மக்கள் கூட்டாக அஞ்சும்போது, அவர்களை மிக எளிதாகக் கையாளுவதும் கட்டுப்படுத்துவதும் சாத்தியமாகும்.
இன்று, ஒரு உலகப் போர் அல்லது காலநிலை பேரழிவு என்ற அச்சுறுத்தலை உருவாக்குவதன் மூலம், முழு மக்கள்தொகையும் ஒரு
மாபெரும் மயக்க நிலைக்கோ, அதிர்ச்சிக்கோ உள்ளாக்கப்பட்டு, அதன் மூலம் சக்தியற்றதாக்கப்படுகிறது.
பயத்தால் அதிர்ச்சியடைந்த ஒரு மக்களை, ஏற்கனவே கற்பனையான கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்றின் போது நடந்தது போல, தங்களின்
உரிமைகள் பறிக்கப்படுவது உட்பட, மிகவும் குற்றவியல் சட்டங்களை ஏற்கும்படி கட்டாயப்படுத்த முடியும்.
உலகின் முடிவைப் பற்றிய அச்சத்தால் முடக்கப்பட்டு, மக்கள் பின்னர் ஒன்று, அக்காலத்தில் தொடர்ந்து தூசி முகக்கவசங்களை அணிவது போன்ற
அர்த்தமற்ற அறிவுரைகளை அல்லது இன்று ஒரு அடுக்குமாடிக் குடியிருப்பை வாங்க முடியாததாக மாற்றும்
அர்த்தமற்ற வெப்பமூட்டும் சட்டங்களை விழுங்குகிறார்கள்.
மனிதகுலத்திற்கு எதிரான இந்த நவீன உளவியல் போர் உத்திகளை கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்று உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி
விளக்கும் "மாஸ் சைக்கோசिस" என்ற பின்வரும் ஆவணப்படம், இன்று முன்பை விட மிகவும் பொருத்தமானது!
"சைக்கோசஸ்" என்ற பரந்த சொல்லானது, பாதிக்கப்பட்டவர்கள் யதார்த்தத்தை விட்டு விலகிவிடும் கடுமையான மனக் கோளாறுகளைக் குறிக்கிறது.
இந்த அறிகுறிகள் ஒரு முழுமையான மக்கள் குழுவில் ஏற்படும்போது, அது "மாஸ் சைக்கோசஸ்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.
நூற்றாண்டுகளாக, சர்வாதிகார ஆட்சியைக் கொண்டுவர விரும்பும் சக்திவாய்ந்த நபர்கள், இந்த பதற்றக் கோளாறை உருவாக்கிப்
பயன்படுத்தி வருகின்றனர், ஏனெனில் ஒரு மாயையின் பிடியில் மட்டுமே மக்கள் தங்கள் உரிமைகளை விட்டுக்கொடுக்கத் தயாராகிறார்கள்.
இன்று, இதற்குத் தேவையான பயம் முதன்மையாக ஊடகங்களால் உருவாக்கப்படுகிறது.
ஆனால், இந்த எதிர்கால கொடுங்கோலர்கள் மனித மனதை அதன் சொந்த நலன்களுக்கு எதிராகச்
செயல்படும் வகையில் எப்படி மறுவடிவமைக்க முடியும்?
இதற்கான பதில் உளவியலில் உள்ளது, அது "மூளைச்சலவை", "மனக் கட்டுப்பாடு" மற்றும் அதன் உச்சகட்ட வடிவமாக "மனக்கொலை" –
அதாவது மனதைக் கொல்லுதல் – போன்ற சொற்களை உருவாக்கியுள்ளது.
இவன் பாவ்லோவின் முறைகள்: வெற்றிகரமான சித்தாந்தப் பதியவைப்பிற்கான திறவுகோல் இவன் பெட்ரோவிச் பாவ்லோவ் ஒரு ரஷ்ய மருத்துவர் மற்றும்
உடலியங்கியல் நிபுணர் ஆவார், அவர் நாய்களுடனான தனது வெற்றிகரமான பயிற்சிச் சோதனைகள் மூலம், நாய்கள் மற்றும்
மனிதர்களின் எண்ணம் மற்றும் நடத்தை முறைகளை "மறு நிரல்படுத்த" முடியும் என்பதை நிரூபித்தார்.
அவரது நாய் சோதனைகளுக்கு, அவருக்குத் தேவைப்பட்டது எல்லாம் ஒரு மணி, நாய் உணவு, ஒரு நாய் மற்றும் நேரம் மட்டுமே.
பசியுடன் இருந்த நாய் உணவைப் பார்க்கும் போதெல்லாம் அதன் வாயில் எச்சில் ஊறும்.
பின்னர் பாவ்லோவ், நாய்க்கு உணவளிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு மணியை ஒலித்தார். பலமுறை இதைச் செய்த பிறகு, அந்த நாய் மிகவும்
பழக்கப்பட்டுவிட்டது; மணியின் ஓசை மட்டும் கேட்டாலே, உணவு எதுவும் இல்லாமல்கூட, அதன் வாயில் எச்சில் ஊறத் தொடங்கியது.
மனித மனதையும் இதேபோல வடிவமைக்க முடியும் என்று பாவ்லோவ் நம்பினார்.
அவர் மனிதர்களை, சற்று மேம்பட்ட விலங்குகளாக, ஆனால் அடிப்படையில் தூண்டுதல்களால் பழக்கப்படுத்தக்கூடிய
விலங்குகளாகவே கருதினார் – மேலும் இந்த மனிதநேயப் பார்வையை அக்கால சோவியத் ஆட்சியாளர்களும் பகிர்ந்து கொண்டனர்.
இந்தக் காரணத்திற்காக, சோவியத்துக்கள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு, பாவ்லோவ் பெரிதும் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டார், மேலும்
மனிதர்களிடம் தனது பரிசோதனைகளைத் தொடர அனுமதிக்கப்பட்டார்.
1919-ல், விளாடிமிர் லெனின் பாவ்லோவுடன் ஒரு உரையாடலில், நான் மேற்கோள் காட்டுகிறேன்: "ரஷ்யாவின் பெரும்பான்மையான
மக்கள் ஒரு கம்யூனிச சிந்தனை மற்றும் எதிர்வினை முறையைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்."
