Созишномаи пандемияи Созмони ҷаҳонии тандурустӣ ва Қоидаҳои байналмилалии тандурустии бознигаришуда бояд қатъ карда шаванд!
Ин дар симпозиуми Созмони ҷаҳонии тандурустӣ дар Цюрих 20 апрели 2024 бо иттифоқи комил қабул шуд.
Суханрониҳои маъруфи байналмилалӣ таъсири драмавиро, ки қоидаҳои нави Созмони ҷаҳонии тандурустӣ ба
саломатӣ ва озодии баён хоҳанд дошт, шарҳ доданд.
Инҳо барои қабулшавӣ ба 194 давлати аъзо пешниҳод мешаванд дар 77-умин Иҷлосияи Ҷаҳонии Созмони Умумиҷаҳонии
Тандурустӣ дар Женева аз 27 май то 1 июни соли 2024.
Сессияи иттилоотӣ аз ҷониби Урс Ханс оғоз шуд,
Собиқ аъзои Шӯрои кантонии Цюрих ва президенти Public Eye on Science.
Чашми ҷамъиятӣ ба илм илмро шаффоф ва донишро барои омма дастрас мегардонад.
Ҳоло маҷмӯаи муаррифии гуногунро тамошо кунед.
Мақсад ин аст, ки дувоздаҳ сабабро тақвият диҳем, ки чаро созишномаи пандемияи Созмони Умумиҷаҳонии
Тандурустӣ ва Низомномаи байналмилалии тандурустии бознигаришуда бояд қатъ карда шаванд.
Маърузаҳои инфиродӣ дар пуррагӣ дар зери истинодҳое, ки дар бахши «Истинодҳо» оварда шудаанд, дастрасанд.
1. Зеро Созмони ҷаҳонии тандурустӣ ҳуқуқҳои асосиро вайрон мекунад.
Эҳтиром ба шаъну шарафи инсон ва ҳуқуқҳои башар аз ҷониби Созмони ҷаҳонии тандурустӣ бардошта шудааст.
Онҳо дигар набояд вуҷуд дошта бошанд.
Ҳар кас, хонумҳо ва ҷанобон, ки ҳанӯз ҳам ҳадди ақал як порае дарки он дорад, ки башарият чист ва чӣ
чизҳо моро дахл доранд, наметавонад бо ин розӣ шавад.
Истилоҳи «пандемия» то ҳадди имкон васеъ карда мешавад: тағйирёбии иқлим, талафи гуногунии биологӣ — ҳама чиз ба мақоми
пандемия баланд бардошта мешавад, то дар ниҳоят Созмони ҷаҳонии тандурустӣ ҳокимиятро ба даст
гирад ва ҳукуматҳои инфиродӣ барҳам дода шаванд.
Онҳо худро барҳам медиҳанд.
2. Зеро Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ принсипи асосии демократия – озодии баён ва озодии иттилоъро вайрон мекунад.
Ва ман барои шумо ду мисол овардаам.
Мисол: талафи ҳокимияти давлатӣ.
– Дар асл, ин мавзӯи имрӯза аст, ҳарчанд, чунон ки гуфтам, ман баъдтар махсусан дар бораи технологияи мРНК сӯҳбат хоҳам кард.
Савол ин аст, ки агар мо худидоракуниамонро аз даст диҳем – ҳа, албатта, бо ин терапияи генӣ ин рӯй
медиҳад. Шумо мебинед, ки ман онро эмгузаронӣ наменомам.
Чаро? Ман ба шумо дар як лаҳза мегӯям.
Вақте ки мо худидоракуниамонро аз даст медиҳем, худро дар бузургтарин буҳрони ҳувияти худ меёбем; мо дигар худамон нестем.
Ва ин, албатта, ният аст.
Ин тавассути фикркунии роҳнамоӣ ба даст оварда мешавад, ки сипас дар асабонӣ шудан, хашмгинӣ, талаботи аз ҳад зиёд,
ташвиш, хастагии касбӣ, депрессия ва ҳамаи он чизҳои дигаре, ки мо дар бораи онҳо шунидем, зоҳир мешавад.
Ва дар ин ҷиҳат, агар мо соҳибихтиёриро аз даст диҳем – ва ҳамин аст сабаби баргузории ин конфронс имрӯз.
Дар Швейтсария мо демократияи мустақим дорем.
Дар кишвари мо мардум қарор қабул мекунанд ва каси дигар нест.
Ва сиёсати тандурустӣ дар асл масъулияти кантонҳо аст, на ҳукумати федералӣ.
Ва аз замони Ковид ҳукумати федералӣ тадриҷан бештар ва бештар тамаркуз ва назоратро ба даст гирифтанро ба худ ҳақ медонад.
Ва мо бояд ин чархро баргардонем.
Пакти пандемия маънои онро хоҳад дошт, ки дар масъалаи тандурустӣ мо аз ҳуқуқҳои либералӣ ва демократии худ маҳрум хоҳем шуд.
Ин ҳамон чизест, ки мо мехоҳем.
Ман чунин намефикрам.
Яъне, то кадом дараҷа қонун ё созишномаи байналмилалӣ ниҳоятан ба вазъи ҳуқуқии мо таъсир мерасонад?
Қобилияти ҳукумат барои амал кардан то чӣ андоза маҳдуд хоҳад шуд?
Ва дар сохтори умумии ҳокимият, ки аз ҷониби Конститутсияи мо муайян шудааст, дар меъмории
ҷудошавии ҳокимият то чӣ андоза дахолат вуҷуд дорад?
Пас, ҳар қадар ин дахолат шадидтар бошад,
Ҳуқуқи бештар барои ибрози назар.
Ва мо инро дар муқаррароти гуногун меёбем.
Моддаи 164 дар ин ҷо то андозае васеътар аст, зеро танҳо мегӯяд, ки қонунгузорӣ ҳамеша маънои онро дорад, ки мардум бояд назари
худро иброз кунанд, ҳадди ақал дар доираи референдуми ихтиёрӣ.
Саволи ҳалкунанда ин аст: Оё Созмони ҷаҳонии тандурустӣ дар оянда метавонад принсипҳои асосии Конститутсияи моро маҳдуд созад?
Ва ҳамаи он баҳсҳо, ки ҳама чиз бояд хеле зуд рӯй медод
ва он ки бисёр чизҳое буданд, ки кас намедонист
ва он ки намешуд, ки ҷуз қонуни изтирорӣ қабул кунанд,
Ман шахсан инро барои се сабаб хеле-хеле ошкоркунанда мешуморам.
Аввалан, онҳо нишон медиҳанд, ки аксарияти бузурги қарордоҳандагон дар ҳолати буҳрон таҳлили оқилонаи
хатарҳоро анҷом додан ва сипас чораҳои мушаххаси ҳимоятиро қабул кардан намехостанд ва ҳоло ҳам намехоҳанд.
Аммо баръакс, дар замонҳои шубҳа ё буҳрон онҳо омодаанд ҳамаи ин принсипҳои аҷоиби
конститутсионӣеро, ки бояд онҳоро намояндагӣ кунанд, партоянд.
Дуюм, ман бовар дорам, ки ин нишон дод, ки бисёре аз қароргирон умуман намехоҳанд масъулият бар дӯш гиранд, аммо дар ҳолати
буҳрон хеле омодаанд масъулиятро ба дигарон вогузор кунанд.
Ва сеюм, ман бовар дорам, ки ин нишон дод, ки ҳадди ақал барои баъзе қароргирандагон
демократия дар асл кори хеле заҳматталаб аст.
Ва ба таври қулай ҳалли ҳамаи ин мушкилот ҳоло дастрас аст.
Ва ҳалли он созмонҳои байналмилалӣ, ба монанди Созмони ҷаҳонии тандурустӣ, ва судҳои фаромиллӣ, ба
монанди Суди Аврупо оид ба ҳуқуқи инсон мебошад.
Агар сиёсатмадорони миллӣ намехоҳанд масъулиятро бар дӯш гиранд, пас он аз онҳо гирифта мешавад.
