WHO kudu dilarang meunangkeun sagala legitimasi pikeun nyita atawa dipasihan kakawasaan salajengna.
Éta tacan kabuktian, tapi di dieu perlu aya tanda titik. Eureun! Jeung ngan sanggeus sakabéh kasalahan geus diréngsékeun, urang
bisa ngobrolkeun pasatujuan anyar, sarta tangtu henteu saméméhna.
Nya, aya hiji hal penting deui anu kudu diémut, nyaéta yén parobahan sapertos kitu ngan bisa dipungut sora
lamun versi ahir parobahan éta geus diajukeun ka Majelis Kaséhatan Dunia sahenteuna opat bulan saméméhna.
Jadi, éta hartosna éta bakal ngalawan aturan maranéhna sorangan – sakumaha anu disebatkeun dina Pasal 55(2) tina Peraturan
Kaséhatan – éta ogé bakal ngalawan aturan prosedur WHO maranéhna sorangan lamun maranéhna hoyong milih ayeuna dina ahir Méi.
Sumuhun, kriteria panilaian téh cukup basajan dina pandangan munggaran.
Anu pangheulana jeung pangpentingna, salaku warga, urang kudu nanya ka diri sorangan: naha aya panilaian deui
anu efektif nu geus dilaksanakeun? Sumuhun atawa henteu?
Sareng kadua, naha aturan prosedur formal WHO geus diturutan? Enya atawa henteu?
Jeung sabab henteu, éta hartina éta teu bisa dibikeun ka pamilihan sora. Éta basajan kitu.
Tapi ayeuna anjeun gaduh kriteria ukuran anu penting, anu ogé tiasa ngabantosan anjeun dina diskusi sareng ngamungkinkeun
anjeun nyarios, eureun, heula, hiji tinjauan kudu dilaksanakeun.
Sareng kadua, aturan WHO sorangan kudu diturutan.
Sareng katilu, nurutkeun tujuanana sorangan, WHO henteu diwenangkeun nyababkeun karuksakan pisan.
Hatur nuhun pisan, Urs Hans, parantos ngatur sagalana dinten ieu, 20 April 2024.
Tujuanana nyaéta pikeun ngahontal panilaian deui babarengan.
Urang ngan bisa ngahontal ieu ngaliwatan atikan, tekanan politik, jeung informasi anu hadé.
Halo, Stefan. Sareng éta sababna urang sadayana aya di dieu ayeuna.
Ieu mangrupikeun kahormatan anu ageung pikeun abdi tiasa nyarios ka anjeun di dieu ngeunaan WHO.
Sareng abdi hoyong ngahaturkeun nuhun anu tulus ka anjeun sadayana anu parantos sumping ka dieu dinten ieu.
Saé. Leres, hanjakalna, masalah WHO ieu téh topik anu kacida jéntréna jeung lega.
Ku kituna, abdi parantos dipaparin 40 menit kalayan ramah.
Ieu téh hiji kosmos anu nyata, anu bener-bener anyar anu keur diwangun di dieu.
Rezim kasehatan anu bener-bener anyar.
Sareng pikeun nempatkeun ieu kana perspektif, urang kudu ngartos naon anu parantos kajadian dugi ka ayeuna.
Sareng teras anjeun kedah ngartos kontéks sacara umum supados anjeun henteu kabingung ku rinci-rincianna anu seueur.
Urang terang yén urang keur nyarita ngeunaan dua perjanjian WHO, sarta éta pinuh ku usulan
amandemen jeung usulan amandemen salajengna.
Sareng abdi nuju nyobian masihan anjeun sababaraha kapastian ngeunaan masalah ieu.
Éta pagawéan abdi. Tapi tangtu anjeun teu tiasa ngalakukeun éta dina 40 menit.
Kuring bakal ngalakukeun anu panghadéna. Hayu urang mimitian sacara ringkes.
Kahiji, urang kudu nanya ka diri sorangan sabaraha jauh urang geus sumping dina narima jaman baheula di dieu di Swiss.
Aya konferénsi anu saé pisan ngeunaan topik ieu dina tanggal 6 April di Bern.
Kuring ngan bisa ngarujuk kana loba panjelasan anu saé pisan di dinya.
Kuring ogé di dinya utamina nyarioskeun ngeunaan ieu.
Urang teu meunang poho yén, tina sudut pandang hukum, tina sudut pandang masarakat, tina sudut pandang jalma-jalma anu aub, teu
kungsi aya watesan anu sakitu gedéna dina sajarah Swiss, sarta abdi nyarios ogé dina sajarah nagara démokrasi mana
waé, kana sakabéh hak-hak dasar anu aya dina konstitusi urang.
Sareng hésé pisan pikeun unggal jalma.
Di dieu urang keur ngobrol ngeunaan kawajiban cicing di imah, dirampas kabébasan, léngkah-léngkah anu
ngabahayakeun, maké masker sacara rutin, utamana keur barudak salila sababaraha bulan. Dipaksa pikeun divaksinasi.
Kabébasan agama jeung nurani diwatesan pisan.
Abdi ningali hiji pejabat garéja di dieu.
Abdi bungah pisan yén anjeun aya di dieu.
Wilujeng sumping pisan, Uskup, saur abdi.
Imam jeung pendeta dilarang nampi leuwih ti jumlah minimum nu tangtu umat nu datang ka garéja maranéhna. Jeung ieu
kajadian pas Paskah, tina sagala waktos. Jeung éta lumangsung salila sababaraha minggu nepi ka sababaraha bulan.
Éta téh panginggilan anu kacida seriusna kana kabébasan agama jeung nurani.
Sareng pamustunganana, sakabéh daptar kabébasan urang parah kapangaruhan pikeun
sabagian ageung masarakat salila mangsa anu lila.
Sareng ku éta, urang keur nyarita ngeunaan palanggaran hak-hak dasar anu panggedéna anu kungsi kajadian di Swiss.
Sareng éta hartosna ogé, salian ti éta, campur tangan anu panggedéna anu mungkin dina ékonomi.