மக்களைத் திருத்தவும், நாம் விரும்பியபடி அவர்களை வடிவமைக்கவும் முடியும்.
கம்யூனிச அமைப்பின் இறுதி இலக்கு மனித இயல்பின் மாற்றமேயாகும்.
மேலும் பாவ்லோவின் ஆராய்ச்சி இந்த இலக்கை அடைவதற்கான கோட்பாட்டு அடித்தளத்தை வழங்கியது.
பாவ்லோவின் முறைகள், மார்க்சிய சித்தாந்தத்தின் மையமான மனிதர்களை மறுகல்வி புகட்டுவதற்கும்
மறுபயிற்சி அளிப்பதற்கும் ஏற்றவாறு வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தன.
வழக்கமாக, ஒரு தெளிவான மனம் அத்தகைய தாக்கங்களுக்கு எதிராக ஒரு பாதுகாப்பு கவசமாக செயல்படுகிறது, ஆனால் வேண்டுமென்றே
ஏற்படுத்தப்பட்ட சோர்வு, உடல் பலவீனம் மற்றும் உளவியல் அழுத்தம் மூலம், சோதனைகள் "மன
உறுதியை உடைத்து", பகுத்தறிவு சிந்தனையை முடக்கின.
எளிமையான மனங்களைப் போலவே, அறிவார்ந்த மனிதர்களையும் எளிதில் மூளைச்சலவை செய்யலாம் –
அல்லது, பயிற்சி அளிக்கலாம் என்றும் கூறலாம்.
மூளைச்சலவை, மனப் படுகொலை மற்றும் பொய்த் தன்னறிவிப்புகள்
மூளைச்சலவை மற்றும் அது உருவாக்கும் பொய்த் தோற்றுவிப்புகள், மந்திரவாதிகள் வேட்டையாடப்பட்ட இடைக்காலத்தைப் போன்றவை எனக்
கருதக்கூடாது. அங்கே, சித்திரவதை செய்யப்பட்ட பாதிக்கப்பட்டவர், உடல் வேதனை நிற்க வேண்டும்
என்பதற்காக எதையும் எளிதாக ஒப்புக்கொண்டார்.
மாறாக, இது ஒரு நபரின் அடிப்படை மனப்பான்மைகளையும் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய பார்வைகளையும் அழித்து, அவற்றுக்குப் பதிலாகப்
புதியவற்றைப் புகுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட, முறையான சித்தாந்தப் பதியம் மற்றும் கட்டாயத்தின் ஒரு நுட்பமான சடங்காகும்.
டச்சு மருத்துவர் மற்றும் உளவியலாளர் ஜூஸ்ட் மீர்லூ, "மென்டிசைடு" என்ற சொல்லை
உருவாக்கினார், இதன் பொருள் மனதைக் கொல்லுதல் என்பதாகும்.
மேலும் கூறலாம்: தெளிவான சிந்தனையின் படுகொலை.
இருப்பினும், பகுத்தறிவுக்கு எதிரான இந்தப் பழங்காலக் குற்றம், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் போதுதான் திறம்பட
முறைப்படுத்தப்பட்டு, மேலும் செம்மைப்படுத்தப்பட்டது.
இத்தகைய உளவியல் பயங்கரவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், தாங்கள் ஒருபோதும் செய்யாத குற்றங்களைச் செய்ததாக ஒப்புக்கொண்டு, இறுதியில்
தாங்களே நம்பும் வகையில் பொய்க் குற்ற ஒப்புதல்களை அளித்தனர்.
பின்வரும் காணொளி, இந்த உளவியல் பயங்கரம் சிறை முகாம்களில் எந்த அளவிற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது
அல்லது சோதிக்கப்பட்டது என்பதை விளக்குகிறது.
இந்த உளவியல் பயங்கரம் சிறை முகாம்களில் பயன்படுத்தப்பட்டு சோதிக்கப்பட்டது:
கட்டம் 1:
முதலில், பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சோர்வடிக்கப்பட்டனர், பெரும்பாலும் கடுமையான உடல்ரீதியான வன்முறையால்
அல்ல, மாறாக பசி, குளிர், தனிமை மற்றும் பயத்தால்.
மூச்சுத் திணறடிக்கும் முகக்கவசங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன, உதாரணமாக குantanamo சிறை முகாமில்.
தொடர்ச்சியான விசாரணைகளும், தூக்கமின்மையும், மூளைச்சலவை செய்பவர்கள் அடைய விரும்பிய அளவிற்கு, தீவிரமான
சோர்வையும் முழுமையான நம்பிக்கையற்ற நிலையையும் ஏற்படுத்தின.
பாதிக்கப்பட்டவர் சரிவது பொதுவாக திடீரென்று நிகழும்.
மீர்லூ இந்தப் பற்றி எழுதியதாவது: " திடீரென சரணடைதலாகவும் உறுதிப்படுத்தலாகவும் மாறிவிடுவது போல."
இந்தப் புள்ளியிலிருந்து, உளப்பகுப்பாய்வுக் கோட்பாட்டின்படி, ஒரு ஒட்டுண்ணி மீப்பெண்ணுணர்வு தனிநபரின்
மனச்சாட்சியில் வாழ்ந்து, அதன் புதிய எஜமானின் குரலில் பேசுகிறது.
இந்த திடீர் சரணடைதல் என்பது ஒரு தன்னிச்சையான மற்றும் முற்றிலும் உணர்ச்சிபூர்வமான செயல்முறையாகும், மேலும் இது "ஸ்டாக்ஹோம்
சிண்ட்ரோம்" எனப்படும் நிலையைத் தூண்டக்கூடும், இதில் ஒரு குற்றத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்
குற்றவாளியிடம் ஒருவித அனுதாபத்தை உணர்கிறார்.
கட்டம் 2:
உடைந்து போன பிறகு, அந்தப் பொய்த் தன்னறிக்கை மீண்டும் மீண்டும் வாசிக்கப்பட்டு,
பாதிக்கப்பட்டவரின் மூளையில் ஆழமாகப் பதியவைக்கப்பட்டது.
