Marobe ny olona mitaraina amin'ny havizanana maharitra ary na dia amin'ny fahaketrahana aza.
Fa tena ara-dalàna ve izany?
Dr Michael Nehls, mpitsabo ary mpahay génetika molekiolera ekena maneran-tany, dia manome valiny ho an'ity fanontaniana
mirehitra ity izay manana fahafahana goavana hitondra fiovana.
Henoy ny famintinana ny bokiny, "Das indoktrinierte Gehirn" (Ny Atidoha Nampidirana Fomba Fisaina), izay navoaka tamin'ny
Aogositra 2023 ary efa voatendry ho "Spiegel bestseller".
Momba inona izany?
Nanambara i Klaus Schwab, mpanorina ny WEF, nandritra ny valan'aretina coronavirus fa te hanova ny
fiarahamonina maneran-tany izy, amin'ny taona 2030.
Niresaka momba ny fahafahana entin'ity krizy ity izy mba hahatratrarana izay antsoiny hoe "Great
Reset" – dia ny fanavaozana ny rafitra ara-tsosialy.
Nanambara ny mpanao politika Danemarka Ida Auken ny endrika tokony hisehoan'ity fiovana ity tao
anatin'ny lahatsoratra navoakan'ny WEF tamin'ny taona 2016:
Tsy manana na inona na inona aho, tsy manana fiainana manokana, ary tsy mbola tsara kokoa ny fiainako.
Fa an'iza moa ny filàna ny fanovana lalina ny fiarahamonina?
Dr Michael Nehls dia manazava ny fomba nampiasan'ny coronavirus amin'ny lafiny iray, ary ny fitsaboana fototarazo mRNA fantatra
amin'ny anarana hoe vaksiny COVID-19 amin'ny lafiny iray hafa, mba hampihenana ny "fahatsiarovana ny
tantaram-piainana" an'ny olona manerana izao tontolo izao, ka ny tanjona faratampony dia ny handrava izany tanteraka.
Mba hahazoana tsara kokoa, indreto fanazavana fohy:
Ny fitadidiana autobiografika dia zava-dehibe ho an'ny sary momba ny tena, ny fifandraisana ara-tsosialy ary ny
fandrindrana ny hetsika. Ahitana ao anatiny ireo fitadidiana manokana momba ny fiainan'ny tena.
Noho izany, ilaina ny fandravana ny fitadidiana autobiografika mba hahatonga ny olombelona ho mora ekena tanteraka
ka hanaiky rafitra sosialy totaliteria vaovao mifanaraka amin'ny vina sy ny fanambaràn'i Klaus Schwab.
Araka ny fanadihadiana nataon'i Nehl, tsy maintsy rava manerantany ity ampahany amin'ny atidohan'olombelona ity
mba hanaiky ny fandaminana ara-tsosialy vaovao ny olona.
Manazava i Nehls fa ity "fanasana atidoha manerantany" ity – amin'ny fomba fiteny an'ohatra, ity "fametrahana rafitra
fandidiana vaovao" ity – dia tsy mety hahomby raha tsy voasakana tanteraka na voafafa mihitsy ireo lamina efa tafapetraka ao
an-tsaintsika sy ireo fitsipika taloha momba ny fiarahamonina.
Ohatra, ny fianakaviana nentim-paharazana ho fomba fiaina ary ho fototra lehibe indrindra amin'ny fiaraha-monina.
Ankoatra ny fomba fiainantsika sy ny rafitra fananan-tànantsika, dia tokony hovaina ihany koa ny fiasan'ny atidohantsika.
Mba hahatakarana ireo fifandraisana ireo, dia voalohany i Nehls no manazava hoe inona ny
fitadidiana autobiografika ary ny fomba fiasany:
Misy fepetra ara-neurofiziolojika – izany hoe asa iray ataon'ny rafitra nerô – izay mamela na manomana ny
olombelona hieritreritra sy hihetsika tsy miankina.
Miorina amin'ny toetra manokana sasany amin'ny fitadidiana autobiografika ananantsika izy io.
Tsy vitan'ny hoe mandrakitra izay rehetra iainantsika sy tsapantsika izany, fa koa izay eritreretintsika mandritra ireo
traikefa ireo. Ny fahatsiarovana sy ny traikefa manokana dia voatahiry ao amin'ny fitadidiana autobiografika
antsika ary, miaraka amin'ny toetra hafa mampiavaka antsika, dia mamolavola ny maha-izy antsika.
