WEBVTT

00:00.512 --> 00:06.368
Homines facillime tractantur et
reguntur, cum per metum simul infunduntur.

00:06.368 --> 00:13.611
Hodie, per minas belli mundani aut calamitatis climatis evocatas,
populi integri in statum hypnosis multitudinis, immo paralysis

00:13.611 --> 00:17.440
per shock inductae, rediguntur atque ita inertes fiunt.

00:17.440 --> 00:25.780
Populus timore perterritus deinde cogatur accipere
leges scelestissimas, iuribusque privari, sicut

00:25.780 --> 00:30.940
iam accidit per pandemiam coronaviri commenticiam.

00:30.940 --> 00:38.565
Populus, terrore finis mundi paralysatus, deinde aut praecepta
insana devorat, sicut assiduam tunc personarum

00:38.565 --> 00:46.180
pulverulentarum usum, aut leges de calefactione
insanas, quae hodie diaetam parabilem non sinunt.

00:46.180 --> 00:52.681
Pellicula documentaria sequens, "Mass Psychosis" inscripta, quae
has callidas rationes belli psychologici

00:52.681 --> 00:59.520
contra genus humanum exemplo pandemiae
coronaviri explicat, hodie magis quam umquam pertinet!

00:59.520 --> 01:07.500
Nomen generale "psychosis" ad graves mentis morbos
refertur, in quibus qui afficiuntur veritatem rerum amittunt.

01:07.500 --> 01:14.220
Cum haec symptomata in toto hominum grege
apparent, "psychosis massalis" appellatur.

01:14.220 --> 01:21.001
Per saecula, homines potentes hanc perturbationem animi, cum
systema omnino tyrannicum instituere volunt, et

01:21.001 --> 01:27.680
finxerunt et exhauserunt, quia solum sub
veneficio erroris homines iura sua deponere volunt.

01:27.680 --> 01:30.680
Hodie, timor ad hoc necessarius praecipue a mediis generatur.

01:30.680 --> 01:36.960
Sed quomodo hi tiranni futuri mentem humanam ita
reformare possunt, ut contra sua commoda agat?

01:36.960 --> 01:43.199
Responsum a psychologia praebetur, quae terminos
coniecit sicut "ablutionem cerebri", "moderationem

01:43.199 --> 01:48.125
mentis" et, ut summam formam, "menticidium" – necem mentis.

01:48.125 --> 01:59.345
Methodi Ivani Pavlov: Clavis doctrinae prosperae. Ivanus Petrović
Pavlov medicus et physiologus Russicus fuit, qui, per prospera

01:59.345 --> 02:10.780
experimenta disciplinae cum canibus, demonstrare potuit mores et
consuetudines cogitandi canum hominumque "reprogramari" posse.

02:10.780 --> 02:17.792
Ad experimenta sua in canibus, nihil ei opus erat
nisi tintinnabulo, cibo canino, cane, et tempore.

02:17.792 --> 02:22.496
Canis esuriens, cum cibum videret, semper salivabat.

02:22.496 --> 02:30.382
Pavlov deinde, quotiescumque canem alebat, tintinnabulum sonabat.
Post multas iterationes, canis ita conditus

02:30.382 --> 02:38.368
erat ut, solo tintinnabuli sono audito, salivam
emitteret, etiam cum cibus nullus praesto esset.

02:38.368 --> 02:43.120
Pavlovus persuasum habebat mentem
humanam simili modo formari posse.

02:43.120 --> 02:49.440
Homines pro animalibus habebat, quamquam aliquanto
perfectioribus, sed reapse adhuc animalia quae ad stimulis

02:49.440 --> 02:57.360
respondendum institui possent – et haec de genere humano sententia
etiam a principibus Sovieticis illius temporis communis erat.

02:57.360 --> 03:02.325
Quam ob rem, Pavlov magnopere confirmatus est
postquam Sovieti imperium ceperunt et ei

03:02.325 --> 03:06.880
permissum est experimenta sua in hominibus continuare.