அனைத்தும் பொய்யாக இருந்தபோதிலும், அந்தக் கதையை முடிந்தவரை நம்பத்தகுந்ததாகக் காட்டக் கூடுதல்
வாதங்களும் நியாயப்படுத்தல்களும் வழங்கப்பட்டன.
கட்டம் 3:
இப்போது பிரதிவாதி தனது பொய்த் தண்டனையை ஒப்புக்கொண்டு, மற்றவர்களையும் குற்றம் சாட்ட முடியும்.
பல உதாரணங்களில் ஒன்றான ஃபிராங்க் எச். ஷ்வாபிள், கொரியப் போரின் போது சீன கம்யூனிஸ்டுகளின் கைக்குச்
சிக்கிய அமெரிக்க கடற்படைத் துறையின் உயர் அதிகாரி ஆவார்.
பல மாதங்கள் கைதனக்குப் பிறகு, அமெரிக்கா கொரியாவில் உயிரியல் போர்க்குற்றங்களைச் செய்து
வருவதாக அவர் மிக விரிவாக ஒப்புக்கொண்டார்.
அமெரிக்காவிற்குத் திரும்பிய அவர், "சொற்கள் என்னுடையவை, ஆனால் எண்ணங்கள் அவர்களுடையவை" என்று கூறி ஒரு
இராணுவ நீதிமன்றத்தில் தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்டார்.
அவர் தனது சாட்சியத்தை மறுத்து, தனக்குச் செய்யப்பட்ட மனச்சலவை முறைகளை வெளிப்படுத்தினார்.
இருப்பினும், அனைவருக்கும் ஷவாப்ளைப் போன்ற மன உறுதி இருக்கவில்லை.
சீனர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட அமெரிக்கப் படைவீரர்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கு, தீவிர கம்யூனிஸ்டுகளாக மாறினர்.
ஒரு முழு சமூகத்திற்கும் மூளைச்சலவை செய்தல்
ஒரு தனிநபருக்கு முறையாக வெளி எண்ணங்களைப் பதியவைக்க முடியும் என்பது போலவே, ஒரு பெரிய குழுவிலும் அவ்வாறு செய்ய முடியும்.
ஏனெனில் ஒரு சமூகம் என்பது, சந்தேகம், நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் பயத்தை அவர்களுக்குள் பதிய
வைப்பதன் மூலம் கையாளப்படக்கூடிய தனிநபர்களைக் கொண்டது.
1969-ல் 'டை ஸீட்' இதழில் வெளியான ஒரு கட்டுரையில், செக் உளவியலாளர் இவோ பிளானாவா (1934-ல் பிறந்தார்) தனிநபர்களையும்
குழுக்களையும் முறையாகத் தனித்துவம் நீக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பல்வேறு முறைகளைப் பின்வருமாறு விவரித்தார்:
பிளானாவாவின் படி, சர்வாதிகார ஆட்சிகளில் உள்ள பொது மக்கள், நிகழ்வுகளின் மீது அலட்சியத்தில் விழுகிறார்கள்.
இந்த உணர்வற்ற நபர்கள், தங்கள் அன்றாட உணவுக்காக உழைப்பதைத் தாண்டி, விழிப்புணர்வுடன் கூடிய முடிவுகளை எடுக்கவோ
இலக்குகளைத் தொடரவோ இனிமேலும் திறனற்றவர்களாக உள்ளனர்.
இந்தத் தயக்கமானது, விவரிக்கப்பட்டது போல, திடீர் மன உளைச்சல் மூலமாகவோ அல்லது மெதுவான
சுய-கைவிடும் செயல்முறை மூலமாகவோ ஏற்படலாம்.
மனதை மெல்ல மெல்லச் சோர்வடையச் செய்யும் இந்த நீண்ட கால முறை, குறிப்பாக இதேபோல் கையாளப்பட்ட மக்கள் ஒரே
சூழலில் வாழும்போது, இன்னும் அதிகமாகவும் நீடித்தும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.
இந்த வகைமையில் குற்ற உணர்ச்சி வளாகம் – அதாவது, சுய-குற்றச்சாட்டு – மற்றும் நம்பிக்கையின் விளையாட்டு ஆகியவை சமமாக முக்கியமானவை.
மக்கள் கிளர்ந்தெழுவதைத் தடுப்பதற்காக, அவர்கள் அலட்சியமாக இருப்பதற்கு, மீண்டும் மீண்டும் அவர்களுக்கு ஏதேனும் ஒன்றின் மீது
நம்பிக்கை அளிக்கப்படுகிறது – அது பின்னர் நிறைவேறாமலே போகிறது.
தற்போதைய "கரோனாவிரஸ்" கொள்கையுடனான ஒப்பீடு இங்கே மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக உள்ளது.
இங்கும், மக்கள் இது அல்லது அதைச் செய்தால் மட்டும் மீட்சி கிடைக்கும் என்ற
வாக்குறுதிகளுடன் அரசாங்கம் முறையாகச் செயல்படுகிறது.
தனிப்பட்ட "மறு கல்வி" வெளி உலகத் தொடர்பைத் தடுக்கும் அதே வேளையில், பெரிய மக்கள்
குழுக்களில் தகவல் தொடர்பு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
– இன்று நாம் இதை ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட ஊடகங்கள் மூலம் அனுபவித்து வருகிறோம்.
தொடர்ச்சியான பிரச்சாரம் இரண்டு எதிர்மாறான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது:
ஒரு குழு அசமந்தம் அடைந்து, அலட்சியமாக மாறுகிறது, அதேசமயம் மற்றொரு – சிறிய – குழு எதிர்ப்பு மனப்பான்மையையும், பிரச்சாரத்திற்குப்
பின்னால் உள்ள உண்மையைக் கண்டறியும் விருப்பத்தையும் வளர்க்கிறது.
முன்பு அமைதியாக ஒன்றாக வாழ்ந்த ஒரு சமூகத்தை ஆழமாகப் பிரிப்பதற்கு ஏற்ற சூழ்நிலைகள், அது இப்போது மீண்டும் நடக்கிறது!
