Ny olona dia mora indrindra ampanaovana fitaka sy fehezina rehefa ampidirina tahotra amin'izy ireo miaraka.
Ankehitriny, amin'ny fampitahorana amin'ny loza ateraky ny ady manerantany na ny krizy momba ny toetr'andro, dia apetraka ao
anatin'ny hipnozy faobe ny mponina manontolo, ary amin'ny fampivariana mahatonga
paralisa, ka mahatonga azy ireo ho tsy manana hery.
Ny vahoaka voagejan'ny tahotra dia azo terena hanaiky ny lalàna feno heloka bevava indrindra, anisan'izany ny
fanesorana ny zon'izy ireo, tahaka ny efa nitranga nandritra ny valan'aretina coronavirus nomanina.
Voasambotry ny tahotra ny fiafaran'izao tontolo izao ny mponina, ka mitelina toromarika tsy misy dikany toy ny fanaovana tsy
tapaka aro-vovoka tamin'izany fotoana izany – na lalàna momba ny fanafanana tsy misy dikany izay
mahatonga ny trano fonenana tsy ho azo vidiana ankehitriny.
Ny sarimihetsika fanadihadiana manaraka, "Mass Psychosis", izay manazava ireo paikady ara-tsaina saro-drafitra ampiasaina amin'ny
ady amin'ny zanak'olombelona amin'ny fampiasana ny valan'aretina coronavirus ho ohatra, dia tena
ilaina kokoa ankehitriny noho ny hatramin'izay!
Ny teny ankapobeny hoe "psychosis" dia manondro aretina ara-tsaina mafy izay mahatonga ireo
voakasika ho very fifandraisana amin'ny zava-misy.
Rehefa miseho amin'ny vondrona olona iray manontolo ireo soritr'aretina ireo, dia antsoina hoe "psikôzy faobe".
Nandritra ny taonjato maro, ireo olona matanjaka dia namorona sy nanararaotra ity fikorontanan'ny ahiahy ity rehefa te-hampiditra
rafitra totaliteria, satria eo ambanin'ny herin'ny fahadisoam-panantenana ihany
no vonona ny olona hanome ny zon'izy ireo.
Ankehitriny, ny tahotra ilaina amin'izany dia vokarin'ny fampitam-baovao indrindra.
Fa ahoana no ahafahan'ireo mpanao jadona ho avy hanova ny fanahin'ny olombelona amin'ny fomba izay
hahatonga azy hihetsika manohitra ny tombontsoany manokana?
Ny valiny dia omen'ny psikolojia, izay namorona teny toy ny hoe "fanadiovana atidoha", "fifehezana ny saina" ary,
amin'ny endriny faratampony, "menticide" – famonoana ny saina.
Ny fomba fampiasan'i Ivan Pavlov: Ny lakile amin'ny fampidiran-kevitra mahomby Ivan Petrovich Pavlov dia dokotera sy
fiziôlôjista Rosiana izay, tamin'ny alalan'ny fanandramana fampiofanana nahomby tamin'ny alika, dia nahavita
naneho fa azo "famerenana fandaharana" ny eritreritra sy ny fomba fitondran-tena an'ny alika sy ny olombelona.
Ho an'ny fanandramana nataony tamin'ny alika, ny hany ilainy dia lakolosy, sakafo alika, alika iray ary fotoana.
Nitsiriritra foana ny vavan'ilay alika noana rehefa nahita sakafo.
Pavlov avy eo naneno lakolosy isaky ny nanome sakafo ny alika. Taorian'ny famerimberenana maro dia efa voaomana
tanteraka ilay alika ka ny feon'ny lakolosy fotsiny dia nampitsiriritra ny vavany, na dia tsy nisy aza ny sakafo.
Nino i Pavlov fa azo endrika amin'ny fomba mitovy ny sain'ny olombelona.
Nijery ny olombelona ho biby izy, na dia somary mandroso kokoa aza, saingy amin'ny fotony dia mbola biby ihany izay azo
fampiofanina hamaly famporisihana – ary ity fomba fijery momba ny maha-olombelona ity dia
niombon'ny mpitondra sovietika tamin'izany fotoana izany.
Noho izany, dia tena nankahery an'i Pavlov ny nahazoan'ny Sovietika ny fahefana ary nahazo
alalana hanohy ny fanandramany tamin'ny olombelona izy.