Ин созишномаи тандурустӣ, ин Низомҳои байналмилалии тандурустӣ, на танҳо дар бораи
сиёсатанд, балки дар бораи бисёр бештар аз он ҳастанд.
Ман бовар дорам, ки ин низ умумияти ҳама чиз аст.
Ҳамкорам Маркус Рива инро зикр кард.
Мо мехоҳем дар он ҷо низ як маъракаи касбиро роҳандозӣ кунем.
Мо наметавонем тарафи дигарро ё онҳое, ки то ҳол дигаргуна фикр мекарданд, бо доимо тамаркуз кардан
ба масъалаи эмгузаронӣ ба тарафи худ ҷалб кунем.
Аммо дар хатар чизҳои хеле бештар ҳастанд.
Дар асл ин дар бораи истиқлол, ҳокимият ва ниҳоятан моҳияти озодии шахс ва давлати мисли Швейтсария аст.
Ҳамин аст он чизе, ки ин Пакти байналмилалии мубориза бо пандемия ҳадаф дорад.
Не, ин дар бораи изолятсия нест.
Мақсад ин аст, ки мо соҳибихтиёр боқӣ мемонем ва қарорҳои худро қабул мекунем.
Зеро бо ин созишномаи Созмони ҷаҳонии тандурустӣ ва дигарон, воқеан масъалаи ҳаёт ва марг аст.
Ман гуфтам, он
Ин дар бораи суверенитети мост, ин дар бораи истиқлолияти мост, ин дар бораи ҳимояи ҳуқуқҳои демократии мост.
Ҳамин аст.
Ва сипас дигараш низ ҳамин тавр мекунад.
Дар ҳарду шартнома шумо калимаи «инфодемикҳо»-ро дар марказ хоҳед дид.
Инфодемикҳо воситаи муҳими назорат мебошанд. Ман бояд хулоса кунам.
Василаи муҳимми назорат барои Созмони ҷаҳонии тандурустӣ.
Аммо бубинед, як созмони байналмилалӣ, ки на танҳо дар ин созишномаҳо, балки дар тамоми саҳифаи хонагии худ низ,
Шумо метавонед дар Google «WHO» ва сипас «infodemic»-ро ҷустуҷӯ кунед, дар ҳама ҷо, аслан дар ҳама ҷо ҳаст, он
имзо дорад: танҳо мо ҳастем, ки ҳақиқатро муайян мекунем.
Мо ҳақ дорем бигӯем, ки кадом моддаҳо самарабахшанд ва мо ҳақ дорем бигӯем, ки ҳолати фавқулодда то кай идома хоҳад ёфт.
Ин пурра худсарист.
Ин Луи XIV аст.
Ин ҳокимияти мутлақ пеш аз Инқилоби Фаронса буд.
Ин комилан бо Конститутсияи мо мувофиқат намекунад.
Шумо инро ҳам дар шартномаҳо ва ҳам дар саҳифаи хонагӣ хоҳед ёфт.
Ва танҳо ҳамин догма — иҷозат додан ба худ, ки ҳақиқатро муайян кунад ва цензураро амалӣ ё оғоз намояд — аллакай
нақзи бузурги принсипи асосиест, ки дар ҳар демократия зарур аст, яъне озодии баён ва озодии иттилоъ.
Ва агар шумо озодии баён ва озодии иттилоъро аз байн баред, пас шумо на илми озод, на
низоми адолати одилона ва на демократия хоҳед дошт.
Ва ин ҳеҷ гоҳ набояд рух диҳад.
Як мақолаи Созмони ҷаҳонии тандурустӣ ҳаст, ман онро хондаам, ин хоб набуд.
Ин маълумоти бардурӯғ аст, яъне онҳое, ки ба таври дигар, боақлона ва илмӣ фикр мекунанд, бояд ба
канор тела дода шуда, овозашон хомӯш карда шавад.
Мо инро ахиран аз хонум фон дер Лайен дар робита ба Иттиҳоди Аврупо шунидем.
Мавзӯи дигар.
Бояд мақомҳои нав назорат ва эҷод карда шаванд.
Вақте ки ман инро мешунавам, ман худро хеле бад эҳсос мекунам.
Мо бояд шумораи мақомотро кам кунем, на зиёд!
Аз назари ман ва бар асоси мушоҳидаҳои ман, ман мебинам, ки васоити ахбори омма дар ин замина нақши шубҳанок доранд.
Онҳо, ба як маънӣ, идомаи дафтари марказии ҷаҳонӣ мебошанд.
Пас, ман фикр мекунам, ки ҳамин диктатураҳое, ки мехоҳанд марказгароиро ҷорӣ кунанд, онҳое
ҳастанд, ки паёмҳоро дар саросари ҷаҳон паҳн мекунанд.
Ва онҳо инчунин фазоеро эҷод кардаанд, ки дар он дигар назар ва дигар андеша дигар наметавонанд дар назди омма муҳокима шаванд.
Мо воқеан инро эҳсос кардем: агар ман дар мавриди коронавирус ё ҷанг дар Украина бо назари умумӣ розӣ
набошам, дигар қариб наметавонам инро ошкоро бигӯям.
Ё ман як назарияпардози табаддулот ҳастам, ё ман хеле ростгаро ҳастам, ё ман тарафдори Путин ҳастам, ё намедонам чӣ.
Ва дар демократия ин вазъият аст, ки наметавон онро идома додан иҷозат дод.
Ҳатто бо хатари он ки моро ҳамчун назариячиёни табаддулот тамға мезананд, мо набояд дилшикаста шавем.
Мо набояд иҷозат диҳем, ки моро тарсонанд.
Ман низ бовар дорам, ки мо назариячиёни табаддулот нестем, балки худи табаддулотро ошкор кардаем.
3. Зеро Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ принсипи худро оид ба кӯмак ба ҳамаи халқҳо барои расидан ба
беҳтарин ҳолати имконпазири саломатӣ вайрон мекунад.
Аввалан, мо бояд баррасӣ кунем, ки салоҳиятҳои Созмони ҷаҳонии тандурустӣ кадомҳоянд. Онҳо
дар моддаи 1-и Устав хеле возеҳ муайян шудаанд.
Мақсади Созмони ҷаҳонии тандурустӣ ин аст, ки ба ҳамаи халқҳо дар расидан ба беҳтарин ҳолати имконпазири саломатӣ кӯмак расонад.
Шумо ба зудӣ хоҳед донист, ки ин чӣ чизро истисно мекунад.
Ин аз додани маълумоти бардурӯғ ба одамон, маҷбур кардани онҳо ба истифодаи модда ва
тавсия додани моддаҳои заҳрнок ҷилавгирӣ мекунад.
Пас набояд зарар расонд.
Ин муҳимтарин принсип аст.
Ин як мақоми идоракунӣ ва ҳамоҳангсозӣ аст ва танҳо дар мақоми машваратӣ амал мекунад.
Ин нуқтаи ибтидоӣ аст.
Ин маънои таблиғи ҳифзи саломатии инсонро мувофиқи беҳтарин дониш ва беҳтарин таҷрибаҳо, бо дарназардошти натиҷаҳои
нави таҳқиқот ва, пас аз чунин давраи тӯлонии буҳрон, гузаронидани баррасии ҳамаҷониба ва худтанқидӣ дорад.
Созмони ҷаҳонии тандурустӣ бояд ин корро худаш анҷом медод, аммо ин корро накард.
Аммо ҳоло шумо меъёрҳои асосии ченкунӣ доред, ки инчунин метавонанд дар баҳсҳо ба шумо кӯмак расонанд ва ба шумо имкон
диҳанд бигӯед: «Ист! Аввалан бояд баррасӣ гузаронида шавад.»
Ва дуюм, бояд қоидаҳои худи Созмони ҷаҳонии тандурустӣ риоя карда шаванд.
Ва сеюм, тибқи ҳадафҳои худ, Созмони ҷаҳонии тандурустӣ умуман ҳақ надорад, ки зарар расонад.