பிடெர்மனின் "கட்டாயத்தின் வரைபடம்" மற்றும் "கோவிட்-19" நடவடிக்கைகள்
அமெரிக்க விமானப்படையைச் சேர்ந்த சமூக விஞ்ஞானியான ஆல்பர்ட் டி. பிடெர்மன், தனது "கட்டாயப்படுத்தல் வரைபடம்" என்று
அழைக்கப்படுவதில், அமெரிக்கப் போர்க்கைதிகளை முறையாக மறுகல்வி அளிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட சீன
மற்றும் கொரிய சித்திரவதை முறைகளை விவரித்தார்.
பிடெர்மனின்படி, இதற்கான மூன்று முக்கிய கூறுகள்: சார்புநிலை, பலவீனம் மற்றும் பயம்.
நெருக்கமாகத் தொடர்புடைய, "மென்மையான சித்திரவதை முறைகள்" எனப்படும் எட்டு வெவ்வேறு நுட்பங்கள், மனதளவில் சுதந்திரமாக
இருக்கும் தனிநபர்களை ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சிக்குத் தேவையான கீழ்ப்படிதலான குடிமக்களாக மாற்றுகின்றன.
இந்த எட்டு கொள்கைகளை இன்னும் உன்னிப்பாகப் பார்த்து, அவற்றை தற்போதைய கொரோனா வைரஸ் நடவடிக்கைகளுடன் ஒப்பிடுவோம்!
ஆல்பர்ட் பைடர்மேன் கூறும் வற்புறுத்தல்மூலமான மூளைக் கழுவும் முறைகள் முறை 1: தனிமைப்படுத்தல் /
வலுக்கட்டாயமான ஒருமுகத்தன்மை / புலனுணர்வுப் பற்றாக்குறை
முழுமையான அல்லது குழு தனிமைப்படுத்தல் மூலம், கைதிகள் அனைத்து சமூக ஆதரவையும் இழந்து, தங்களைத்
தற்காத்துக் கொள்ள முடியாத நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர்.
நீங்கள் தொடர்ந்து உங்களை மும்முரமாக வைத்திருக்க வேண்டியிருந்தது, போதுமான உடற்பயிற்சி செய்ய முடியவில்லை, மேலும்
ஒவ்வொரு நாளும் ஒரே சலிப்பான வழக்கத்தை கொண்டிருந்தீர்கள்.
கொரோனா வைரஸ் முடக்கங்கள் மற்றும் சமூக இடைவெளி விதிகளுக்கு ஒரே மாதிரியான விளைவே உள்ளது.
கலாச்சாரம், விளையாட்டு மற்றும் குடும்ப மரபுகள் ரத்து செய்யப்படுகின்றன, மேலும் தனிமைப்படுத்தல் எவ்வளவு காலம்
நீடிக்கிறதோ, பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தில் அதன் விளைவுகள் அவ்வளவு தீவிரமாக இருக்கும்.
முடக்கங்களின் போது மனநலப் பிரச்சினைகள் கணிசமாக அதிகரித்துள்ளன, குறிப்பாக குழந்தைகளிடையே.
முறை 2: ஏகபோரான கண்ணோட்டத்தை நிலைநாட்டுதல்
கவனம் உடனடி அவசரநிலையில் மட்டுமே குவியும்.
இதில் இருந்து கவனத்தைத் திசைதிருப்பும் பிற தூண்டுதல்கள் தடுக்கப்பட்டுள்ளன.
கைதிகள் இருள் அல்லது கடுமையான ஒளிக்கு உள்ளாக்கப்பட்டனர், ஆனால் அதைப்போலவே, அவர்களுக்குத் தொடர்ந்து வழங்கப்பட்ட சொற்பொழிவுகளும்,
அவர்களின் மூளைக்குள் திணிக்கப்பட்ட பொய்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் அடிக்கடி மீண்டும்
மீண்டும் கூறப்பட்டதும் சமமாகப் பயனுள்ளதாக இருந்தன.
ஊடகங்களில் கொரோனா வைரஸ் "வழக்குகள்" குறித்த முடிவில்லாத புள்ளிவிவரங்களின்
தொடர்ச்சியான தாக்குதலை இது நமக்கு நினைவூட்டவில்லையா?
மேலும், நிபுணர்கள் எவ்வளவு உயர்ந்த பதவியில் இருந்து மரியாதைக்குரியவர்களாக இருந்தாலும், மாறுபட்ட கருத்துக்களைக்
கொண்ட அனைத்து குரல்களையும் தணிக்கை செய்து, அவற்றை பொதுமக்களிடமிருந்து மறைப்பதற்கான முயற்சிகள் அதிகரித்து வருகின்றன.
முறை 3: தூண்டப்பட்ட சோர்வு, பலவீனம் வெளிப்படையாக, ஒரு கட்டத்தில் மக்கள் சோர்வடைகிறார்கள்.
சித்திரவதைக்காரர்கள் மாறி மாறி சித்திரவதை செய்தனர், ஆனால் கைதிக்கு அது முடியவில்லை.
சோர்வை வேண்டுமென்றே ஏற்படுத்தப் பயன்படுத்தப்பட்ட சில முறைகளே பசி, செயற்கையாக ஏற்படுத்தப்பட்ட
நோய்கள், தூக்கமின்மை மற்றும் நீண்ட நேர விசாரணைகள் ஆகும்.
கொரோனா வைரஸுடன் உள்ள ஒற்றுமைகள்:
ஒன்றரை வருட தொடர் பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு, பலர் ஏற்கெனவே கைவிட்டு, அரசாங்கத்தின்
கருத்தை தங்கள் மனதில் ஊடுருவ அனுமதித்துள்ளனர்.
அவர்கள் அதனால் வெறுமனே சோர்வடைந்துவிட்டார்கள்... மேலும் அதை உங்களால் எப்படியோ புரிந்துகொள்ளவும் முடியும்!