03:06.880 --> 03:12.893
Anno MCMXIX, Vladimirus Lenin in colloquio cum Pavlo
dixit, et verba eius affero: "Volo multitudines

03:12.893 --> 03:16.460
Russiae exemplari communistico cogitandi et agendi sequi."

03:16.460 --> 03:21.260
Homines corrigi et formari possunt in id quod volumus eos esse.

03:21.260 --> 03:26.060
Finis ultimus systematis communistici
erat transformatio naturae humanae.

03:26.060 --> 03:32.128
Et investigatio Pavloviana fundamentum
theoreticum ad hoc propositum consequendum praebuit.

03:32.128 --> 03:39.712
Methodi Pavlovianae ad nucleum doctrinae Marxianae aptissimae
erant: ad re-educationem et re-conditionationem hominum.

03:39.712 --> 03:46.558
Plerumque mens pura scutum praeservativum contra talem vim
efficit, sed per lassitudinem consulto inductam,

03:46.558 --> 03:54.752
debilitatem corporis et contentionem animi, experimenta
spiritum fregerunt et cogitationem rationalem exstinxerunt.

03:54.752 --> 04:01.480
Homines ingeniosi tam facile quam mentes
simplices imbui possent – vel etiam diceretur institui.

04:01.480 --> 04:06.400
Lavatio Cerebri, Tortura Mentalis et Confessiones Falsae

04:06.400 --> 04:12.202
Lavatio cerebri et falsae confessiones quas gignit non sunt
imaginandae more medii aevi, sicut in

04:12.202 --> 04:19.400
persecutionibus sagarum, ubi victima cruciata simpliciter omnia
confessata est ut tantum dolorem corporalem finiret.

04:19.400 --> 04:26.484
Immo, est ritus callidus doctrinae ordinatae et coactionis ad
convertendum et ad culpam suam fingendam, eo

04:26.484 --> 04:34.400
consilio ut habitus et perceptiones rei verae
hominis primigeniae delantur et novis substituantur.

04:34.400 --> 04:42.380
Medicus et psychologus Batavus Joost Meerloo vocabulum
"menticidium" finxit, quod "interitum mentis" significat.

04:42.380 --> 04:46.368
Dici posset etiam: caedes ingenii perspicacis.

04:46.368 --> 04:56.128
Hoc autem vetustissimum crimen contra rationem nonnisi per
saeculum vicesimum reapse digestum et ulterius excultum est.

04:56.128 --> 05:02.509
Victimae talis terroris animi tandem
confessiones falsas fecerunt, quas ipsi crediderunt, et se

05:02.509 --> 05:06.175
scelera quae numquam commiserant confessae sunt.

05:06.175 --> 05:14.340
Pellicula sequens explicat quatenus hic terror
psychicus in castris carcerariis adhibitus aut probatus sit.

05:14.340 --> 05:19.091
Hic terror psychologicus in castris
carcerariis adhibitus est aut probatus:

05:19.091 --> 05:21.504
Phasis I:

05:21.504 --> 05:31.424
Primum, victimae confectae sunt, plerumque non per severam
vim corporalem, sed per famem, frigus, solitudinem et metum.

05:31.424 --> 05:37.984
Personae quoque spiritum obstruentes adhibitae sunt,
exempli gratia in castris carceralibus Guantanamensibus.

05:37.984 --> 05:44.061
Interrogationes perpetuae et somni privatio ad
extremam lassitudinem et desperationem plenam duxerunt,

05:44.061 --> 05:47.360
eo usque quo mentium lavatores pervenire volebant.

05:47.360 --> 05:52.768
Collapsus victimae plerumque subitus erat.

05:52.768 --> 06:00.720
Meerloo de hoc stadio scripsit, et sic ait: "Est
quasi subito in submissionem et affirmationem vertatur."

06:00.720 --> 06:10.912
Ex hoc tempore, psychoanalytice loquendo, super-ego parasiticum
in conscientia hominis vivit, vocem novi domini sui loquens.

06:10.912 --> 06:16.160
Haec subita capitulatio est processus inscius et merae
affectionis, atque etiam potest efficere sic

06:16.160 --> 06:22.000
dictum "Syndromam Stockholmiensem", in qua victima
criminis certam benevolentiam erga auctorem sentit.

