque ita inertes fiunt.

5
00:00:17,440 --> 00:00:25,780
Populus timore perterritus deinde cogatur accipere
leges scelestissimas, iuribusque privari, sicut

6
00:00:25,780 --> 00:00:30,940
iam accidit per pandemiam coronaviri commenticiam.

7
00:00:30,940 --> 00:00:38,565
Populus, terrore finis mundi paralysatus, deinde aut praecepta
insana devorat, sicut assiduam tunc personarum

8
00:00:38,565 --> 00:00:46,180
pulverulentarum usum, aut leges de calefactione
insanas, quae hodie diaetam parabilem non sinunt.

9
00:00:46,180 --> 00:00:52,681
Pellicula documentaria sequens, "Mass Psychosis" inscripta, quae
has callidas rationes belli psychologici

10
00:00:52,681 --> 00:00:59,520
contra genus humanum exemplo pandemiae
coronaviri explicat, hodie magis quam umquam pertinet!

11
00:00:59,520 --> 00:01:07,500
Nomen generale "psychosis" ad graves mentis morbos
refertur, in quibus qui afficiuntur veritatem rerum amittunt.

12
00:01:07,500 --> 00:01:14,220
Cum haec symptomata in toto hominum grege
apparent, "psychosis massalis" appellatur.

13
00:01:14,220 --> 00:01:21,001
Per saecula, homines potentes hanc perturbationem animi, cum
systema omnino tyrannicum instituere volunt, et

14
00:01:21,001 --> 00:01:27,680
finxerunt et exhauserunt, quia solum sub
veneficio erroris homines iura sua deponere volunt.

15
00:01:27,680 --> 00:01:30,680
Hodie, timor ad hoc necessarius praecipue a mediis generatur.

16
00:01:30,680 --> 00:01:36,960
Sed quomodo hi tiranni futuri mentem humanam ita
reformare possunt, ut contra sua commoda agat?

17
00:01:36,960 --> 00:01:43,199
Responsum a psychologia praebetur, quae terminos
coniecit sicut "ablutionem cerebri", "moderationem

18
00:01:43,199 --> 00:01:48,125
mentis" et, ut summam formam, "menticidium" – necem mentis.

19
00:01:48,125 --> 00:01:59,345
Methodi Ivani Pavlov: Clavis doctrinae prosperae. Ivanus Petrović
Pavlov medicus et physiologus Russicus fuit, qui, per prospera

20
00:01:59,345 --> 00:02:10,780
experimenta disciplinae cum canibus, demonstrare potuit mores et
consuetudines cogitandi canum hominumque "reprogramari" posse.

21
00:02:10,780 --> 00:02:17,792
Ad experimenta sua in canibus, nihil ei opus erat
nisi tintinnabulo, cibo canino, cane, et tempore.

22
00:02:17,792 --> 00:02:22,496
Canis esuriens, cum cibum videret, semper salivabat.

23
00:02:22,496 --> 00:02:30,382
Pavlov deinde, quotiescumque canem alebat, tintinnabulum sonabat.
Post multas iterationes, canis ita conditus

24
00:02:30,382 --> 00:02:38,368
erat ut, solo tintinnabuli sono audito, salivam
emitteret, etiam cum cibus nullus praesto esset.

25
00:02:38,368 --> 00:02:43,120
Pavlovus persuasum habebat mentem
humanam simili modo formari posse.

26
00:02:43,120 --> 00:02:49,440
Homines pro animalibus habebat, quamquam aliquanto
perfectioribus, sed reapse adhuc animalia quae ad stimulis

27
00:02:49,440 --> 00:02:57,360
respondendum institui possent – et haec de genere humano sententia
etiam a principibus Sovieticis illius temporis communis erat.

28
00:02:57,360 --> 00:03:02,325
Quam ob rem, Pavlov magnopere confirmatus est
postquam Sovieti imperium ceperunt et ei

29
00:03:02,325 --> 00:03:06,880
permissum est experimenta sua in hominibus continuare.

30
00:03:06,880 --> 00:03:12,893
Anno MCMXIX, Vladimirus Lenin in colloquio cum Pavlo
dixit, et verba eius affero: "Volo multitudines

31
00:03:12,893 --> 00:03:16,460
Russiae exemplari communistico cogitandi et agendi sequi."

32
00:03:16,460 --> 00:03:21,260
Homines corrigi et formari possunt in id quod volumus eos esse.

33
00:03:21,260 --> 00:03:26,060
Finis ultimus systematis communistici
erat transformatio naturae humanae.