இவோ பிளானாவா விவரித்த உணர்வற்ற நிலையை நீங்கள் ஏற்கனவே அடைந்துவிட்டீர்கள்.
முறை 4: அச்சுறுத்தல்கள்
சித்திரவதைக்காரர்கள், அச்சுறுத்தல்கள், முடிவில்லாத தனிமை மற்றும் சிறைத்தண்டனை, அத்துடன் பாதிக்கப்பட்டவர்களின்
குடும்பங்களுக்கு எதிரான அச்சுறுத்தல்கள் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி, பயத்தையும் விரக்தியையும் ஏற்படுத்தினர்.
கொரோனா வைரஸ் தொற்று பற்றிய செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட பீதி மட்டுமே, அரசியல்வாதிகள் எடுத்த
நடவடிக்கைகளை ஏற்றுக்கொள்ள நம்மைத் தூண்டியுள்ளது.
குழந்தைகள் தங்கள் தாத்தா பாட்டியைப் பார்த்தாலோ, அவர்களைக் கட்டிப்பிடித்தாலோ கூட,
அவர்களுக்கு ஆபத்து விளைவிப்பார்கள் என்று கூறப்பட்டது.
உண்மையில், 2020 வசந்த காலத்திலேயே கொரோனா வைரஸால் ஏற்படும் இறப்பு விகிதம், சாதாரண பருவகால காய்ச்சலின் இறப்பு
விகிதத்திற்கு சமமாக இருந்தது என்பது தெளிவாகிவிட்டது.
இருப்பினும், போர்க்குணமிக்க ஊடகச் செய்திகள் குறையாமல் தொடர்ந்தன.
இந்த அச்சங்கள் வேண்டுமென்றே உருவாக்கப்பட்டு கையாளப்பட்டன என்று ஜெர்மன் உள்துறை
அமைச்சகத்தின் ஒரு உள் வியூக அறிக்கை வெளிப்படுத்துகிறது.
முறை 5: அவ்வப்போது தளர்வு
இப்போது குற்றவாளிகள் அவ்வப்போது நல்லவர்களாக மாறுகிறார்கள். எதிர்பாராத கருணைகளும் வெகுமதிகளும் ஒரு உணர்ச்சிப்பூர்வமான பிணைப்பை
உருவாக்கி, கைதி விதிகளைக் கடைப்பிடிப்பதை உறுதி செய்கின்றன.
அது அவனது நிலையில் ஒரு முன்னேற்றம் ஏற்படும் என்ற நம்பிக்கையை எழுப்புகிறது – அந்த நம்பிக்கைகள் பொதுவாக நிறைவேறாதவை,
ஆனால் அவை அவனைக் குழப்பியும் மனச்சோர்வூட்டியும் விடுகின்றன.
அதுவும் பரிச்சயமானதாகத் தெரிகிறது, இல்லையா?
முடக்கம் ஆம் – முடக்கம் இல்லை, இந்த விதி – அந்த விதி, மற்றும் எதிர்பார்க்கப்படும் நிவாரணம்.
இன்னும் சில வாரங்கள் தான், அதன் பிறகு முடித்துவிடுவோம்...
மீண்டும் மீண்டும், நாம் விரைவில் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்ப முடியும் என்ற நம்பிக்கை எழுந்த வண்ணம் உள்ளது.
அது உளவியல் உத்தியின் ஒரு பகுதி!
முறை 6: "எல்லாம் வல்லமை" மற்றும் "எல்லாம் அறிந்தமை"யின் செயல்விளக்கம் கைதி எந்த எதிர்ப்பும் பயனற்றது
என்றும், அவன் தாழ்ந்தவன் என்றும், எப்போதும் அப்படியே இருப்பான் என்றும் நம்பவைக்கப்படுகிறான்.
கொரோனா வைரஸுக்கு இணையாக: போராட்டக்காரர்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தப்பட்ட காவல்துறை, அரச
அதிகாரத்தின் பௌதீக மேன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.
ஐ.நா.வின் சித்திரவதை தொடர்பான அதிகாரப்பூர்வ சிறப்பு அறிக்கையாளர் நில்ஸ் மெல்சர் கூட எச்சரித்தார், நான் அவர் கூறியதை மேற்கோள்
காட்டுகிறேன்: "உலகம் முழுவதும் காவல்துறை கொடூரம் அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் அது பொதுமக்களின் நம்பிக்கை,
சமூக அமைதி, ஒற்றுமை மற்றும் ஜனநாயகத்தை அழித்து வருகிறது."
அரசாங்கங்கள் தங்கள் சொந்த மக்களை எதிரிகளாக நடத்துவதை நிறுத்த வேண்டும்!
முறை 7: சிதைவு முற்றிலும் ஒருவரின் கருணையில் இருப்பது, எதிர்ப்பு எதுவும் சாதிக்கும் என்ற எந்த நம்பிக்கையையும் அழித்துவிடுகிறது.
இது கைதியை ஒரு குழந்தை அல்லது விலங்கு நிலைக்குத் தாழ்த்துகிறது.
சித்திரவதை செய்பவர்கள் இழிவுபடுத்தும் தண்டனைகள், அசுத்தமான சூழல், அவமானங்கள் மற்றும் ஏளனம், அல்லது கைதிக்கு எந்தத் தனிப்பட்ட
சுதந்திரத்தையும் மறுப்பதன் மூலம் இதைச் சாதிக்கிறார்கள்.
முகக்கவசங்கள் மட்டுமே ஒரு தூய அவமானம், மேலும் பலர் மிகவும் விரும்பத்தகாததாகக் கருதும் சோதனைகளும் உள்ளன.
சீனா, நாட்டிற்குள் நுழையும் ஜப்பானிய குடிமக்களிடமிருந்து மலக்குடல் துடைத்தல்களை எடுக்கும் அளவிற்கு கூட சென்றது.
தடுப்பூசி போட்டுக் கொள்ளாதவர்களை அவமதிப்பதும் கேலி செய்வதும் சர்வ சாதாரணமாகிவிட்டது.
மேலும், பிராட்வர்ஸ்ட் அல்லது பர்கர் மூலம் மக்களைத் தடுப்பூசி போட்டுக்கொள்ளத் தூண்டும் முயற்சி எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கிறது?