Tamin'ny taona 1919, hoy i Vladimir Lenin tamin'ny resadresaka niarahana tamin'i Pavlov, ary ireto ny teniny:
"Tiako ny vahoaka maro ao Rosia hanaraka fomba fisainana sy fomba fanehoan-kevitra komonista."
Azo ahitsy sy volavolaina ny olona mba ho izay tianay ho azy ireo.
Ny tanjona faratampony amin'ny rafitra komonista dia ny fanovana ny toetran'ny olombelona.
Ary ny fikarohana nataon'i Pavlov no nanome ny fototra ara-teôrika hanatrarana ity tanjona ity.
Ny fomba fiasan'i Pavlov dia natao manokana ho an'ny fototry ny ideôlôjian'ny Marksisma – ny
fanabeazana indray sy ny fanovana toetra indray ny olombelona.
Amin'ny ankapobeny, ny saina mazava dia mamorona fiarovan-tena hiarovana amin'izany fiantraikany izany, saingy tamin'ny
alalan'ny havizanana nampidirina tamim-pikasana, ny fahalemena ara-batana ary ny adin-tsaina ara-tsaina, dia "nanapaka
ny fanahy" ireo andrana ary namono ny fisainana lojika.
Ny olona marani-tsaina dia azo ampidirina hevitra – azo lazaina mihitsy aza hoe
ampiofanina – mora toy ny atao amin'ny saina tsotra.
Fanasana atidoha, famonoana ara-tsaina ary fiaikena tsy marina
Ny fanasana atidoha sy ny fiaikeny diso aterany dia tsy tokony eritreretina amin'ny fomba tamin'ny vanim-potoana afovoany, toy
ny tamin'ny fihazana mpamosavy, izay nanaiky ny niharam-boina voahilikilika ny zavatra rehetra mba
hampitsaharana fotsiny ny fanaintainana ara-batana.
Fa kosa, fombafomba mandroso amin'ny fampidiran-kevitra ara-potoana sy fanerena izy io, natao hanova ny olona sy
hahatonga azy hanameloka ny tenany, miaraka amin'ny tanjona handrava ny toe-tsaina fototra sy ny fomba fijerin'ny
tena momba ny zava-misy ary hanolo azy ireo amin'ny vaovao.
Dokotera sy psikôlôjista holandey Joost Meerloo no namorona ny teny hoe "menticide", izay midika hoe famonoana ny saina.
Azo lazaina ihany koa hoe: famonoana ny fisainana mazava.
Na izany aza, ity heloka tranainy manohitra ny saina ity dia tsy voaomana tsara sy nohatsaraina
tanteraka raha tsy nandritra ny taonjato faha-20.
Farany, ireo niharam-boina tamin'izany fampihorohoroana ara-tsaina izany dia nanao fiaiken-keloka sandoka izay
ninoany mihitsy, ka nanaiky heloka tsy nataony mihitsy.
Ny lahatsary manaraka dia manazava ny halehiben'ny fampiasana na fitsapana ity
fampitahorana ara-tsaina ity tao amin'ny toby fonja.
Ity fampihorohoroana ara-tsaina ity dia nampiasaina na nosedraina tany amin'ny toby fampanagadrana:
Dingana 1:
Voalohany, nanjary reraka ireo niharam-boina, indrindra fa tsy noho ny herisetra ara-batana henjana, fa noho ny
hanoanana, ny hatsiaka, ny fanavakavahana ary ny tahotra.
Nampiasaina ihany koa ny saron-tava manakana ny fofonaina, ohatra tao amin'ny toby fonja Guantanamo.
Ny fanontaniana tsy an-kiato sy ny tsy fahampian'ny torimaso dia nitarika ho amin'ny havizanana tafahoatra sy
ny fahakiviana tanteraka, hatramin'ny tanjona tian'ireo mpanadio saina hahatratrarana.
Matetika tampoka ny fianjeran'ilay niharam-boina.
Meerloo nanoratra momba ity dingana ity, ary hoy izy: "Toy ny hoe tampoka dia miova ho fanekena sy fanamafisana."
Manomboka eto, amin'ny fomba fiteny psikôanalitika, dia miaina ao anatin'ny fieritreretana ny tena ambony
mpanararaotra, miteny amin'ny feon'ny tompony vaovao.
Ity fanaiky tampoka ity dia dingana tsy misy fisainana ary mifototra tanteraka amin'ny fihetseham-po, ary mety hiteraka izay
antsoina hoe "sindroma Stockholm", izay mahatonga ny niharam-boina hahatsapa fampihavanana amin'ny mpanatanteraka heloka.