34
00:03:26,060 --> 00:03:32,128
Et investigatio Pavloviana fundamentum
theoreticum ad hoc propositum consequendum praebuit.

35
00:03:32,128 --> 00:03:39,712
Methodi Pavlovianae ad nucleum doctrinae Marxianae aptissimae
erant: ad re-educationem et re-conditionationem hominum.

36
00:03:39,712 --> 00:03:46,558
Plerumque mens pura scutum praeservativum contra talem vim
efficit, sed per lassitudinem consulto inductam,

37
00:03:46,558 --> 00:03:54,752
debilitatem corporis et contentionem animi, experimenta
spiritum fregerunt et cogitationem rationalem exstinxerunt.

38
00:03:54,752 --> 00:04:01,480
Homines ingeniosi tam facile quam mentes
simplices imbui possent – vel etiam diceretur institui.

39
00:04:01,480 --> 00:04:06,400
Lavatio Cerebri, Tortura Mentalis et Confessiones Falsae

40
00:04:06,400 --> 00:04:12,202
Lavatio cerebri et falsae confessiones quas gignit non sunt
imaginandae more medii aevi, sicut in

41
00:04:12,202 --> 00:04:19,400
persecutionibus sagarum, ubi victima cruciata simpliciter omnia
confessata est ut tantum dolorem corporalem finiret.

42
00:04:19,400 --> 00:04:26,484
Immo, est ritus callidus doctrinae ordinatae et coactionis ad
convertendum et ad culpam suam fingendam, eo

43
00:04:26,484 --> 00:04:34,400
consilio ut habitus et perceptiones rei verae
hominis primigeniae delantur et novis substituantur.

44
00:04:34,400 --> 00:04:42,380
Medicus et psychologus Batavus Joost Meerloo vocabulum
"menticidium" finxit, quod "interitum mentis" significat.

45
00:04:42,380 --> 00:04:46,368
Dici posset etiam: caedes ingenii perspicacis.

46
00:04:46,368 --> 00:04:56,128
Hoc autem vetustissimum crimen contra rationem nonnisi per
saeculum vicesimum reapse digestum et ulterius excultum est.

47
00:04:56,128 --> 00:05:02,509
Victimae talis terroris animi tandem
confessiones falsas fecerunt, quas ipsi crediderunt, et se

48
00:05:02,509 --> 00:05:06,175
scelera quae numquam commiserant confessae sunt.

49
00:05:06,175 --> 00:05:14,340
Pellicula sequens explicat quatenus hic terror
psychicus in castris carcerariis adhibitus aut probatus sit.

50
00:05:14,340 --> 00:05:19,091
Hic terror psychologicus in castris
carcerariis adhibitus est aut probatus:

51
00:05:19,091 --> 00:05:21,504
Phasis I:

52
00:05:21,504 --> 00:05:31,424
Primum, victimae confectae sunt, plerumque non per severam
vim corporalem, sed per famem, frigus, solitudinem et metum.

53
00:05:31,424 --> 00:05:37,984
Personae quoque spiritum obstruentes adhibitae sunt,
exempli gratia in castris carceralibus Guantanamensibus.

54
00:05:37,984 --> 00:05:44,061
Interrogationes perpetuae et somni privatio ad
extremam lassitudinem et desperationem plenam duxerunt,

55
00:05:44,061 --> 00:05:47,360
eo usque quo mentium lavatores pervenire volebant.

56
00:05:47,360 --> 00:05:52,768
Collapsus victimae plerumque subitus erat.

57
00:05:52,768 --> 00:06:00,720
Meerloo de hoc stadio scripsit, et sic ait: "Est
quasi subito in submissionem et affirmationem vertatur."

58
00:06:00,720 --> 00:06:10,912
Ex hoc tempore, psychoanalytice loquendo, super-ego parasiticum
in conscientia hominis vivit, vocem novi domini sui loquens.

59
00:06:10,912 --> 00:06:16,160
Haec subita capitulatio est processus inscius et merae
affectionis, atque etiam potest efficere sic

60
00:06:16,160 --> 00:06:22,000
dictum "Syndromam Stockholmiensem", in qua victima
criminis certam benevolentiam erga auctorem sentit.

61
00:06:22,000 --> 00:06:25,820
Millesimus trecentesimus quadragesimus quartus

62
00:06:25,820 --> 00:06:29,723
Pars Secunda:

63
00:06:29,723 --> 00:06:37,400
Post fracturam, confessio falsa identidem
legebatur atque ita in mentem victimae infigebatur.