உணவு நேரத்தைக் குறிக்க மணி ஒலிக்கும்போது வாயில் எச்சில் ஊறிய பாவ்லோவின் நாய்களை அது உங்களுக்கு நினைவூட்டவில்லையா?
முறை 8: அற்பமான உரிமைகோரல்களை அமலாக்கம் செய்தல்
கைதிகள் சலிப்பூட்டும், பயனற்ற நெறிமுறை விதிகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டியிருந்தது.
இது, தங்கள் ஆட்சியாளர்களின் உத்தரவுகள் எவ்வளவு அர்த்தமற்றதாக இருந்தாலும், அவற்றை நிறைவேற்றுவதற்கு அவர்களைப் பழக்கப்படுத்தியது.
பெயரளவு பெருந்தொற்று தொடங்கியதிலிருந்து, பயனற்ற நடவடிக்கைகள் தான் வழக்கமாக இருந்து வருகின்றன.
உதாரணமாக, விமான நிலையத்தில் செக்-இன் செய்யும்போது குறைந்தபட்ச தூரங்கள் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் சில நிமிடங்களுக்குப்
பிறகு அதே பயணிகள் விமானத்தில் அருகருகே அமர்கிறார்கள்.
அன்புள்ள பார்வையாளர்களே, உங்கள் நினைவுக்கு வரும்போதே இன்னும் பல உதாரணங்களை உங்களால் யோசிக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்!
இதன் பின்னணியில் உள்ள வியூக வகுப்பாளர்களின் நோக்கம் எளிமையானது: நாம் சிந்திக்கக் கூடாது, எதையும் கேள்வி கேட்கக்
கூடாது, அதற்குப் பதிலாகக் கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
ஒரு சர்வாதிகாரத்தின் பொதுவான அம்சம்!
முடிவுரை: இதுவரை: கொரோனா வைரஸ் விஷயத்தில், இந்த "அழுத்த வரைபடத்தின்" எட்டு
அம்சங்களும் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளன என்று தெரிகிறது.
ஒரு சர்வாதிகார அரச அதிகாரத்தை ஒருவர் எவ்வாறு நிறுவுவது?
கேள்வி என்னவென்றால்: சுதந்திரத்திற்கும் ஜனநாயகத்திற்கும் பழகிய மக்களை மீண்டும் தங்கள் அடிப்படை உரிமைகளைக் கைவிட வைப்பது எப்படி?
ஒரு சர்வாதிகார அமைப்பில் சுதந்திரமான மக்களை குடிமக்களாக மாற்றுவது எப்படி?
துரதிர்ஷ்டவசமாக, வரலாறு முழுவதும் இது பலமுறை செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் தற்போது இந்த முயற்சி
மீண்டும் ஒருமுறை உலகளவில் நடைபெற்று வருகிறது.
மேலே விவரிக்கப்பட்ட, வேண்டுமென்றே தூண்டப்பட்ட மாசான உளவியல் சீர்குலைவே இதற்குத் திறவுகோலாகும்.
மத அறிஞர் ஆர்தர் வெர்ஸ்லூயிஸின் கூற்றுப்படி, சர்வாதிகாரமானது "முழுமையான மையப்படுத்தப்பட்ட அரசு அதிகாரமும் தனிப்பட்ட
மனித உரிமைகளை ஒழிப்பதும் இணைந்த ஒரு நவீன நிகழ்வு" ஆகும்.
சமூகம் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: கிட்டத்தட்ட கடவுள் போன்ற அந்தஸ்துக்கு உயர்த்தப்படும்
ஆட்சியாளர்கள், மற்றும் இந்த "உயர் வர்க்கம்" என்று கூறப்படுபவர்களின் சார்புநிலைப் பிரஜைகளாக மாறும் மக்கள்தொகை.
இரண்டுமே மனித இயல்புக்கு எதிரானவை, ஏனெனில் ஆட்சியாளர்களும் தவறு செய்யக்கூடிய மனிதர்களே, மேலும் மக்களை
ஆளப்படுபவர்களாக மாற்றுவது என்பது ஒரு மனச்சிதைவு நோயாளியின் எதிர்வினைகளைப் போன்ற மாயைகளின் மூலமே சாத்தியமாகும்.
முதல் படி எப்போதும் பயத்தை விதைப்பதே ஆகும், இது உளவியல்ரீதியான பயங்கரத்தின் அலைகளில் குறிப்பாகப் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது.
மீர்லூ எழுதுகிறார், நான் மேற்கோள் காட்டுகிறேன்: "ஒவ்வொரு பயங்கர அலை ஒரு இடைவெளிக்குப் பிறகு முந்தையதை விட அதன் விளைவை
மேலும் வலுவாக வெளிப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் மக்கள் முந்தைய அனுபவத்தால் இன்னும் கலக்கமடைந்தே இருக்கிறார்கள்."
மன உறுதி சீராகக் குறைந்து வருகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு புதிய பிரச்சாரத்தின் உளவியல் தாக்கமும் வலிமையடைந்து வருகிறது;
இது ஏற்கனவே மென்மையாக்கப்பட்ட ஒரு பொதுமக்களைச் சென்றடைகிறது.
அதே நேரத்தில், பிரச்சாரம் மக்களின் மனங்களைக் குழப்புவதற்குப் பங்களிக்கிறது.
"அச்சுறுத்தலின்" மூலம் மற்றும் "நெருக்கடியின்" தன்மை பற்றிய தவறான தகவல்கள் முறையாகப் பரப்பப்படுகின்றன.
இணைய யுகத்தில், தகவல்கள் நெறிமுறைகள் மூலம் குறிப்பாக வழிநடத்தப்படுகின்றன அல்லது முழுமையாகத்
தடுக்கப்படுகின்றன, அதாவது தணிக்கை செய்யப்படுகின்றன.
பயனர் இணையத்தில் முன்பு பார்த்ததைப் பொறுத்து, அது போன்ற தகவல்கள் மீண்டும் அவர்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன.