Nalika Présidén Swiss National Bank Thomas Jordan ngangkat jari peringatan dina Méi 2020 sarta nyarios, "Awas, awas, urang bade
ngahontal angka 100 milyar dina dana dukungan pikeun maranéhna anu kagiatan usahana diwatesan,"
mangka urang ogé kedah mertimbangkeun faktor ieu.
Sareng éta hartosna yén pikeun intervensi masif dina skala sapertos kieu, nagara wajib tanggung jawab ka warga na.
Jeung éta tacan kajadian nepi ka ayeuna, sarta urang kudu nyebutkeun ieu saméméh urang ngobrolkeun
undang-undang anyar, saméméh urang ngobrolkeun pakta anyar WHO.
Urang ngan boga alesan wungkul.
Urang gaduh métrik PCR ieu, anu geus dipikanyaho ti mimiti. Abdi émut diskusi panel legendaris di Aarau tanggal 14 Agustus, nalika
Profesor Marcel Tanner, anggota gugus tugas COVID-19 Déwan Federal jeung présidén Akademi Élmu Swiss, ngajawab
sacara écés tur teu samar kana patarosan ti Samuel Eckert:
"Enya, nya, anjeun ningali, tés PCR henteu nyayogikeun diagnosis klinis." Éta inti na. Janten salah lamun
nyebut yén hasil tés positif ngabuktikeun hiji panyakit.
Urang sadayana terang éta. Pondokna, nu rék ku abdi carioskeun nyaéta yén sadayana anu kedah nyaho geus
sadar kana ieu sahenteuna ti usum panas, sarta Déwan Federal ogé kedah nyaho ngeunaan éta.
Ngomong-ngomong, Pengadilan Federal ogé mastikeun ieu dina taun 2021 dina kaputusan ieu,
anu sigana geus dipikawanoh ku anjeun sadayana.
Sareng sabaraha sembarangan, sabaraha pisan teu masuk akalna sakabéh sistem ieu, dibuktikeun ka sadayana
dina program diskusi ARENA kami tanggal 7 Januari 2022.
Teras Ignazio Cassis, anu mangsa éta janten Présidén Konfederasi Swiss sarta dokter ku profési, nyarios: "Saha waé
anu maot dina kacilakaan mobil sarta hasil tésna positip pikeun koronavirus téh maotna alatan koronavirus."
Teras panyatur eureun sakeudeung teras nanya deui, sareng enya, saur Cassis, "Enya, leres,
éta nu dilakukeun ku WHO dina klasifikasina."
Sareng sadayana ieu sabenerna diusulkeun ku WHO; éta henteu muncul sacara dadakan, kaasup klasifikasi kasus COVID-19.
Sareng média jeung politikus urang salawasna ngalaporkeun ngan ukur dina angka mutlak.
Hal ieu geus dipiharep yén dina usum flu di hiji nagara anu loba pisan jalma umur leuwih ti 80 jeung leuwih ti 90 taun,
bakal aya saeutik leuwih loba jalma tina kelompok umur ieu anu maot, tapi sacara relatif, pandemi éta henteu kaciri.
Sadaya ieu nyababkeun panolakan pikeun narima jaman baheula.
Sareng abdi parantos nyatet di dieu naon anu abdi anggap rumus pangbasajanna, anu parantos sababaraha kali dipaké ngalawan abdi
ku pangadilan, tapi ogé lumaku pikeun masarakat sacara gembleng.
Sareng abdi terus ngadangu hal anu sami ti sakumna rerencangan sareng babaturan, anu nyarios ka abdi:
"Tingali, dina mangsa pandemi, pamaréntah kedah dipasihan kawenangan anu langkung lega."
Sareng salami pamaréntah nuturkeun pedoman WHO, urang teu tiasa sareng teu kedah ngaragukeunana. Kitu cenah.
Sumuhun, sareng titik awal ieu ngagambarkeun peran anu kacida pentingna anu dipigawé ku WHO
nalika éta ngumumkeun kaayaan darurat alatan pandemi.
Geus aya di jaman baheula.
Jalma-jalma keur malikeun beungeut, sarta pangadilan ogé keur malikeun beungeut tina kawajiban konstitusionalna
pikeun marios sarta ngantep WHO ngalakukeun kahayangna.
Éta geus kitu ti baheula.
Sumuhun, sareng éta sababna nepi ka ayeuna tacan aya panilaian deui kana intervensi anu paling serius anu kungsi lumangsung.
Sareng abdi hoyong nunjukkeun yén urang gaduh konstitusi di Swiss anu kacida ngora.
Ieu téh konstitusi anyar anu diropéa ti taun 99.
Ku kituna éta miboga legitimasi démokratis anu husus.
Sareng upami anjeun mertimbangkeun Artikel 2, naon tujuan Konfederasi?
Naha Swiss aya tina sudut pandang hukum?
Teras anjeun bakal mendakan, sakumaha anu ogé tiasa anjeun baca dina bahan ngeunaan Konstitusi
Federal anyar, yén aya opat tujuan anu sarua pentingna.
Jadi, kaamanan di lapangan Covid téh hiji hal.
Teras perlindungan kabébasan kalayan daptar panjang hak-hak dasar di awal.
Panglindungan masarakat, nyaéta teu aya pamisahan masarakat jeung panglindungan karaharjaan.
Sareng ayeuna anjeun tiasa nebak, naha salah sahiji tujuan ieu langkung penting tibatan nu sanés?
Henteu, pangajaran nyebutkeun yén sakabéh carita téh sarua pentingna.
Teu aya nu meunang nyebut yén kaamanan kudu salawasna diutamakeun tibatan sagala hal séjén kalayan ngorbankeun kabébasan.
Ieu mangrupa prinsip-prinsip penting pikeun ngartos titik awal tina kaayaan anu urang aya di jerona.
Sareng urang ogé kedah sadar kana prinsip yén nagara aya pikeun wargana, lain sabalikna.