64
00:06:37,400 --> 00:06:47,200
Argumenta quoque et rationes additae sunt ut narratio quam
maxime credibilis videretur, quamquam tota res mendax erat.

65
00:06:47,200 --> 00:06:49,120
Phasis Tertia:

66
00:06:49,120 --> 00:06:55,200
Nunc reus confessionem falsam
facere et alios quoque accusare poterat.

67
00:06:55,200 --> 00:07:03,241
Unum exemplum (inter multa) fuit Franciscus H. Schwable,
praefectus insignis Corporis Classiariorum Civitatum Foederatarum,

68
00:07:03,241 --> 00:07:09,060
qui Bello Coreano in manus Communistarum Sinensium captus est.

69
00:07:09,060 --> 00:07:18,400
Post multos menses captivitatis, confessus est—per singula—rem
publicam Americanam in Corea crimina belli biologica committere.

70
00:07:18,400 --> 00:07:28,320
Redditus in Civitates Foederatas, se coram iudicio militari
defendit, dicens: "Verba mea fuerunt, sed cogitationes eorum."

71
00:07:28,320 --> 00:07:35,872
Testimonium suum revocavit et modos mentis
elandae, quibus subiectus erat, patefecit.

72
00:07:35,872 --> 00:07:40,096
Tamen, non omnibus eadem animi constantia ac Schwable erat.

73
00:07:40,096 --> 00:07:47,712
Circa tertia pars militum Americanorum, qui a
Sinensibus capti sunt, communistae constantissimi facti sunt.

74
00:07:47,712 --> 00:07:52,384
Mentium lavatio totius societatis

75
00:07:52,384 --> 00:07:58,880
Sicut possibile est systemate cogitationes alienas in singulos
homines inserere, ita etiam in magnam multitudinem facere licet.

76
00:07:58,880 --> 00:08:07,200
Societas enim ex singulis constat, qui scepticismō,
incertitūdine, timōque instillātīs mānipulārī possunt.

77
00:08:07,200 --> 00:08:15,505
In commentatione in Die Zeit anno MCMLXIX edita, Ivo Planava,
psychologus Bohemicus (natus anno MCMXXXIV),

78
00:08:15,505 --> 00:08:24,268
varias rationes, quibus homines et catervae
systemate a personalitate sua alienantur, sic descripsit:

79
00:08:24,268 --> 00:08:33,620
Secundum Planavam, populus in regiminibus
totalitariis in apathiam erga res incidit.

80
00:08:33,620 --> 00:08:43,900
Hi homines torpes iam non possunt consilia conscia capere et
fines persequi qui ultra cotidianam victus quaestionem exeunt.

81
00:08:43,900 --> 00:08:54,820
Haec apathia accidere potest aut, ut dictum est, per subitam
mentis collapsum, aut per lentam sui desertionis rationem.

82
00:08:54,820 --> 00:09:02,250
Haec ratio paulatim et diuturna mentem frangendi
dicitur etiam efficacius et diuturnior esse, praesertim

83
00:09:02,250 --> 00:09:07,360
cum homines similiter tractati in eodem ambitu vivant.

84
00:09:07,360 --> 00:09:14,290
Aequaliter magni momenti in hac varietate sunt
complexus culpae – id est, accusatio sui – et ludus spei.

85
00:09:14,290 --> 00:09:25,700
Saepissime hominibus spes datur rei alicuius, quae
deinde irrita fit, ut segnes teneantur ne rebellent.

86
00:09:25,700 --> 00:09:29,880
Hic comparatio cum praesenti de coronaviro consilio insignis est.

87
00:09:29,880 --> 00:09:38,208
Hic quoque, gubernatio constanter pollicetur
salutem, si modo populi hoc illudve faciant.

88
00:09:38,208 --> 00:09:46,700
Dum singulorum "re-educatio" contactum cum mundo exteriore
prohibet, communicatio in maioribus hominum gregibus moderatur.

89
00:09:46,700 --> 00:09:51,168
– hodie hoc per media synchronizata experimur.

90
00:09:51,168 --> 00:09:56,780
Propaganda constans ad duos effectus contrarios ducit:

91
00:09:56,780 --> 00:10:04,362
Una pars in apathiam incidit, indiffèrens facta, dum
altera – minor – pars reactionem contumacem et

92
00:10:04,362 --> 00:10:10,100
cupiditatem veritatis post propagandam inveniendi excitat.

93
00:10:10,100 --> 00:10:19,173
Condiciones optimae ad societatem, quae olim pacifice
una vivebat, penitus dividendam, quod nunc rursus accidit!

