Perjanjian Pandemi WHO jeung Peraturan Kaséhatan Internasional anu geus direvisi kudu dihentikan!
Ieu mangrupikeun kasapukan sapinuhna dina simposium WHO di Zurich tanggal 20 April 2024.
Para panyatur anu kasohor sacara internasional ngajelaskeun pangaruh dramatis anu bakal ditimbulkeun ku peraturan
anyar WHO kana kasehatan jeung kabébasan nyatakeun pamadegan.
Ieu bakal diajukeun ka 194 Nagara Anggota pikeun diadopsi dina Majelis Kaséhatan Dunia
ka-77 di Jenewa ti 27 Méi nepi ka 1 Juni 2024.
Sesi informasi dimimitian ku Urs Hans,
Mantan anggota Déwan Kantonal Zurich jeung Présidén Public Eye on Science.
Public Eye on Science ngajadikeun élmu pangaweruh transparan jeung pangaweruh gampang diaksés ku masarakat anu lega.
Ayeuna tingali kompilasi tina rupa-rupa presentasi.
Tujuanana nyaéta pikeun nguatkeun dua belas alesan kunaon perjangjian pandemi WHO jeung Peraturan
Kaséhatan Internasional anu geus direvisi kudu dihentikan.
Presentasi individu dina panjangna lengkep tiasa kapanggih dina tautan anu dipidangkeun dina rujukan.
1. Kusabab WHO ngalanggar hak-hak dasar.
Hormat kana martabat manusa jeung hak asasi manusa geus dihapus ku WHO.
Maranéhna teu kedah aya deui.
Saha waé, para wanoja jeung para lalaki, anu masih gaduh sanajan sakedik pamahaman ngeunaan naon hartina manusa
jeung naon anu jadi urusan urang, moal satuju kana ieu.
Istilah 'pandemi' keur ditarik nepi ka watesna: parobahan iklim, leungitna kaanekaragaman hayati, sagalana diangkat jadi status
pandemi supaya pamustunganana WHO bisa ngarebut kedaulatan jeung pamaréntah-pamaréntah individu bisa dibubarkeun.
Aranjeunna ngabolaykeun diri sorangan.
2. Kusabab WHO ngalanggar prinsip dasar démokrasi – kabébasan nyatakeun pamadegan jeung kabébasan informasi.
Sareng abdi parantos mawa ka anjeun dua conto.
Conto: leungitna kedaulatan.
– Saéstuna, éta téh topik ayeuna, sanajan, sakumaha abdi parantos nyarios, abdi bakal ngabahas téknologi mRNA sacara husus engké.
Patarosanna nyaéta, lamun urang kaleungitan kamerdikaan diri – enya, éta kajadian ku terapi gén ieu, tangtu waé.
Anjeun bakal nengetan yén abdi henteu nyebutna vaksinasi.
Naha? Kuring bakal nyaritakeun ka anjeun engké.
Lamun urang kaleungitan kamerdikaan diri, urang manggihan diri urang dina krisis panggedéna tina
idéntitas urang; urang henteu deui jadi diri urang sorangan.
Sareng éta jelas niatna.
Ieu kahontal ngaliwatan pamikiran anu dibimbing, anu teras nembongan dina kagugup, gampang ambek, paménta
kaleuleuwihi, kahariwang, kacapean parna, déprési, jeung sagala hal séjén anu kakara urang kadéngé.
Sareng dina hal éta, upami urang kaleungitan kedaulatan – sareng éta sababna urang ngayakeun konperénsi ieu ayeuna.
Di Swiss, urang gaduh démokrasi langsung.
Di nagara urang, rahayat nu mutuskeun, teu aya batur séjén.
Sareng kabijakan kasehatan sabenerna mangrupikeun tanggung jawab kanton, lain pamaréntah féderal.
Ti saprak Covid, pamaréntah féderal geus nyangka-nyangka pikeun ngasentralisasi jeung ngadalikeun beuki loba.
Sareng urang kedah muterkeun deui roda ieu.
Pakta pandemi bakal hartosna yén, dina widang kasehatan, urang bakal dirampas hak-hak liberal jeung demokratis urang.
Éta nu urang hayang.
Abdi henteu nyangka kitu.
Nya éta, nepi ka sabaraha hiji undang-undang atawa perjangjian internasional ahirna bakal mangaruhan kaayaan hukum urang?
Sabaraha kamampuan pamaréntah pikeun bertindak bakal diwatesan?
Sareng sabaraha gangguan anu aya dina struktur umum kakawasaan, sakumaha anu ditangtukeun ku
konstitusi urang, dina arsitéktur pamisahan kakawasaan?
Jadi, beuki parah intervensi ieu,
Beuki gedé hak pikeun nyarita.
Sareng urang mendakan ieu dina rupa-rupa katangtuan.
Pasal 164 di dieu rada leuwih lega, ngan nyatakeun yén undang-undang sok hartina rahayat kudu boga
sora, sahenteuna dina kerangka referendum pilihan.
Patanyaan anu paling penting nyaéta: Naha WHO bakal sanggup ngawates prinsip-prinsip
dasar konstitusi urang di mangsa nu bakal datang?
Sareng sakabéh argumen yén sagalana kudu kajadian gancang pisan
jeung yén aya loba pisan nu teu dipikanyaho
sareng yén hiji jalma teu bisa henteu ngan saukur ngaluarkeun undang-undang darurat,
Kuring pribadi ngarasa ieu kacida pisan ngungkabkeun, pikeun tilu alesan.
Kahiji, maranéhna nunjukkeun yén kalolobaan panyieun kaputusan henteu daék atawa teu daék ngalakukeun analisis
résiko kalayan pikiran jernih nalika aya krisis sarta teras nyandak léngkah-léngkah panyalindungan anu terarah.
Tapi tibatan kitu, dina mangsa ragu atawa krisis, maranéhna siap ngaleupaskeun sakabéh prinsip konstitusional
anu saé pisan anu sabenerna kudu maranéhna wakilan.
Kadua, abdi yakin yén éta parantos nunjukkeun yén loba pisan nu nyieun kaputusan henteu hoyong nanggungjawaban nanaon,
tapi kacida daékna masrahkeun tanggung jawab lamun aya krisis.
Sareng katilu, abdi yakin yén éta parantos nunjukkeun yén, sahenteuna pikeun sababaraha nu nyieun
kaputusan, démokrasi téh sabenerna hal anu pisan repot.
Sareng sacara merenah, solusi pikeun sagala masalah ieu ayeuna geus sayogi.
Sareng solusi na nyaéta organisasi internasional sapertos WHO sareng pangadilan
supranasional sapertos Pangadilan Hak Asasi Manusa Éropa.
Lamun politikus nasional teu hayang nanggungjawaban, éta bakal saukur dicabut ti maranéhna.
Perjangjian kasehatan ieu, Peraturan Kaséhatan Internasional ieu, henteu ngan ukur ngeunaan
pulitik, tapi ngeunaan hal anu leuwih jembar tibatan éta.
Kuring yakin yén éta ogé mangrupa penyebut umum.
Réréncangan damel abdi, Marcus Riva, nyarioskeun ieu.
Urang ogé hoyong ngajalankeun kampanye profesional di dinya.
Urang moal bisa meunangkeun pihak séjén atawa jalma-jalma anu nepi ka ayeuna mikir béda ku
terus-terusan museur kana masalah vaksinasi.
Tapi aya deui anu leuwih loba anu dipertarukeun.
Ieu sabenerna ngeunaan kamerdikaan, kedaulatan, sarta pamustunganana inti
kabébasan individu jeung nagara saperti Swiss.
Éta anu jadi inti tina Pakta Pandemi Internasional ieu.
Henteu, ieu mah lain ngeunaan isolasi.
Intina mah urang tetep boga kedaulatan jeung nyieun kaputusan sorangan.
Kusabab ku perjangjian WHO ieu jeung perjangjian séjénna, ieu téh sabenerna masalah hirup jeung maot.
Kuring geus nyarios éta, éta
Ieu ngeunaan kedaulatan urang, ngeunaan kamerdikaan urang, ngeunaan ngabéla hak-hak démokrasi urang.
Éta waé.
Teras nu séjénna nuturkeun ogé.
Dina dua kontrak éta, anjeun bakal ningali kecap "infodemics" di tengahna.
Infodemik téh sarana kontrol anu penting pisan. Kuring kudu nyimpulkeun.
Hiji cara kontrol anu penting pikeun WHO.
Tapi tingali, hiji organisasi internasional anu henteu ngan ukur dina perjangjian-perjangjian
ieu, tapi ogé di mana-mana dina halaman utama na,
Anjeun tiasa milarian WHO teras infodemic di Google, di mana-mana éta geus sumebar pisan, éta boga ciri
hasna: ngan urang wungkul anu nangtukeun kabeneran.
Urang diidinan nyebutkeun zat-zat mana anu mujarab jeung urang diidinan nyebutkeun
sabaraha lami kaayaan darurat bakal lumangsung.
Éta téh kabébasan murni.
Éta téh Louis XIV.
Éta téh pamaréntahan mutlak saméméh Révolusi Perancis.
Ieu téh lengkep teu cocog jeung konstitusi urang.
Anjeun bakal mendakan ieu boh dina kontrak boh dina halaman utama.
Jeung éta wungkul, dogma anu ngamungkinkeun diri pikeun nangtukeun kanyataan sorangan sarta ngalaksanakeun atawa
ngamimitian sensor, éta wungkul geus jadi palanggaran ageung kana prinsip dasar anu urang peryogikeun dina unggal démokrasi,
nyaéta kabébasan nyatakeun pamadegan jeung kabébasan informasi.