Jeung éta geus diucapkeun leuwih ti 2.000 taun ka tukang ku saurang pangacara jeung sénator Romawi anu kasohor, Cicero,
anu nyatakeun sacara basajan tur ringkes yén nagara dina istilah Romawi, 'res publica', nyaéta urusan rahayat, 'res populi'.
Jeung ayeuna urang aya dina jaman nalika urang dipandu pikeun percaya sabalikna.
Teu aya nu kedah diidinan ngajantenkeun urang percaya kana éta.
Sareng sanajan sabaraha waé maranéhna nyebut urang salaku ekstremis katuhu.
Henteu ekstrimis katuhu pikeun nyebut yén nagara aya pikeun rahayat.
Éta mah geus écés. Saé.
Sareng éta hartosna yén upami Déwan Federal, Parlemén, pangadilan, kanton, sareng média nolak ngungkulan
masalah éta sacara efektif, mangka hal sapertos anu kakara urang alami tiasa kajadian deui iraha waé.
Sareng éta sababna urang kedah diajar palajaran heula.
Urang teu meunang neruskeun undang-undang epidemi anyar, pasatujuan pandemi, atawa
subordinasi ka Uni Éropa, tapi kudu marios kaayaan heula.
Pikeun ningkatkeun tekanan sangkan panilaian ulang ieu kajadian, abdi sacara tegas nyarankeun, malah ngadesek
anjeun, pikeun nandatanganan inisiatif panilaian ulang upami anjeun can acan ngalakukeunana.
Mangga, pastikeun anjeun nganyerakeun éta. Hatur nuhun.
Sareng abdi tiasa mungkaskeun ceramah di dieu, sabab éta parantos nyarios sadayana.
Nagara anu tumindak tanpa hukum mah teu leuwih sah tibatan geng maling.
Sareng abdi nyarioskeun ieu ka barudak abdi supados maranéhna gaduh gambaran kasar ngeunaan naon anu kedah
dipikirkeun ngeunaan Déwan Federal sareng pangadilan.
Maranéhna kudu ngabuktikeun deui ka dirina sorangan saméméh maranéhna bisa meunangkeun deui
kapercayaan kuring jeung kulawarga kuring. Oke.
Hal ieu penting pisan, sarta hanjakalna penting pisan ti mimiti, yén urang kedah nyawang sakedap ka tukang sarta émut yén
rekomendasi pikeun suntikan mRNA ieu henteu asalna tina euweuh.
Ieu henteu dirancang ku para menteri kasehatan sorangan, tapi asalna ti WHO. Jeung nepi ka ayeuna, sakabéh rekomendasi ieu
masih kénéh aya dina halaman utama kalayan kajelasan anu tegas.
Aya ogé tulisan leutik pikeun anjeun baca, tapi éta ogé nyebutkeun yén vaksin COVID-19
geus ngalangkungan tés anu ketat. Tés anu ketat.
Éta téh inpormasi bohong anu écés pisan.
Ieu mangrupa misinformasi anu jelas-jelas asalna ti organisasi internasional éta sorangan anu ngaku jadi
hiji-hijina panentu naon anu leres jeung naon anu salah.
Sumuhun. Sareng ieu sababaraha conto deui.
Jeung éta sababna, dina Juli 2022, dumasar kana ampir sataun gawé bareng jeung tim abdi, ogé ku dukungan anu saé pisan ti
para ahli luar, abdi ngalebetkeun gugatan pidana ngalawan Swissmedic, sabab di Swiss, aya jalma anu tanggung jawab.
Urang gaduh undang-undang anu nangtukeun tanggung jawab Swissmedic.
Sareng Swissmedic dilengkepan ku para ahli jeung sumberdaya pikeun ngakuan yén ieu téh racun, lain vaksin. Racun, lain vaksin.
Sareng ayeuna abdi tiasa nyarios ieu kalayan santai sareng ringkes sabab abdi parantos nyéépkeun dua taun
nalungtikna sareng bukti abdi tiasa dibaca di internét.
Sakumaha anu parantos abdi carioskeun, abdi ngan tiasa ngalakukeun ieu hatur nuhun ka tim abdi anu luar biasa, nyaéta
Dr. iur. Markus Zollinger, Kati Schepis, sésa anggota tim abdi, sareng sakitar 12 nepi ka 15 profesor ti
nagara-nagara nu nyarita basa Jerman sareng basa Inggris.
Sareng abdi hoyong ngucapkeun nuhun ka anjeun sadayana ti jero hate abdi pikeun karya anu luar biasa ieu.
Sareng kami parantos ngabuktikeun ieu di dinya. Utamana dina vérsi anu diropéa, anu tiasa anjeun mendakan di
Internét, geus écés ti mimiti, geus écés ka sakabéh otoritas régulasi ti mimiti, yén ieu moal tiasa jalan.
Ieu hiji ékspérimén. Anjeun teu boga kendali kana naon anu sabenerna dihasilkeun ku awak, dina
sabaraha jumlah, kualitas, jeung salila sabaraha lami.
Sadayana geus nyaho ieu sadayana ti mimiti. Tapi maranéhna tetep ngantepkeun éta kajadian.
Sareng abdi nyuhunkeun ka anjeun sahenteuna maca ringkesanana.
Ringkesan éksekutif. Éta ngan ukur 20 kaca.
Sareng pikeun anu langkung resep nyekel hiji hal dina leungeunna, aya versi cetak anu sayogi di luar pikeun 20 franc Swiss.
Éta ngamuat sagala hal penting, kalayan kecap panganteur ti para profesor pangrojong anu paling penting.
Salah sahijina aya di dieu ayeuna, Prof. Stefan Hockertz, babarengan jeung Prof. Martin Haditsch, Prof.
Sönnichsen, Michael Palmer jeung batur-batur séjén.
Éta aya di dieu.
Sareng éta ogé mangrupikeun cara pikeun nerapkeun tekanan supaya panilaian deui bisa diteruskeun.
Kusabab urang ningali, naon anu urang tingali?
Yén vaksinasi mRNA maénkeun peran anu kacida sentralna dina Undang-Undang Epidemiologi
jeung, sabenerna, dina pasatujuan pandemi anyar.