94
00:10:19,173 --> 00:10:23,624
Bidermanni "Diagramma Coactionis" et "Corona" Mensurae

95
00:10:23,624 --> 00:10:30,681
Albertus D. Biderman, sociologus in Copiis Aeriis Civitatum
Foederatarum, in suo "Diagrammate Coercionis" descripsit rationes

96
00:10:30,681 --> 00:10:37,660
cruciatus Sinenses et Coreanas, quibus captivi belli Americani
ad disciplinam redintegrandam systemate instituebantur.

97
00:10:37,660 --> 00:10:43,616
Secundum Biderman, tria elementa praecipua
huius sunt: dependentia, infirmitas et timor.

98
00:10:43,616 --> 00:10:50,713
Octo diversae rationes "mildorum cruciatuum", quae arte
inter se coniunctae sunt, homines mente liberos in subiectos

99
00:10:50,713 --> 00:10:54,560
oboedientes vertunt, quales regimen omnipotens requirit.

100
00:10:54,560 --> 00:11:01,632
Inspiciamus haec octo principia accuratius et
comparemus ea cum praesentibus de coronaviro edictis!

101
00:11:01,632 --> 00:11:06,440
Methodi coactivae ad mentem lavandam secundum Albertum Biderman
Methodus I: Solitudo / monotonia coacta / privatio sensuum

102
00:11:06,440 --> 00:11:14,760
Per solitudinem absolutam vel communem, captivi omni
auxilio sociali privati sunt neque se defendere iam poterant.

103
00:11:14,760 --> 00:11:23,520
Constanter te occupare debebas, non satis exercere
poteris, et cotidie eundem morbum vitae habebas.

104
00:11:23,520 --> 00:11:27,660
Clausurae coronaviri et praecepta
distantiae eundem effectum habent.

105
00:11:27,660 --> 00:11:34,399
Cultus, ludus, et mores familiares tolluntur; et quo
diutius solitudo haec manet, eo graviores sunt consequentiae

106
00:11:34,399 --> 00:11:38,528
in salutem corporis et animi eorum qui afficiuntur.

107
00:11:38,528 --> 00:11:43,700
Difficultates mentis valde creverunt
per clausuras, praesertim apud pueros.

108
00:11:43,700 --> 00:11:45,200
Methodus II: Perceptionis monopolizatio

109
00:11:45,200 --> 00:11:49,728
Intentio animi in discrimen praesens tantum incumbere potest.

110
00:11:49,728 --> 00:11:52,940
Cetera quae ab hoc distraherent, excluduntur.

111
00:11:52,940 --> 00:12:00,263
Captivi tenebris aut luce clara subiciebantur, sed aeque
efficaces erant praelectiones continuae et crebra repetitio

112
00:12:00,263 --> 00:12:05,024
mendaciorum dogmatumque, quae in eorum mentes infigenda erant.

113
00:12:05,024 --> 00:12:10,260
Nonne hoc nos admonet assidui et infiniti numeri
"casuum" coronaviri in instrumentis communicationis socialis?

114
00:12:10,260 --> 00:12:15,971
Et sane, conatus crescentes ad omnes voces
dissentientes coercendas et a publico

115
00:12:15,971 --> 00:12:20,448
arcendas, quamvis peritissimi et gravissimi sint.

116
00:12:20,448 --> 00:12:27,660
Methodus III: Exhaustio inducta, debilitatio
Manifesto, aliquo tempore homines fessi fiunt.

117
00:12:27,660 --> 00:12:32,320
Tortores vicissim utebantur, sed captivus non poterat.

118
00:12:32,320 --> 00:12:37,424
Fames, morbi simulati, somni privatio,
interrogationesque diuturnae nonnullae modo erant

119
00:12:37,424 --> 00:12:41,568
rationum quibus ad exhauriendum consulto utebantur.

120
00:12:41,568 --> 00:12:43,460
Parallelismi cum coronaviro:

121
00:12:43,460 --> 00:12:48,306
Post annum et dimidium propagandae
pertinacis, multi iam se dediderunt et permiserunt

122
00:12:48,306 --> 00:12:51,560
narrationem gubernationis mentes suas penetrare.

123
00:12:51,560 --> 00:12:56,200
Simpliciter eius taedet... et
nescioquo modo id etiam intellegere potes!

124
00:12:56,200 --> 00:13:02,112
Iam ad statum illum apathicum
pervenistis, quem Ivo Planava descripsit.