Rehefa mihena ny fitadidiana autobiografika dia mihena ihany koa ny maha-izy antsika. Ny hippocampus dia ampahany amin'ny
ati-doha izay misy ihany koa ny fitadidiana autobiografika.
Ny hippocampus dia manana fahaiza-manao miavaka hitadidy mandrakizay ny fotoana sy ny toerana
nieritreretantsika na niainantsika zavatra mampientanentana, miavaka, na manan-danja manokana ho antsika.
Ny fepetra fampiasan'ny hippocampus hanapahana hevitra izay hotahirizina sy izay tsy hotahirizina dia
miankina amin'ny hoe niteraka fihetseham-po tao amintsika ve ilay traikefa ka lasa misy dikany sa tsia.
Tsy voatahiry ny asa fanao andavanandro.
Samy manana traikefa isika rehetra izay mety ho lavitry ny lasa, nefa tsy hay hadinoina ao an-tsaintsika.
Ireo dia mety ho traikefa tena mahafinaritra, na angamba fotoana tena mampalahelo na mampatahotra.
Satria nifandray tamin'ny fihetseham-po mahery vaika izany, dia voatahiry tao amin'ny hipokampy izy ireo.
Ny traikefa mifandray amin'ny fihetseham-po dia voatahiry ary anisan'ny maha-izy antsika. Ny famerenana am-pahatsiarovan-tena
ny traikefa sy ny eritreritsika taloha dia azo atao noho ny hippocampus, izay mitahiry fampahalalana ahafahana miditra
amin'ireo sombim-pahatsiarovana rehetra toy ny rejisitra.
Ny hippocampus dia mitahiry ireo famantarana ireo ao amin'ireo neurona momba ny toerana sy ny fotoana
mifandray amin'ny fitadidiana autobiografika tsirairay, izay antsoin'i Nehls hoe neurona index.
Ireo neurona index ireo dia mitoetra ao amin'ny hippocampus mandritra ny androm-piainantsika,
mampifamatotra ao ireo fahatsiarovana autobiografika rehetra.
Ahoana no ahafahan'ny hippocampus manana neurona index ampy mandritra ny androm-piainantsika mba hahafahantsika mitazona
hevitra sy traikefa vaovao ary mamerina azy ireo rehefa antitra?
Na dia amin'ny olon-dehibe aza, afaka mamokatra an'arivony sela nerfa vaovao isan'andro ny hipokampôsa.
Raha tsy izany, dia tsy maintsy ho "soratana indray" tsikelikely rehefa mandeha ny fotoana ireo neurona index efa
nampiasaina, izay mitovy amin'ny fahaverezan'ny fitadidiana.
Ohatra, alaivo sary an-tsaina taratasy efa feno soratra izay soratana indray ka lasa tsy azo vakiana.
Ny fahaiza-manao miavaka ananan'ny hippocampus hamokatra an'arivony sela nerfa vaovao isan'andro, na
dia amin'ny fahanterana aza, dia tokony hisorohana.
Raha, ohatra, reraka isika amin'ny hariva aorian'ny andro iray niasana mafy ary tsy tena te na tsy afaka
'mieritreritra' na mamaha olana intsony, dia satria tsy ampy intsony ny neurona index malalaka mba hitahiry 'mihoatra'.
Amin'ny alina ihany, mandritra ny torimaso, no mamorona indray ireo neurona index vaovao.
Izany no mahatonga antsika amin'ny ankapobeny ho vonona kokoa hiasa ary hahomby kokoa amin'ny maraina noho ny amin'ny hariva.
Ny fehin-kevitra: afaka mamokatra sela-nerfa vaovao hatramin'ny fahanterana ny hipokampa.
Tsy azo atao mihoatra ny tokony ho izy ny fanombanana ity tombony ity.
Ny neurona index vaovao dia tsy vitan'ny hoe fototry ny fahalianana voajanahary, ny fahalalana autobiografika, ny
maha-tokana ary farany ny famoronana sy ny faharetan'ny saina, fa tena zava-dehibe ihany koa ny asany eo amin'ny
sehatra sosialy ho fampandrosoana ara-kolontsaina ny olombelona.