Ieu mangrupa dasar pikeun sakabéh vaksinasi nu bakal datang, kaasup dina widang résistansi antimikroba,
sakumaha anu disebatkeun ku Dr Heiko Schöning tadi.
Enya, sareng kunaon éta jadi kacida pentingna?
Ieu penting sabab urang keur ngobrolkeun zat ékspérimén di dieu.
Sareng abdi parantos ngalakukeunana, sanés ngan saukur teu aya usaha nu dilakukeun.
Aya tilu atawa opat aspék séjén anu ngajadikeun ieu prosedur kacida ékspériméntalna.
Dina basa Jerman, maranéhna nyarios yén maranéhna teu nyaho naon hasil ahirna bakal jadi.
Sareng salaku hiji peradaban, urang yakin yén urang moal kungsi ngantep ieu kajadian deui saprak Perang Dunya Kadua.
Sareng éta sababna urang nyiptakeun Kode Nuremberg sarta ogé ngalebetkeun kana undang-undang pakta internasional
ngeunaan hak-hak sipil jeung pulitik, Pasal 7, anu lumaku dina sagala kaayaan, komo dina kaayaan krisis nalika darurat umum.
Sareng peraturan perlindungan wajib ieu pikeun nyegah partisipasi, kaasup partisipasi paksa dina ékspérimén, geus dilanggar
jutaan kali sabab jalma-jalma dibéré inpormasi anu salah.
Aranjeunna ditipu jeung didorong.
Éta téh titik awal anu urang sadayana hadapi.
Sareng abdi nuju ningali Swiss, ka hareup.
Ieu mangrupa kutipan tina Undang-Undang Epidemi, Undang-Undang Epidemi anu kakara diusulkeun.
Aya Pasal anyar 6c, ayat 1, hurup b.
Sareng Déwan Federal hoyong tiasa maksa dokter jeung apoteker pikeun masihan zat ékspérimén sapertos kitu ka
jalma, dumasar kana naon anu dianggapna minangka palajaran anu dicokot tina jaman baheula.
Jadi manéhna hayang maksa dokter pikeun ngavaksin jalma tanpa nyayogikeun inpormasi anu cukup, saenyana.
Sumuhun, sareng ayeuna urang aya di tengah-tengahna.
Kahiji, urang kudu mertimbangkeun naon waé kakawasaan Organisasi Kaséhatan Dunia.
Sangat éndah diatur dina Artikel 1 konstitusi maranéhna:
Tujuan Organisasi Kaséhatan Dunia nyaéta pikeun ngabantu sakumna rahayat ngahontal kaayaan kaséhatan anu pangalusna.
Anjeun bakal geuwat terang naon anu teu kaasup dina ieu.
Ieu henteu kaasup masihan informasi palsu ka jalma, maksa jalma ngagunakeun hiji zat, jeung nyarankeun zat anu toksik.
Janten anjeun teu meunang nyababkeun cilaka. Éta téh prinsip anu paling penting.
Éta mangrupa badan pangatur jeung koordinasi sarta ngan saukur maénkeun peran salaku penasihat. Éta mangrupa titik awal.
Ieu hartosna ngamajukeun perlindungan kaséhatan manusa saluyu jeung pangaweruh pangalusna anu aya jeung prakték pangalusna,
ngémutan panemuan anyar, sarta sanggeus mangsa krisis anu panjang, ngalaksanakeun tinjauan jero anu kritis ka diri sorangan.
WHO kuduna geus ngalakukeun ieu sorangan, tapi henteu.
Sabenerna mah éta lain organisasi supranasional, tapi ngan saukur organisasi internasional pamaréntahan, sarta nu
pangpentingna mah éta teu boga monopoli kana informasi.
Sanajan kitu, manéhna geus nyatet sagala ieu jeung, leuwih ti éta, manéhna kudu ngahormat kana hak-hak dasar jeung,
sakumaha anu kudu kuring tekankeun sababaraha kali, manéhna kudu terus-terusan marios lampahna sorangan.
Ieu téh palanggaran anu kacida seriusna, anu henteu dilakukeun ku manéhna.
Éta teu meunang nyababkeun nanaon anu ngabahayakeun.
Salila opat satengah taun ka tukang, manéhna geus bener-bener ngaruksak kredibilitasna sorangan ku terus-terusan
ngusulkeun zat-zat toksik éta minangka hiji-hijina solusi dina nu disebut perang ngalawan nu disebut ancaman.
Sareng di dieu urang sumping kana pernyataan konci anu kahiji.
WHO kudu ditolak sagala legitimasi pikeun nyokot kakawasaan salajengna atawa dipasihan kakawasaan.
Éta saukur tacan kabuktian, tapi di dieu mah kudu aya tanda titik.
Eureun! Stop! "After Action Review" dina jargon militér.
Sareng ngan saatos sadaya kasalahan parantos diréngsékeun, urang tiasa ngobrolkeun
pasatujuan anyar, sareng tangtosna henteu saméméhna.
Nya, jadi salaku hasil samentara, naon anu kakara ku abdi diomongkeun disimpulkeun deui di dieu.
Tanpa tinjauan, teu aya palajaran anu dipetik. Sareng tangtosna teu aya kontrak pandemi.
Dina kontéks ieu, minggu kamari di Déwan Nasional Swiss dilaksanakeun pamilihan sora pikeun nangtukeun naha
Parlemén Swiss diidinan ngabahas perjangjian pandemi.
Sareng teu kedah disebutkeun deui yén hiji jalma ngalakukeunana.
Abdi ngan hoyong ngawartosan ka anjeun yén SP jeung Green Liberals geus nyatakeun 100 persén ngalawan debat di Parlemén.
Saéstuna ieu mangrupa aib démokrasi lamun teu hayang ningali naon anu keur dirundingkeun ku Déwan Federal.
Untungna, mayoritas tetep wajar, sarta sakabéh pihak séjén negeskeun 100 persén yén debat parlemen kudu dilaksanakeun.
Anjeun terang, Organisasi Kaséhatan Dunia téh ngan salah sahiji tina 17 sub-organisasi.