Dingana faha-2:
Taorian'ny firodanan-tsaina, novakiana imbetsaka ilay fiaikena sandoka ka voapetaka tao an-tsain'ilay niharam-boina.
Nomena ihany koa ny antony fanampiny sy ny fanamarinana mba hahatonga ny fitantarana ho azo itokisana araka
izay azo atao, na dia lainga aza izany rehetra izany.
Dingana faha-3:
Ankehitriny, afaka manao fiaikeny tsy marina ilay voampanga ary mampanameloka olona hafa koa.
Ohatra iray (amin'ny maro) i Frank H. Schwable, mpikambana ambony ao amin'ny Tafika an-dranomasin'i Etazonia izay latsaka
teo an-tanan'ny Komonista Sinoa nandritra ny Ady Koreana.
Taorian'ny volana maro nitazonana azy, dia nanaiky izy – tamin'ny antsipiriany lehibe – fa ny Etazonia dia
manao heloka bevava ara-biolojika amin'ny ady tany Korea.
Tany Etazonia indray, niaro ny tenany teo anatrehan'ny fitsarana miaramila izy, ka hoy izy, ary ireto
ny teniny: "Ahy ny teny, fa azy ireo ny eritreritra."
Niala tamin'ny fanambarany izy ary nampahafantatra ny fomba fanasana atidoha izay natao taminy.
Na izany aza, tsy ny olona rehetra no nanana faharetan-tsaina mitovy amin'i Schwable.
Manodidina ny iray ampahatelon'ireo miaramila Amerikana nosamborin'ny Sinoa no lasa komonista mafy fo.
Fanasana atidoha ny fiarahamonina iray manontolo
Tahaka ny ahafahana mampiditra amin'ny fomba voarindra eritreritra vahiny ao anatin'ny olona iray,
dia azo atao ihany koa izany amin'ny vondrona lehibe.
Satria ny fiarahamonina dia ahitana olona tsirairay izay azo fehezina amin'ny fampidirana
fisalasalana, tsy fahazoana antoka ary tahotra ao anatiny.
Tamin'ny lahatsoratra iray tamin'ny taona 1969 tao amin'ny Die Zeit, ny psikôlôjista Tseky Ivo Planava (teraka tamin'ny 1934)
dia nanoritsoritra ireo fomba isan-karazany ampiasaina mba hanafoanana tanteraka ny maha-olona ny
tsirairay sy ny vondrona toy izao manaraka izao:
Araka ny Planava, ny vahoaka amin'ny fitondrana totaliteria dia latsaka amin'ny tsy
firaharahiana (tsy fanehoan-kevitra) momba ny zava-mitranga.
Ireo olona tsy miraharaha ireo dia tsy afaka intsony mandray fanapahan-kevitra am-pahatsiarovan-tena sy
hanenjika tanjona mihoatra ny fahazoana ny sakafo andavanandro.
Ity tsy firaharahiana ity dia mety hitranga na, araka ny voalaza, amin'ny fahatapahan-tsaina tampoka, na
amin'ny alalan'ny dingana miadana amin'ny famelana ny tena.
Ity fomba miadana sy maharitra hanalefahana ny saina ity dia lazaina fa mahomby kokoa ary maharitra kokoa,
indrindra rehefa miara-mipetraka ao anatin'ny tontolo iray ireo olona voaendrika mitovy.
Mitovy lanja amin'ity karazany ity ny kompleksin'ny heloka – izany hoe ny fiampangana tena – ary ny lalaon'ny fanantenana.
Miverimberina foana ny fanomezana fanantenana ho an'ny olona momba zavatra iray – izay avy eo tsy tanteraka – mba
hitazonana azy ireo ho tsy miraharaha ka tsy hanohitra.
Tena mampitolagaga tokoa eto ny fampitahana amin'ny politika momba ny "coronavirus" ankehitriny.
Eto koa, miasa amin'ny fomba voarindra ny governemanta amin'ny fampanantenana famonjena
raha hanao ity na ireny fotsiny ny vahoaka.
Raha misakana ny fifandraisana amin'ny tontolo ivelany ny "fanabeazana indray" ho an'ny tsirairay, dia fehezina
ny fifandraisana ao anatin'ny vondrona olona lehibe kokoa.