எனவே, வெவ்வேறு இலக்குக் குழுக்கள் யதார்த்தத்தைப் பற்றி முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்களை உருவாக்க முடியும்.
போதைக்குரிய காரணியாக தொழில்நுட்பம், தூண்டுதலாகத் தனிமை நவீனப் பிரச்சாரம் கவர்ச்சிகரமான தொழில்நுட்ப வடிவமான – ஸ்மார்ட்போன்கள்,
இணையம், தொலைக்காட்சி போன்றவற்றின் – வடிவில் வருவதால், அது பரவலாகவும் ஆர்வமாகவும்
நுகரப்படுகிறது, மேலும் பலர் அதற்கு அடிமையாகியுள்ளனர்.
மேலும், மக்கள் தங்கள் சமூகத் தொடர்புகளில் கட்டுப்படுத்தப்படும்போது அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
பிரச்சாரத்தால் எல்லோரும் கண்மூடிக்கொள்வதில்லை, அதனால்தான், இடைவிடாத பொய்ச் செய்திகளின் தாக்கத்தால்
பாதிக்கப்படாதவர்களின் திருத்தும் சக்தியைச் செயலிழக்கச் செய்ய "சமூக விலகல்" பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஜூஸ்ட் மீர்லோ எழுதுகிறார், நான் மேற்கோள் காட்டுகிறேன்: "காட்டு விலங்குகளைப் பழக்கப்படுத்த, தனிமைப்படுத்தலும்
தூண்டுதல்களைப் பொறுமையாக மீண்டும் மீண்டும் செய்வதும் அவசியம்."
சர்வாதிகாரிகள் இந்த விதியைப் பின்பற்றினர்.
தங்கள் அரசியல் பாதிக்கப்பட்டவர்களைத் தனிமைப்படுத்தினால், அவர்களை மிக விரைவாக மனரீதியாகத்
தயார்படுத்த முடியும் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள்.
ஒரு மக்கள் தொகை நீண்ட காலமாக உளவியல்ரீதியான பயங்கரத்தின் அலைகளால் உலுக்குண்டு போகும்போது, அது
நம்பிக்கையற்றதாகவும் பாதிப்புக்கு எளிதானதாகவும் ஆகிவிடுகிறது. மக்கள் ஒழுங்கான உலகத்தை ஏங்குகிறார்கள்.
இந்தக் கட்டத்தில், சர்வாதிகாரிகள் அத்தகைய உலகத்தை வழங்குகிறார்கள் – ஆனால் அது சுதந்திரத்திற்கும், ஒருவரின்
சொந்த வாழ்க்கையின் மீதான கட்டுப்பாட்டிற்கும் விலையாகும்.
ஒரு காலத்தில் சுதந்திரமாகவும், சுயேச்சையாகவும் இருந்த மக்கள், இப்போது கீழ்ப்படிதலுள்ள அடிமைகளாக மாறிவிட்டனர்!
பொய்களும் குழப்பங்களும் பயனுள்ள கருவிகளாக சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு
வேண்டுமென்றே பொய் சொல்லக் கற்பிக்கப்படுகிறது.
தந்திரமாகத் திரும்பத் திரும்பத் திசையை மாற்றும் பொய்ச் செய்திகளைத் தொடர்ந்து கேட்பது, தர்க்கரீதியான சிந்தனையை அவ்வளவு
தூரம் குழப்புகிறது, அதனால் சிலர் அந்தப் பொய்களுக்கு எதிராகத் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்வதைக் கூட நிறுத்திவிடுகிறார்கள்.
மக்கள் செயலற்றவர்களாகி, அந்தக் கதையை முழுமையாக உள்வாங்கிக் கொள்கிறார்கள்.
சுதந்திர சிந்தனை பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டு, அதன் இடத்தை மனப்பதிவு ஆக்கிரமித்துக் கொள்கிறது.
மொழி அத்தகைய பிரச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும்.
சொற்கள் தங்கள் அசல் பொருளை இழக்கின்றன, அதுவும் மனதின் மீதான ஒரு நேரடித் தாக்குதல்தான்.
மனிதர்கள் பழக்கவழக்கங்களின் உயிரினங்கள்.
மெதுவாக, படிப்படியாக, ஆனால் நிச்சயமாக, குடிமக்கள் ஒரு குறைபாடுள்ள அமைப்புக்குப் பழகிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
தொலைதூர நாடுகளிலோ அல்லது வரலாற்றுப் பின்னோட்டத்திலோ சர்வாதிகாரக் கட்டமைப்புகளை அடையாளம் காண்பது எளிது.
உதாரணமாக, வட கொரியாவைப் பார்க்கும்போது, மேற்கத்திய நாடுகளில் உள்ள அனைவரும் ஒருவேளை, "என்ன ஒரு பைத்தியக்காரக் கோட்பாடு!" என்று
சொல்வார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நாங்கள் இப்போது சிக்கியிருக்கும்போது, நீங்களே அதில் சிக்கியிருந்தால் அதன்
ஆரம்பங்களை அவ்வளவு எளிதாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாது!
நாங்களும் கீழ்ப்படிதலுக்கும் அதிகாரத்தின் மீதான மரியாதைக்கும் பழகிக்கொண்டிருக்கிறோம்!
அது நமது நாட்டின் இருண்ட காலங்களை உங்களுக்கு நினைவூட்டவில்லையா?
"காரணம்" என்பதில் தொடங்கி, பின்னர் பைத்தியக்காரத்தனத்தில் மூழ்குகிறது பெரும்பாலான சித்தாந்தங்கள் தங்களது
ஆதரவாளர்களை நியாயமான – அல்லது குறைந்தபட்சம் நியாயமானதாகத் தோன்றும் – கருத்துக்களுடன் சேர்க்கின்றன.
உதாரணமாக, கொரோனா வைரஸை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: உலகமயமாக்கப்பட்ட உலகில் ஒரு தொற்று நோய் பரவுகிறது என்ற
எண்ணம், மக்களிடையே நிலவும் கருத்துக்களுடன் பொருந்துகிறது.