06:22.000 --> 06:25.820
Millesimus trecentesimus quadragesimus quartus

06:25.820 --> 06:29.723
Pars Secunda:

06:29.723 --> 06:37.400
Post fracturam, confessio falsa identidem
legebatur atque ita in mentem victimae infigebatur.

06:37.400 --> 06:47.200
Argumenta quoque et rationes additae sunt ut narratio quam
maxime credibilis videretur, quamquam tota res mendax erat.

06:47.200 --> 06:49.120
Phasis Tertia:

06:49.120 --> 06:55.200
Nunc reus confessionem falsam
facere et alios quoque accusare poterat.

06:55.200 --> 07:03.241
Unum exemplum (inter multa) fuit Franciscus H. Schwable,
praefectus insignis Corporis Classiariorum Civitatum Foederatarum,

07:03.241 --> 07:09.060
qui Bello Coreano in manus Communistarum Sinensium captus est.

07:09.060 --> 07:18.400
Post multos menses captivitatis, confessus est—per singula—rem
publicam Americanam in Corea crimina belli biologica committere.

07:18.400 --> 07:28.320
Redditus in Civitates Foederatas, se coram iudicio militari
defendit, dicens: "Verba mea fuerunt, sed cogitationes eorum."

07:28.320 --> 07:35.872
Testimonium suum revocavit et modos mentis
elandae, quibus subiectus erat, patefecit.

07:35.872 --> 07:40.096
Tamen, non omnibus eadem animi constantia ac Schwable erat.

07:40.096 --> 07:47.712
Circa tertia pars militum Americanorum, qui a
Sinensibus capti sunt, communistae constantissimi facti sunt.

07:47.712 --> 07:52.384
Mentium lavatio totius societatis

07:52.384 --> 07:58.880
Sicut possibile est systemate cogitationes alienas in singulos
homines inserere, ita etiam in magnam multitudinem facere licet.

07:58.880 --> 08:07.200
Societas enim ex singulis constat, qui scepticismō,
incertitūdine, timōque instillātīs mānipulārī possunt.

08:07.200 --> 08:15.505
In commentatione in Die Zeit anno MCMLXIX edita, Ivo Planava,
psychologus Bohemicus (natus anno MCMXXXIV),

08:15.505 --> 08:24.268
varias rationes, quibus homines et catervae
systemate a personalitate sua alienantur, sic descripsit:

08:24.268 --> 08:33.620
Secundum Planavam, populus in regiminibus
totalitariis in apathiam erga res incidit.

08:33.620 --> 08:43.900
Hi homines torpes iam non possunt consilia conscia capere et
fines persequi qui ultra cotidianam victus quaestionem exeunt.

08:43.900 --> 08:54.820
Haec apathia accidere potest aut, ut dictum est, per subitam
mentis collapsum, aut per lentam sui desertionis rationem.

08:54.820 --> 09:02.250
Haec ratio paulatim et diuturna mentem frangendi
dicitur etiam efficacius et diuturnior esse, praesertim

09:02.250 --> 09:07.360
cum homines similiter tractati in eodem ambitu vivant.

09:07.360 --> 09:14.290
Aequaliter magni momenti in hac varietate sunt
complexus culpae – id est, accusatio sui – et ludus spei.

09:14.290 --> 09:25.700
Saepissime hominibus spes datur rei alicuius, quae
deinde irrita fit, ut segnes teneantur ne rebellent.

09:25.700 --> 09:29.880
Hic comparatio cum praesenti de coronaviro consilio insignis est.

09:29.880 --> 09:38.208
Hic quoque, gubernatio constanter pollicetur
salutem, si modo populi hoc illudve faciant.

09:38.208 --> 09:46.700
Dum singulorum "re-educatio" contactum cum mundo exteriore
prohibet, communicatio in maioribus hominum gregibus moderatur.

09:46.700 --> 09:51.168
– hodie hoc per media synchronizata experimur.

09:51.168 --> 09:56.780
Propaganda constans ad duos effectus contrarios ducit:

09:56.780 --> 10:04.362
Una pars in apathiam incidit, indiffèrens facta, dum
altera – minor – pars reactionem contumacem et

10:04.362 --> 10:10.100
cupiditatem veritatis post propagandam inveniendi excitat.