– ankehitriny isika dia miaina izany amin'ny alalan'ny haino aman-jery mirindra.
Ny fampielezan-kevitra tsy tapaka dia miteraka vokatra roa mifanohitra:
Ny vondrona iray dia mivoatra ho tsy miraharaha, ka lasa tsy miraharaha, raha ny vondrona kely iray kosa
mivoatra ho fanoherana ary maniry hahita ny marina ao ambadiky ny fampielezan-kevitra.
Toe-javatra tonga lafatra mba hanasarahana lalina ny fiaraha-monina izay efa niara-nitoetra
tamim-pilaminana, ary mitranga indray izany ankehitriny!
Ny "Diagram of Compulsion" an'i Biderman sy ny "Corona" Measures
Albert D. Biderman, mpahay siansa sosialy tao amin'ny Tafika An'habakabaka Amerikana, dia nanoritsoritra tao amin'ny antsoina
hoe "diagrama fanerena" ny fomba fampijaliana Sinoa sy Koreana nampiasaina mba hanavaozana ara-pampianarana
amin'ny fomba voarindra ireo gadra ady Amerikana.
Araka an'i Biderman, ny singa telo lehibe amin'izany dia: fianteherana, fahalemena ary tahotra.
Teknika valo samihafa amin'ireo "fomba fampijaliana malefaka", izay mifamatotra akaiky, no manova ny olona
mahaleo tena ara-tsaina ho lasa olom-boankery mankatò izay ilain'ny fitondrana totalitara.
Andao hojerentsika akaiky kokoa ireto fitsipika valo ireto ary ampitahaintsika amin'ireo
fepetra momba ny coronavirus amin'izao fotoana izao!
Fomba fanasana atidoha an-keriny araka an'i Albert Biderman Fomba 1: Fanokanana / fanaovana miverimberina an-keriny /
fanesorana ny fampahalalana avy amin'ny taovam-pandrenesana
Tamin'ny alalan'ny fitokanana tanteraka na an-tarika, very ny fanohanana ara-tsosialy rehetra ny
voafonja ary tsy afa-niaro tena intsony izy ireo.
Tsy maintsy nanao zavatra foana ianao, tsy nahazo fanatanjahan-tena ampy, ary nanana
fomba fanao mitovy sy mankaleo isan'andro.
Ny fihibohana noho ny coronavirus sy ny fitsipika momba ny elanelana dia mitovy vokany.
Voafandrika ny kolontsaina, ny fanatanjahantena ary ny fomban-tokantrano, ary arakaraka ny halavan'ny
fotoana ankaramanina no mihamafy ny voka-dratsiny eo amin'ny fahasalamana ara-batana sy ara-tsain'ireo voakasika.
Nitombo be ny olana ara-pahasalamana ara-tsaina nandritra ny fihibohana, indrindra fa teo amin'ny ankizy.
Fomba faha-2: Fananan-tompo ny fomba fijery
Ny sain'ny olona dia afaka mifantoka fotsiny amin'ny vonjy taitra eo no ho eo.
Voasakana ireo fampisavoritahana hafa mety hanelingelina amin'ity.
Nampiharina tamin'ny maizina na tamin'ny hazavana mamiratra ny gadra, saingy mitovy vokany koa ny fampianarana tsy
tapaka sy ny famerimberenana matetika ny lainga sy ny dogma izay natao hampidirina lalina tao an-dohany.
Tsy mampahatsiahy antsika ve izany ny fanafihana tsy an-kiato amin'ireo tarehimarika tsy misy farany momba ny
"tranga" coronavirus eny amin'ny fampahalalam-baovao?
Ary mazava ho azy, ny ezaka mitombo hanivana ireo feo mpanohitra rehetra sy hanakana azy ireo tsy ho hita amin'ny besinimaro,
na dia ambony toerana sy hajaina aza ireo manam-pahaizana.
Fomba faha-3: Fampitaintainana, fahalemena Mazava ho azy fa amin'ny fotoana iray dia ho reraka ny olona.
Nifandimby ny mpampijalijaly, fa tsy afaka nifandimby kosa ilay voafonja.
Ny hanoanana, ny aretina nateraky ny fampiasana fanafody, ny tsy fahampian'ny torimaso ary ny fanadihadiana maharitra dia
sasany tamin'ireo fomba nampiasaina mba hiteraka havizanana.