Sareng upami anjeun nyabut kabébasan pendapat jeung kabébasan informasi, mangka anjeun moal gaduh élmu
pangaweruh anu bébas, moal gaduh sistem kaadilan anu adil, sarta ogé moal gaduh démokrasi.
Sareng éta teu meunang diidinan kajadian.
Aya hiji makalah ti WHO, kuring geus maca éta, kuring henteu ngimpi éta.
Éta téh misinformasi, hartina jalma-jalma anu mikir béda sacara wajar jeung ilmiah kudu dipinggirkeun jeung dibungkam.
Urang kakara ngadéngé ieu ti Ibu von der Leyen, patali jeung Uni Éropa.
Topik séjén.
Urang kudu ngawas jeung nyieun otoritas anyar.
Lamun kuring ngadéngé éta, kuring ngarasa goréng pisan.
Urang kudu ngurangan jumlah panguwasa, lain nambahanana!
Ti sudut pandang abdi sareng dumasar kana paniténan abdi, abdi mendakan yén média massa
maénkeun peran anu diragukeun dina kontéks ieu.
Aranjeunna téh, dina hiji cara, minangka perpanjangan kantor pusat global.
Jadi, kuring pikir yén diktator-diktator anu hayang nerapkeun sentralisme téh anu nyebarkeun pesen ka sakuliah dunya.
Sareng maranéhna ogé geus nyiptakeun suasana dimana pamadegan anu béda, pandangan anu béda, teu bisa deui dibahas sacara umum.
Urang bener-bener ngalaman ieu: lamun abdi henteu boga pamadegan anu sarua ngeunaan coronavirus atawa perang di
Ukraina, abdi ampir teu wani nyarios kitu sacara umum deui.
Boh kuring téh ahli konspirasi, atawa kuring téh ekstrim katuhu, atawa kuring téh simpatisan Putin, atawa kuring teu nyaho naon.
Jeung dina démokrasi, éta téh kaayaan anu teu meunang diidinan neruskeun.
Sanajan aya résiko dibilang penganut téori konspirasi, urang teu meunang leungit sumanget.
Urang teu meunang ngantep diri urang ditakut-takuti.
Kuring ogé yakin yén urang sanés penganut téori konspirasi, tapi sabalikna urang geus ngungkab konspirasi éta.
3. Kusabab WHO ngalanggar prinsipna sorangan pikeun ngabantu sakabéh rahayat ngahontal kaayaan kaséhatan anu pangalusna.
Kahiji, urang kudu mertimbangkeun naon waé kakawasaan Organisasi Kaséhatan Dunia. Ieu
kacida écésna diatur dina Artikel 1 konstitusina.
Tujuan Organisasi Kaséhatan Dunia nyaéta pikeun ngabantu sakumna rahayat ngahontal kaayaan kaséhatan anu pangalusna.
Anjeun bakal geuwat terang naon anu teu kaasup dina ieu.
Ieu henteu kaasup masihan informasi palsu ka jalma, maksa jalma ngagunakeun hiji zat, jeung nyarankeun zat anu toksik.
Janten, hiji jalma teu meunang nyababkeun cilaka.
Éta téh prinsip anu paling penting.
Éta mangrupa badan pangatur jeung koordinasi sarta ngan ukur ngabogaan fungsi salaku penasihat.
Éta téh titik awal.
Ieu hartosna ngamajukeun perlindungan kaséhatan manusa saluyu jeung pangaweruh pangalusna anu aya jeung prakték pangalusna,
ngémutan panemuan anyar, sarta sanggeus mangsa krisis anu panjang, ngalaksanakeun tinjauan jero anu kritis ka diri sorangan.
WHO kuduna geus ngalakukeun éta sorangan, tapi henteu.
Tapi ayeuna anjeun gaduh kriteria ukuran anu penting, anu ogé tiasa ngabantosan anjeun dina diskusi sareng ngamungkinkeun
anjeun nyarios, eureun, heula, hiji tinjauan kudu dilaksanakeun.
Sareng kadua, aturan WHO sorangan kudu diturutan.
Sareng katilu, nurutkeun tujuanana sorangan, WHO henteu diwenangkeun nyababkeun karuksakan pisan.
4. Kusabab rekomendasi WHO téh inpormasi bohong anu jelas-jelas salah jeung ngabawa akibat anu parah.
Hal ieu penting pisan, sarta hanjakalna penting pisan ti mimiti, sangkan urang nyawang sakedap ka tukang.
Urang kudu émut yén rekomendasi pikeun suntikan mRNA ieu henteu asalna tina euweuh.
Ieu henteu dirancang ku para menteri kasehatan sorangan, tapi asalna ti WHO.
Vaksinasi kadéngé pisan positif – terapi gén.
Ngomong-ngomong, anjeun ayeuna geus ngaku sorangan.
Lamun urang geus bener nyebutna terapi gén, urang moal manggihan hiji jalma ogé anu daék disuntikkeun éta.
Sababaraha taun ka tukang, hiji pihak nu warnana sarua jeung jukut, kuring teu daek nyebut nu mana, geus
ngingetkeun ulah dahar jagong hasil modifikasi genetik.
Para wanoja sareng bapak, kalolobaan tina naon anu urang konsumsi dikaluarkeun ngaliwatan pencernaan.
Ayeuna maranéhna nu panggedéna sorana ngomong yén terapi gén téh cukup disuntikkeun kana otot lajeng asup kana aliran getih.
Anjeun asup ka bengkel, ningali mobil nu diparkir di dinya, jeung mobilna saé pisan.
Maranéhna nyebut, "wah, alus pisan catna, pasti gancang pisan," teras nyarios, "ieu,
pasihkeun koncina, abdi hoyong nyobaan nyetirna."
Anjeun asup, muterkeun konci, tapi mobilna teu aya sora.
Sareng naon ceuk jurujualna?
Kuring terang éta.
Kuring terang éta henteu jalan.
Tingali kana cat anu éndah, setir jeung korsi-kursina.
Ayeuna mindahkeun éta.
Anjeun terang yén terapi gén ieu, vaksinasi ieu, henteu jalan.
Sareng naon anu tiasa anjeun béjakeun ka kami?
Nya, teu pati parah kitu.
Vaksinasi kudu ngajaga tina panyebaran jeung vaksinasi kudu ngajaga tina panyakit. Titik.
Kajadianana, ieu téh definisi WHO.
Sakumaha anu geus urang kadéngé tadi ti para élmuwan, vaksinasi henteu nyegah boh panyebaran boh wabah panyakit.
Jadi ieu lain vaksinasi. Titik.
Diskursus ilmiah sacara sistematis dicegah di Swiss.
Saha waé anu nyarios sabalikna diucilkeun.
Jeung hal anu paling parah tina sagalana téh urang terang aya modalitas terapi séjén anu aya salian ti nu disebut vaksinasi.
Aranjeunna diemasan, dilarang, atawa dimarginalkeun.
Penting ogé pikeun nyaho yén Covid biasana, tapi henteu salawasna, teu ngabahayakeun, sakumaha anu bisa urang tingali
tina efek samping ieu, sareng abdi gaduh statistikna di dieu.
0 nepi ka 70 taun 0,095% nepi ka 16 taun 0,00035%.
Sareng khususna dina kelompok umur ieu, éta téh kajahatan ngagunakeun nu disebut vaksinasi, dimana tingkat
efek sampingna 10 atawa 100 kali leuwih luhur tibatan éta.
Anu ogé urang terang, sarta aya studi anyar anu kakara diterbitkeun ngeunaan ieu, nyaéta jalma-jalma anu
kakara divaksinasi, nu disebut nu divaksinasi, ngalaman leuwih seueur efek samping sarta, utamana, maot.
Sabagian ageung panalungtikan anu relevan geus dihaja dipalsukeun.
Jeung éta mah can anyar pisan.
Ioannidis geus lila ngkritik ieu, utamana dina panalungtikan médis.
Loba bagian masarakat dibombardir ku bukti satengah bener ieu.
Jeung anjeun kudu nyebutkeun, saha nu baris percaya ka urang, nya?
Malahan maranéhna bisa nyabut pemenang Hadiah Nobel tina peredaran jeung ngajadikeun maranéhna teu dipercaya.
Hartina, hiji Bhattacharya kadua, anu mangrupa ahli ékonomi kasehatan anu kacida pentingna di Amérika, kacida
kritisna, tapi arsip Twitter-na geus teu aya deui; anjeun teu bisa ningali pos-posna deui, sakumaha urang sadar sanggeusna.
Manéhna dijieun basajan, lain diblokir, tapi rada teu katingali.
Dina taun 2020, urang ngalaman tingkat panghandapna pisan dina kapangisian rumah sakit, anu
kacida parahna nepi ka puluhan rumah sakit ditutup.
Rata-rata tingkat pangisian kurang unggal taun nyaéta 13%. Dina usum semi, angka ieu naék nepi ka 30%. Rumah
sakit anyar ogé geus diwangun di Berlin kalayan pesta gedé.
Sanajan kitu, éta teu kungsi dioperasikeun.
Teu kungsi aya pasién di dinya.
Ti harita geus dirubuhkeun.
Biayana 50 juta. Éta téh Berlin keur anjeun.
Ngomong-ngomong, anjeun tiasa mendakan ieu dina situs wéb Kementerian Kesehatan Federal.
Bundestag jeung Bundesrat ngadegkeun komite ahli nu disebut kitu ti mimiti, diwangun ku
para ilmuwan anu dipilih langsung ku maranéhna.
Jadi lain ngan ukur para ahli konspirasi saperti Hockertz jeung Homburg, tapi sadayana – bosna
jeung kartu anggota partéy SPD-na, saurang pengacara.
Jadi, naon anu diomongkeun ku komite ahli ieu sanggeus dua taun?