Nandritra ny tantaran'ny fandrosoan'ny olombelona, dia ilaina hatrany ny fisainana mamorona mba hamoronana zavatra vaovao sy
manan-danja ho an'ny fampandrosoana bebe kokoa ny olombelona, ohatra: angovo elektrika, milina isan-karazany, fiaramanidina.
Ity fahaizan'ny olombelona hanana eritreritra mamorona ity dia manampy amin'ny
fahavelomana ary koa amin'ny fandrosoan'ny kolontsaina.
Ankehitriny anefa, maro ny olona no tsy mitombo intsony mandritra ny fiainany ny fitadidiana autobiografika,
araka ny tokony ho izy, ka very ny fahafahany mitahiry.
Ny anton'izany dia ny havizanana vokatry ny adin-tsaina sy ny tebiteby mitohy, toy ny fepetra momba
ny coronavirus sy ny fahaketrahana vokatr'izany.
Nitombo avo telo heny ny tahan'ny fahaketrahana tany Alemaina nanomboka ny fiandohan'ny valan'aretina coronavirus. Manakana
ny olona tsy hieritreritra mazava tsara ihany koa izany.
Matetika izy ireo no manaraka ny fanaony mahazatra ary tafahitsoka amin'ny asa mahazatra.
Klaus Schwab dia mamaritra ity krizy ity (ny valan'aretina coronavirus) sy, indrindra indrindra, ireo fepetra
noraisina hiadiana aminy, izay mametra ny fahafahan'ny olona misaina, ho 'tombony ho an'ny fanovana ara-tsosialy'.
Midika izany fa ireo olona manana fahaiza-misaina voafetra ihany no hanaiky ity fanovana ity.
Ankoatr'izany, ny neurona index vaovao dia foronina fotsiny rehefa ilaina; raha tsy izany
dia maty izy ireo ary tsy misy vaovao foronina.
Ny vokany koa dia ny tsy fandraisana andraikitra sy ny fankatoavana tsy misy fanoherana ny
toe-javatra rehetra tsy mahafinaritra sy mandà ny fiainana.
Fepetra henjana hafa nanamaivana ny fitadidintsika ny tantaram-piainantsika no
nataon'ny fanaovana vaksiny COVID-19 mihitsy.
Efa voaporofo ara-tsiansa fa novaina ny proteinina tsilo.
Nampidirina ny "toerana fanapahana amin'ny furin", izay mahatonga ny tsilo ho tena poizina amin'ny lafiny iray. Amin'ny lafiny
iray hafa, afaka mandalo ny sakana ra-atidoha izy, mampihetsika ny fivontosana ary misakana ny famoronana neurona index vaovao.
Ny tsilo dia novaina manokana mba hahafahany miditra ao anaty atidoha ary miteraka fivontosana.
Ity toerana fizarazarana amin'ny furin ao amin'ny proteinina spike ity dia
fitaovam-piadiana biolojika manohitra ny atidohantsika.
Ny fampaherezana voatondro, izany hoe famerenana tsy tapaka, dia manimba ny fitadidiana momba ny tantaram-piainantsika
ary noho izany koa ny rafitra fiarovana ara-tsaina.
Rehefa tsy hita ireo neurona index vaovao ary mitranga ireo tranga tena mampihetsi-po, toy ny valan'aretina vaovao sy ny
fepetra napetraka, fanafihan'ny mpampihorohoro na ady, dia soratana indray ireo neurona index efa
voalaza tamin'ireo toe-javatra mampivarahontsana ireo.
Ny vokany dia hoe very ny fahatsiarovan-tenan'ny olona ary mitazona ny tantara vaovao.
Amin'ny fanoratana ambony ny fahatsiarovantsika taloha, dia tsy afaka miantehitra
amin'ny traikefantsika teo aloha intsony izy ireo.
Fa kosa, ireo olona ireo dia tsy manan-kery ka miankina tanteraka amin'ny "fahamarinana vaovao".
Mety ve fa tsy kisendrasendra tanteraka ireo zava-nitranga mampivarahontsana ampangaroharohina antsika isan'andro?
Amin'ny alalan'ny fampielezan-kevitra feno tahotra tsy tapaka, dia simba tsikelikely ny fitadidiana momba ny tena
manokana ary nosoratana indray tamin'ny tantara vaovao.