Fampitahana amin'ny coronavirus:
Taorian'ny herintaona sy tapany nanaovana fampielezan-kevitra tsy an-kiato, maro no efa nilavo lefona ka
navelany hiditra tao an-tsainy ny fitantaran'ny governemanta.
Leo fotsiny izy ireo amin'izany... ary amin'ny fomba iray dia azonao aza ny mahatakatra izany!
Efa tonga amin'ny toe-tsaina tsy miraharaha voalazan'i Ivo Planava ianao.
Fomba faha-4: Fandrahonana
Nampiasa fampitahorana ho faty, fanavakavahana mitohy ary fampidirana am-ponja, ary koa fampitahorana ny
fianakavian'ireo niharam-boina, ireo mpanararaotra mba hampitomboana ny tahotra sy ny fahakiviana.
Ny tahotra namboarina fotsiny momba ny fifindran'ny coronavirus no nanosika anay
hanaiky ireo fepetra noraisin'ny mpanao politika.
Nolazaina tamin'ny ankizy fa hampidi-doza ny raibe sy renibeny raha mitsidika azy ireo ary na dia mifamihina aminy aza.
Raha ny marina, efa nazava sahady tamin'ny lohataona 2020 fa ny tahan'ny fahafatesana vokatry ny
coronavirus dia nitovy tamin'ny an'ny gripa tsotra isan-taona.
Na izany aza, nitohy tsy nitsahatra ny fampitam-baovao feno fampihorohoroana momba ny ady.
Taratasim-panaovana paikady anatiny avy amin'ny Biraon'ny Atitany Alemàna no mampiseho fa ireo tahotra
ireo dia noforonina sy notantanana tamim-pikasana.
Fomba faha-5: Fandeferana indraindray
Ankehitriny dia lasa tsara fanahy indraindray ireo mpanao heloka. Ny hatsaram-panahy tsy nampoizina sy ny valisoa
dia mamorona fifamatorana ara-pihetseham-po ary miantoka fa manaraka ny fitsipika ny voafonja.
Mampitombo fanantenana momba ny fanatsarana ny toe-draharahiny izy ireo – fanantenana izay matetika tsy
tanteraka, nefa mampikorontana sy mampihena ny herim-pony.
Toa mahazatra koa izany, sa tsy izany?
Fihibohana eny – fihibohana tsia, ity fitsipika – ilay fitsipika, ary hita ny fanamaivanana.
Herinandro vitsivitsy sisa, dia ho tratra ihany...
Miverimberina foana ny fanantenana fa tsy ho ela isika dia hiverina amin'ny laoniny.
Anisan'ny paikady ara-tsaina izany!
Fomba faha-6: Fampisehoana ny "hery rehetra" sy ny "fahalalana rehetra" Ny voafonja dia resena lahatra fa
tsy misy ilana azy ny fanoherana rehetra, fa ambany izy ary hijanona ho ambany mandrakizay.
Paralela amin'ny coronavirus: Ny hery polisy nampiasaina tamin'ireo mpanao fihetsiketsehana dia mampiseho
ny fahamboniana ara-batana an'ny fahefana fanjakana.
Na dia ny Mpitatitra Manokana ofisialin'ny Firenena Mikambana momba ny Fampijaliana, Nils Melzer, aza dia nampitandrina, ary
ireto ny teniny: "Mihamafy manerantany ny herisetra ataon'ny polisy ary manimba ny fitokisan'ny
besinimaro, ny fandriampahalemana ara-tsosialy, ny firaisankina ary ny demokrasia."
Tokony hampitsahatra ny fitondrana ny fampitondrana ny vahoakany ho toy ny fahavalo!
Fomba faha-7: Faharavana Ny fahatongavana tanteraka eo ambanin'ny famindram-pon'olona iray dia
manimba ny fanantenana rehetra fa hahomby ny fanoherana.
Mampidina ny gadra ho amin'ny haavon'ny zaza na ny biby izany.
Ny mpampijalijaly dia mahavita izany amin'ny alalan'ny sazy manambany, tontolo maloto, fanevatevana sy fanesoana,
na amin'ny fandavana ny gadra tsy hanana tsiambaratelo.
Ny saron-tava irery ihany dia fanaratsiana tanteraka, ary avy eo misy ireo fitsapana
izay heverin'ny maro ho tena tsy mahafinaritra.
Nahatonga aza i Shina ka naka fitsapana avy amin'ny lavaka aoriana tamin'ireo olom-pirenena Japoney niditra tao amin'ny firenena.