125
00:13:02,112 --> 00:13:04,529
Methodus IV: Minationes

126
00:13:04,529 --> 00:13:11,741
Tortores minis mortis, solitudinis perpetuae et
carceris, necnon minis in familias victimarum,

127
00:13:11,741 --> 00:13:16,660
ut metum et desperationem infigerent, utebantur.

128
00:13:16,660 --> 00:13:24,864
Solum pavor de infectione coronaviri arte creatus
effecit ut consilia a magistratibus lata acciperemus.

129
00:13:24,864 --> 00:13:31,020
Pueris dictum est eos avos suos in periculum
adducturos esse, si eos visitarent vel etiam amplecterentur.

130
00:13:31,020 --> 00:13:39,840
Re vera, iam vere anni MMXX manifestum erat indicem mortalitatis
coronaviri aequalem esse illi influentiae annuae communis.

131
00:13:39,840 --> 00:13:45,040
Nihilominus, relatio bellica diurnariorum immutata perstitit.

132
00:13:45,040 --> 00:13:53,149
Documentum strategicum internum ex
Ministerio Rerum Internarum Germanico ostendit has

133
00:13:53,149 --> 00:13:58,176
timores consulto creatas et tractatas esse.

134
00:13:58,176 --> 00:14:01,984
Methodus V: Lenitas occasionalis

135
00:14:01,984 --> 00:14:08,675
Nunc auctores boni fiunt... interdum.
Beneficia et praemia inopinata vinculum animorum

136
00:14:08,675 --> 00:14:13,340
creant et efficiunt ut captivus regulis obtemperet.

137
00:14:13,340 --> 00:14:23,060
Spem melioris fortunae eius augent – spem, quae
plerumque non impletur, sed eum confundit et animo demittit.

138
00:14:23,060 --> 00:14:25,760
Id quoque notum sonat, nonne?

139
00:14:25,760 --> 00:14:31,700
Confinimentum, ita – confinimentum, non;
haec lex, illa lex; et levamen in conspectu.

140
00:14:31,700 --> 00:14:35,136
Paucae modo hebdomades superant, et res confecta erit.

141
00:14:35,136 --> 00:14:39,960
Saepius spes afferuntur nos mox ad statum solitum redituros esse.

142
00:14:39,960 --> 00:14:43,424
Hoc pars est consilii animalis!

143
00:14:43,424 --> 00:14:51,116
Methodus VI: Demonstratio "omnipotentiae" et
"omniscientiae" Haudquaquam resisti posse, se inferiorem

144
00:14:51,116 --> 00:14:57,184
esse et semper futurum esse, captivus persuadetur.

145
00:14:57,184 --> 00:15:04,000
Parallelum ad coronavīrum: Vis vigilum contra demonstrantes
adhibita superioritatem physicam potestatis publicae demonstrat.

146
00:15:04,000 --> 00:15:10,990
Etiam Relator Specialis officialis Nationum Unitarum de Tortura,
Nils Melzer, monuit, et verba eius affero: "Saevitia

147
00:15:10,990 --> 00:15:18,272
vigilum per totum orbem terrarum ingravescit et fidem
publicam, pacem socialem, cohaerentiam et democratiam delet."

148
00:15:18,272 --> 00:15:23,648
Gubernationes desinant suos cives tamquam hostes tractare!

149
00:15:23,648 --> 00:15:31,200
Methodus VII: Degradatio . Omnino in alicuius potestate
esse omnem spem delet quod resistentia quicquam consequatur.

150
00:15:31,200 --> 00:15:34,880
Hoc captivum ad gradum pueri vel bestiae redigit.

151
00:15:34,880 --> 00:15:41,001
Tortores hoc consequuntur per poenas
contumeliosas, locum sordidum, contumelias et

152
00:15:41,001 --> 00:15:46,688
ludibria, aut capti cuidam secretum negando.

153
00:15:46,688 --> 00:15:54,995
Solae personae sunt mera humiliatio, et deinde
sunt probationes, quas multi valde ingratae habent.

154
00:15:54,995 --> 00:16:01,120
Sine etiam eo processit ut specimina faecalibus
collecta a civibus Iaponicis in terram intrantibus sumeret.

155
00:16:01,120 --> 00:16:06,880
Insultus aut ludibria in eos qui non vaccinantur vulgaria sunt.

156
00:16:06,880 --> 00:16:15,360
Et quam efficax est conatus homines ad vaccinum
accipiendum alliciendi bratwurstio aut isicia Hamburgensi?

157
00:16:15,360 --> 00:16:23,104
Nonne te admonet canum Pavlovianorum, quorum ossa
salivabant cum tintinnabulum tempus cibi significabat?