Amin'izany fomba izany, halatra amin'ny olona ny fahatsiarovany ny tantaram-piainany ary mahatonga azy ireo tsy afaka manohitra.
Io olombelona vaovao io indrindra no avy eo mankatò, tsy misy herim-po ary mifanaraka amin'ny "brave
new world" an'i Klaus Schwab sy ny mpanara-dia azy.
Rehefa tsy mampiasa intsony ny fahaizany mieritreritra ny olona, fa manaraka fotsiny ny fanaony
mahazatra, dia antsoin'i Nehls hoe maody zomby izany.
Amin'ny fahaiza-manaon'ny Rafitra 2, dia ny fahaizantsika mieritreritra am-pahatsiarovan-tena,
misaintsaina ary mahatsapa fifandraisana no tiany holazaina.
Eto ambany, asehonay ampahany amin'ny resadresaka nataon'ny oval.media.
Henoy ianao mihitsy ny fomba ahazoan'i Dr Michael Nehls fehin-kevitra azo ampiharina avy amin'ireo valim-pikarohana ireo.
Lahatsary: Ka olana iray hafa izany.
Izany no antony nahatonga ny iray tamin'ireo lohateny fampiasa nataoko ho "Ny Apokalypsy Zomby 2030", satria amin'izany fotoana
izany dia ho voafandrika ao anatin'ity maody zomby System 1 ity isika, satria halain'ny hafa amintsika ny fahaiza-manaon'ny
System 2 amin'ny fanakanana ny famokarana ny neurona index.
Fa mihoatra lavitra noho izany aza izy.
Miresaka momba ny fanoriana ny maha-izy ny tsirairay amin'ny votoatin'ny tantara ampidirina amintsika isan'andro.
Ary ity fanerena ny maha-izy ny tsirairay, izay amin'ny farany ihany koa no fototry ny famoronana, dia lalina kokoa
noho ny fomba zombie fotsiny. Mbola mampidi-doza kokoa aza izy.
Rehefa very ny maha-izy antsika tsirairay, dia very koa ny fahaizantsika mamaly ara-tsaina ny zava-mitranga.
Ary ao an-tsaiko ity sary ity – ny hahomby amin'ny fomba fivoarana, izany hoe ny hiteraka taranaka, dia izany no tanjona.
Ny didy hoe "Mamoa ary mitomboa" dia mety ho nosoratan'i Darwin ihany koa. Ny voasoratra ao amin'ny Baiboly
dia, raha azo lazaina, ny fomba fiasan'ny evolisiona.
Izany no fomba anandrefesana antsika. Ny isan'ny zanatsika, raha azo lazaina, no vola
ampiasain'ny evolisiona handrefesana ny fahombiazany.
Ary mba hahomby sy hiteraka, dia tsy maintsy velona aloha isika, ary mba ho velona dia tsy maintsy miaro tena isika.
Tsy maintsy mampivelona ny tenantsika isika, fa tsy maintsy miaro tena amin'ny fahavalo koa.
Ary avy eo dia misy ny zavamiaina madinika sy ny zavamiaina lehibe.
Ho an'ny zavamiaina bitika, manana ny rafitra fiarovana mahazatra isika, ny rafitra fiarovana ara-batana, ary
ho an'ny zavamiaina lehibe, manana izay antsointsika hoe rafitra fiarovana ara-tsaina isika.
Ary antsoina hoe fitaovam-piadiana ao amin'ny rafitra fiarovana ara-tsaina izany, izay ireo
fahatsiarovana ananantsika ao amin'ny hippocampus.
Koa, ohatra, raha misy alika mihazakazaka mankany amiko, dia manana safidy maromaro aho amin'ny fomba hanehoako fihetsika.
Raha mbola tsy nahita alika mihitsy aho, dia mety tsy ho marina ny fomba hamaliana ataoko.
Raha efa nahita alika aho, dia manana fahatsiarovana momba azy aho.
Angamba koa ny fanombanana an'ity.
Alika kely ve izy sa alika lehibe? Manana nify lehibe ve izy? Manana toetra sariaka ve izy?
Ireo rehetra ireo dia zavatra voatahiry ao an-tsaiko amin'ny fomba autobiografika ary
mamaritra ny fanehoan-kevitro, raha azo lazaina.