Laporan éta ogé patalina jeung Kamentrian Kaséhatan Federal, kalayan kalimah konci dina kaca 70:
Teu aya korelasi anu katingali antara ukuran-ukuran éta jeung laju kajadian. Nah, nah.
Barang salajengna.
Sanggeus sakabéh populasi geus divaksin sakali, dua kali, tilu kali, para anggota Parlemén Éropa anu wani hasil
meunangkeun pernyataan ti EMA, Badan Ubar Éropa, yén terapi mRNA ékspérimén ieu henteu nyayogikeun perlindungan tina panyebaran.
Éta geus dicatet sacara tinulis, nu nyababkeun heboh pisan di média sosial urang waktu éta, tapi kuring geus nyebutkeun
éta ti mimiti sabab Pfizer sabenerna henteu ngaku éta.
Coba bayangkeun éta.
Lamun anjeun produsén ubar, pikeun alesan iklan anjeun pasti bakal nyebut, tingali, ieu boga
perlindungan transmisi, lamun éta sabenerna aya.
Tapi maranéhna henteu ngaku éta.
Éta ogé tacan diuji pisan pikeun perlindungan transmisi dina studi persetujuan.
Teu aya nanaon dina lisénsi.
Éta téh saukur ciptaan agénsi pamasaran jeung politisi pikeun nyebutkeun, ngajaga diri sorangan jeung batur.
Jeung carita dongéng nu diada-ada ieu, komo deui bohong, geus dipaké jadi dasar pikeun rupa-rupa wangun vaksinasi wajib.
Di Jerman mah jauh leuwih parah tibatan di nagara anjeun.
Mahasiswa diusir ti universitas kami lamun maranéhna teu hayang divaksinasi.
Aya sarat vaksinasi anu jelas pikeun sakabéh staf médis, sanajan maranéhna ngan ukur digawé di kantor penggajian rumah sakit.
Nepika ayeuna, vaksinasi wajib pikeun prajurit ieu tetep dilaksanakeun, tanpa aya alesanana.
Éta mah teu tiasa dipercaya.
Tapi lamun anjeun maca protokol RKI, naon ceuk éta?
Contona, disebutkeun yén leuwih loba jalma maot ku influenza tibatan ku coronavirus.
Faktor résiko utama pikeun coronavirus nyaéta umur anu parantos lanjut.
Masker FFP2 teu boga pangaruh nu kabuktian.
Sareng dina waktos anu sami, maranéhna nyaritakeun ka dunya luar yén urang keur nyanghareupan kaayaan
darurat anu teu aya bandinganana dina sajarah manusa.
Kudu disebutkeun yén ieu tangtu dimaksudkeun sacara ironis; dorongan panggedéna
pikeun vaksinasi, contona, asalna ti pamaréntah.
Kuring nulis carita sampul ngeunaan éta pikeun Weltwoche.
Sateuacanna geus disebatkeun yén EMA, Janine Small ti Pfizer, jeung ahli strategi vaksinasi utama EU, Wolfgang
Philipp, ngaku ka kami sarta nyarios yén éta geus disalahgambarkeun ku politikus di hareupeun umum.
Vaksinasi ieu teu aya gunana; éta henteu ngajaga anjeun.
Éta geus écés ti mimiti.
Teras abdi ngantosan sareng terus mikir, enya, ieu warta anu ngarevolusi sabab maranéhna ngaku ieu.
Ayeuna, salila sababaraha bulan, urang geus ngadéngé sabalikna, yén vaksinasi téh panacea.
Sareng ayeuna maranéhna ujug-ujug nyarios, henteu, henteu, éta mah sanés kitu.
Éta mah ngan saukur guyon.
Teras abdi ngantosan.
NZZ, Neue Zürcher Zeitung, Tagesanzeiger, Blick, Swiss Radio and Television.
Iraha warta anu ngarevolusioner ieu bakal diumumkeun?
Manéhna saukur henteu datang.
Menteri Federal urang, mantan Menteri Federal, teras Menteri Federal Berset, ogé nyarios yén vaksin éta aman, ngajagi,
hadé, kualitasna pangluhurna, sarta teu aya épék sampingna.
Urang sadayana terang naon bebeneranna.
Enya, aya loba warta palsu séjén sapertos kieu ti média nagara.
Anjeun ogé tiasa émut kana pidéo ku Marc Walder anu kuring pasang online di Nebelspalter dina waktos éta.
Salaku wartawan, kuring mindeng ditaros, "Jadi kumaha kaayaanana? Naha média dikawasa atawa henteu?"
Kuring sok nyarios, henteu, kuring teu kungsi ngalaman éta.
Kuring pikir wartawan ngalakukeun ieu sacara sukarela, siga maranéhna kabéh lumpat ka hiji arah, kawas lemming atawa domba.
Maranéhna hayang éta, insting kawanan, sabab éta ngajadikeun maranéhna ngarasa nyaman,
maranéhna teu menonjol, maranéhna geus betah.
Tapi kuring kudu nyarios, dina video ieu ku Marc Walder, anu mangrupa CEO Ringier Group jeung beroperasi sacara internasional,
manéhna nyarios sacara umum, atawa satengah umum – kuring anu ngajadikeunana umum – dina video yén manéhna geus maréntahkeun ka
sakabéh wartawan di Ringier Group pikeun ngadukung pamaréntah salila pandemi, sanajan manéhna
nyarios éta kudu tetep dina lingkaran leutik.
Éta nyaritakeun sagalana ngeunaan gawé barengna kompleks média nagara ieu.
5. Kusabab WHO geus nyarankeun zat suntikan mRNA anu toksik (beracun).
Abdi teu gaduh sistem imun deui, lengkep, sareng éta deui jeung halangan getih-otak,
Ieu sadayana abdi... Ieu sertipikat karuksakan vaksinasi abdi. Tilu kaca.
Hartina, saha anu boga sertipikat karuksakan vaksinasi tilu kaca?
Éta sadayana diagnosis anu didaptarkeun di dinya.
Anjeun kudu mikirkeun éta.
Jeung ayeuna, abdi pisan reueus tiasa nangtung di dieu.
Hartina mah, kuring nginum 200 kapsul sapoé, tapi kitu wé, jeung éta mah leuwih hadé tibatan ngagoler gering di ranjang
bari cicing baé, sabab urang teu boga waktos pikeun cicing baé.
Para dokter cicing, babaturan ogé cicing, tatangga ogé cicing, tapi nu pangpentingna nyaéta
dokter-dokter, pulisi, jeung sakumna nagara.
Tapi abdi mah henteu kitu.
Kuring teu kungsi saperti kieu, kuring lahir saperti kieu jeung bakal maot saperti kieu,
kalayan sora gedé ngumumkeun yén anjeun téh kriminal!
Abdi bakal ngajelaskeun ieu sacara jéntré dina buku abdi; taun ieu abdi bakal ngamimitian nyerat
buku. Terapi ogé bakal dibahas sacara éksténsif.
Tapi di luhur sagalana, abdi bakal émut kana amarah abdi jeung momen-momen ngajijikkeun di rumah sakit
sarta pasamoan interpersonal anu kantos abdi alami.
Tapi ogé ti walikota ka walikota, atawa naon waé, sanggeus anjeun ka dinya, kunaon anjeun
ngalarang demonstrasi abdi di kota leutik abdi di dieu?
Sumuhun, urang teu peryogi jalma saperti anjeun.
Anjeun téh kasus husus.
Abdi teu tiasa ngadangukeun kalimah éta deui.
Sanggeus kuring ménta bantosan, 500.000 korban vaksin ti Jérman ngahubungi kuring dina
minggu éta ogé sarta nyarios, "Kuring ogé gering."
Sumuhun, Pak Lauterbach, iraha urang eureun jadi kasus anu misah?
Ti sapuluh? Ti saratus? Ti sajuta? Aya leuwih ti sapuluh juta urang di Jerman!
Ayeuna abdi hoyong ngajawab patarosan ieu sacara husus. Ieu bakal janten kode genetik, para wanoja sareng bapak-bapak,
sareng éta parantos dijual ka urang salaku vaksinasi, enya.
Éta téh istilah anu salah pisan.
Kode genetik disuntikkeun kana awak sarta sél-sélna dipaksa ngahasilkeun protéin toksik.
Éta perkosaan, éta palanggaran pidana.
Ieu hiji kajahatan anu geus dipigawé ku jalma ka batur, nu ahirna nyababkeun sél-sélna ngahasilkeun racun,
sarta urang kakara ningali sacara écés kumaha épéktipna racun éta dina presentasi Katharina.
Ku kituna, sacara linguistik, urang kudu mimiti nyaritakeun ka diri sorangan yén ieu sanés vaksinasi.
Naha anjeun ngajual ieu ka kami salaku vaksinasi?
Vaksinasi miboga ciri positip.
Vaksinasi téh hiji hal anu ngan merlukeun tusukan leutik, teras anjeun bébas deui.
Ieu téh istilah-istilah anu tungtungna ngagoda urang ti sapoé kahiji.
Dipingpin jeung dibingungkeun ku istilah bohong.
Hayu abdi nyimpulkeun deui. Ieu pisan pentingna. Zat-zat anu disuntikkeun di dinya henteu
masihan perlindungan nanaon ngalawan inféksi ti batur.
Mobilna teu bisa dihurungkeun.
Fredl Fesl kungsi nyanyi kalayan éndah pisan. Seueur di antara anjeun anu masih émut ka anjeunna.
Éta téh saurang penyanyi Bavaria. Mobil anu henteu bisa nyetir mah teu aya gunana.
Vaksinasi anu teu mujarab téh hiji kajahatan ngalawan manusa.
Kusabab jalma-jalma ieu keur katarajang Covid.