4. Зеро тавсияҳои Созмони ҷаҳонии тандурустӣ маълумоти ошкоро бардурӯғ буданд, ки оқибатҳои фоҷеабор доштанд.
Муҳим аст ва, мутаассифона, дар оғози кор зарур аст, ки мо як назари кӯтоҳ ба гузашта андозем.
Мо бояд дар назар дорем, ки ин тавсия барои тазриқаҳои mRNA аз ҳеҷ ҷо пайдо нашудааст.
Инро худи вазирони тандурустӣ таҳия накардаанд, балки аз Созмони ҷаҳонии тандурустӣ омадааст.
Ваксинация хеле мусбат садо медод – терапияи генӣ.
Ба ҳар ҳол, шумо ҳоло худатон инро эътироф кардед.
Агар мо онро дуруст «терапияи генӣ» меномидем, ҳатто як нафарро ҳам намеёфтем, ки розӣ шавад онро ба ӯ тазриқ кунанд.
Солҳо пеш як ҳизби муайян, ки ранги он бо ранги алаф якхела аст (ман намегӯям, ки кадоме), аз
хӯрдани ҷуворимаккаи генетикӣ тағйирёфта ҳушдор дод.
Хонумҳо ва ҷанобон, аксари он чи мо истеъмол мекунем, тавассути ҳозима хориҷ мешавад.
Ҳоло онҳо ҳамонҳоянд, ки баландтарин фарёд мезананд, ки терапияи генӣ танҳо ба мушак ворид карда мешавад ва ба хун мерасад.
Шумо ба мағоза дохил мешавед, мошине, ки он ҷо таваққуф кардааст, мебинед ва он воқеан аъло аст.
Мегӯянд: «Вау, чӣ коркарди ранг аъло аст! Ва албатта он хеле тез аст. Биё, калидҳоро деҳ,
мехоҳам онро барои озмоиши ронандагӣ бароям».
Шумо ба мошин менишинед, калидро мегардонед ва мошин ҳеҷ садо намедиҳад.
Ва фурӯшанда чӣ мегӯяд?
Ман инро медонам.
Ман медонам, ки он кор намекунад.
Ба он рангкарии зебо, рул ва курсӣҳо назар кунед.
Ҳоло онро интиқол диҳед.
Шумо медонистед, ки ин терапияи генӣ, ин эмгузаронӣ кор намекунад.
Ва шумо ба мо чӣ гуфта метавонед?
Хуб, чунин ҳолатҳои шадид нестанд.
Ваксина бояд аз сироят пешгирӣ кунад ва бояд аз беморӣ муҳофизат кунад. Хотима.
Тасодуфан, ин таърифи Созмони ҷаҳонии тандурустӣ аст.
Чуноне ки қаблан аз олимон шунидем, эмгузаронӣ на интиқол ва на сар задани бемориро пешгирӣ намекунад.
Пас ин эмгузаронӣ нест. Хотима.
Дар Швейтсария муколамаи илмӣ ба таври систематикӣ манъ карда мешуд.
Ҳар касе, ки баръакс мегуфт, хориҷ карда мешуд.
Ва бадтаринаш ин аст, ки мо медонистем, ғайр аз он чизе, ки «ваксинация» меноманд, усулҳои дигари табобатӣ низ вуҷуд доранд.
Онҳо ё хомӯш карда шуданд, ё манъ карда шуданд, ё ба канор тела дода шуданд.
Ҳамчунин муҳим аст, ки донист, ки Ковид аксар вақт, вале на ҳамеша, бехатар аст, чун мо аз ин
таъсироти паҳлӯӣ мебинем, ва ман инҷо омор дорам.
0 то 70 сол 0,095% то 16 сол 0,00035%
Ва махсусан дар ин гурӯҳи синну сол истифодаи он чизеро, ки «ваксина» меноманд, ва дар он сатҳи таъсири
тараф 10 ё 100 маротиба баландтар аст, ҷиноят аст.
Он чизеро, ки мо низ медонем ва дар ин бора як таҳқиқоти нав нашр шудааст, ин аст, ки одамоне, ки ба наздикӣ эм
шудаанд, яъне эмкунандагон, таъсироти паҳлӯиро хеле зиёдтар ва, пеш аз ҳама, маргҳоро аз сар гузарониданд.
Қисмҳои зиёди тадқиқоти дахлдор бо ният сохтакорӣ шудаанд.
Ва ин ҳатто нав нест.
Иоаннидис муддати тӯлонӣ инро, махсусан дар тадқиқоти тиббӣ, интиқод кардааст.
Қисмҳои зиёди аҳолӣ бо ин далелҳои нимҳақиқат бомбаборон карда мешуданд.
Ва ту бояд бигӯӣ, ки кӣ ба мо бовар мекунад, дуруст?
Онҳо ҳатто метавонанд барандагони Ҷоизаи Нобелро аз гардиш берун карда, онҳоро беобрӯ кунанд.
Яъне, дуюми Бхаттачарйа, ки дар Амрико як иқтисоддони хеле муҳими соҳаи тандурустӣ аст, хеле интиқодӣ буд, аммо
файлҳои Twitter-аш дигар дастрас набуданд; мо баъд фаҳмидем, ки дигар наметавонед паёмҳоро бинед.
Ӯ танҳо сохта шуда буд, на баста, аммо то андозае ноаён буд.
Дар соли 2020 мо пасттарин сатҳи пуршавии беморхонаҳоро дар тамоми таърих таҷриба кардем, ки он
қадар шадид буд, ки даҳҳо беморхонаҳо баста шуданд.
Миёнаи солонаи сатҳи истифоданашавии бино 13% сабт шуд. Дар баҳор ин нишондиҳанда то 30% боло рафт. Дар
Берлин низ бо шукӯҳу шаҳомат беморхонаи нав сохта шуд.
Аммо он ҳеҷ гоҳ ба кор дароварда нашуд.
Дар он ҷо ҳеҷ гоҳ бемор набуд.
Аз он вақт инҷониб он хароб карда шудааст.
Он 50 миллион доллар арзиш дошт. Ин аст Берлин барои шумо.
Ҳамчунин, шумо метавонед инро дар вебсайти Вазорати федералии тандурустӣ пайдо кунед.
Бундестаг ва Бундесрат дар марҳилаи аввали кор як комиссияи номгузоришудаи коршиносонро ташкил карданд, ки аз
олимоне иборат буд, ки онҳо шахсан интихоб карда буданд.
Пас на танҳо назариячиёни табаддулот мисли Ҳокертц ва Ҳомбург, балки ҳама – сарвари кор бо корти узвияти ҳизби SPD, як вакил.
Пас, ин кумитаи коршиносон пас аз ду сол чӣ гуфт?
Ҳисобот инчунин ба Вазорати федералии тандурустӣ алоқаманд аст, бо ҷумлаи калидӣ дар саҳифаи 70:
Ҳеҷ гуна робитаи возеҳ байни ин нишондиҳандаҳо ва суръати ҳодисаҳо вуҷуд надорад. Хуб, хуб.
Мавзӯи навбатӣ.
Пас аз он ки тамоми аҳолӣ як бор, ду бор ва се бор эм карда шуданд, вакилони шуҷоъ дар Парлумони Аврупо (MEP) тавонистанд аз
Агентии Аврупо оид ба маводи мухаддир (EMA) изҳорот гиранд, ки ин терапияи таҷрибавии mRNA
ҳеҷ гуна ҳифозат аз интиқолро таъмин намекунад.
Ин дар шакли хаттӣ изҳор шуд, ки он замон дар шабакаҳои иҷтимоии мо вокуниши зиёдеро ба вуҷуд овард, аммо ман аз
аввал ҳаминро гуфтам, зеро Pfizer аввал инро даъво накарда буд.
Фақат тасаввур кун.
Агар шумо истеҳсолкунандаи дору бошед, пас аз ҷиҳати таблиғотӣ ҳатман мегӯед: «Нигаред, он
муҳофизати интиқолро дорад», агар воқеан дошта бошад.