Izany hoe, ny fihetsiko manoloana ny zavamananaina lehibe, amin'ity tranga ity dia alika, amin'ny tranga hafa kosa i Bill
Gates. Ireo dia zavatra izay mitaky traikefa, ary ankehitriny koa, rehefa manakana ny famokarana ny neurona index isika noho
ireo fepetra efa niainantsika tamin'ny Corona, indrindra amin'ny alalan'ny tsindrona maharitra ny Spike. Ary avy eo, amin'ny
fanoratana ambonin'izany amin'ity ady maharitra ataontsika amin'ny zava-drehetra azo atao ity, izay tena ady amin'ny atidohantsika,
dia mihena hatrany ny votoatin'ny fitadidiana autobiografika.
Midika izany fa mihintsana ny rafitra fiarovana ara-tsaina antsika.
Ary izany tokoa – araka ny nolazainao tany am-piandohana, rehefa miresaka ady, dia izany no tsy maintsy ataonao:
Ravao ny rafitra fiarovana ara-tsaina ao amin'ny fiaraha-monina mba hahafahana mandray azy.
Izany no zavatra tsotra indrindra azonao atao. Izany koa no zavatra ara-lojika tokony hatao.
Raha mbola afaka mieritreritra ny olona dia afaka miaro tena koa izy ireo. Ary izany no iray amin'ireo lafiny.
Ny lafiny iray hafa dia, araka ny drafitra ho an'ny taona 2030, izay azo vakiana ihany koa ao amin'ny tranonkalan'ny Governemanta
Federaly Alemà, dia hisy fiovan'ny fironana mitombo mankany amin'ny fanaraha-maso ny fiarahamonina amin'ny alalan'ny AI.
Ary mazava ho azy, tsy tokony hijery fotsiny ny fitondran-tenan'ny olombelona ny AI, fa
tokony ho afaka maminavina izany ihany koa.
Eny, misy aza lahatsoratra ao amin'ny BMI izay miresaka ny zava-misy fa, satria mahafantatra momba antsika mihoatra noho
izay fantatsika momba ny tenantsika ny AI, dia izy ihany koa no hanapa-kevitra amin'ny farany ny endriky ny hoavintsika.
Midika izany fa miditra amin'ny fiaraha-monina aorian'ny fifidianana isika, ary afaka manafoana ny demokrasia.
Satria fantatry ny AI izay tsara indrindra ho antsika, nahoana isika no mbola hanahy handeha hifidy? Eny tokoa, nahoana?
Eny ary, ny AI dia afaka maminavina tanteraka ny fitondran-tenantsika raha kely indrindra azo atao ny
famoronantsika manokana, satria mikorontana ny famoronana ary mety hitarika fitondran-tena tsy azo vinavinaina.
Mba hampihenana izany, tsy maintsy ahena ny maha-tokana, raha azo lazaina, ary vokadratsy izany.
Mbola azo adihevitra raha io no antony voalohany, saingy azo antoka fa vokadratsy tena
mampanahy tokoa amin'ity dingana ity izany.
Koa ahoana àry no ahafahantsika miaro tena?
Eny, tsara, rehefa miezaka manoratra am-panantenana ao amin'ny Toko faha-7, ny toko farany, dia misy zavatra maromaro.
Koa, amin'ny lafiny iray, ireo no zavatra telo hitako.
Iray ny zavatra tena mazava, mazava ho azy: raha atao hoe ao an-doha no anaovana ny ady, dia ao
no tokony hanamboarantsika ny fitaovam-piadiana.
Koa tsy maintsy miady any isika.
Ny fitaovam-piadiana ananantsika dia ireo tena tian'ny fahavalo alaina amintsika, raha azo lazaina.
Amin'ny teny hafa, ny fahaizana mieritreritra amin'ny fomba mamorona, ny fijery mihoatra ny an-dranomasina, ny fahatakarana
ny sary lehibe, ny fampivelarana faharetana mahazatra mba, na dia eo aza ireo fahasahiranana rehetra ireo, tsy ho
potika ara-tsaina isika, fa hahita fomba hiarovantsika tena.
Midika izany fa tsy maintsy mamporisika indray ny neurogenesis ao amin'ny hippocampus isika.
Avy eo dia nofaritako izany ho toy ny raikipohy manohitra ny fampidiran-kevitra an-keriny, izay faritra amin'ny fiainana
tokony hojerentsika, raha azo lazaina, ary hodinihintsika: aiza no mety hisian'ny tsy fahampiana manakana ny fitomboana voajanahary
amin'ny hippocampus sy ny famokarana ireo neurona index ireo?