Urang teu aya gangguan dina ranté inféksi, urang gaduh kasus parah. Ieu data ti Inggris.
Éta hartina maranéhna henteu ngan saukur teu aya gunana pisan. Efektivitasna, para wanoja jeung para lalaki,
nyaéta ngaruksak jiwa, sistem saraf, jeung sistem imun.
Aranjeunna mangrupakeun sistem makro.
Henteu ngan ukur ati, henteu ngan ukur uteuk, henteu ngan ukur ginjal anu karuksak.
Ieu téh sistem makro ieu.
Sareng nalika urang mertimbangkeun yén sistem makro ieu ngagambarkeun kasaimbangan dina awak urang –
sapertos awak, pikiran, jeung jiwa – mangka urang sadar yén ieu mangrupa serangan ka urang sacara gembleng.
Ieu sanés ngan saukur serangan kana ginjal atawa ngan saukur kana jantung. Sanajan urang loba nyarita ngeunaan masalah jantung.
Ieu mangrupa serangan kana diri sorangan. Ka sistem saraf, ka jiwa, jeung ka sistem imun.
Titik panungtung.
Aya jumlah efek samping vaksin anu teu kungsi aya saméméhna.
Urang terang ieu ti Institut Paul Ehrlich.
Lima puluh rébu kasus karuksakan serius geus dilaporkeun ka organisasi ieu wungkul.
Numutkeun kana literatur médis, diperkirakeun aya angka anu teu dilaporkeun sabesar 90%.
Éta sarua jeung kira-kira 500.000 kasus parah.
Janten sanés saukur beureumna di tempat suntikan, tapi naon anu parantos urang tingali dina koran ti saprak harita, nyaéta awéwé
ngora dina korsi roda, hiji awéwé anu tilu méter ususna dicabut, sarta dimana hubungan
sabab-akibatna jeung vaksinasi ogé écés pisan.
Sanajan kitu, produsén sigana bakal lolos tina éta alatan aturan tanggung jawab anu setan kieu.
Sakumaha anjeun panginten parantos terang, aya 17 parlemen di Jérman: 16 pikeun nagara
bagian jeung hiji pikeun pamaréntah féderal.
Janten bisa waé aya 17 panitia panalungtikan.
Nanging, di nagara bagian féderal Brandenburg ngan aya hiji wungkul.
Ieu téh kusabab hiji-hijina partéi anu hayang panjelasan nyaéta AfD, anu waktu éta aya di
oposisi di mana-mana sarta maksa éta dilaksanakeun.
Wakil kapala PEI diwawancara di dinya sarta nyarios, ampir ceurik: "Nalika program vaksinasi dimimitian dina awal 2021, kami
kabebanan pisan, kaasup ku laporan-laporan maot. Kami kudu narik tanaga ti departemén séjén pikeun ngamimitian ngolah sagalana."
Sabab naon anu ditulis di dieu dina baris ka dalapan henteu ngan ukur ngarujuk kana jumlah efek samping vaksin anu
teu kungsi aya saméméhna, tapi ogé kana jumlah per dosis.
6. Kusabab persetujuan suntikan mRNA téh prosedur ékspérimén, tanpa nyaho naon hasilna bakal.
Naon anu urang terang? Urang sabenerna teu nyaho nanaon.
Jeung éta sababna gugatan hukum ngalawan BioNTech téh tangtu waé pantes, tapi teu cukup jero pangaruhna.
Urang ogé kudu ngagugat jalma-jalma anu geus ngalakukeun kolusi jeung jalma-jalma anu ngahasilkeun éta barang.
Di Swiss, ieu téh Swissmedic. Di Éropa, éta téh Badan Ubar Éropa baheula.
Ieu ogé jalma-jalma anu ilubiung.
Sareng urang teu nyaho kumaha sakabéhna bakal ditampi.
Urang teu nyaho kumaha éta bakal ahirna dirobah, disebarkeun, sarta salajengna diilangkan.
Éta hartosna urang gaduh topik farmakokinetika, nyaéta istilah anu aya di balikna. Janten kumaha hiji zat disebarkeun dina
awak? Urang henteu nyaho nanaon ngeunaan téknologi mRNA ieu.
Anu leuwih parah deui, nya éta urang ogé teu nyaho nanaon ngeunaan farmakodinamika.
Naon hartina farmakodinamika?
Éta téh, épék dosis.
Jeung di dieu mah jadi bener-bener matak seru.
Kami ogé geus ngahubungi Swissmedic di dieu di Swiss ngeunaan korban vaksin, sarta sanggeus ngajelaskeun panjang
lebar naon téh téknologi mRNA, kami nanya sabaraha ongkosna. Maranéhna henteu nyaho nanaon ngeunaan éta.
Aranjeunna sabenerna henteu nyaho éta.
Aranjeunna yakin yén mRNA anu disuntikkeun ka manusa téh bahan aktifna.
Henteu, éta mah cetak biru.
Tapi éta nyokot waktos anu lami, teras tungtungna urang nepi ka titik dimana urang nyarios: mRNA téh rancangan dasar
jeung protéin spike téh zat anu pamustunganana miboga pangaruh aktif, bahan farmasi aktif, sakumaha ngaranna anu éndah.
Teras sumping patarosan, Swissmedic anu dipikacinta: sabaraha loba protéin spike ieu sabenerna dihasilkeun dina awak,
sabaraha mikrogram protéin spike per kilogram beurat awak?
Kuring masih gaduh emailna di bumi, anu ditandatanganan ku Swissmedic.
Sacara ringkes: urang teu nyaho.
Urang teu nyaho dosisna dina kasus ieu.
Urang ogé teu nyaho interaksi naon waé jeung molekul séjén dina awak anu aub dina sakabéh prosésna.
Urang teu nyaho nanaon.
Para wanoja jeung para lalaki, abdi nyarios ieu sacara terbuka jeung jujur ti panggung, sarta abdi hoyong
kaméra ogé ngarekamna: ieu mangrupa lampah kriminal.
Tapi éta mah leuwih jauh, teu eureun di dinya.
Para wanoja sareng bapak, abdi yakin yén sakabéhna téh ngan RNA. Nepi ka McKernan, saurang élmuwan ti Amérika Serikat,
ngabuktikeun yén urang salah. Sareng urang tiasa mastikeun ieu.
Henteu ngan RNA anu disuntikkeun kana manusa dina campuran ieu, tapi DNA ogé disuntikkeun, masihan urang pangaruh
anu langgeng, anu jauh leuwih kuat tibatan mRNA wungkul.
Loba usaha geus dipigawé pikeun ieu.
Ngomong-ngomong, enya, urang teu kudu ngan saukur ngobrolkeun RNA, tapi leuwih hadé ngobrolkeun RNA anu geus dirobah.
Uracil ieu, anu biasana aya di jerona, mangrupa pseudo-uracil, anu tungtungna
ngajadikeun RNA ieu sacara signifikan leuwih stabil.
Ieu hartosna urang gaduh RNA anu leuwih stabil, zat-zat anu tetep mujarab salila langkung lami, sarta
ngahasilkeun racun ieu dina awak urang salila langkung lami.
Sareng anjeun tiasa ningali tina panah beureum ieu yén sakabéhna mangrupikeun palanggaran kana sél –
ieu sabenerna dimaksudkeun pikeun ngagambarkeun sél.
Di dieu, hiji prosés fisiologis diintervensi; di dieu, hiji RNA diasupkeun, kitu cenah.
Ieu inti sél, dimana RNA biasana ditranskripsikeun.
Jeung dina palanggaran ieu, awak ahirna ngahasilkeun racun sorangan.
Para wanoja sareng bapak, ieu téh kahiji kalina dina sajarah manusa urang ngahasilkeun racun sorangan.
Nepika ayeuna, urang geus kakeunaan racun di lingkungan,
Nepika ayeuna, urang geus kakeunaan racun ngaliwatan dahareun jeung pakean urang.
Ayeuna, ngaliwatan prosedur ieu, ngaliwatan intervensi ieu di jero sél, urang sanggup ngahasilkeun racun éta sorangan.
Éta sababna kuring nanya deui patarosan.
Abdi hoyong terang, pikeun ngajelaskeunana langkung pasti, sabab skeptisisme kana vaksin téh, sanggeus sagala hal... Janten nalika
WHO, salaku profésional jeung salaku Organisasi Kaséhatan Dunia anu ampir sakabéh nagara janten anggotana, nyieun pernyataan
anu samar kitu sarta nyatakeun jalma anu boga pamadegan minangka ancaman, abdi kedah naros naon sabenerna anu dimaksud ku éta.
Janten abdi naros: Naha skeptisisme ngeunaan vaksinasi ogé hartosna skeptisisme ngeunaan pausahaan
farmasi anu parantos kedah mayar denda milyaran?
Ragragna kana vaksin ti pihak panguwasa anu buru-buru nyatujuan vaksin anyar?
Keraguan kana vaksin ka otoritas anu henteu cukup ngajamin kaamanan ubar sanggeus disatujuan?
Keraguan kana vaksin ka otoritas anu henteu ngukur sacara cukup efektivitas vaksin anyar, tapi sanajan kitu
masihan sertifikasi efektivitas anu luhur kalayan data anu saeutik jeung palanggaran pelaporan?
Abdi singketkeun.
Kuring geus dibéjaan ngeunaan tilu menit.
Chat-GPT ngabales unggal patarosan skeptis kuring ngeunaan vaksinasi:
Enya, éta hartina skeptis ngeunaan vaksinasi.
Sareng kami parantos ngabuktikeun ieu. Utamana dina vérsi anu diropéa, anu tiasa anjeun mendakan di internét, geus écés ti
mimiti ka sakabéh otoritas régulasi yén ieu moal tiasa jalan.