Ny fanevatevana na fanesoana ny olona tsy manao vaksiny dia mahazatra.
Ary mahomby toy ny ahoana ny fiezahana hisarihana ny olona hanao vaksiny amin'ny alalan'ny bratwurst na burger?
Tsy mampahatsiahy anao ve izany ny alikan'i Pavlov, izay nitsiriritra ny vavany rehefa naneno ny lakolosy
mba hanamarika ny fotoanan'ny fampanomezana sakafo?
Fomba faha-8: Fampiharana ireo fitakiana tsotra
Tsy maintsy nanaraka fitsipika protokôla mankaleo sy tsy misy ilana azy ireo gadra.
Izany no nahazatra azy ireo hanatanteraka ny baiko avy amin'ireo mpitondra azy, na dia tsy misy dikany aza izany.
Fepetra tsy misy dikany no nanjaka hatramin'ny nanombohan'ilay antsoina hoe valanaretina.
Ohatra, tsy maintsy mitazona elanelana kely indrindra ny mpandeha rehefa misoratra anarana eny amin'ny seranam-piaramanidina, nefa
minitra vitsy taty aoriana dia mipetraka akaiky ny iray amin'ny iray hafa ao anaty fiaramanidina ireo mpandeha ireo ihany.
Azoko antoka fa afaka mieritreritra ohatra maro hafa avy hatrany ianareo mpijery malala!
Tsotra ny tanjon'ireo mpanao paikady ao ambadik'ity: tsy tokony hieritreritra isika, tsy tokony hanontany
na inona na inona, fa tokony hianatra hiankohoka kosa.
Endri-javatra mahazatra amin'ny didy jadona!
Fehiny hatreto: Toa tanteraka avokoa ireo teboka valo amin'ity "diagrama momba ny fanerena" ity raha ny coronavirus no resahina.
Ahoana no hananganana ny fahefana totaliteran'ny fanjakana?
Ny fanontaniana dia: Ahoana no ahazoanao olona efa zatra fahafahana sy demokrasia mba
hanaiky hanary indray ny zon'izy ireo fototra?
Ahoana no ahafahana manova olona afaka ho lasa mponina ao anatin'ny rafitra totalitera?
Indrisy, efa natao imbetsaka izany nandritra ny tantara, ary amin'izao fotoana izao dia efa mandeha
indray ity ezaka ity – amin'ny ambaratonga manerantany.
Ny psikôzy faobe nampidirina tamim-pikasana voalaza etsy ambony no lakilen'ity.
Araka ny filazan'ny mpahay fivavahana Arthur Versluis, ny totalitarianisma dia "ilay tranga maoderina momba
ny fahefana foibe tanteraka an'ny fanjakana, miaraka amin'ny famongorana ny zon'olombelona tsirairay".
Mizara ho vondrona roa ny fiarahamonina: ny mpitondra, izay asandratra ho saika toy ny andriamanitra, ary ny vahoaka, izay
lasa mpanara-dia miankina amin'ity antsoina hoe "elita" ity.
Samy manohitra ny toetran'olombelona izy roa, satria ny mpitondra dia olombelona mety hanao fahadisoana ihany koa, ary ny
fampivadiana ny mponina ho lasa mpanompo dia azo tanterahina fotsiny amin'ny alalan'ny fitaka
mitovy amin'ny fihetsiky ny marary schizophrenia.
Ny dingana voalohany dia ny fampielezana tahotra, izay tena mahomby indrindra amin'ny onjan'ny tahotra ara-tsaina.
Hoy i Meerloo, ary ireto ny teniny: "Ny onja fampihorohoroana tsirairay dia mampiseho ny vokany amin'ny fomba mahery vaika
kokoa noho ilay teo alohany rehefa misy fitsaharana, satria mbola tsy milamina ny saina noho ny zavatra niainana teo aloha."
Mihena tsikelikely ny toe-tsaina ary mihamafy ny fiantraikany ara-tsaina ateraky ny fampielezan-kevitra fampielezam-pomba
vaovao tsirairay; mahatratra ny vahoaka izay efa noalefaka izany.
Amin'ny fotoana iray ihany, ny fampielezan-kevitra dia mandray anjara amin'ny fanakorontanana ny sain'ny vahoaka.
Ny fampahalalana diso momba ny loharanon'ny "tahotra" sy ny toetran'ny "krizy" dia aparitaka amin'ny fomba voarindra.