10:10.100 --> 10:19.173
Condiciones optimae ad societatem, quae olim pacifice
una vivebat, penitus dividendam, quod nunc rursus accidit!

10:19.173 --> 10:23.624
Bidermanni "Diagramma Coactionis" et "Corona" Mensurae

10:23.624 --> 10:30.681
Albertus D. Biderman, sociologus in Copiis Aeriis Civitatum
Foederatarum, in suo "Diagrammate Coercionis" descripsit rationes

10:30.681 --> 10:37.660
cruciatus Sinenses et Coreanas, quibus captivi belli Americani
ad disciplinam redintegrandam systemate instituebantur.

10:37.660 --> 10:43.616
Secundum Biderman, tria elementa praecipua
huius sunt: dependentia, infirmitas et timor.

10:43.616 --> 10:50.713
Octo diversae rationes "mildorum cruciatuum", quae arte
inter se coniunctae sunt, homines mente liberos in subiectos

10:50.713 --> 10:54.560
oboedientes vertunt, quales regimen omnipotens requirit.

10:54.560 --> 11:01.632
Inspiciamus haec octo principia accuratius et
comparemus ea cum praesentibus de coronaviro edictis!

11:01.632 --> 11:06.440
Methodi coactivae ad mentem lavandam secundum Albertum Biderman
Methodus I: Solitudo / monotonia coacta / privatio sensuum

11:06.440 --> 11:14.760
Per solitudinem absolutam vel communem, captivi omni
auxilio sociali privati sunt neque se defendere iam poterant.

11:14.760 --> 11:23.520
Constanter te occupare debebas, non satis exercere
poteris, et cotidie eundem morbum vitae habebas.

11:23.520 --> 11:27.660
Clausurae coronaviri et praecepta
distantiae eundem effectum habent.

11:27.660 --> 11:34.399
Cultus, ludus, et mores familiares tolluntur; et quo
diutius solitudo haec manet, eo graviores sunt consequentiae

11:34.399 --> 11:38.528
in salutem corporis et animi eorum qui afficiuntur.

11:38.528 --> 11:43.700
Difficultates mentis valde creverunt
per clausuras, praesertim apud pueros.

11:43.700 --> 11:45.200
Methodus II: Perceptionis monopolizatio

11:45.200 --> 11:49.728
Intentio animi in discrimen praesens tantum incumbere potest.

11:49.728 --> 11:52.940
Cetera quae ab hoc distraherent, excluduntur.

11:52.940 --> 12:00.263
Captivi tenebris aut luce clara subiciebantur, sed aeque
efficaces erant praelectiones continuae et crebra repetitio

12:00.263 --> 12:05.024
mendaciorum dogmatumque, quae in eorum mentes infigenda erant.

12:05.024 --> 12:10.260
Nonne hoc nos admonet assidui et infiniti numeri
"casuum" coronaviri in instrumentis communicationis socialis?

12:10.260 --> 12:15.971
Et sane, conatus crescentes ad omnes voces
dissentientes coercendas et a publico

12:15.971 --> 12:20.448
arcendas, quamvis peritissimi et gravissimi sint.

12:20.448 --> 12:27.660
Methodus III: Exhaustio inducta, debilitatio
Manifesto, aliquo tempore homines fessi fiunt.

12:27.660 --> 12:32.320
Tortores vicissim utebantur, sed captivus non poterat.

12:32.320 --> 12:37.424
Fames, morbi simulati, somni privatio,
interrogationesque diuturnae nonnullae modo erant

12:37.424 --> 12:41.568
rationum quibus ad exhauriendum consulto utebantur.

12:41.568 --> 12:43.460
Parallelismi cum coronaviro:

12:43.460 --> 12:48.306
Post annum et dimidium propagandae
pertinacis, multi iam se dediderunt et permiserunt

12:48.306 --> 12:51.560
narrationem gubernationis mentes suas penetrare.