Urang keur nyarita ngeunaan dua perjanjian anu ayeuna bakal dijieun, hiji perjanjian anu bener-bener anyar.
Aya sababaraha vérsi, ti 30 Oktober taun kamari, teras nepi ka sababaraha poé ka tukang, vérsi ti 13 Maret.
Ayeuna, ngan dua atawa tilu poé ka tukang, aya vérsi ti April anu mucunghul. Saéstuna ngan sababaraha poé ka tukang.
Abdi nuju nyarios di dieu ngeunaan prinsip-prinsip anu paling penting, anu sami dina versi-versi ieu.
Ulah hariwang, abdi henteu ngabandingkeun versi anu béda di dieu.
Penting pikeun dicatet yén perjangjian pandemi ieu téh hiji perjangjian anyar pisan dina hukum internasional.
Sareng pikeun perjanjian internasional anyar, lumaku prosedur ratifikasi di tingkat domestik.
Janten diperlukeun debat parlemen.
Ieu geus dinyatakeun dina Konstitusi WHO.
Éta kacida hadéna dirancang.
Éta saukur kudu diaku.
Para anggota parlemen ogé kudu daék aub dina debat ieu.
Sareng aya 18 bulan pikeun ngalakukeun éta, nepi ka 1 Désémber 2025. Éta téh lamun éta bener-bener diajukeun pikeun dipilih.
Ayeuna di Majelis Kaséhatan Dunia dina ahir Méi.
Mei ieu, anu ayeuna bakal datang, aya di hareupeun urang.
Anu kadua ogé mangrupa perjanjian internasional.
Ti sudut pandang téknis murni, éta mangrupa perjanjian internasional.
Sanajan kitu, peraturan kasehatan internasional geus aya ti saprak taun 2005 sarta bakal direvisi.
Nu geus direvisi, ieu hiji-hijina vérsi anu ayeuna aya sacara resmi dina situs wéb WHO, tanggalna ahir Nopémber 2022.
Sareng vérsi ieu ogé sanés vérsi draf.
Salah sahiji cara pikeun milih nyaéta sapuk kana rumusan kecap, nentukeun artikel mana anu rék dirobah, hiji
parobahan dina hiji waktos, teras dilaksanakeun pamilihan.
Naon anu urang gaduh? Anu urang gaduh di dieu téh campuran acak tina sajumlah ageung variasi béda pikeun tiap-tiap
item, anu dijadikeun dasar pikeun diskusi jeung negosiasi, tapi moal pernah pantes pikeun dipilih.
Éta anu geus dibahas ku urang sadayana, kaasup ku abdi sorangan, salami dua taun ka tukang.
Jadi, naon deui anu urang gaduh? Teras urang gaduh téks teu resmi anu rada diredam eusina, tapi tacan diterbitkeun sacara umum.
Sareng di dieu ogé, urang henteu acan gaduh versi ahir, hiji versi anu bisa urang sebut ayeuna keur urang ajukeun ka
Organisasi Kaséhatan Dunia pikeun dipilih; éta anu jadi dasar.
Henteu, éta sanés dasar anu cocog pikeun milih.
Ogé penting pikeun dicatet yén peraturan kasehatan ieu dirancang salaku peraturan téknis murni saluyu jeung Konstitusi WHO.
Sareng éta hiji-hijina alesan pikeun nyebut yén urang tiasa nampi ieu dina Majelis Kaséhatan Dunia kalayan kuorum basajan, nyaéta
51 persén, sora mayoritas sadaya nagara anggota, sabalikna tina perjanjian anu merlukeun
kuorum dua pertiga, ambang anu langkung luhur.
Jadi, di dieu jalma-jalma nyebut, "Henteu, ieu mah ngan ukur peraturan téknis, ngeunaan standar jeung detil-detil leutik anu
sabenerna euweuh nu paduli, dimana dokter-dokter ngan saukur bungah éta geus ditulis di
mana baé supaya maranéhna bisa néanganana."
Éta hiji-hijina alesan pikeun perlakuan istiméwa anu luar biasa ieu.
Kajadianana, dina Désémber kamari, dina hiji wawancara di Neue Zürcher Zeitung, juru runding utama Swiss, Nora Kronig,
nyebutkeun ieu sarta nyarios yén éta ngan saukur parobahan leutik, jadi teu perlu diskusi jembar, inpormasi
atawa, tangtu waé, réferendum di kalangan masarakat.
Sumuhun, sareng tangtosna abdi bakal langsung nunjukkeun ka anjeun ayeuna yén sagala hal séjén ogé leres.
Di dieu, perlakuan istiméwa ieu.
Aspék anu paling penting nyaéta yén parobahan ieu kedah berlaku sacara otomatis dua belas bulan sanggeus diadopsi.
Éta ngan saukur panyesuaian téknis.
Sareng pikeun panyesuaian anu murni administratif atawa téknis, éta tiasa waé saé.
Tapi henteu pikeun parobahan anu boga akibat serius jeung parah pikeun urang dina hal eusi.
Jadi, pikeun nyimpulkeun, amandemen kana perjanjian internasional anu geus aya, ku mayoritas basajan.
Konstitusi WHO henteu nyebutkeun ratifikasi sabenerna, ku kituna urang tacan dibéjaan nanaon ngeunaan éta nepi ka ayeuna.
Sareng sagala anu parantos abdi tingali dugi ka ayeuna, patarosan ti para parlemen Swiss ka Déwan Federal, kaasup ka
Ibu Nora Kronig, naon hartina éta, naon anu maranéhna hoyong?
Teu aya jawaban nanaon. Teu aya eusi, teu aya panjelasan nyata ti Déwan Federal.
Janten urang salaku masarakat tetep teu nyaho ngeunaan eusi ieu.
Sareng éta sababna penting pisan pikeun ngayakeun acara ieu.
Nya, aya hiji hal penting deui anu kudu diémut, nyaéta yén parobahan sapertos kitu ngan bisa dipilih lamun
versi ahir tina pamilihan éta geus diserahkeun ka Majelis Kaséhatan Dunia sahenteuna opat bulan saméméhna.