Аммо онҳо чунин даъво накарданд.
Он дар таҳқиқоти тасдиқотӣ барои ҳимояи интиқол ҳеҷ гоҳ санҷида нашуда буд.
Дар иҷозатнома ҳеҷ чиз набуд.
Ин комилан ихтирооти агентиҳои маркетингӣ ва сиёсатмадорон буд, ки мегуфтанд: «Худро ва дигаронро ҳифз кунед».
Ва ин афсонаи сохта, нагуфта дарғоб, ҳамчун асос барои шаклҳои гуногуни эмгузаронии ҳатмӣ истифода шудааст.
Дар Олмон нисбат ба кишвари шумо хеле бадтар аст.
Донишҷӯён аз донишгоҳи мо ихроҷ мешуданд, агар онҳо намехостанд эм карда шаванд.
Барои ҳамаи кормандони тиббӣ талаботи возеҳи эмгузаронӣ буд, ҳатто агар онҳо танҳо дар
шӯъбаи музди меҳнати беморхона кор мекарданд.
Ва то имрӯз ин эмгузарии ҳатмӣ барои сарбозон бе ягон сабаб идома дорад.
Ин танҳо ғайриимкон аст.
Аммо агар шумо протоколҳои RKI-ро бихонед, онҳо чӣ мегӯянд?
Масалан, дар он гуфта шудааст, ки аз грипп бештар одамон мефавтанд нисбат ба коронавирус.
Омили асосии хавф барои коронавирус синни баланд аст.
Ниқобҳои FFP2 таъсири исботшуда надоранд.
Ва ҳамзамон онҳо ба ҷаҳони беруна мегӯянд, ки мо бо вазъияти фавқулодда рӯбарӯ ҳастем,
ки дар таърихи башарият мисли он набудааст.
Бояд гуфт, ки ин, албатта, ба таври ироникӣ гуфта шуда буд; бузургтарин ташвиқ ба
эмгузаронӣ, масалан, аз ҷониби давлат сурат гирифт.
Ман барои Weltwoche дар бораи он мақолаи сарлавҳа навиштам.
Пештар зикр шуда буд, ки EMA, Ҷанин Смол аз ширкати Pfizer ва стратези асосии эмкунии Иттиҳоди Аврупо,
Вольфганг Филипп, ба мо иқрор карданд, ки онро сиёсатмадорон дар назди омма нодуруст тасвир карда буданд.
Ин эмгузаронӣ бефоида аст; он шуморо муҳофизат намекунад.
Ин аз аввали кор равшан буд.
Сипас ман мунтазир мондам ва ҳамеша фикр мекардам: ҳа, ин хабар воқеан инқилобӣ аст, ки онҳо инро эътироф мекунанд.
Ҳоло, чанд моҳ боз мо баръаксро мешунавем, ки эмгузаронӣ панацея аст.
Ва ҳоло онҳо ногаҳон мегӯянд: «Не, не, он тавр набуд.»
Ин танҳо як шӯхӣ буд.
Ва сипас ман интизор шудам.
NZZ, Neue Zürcher Zeitung, Tagesanzeiger, Blick, Радио ва Телевизиони Швейтсария.
Ин хабари инқилобӣ кай эълон мешавад?
Ӯ оддӣ ҳеҷ гоҳ наомад.
Машваратгари федералии мо, собиқ машваратгари федералӣ ва сипас машваратгари федералӣ Берсет низ гуфт, ки ваксина
бехатар аст, он ҳифз мекунад, хуб аст, аз баландтарин сифат мебошад ва ҳеҷ гуна таъсири тараферо надорад.
Мо ҳама медонем, ки ҳақиқат чист.
Бале, аз ВАО-и давлатӣ бисёр хабарҳои бардурӯғи дигар монанди ин буданд.
Шояд шумо инчунин видеои Марк Валдерро, ки ман он замон дар Nebelspalter онлайн нашр карда будам, ба ёд оред.
Ҳамчун рӯзноманигор, маро бисёр вақт мепурсиданд: «Пас вазъ чӣ хел аст? Оё ВАО назорат мешаванд ё не?»
Ман ҳамеша мегуфтам: «Не, ман ҳеҷ гоҳ инро таҷриба накардаам.»
Ман фикр мекунам, ки рӯзноманигорон ин корро ихтиёрӣ мекунанд, ҳамон тавре ки ҳамаашон ба як
самт давида мераванд, мисли леммингҳо ё гӯсфандҳо.
Онҳо ҳамин инстинкти гуруҳиро мехоҳанд, зеро он ба онҳо ҳисси бароҳатӣ мебахшад, онҳо фарқ намекунанд ва хуб мутобиқ шудаанд.
Аммо ман бояд бигӯям, дар ин видео Марк Валдер, ки директори иҷроияи Гурӯҳи Рингиер аст ва дар арсаи байналмилалӣ фаъолият
мекунад, ба таври нима-оммавӣ — ё дақиқтараш ман онро оммавӣ кардам — гуфт, ки дар видео ба ҳамаи рӯзноманигорони Гурӯҳи
Рингиер дастур додааст, ки дар давраи пандемия ҳукуматро дастгирӣ кунанд, ҳарчанд гуфт, ки ин бояд дар доираи маҳдуд бимонад.
Ин ҳама чизро дар бораи ҳамкории ин комплекси ВАО-и давлатӣ мегӯяд.
5. Зеро Созмони ҷаҳонии тандурустӣ моддаҳоеро, ки бо номи «инъексияҳои мРНК» маъруфанд ва заҳрнок мебошанд, тавсия додааст.
Ман дигар тамоман системаи масуниятиамро надорам, ва боз ҳамин монеаи хун-мағзӣ аст,
Инҳо ҳама ...-и ман ҳастанд. Ин шаҳодатномаи зарари эмгузаронии ман аст. Се саҳифа.
Яъне, кӣ сертификати се саҳифа дар бораи зарари эмгузаронӣ дорад?
Инҳо ҳама ташхисҳое ҳастанд, ки дар он ҷо оварда шудаанд.
Шумо бояд дар бораи ин фикр кунед.
Ва имрӯз ман хеле ифтихор дорам, ки дар ин ҷо истодаам.
Яъне, ман дар як рӯз 200 капсула мегирам, вале ҳамин тавр аст, ва ин беҳтар аст нисбат ба он ки бемор дар
бистар хобида хомӯш бошам, зеро мо вақти хомӯш будан надорем.
Табибон хомӯшанд, дӯстон хомӯшанд, ҳамсояҳо низ, аммо аз ҳама бештар табибон, полис ва тамоми давлат.
Аммо ман ин корро намекунам.
Ман ҳеҷ гоҳ чунин набудам, ман чунин ба дунё омадаам ва чунин мемирам, баланд эълон мекунам, ки шумо ҷинояткорон ҳастед!
Ман дар китоби худ инро ба таври муфассал шарҳ хоҳам дод; имсол ман навиштани китобро оғоз мекунам.
Инчунин терапия ба таври васеъ баррасӣ хоҳад шуд.
Аммо аз ҳама болотар, ман хашми худро, лаҳзаҳои нафратангези худро дар бемористон ва
муоширатҳои байнишахсиеро, ки доштам, дар ёд хоҳам дошт.
Аммо аз шаҳрдор ба шаҳрдор, ё чизи монанди он, вақте ки шумо ба он ҷо рафтед, чаро
намоиши маро дар ин шаҳраки хурди ман манъ мекунед?
Бале, мо ба одамони мисли ту ниёз надорем.
Шумо ҳолати махсус ҳастед.
Ман дигар наметавонам ба он ҷумла гӯш диҳам.
Пас аз он ки ман барои ёрӣ занг задам, дар ҳамон ҳафта 500 000 қурбониёни воксина аз Олмон бо ман
тамос гирифтанд ва гуфтанд: «Ман ҳам бемор ҳастам.»
Бале, ҷаноби Лаутербах, дар кадом лаҳза мо дигар ҳолати ҷудогона нахоҳем буд?