12:51.560 --> 12:56.200
Simpliciter eius taedet... et
nescioquo modo id etiam intellegere potes!

12:56.200 --> 13:02.112
Iam ad statum illum apathicum
pervenistis, quem Ivo Planava descripsit.

13:02.112 --> 13:04.529
Methodus IV: Minationes

13:04.529 --> 13:11.741
Tortores minis mortis, solitudinis perpetuae et
carceris, necnon minis in familias victimarum,

13:11.741 --> 13:16.660
ut metum et desperationem infigerent, utebantur.

13:16.660 --> 13:24.864
Solum pavor de infectione coronaviri arte creatus
effecit ut consilia a magistratibus lata acciperemus.

13:24.864 --> 13:31.020
Pueris dictum est eos avos suos in periculum
adducturos esse, si eos visitarent vel etiam amplecterentur.

13:31.020 --> 13:39.840
Re vera, iam vere anni MMXX manifestum erat indicem mortalitatis
coronaviri aequalem esse illi influentiae annuae communis.

13:39.840 --> 13:45.040
Nihilominus, relatio bellica diurnariorum immutata perstitit.

13:45.040 --> 13:53.149
Documentum strategicum internum ex
Ministerio Rerum Internarum Germanico ostendit has

13:53.149 --> 13:58.176
timores consulto creatas et tractatas esse.

13:58.176 --> 14:01.984
Methodus V: Lenitas occasionalis

14:01.984 --> 14:08.675
Nunc auctores boni fiunt... interdum.
Beneficia et praemia inopinata vinculum animorum

14:08.675 --> 14:13.340
creant et efficiunt ut captivus regulis obtemperet.

14:13.340 --> 14:23.060
Spem melioris fortunae eius augent – spem, quae
plerumque non impletur, sed eum confundit et animo demittit.

14:23.060 --> 14:25.760
Id quoque notum sonat, nonne?

14:25.760 --> 14:31.700
Confinimentum, ita – confinimentum, non;
haec lex, illa lex; et levamen in conspectu.

14:31.700 --> 14:35.136
Paucae modo hebdomades superant, et res confecta erit.

14:35.136 --> 14:39.960
Saepius spes afferuntur nos mox ad statum solitum redituros esse.

14:39.960 --> 14:43.424
Hoc pars est consilii animalis!

14:43.424 --> 14:51.116
Methodus VI: Demonstratio "omnipotentiae" et
"omniscientiae" Haudquaquam resisti posse, se inferiorem

14:51.116 --> 14:57.184
esse et semper futurum esse, captivus persuadetur.

14:57.184 --> 15:04.000
Parallelum ad coronavīrum: Vis vigilum contra demonstrantes
adhibita superioritatem physicam potestatis publicae demonstrat.

15:04.000 --> 15:10.990
Etiam Relator Specialis officialis Nationum Unitarum de Tortura,
Nils Melzer, monuit, et verba eius affero: "Saevitia

15:10.990 --> 15:18.272
vigilum per totum orbem terrarum ingravescit et fidem
publicam, pacem socialem, cohaerentiam et democratiam delet."

15:18.272 --> 15:23.648
Gubernationes desinant suos cives tamquam hostes tractare!

15:23.648 --> 15:31.200
Methodus VII: Degradatio . Omnino in alicuius potestate
esse omnem spem delet quod resistentia quicquam consequatur.

15:31.200 --> 15:34.880
Hoc captivum ad gradum pueri vel bestiae redigit.

15:34.880 --> 15:41.001
Tortores hoc consequuntur per poenas
contumeliosas, locum sordidum, contumelias et

15:41.001 --> 15:46.688
ludibria, aut capti cuidam secretum negando.

15:46.688 --> 15:54.995
Solae personae sunt mera humiliatio, et deinde
sunt probationes, quas multi valde ingratae habent.

15:54.995 --> 16:01.120
Sine etiam eo processit ut specimina faecalibus
collecta a civibus Iaponicis in terram intrantibus sumeret.

16:01.120 --> 16:06.880
Insultus aut ludibria in eos qui non vaccinantur vulgaria sunt.