Amin'ny vanim-potoanan'ny aterineto, ny fampahalalana dia kendrena manokana na aza voasakana
tanteraka, izany hoe voasivana, amin'ny alalan'ny algoritma.
Miankina amin'izay efa nojerin'ny mpampiasa tamin'ny aterineto, dia aseho indray aminy ny fampahalalana mitovy.
Noho izany, ireo vondrona kendrena samihafa dia afaka mampivelatra fomba fijery momba ny zava-misy tena hafa tanteraka.
Teknolojia ho toy ny antony mampiankin-doha, fanirery ho toy ny mpanentana Satria ny fampielezan-kevitra maoderina dia miseho
amin'ny endrika teknolojia manintona – finday marani-tsaina, aterineto, fahitalavitra, sns. – dia ampiasaina betsaka sy
am-pientanentanana izy, ary maro ny olona miankin-doha aminy.
Ary tena mahomby indrindra izany rehefa voafetra ny fifandraisan'ny olona ara-tsosialy.
Tsy ny olona rehetra no jamba amin'ny fampielezan-kevitra, ka izany no mahatonga ny fampiasana ny "fanalavirana
ara-tsosialy" mba hampitoniana ny hery fanitsiana ananan'ireo izay tsy voataonan'ny andiana vaovao diso tsy an-kiato.
Hoy i Joost Meerloo, ary ireto ny teniny: "Ilaina ny fanokanana sy ny famerimberenana miadana ny
fampahavitrihana mba hampihavanana ny biby an'ala."
Nanaraka ity fitsipika ity ireo totalitarianina.
Fantatr'izy ireo fa haingana indrindra no ahafahan'izy ireo mampianatra ny fomba fisainana tiany amin'ireo
niharam-boina ara-politika raha toa ka mitokana izy ireo.
Rehefa niharan'ny onjan'ny tahotra ara-tsaina nandritra ny fotoana ela ny mponina iray, dia lasa
kivy sy marefo izy. Maniry tontolo milamina ny olona.
Amin'izao fotoana izao, manolotra tontolo toy izany ny mpanao fitondrana jadona – saingy amin'ny vidin'ny fahafahana,
amin'ny vidin'ny fanaraha-maso ny fiainan'ny tena manokana.
Olona afaka sy mahaleo tena taloha no lasa mpanara-dalàna sy mpankatò!
Lazaina ho fitaovana mahasoa ny lainga sy ny fisavoritahana Ny niharam-boina tamin'ny fitondrana
totaliteria dia ampianarina amin-kitsirano handainga.
Ny fihainoana tsy an-kijanona hafatra lainga izay manova tanjona miverimberina dia manakorontana ny fisainana lojika ka mahatonga
ny olona sasany tsy hiaro tena intsony amin'ireo lainga.
Lasa tsy mandray anjara ny olona ary mandray ho azy ny fitantarana manontolo.
Mijanona any aoriana ny fisainana malalaka ary ny fampidiran-kevitra no misolo ny toerany.
Ny fiteny dia singa manan-danja amin'ny fampielezan-kevitra toy izany.
Very ny dikan'ny teny tany am-boalohany, ary fanafihana mivantana amin'ny saina koa izany.
Ny olombelona dia zavaboary zatra fahazarana.
Miadana, tsikelikely, nefa azo antoka, dia mihazona amin'ny rafitra misy lesoka ny olom-pirenena.
Mora ny mahatsikaritra ny rafitra totaliteria any amin'ny firenena lavitra na amin'ny fijerena ny tantara.
Raha mijery an'i Korea Avaratra, ohatra, dia angamba milaza ny rehetra any Andrefana hoe: Kulte adala tokoa! Indrisy
anefa fa tsy mora ny mahita ny fiandohany rehefa tafiditra ao ianao, tahaka ny ataontsika amin'izao fotoana izao!
Efa zatra koa izahay mankatò sy manaja ny fahefana!
Tsy mampahatsiahy anao ve izany ny fotoan-tsarotra teto amin'ny firenentsika?
Manomboka amin'ny "antony", avy eo mivezivezy ho amin'ny hadalana Ny ankamaroan'ny ideôlôjia dia mandray ny mpanara-dia amin'ny
alalan'ny hevitra mitombina – na farafaharatsiny toa mitombina.