Ohatra: Tsy fahampian'ny vitamina D:
Ny vitamina D dia tsy hormonina fiarovana fotsiny, izay zava-dehibe ho an'ny rafitra fiarovana,
fa hormonina ho an'ny rafi-pitatitra ihany koa.
Ny tsy fahampian'ny vitamina D dia miteraka vokatra roa, raha azo lazaina.
Mety ho voan'ny 'cytokine storm' isika, izay midika fa azo ampiharina ny fepetra momba ny coronavirus.
Izany no antony ampielezana manerana ny toerana rehetra fa tsy ilaintsika intsony ny vitamina D.
Lohahevitra tena mahaliana izany.
Tsy mila vitamina D intsony isika. Efa nandroso dingana iray tamin'ny fivoarana ny olombelona.
Nahatsikaritra an'izany ve ianao?
Vao namaky aho fa volana vitsivitsy lasa izay, saika herintaona izao, ny New England Journal of Medicine,
ohatra, izay gazety siantifika klinika malaza indrindra azo eritreretina, dia namoaka lahatsoratra.
Koa raha te hahazo Loka Nobel ianao, dia mamoaka any.
Ary nisy fikarohana tany izay tena mahatezitra tanteraka.
Nanao lahatsary momba izany izy ireo, indrindra momba ny fandikana ity fikarohana ity.
Ary avy eo, vokatr'izany, dia misy lahatsoratra fanitsiana, izay midika fa ireo tonian-dahatsoratra mihitsy aza
dia tsy nisalasala nitsara ny vitamina D mifototra amin'ity fikarohana ity, raha azo lazaina.
Ary amin'ny fotony, milaza ilay fehezanteny farany fa tokony hijanona handray vitamina D ny olona, na dia misy
tsy fahampiana aza, mba hanalava ny androm-piainany na hitazomana ny fahasalamany. Izany no voalaza.
Ary midika izany fa tsy mila vitamina D intsony isika. Ary tsy mila hormonina vitamina D koa isika.
Fa mifanohitra amin'izany, mila fampiakaran'ny tsindry ara-dalàna tsy tapaka isika, araka ny antsoiko
hoe fitantanana ny fiakarana tsindry, mba hahavelona.
Koa efa nandray dingana fivoarana izahay: tsy misy intsony ny vitamina D, fa ny
fampidirana tsy tapaka no miantoka ny fahavelomantsika.
Koa adala tanteraka ity zavatra ity izay efa mivoatra ao amintsika ankehitriny.
Fa mila vitamina D isika.
Raha, ohatra, heverina ankehitriny ny Alzheimer ho toy ny fifandraisana biolojika amin'ny fahasimbana maharitra amin'ny
neurogenesis, dia nanoratra lahatsoratra momba ity lohahevitra ity aho, "Teoria iray momba
ny Aretina Alzheimer", lahatsoratra siantifika.
Nohazavaiko tamin'ny antsipiriany izany tany.
Ary izany koa no fototry ny paikady fisorohana ny aretin'i Alzheimer.
Ary raha hitako ankehitriny izany ho toy ny fifandraisana, ary hitantsika ihany koa fa ny fahasimban'ny
neurojenesisa dia mitarika fitomboana mahery vaika amin'ny tahan'ny Alzheimer manerantany.
Raha jerena, tena zava-dehibe ihany koa ny vitamina D amin'ny famoronana sela nerva.
Ary ny lojika dia hoe raha tsy ampy vitamina D aho, dia mitombo ny mety hahazoako ny aretina Alzheimer.
Saingy ny tsy fahampian'ny vitamina D dia tena fanafihana indroa amin'ny rafitra fiarovan'ny vatantsika
manohitra ny mikro-organisma sy amin'ny rafitra fiarovan'ny vatantsika manohitra ny makro-organisma.
Ary hazavaiko ao amin'ny bokiko izany ho ohatra. Eny tokoa, saingy ohatra iray monja amin'ireo maro izany.
Ary satria ny fepetra rehetra momba ny coronavirus dia nanafaingana ity dingana ity, dia asehoko fa misy
fiantraikany amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana izy ireo.
Ohatra, ny dikan'ny fiainana no ivon'ny raikipohiko.