Ieu hiji ékspérimén.
Anjeun teu boga kendali kana naon anu sabenerna dihasilkeun ku awak, dina sabaraha jumlah, kualitas, jeung salila sabaraha lami.
Urang geus nyaho éta sadayana ti mimiti.
Sanajan kitu, éta diidinan.
Sareng abdi nyuhunkeun supados anjeun sahenteuna maca ringkesanna.
Enya, sareng kunaon éta jadi kacida pentingna?
Ieu penting sabab urang keur ngobrolkeun zat ékspérimén di dieu.
Sareng abdi parantos ngalakukeunana, sanés ngan saukur teu aya usaha nu dilakukeun.
Aya tilu atawa opat aspék séjén anu ngajadikeun ieu prosedur kacida ékspériméntalna.
Dina basa Jerman, maranéhna nyarios yén maranéhna teu nyaho naon hasil ahirna bakal jadi.
Sareng salaku hiji peradaban, saprak Perang Dunia Kadua, urang yakin yén urang moal kungsi ngantep ieu kajadian deui. Ku kituna
urang nyieun Kode Nuremberg jeung, dina wangun perundang-undangan, Kovenan Internasional ngeunaan Hak
Sipil jeung Politik, Pasal 7, anu berlaku dina sagala kaayaan, komo dina kaayaan krisis atawa darurat umum.
Sareng yén peraturan perlindungan wajib ngalawan partisipasi, kaasup partisipasi paksa dina ékspérimén, geus
dilanggar jutaan kali sabab jalma-jalma dibéré inpormasi bohong.
Aranjeunna ditipu jeung dipaksa.
7. Kusabab klasifikasi WHO ditangtukeun sacara sewenang-wenang (contona kriteria pandemi jeung tés PCR).
Swiss geus nampa rekomendasi WHO tanpa kritik. Éta kudu disebutkeun.
Ieu penting sabab urang teu hayang ieu kajadian deui.
Langkah-langkah anu tacan kabuktian sacara ilmiah, teu aya gunana, atawa malah ngabahayakeun geus dilaksanakeun.
Jeung maksud abdi, pikeun sakabéh hal ieu – masker wajib, lockdown – teu aya bukti ilmiah.
Sabalikna, tés PCR henteu cocog pikeun pamakéan klinis. Éta ngan saukur hadé pikeun pausahaan.
Urang gaduh ukuran PCR ieu, anu geus dipikanyaho ti mimitina – abdi émut diskusi panel legendaris di Aarau tanggal 14 Agustus,
nalika Profesor Marcel Tanner, anggota gugus tugas COVID-19 Déwan Federal jeung présidén Akademi Élmu, ngajawab sacara
écés kana patarosan ti Samuel Eckert, nyarios, 'Enya, tempo, tés PCR henteu nyayogikeun diagnosis klinis."
Éta nu dimaksud, jadi salah nyebut yén tés positif ngabuktikeun yén aya panyakit.
Aranjeunna nyaho sagalana.
Sareng sabaraha sembarangan, sabaraha pisan teu masuk akalna sakabéh sistem ieu, dibuktikeun ka sadayana
dina program diskusi ARENA kami tanggal 7 Januari 2022.
Ignazio Cassis, anu harita Présidén Konfederasi Swiss jeung dokter ku profési, nyarios yén saha waé anu maot dina kacilakaan
mobil jeung hasil tésna positif korona mangrupa pupus korona.
Teras panyaturna eureun sarta ménta panjelasan.
Sareng enya, saur Cassis, enya, leres, éta nu dilakukeun ku WHO dina klasifikasina.
Sareng sadayana ieu sabenerna diusulkeun ku WHO; éta henteu muncul sacara dadakan, kaasup klasifikasi kasus COVID-19.
Fakta salajengna.
Pers terus-terusan ngalaporkeun ngeunaan korban maot coronavirus atawa, leuwih parah deui, korban maot Covid.
Sanajan kitu, aya video anu kasohor ngeunaan kapala RKI urang, Wieler. Dina éta video, anjeunna nyarios
yén urang ngitung sadayana anu maot kalayan hasil tés positif salaku korban maot korona.
Tés positif éta bisa jadi geus lumangsung sababaraha minggu atawa sababaraha bulan ka tukang.
Dina kecap séjén, lamun aya nu hasil tésna positif kusabab pilek, maranéhna bakal cageur, biasana sanggeus
saminggu, atawa sanggeus tujuh poé lamun maranéhna nginum obat.
Sareng tilu bulan saterusna, manehna nabrak motorna kana tangkal. Teras aya deui hiji
korban maot tina coronavirus dina statistik.
Anu geus ku abdi carioskeun téh ditegeskeun ku kanyataan yén ieu – abdi langkung resep nyebutna maot PCR, istilah nu netral.
Henteu, éta sabenerna netral.
Jadi maranéhna geus maot jeung hasil tés PCR-na positif.
Éta waé. Éta waé anu urang terang. Otopsi ampir teu kungsi dilakukeun.
Sareng éta, pasal anu samar dina usulan parobahan Undang-Undang Epidemi, anu bakal ngamungkinkeun Déwan Federal pikeun mewajibkeun
sakabéh lembaga pikeun nguji limbah cai pikeun patogén.
nyaéta, ngagunakeun métode sékuéns génomik.
Jadi, anjeun siga-siga turun nepi ka tingkat atom tuluy nyobian maké tés PCR dina limbah cai, sakali deui maca daun
téh, pikeun nyieun bukti ancaman, dumasar kana éta bukti Déwan Federal kudu diidinan nyatakeun kaayaan darurat.
Éta téh kersa-karsa sacara prinsip.
Jeung éta ngajadikeun kuring ngageter salaku pangacara, sabab kuring biasana benci pisan kana kersa-kersaan.
sareng tangtosna henteu janten dasar pikeun hukum darurat.
Éta teu meunang kajadian.
Teras aya daptar Penyakit X anu kasohor. Éta sacara dasarna téh perkiraan pangalusna.
Jadi, anggapan ngeunaan patogén mana anu bisa nyerang salajengna.
Produk pandemi geus disadiakeun dumasar kana patogén ieu. Vaksin disadiakeun dina judul Emergency Use Listing.
Sarerea nagara kedah ngadegkeun persetujuan darurat.
Persetujuan darurat, para wanoja jeung bapak-bapak, tacan kungsi dipasihan sacara resmi ku cara kieu nepi ka ayeuna.
Urang masih gaduh sawatara halangan minimum di sakabéh nagara urang di Éropa jeung Swiss. Tapi dina istilah "persetujuan
darurat" – anu aya di AS – nu diperlukeun téh cukup hiji otoritas anu kompeten ngumumkeun kaayaan darurat, sarta teu aya deui
panalungtikan salajengna ngeunaan efektivitas atawa kaamanan.
Teu aya nanaon pisan, sabab ieu darurat.
Éta téh pamikiran militér di balik éta.
Singkatna, ieu téh hiji siklus ékonomi anu gedé pisan anu aya sacara mandiri tina sagala skénario darurat.
Tapi dokter abdi kungsi nyarios yén anjeun ngan saukur tiasa ngabédakeun pilek jeung flu ku ngalakukeun tés.
Gejala-gejalana sok sarua.
Anu geus kolot di antara anjeun pasti masih kénéh émut iklan ieu: Raider jadi Twix, euweuh nu séjén robah.
Ku kituna, hiji ogé tiasa napsirkeun transisi ti influenza ka coronavirus sareng ayeuna balik deui ka influenza.
Teu aya nanaon anu bisa ditingali. Teu aya pandemi, teu aya kaayaan darurat, euweuh nanaon.
Tapi éta mah ngan kusabab ukuran-ukuran éta, nya? Paradoks pencegahan.
Tapi lamun urang ningali laporan WHO, lain itungan modél anéh ti London, tapi angka sabenerna.
Teras maranéhna nyarios yén – lamun diitung salila sakabéh pseudo-pandemi ti taun 2020 nepi ka 2022 –
kaleuwihan pupus di Swédia leuwih handap tibatan di Jérman.
Di Swédia, gereja jeung toko henteu kungsi ditutup sanajan hiji poé.
Urang kungsi ngalaman total dalapan bulan lockdown di Jérman, anu kaayaanana leuwih parah tibatan di nagara anjeun.
Dua bulan munggaran, teras genep bulan deui.
Urang malah boga jam malam pikeun pasangan anu geus nikah demi ngadalikeun inféksi.
Maranéhna diidinan silih deukeut di ranjang peuting, tapi maranéhna teu diidinan kaluar babarengan.
Coba bayangkeun éta.
Fakta kalima ieu sacara pasti ngabuktikeun yén éta sanés kusabab léngkah-léngkah ageung, nyaéta
kaleuleuwihanana aturan hukum, tapi aya alesan séjén.
Sareng abdi ngan tiasa nyarios yén urang keur ngurus kajahatan terorganisir, anu geus
aya salila ratusan taun nepi ka rébuan taun.
Urang ngan ukur berurusan jeung jalma, sarta dinten ieu abdi ogé bakal nyebatkeun ngaran jeung beungeut.
Topik simposium WHO ieu nyaéta, tangtosna, perjangjian pandemi, sareng abdi hoyong ngagunakeun 20 menit ieu pikeun ngabahas topik
ieu sacara jéntré, sabab sabenerna aya klausa anyar anu parantos dilebetkeun kana perjangjian kasehatan WHO
anyar ieu, nyaéta perjangjian pandemi ieu, anu tacan seueur dipikawanoh atanapi diangkat ku batur.
Jeung éta mangrupa klausa anu kacida pentingna, sabab WHO keur nyiapkeun sakuliah dunya pikeun terorisme baktéri.