Raiso ohatra ny coronavirus: ny hevitra momba ny areti-mifindra miparitaka amin'ny tontolo iray mitambatra dia
mifanaraka amin'ny fomba fijerin'ny ankamaroan'ny olona.
Izany no antony nahatonga ny ankamaroan'ny olona hanohana voalohany ireo fepetra fiarovana ara-pahasalamana.
Amin'ny dingana iray amin'ny fanasana atidoha, na izany aza, tsy mandray anjara intsony ny lojika.
Tena mifanohitra amin'izany kosa no marina.
Ny fifanoherana dia manamafy kokoa ny herin'ny ideôlôjia, araka ny asehon'ny ohatra amin'ny fivavahana fototra. Ny
tranga antsoina hoe "sunk costs" koa dia mitana anjara lehibe.
Ny fandaniana efa lany – amin'ny teny hafa, ny fandaniana efa lany na tsy azo averina – dia midika fa efa nampiasa fotoana
sy hery be ianao, ary angamba vola, tamin'ny tetikasa iray ka sarotra na tsy azo atao ny manaiky fa hadisoana io tetikasa io.
Ny fampanantenana tapaka dia rafitra Mbola gaga ve isika rehefa mitondra tena ny mpanao politika aorian'ny
fifidianana toy ny hoe mieritreritra hoe: "Inona no mampaninona ahy izay nolazaiko omaly?"
Ny fampanantenana tsy tanteraka dia rafitra, na eo amin'ny politika amin'ny ankapobeny, na momba ny coronavirus.
Tsy misy fiafarany ny fepetra, tsy misy fiarovana tanteraka azo amin'ny vaksiny, tsy misy fiafarany ny fanaovana arotava
sy ny adidy mitovy amin'izany ho an'ny olona efa voa-vaksiny.
Na izany aza, ny ankamaroan'ny mponina dia mbola matoky ny governemantany ary na dia ny fampahalalam-baovao aza.
Ity dia ohatra iray amin'ilay "sindroma Stockholm" voalaza teo aloha ary mampiseho ny fidinan'ny
mponina manerantany ao anatin'ny ideôlôjia iray.
Tahotra ny fampitsaharana ny fepetra momba ny coronavirus Hita fa efa tena nahomby ny fampielezan-kevitra satria
misy olona sasany tsy te-hiverina intsony amin'ny tontolo tsy misy fepetra momba ny coronavirus.
Efa nampiditra tanteraka ny ideôlôjia izy ireo ka niteraka ny antsoina hoe 'cave syndrome' – ny tahotra ny fiainana ara-dalàna.
Ireo olona ireo avy eo dia manery ireo izay mieritreritra hafa, izay tsy latsaka tamin'ny lainga ary
maniry fatratra ny hiverina amin'ny fiainana ara-dalàna.
Izany indrindra no ilain'ny fitondrana totalitery: fanerena tsy avy any ambony ihany – izany hoe avy amin'ny
governemanta sy ny fampitam-baovao – fa koa avy amin'ny sisiny – izany hoe avy amin'ny mpiray tanindrazana.
Amin'izao fotoana izao, dia te-hamindra ny teny amin'ny mpiara-miasa aminay izahay.
Ry mpijery malala, rehefa mijery ity famakafakana nataon'ny gazety ExpressZeitung ity, tsy maintsy miahiahy isika fa ao
ambadiky ny fitsipika sy fandraràna mifanohitra ary matetika tena tsy misy dikany dia misy paikady tena voahevitra tsara sy fetsy.
Toa misy ady ara-tsaina mandroso tanteraka atao amin'ny olombelona eto.
Raha jerena amin'ity fomba fijery ity, dia misy dikany avokoa ireo fepetra rehetra ireo – avy amin'ny fomba fijerin'ireo
mpitari-dàlana! Mampivarahontsana ity famakafakana ity.
Fa amin'ny fiatrehana mivantana ity olana tsy mahafinaritra sy tsy mahazo aina ity ihany no
ahafahantsika mandray fepetra fanoherana sahaza.
Ny fampahalalana iray manan-danja dia ny fampahalalana mihitsy. Azafady mba zaraho ity programa ity! Mba
hahafahan'ny olona maro kokoa mahatakatra ny programa fanasana atidoha izay mitranga ary mampitsahatra izany.
Ao amin'ireo loharano manaraka, dia hahita rohy mankany amin'ny gazety Express ihany koa ianao, izay ahafahanao
manafatra ny fanontana tany am-boalohany mba hovakiana.