Mila tanjona eo amin'ny fiainana ny olona tsirairay. Asehon'ny fikarohana ara-tsaina fa raha tsy manana
tanjona eo amin'ny fiainana isika dia miakatra be ny tahan'ny aretin'i Alzheimer. Nahoana?
Satria tsy misy antony hifohazantsika maraina. Tsy manana na inona na inona hatao izahay.
Tsy omena fampahalalana vaovao mahaliana ny atidohantsika satria tsy manao na inona na inona mahaliana isika.
Ary mihena ny hipokampôsy ary mananontanona ny Alzheimer.
Midika izany fa mila tanjona eo amin'ny fiainana isika. Ary iray amin'ireo tanjona eo amin'ny fiainana
dia ny miady amin'izay mitranga amin'izao fotoana izao.
Ka miezaka aho manome tanjona eo amin'ny fiainan'ny olona amin'ny fitadiavana olona hafa izay, raha azo lazaina,
maharesy lahatra. Iraka lehibe ho antsika izany ankehitriny.
Ary eo koa ny andrana malaza momba ny fanarahana nataon'i Solomon Nasch.
Mampiseho fa 23 isan-jaton'ireo olona notsapaina tamin'ny taona 1960 no tsy nanaraka ny vahoaka fa nanaraka ny fahendrena tsotra.
Ary avo mitovy ihany koa ny tahan'ireo izay tsy nanaovana vaksiny.
Ary raha misy ampahany amin'ny olona mandà ny hanaovana vaksiny ka avy eo miseho amin'ny rehetra ny vokadratsy,
tampoka dia misy milaza hoe: Angamba marina izy ireo ihany.
Ary avy eo, raha mahavita mandresy lahatra olona iray monja amin'ireo 23 isan-jato ireo, dia efa ho 46 isan-jato isika. Ka
raha raisin'ny tsirairay ho zava-dehibe ity asa fitadiavana ny dikan'ny fiainana ity,
dia ho ananantsika ny maro an'isa haingana.
izay tsy vitan'ny hoe nanova ny zavatra teo amin'ny lafiny politika, fa teo amin'ny araben'ny tanàna ihany koa.
Fa tena mivoaka ny olona ary milaza hoe: Hey, tsy afaka manao izany aminay ianareo, tsy azo ekena
izany. Ka tsy maintsy mamorona maro an'isa isika!
Ary efa nanonona teboka fahatelo aho. Ka, ankoatra ny fiantraikany amin'ny atidohantsika sy amin'ny
atidohan'ny hafa, dia mazava ho azy fa ny fanontaniana dia: Inona ny fomba fijerintsika ny maha-olombelona?
Nandritra ny am-polony taona – hatramin'ny fiandohan'ny fotoana, raha ny marina hatramin'ny fahotana voalohany,
hatrany amin'ny lavitra indrindra azoko aleha ao amin'ny boky – dia nolazaina tamintsika fa ratsy ny olombelona.
Tsy maintsy miaro ny tenantsika amin'ny zava-drehetra isika.
Tena ratsy ny olombelona ka ny rafitra isa ara-tsosialy iray ihany – arahin'ny AI – no afaka mamonjy antsika
amin'ny fandravana tena, raha azo lazaina. Ary tokony hojerena indray ity fomba fijery momba ny olombelona ity.
Misy mpahay tantara malaza izay vao avy nanoratra boky. Antsoina hoe: "Tena Tsara Fototra".
Nahafinaritra ahy ny namaky azy ary efa niteny ampahany tamin'izany imbetsaka aho, ary efa niditra
lalindalina kokoa tamin'ny siansa ao ambadik'izany koa aho.
Ary izany no zavatra tsy maintsy ampiofanintsika ny tenantsika mba hinoana: fa tsara ny olona; fa tsy misy olona te hanisy
ratsy antsika mialoha; ary fa tsy maintsy miara-miasa isika.
Ity no fototry ny fiaraha-miasa eo amin'ny olona, izay esorina amintsika noho ny fomba fijery momba ny maha-olombelona
izay, raha azo lazaina, nampidirina tamintsika tamin'ny fomba diso, dia hoe ratsy ny olombelona ary tsy mahavita asa sosialy.
Koa mila manao fanitsiana koa isika. Na izany aza, tsy azo atao izany raha tsy miasa indray ny hipokampôsa.