Janten éta bakal dipungut sora dina ahir Méi, sareng versi ahirna bakal aya dina ahir Januari 2024.
Tapi éta mah teu aya. Nu urang kadéngé mah ngan, urang keur rundingan, urang keur rundingan, urang keur rundingan.
... Janten, éta hartosna éta bakal ngalawan aturan maranéhna sorangan – éta geus disebutkeun dina Pasal 55, Paragraf 2
tina Peraturan Kaséhatan – éta bakal ngalawan aturan prosedur WHO sorangan lamun maranéhna hayang milih ayeuna dina ahir Méi.
Numutkeun éta, Dr. Silvia Behrendt jeung organisasina, Global Health Responsibility Agency, nulis surat kabuka ka Tedros,
Sekretaris Jenderal, nuduh anjeunna persis kitu sarta nyatakeun: "Anjeun tanggung jawab
pikeun mastikeun patuh kana aturan prosedural WHO."
Anjeun teu tiasa ngantep parobahan ieu dipaénkeun dina pamilihan sababaraha minggu ka hareup tanpa aya saha waé atawa nagara
mana waé anu parantos gaduh kasempetan pikeun mertimbangkeun sacara internal naon hartina parobahan ieu pikeun urang.
Janten naon anu urang lakukeun di dieu téh, dina sawatara tingkat, maca daun téh, sabab urang ngan bisa napsirkeun
parobahan anu diusulkeun ieu jeung nyatet yén, nepi ka ayeuna, delegasi negosiasi Swiss tacan kungsi nyarios, tacan bener-bener
nyarios, yén maranéhna henteu resep kana parobahan anu diusulkeun ieu. Urang pasti hayang ngajaga hak asasi manusa, urang hayang
prinsip pamisahan kakawasaan diperhatoskeun, urang pasti hayang ngawatesan unsur kabébasan milih anu luar biasa ieu, kakawasaan
WHO anu kaleuleuwihi, ngaliwatan otoritas pangawas atawa pangendali, sarta nu pangpentingna, urang teu
meunang ngantep WHO nyalira nangtukeun mana inpormasi di sakabéh séktor kaséhatan anu bener jeung anu salah.
Kuring tacan ngadéngé ieu ti sungut saurang ogé hakim di Swiss.
Tapi anjeun kuduna geus nyarios kitu, sabab anjeun henteu satuju kana éta.
Jeung éta sababna urang kudu ngobrolkeun éta.
Sumuhun, kriteria panilaian téh cukup basajan dina pandangan munggaran.
Anu pangheulana jeung pangpentingna, salaku warga, urang kudu nanya ka diri sorangan: naha geus aya penilaian deui
anu efektif nu geus dilaksanakeun? Sumuhun atawa henteu?
Sareng kadua, naha aturan prosedur formal WHO geus diturutan? Enya atawa henteu?
Sareng sabab henteu, ceuk batur ieu teu bisa disuarakakeun. Éta basajan kitu.
Henteu malahan ngeunaan pasatujuan pandemi, sabab éta silih patalina.
Aranjeunna raket patalina. Perjanjian pandemi anyar jeung adaptasi peraturan kasehatan raket pisan patalina.
Hartina lamun anjeun teu diidinan milih hiji hal, mangka anjeun ogé teu diidinan milih
hal séjén, sabab duanana patalina sacara logis.
Leres. Janten éta hartosna dina kaayaan naon waé urang teu meunang buru-buru asup kana dilema
salajengna. Teu aya alesan nanaon pikeun ngalakukeunana.
Di dieu urang kudu maksa veto, nunjukkeun kana titik ieu ka para politikus urang.
Sareng, sakedapan, urang gaduh démokrasi di Swiss anu kacida dihormatna sareng sabenerna jalan kalayan saé.
Sareng ieu tiasa katingali dina loba katangtuan. Sareng dina kalolobaanana, ieu henteu
acan jalan goréng teuing dina mangsa kapungkur.
Sareng éta bakal teuing téknis pikeun ngajelaskeun sadayana éta ayeuna.
Tapi pikeun nyederhanakeun, sakabéh katangtuan ieu anu ngarah kana atawa ngajawab patarosan – Naha urang
salaku masarakat tiasa ilubiung dina nyieun undang-undang? – sok dimimitian ti titik anu sarua.
Nya éta, nepi ka sabaraha hiji undang-undang atawa perjangjian internasional ahirna bakal ngaganggu kaayaan
hukum urang, sarta nepi ka sabaraha kakawasaan pamaréntah pikeun bertindak bakal diwatesan?
Sareng sabaraha gangguan anu aya dina struktur umum kakawasaan? – Sakumaha anu ditangtukeun ku
konstitusi urang, dina arsitéktur pamisahan kakawasaan.
Janten, beuki gedé pangaruh tina intervensi ieu, beuki gedé hak pikeun nyarita.
Sareng urang mendakan ieu dina rupa-rupa katangtuan.
Pasal 164 di dieu rada langkung lega, ngan nyatakeun yén perundang-undangan sok hartina rahayat kudu
boga sora, sahenteuna dina kerangka referendum pilihan.
Patarosan anu paling penting nyaéta naha WHO bakal bisa dina mangsa nu bakal datang
ngawatesan komo prinsip-prinsip dasar konstitusi urang.
Sareng aya prinsip-prinsip dasar.
Lamun anjeun kungsi ngarampungkeun sakola dina 230 taun ka tukang, tangtu éta moal luput tina perhatian anjeun. Leres?
Teras anjeun pasti parantos nyadar yén dina sagala démokrasi urang, usaha dilakukeun pikeun nyegah panyalahgunaan kakawasaan
jeung kersa sorangan sabisa-bisa ngaliwatan pamisahan kakawasaan, prinsip démokrasi,
prinsip légalitas, jeung perlindungan hak-hak dasar.
Urang geus netepkeun ieu rada leuwih tepat dina konstitusi urang di dieu.