158
00:16:23,104 --> 00:16:27,556
Methodus VIII: Exsecutio petitionum levium

159
00:16:27,556 --> 00:16:31,380
Captivi regulis protocollorum
taediosis et inutilibus parere debebant.

160
00:16:31,380 --> 00:16:39,328
Hoc eos assuefecit imperiis principum
suorum pareant, quamvis stulta essent.

161
00:16:39,328 --> 00:16:43,280
Mensurae inutiles praevaluerunt ab initio sic dictae pandemiae.

162
00:16:43,280 --> 00:16:48,716
Exempli gratia, minimae distantiae in aeroportu ad
tabulam itineris ineundam servandae sunt, ut iidem

163
00:16:48,716 --> 00:16:52,832
vectoribus paucis post minutis in aëroplano arte iuxta sedeant.

164
00:16:52,832 --> 00:16:57,120
Pro certo habeo, spectatores carissimi, vos
multa plura exempla ex tempore excogitare posse!

165
00:16:57,120 --> 00:17:02,144
Consilium strategorum huius rei simplex est:
non debemus cogitare, non debemus quidquam

166
00:17:02,144 --> 00:17:04,520
interrogare, sed potius oboedientiam discere.

167
00:17:04,520 --> 00:17:07,264
Proprium dictaturae!

168
00:17:07,264 --> 00:17:15,220
Conclusio hucusque: Videtur omnes octo puncta huius
"diagrammatis coercitionis" in casu coronaviri impleri.

169
00:17:15,220 --> 00:17:20,080
Quomodo potestatem totalitariam civitatis constituere?

170
00:17:20,080 --> 00:17:24,490
Quaestio est: Quomodo efficitur ut populus,
qui libertati et rei publicae popularis

171
00:17:24,490 --> 00:17:27,160
assuefactus est, iura sua fundamentalia iterum deponat?

172
00:17:27,160 --> 00:17:31,456
Quomodo homines liberi in subiectos
regiminis totalitarii converti possunt?

173
00:17:31,456 --> 00:17:38,560
Infeliciter, hoc saepius in historia factum est,
et nunc hoc iterum per totum orbem terrarum agitur.

174
00:17:38,560 --> 00:17:43,980
Psychosis multitudinis consulto inducta,
quae supra descripta est, clavis huius rei est.

175
00:17:43,980 --> 00:17:51,360
Secundum Arthurum Versluis, theologum, totalitarismus est
"fenomenon modernum potestatis totalis et centralizatae civitatis

176
00:17:51,360 --> 00:17:55,420
coniunctum cum exstirpatione iurum humanorum singulorum".

177
00:17:55,420 --> 00:18:01,916
Societas in duas partes dividitur: rectores, qui
ad statum paene divinum evehuntur, et

178
00:18:01,916 --> 00:18:06,976
multitudines, quae subiectae huius sic dictae "elitis" fiunt.

179
00:18:06,976 --> 00:18:14,259
Ambo contra naturam humanam sunt, quia et rectores homines
fallibiles sunt, et populum in subiectos convertere nonnisi per

180
00:18:14,259 --> 00:18:20,040
delusiones similes reactionibus schizophrenici fieri potest.

181
00:18:20,040 --> 00:18:27,968
Primus gradus semper est metum serere, qui
maxime valet in fluctibus terroris animi.

182
00:18:27,968 --> 00:18:35,418
Meerloo scribit, et verba eius affero: "Unda quaque
terroris effectum suum post pausam vehementius quam prior

183
00:18:35,418 --> 00:18:39,860
explicat, quod homines prioris experientiae adhuc perturbantur."

184
00:18:39,860 --> 00:18:46,923
Animus civium constanter deminuitur, et vis
animorum cuiusque novi impetus propagandae magis magisque

185
00:18:46,923 --> 00:18:51,328
valet; ad populum enim iam praemollitum pervenit.

186
00:18:51,328 --> 00:18:56,420
Propaganda simul mentibus multitudinis confundendis prodest.

187
00:18:56,420 --> 00:19:02,740
Falsae nuntiorum de fonte "minationis" et
de natura "crisis" systemate divulgantur.

188
00:19:02,740 --> 00:19:10,800
Aetate interretiali, informationes algorithmis
diriguntur, vel etiam omnino obstruuntur, id est, censentur.

189
00:19:10,800 --> 00:19:18,496
Secundum id quod usor in interreti antea
spectavit, similia data ei iterum praebentur.