Аз 10? Аз 100? Аз 1 миллион? Дар Олмон мо зиёда аз 10 миллион нафар ҳастем!
Ҳоло ман мехоҳам ин саволро махсусан баррасӣ кунам. Ин як коди генетикӣ хоҳад буд, хонумону
ҷанобон, ва онро ба мо ҳамчун эмгузаронӣ фурӯхтаанд, ҳа.
Ин истилоҳ то ҳадди имкон нодуруст аст.
Кодҳои генетикӣ ба бадан ворид карда мешаванд ва ҳуҷайраҳо маҷбур мешаванд, ки протеини заҳрнок истеҳсол кунанд.
Ин таҷовуз аст, ин ҷиноят аст.
Ин ҷиноятест, ки одамон нисбати дигарон содир кардаанд, ки дар ниҳоят ҳуҷайраҳои онҳоро маҷбур мекунад, то заҳр
истеҳсол кунанд, ва мо ҳоло хеле возеҳ дидем, ки ин заҳр дар презентатсияи Катарина то чӣ андоза самаранок аст.
Аз ин рӯ, аз нуқтаи назари лингвистӣ, мо бояд шурӯъ кунем, ки бигӯем, ки ин эмгузаронӣ нест.
Чаро шумо инро ба мо ҳамчун эмгузаронӣ фурӯхтед?
Ваксинагузорӣ хусусияти мусбат дорад.
Ваксинагузорӣ чизест, ки танҳо як сӯзанзании хурдро талаб мекунад ва сипас шумо боз озод мешавед.
Инҳо истилоҳоте ҳастанд, ки дар ниҳоят моро аз рӯзи аввал мафтун карданд.
Бо истилоҳоти бардурӯғ роҳнамоӣ ва гумроҳ карда шуданд.
Биёед боз як бор хулоса кунам. Ин хеле муҳим аст. Моддаҳое, ки дар он ҷо ворид карда шуданд, ҳеҷ
гуна ҳифозат аз омилҳои берунаро таъмин намекунанд.
Мошин намешавад.
Фредл Фесл як бор хеле зебо суруд хонд. Бисёре аз шумо ҳанӯз ӯро дар ёд доред.
Он як овозхони баварӣ буд. «Мошине, ки намеравад, бефоида аст.»
Ваксинае, ки кор намекунад, ҷиноят алайҳи башарият аст.
Зеро ин одамон ба Ковид гирифтор мешаванд.
Мо дар занҷираи сироят ягон қатъшавӣ надорем, ҳолатҳои вазнин дорем. Ин маълумотҳо аз Британияи Кабир мебошанд.
Ин маънои онро дорад, ки онҳо на танҳо комилан бесамаранд. Самаранокии онҳо, хонумону ҷанобон, зарар
расонидан ба равон, системаи асаб ва системаи масуният аст.
Онҳо системаҳои макро мебошанд.
Ин на танҳо ҷигар аст, на танҳо мағз аст, на танҳо гурдаҳоест, ки осеб дидаанд.
Ин ҳамин системаҳои макро мебошанд.
Ва вақте ки мо ба назар мегирем, ки ин системаҳои макро сатҳи мувозинатро дар баданҳои мо – мисли бадан, зеҳн ва рӯҳ – ифода
мекунанд, пас мефаҳмем, ки ин ҳамла ба мо ҳамчун як воҳид аст.
Ин на танҳо ҳамла ба гурдаҳост ва на танҳо ҳамла ба дил. Гарчанде ки мо бисёр дар бораи мушкилоти дил сӯҳбат мекунем.
Ин ҳамла ба худи шахс аст. Ба системаи асаб, ба равон ва ба системаи масуният.
Нуқтаи охирин.
Шумораи таъсироти паҳлӯии ваксина бесобиқа аст.
Мо инро аз Институти Паул Эрлих медонем.
Танҳо ба ин созмон панҷоҳ ҳазор ҳолати зарари ҷиддӣ хабар дода шудааст.
Ба гуфтаи адабиёти тиббӣ, тахмин меравад, ки 90% ҳолатҳо гузориш дода намешаванд. Ин
тақрибан 500 000 ҳолати вазнинро ташкил медиҳад.
Пас, на ҳар гуна сурхӣ дар макони тазриқ, балки он чизе, ки мо аз он вақт дар рӯзномаҳо дидаем, яъне занони ҷавон дар аробаҳои
маъюбӣ, зане, ки се метр рӯдаи ӯро хориҷ кардаанд, ва дар он ҷо низ сабаби вобастагӣ ба эмгузаронӣ комилан равшан аст.
Бо вуҷуди ин, истеҳсолкунанда эҳтимолан бо сабаби ин қоидаҳои шайтонии масъулият аз ҷавобгарӣ халос мешавад.
Шумо эҳтимол медонед, ки дар Олмон 17 парламент вуҷуд дорад: 16-то барои штатҳои федералӣ ва яке барои ҳукумати федералӣ.
Ва бинобар ин метавонист 17 комиссияи тафтишотӣ вуҷуд дошта бошанд.
Аммо дар иёлати федералии Бранденбург то ҳол танҳо якто буд.
Ин аз он сабаб аст, ки ягона ҳизбе, ки равшанӣ мехост, AfD буд, ки дар он замон дар ҳама
ҷо дар мухолифат қарор дошт ва онро пеш бурд.
Муовини сардори PEI дар он ҷо мусоҳиба шуд ва қариб бо ашк гуфт: «Вақте барномаи эмгузаронӣ дар аввали соли 2021 оғоз шуд, мо
комилан фаро гирифта шудем, аз ҷумла бо гузоришҳо дар бораи маргҳо. Мо маҷбур шудем кормандонро аз шуъбаҳои дигар
ҷалб кунем, то ҳадди ақал коркарди ҳамаи онҳоро оғоз кунем.»
Зеро он чи дар хатти ҳаштум навишта шудааст, на танҳо ба шумораи бесобиқаи таъсироти паҳлӯии ваксина
ишора мекунад, балки инчунин ба шумораи онҳо дар як доза.
6. Зеро тасдиқи тазриқаҳои mRNA як раванди таҷрибавӣ аст ва намедонем, ки натиҷа чӣ хоҳад буд.
Мо чӣ медонем? Мо дар асл ҳеҷ чиз намедонем.
Ва аз ҳамин сабаб даъво алайҳи BioNTech, албатта, асоснок аст, аммо на он қадар фарогир.
Мо инчунин бояд аз онҳое, ки бо истеҳсолкунандагони он ашё ҳамдастӣ кардаанд, даъво кунем.
Дар Швейтсария ин Swissmedic аст. Дар Аврупо он Агентии пешини Аврупоии Маҳсулоти Доруворӣ мебошад.
Инҳо низ ҳамонҳое ҳастанд, ки иштирок карданд.
Ва мо намедонем, ки тамоми ин чиз чӣ гуна пазируфта хоҳад шуд.
Мо намедонем, ки он дар ниҳоят чӣ гуна табдил дода мешавад, тақсим карда мешавад ва баъдан чӣ гуна нест карда мешавад.
Ин маънои онро дорад, ки мавзӯи фармакокинетикаро дорем, ки ин истилоҳоти он аст. Пас як модда дар бадан чӣ гуна паҳн
мешавад? Мо дар бораи ин технологияи mRNA ҳеҷ чиз намедонем.
Аммо он чиз, ки боз ҳам бадтар аст, ин аст, ки мо дар бораи фармакодинамика низ ҳеҷ намедонем.
Фармакодинамика чи маъно дорад?
Яъне, таъсири доза.
Ва ҳамин ҷо воқеан шавқовар мешавад.
Мо инчунин дар Швейтсария бо Swissmedic дар бораи қурбонии ваксина тамос гирифтем ва пас аз он ки ба таври
муфассал фаҳмондем, ки технологияи mRNA чист, пурсидем, ки он чанд аст. Онҳо дар ин бора ҳеҷ чиз намедонистанд.
Онҳо воқеан инро намедонистанд.