16:06.880 --> 16:15.360
Et quam efficax est conatus homines ad vaccinum
accipiendum alliciendi bratwurstio aut isicia Hamburgensi?

16:15.360 --> 16:23.104
Nonne te admonet canum Pavlovianorum, quorum ossa
salivabant cum tintinnabulum tempus cibi significabat?

16:23.104 --> 16:27.556
Methodus VIII: Exsecutio petitionum levium

16:27.556 --> 16:31.380
Captivi regulis protocollorum
taediosis et inutilibus parere debebant.

16:31.380 --> 16:39.328
Hoc eos assuefecit imperiis principum
suorum pareant, quamvis stulta essent.

16:39.328 --> 16:43.280
Mensurae inutiles praevaluerunt ab initio sic dictae pandemiae.

16:43.280 --> 16:48.716
Exempli gratia, minimae distantiae in aeroportu ad
tabulam itineris ineundam servandae sunt, ut iidem

16:48.716 --> 16:52.832
vectoribus paucis post minutis in aëroplano arte iuxta sedeant.

16:52.832 --> 16:57.120
Pro certo habeo, spectatores carissimi, vos
multa plura exempla ex tempore excogitare posse!

16:57.120 --> 17:02.144
Consilium strategorum huius rei simplex est:
non debemus cogitare, non debemus quidquam

17:02.144 --> 17:04.520
interrogare, sed potius oboedientiam discere.

17:04.520 --> 17:07.264
Proprium dictaturae!

17:07.264 --> 17:15.220
Conclusio hucusque: Videtur omnes octo puncta huius
"diagrammatis coercitionis" in casu coronaviri impleri.

17:15.220 --> 17:20.080
Quomodo potestatem totalitariam civitatis constituere?

17:20.080 --> 17:24.490
Quaestio est: Quomodo efficitur ut populus,
qui libertati et rei publicae popularis

17:24.490 --> 17:27.160
assuefactus est, iura sua fundamentalia iterum deponat?

17:27.160 --> 17:31.456
Quomodo homines liberi in subiectos
regiminis totalitarii converti possunt?

17:31.456 --> 17:38.560
Infeliciter, hoc saepius in historia factum est,
et nunc hoc iterum per totum orbem terrarum agitur.

17:38.560 --> 17:43.980
Psychosis multitudinis consulto inducta,
quae supra descripta est, clavis huius rei est.

17:43.980 --> 17:51.360
Secundum Arthurum Versluis, theologum, totalitarismus est
"fenomenon modernum potestatis totalis et centralizatae civitatis

17:51.360 --> 17:55.420
coniunctum cum exstirpatione iurum humanorum singulorum".

17:55.420 --> 18:01.916
Societas in duas partes dividitur: rectores, qui
ad statum paene divinum evehuntur, et

18:01.916 --> 18:06.976
multitudines, quae subiectae huius sic dictae "elitis" fiunt.

18:06.976 --> 18:14.259
Ambo contra naturam humanam sunt, quia et rectores homines
fallibiles sunt, et populum in subiectos convertere nonnisi per

18:14.259 --> 18:20.040
delusiones similes reactionibus schizophrenici fieri potest.

18:20.040 --> 18:27.968
Primus gradus semper est metum serere, qui
maxime valet in fluctibus terroris animi.

18:27.968 --> 18:35.418
Meerloo scribit, et verba eius affero: "Unda quaque
terroris effectum suum post pausam vehementius quam prior

18:35.418 --> 18:39.860
explicat, quod homines prioris experientiae adhuc perturbantur."

18:39.860 --> 18:46.923
Animus civium constanter deminuitur, et vis
animorum cuiusque novi impetus propagandae magis magisque

18:46.923 --> 18:51.328
valet; ad populum enim iam praemollitum pervenit.

18:51.328 --> 18:56.420
Propaganda simul mentibus multitudinis confundendis prodest.

18:56.420 --> 19:02.740
Falsae nuntiorum de fonte "minationis" et
de natura "crisis" systemate divulgantur.

19:02.740 --> 19:10.800
Aetate interretiali, informationes algorithmis
diriguntur, vel etiam omnino obstruuntur, id est, censentur.