அதனால்தான் பெரும்பாலான மக்கள் ஆரம்பத்தில் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை ஆதரித்தனர்.
இருப்பினும், மூளைச்சலவை செயல்முறையின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், பகுத்தறிவு இனி ஒரு பங்கை வகிக்காது.
முரண்பாடாக, உண்மை அதன் நேர்மாறானதுதான்.
அடிப்படைவாத மதங்களின் உதாரணம் காட்டுவது போல, முரண்பாடுகள் ஒரு சித்தாந்தத்தின் ஆற்றலை மேலும்
வலுப்படுத்துகின்றன. "மூழ்கிய செலவுகள்" என்று அழைக்கப்படும் நிகழ்வும் ஒரு முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது.
மூழ்கிய செலவுகள் – வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மூழ்கிய அல்லது மாற்ற முடியாத செலவுகள் – என்பது, நீங்கள் ஒரு திட்டத்தில் ஏற்கனவே
அதிக நேரம், ஆற்றல் மற்றும் ஒருவேளை பணத்தையும் முதலீடு செய்துவிட்டதால், அந்தத் திட்டத்தை ஒரு தவறாக ஒப்புக்கொள்வது
கடினமாகவோ அல்லது சாத்தியமற்றதாகவோ இருப்பதைக் குறிக்கிறது.
முறிக்கப்பட்ட வாக்குறுதிகள் ஒரு முறையான அமைப்பு "நேற்று நான் சொன்னதைப் பற்றி நான் ஏன் கவலைப்பட வேண்டும்?"
என்று அரசியல்வாதிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு செயல்படும்போது நாம் இன்னும் ஆச்சரியப்பட வேண்டுமா?
பொதுவாக அரசியலிலும், கொரோனா வைரஸ் தொடர்பாகவும், மீறப்பட்ட வாக்குறுதிகள் ஒரு முறையான வழக்கமாக உள்ளன.
நடவடிக்கைகளுக்கு முடிவில்லை, தடுப்பூசி மூலம் நோயெதிர்ப்பு சக்தி இல்லை, முகக்கவசம் அணிவதற்கும், தடுப்பூசி
போட்டுக் கொண்டவர்களுக்கான இதேபோன்ற கடமைகளுக்கும் முடிவில்லை.
இருப்பினும், மக்களில் பெரும்பான்மையானோர் தங்கள் அரசாங்கங்களையும், ஊடகங்களையும் கூட நம்புவதைத் தொடர்கின்றனர்.
இது மேற்கூறிய "ஸ்டாக்ஹோம் சிண்ட்ரோம்"-இன் ஒரு எடுத்துக்காட்டாகும், மேலும் இது மக்கள்தொகை ஒரு
சித்தாந்தத்தின் பால் உலகளவில் சரிவதைக் குறிக்கிறது.
கொரோனா வைரஸ் நடவடிக்கைகள் முடிவுக்கு வருவதற்கான பயம் சிலர் இனி கொரோனா வைரஸ் நடவடிக்கைகள் இல்லாத உலகிற்குத் திரும்ப
விரும்பாததில் இருந்தே, இந்தப் பிரச்சாரம் ஏற்கனவே எவ்வளவு வெற்றிகரமாக இருந்துள்ளது என்பதை நாம் காணலாம்.
அவர்கள் அந்தக் கருத்தியலை அவ்வளவு ஆழமாக உள்வாங்கிக்கொண்டதால், 'குகை நோய்க்குறி' எனப்படும்
இயல்புநிலையின் மீதான பயத்தை வளர்த்துக் கொண்டுள்ளனர்.
அத்தகையவர்கள், பொய்களுக்கு ஏமாறாமல், இயல்பு நிலைக்குத் திரும்ப ஏங்கும், வித்தியாசமாக சிந்திக்கும் மீது அழுத்தம் கொடுக்கின்றனர்.
ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சிக்குத் தேவையானது இதுதான்: அரசாங்கம் மற்றும் ஊடகங்களிடமிருந்து 'மேலிருந்து'
மட்டுமல்ல, சக குடிமக்களிடமிருந்து 'பக்கவாட்டிலும்' அழுத்தம்.
இந்த நேரத்தில், நாங்கள் எங்கள் சக ஊழியரிடம் பொறுப்பை ஒப்படைக்க விரும்புகிறோம்.
அன்புள்ள பார்வையாளர்களே, எக்ஸ்பிரஸ்ஸ்சைட்டுங் செய்தித்தாள் வழங்கிய இந்தப் பகுப்பாய்வைப் பார்க்கும்போது, இந்த முரண்பாடான
மற்றும் பெரும்பாலும் முட்டாள்தனமான விதிகளுக்கும் தடைகளுக்கும் பின்னால், மிகவும் நன்கு திட்டமிடப்பட்ட ஒரு
வஞ்சகமான உத்தி உள்ளது என்று சந்தேகிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை.
இங்கு மனிதகுலத்திற்கு எதிராக ஒரு நவீன உளவியல் போர் நடத்தப்படுவதாகத் தெரிகிறது.
இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும்போது, இந்த நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் அர்த்தமுள்ளதாகத் தெரிகின்றன – பின்னணியில் இருந்து
இயக்கும்வர்களின் பார்வையில்! இந்தப் பகுப்பாய்வு பயங்கரமானது.
ஆனால் இந்த விரும்பத்தகாத மற்றும் சங்கடமான சிக்கலை எதிர்கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே பொருத்தமான எதிர் நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடியும்.
ஒரு முக்கியமான தகவல் என்பது தகவலே. தயவுசெய்து இந்தத் திட்டத்தைப் பகிரவும்! இதன் மூலம் மேலும் மேலும் பலர்
நடக்கும் மூளைச்சலவைத் திட்டத்தைப் புரிந்துகொண்டு அதற்கு ஒரு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடியும்.
பின்வரும் குறிப்புகளில், எக்ஸ்பிரஸ் செய்தித்தாள் பத்திரிக்கையின் இணைப்பையும் நீங்கள் காணலாம், அங்கு
நீங்கள் படிப்பதற்காக அசல் பதிப்பை ஆர்டர் செய்யலாம்.