Онҳо бовар доштанд, ки мРНК-е, ки ба инсонҳо ворид карда мешавад, ҷузъи фаъол аст.
Не, ин нақшаи кашишӣ аст.
Аммо ин кор вақти зиёд гирифт ва ниҳоят мо ба он нуқта расидем, ки гуфтем: мРНК нақша аст ва протеини шикаст (спайк)
моддаест, ки дар ниҳоят таъсири фаъолро ба бор меорад, яъне ҷузъи фаъоли доруворӣ, ки онро хеле зебо меноманд.
Ва сипас савол ба миён омад, муҳтарам Swissmedic: дар асл дар бадан чӣ қадар аз ин протеини спайк истеҳсол мешавад,
чанд микрограмм протеини спайк дар як килограмм вазни бадан?
Ман ҳанӯз дар хона он почтаи электронӣ дорам, ки аз ҷониби Swissmedic имзо шудааст.
Хулоса: мо намедонем.
Мо дар ин ҳолат дозаро намедонем.
Мо низ намедонем, ки кадом муошират бо молекулаҳои дигари бадан дар тамоми раванд иштирок мекунанд.
Мо ҳеҷ чиз намедонем.
Хонумҳо ва ҷанобон, ман инро ошкоро ва ростқавлона аз саҳна мегӯям ва мехоҳам, ки камераҳо
низ онро сабт кунанд: ин як амали ҷиноятӣ аст.
Аммо он аз ин ҳам пештар меравад, дар ҳамин ҷо қатъ намешавад.
Хонумҳо ва ҷанобон, ман бовар доштам, ки тамоми ин танҳо РНК аст. То он даме ки МакКернан, як олими ИМА, моро
нодуруст баровард. Ва мо тавонистем инро тасдиқ кунем.
Дар ин омехта на танҳо РНК ба инсонҳо ворид карда мешавад, балки ДНК низ ворид карда мешавад, ки ба мо
таъсири дарозмуддат ва хеле пуршиддаттар аз он таъсире медиҳад, ки танҳо РНК-и паёмбарӣ дошт.
Барои ин бисёр кӯшиш сарф шудааст.
Ҳамин тавр, ҳа, мо набояд танҳо дар бораи РНК сӯҳбат кунем, балки дар бораи РНК-и тағйирёфта.
Ин урацил, ки одатан дар он вуҷуд дорад, псевдо-урацил аст, ки дар ниҳоят ин РНК-ро ба таври назаррас устувортар мегардонад.
Ин маънои онро дорад, ки мо РНК-и устувортар дорем, моддаҳое, ки муддати дароз самаранок мемонанд ва ин
заҳрро дар баданҳои мо муддати хеле дароз истеҳсол мекунанд.
Ва шумо метавонед аз ин тирчаи сурх бубинед, ки тамоми ин вайронкунии ҳуҷайра аст – ин бояд ҳуҷайраеро ифода кунад.
Дар ин ҷо ба раванди физиологӣ дахолат карда мешавад; дар ин ҷо, метавон гуфт, РНК ворид карда мешавад.
Ин ядрои ҳуҷайра аст, ки дар он одатан РНК транскрипт мешавад.
Ва дар ин вайронкорӣ бадан ниҳоятан заҳри худро истеҳсол мекунад.
Хонумҳо ва ҷанобон, ин бори аввал дар таърихи башарият аст, ки мо заҳри худро худамон истеҳсол мекунем.
То ҳол мо ба заҳролудҳо дар муҳити зист дучор шудаем,
То ҳол мо тавассути ғизо ва либос ба заҳрҳо дучор шудаем.
Ҳоло, тавассути ин дахолат, тавассути ин дахолат дар ҳуҷайра, мо метавонем худи токсинро истеҳсол кунем.
Барои ҳамин ман саволҳои иловагӣ пурсидам.
Ман мехостам донам, то онро каме дақиқтар муайян кунам, зеро шубҳа нисбати ваксина, ба ҳар ҳол... Пас вақте Созмони
Умумиҷаҳонии Тандурустӣ, ҳамчун мутахассисон ва ҳамчун Созмони ҷаҳонии тандурустӣ, ки қариб ҳамаи кишварҳо узви он ҳастанд,
чунин изҳороти норавшан медиҳад ва одамонеро, ки назари худро доранд, таҳдид эълон мекунад,
ман бояд бипурсам, ки дақиқан аз ин чӣ маъност?
Пас ман пурсидам: Оё шубҳа нисбати эмгузаронӣ инчунин маънои шубҳа нисбати ширкатҳои дорусозиро дорад,
ки маҷбур шудаанд миллиардҳо ҷарима пардохт кунанд?
Шубҳа нисбати мақомоте, ки ваксинаҳои навро бо шитоб тасдиқ мекунанд?
Шубҳа нисбати ваксина нисбат ба мақомоте, ки пас аз тасдиқ бехатарии доруҳоро ба таври кофӣ таъмин намекунанд?
Шубҳа нисбати ваксинҳо ба мақомоте, ки самаранокии ваксинҳои навро ба таври кофӣ намесанҷанд, аммо бо вуҷуди
ин бо маълумоти кам ва нақзи қоидаҳои гузоришдиҳӣ самаранокии баланди онҳоро тасдиқ мекунанд?
Ман кӯтоҳ мекунам.
Ба ман аллакай дар бораи се дақиқа гуфтаанд.
Chat-GPT ба ҳар як саволи шубҳаноки ман дар бораи эмгузаронӣ посух медиҳад:
Бале, ин маънои шубҳа нисбати эмгузаронӣ дорад.
Ва мо инро исбот кардем. Хусусан дар версияи навшуда, ки онро дар интернет пайдо кардан мумкин аст, аз аввали кор барои
ҳамаи мақомоти танзимкунанда равшан буд, ки ин кор намекунад.
Ин як таҷриба аст.
Шумо ҳеҷ назорат надоред, ки дар бадан дақиқан чӣ истеҳсол мешавад, дар кадом миқдор, сифат ва то чанд вақт.
Мо аз аввал ҳамаи инро медонистем.
Бо вуҷуди ин, он иҷозат дода шуд.
Ва ман бо лутф аз шумо хоҳиш мекунам, ки ҳадди ақал хулосаро бихонед.
Бале, ва чаро ин қадар арзандаи таваҷҷӯҳ аст?
Ин муҳим аст, зеро мо дар ин ҷо дар бораи моддаҳои таҷрибавӣ сӯҳбат мекунем.
Ва ман кӯшиш кардаам, на танҳо он ки ҳеҷ кӯшише анҷом дода нашуд.
Се ё чор ҷанбаҳои дигар ҳастанд, ки инро як раванди хеле таҷрибавӣ месозанд.
Онҳо ба олмонӣ гуфтанд, ки намедонистанд, натиҷаи ниҳоӣ чӣ хоҳад буд.
Ва ҳамчун як тамаддун, аз замони Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, мо бовар доштем, ки дигар ҳеҷ гоҳ иҷозат намедиҳем, ки ин ҳодиса такрор
шавад. Ва ҳамин сабаб буд, ки мо Кодекси Нюрнбергро эҷод кардем ва инчунин дар қонун Созишномаи Байналмилалии ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ
ва сиёсиро, моддаи 7-ро, ки дар ҳама шароитҳо, ҳатто дар вазъи буҳронӣ ва ҳолати
фавқулоддаи ҷамъиятӣ татбиқ мешавад, ба тасвиб расондем.
Ва ин ки ин қоидаи ҳатмии ҳифзӣ бар зидди иштирок, иштироки маҷбурӣ дар таҷрибаҳо, миллионҳо маротиба
вайрон шуд, зеро ба одамон маълумоти бардурӯғ дода мешуд.
Онҳо фиреб дода шуданд ва зери фишор қарор гирифтанд.
7. Зеро таснифоти Созмони ҷаҳонии тандурустӣ (СҶТ) ба таври ихтиёрӣ муайян карда мешаванд
(масалан, меъёрҳои пандемия ва санҷиши ПЦР).