19:10.800 --> 19:18.496
Secundum id quod usor in interreti antea
spectavit, similia data ei iterum praebentur.

19:18.496 --> 19:29.664
Diversae igitur catervae hominum prorsus
diversas rerum perceptiones excolere possunt.

19:29.664 --> 19:37.599
Technologia ut factor addictivus, solitudo ut catalysta Quoniam
propaganda hodierna in forma technologiae allicientis –

19:37.599 --> 19:45.220
telephonorum callidorum, interretis, televisionis, et cetera –
advenit, late et avide consumitur, et multi ei dediti sunt.

19:45.220 --> 19:51.560
Et maxime efficax est cum homines
in commerciis socialibus cohibentur.

19:51.560 --> 19:59.707
Non omnes propagandae caecantur, quam ob rem
"distantiā sociali" utimur ad coercendam vim emendatricem

19:59.707 --> 20:04.416
eorum qui assiduo mendaciorum impetu non sunt affecti.

20:04.416 --> 20:09.560
Joost Meerloo scribit, et verba eius affero:
"Solitudo et patienter repetita stimulorum

20:09.560 --> 20:12.220
sunt necessaria ad bestias mansuefaciendas."

20:12.220 --> 20:15.020
Totalitarii hanc regulam secuti sunt.

20:15.020 --> 20:21.840
Sciunt se victimas suas politicas celerrime
condicionare posse, si in solitudinem recludantur.

20:21.840 --> 20:30.500
Cum populus perdiu fluctibus terroris animi concussus est, spes
amittit et vulnerabilis fit. Homines orbem ordinatum cupiunt.

20:30.500 --> 20:39.180
Hoc tempore, totalitarii talem mundum offerunt – sed
pretio libertatis, pretio imperii in vitam propriam.

20:39.180 --> 20:46.304
Olim liberi et sui iuris populi, nunc
subiecti et oboedientes facti sunt!

20:46.304 --> 20:54.820
Mendacia et confusio tamquam instrumenta utilia Victimae
regiminum totalitariorum consulto mendacium dicere discunt.

20:54.820 --> 21:01.130
Continuo audire nuntios falsos, qui consulto identidem
cursum mutant, cogitationem rationalem eo usque

21:01.130 --> 21:05.040
confundit ut quidam se contra mendacia defendere desinant.

21:05.040 --> 21:09.040
Homines inertes fiunt et
narrationem totam in animum suum recipiunt.

21:09.040 --> 21:15.584
Libera cogitatio recedit, et
doctrinae impositio locum eius occupat.

21:15.584 --> 21:20.032
Lingua pars magni momenti est talis propagandae.

21:20.032 --> 21:26.944
Verba significationem suam primam amittunt,
et hoc quoque est impetus in mentem apertus.

21:26.944 --> 21:31.584
Homines sunt creaturae consuetudinis.

21:31.584 --> 21:36.352
Lente, paulatim, sed certe, cives systemati vitioso assuescunt.

21:36.352 --> 21:41.460
Facile est structuras totalitarias in gentibus
remotis aut in rerum gestarum prospectu agnoscere.

21:41.460 --> 21:46.308
Exempli gratia, de Corea Septentrionali cum agitur, omnes in orbe
occidentali probabiliter dicunt: "Quam stulta

21:46.308 --> 21:51.640
religio!" Infeliciter autem, initia non tam facile
perspicua sunt, cum ipse in ea haereas, sicut nunc haeremus!

21:51.640 --> 21:56.640
Nos quoque oboedientiae et
reverentiae erga auctoritatem assuescimus!

21:56.640 --> 22:00.448
Nonne te illud admonet tenebrarum temporum in patria nostra?

22:00.448 --> 22:07.251
A "ratione" incipiens, deinde in insaniam derivans
Plerumque rationes doctrinales sectatores suos consiliis rationi

22:07.251 --> 22:10.900
consentaneis – vel saltem quae tales videntur – conscribunt.

22:10.900 --> 22:16.816
Sume, exempli gratia, coronavīrum: notio
morbi contagiosi in mundo globalizato

22:16.816 --> 22:21.152
serpsentis cum sententiis vulgatis populi congruit.