Ku kituna anjeun kedah atanapi kedah émut singketan AMR.
AMR nangtung pikeun résistansi antimikroba.
Janten di dieu urang henteu nuju ngabahas naha urang keur ngurus para dermawan, tapi
ngeunaan hiji paguyuban nu ngalakukeun kalepatan.
Éta geus kabuktian.
Sareng éta bédana anu ageung dibandingkeun jeung loba batur.
Aya hiji klausa dina perjangjian WHO dina Artikel 4, ayeuna ogé dina paragraf 3h. Jeung aya hiji hal anu diasupkeun di
dinya anu katingalina teu pati penting dina pandangan munggaran.
Ieu ngeunaan AMR, résistansi antimikroba.
Singkatna, éta nyebutkeun yén sakabéh nagara anu nandatanganan di dunya, nyaéta ampir sakabéh nagara,
ayeuna kudu nyiapkeun diri pikeun nyokot tindakan balasan.
Ieu hartina lamun aya panik anu sumebar ngeunaan baktéri, saperti anu geus kajadian ngeunaan virus, maranéhna bakal nyebutkeun yén
ayeuna maranéhna peryogi rencana pikeun nguncian sakabéh jalma, contona pikeun ngarekam kode génétikna. Jeung loba deui pisan.
8. Kusabab WHO henteu acan ngalaksanakeun atawa maréntahkeun tinjauan kritis diri sorangan sanggeus pandemi COVID-19.
Sareng urang kedah ati-ati supaya henteu nambahan jurang antara anu teu divaksin sareng anu divaksin.
Lamun henteu kitu, urang moal boga kasempetan pikeun narima jaman baheula. Lamun henteu kitu, urang moal bisa maju babarengan.
Abdi hoyong masihan harepan ka korban vaksin séjén. Éta téh patologi abdi.
Unggal rumah sakit anu ngoperasi kuring nyokot patologi. Naon anu geus kuring lakukeun?
Abdi teu paduli, abdi nelepon taksi – abdi teu tiasa nyetir – ka rumah sakit:
Abdi hoyong laporan patologi abdi.
Éta teu mungkin!
Enya, éta mungkin. Lamun henteu, bakal aya loba ribut-ribut.
Éta ti rumah sakit anu béda.
Sareng abdi ngirim ieu ka Profesor Burkhardt.
Kuring nyarios, punten, profesor anu dipikacinta, mangga tingali sareng parios naha kuring bener-bener henteu
gering kusabab Pfizer atanapi naha kuring sabenerna leres.
Sareng teras hasilna sumping.
Yén endoteliumna geus maot. Sareng ieu geus kabuktian.
Sareng pikeun isin Jerman, Swiss, sareng sakabéh Éropa;
Ayeuna teu aya hiji laboratorium ogé anu ngalakukeun patologi pikeun jalma anu karuksakan ku vaksin atawa pikeun nu geus maot.
Sakur patolog anu ningali ieu ayeuna kudu isin.
Tés ieu pisan gampang pikeun diwarnai.
Tapi euweuh nu ngalakukeunana.
Teu aya nu wani nyebutkeun, "Aya 200 urang nu maot di rumah sakit. Kuring bakal nalungtik ieu tuluy nyebutkeun yén maranéhna
gering alatan Pfizer, supaya jalma-jalma ahirna bisa ngagugat."
Teu aya nu wani ngalakukeun éta.
Sareng abdi nyarios ka anjeun, henteu saé upami anjeun cicing wungkul.
Kusabab maranéhna anu cicing téh aub. Unggal hiji di antarana.
Naon anu geus kuring capai sorangan nepi ka ayeuna?
Loba nu nyebut yén manéhna teu acan ngahontal nanaon pisan.
Abdi angkat ka dokter-dokter anu tacan kungsi ngubaran abdi kalayan raos santai pisan, sarta abdi mawa: sertipikat
karuksakan vaksinasi abdi, laporan patologi abdi, nilai spike abdi ayeuna, jeung terapi abdi anu ngabantosan.
Sareng angkat ka dokter, pikirkeun éta.
Naha sakabéh praktek anjeun henteu pinuh ku karuksakan vaksin?
Naha anjeun hoyong ngabantosan maranéhna? Sumuhun atanapi henteu?
Upaya pikeun sacara praktis ngabungkam obrolan ngeunaan koronavirus nalika perang di Ukraina dimimitian geus gagal.
Ayeuna tokoh-tokoh munggaran geus balik deui ka acara obrolan jeung ngobrolkeun ngeunaan narima jaman baheula.
Ti Komisi Enquete, nu mangrupa panilaian deui anu cet pisan bari nginum sakeleng anggur.
Jeung tutupna moal bisa dipasang.
Teu heran tutupna teu muat.
sabab sagala nu maranéhna lakukeun teu diidinan.
Éta nganteurkeun abdi ka tungtung.
Kuring pikir sakabéhna pangalusna diklasifikasikeun salaku psikosis masal.
Istilah diktatorisan sigana salah pikeun abdi.
Kusabab dina hiji diktator, jalma-jalma dipaksa ngalakukeun hal-hal anu maranéhna teu hayang ngalakukeun.
Sedengkeun dina totalitarianisme, maranéhna ilubiung sacara sukarela.
Sareng anjeun kedah sadar yén seueur pisan warga anu ilubiung sacara sukarela.
Utamana di Jérman kalayan mentalitas pangawas blok.
Ku ngalakukeun éta, para politikus sacara dasarna geus ngajadikeun jutaan jalma jadi panolong, contona
pamilik réstoran anu kudu nolak tamu anu tacan divaksin jeung sajabana, pangusaha anu kudu ngawas pagawéna.
Kanyataan yén sabenerna aya jutaan komplis ngajadikeun hésé pisan pikeun ngungkab inti masalahna.
Yudikatif, média jeung akademisi geus gagal sacara lega.
Kuring pikir ayeuna sadayana bakal satuju kana éta.
Penilaian ulang anu sajati téh bener-bener teu dihoyongkeun.
Sareng éta hartosna yén upami Déwan Federal, Parlemén, pangadilan, kanton, sareng média nolak ngungkulan
masalah éta sacara efektif, mangka hal sapertos anu kakara urang alami tiasa kajadian deui iraha waé.
Sareng éta sababna urang kedah diajar palajaran heula.
Urang teu meunang neruskeun Undang-Undang Epidemi anyar, pasatujuan pandemi, atawa subordinasi ka Uni Éropa.
Sabalikna, urang kudu narima jeung ngarti kana jaman baheula.
Pikeun ningkatkeun tekanan supaya panilaian ulang ieu kajadian, abdi sacara tegas nyarankeun, malah ngadesek anjeun, pikeun
nandatanganan inisiatif panilaian ulang upami anjeun can acan ngalakukeunana. Punten, dina
sagala hal, pastikeun anjeun ngalakukeunana.
Hatur nuhun.
Nya, jadi salaku hasil samentara, naon anu kakara ku abdi diomongkeun disimpulkeun deui di dieu.
Tanpa renungan, teu aya palajaran. Palajaran anu dipikanyaho. Sareng tangtosna teu aya kontrak pandemi.
9. Kusabab aturan prosedur formal WHO henteu dipatuhi.
Nya, aya hiji hal penting deui anu kudu diémutan, nyaéta yén parobahan sapertos kitu ngan bisa dipilih lamun
versi ahir tina pamilihan éta geus diserahkeun ka Majelis Kaséhatan Dunia sahenteuna opat bulan saméméhna.
Janten éta bakal dipungut sora dina ahir Méi, sareng versi ahirna bakal aya dina ahir Juni.
Hapunten, ahir Januari 2024. Tapi éta teu sayogi.
Urang ngan saukur ngadangukeun, urang ngarunding, urang ngarunding, urang ngarunding.
Jadi, éta hartosna éta bakal ngalawan aturan maranéhna sorangan, sakumaha diatur dina Pasal 55(2) tina Peraturan Kaséhatan,
sarta éta ogé bakal ngalawan aturan prosedur WHO maranéhna sorangan lamun maranéhna hayang milih ayeuna di ahir Méi.
Numutkeun éta, Dr Silvia Behrendt jeung organisasina, Global Health Responsibility Agency, nulis surat kabuka ka Tedros,
Sekretaris Jenderal, nuduh anjeunna sacara pasti ngeunaan hal ieu sarta nyatakeun: Anjeun tanggung
jawab pikeun mastikeun patuh kana aturan prosedural WHO.
Anjeun teu tiasa ngantep parobahan ieu dipaénkeun dina pamilihan sababaraha minggu ka hareup tanpa aya saha waé atawa
nagara mana waé anu geus boga kasempetan pikeun mertimbangkeun sacara internal naon hartina parobahan ieu pikeun urang.
10. Kusabab éta sacara dasarna hiji diktatoran kasehatan
WHO geus nyepeng wewenang tunggal pikeun napsirkeun, kakawasaan kaleuleuwihi, jeung monopoli kana informasi.
WHO hayang pangaruh leuwih gedé. Éta hayang komitmen anu ngiket.
Nepika ayeuna, urang parantos ngabogaan sifat konsultatif.
Sareng anu urang hoyong ayeuna tina pasatujuan ieu nyaéta kakuatan anu ngiket.
Sareng dina cara anu ngaruksak kedaulatan urang.
Ayeuna aya peraturan internasional anu berlaku: peraturan kasehatan.
Urang kudu sacara aktif nampik éta saméméh tanggal nu tangtu.
Jadi urang kudu ngalakukeun tindakan.
Teras aya pakta pandemi. Éta kedah ditandatanganan.