Швейтсария тавсияҳои Созмони ҷаҳонии тандурустиро бе интиқод қабул кардааст. Инро бояд гуфт.
Ин муҳим аст, зеро мо ҳеҷ гоҳ намехоҳем, ки ин боз такрор шавад.
Чораҳое, ки аз ҷиҳати илмӣ исбот нашуда буданд, бефоида ё ҳатто зараровар буданд, татбиқ шуданд.
Ва ман мегӯям, ки барои ҳамаи ин чизҳо – ниқобҳои ҳатмӣ, маҳдудиятҳо – ягон далели илмӣ вуҷуд надорад.
Баръакс, санҷиши ПЦР барои истифодаи клиникӣ номувофиқ аст. Он танҳо барои ширкатҳо муфид аст.
Мо ин ченкунии ПЦР-ро доштем, ки аз аввали кор маълум буд – ман баҳси панелии афсонавӣ дар Аарау 14 августро ба ёд меорам, вақте
ки профессор Марсел Таннер, узви гурӯҳи кории Ковиди-19-и Шӯрои Федералӣ ва президенти Академияи илмҳо, ба
саволи Самуэл Экерт возеҳ посух дод ва гуфт: «Бале, нигаред, санҷиши ПЦР ташхиси клиникӣ намедиҳад».
Ҳамин аст нуқта, бинобар ин нодуруст аст, ки бигӯем санҷиши мусбат бемориро исбот мекунад.
Онҳо ҳама чизро медонанд.
Ва то чӣ андоза ин тамоми система ихтиёрӣ ва комилан беасос буд, дар барномаи муҳокимавии мо
ARENA 7 январи соли 2022 ба ҳама нишон дода шуд.
Игнацио Кассис, он замон Президенти Конфедератсияи Швейтсария ва ба касб духтур, гуфт, ки ҳар касе, ки дар садамаи
нақлиётӣ мефавт ва натиҷаи санҷиши коронавирус дар ӯ мусбат аст, марги бар асари коронавирус ба ҳисоб меравад.
Ва сипас муаррифкунанда таваққуф кард ва барои равшанӣ пурсид.
Ва ҳа, Кассис гуфт, ҳа, дуруст аст, ҳамин корро Созмони ҷаҳонии тандурустӣ бо таснифи худ анҷом дод.
Ва дар асл ҳамаи инро Созмони ҷаҳонии тандурустӣ пешниҳод карда буд; ин ҳама, аз ҷумла
таснифи ҳолатҳои COVID-19, аз ҳеҷ пайдо нашуд.
Факти навбатӣ.
Матбуот такрор ба такрор дар бораи маргҳои коронавирусӣ ё, ҳатто бадтар, маргҳои Ковид хабар медиҳад.
Аммо видеои маъруфе аз сардори RKI-и мо, Вилер, вуҷуд дорад. Дар он ӯ мегӯяд, ки мо ҳар касеро, ки бо натиҷаи мусбати
санҷиш фавтидааст, ҳамчун марг аз коронавирус ҳисоб мекунем.
Имкони он вуҷуд дорад, ки натиҷаи мусбат чанд ҳафта ё ҳатто чанд моҳ пеш гирифта шуда бошад.
Ба ибораи дигар, агар касе бо сабаби сармо гирифтан натиҷаи санҷишаш мусбат шавад, ӯ одатан пас аз як ҳафта, ё
пас аз ҳафт рӯз агар доруҳо истеъмол кунад, сиҳат мешавад.
Ва се моҳ пас ӯ мотосикли худро ба дарахт мезанад. Сипас дар омор боз як марг аз коронавирус сабт мешавад.
Он чизеро, ки ман гуфтам, бо ин далел таъйид мешавад, ки инҳоро – ман афзал медонам онҳоро
«маргҳои ПЦР» ном барам, ки ин истилоҳ бетараф аст.
Не, он воқеан бетараф аст.
Пас онҳо мурдаанд ва дар санҷиши ПЦР натиҷаашон мусбат баромад.
Ҳамин аст. Ин ҳама чизест, ки мо медонем. Таҳқиқоти ҷасад қариб ҳеҷ гоҳ гузаронида намешуд.
Ва ҳамин аст он муқаррароти мураккаб дар ислоҳи пешниҳодшуда ба Қонуни эпидемияҳо, ки ба Шӯрои Федералӣ имкон
медиҳад аз ҳамаи муассисаҳо талаб кунад, ки оби партовиро барои патогенҳо санҷиш кунанд.
Яъне, бо истифода аз усули секвенсияи геномӣ.
Пас, шумо то сатҳи атомӣ поён меравед ва кӯшиш мекунед, ки бо санҷиши ПЦР дар обҳои партовӣ, боз мисли хондани баргҳои
чой, далелҳои таҳдидро сохта кунед, ки бар асоси онҳо Шӯрои Федералӣ бояд иҷозат ёбад, ки ҳолати фавқулодаро эълон кунад.
Ин дар принсип худсарист.
Ва ин маро ҳамчун вакил метарсонад, зеро ман одатан аз худсариро нафрат дорам.
ва албатта на ҳамчун асос барои қонуни ҳолати фавқулодда.
Ин набояд рӯй диҳад.
Сипас ин рӯйхати маъруфи бемории X вуҷуд дорад. Ин аслан беҳтарин тахмин аст.
Пас, тахмин дар бораи он аст, ки кадом патоген метавонад навбат зарба занад.
Маҳсулоти зиддипандемикӣ аллакай бар асоси ин патоген дастрас карда мешаванд. Ваксинаҳо таҳти унвони
«Рӯйхати истифодаи фавқулодда» пешниҳод мешаванд.
Ва ҳамаи кишварҳо бояд иҷозатномаҳои ҳолатҳои фавқулоддаро ҷорӣ кунанд.
Иҷозатҳои ҳолатҳои фавқулодда, хонумону ҷанобон, то ҳол расман дода нашудаанд.
Мо дар ҳамаи кишварҳои Аврупо ва Швейтсария ҳанӯз ҳам баъзе монеаҳои ҳадди ақал доштем. Аммо дар доираи «тасдиқи ҳолати
фавқулодда» – ки дар ИМА вуҷуд дорад – танҳо лозим аст, ки мақоми ваколатдор ҳолати фавқулоддаро эълон кунад ва пас
дигар ягон таҳқиқот оид ба самаранокӣ ё бехатарӣ зарур нест.
Ҳеҷ чиз, зеро ин ҳолати фавқулодда аст.
Ин фикри низомӣ дар паси он аст.
Хулоса, ин як давраи бузурги иқтисодӣ аст, ки мустақилона аз ҳар гуна ҳолати фавқулодда вуҷуд дорад.
Аммо як бор духтурам ба ман гуфт, ки фарқ байни сармо ва гриппро танҳо бо гузаронидани санҷиш муайян кардан мумкин аст.
Нишонаҳо ҳамеша якхелаанд.
Пиронсолтаринҳоятон ҳанӯз ин рекламаро дар ёд доранд: Raider ба Twix табдил меёбад, дигар ҳеҷ чиз тағйир намеёбад.
Ва аз ин рӯ инчунин метавон гузариш аз грипп ба коронавирус ва ҳоло боз ба гриппро тафсир кард.
Ҳеҷ чиз барои дидан набуд. На пандемия, на ҳолати фавқулодда, ҳеҷ чиз.
Аммо ин танҳо ба хотири чораҳо буд, не? Парадокси пешгирӣ.
Аммо агар мо ба гузоришҳои Созмони ҷаҳонии тандурустӣ назар кунем, на ба он ҳисобкуниҳои
модели ғарибонаи Лондон, балки ба рақамҳои воқеӣ.
Сипас онҳо мегӯянд, ки – агар тамоми псевдопандемияро аз соли 2020 то 2022 ба ҳисоб гирем –
фавти иловагӣ дар Шветсия камтар аз Олмон буд.
Дар Шветсия калисоҳо ва мағозаҳо ҳатто як рӯз ҳам баста нашуданд.