22:21.152 --> 22:26.920
Quam ob rem plerique homines initio
consilia ad salutem tuendam foverunt.

22:26.920 --> 22:32.096
Quodam autem momento in processu
mentis lavandae, ratio non iam valet.

22:32.096 --> 22:35.080
Absurde, contrarium re vera verum est.

22:35.080 --> 22:42.545
Contradicta potestatem ideologiae magis consolidant, ut
exemplum religionum fundamentalistarum ostendit. Phaenomenon,

22:42.545 --> 22:46.780
quod "impendia perdita" appellatur, etiam magnam partem agit.

22:46.780 --> 22:54.352
Sumptus demersi – id est, sumptus demersi vel irrevocabiles –
significant te iam tantum temporis et operae, et

22:54.352 --> 23:03.392
fortasse pecuniae, in incepto collocavisse, ut difficile
aut impossibile sit hoc inceptum errorem esse agnoscere.

23:03.392 --> 23:10.114
Promissa fracta sunt consuetudo. Num miramur
cum politici, postquam electi sunt, agunt

23:10.114 --> 23:14.816
quasi cogitant: "Quid mihi cum eo quod heri dixi?"

23:14.816 --> 23:19.160
Promissa fracta sunt consuetudinaria, et in re
publica generatim et quod ad coronavīrum attinet.

23:19.160 --> 23:23.692
Nullus finis praesidiis, nulla immunitas per
vaccinationem, nullus finis usu personarum et

23:23.692 --> 23:26.880
similibus obligationibus pro hominibus vaccinatis.

23:26.880 --> 23:32.960
Attamen maior pars populi gubernationibus suis atque etiam
instrumentis communicationis socialis fidem habere pergit.

23:32.960 --> 23:40.640
Hoc est exemplum illius "Syndromatis Stockholmiensis" memorati
et significat lapsum globalem multitudinis in ideologiam.

23:40.640 --> 23:48.475
Timor finis mensium contra coronavīrum Vidēmus iam
quam felix propaganda fuerit ex eo quod nonnulli in

23:48.475 --> 23:52.860
mundum sine mensibus contra coronavīrum redire nōlunt.

23:52.860 --> 24:02.336
Ideologiam adeo in animum receperunt ut
'syndromam antrae' evolverint – metum rerum ordinariarum.

24:02.336 --> 24:07.090
Tales homines deinde vim exercent in eos
qui aliter sentiunt, qui mendaciis non decepti

24:07.090 --> 24:10.176
sunt et reditum ad vitam normalem cupiunt.

24:10.176 --> 24:15.661
Hoc ipsum est quod regimen omnino dominans eget: coactione non
solum "desuper" – id est, a gubernatione

24:15.661 --> 24:21.484
et instrumentis communicationis socialis –
sed etiam "de latere" – id est, a civibus.

24:21.484 --> 24:25.975
Hoc loco, verba collegae nostri tradere velimus.

24:25.975 --> 24:33.079
Carissimi spectatores, hanc analysim diarii ExpressZeitung
inspicientes, non potest non suspicari post omnes regulas et

24:33.079 --> 24:40.480
interdicta, quae sibi invicem contradicunt et saepe prorsus
absurda sunt, consilium artissime excogitatum et perfidum latere.

24:40.480 --> 24:45.940
Videtur bellum psychologicum
callidum contra genus humanum hic geri.

24:45.940 --> 24:54.080
Hac luce visa, omnia haec consilia rationi congruunt – ex
prospectu eorum qui res regunt! Haec analysis terribilis est.

24:54.080 --> 25:02.400
Sed solum huic rei molestae et incommodae
auscultando, idonea consilia adhibere possumus.

25:02.400 --> 25:09.097
Una res magni momenti est ipsa informatio. Quaeso, hanc
rationem communicate! Ut plures et plures homines intellegere

25:09.097 --> 25:12.980
possint rationem mentium lavandarum quae agitur et eam sistere.

25:12.980 --> 25:22.460
In fontibus sequentibus, nexum quoque ad diarium
"Express" invenies, ubi editionem primam legendam iubere potes.