Sareng urang kedah nyegah ieu supaya henteu ditandatanganan. Sareng éta sabenerna bakal lumangsung dina ahir Méi.
Sareng Déwan Federal keur nyobian ngajaga Parlemén tetep teu acan apal ku cara samar-samar
jeung ngabingungkeun. Sareng éta keur ragu-ragu.
Sareng teras aya bohong anu sok dicaritakeun di panitia. Nu sabenerna mah teu leres.
Jeung nu penting pikeun urang nyaéta yén pakta éta kudu diajukeun ka Parlemén.
Kusabab ngan ku kituna éta pantes pikeun réferendum. Jeung urang tiasa milih ngeunaan éta.
Éta téh kacida pentingna.
Teras pangembangan jeung penjualan ubar kudu dipusatkeun.
Ieu hartosna yén WHO ngalakukeun kontrak jeung pausahaan farmasi.
Tangtosna, WHO bakal ngagali jero kana kantongna jeung ngabantosan dirina sorangan.
Kaputusan dijieun ngeunaan dimana pamekaran bakal lumangsung jeung pausahaan mana anu bakal ilubiung.
Harga dikontrol jeung ditangtukeun.
Teu aya deui nu boga nanaon pikeun diomongkeun, komo deui pamaréntah nagara.
Sareng panarimaan vaksinasi sacara umum dirojong.
Anjeun kudu mawa vaksinasi ka kamp unggal taun, teras tangtu waé éta vaksinasi kadaluwarsa jeung kudu dibuang.
Teras bakal aya deui paménta langsung.
Jadi éta siga mesin gerak langgeng pikeun industri farmasi.
Mangpaat pikeun industri farmasi.
Sabenerna mah éta lain organisasi supranasional, tapi ngan saukur organisasi internasional pamaréntahan, sarta nu
pangpentingna mah éta teu boga monopoli kana informasi.
Sanajan kitu, manéhna geus nyatet sagala ieu jeung, leuwih ti éta, manéhna kudu ngahormat kana hak-hak dasar sarta,
sakumaha anu kudu kuring tekankeun sababaraha kali, manéhna kudu terus-terusan marios lampahna sorangan.
Ieu téh palanggaran anu kacida seriusna, anu henteu dilakukeun ku manéhna.
Éta teu meunang nyababkeun nanaon anu ngabahayakeun.
Salila opat taun satengah ka tukang, manéhna geus bener-bener ngaruksak kredibilitasna sorangan ku terus-terusan
ngusulkeun zat-zat toksik éta minangka hiji-hijina solusi dina nu disebut perang ngalawan nu disebut ancaman.
Sareng di dieu urang sumping ka pernyataan konci kahiji.
WHO kudu ditolak sagala legitimasi pikeun ngarebut atawa dipasihan kakawasaan deui.
Éta saukur tacan kabuktian, tapi di dieu mah perlu tanda titik.
Eureun! Tinjauan Saatos Tindakan dina istilah militér.
Sareng ngan saatos sadaya kasalahan parantos diréngsékeun, urang tiasa ngobrolkeun
pasatujuan anyar, sareng tangtosna henteu saméméhna.
Janten naon anu keur urang lakukeun di dieu téh, dina sawatara hal, mah ngan saukur maca daun téh, sabab urang ngan bisa
napsirkeun parobahan anu diusulkeun ieu jeung nyatet yén nepi ka ayeuna delegasi negosiasi Swiss tacan kungsi nyarios sacara nyata,
"enya, urang henteu resep kana parobahan anu diusulkeun ieu."
Urang bener-bener hayang ngajaga hak asasi manusa, urang hayang prinsip misahkeun kekerasan diperhatoskeun, urang hayang unsur
kabébasan nu luar biasa ieu, kakawasaan WHO nu kaleuleuwihi,
Urang kudu ngawatesan ieu ngaliwatan otoritas pangawasan atawa kontrol, sarta nu pangpentingna, urang teu meunang
ngantep WHO nyalira nangtukeun informasi mana nu bener jeung mana nu salah dina sakabéh séktor kaséhatan.
Kuring tacan ngadéngé ieu ti sungut saurang ogé hakim di Swiss.
Tapi anjeun kuduna geus nyarios kitu, sabab anjeun henteu satuju kana éta.
Jeung éta sababna urang kudu ngobrolkeun éta.
Jadi, naon eusina sacara umum?
Kuring ngan bisa ngajelaskeun eusi sacara umum sacara ringkes, tapi éta ngeunaan hiji bisnis anu gedé pisan.
Ieu téh pangadeg industri pandemik sajati, sarta geus dipikirkeun pisan taliti.
Jadi lamun anjeun maca sorangan, anjeun bakal ngartos.
Dimimitian di dieu dina judul, geus disebutkeun yén hal panggoréngna anu bisa kajadian ka urang dina mangsa
Covid nyaéta urang teu bisa nyayogikeun vaksin dina jumlah anu sarua ka sadayana dina waktos anu sarua.
Pangagunakeun anu adil, pangagunakeun anu adil teu hasil.
Istilah 'ekuitas' diciptakeun pikeun tujuan ieu.
Ekuitas kedah hartosna distribusi anu adil.
Sareng dina ieu, jalma-jalma nyarios yén éta kacida parahna, kacida bahaya, nepi ka jutaan deui jalma bisa waé maot.
Urang kudu masihan WHO wewenang pikeun nangtukeun produk naon anu diproduksi.
Jadi urang keur ngobrolkeun zat vaksin, dumasar kana mRNA, agén diagnostik, sagala rupa produk pandemi naon waé.
WHO kedah diidinan pikeun mutuskeun sadayana ieu.
Nalika munggaran abdi ngamimitian nalungtik Pendekatan Kaséhatan Hiji, abdi kacida kagetna nyaho yén éta geus
dimimitian taun 2004, khususna dina hiji konferénsi di Universitas Rockefeller di New York.
Sareng abdi hoyong maca ka anjeun kumaha maranéhna ngadefinisikeun éta baheula,
Kasehatan Hiji: Ngaku hubungan antara kasehatan manusa, sasatoan piaraan, jeung satwa liar, ogé ancaman panyakit ka manusa,
pasokan kadaharan, jeung ékonomi, sarta kaanekaragaman hayati pikeun ngajaga lingkungan anu séhat jeung
ékosistem anu fungsional anu urang sadayana peryogikeun.
Agenda 2030, sakumaha anjeun panginten parantos ngadangu, baheula dipikawanoh salaku Agenda 21 atawa,
kalayan ngaran anu rada megah, Agenda pikeun Abad ka-21.
Ieu téh sabab éta ogé dumasar kana pendekatan One Health, sanajan henteu nyebut istilah éta dina 17 tujuan kelestarianna – sakumaha
anjeun panginten parantos terang, éta disebut 17 Tujuan Pangwangunan Lestari – tapi éta ogé ngeunaan éta, sarta
sacara implisit disebut dina tujuan ka-tilu dina agenda ieu:
Pastikeun kahirupan séhat jeung ngamajukeun karaharjaan pikeun sadayana dina sagala umur.
16 tujuan séjén karasa sarua pikabitaeunna jeung tujuan katilu, sarta urang keur dijual hiji utopia ngeunaan dunya sampurna
anu teuing hadé pikeun dipercaya, sarta sabenerna memang kitu.
Nu penting nyaéta urang manusa kudu kagum ku kecap-kecap éndah ieu.
Kusabab, sareng ayeuna perhatikeun, sahenteuna 14 tina 17 tujuan kasusténabilan ieu ngawengku
vaksinasi atawa imunisasi salaku solusi pikeun masalahna.
Sareng ayeuna abdi bade nunjukkeun ka anjeun saha anu ngalakukeun éta pikeun urang.
Éta nu dilakukeun ku PBB, Perserikatan Bangsa-Bangsa. Kuring nyebut maranéhna "jalma teu aya nama nu teu kapilih".
Kusabab jalma-jalma teu kapilih jeung teu kasohor ieu sapopoé ngabombardir urang ku mantra-mantra maranéhna ngeunaan kahadéan
umum atawa kahadéan anu leuwih ageung; ulah ngalakukeunana pikeun diri sorangan, lakukeunana pikeun masarakat.
Ieu téh pendekatan kolektivis anu geus sering urang sadayana kadéngé salila pandemi coronavirus.
Jeung keur kuring, hal anu licik tina ieu téh nyaéta balaréa sigana henteu daék ngaku yén teu aya kahadéan anu leuwih ageung
jeung teu aya kahadéan anu leuwih luhur tibatan kabébasan.
Sareng éta téh persis naon anu bakal dicabut ti urang salawasna.
Jeung éta sababna kuring nyaritakeun ka anjeun ayeuna yén teu aya kahadéan nu leuwih agung tibatan kabébasan.
Sareng éta sacara dasarna kacindekan abdi.
Teu aya kahadéan anu leuwih luhur, sarta tangtu ogé teu aya kahadéan umum ilusi anu bisa ngabenerkeun Agenda 2030,
pendekatan One Health, atawa sagala agenda teu manusa séjénna sarta maksa urang pikeun ngorbankeun kapentingan sorangan.
Kabébasan téh kahadéan panggedéna, sarta kudu dibela.
Sareng réspon kana sagala krisis ieu, kasalametan anu katingali anu teras dipidangkeun dina wangun
sertipikat Covid, contona, gaduh loba pisan kasaméan.
Kusabab maranéhna nuturkeun hiji logika nu tangtu, sarta logika éta sacara umum: leuwih seueur pangawasan dina ngaran kaamanan,
leuwih seueur sensor dina ngaran merangan disinformasi, leuwih seueur kolektivisme dina ngaran solidaritas, leuwih seueur
gumantung antara nagara jeung korporasi dina ngaran kaamanan pasokan, leuwih seueur panyadiaan farmasi dina ngaran kasehatan,
leuwih seueur kontrol dina ngaran perlindungan iklim, leuwih seueur jaringan antara jalma jeung
téknologi dina ngaran kamajuan, dina ngaran kelestarian.