190
00:19:18,496 --> 00:19:29,664
Diversae igitur catervae hominum prorsus
diversas rerum perceptiones excolere possunt.

191
00:19:29,664 --> 00:19:37,599
Technologia ut factor addictivus, solitudo ut catalysta Quoniam
propaganda hodierna in forma technologiae allicientis –

192
00:19:37,599 --> 00:19:45,220
telephonorum callidorum, interretis, televisionis, et cetera –
advenit, late et avide consumitur, et multi ei dediti sunt.

193
00:19:45,220 --> 00:19:51,560
Et maxime efficax est cum homines
in commerciis socialibus cohibentur.

194
00:19:51,560 --> 00:19:59,707
Non omnes propagandae caecantur, quam ob rem
"distantiā sociali" utimur ad coercendam vim emendatricem

195
00:19:59,707 --> 00:20:04,416
eorum qui assiduo mendaciorum impetu non sunt affecti.

196
00:20:04,416 --> 00:20:09,560
Joost Meerloo scribit, et verba eius affero:
"Solitudo et patienter repetita stimulorum

197
00:20:09,560 --> 00:20:12,220
sunt necessaria ad bestias mansuefaciendas."

198
00:20:12,220 --> 00:20:15,020
Totalitarii hanc regulam secuti sunt.

199
00:20:15,020 --> 00:20:21,840
Sciunt se victimas suas politicas celerrime
condicionare posse, si in solitudinem recludantur.

200
00:20:21,840 --> 00:20:30,500
Cum populus perdiu fluctibus terroris animi concussus est, spes
amittit et vulnerabilis fit. Homines orbem ordinatum cupiunt.

201
00:20:30,500 --> 00:20:39,180
Hoc tempore, totalitarii talem mundum offerunt – sed
pretio libertatis, pretio imperii in vitam propriam.

202
00:20:39,180 --> 00:20:46,304
Olim liberi et sui iuris populi, nunc
subiecti et oboedientes facti sunt!

203
00:20:46,304 --> 00:20:54,820
Mendacia et confusio tamquam instrumenta utilia Victimae
regiminum totalitariorum consulto mendacium dicere discunt.

204
00:20:54,820 --> 00:21:01,130
Continuo audire nuntios falsos, qui consulto identidem
cursum mutant, cogitationem rationalem eo usque

205
00:21:01,130 --> 00:21:05,040
confundit ut quidam se contra mendacia defendere desinant.

206
00:21:05,040 --> 00:21:09,040
Homines inertes fiunt et
narrationem totam in animum suum recipiunt.

207
00:21:09,040 --> 00:21:15,584
Libera cogitatio recedit, et
doctrinae impositio locum eius occupat.

208
00:21:15,584 --> 00:21:20,032
Lingua pars magni momenti est talis propagandae.

209
00:21:20,032 --> 00:21:26,944
Verba significationem suam primam amittunt,
et hoc quoque est impetus in mentem apertus.

210
00:21:26,944 --> 00:21:31,584
Homines sunt creaturae consuetudinis.

211
00:21:31,584 --> 00:21:36,352
Lente, paulatim, sed certe, cives systemati vitioso assuescunt.

212
00:21:36,352 --> 00:21:41,460
Facile est structuras totalitarias in gentibus
remotis aut in rerum gestarum prospectu agnoscere.

213
00:21:41,460 --> 00:21:46,308
Exempli gratia, de Corea Septentrionali cum agitur, omnes in orbe
occidentali probabiliter dicunt: "Quam stulta

214
00:21:46,308 --> 00:21:51,640
religio!" Infeliciter autem, initia non tam facile
perspicua sunt, cum ipse in ea haereas, sicut nunc haeremus!

215
00:21:51,640 --> 00:21:56,640
Nos quoque oboedientiae et
reverentiae erga auctoritatem assuescimus!

216
00:21:56,640 --> 00:22:00,448
Nonne te illud admonet tenebrarum temporum in patria nostra?

217
00:22:00,448 --> 00:22:07,251
A "ratione" incipiens, deinde in insaniam derivans
Plerumque rationes doctrinales sectatores suos consiliis rationi

218
00:22:07,251 --> 00:22:10,900
consentaneis – vel saltem quae tales videntur – conscribunt.

219
00:22:10,900 --> 00:22:16,816
Sume, exempli gratia, coronavīrum: notio
morbi contagiosi in mundo globalizato

220
00:22:16,816 --> 00:22:21,152
serpsentis cum sententiis vulgatis populi congruit.