Sadaya prinsip ieu geus écés dirarancang sarta didukung ku katangtuan palaksanaan anu diatur dina undang-undang.
Pemisahan kakawasaan, kalayan yurisprudénsi anu lega ngeunaan éta, jeung prinsip légalitas geus ngagentos prinsip sakarepna.
Hak asasi manusa kudu dilindungi sacara efektif.
Teu meunang aya sensor.
Sumuhun, kanton-kanton sacara dasarna mandiri.
Jeung dina tingkat maranéhna, maranéhna ngatur kabijakan kasehatan sacara mandiri.
Sareng nagara kedah tiasa netepkeun prioritasna sorangan sareng teu kedah dibejaan mutasi virus naon anu ayeuna
kedah dikejarna sateuacan éta tiasa deui ngagunakeun danana pikeun sakola atanapi rumah sakitna sorangan.
Sacara ringkes, ieu téh hiji jinis grid kontrol anu urang, utamana para politikus, pengacara, sakumna anu nyekel
tanggung jawab jeung nu nyieun kaputusan, kudu diadegkeun, sasarengan jeung grid kontrol ilmiah jeung médis, tangtu waé.
Tapi ieu téh kriteria obyektif anu pasti bisa urang bahas.
Jadi, sareng anu kuring maksud, kredo kuring dina sakabéh ceramah ieu nyaéta pikeun nunjukkeun ka anjeun yén landasan pangpentingna
tina konstitusi hanjakalna tiasa ditangguhkeun (dileungitkeun).
Ku kituna, urang kedah naros ka anjeun sadayana warga, warga anu dipikahormat, naha anjeun satuju pisan kana mindahkeun
kakawasaan ka tingkat anu kacida luhurna tanpa kungsi miboga kasempetan pikeun nyokot deui kakawasaan éta.
Éta, sacara ringkes, nya éta inti tina sagalana ieu.
Sareng referendum wajib, éta palaksanaan téknisna.
Sacara singket, urang gaduh dua kontrak ieu.
Mayoritas basajan geus cukup pikeun ngarobah peraturan kasehatan sabab disebutkeun miboga sifat murni téknis,
sedengkeun perjangjian pandemi merlukeun mayoritas dua pertiga.
Urang keur ngobrolkeun pamilihan anu direncanakeun dina ahir Méi, minggu panungtungan Méi, kira-kira lima minggu deui.
Sareng teras parobahan kana Peraturan Kaséhatan Internasional kedah sacara otomatis berlaku.
Sabalikna, perjangjian anyar merlukeun prosés ratifikasi.
Jadi, naon eusina sacara umum?
Kuring ngan bisa ngajelaskeun eusi sacara umum sacara ringkes, tapi éta ngeunaan hiji bisnis anu gedé pisan.
Di dieu keur diadegkeun hiji industri pandemi sajati.
Éta geus dipikirkeun pisan.
Jadi lamun anjeun maca sorangan, anjeun bakal ngartos.
Dimimitian di dieu dina judul, geus disebutkeun yén hal panggoréngna anu bisa kajadian ka urang dina mangsa
Covid nyaéta urang teu bisa nyayogikeun vaksin dina jumlah anu sarua ka sadayana dina waktos anu sarua.
Pangagunakeun kabeungharan henteu adil.
Istilah 'ekuitas' diciptakeun pikeun tujuan ieu.
Aequity kedah kaadilan distributif.
Sareng maranéhna nyarios yén éta kacida parahna, kacida bahaya, jutaan deui jalma bisa waé maot, urang kudu masihan WHO wewenang
pikeun mutuskeun. Oke, ieu produk-produk anu keur diproduksi.
Jadi urang keur ngobrolkeun zat vaksin, dumasar kana mRNA, agén diagnostik, sagala rupa produk pandemi naon waé.
WHO kedah diidinan pikeun mutuskeun sadayana ieu.
Nagara-nagara anggota WHO kudu salawasna ngirimkeun inventaris online, kitu cenah, supaya WHO bisa mariksa
naha Swiss kudu nyadiakeun sakedik deui, atawa naha pasokan kudu dikirimkeun ka Afrika.
Sareng urang Afrika gaduh saeutik kirang, janten maranéhna peryogi langkung seueur dukungan.
Éta anu disumputkeun dina istilah ieu, equity.
Teras nagara-nagara éta kudu, sareng ieu kacida pisan écésna dina Undang-Undang Epidemi anyar,
maranéhna kudu sacara permanén ngawas lingkungan.
Patogén poténsial bisa cicing sumput di mana waé: bisa cicing sumput dina manusa, bisa cicing sumput di
lingkungan, bisa cicing sumput dina limbah cai, jeung bisa cicing sumput di dunya sasatoan.
Sareng éta, katangtuan anu samar dina usulan parobahan kana Undang-Undang Epidemi:
Dewan Federal kedah tiasa maksa sadaya lembaga pikeun nguji limbah cai pikeun patogén.
nyaéta, ngagunakeun métode sékuéns génomik.
Jadi, anjeun siga-siga turun nepi ka tingkat atom tuluy nyobian maké tés PCR dina limbah cai – sakali deui, maca daun
téh – pikeun nyieun bukti ancaman, dumasar kana éta bukti, Déwan Federal kudu diidinan ngumumkeun kaayaan darurat.
Éta téh kersa-karsa sacara prinsip.
Jeung éta ngajadikeun kuring ngagerem salaku pangacara, sabab kuring biasana benci pisan kana kersa
sorangan, komo deui lamun dijadikeun dasar hukum darurat.
Éta teu meunang kajadian.
Janten éta téh kawajiban psikotik anu sajati pikeun terus-terusan ngawas sakabéh limbah cai kotor tanpa aya watesan naon waé.
Sadayana ieu ngalayar dina panji One Health.
Kaséhatan umum planét – sagalana mah pakait, sanggeus sagala – sasatoan, manusa, lingkungan, Bumi, malah nepi ka
parobahan iklim. Parobahan iklim jeung tingkat CO2 ogé kudu diidinan jadi dasar pikeun kaayaan darurat.