Lamun dipikirkeun nepi ka kasimpulan logisna, sadayana ieu ngan bisa kahontal ku cara kontrol anu
éksténsif, pangawasan, sentralisasi, jeung ekspropriasi.
Sareng éta henteu dumasar kana kabutuhan manusa, tapi dumasar kana hiji gagasan abstrak ngeunaan dunya idéal di mana kaséhatan
total, kaamanan total, jeung idilis iklim total ngadominasi.
Sareng kadua, hiji pandangan murni mékanis jeung materialistis pisan ngeunaan dunya jeung manusa, dimana sagala
nu sacara téknologis mungkin ogé dianggap dipikahayang.
Sareng anu dikorbankeun dina prosésna nyaéta kamanusaan.
Sabaraha bengkongna sakabéh pasatujuan pandemi éta bisa katingali tina hiji frasa wungkul.
Peraturan kasehatan internasional ogé, kumaha condongna éta, kumaha salahna.
Ieu ngeunaan rekomendasi anu sacara hukum ngiket. Para pengacara bisa jadi geus ngadéngékeun ngeunaan ieu.
Kumaha éta kuduna jalan? Rekomendasi atawa paréntah? Éta duanana. Ahirna mah éta paréntah.
Rekomendasi teu tiasa ngiket sacara hukum.
Logika anu teu masuk akal ieu dina hiji kalimah wungkul – bisa disebut – anjeun tiasa miceunana kana tong sampah.
Sareng teras datang diktator kasehatan.
Ku diktator kaséhatan, sabenerna maksudna urang dibejaan, di hiji sisi, yén urang kudu divaksinasi, tapi nu
paling penting nyaéta naon anu diidinan urang dahar jeung naon anu teu diidinan urang dahar deui.
Sareng di dieu abdi ningali bahaya anu kacida gedéna patali jeung digitalisasi.
Média modéren kiwari geus nyiptakeun kamungkinan pikeun ngadalikeun warga sacara total.
Sareng abdi pikir engké atanapi engké, ukuran kontrol ieu ogé bakal nyababkeun sanksi
ditetepkeun upami jalma henteu nuturkeun peraturan.
Hayu urang nyokot conto: meureun jalma anu dahar daging ujug-ujug kudu mayar iuran asuransi kasehatan anu leuwih mahal.
Sacara ringkes: Urang keur aya dina hiji prosés pamekaran anu nyababkeun urang kaleungitan individualitas jeung kamardikan
diri, sarta keur dirampas hak urang dina harti anu sajati.
11. Kusabab WHO henteu tunduk kana sagala wewenang pangawasan atawa tinjauan konstitusional ku pangadilan.
Sadaya ieu nyababkeun henteu daék narima jaman baheula.
Sareng abdi parantos nyatet di dieu naon anu abdi anggap salaku rumus pangbasajanna, anu parantos sababaraha kali dianggo
ngalawan abdi di pangadilan, tapi ogé lumaku pikeun masarakat sacara gembleng, sareng anu sering abdi kadéngé ti
sakabéh rerencangan sareng babaturan abdi, anu nyarios ka abdi:
Tingali, dina mangsa pandemi, pamaréntah kudu dibéré kalonggaran nu leuwih lega. Sareng salami pamaréntah nuturkeun pedoman
WHO, urang teu tiasa sareng teu kedah nanyakeun éta. Kitu cenah.
Sumuhun, sareng titik awal ieu ngagambarkeun peran anu kacida pentingna anu dipigawé ku WHO nalika éta nyatakeun
kaayaan darurat dina hal aya pandemi, sapertos anu parantos dilakukeun ku maranéhna dina mangsa kapungkur.
Jalma-jalma keur malikeun beungeut, sarta pangadilan ogé keur malikeun beungeut tina kawajiban konstitusionalna
pikeun marios sarta ngantep WHO nurutkeun kahayangna.
Éta geus kitu ti baheula.
Sumuhun, sareng éta téh sabenerna kunaon intervensi anu paling serius anu kungsi
katingali ieu tacan diungkulan – nepi ka ayeuna ogé.
12. Kusabab WHO kudu dianggap minangka pakakas pikeun arsitek anu aktip sacara global dina ngawangun pamaréntahan dunya sentral.
Globalisasi ékonomi ayeuna geus diiringan ku globalisasi nilai-nilai, gaya hirup, jeung tatanan sosial.
Saha anu nguntungkeun tina pamekaran ieu mangrupikeun patarosan konci, tapi éta masih kénéh henteu écés.
Tangtu, salah sahiji daya pendorongna nyaéta Forum Ékonomi Dunya jeung Klaus, tapi tangtu ogé aya organisasi-organisasi anu
béda pisan anu miboga tujuan ngadegkeun nu disebut pamaréntahan persatuan, atawa, bisa disebut ogé, pamaréntahan dunya.
Sareng nu éléh ahirna bakal jadi kalolobaanana.
Elit leutik bakal meunang.
Urang ogé tiasa nyarios yén industri kauangan bakal meunang, sangkan leuwih écés.
Pandemi Covid téh tés lapangan idéal pikeun manggihan nepi ka sabaraha jalma bakal nampa jeung ngadukung
panerapan global ngeunaan pamadegan jeung léngkah-léngkah.
Jeung hanjakalna, abdi kedah nyarios yén tés lapangan ieu téh suksés pisan pikeun para panginisiasi.
Aya résiko anu kacida luhur yén masa depan urang bakal kabungkus ku diktator global ngeunaan pendapat jeung kasehatan.
Perjangjian transnasional, sapertos perjangjian WHO, keur ngabuka jalan pikeun ieu.
Ayeuna anjeun bakal nanya naon éta "agenda nu disumputkeun".
Agénda nu disumputkeun nyaéta yén PBB, Perserikatan Bangsa-Bangsa, mangrupa inti, nukleus tina pamaréntahan
hiji dunya nu bakal datang – hiji pamaréntahan dunya.
Kusabab éta diadegkeun sacara husus pikeun tujuan ieu.
Meureun anjeun can kungsi ngadéngé éta disebatkeun kieu saméméhna, tapi éta téh leres.
Ayeuna urang nepi ka WHO.
WHO téh hiji organisasi anak ti PBB.
Sareng ayeuna éta parantos janten pakakas, instrumen anu ku kituna tujuan pamaréntahan
dunya tunggal ieu bisa kahontal leuwih gancang.
Jeung éta sababna WHO hayang meunang kakawasaan mutlak dina sagala widang kahirupan urang, lain ngan kasehatan wungkul.
Manéhna hayang ngadalikeun sagalana jeung saréréa.
Sareng numutkeun pamadegan abdi, aya hiji alesan utama kunaon WHO geus disalahgunakeun pikeun ngahontal tujuan agenda ieu.
Kusabab ngan sababaraha jalma waé nu masih nyepeng filosofi jeung ideologi pulitik, kaamanan jeung kasehatan
jadi hiji-hijina alesan kunaon maranéhna daék ngidinan watesan anu jembar kana hak-hak dasarna.
Sareng pandemi coronavirus parantos nyayogikeun bukti ngeunaan ieu.
Sareng abdi pisan hapunten kedah nyarios kieu, tapi pandemi coronavirus téh hiji tés kacerdasan.
Éta mangrupakeun proyék pilot pikeun ningali sabaraha jauh anu bisa dihontal. Jeung
hanjakalna, proyék ieu hasilna kacida alusna.
Sadayana hiji, hiji, hiji.
Hiji agenda, hiji kasehatan, hiji agenda, hiji pamaréntahan dunya, hiji diktatoran.
Éta vérsi pondokna. Kuring bakal balik deui kana agenda ieu engké.
Tapi lamun ayeuna anjeun nanya ka diri sorangan: kunaon éta ngahasilkeun hiji diktator, mangka pikirkeun wungkul EU.
Uni Éropa geus aya, éta geus jadi pamaréntahan dunya leutik, kitu cenah.
Jeung Parlemén Éropa diwangun ku anggota anu dipilih ku warga nagara anggota Uni Éropa ieu, tapi maranéhna teu boga sora.
Sareng Komisi EU, anu mutuskeun sagalana, henteu dipilih ku saha waé, tapi dipasang ku para pangendali boneka di balik layar.
Jeung ulah mikir sakedapan ogé yén sagala hal bakal béda lamun ayeuna urang boga pamaréntahan dunya
tunggal, yén éta bakal jadi sistem démokrasi. Moal kungsi!
Saeutikna aya dina leungeun urang sorangan naha urang bakal gaduh sentralisme jeung diktator atawa
kabébasan jeung kamardikan dina mangsa nu bakal datang.
Saha deui anu bisa ngalawan tren ayeuna?
Urang kudu ngembangkeun daya tahan kana paternalisme, sarta siga batu anu dileupaskeun kana situ, urang kudu sanggup ngagerakkeun
leuwih seueur jalma ku gagasan jeung kayakinan urang.
Numutkeun kuring, ayeuna téh mangrupa titik balik anu krusial, sareng kuring yakin ieu téh
sabenerna lima menit saméméh tengah peuting.
Naha urang hayang hirup siga tutuwuhan dina perbudakan atawa ngajalankeun kahirupan anu ditangtukeun ku diri sorangan?
Jawaban kana patarosan ieu kedah pisan écés pikeun urang sadayana.
Hayu urang merjuangkeun naon anu ngajadikeun ayana urang pantes pikeun hirup.
Hatur nuhun kana perhatian anjeun.