221
00:22:21,152 --> 00:22:26,920
Quam ob rem plerique homines initio
consilia ad salutem tuendam foverunt.

222
00:22:26,920 --> 00:22:32,096
Quodam autem momento in processu
mentis lavandae, ratio non iam valet.

223
00:22:32,096 --> 00:22:35,080
Absurde, contrarium re vera verum est.

224
00:22:35,080 --> 00:22:42,545
Contradicta potestatem ideologiae magis consolidant, ut
exemplum religionum fundamentalistarum ostendit. Phaenomenon,

225
00:22:42,545 --> 00:22:46,780
quod "impendia perdita" appellatur, etiam magnam partem agit.

226
00:22:46,780 --> 00:22:54,352
Sumptus demersi – id est, sumptus demersi vel irrevocabiles –
significant te iam tantum temporis et operae, et

227
00:22:54,352 --> 00:23:03,392
fortasse pecuniae, in incepto collocavisse, ut difficile
aut impossibile sit hoc inceptum errorem esse agnoscere.

228
00:23:03,392 --> 00:23:10,114
Promissa fracta sunt consuetudo. Num miramur
cum politici, postquam electi sunt, agunt

229
00:23:10,114 --> 00:23:14,816
quasi cogitant: "Quid mihi cum eo quod heri dixi?"

230
00:23:14,816 --> 00:23:19,160
Promissa fracta sunt consuetudinaria, et in re
publica generatim et quod ad coronavīrum attinet.

231
00:23:19,160 --> 00:23:23,692
Nullus finis praesidiis, nulla immunitas per
vaccinationem, nullus finis usu personarum et

232
00:23:23,692 --> 00:23:26,880
similibus obligationibus pro hominibus vaccinatis.

233
00:23:26,880 --> 00:23:32,960
Attamen maior pars populi gubernationibus suis atque etiam
instrumentis communicationis socialis fidem habere pergit.

234
00:23:32,960 --> 00:23:40,640
Hoc est exemplum illius "Syndromatis Stockholmiensis" memorati
et significat lapsum globalem multitudinis in ideologiam.

235
00:23:40,640 --> 00:23:48,475
Timor finis mensium contra coronavīrum Vidēmus iam
quam felix propaganda fuerit ex eo quod nonnulli in

236
00:23:48,475 --> 00:23:52,860
mundum sine mensibus contra coronavīrum redire nōlunt.

237
00:23:52,860 --> 00:24:02,336
Ideologiam adeo in animum receperunt ut
'syndromam antrae' evolverint – metum rerum ordinariarum.

238
00:24:02,336 --> 00:24:07,090
Tales homines deinde vim exercent in eos
qui aliter sentiunt, qui mendaciis non decepti

239
00:24:07,090 --> 00:24:10,176
sunt et reditum ad vitam normalem cupiunt.

240
00:24:10,176 --> 00:24:15,661
Hoc ipsum est quod regimen omnino dominans eget: coactione non
solum "desuper" – id est, a gubernatione

241
00:24:15,661 --> 00:24:21,484
et instrumentis communicationis socialis –
sed etiam "de latere" – id est, a civibus.

242
00:24:21,484 --> 00:24:25,975
Hoc loco, verba collegae nostri tradere velimus.

243
00:24:25,975 --> 00:24:33,079
Carissimi spectatores, hanc analysim diarii ExpressZeitung
inspicientes, non potest non suspicari post omnes regulas et

244
00:24:33,079 --> 00:24:40,480
interdicta, quae sibi invicem contradicunt et saepe prorsus
absurda sunt, consilium artissime excogitatum et perfidum latere.

245
00:24:40,480 --> 00:24:45,940
Videtur bellum psychologicum
callidum contra genus humanum hic geri.

246
00:24:45,940 --> 00:24:54,080
Hac luce visa, omnia haec consilia rationi congruunt – ex
prospectu eorum qui res regunt! Haec analysis terribilis est.

247
00:24:54,080 --> 00:25:02,400
Sed solum huic rei molestae et incommodae
auscultando, idonea consilia adhibere possumus.

248
00:25:02,400 --> 00:25:09,097
Una res magni momenti est ipsa informatio. Quaeso, hanc
rationem communicate! Ut plures et plures homines intellegere

249
00:25:09,097 --> 00:25:12,980
possint rationem mentium lavandarum quae agitur et eam sistere.

250
00:25:12,980 --> 00:25:22,460
In fontibus sequentibus, nexum quoque ad diarium
"Express" invenies, ubi editionem primam legendam iubere potes.

251
00:25:34,540 --> 00:25:35,940