Sareng sadayana ieu kedah dibagikeun – hasil panalungtikan, patogén anu kapanggih – dina basis data internasional.
Anjeun tiasa ningali éta. Sareng ayeuna ieu sumping.
Ayeuna panalungtikan jeung pamekaran masih kudu dilakukeun.
Dina kecap séjén, panalungtikan jeung pamekaran ngeunaan patogén anu kamungkinan beuki parah.
Ieu téh "gain-of-function". Ieu ngarujuk kana intensifikasi patogén sacara buatan
salaku bagian tina perjangjian pandemi anyar.
Jadi ieu aya di dieu, sareng sakumaha anu urang terang, Covid-19 mibanda rupa-rupa indikasi, numutkeun ka rupa-rupa
élmuwan, yén Covid-19 henteu kapanggih di alam atawa henteu tiasa asal ti dinya – Covid-19 salaku patogén SARS-CoV-2.
Sacara ringkes, nagara-nagara dirojong pikeun nyumbang kana intensifikasi patogén ieu sorangan.
Teras aya daptar DCX anu kasohor ieu.
Éta téh saéstuna perkiraan pangalusna. Dina kecap séjén, éta téh anggapan ngeunaan patogén mana anu bisa nyerang salajengna.
Produk pandemi geus disadiakeun dumasar kana patogén ieu, kalayan zat vaksin disayagikeun dina judul "Emergency Use Listing".
Sarerea nagara kedah ngadegkeun persetujuan darurat. Persetujuan darurat, para wanoja sareng
bapak-bapak, tacan aya sacara resmi nepi ka ayeuna.
Urang masih kénéh gaduh sawatara halangan minimum di sakabéh nagara urang di Éropa jeung Swiss.
Tapi dina payil persetujuan darurat, anu aya di Amérika Serikat, nu diperlukeun téh ngan saukur
otoritas anu kompeten ngumumkeun kaayaan darurat.
Sareng teras teu aya deui kabutuhan pikeun panalungtikan salajengna ngeunaan efektivitas atawa kaamanan.
Teu aya nanaon pisan, sabab ieu darurat.
Éta téh pamikiran militér di balik éta.
Singkatna, ieu téh hiji siklus ékonomi anu gedé pisan anu aya sacara mandiri tina sagala skénario darurat.
Sareng ayeuna, sajaba ti éta, urang gaduh peraturan kasehatan anu ngajadikeun sakabéhna jelas pisan – ngajadikeun éta jelas pisan
sacara husus ngalangkungan pangumuman kaayaan darurat, nyaéta Darurat Kaséhatan Masyarakat
Internasional anu jadi perhatian internasional.
Sakumaha anu parantos abdi carioskeun, Diréktur Jéndral Kaséhatan tiasa ngumumkeun kaayaan darurat
ieu di mangsa nu bakal datang pikeun alesan naon waé.
Sareng harepan urang bakal persis sabalikna.
Urang parantos ningali yén darurat kasehatan global parantos lumangsung salami tilu taun tilu bulan.
Janten akibatna sacara logis nyaéta yén kaayaan darurat anu teu beralasan sapertos kitu tiasa
dihentikan, tiasa ditinjau deui, sareng sajabana.
Sabalikna téh leres.
Teras nu séjénna nuturkeun ogé.
Dina dua kontrak éta, anjeun bakal ningali kecap "infodemics" di tengahna.
Infodemik téh hiji cara kontrol anu penting pisan – abdi kedah nyimpulkeun – hiji cara kontrol anu penting pisan pikeun WHO.
Tapi tingali, hiji organisasi internasional anu henteu ngan ukur dina perjangjian ieu, tapi ogé di mana-mana dina halaman utama na
– anjeun tiasa ngagugul WHO teras Infodemics – di mana-mana, dasarna nyebar pisan, miboga ciri khas:
ngan urang wungkul anu bisa nangtukeun kabeneran.
Urang diidinan nyebutkeun zat-zat mana anu mujarab jeung urang diidinan nyebutkeun sabaraha lami daruratna bakal lumangsung.
Éta téh kabébasan murni. Éta téh Louis XIV.
Éta téh mangsa pamaréntahan mutlak saméméh Révolusi Perancis.
Ieu téh lengkep teu cocog jeung konstitusi urang.
Anjeun bakal mendakan ieu boh dina kontrak boh dina halaman utama.
Jeung éta wungkul, dogma ieu anu ngamungkinkeun urang nangtukeun kanyataan sorangan sarta ngalaksanakeun atawa ngamimitian sensor,
geus jadi palanggaran ageung kana prinsip dasar anu urang peryogikeun dina unggal démokrasi, nyaéta
kabébasan nyatakeun pamadegan jeung kabébasan informasi.
Sareng upami anjeun nyabut kabébasan nyatakeun pamadegan sareng kabébasan informasi, mangka anjeun moal gaduh
élmu pangaweruh anu bébas, moal gaduh sistem kaadilan anu adil, sareng moal gaduh démokrasi ogé.
Sareng éta teu meunang diidinan kajadian.
Nya, abdi utamina hoyong masihan anjeun sudut pandang anu leres.
Kusabab, anjeun terang, kalayan sakabéh pasal kontrak ieu, butuh dua jam jeung dina ahirna, jalma
anu lain pengacara anu paling kamungkinan bingung.
Tapi ayeuna anjeun gaduh kriteria ukuran anu penting anu ogé tiasa ngabantosan anjeun dina diskusi sareng ngamungkinkeun anjeun
nyarios: Eureun, heula, urang kedah ngungkulan masalah ieu!
Sareng kadua, aturan WHO sorangan kudu diturutan.
Sareng katilu, nurutkeun tujuanana sorangan, WHO henteu diwenangkeun nyababkeun karuksakan pisan.
Sareng kaopat, tingali presentasi séjénna ti Philipp Kruse.
Ieu rinci salajengna.
Hapunten abdi teu tiasa ngalengkepan, sareng hatur nuhun pisan.
Hatur nuhun pisan, Philipp.
Salawasna pisan informatif.