Дар Олмон дар маҷмӯъ ҳашт моҳ маҳдудият ҷорӣ буд, ки он аз кишвари шумо бадтар буд.
Ду моҳи аввал, сипас боз шаш моҳ пас
Мо ҳатто барои ҷуфтҳои оиладор бо сабаби назорати сироят соатҳои маҳдудият доштем.
Онҳо шабона дар кат якҷоя ба оғӯш гирифтан иҷозат доштанд, аммо якҷоя ба берун рафтан иҷозат надоштанд.
Фақат тасаввур кун.
Ин панҷуми далел ба таври қатъӣ собит мекунад, ки ин натиҷаи чораҳои бузург, яъне аз ҳад гузаштани
қонуният набуд, балки сабабҳои дигар вуҷуд доштанд.
Ва ман метавонам танҳо ба шумо бигӯям, ки мо бо ҷинояти ташкилёфта сарукор дорем ва он асрҳо ва ҳазорсолаҳо вуҷуд доштааст.
Мо танҳо бо одамон сарукор дорем ва имрӯз ман инчунин номҳо ва чеҳраҳоро зикр мекунам.
Мавзуи ин симпозиуми Созмони ҷаҳонии тандурустӣ, албатта, созишномаи пандемия аст, ва ман мехоҳам ин 20 дақиқаро истифода
барам, то ин мавзӯъро ба таври муфассал баррасӣ кунам, зеро воқеият ин аст, ки ба ин созишномаи нави тандурустии СҶТ,
яъне созишномаи пандемия, як банди нав ворид шудааст, ки то ҳол васеъ нашр нашудааст ва дигарон онро қабул накардаанд.
Ва ин банди хеле муҳим аст, зеро Созмони ҷаҳонии тандурустӣ тамоми ҷаҳонро барои терроризми бактериявӣ омода мекунад.
Аз ин рӯ, шумо бояд кӯтоҳшавии AMR-ро ба ёд оред.
AMR маънои муқовимати антимикробӣ дорад.
Пас мо дар ин ҷо бо саволи он, ки оё мо бо хайрхоҳон сарукор дорем ё не, сарукор надорем,
балки бо иттиҳоди ҷинояткорон сарукор дорем.
Ин исбот шудааст.
Ва ҳамин фарқи асосӣ дар муқоиса бо бисёриҳо мебошад.
Дар созишномаи Созмони ҷаҳонии тандурустӣ, дар зери моддаи 4, ҳоло дар параграфи 3h низ як банди нав вуҷуд дорад. Ва дар
он ҷо чизе ворид шудааст, ки дар назари аввал ночиз менамояд.
Ин ба AMR, муқовимати антимикробӣ дахл дорад.
Ва дар маҷмӯъ, гуфта мешавад, ки ҳамаи давлатҳои имзокунанда дар ҷаҳон, яъне қариб ҳамаи давлатҳо, ҳоло
бояд худро барои андешидани чораҳои муқобил омода созанд.
Ин маънои онро дорад, ки агар дар бораи бактерияҳо паникаи густурда, мисли он ки дар бораи вирусҳо буд, сар шавад, пас онҳо
мегӯянд, ки ҳоло бояд нақшае дошта бошанд, то ҳамаро, масалан, барои сабти коди генетикии онҳо, дар
изолятсия нигоҳ доранд. Ва боз бисёр чизҳои дигар.
8. Зеро Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ пас аз пандемияи COVID-19 на баррасии худтанқидиро гузаронидааст ва на фармон додааст.
Ва мо бояд эҳтиёткор бошем, то байни нафарони эмнашуда ва эмкунишуда боз ҳам бештар тафриқа эҷод накунем.
Дар акси ҳол, мо имкони рӯбарӯ шудан бо гузаштаро надорем. Дар акси ҳол, мо якҷоя ҳеҷ пешрафт нахоҳем кард.
Ман мехоҳам ба дигар қурбониёни ваксина умед диҳам. Ин патологияи ман аст.
Ҳар беморхонае, ки ба ман ҷарроҳӣ кардааст, намунаҳои патология мегирад. Ман чӣ кор кардаам?
Ман ба ин аҳамият намедодам, ман такси даъват кардам – ман наметавонистам ронам – ба беморхона:
Ман гузориши патологияамро мехоҳам.
Ин ғайриимкон аст!
Бале, ин имконпазир аст. Дар акси ҳол, сару садои зиёд хоҳад шуд.
Ин аз бемористонҳои гуногун аст.
Ва ман инро ба профессор Буркхардт фиристодам.
Ман гуфтам: «Лутфан, профессори азиз, як назар андозед ва бубинед, ки оё ман воқеан аз
Pfizer бемор нашудаам ё дар ниҳоят ҳақ дорам.»
Ва сипас натиҷа омад.
Ки эндотелӣ мурдааст. Ва ин исбот шудааст.
Ва ба шармандагии Олмон, Швейтсария ва тамоми Аврупо;
Дар айни замон ягон лабораторияе нест, ки барои шахсони осебдида аз эм ва барои фавтидагон ташхиси патологиро анҷом диҳад.
Ҳар патологон, ки ҳоло инро мебинад, бояд шарм кунад.
Ин санҷишро хеле осон аст рангубор кардан.
Аммо ҳеҷ кас ин корро намекунад.
Ҳеҷ кас ҷуръат намекунад бигӯяд: «Дар бемористон 200 нафар мурда ҳастанд. Ман инро тафтиш мекунам ва сипас
мегӯям, ки онҳо аз сабаби Pfizer бемор шудаанд, то мардум ниҳоят тавонанд даъво кунанд.»
Ҳеҷ кас ҷуръат намекунад ин корро кардан.
Ва ман ба шумо мегӯям, ки агар хомӯш бимонед, ин хуб нест.
Зеро онҳое, ки хомӯш мемонанд, дар ин кор ҳамдастаанд. Ҳар яке аз онҳо.
То ҳол ман танҳо чӣ ба даст овардаам?
Бисёриҳо мегӯянд, ки ӯ ҳеҷ чиз ба даст наовардааст.
Ман ба духтуроне меравам, ки қаблан маро табобат накардаанд, бо ҳисси комилан оромӣ ва бо худ мебарам:
шаҳодатномаи зарари эмгузаронӣ, гузориши патология, арзишҳои ҷории спайк ва терапияи ман, ки кумак мекунад.
Ва ба духтурон муроҷиат кунед, дар ин бора фикр кунед.
Оё тамоми амалияи шумо пур аз парвандаҳои зарари ваксина нест?
Оё шумо мехоҳед ба онҳо кӯмак расонед? Ҳа ё не?
Кӯшиши амалан хомӯш кардани суҳбатҳо дар бораи коронавирус ҳангоми оғози ҷанг дар Украина ноком шуд.
Ҳоло чеҳраҳои маъруф ба барномаҳои гуфтугӯӣ бармегарданд ва дар бораи ба сулҳ омадан бо гузашта сухан мегӯянд.
Аз Комиссияи Энкете, ки ин танҳо бозбинӣест сатҳӣ дар паҳлуи як пиёла шароб.
Ва сарпӯш намебандад.
Ва ҳеҷ тааҷҷуб нест, ки сарпӯш намебандад.
зеро ҳама чизе, ки онҳо карданд, иҷозат дода нашуда буд.
Ин маро ба анҷом мерасонад.
Ман фикр мекунам, ки тамоми ин ҳодиса беҳтарин он аст, ки онро ҳамчун психози оммавӣ тасниф кунанд.
Ба назари ман истилоҳи «диктатура» нодуруст менамояд.
Зеро дар диктатура мардум маҷбур мешаванд корҳоеро анҷом диҳанд, ки намехоҳанд.
Дар ҳоле ки дар тоталитаризм онҳо ихтиёран иштирок мекунанд.
Ва шумо бояд дарк кунед, ки теъдоди зиёди шаҳрвандон ихтиёран иштирок карданд.
Хусусан дар Олмон бо менталитети нозири блок.
Ва бо ин амал сиёсатмадорон аслан миллионҳо нафарро ба ҳамдаст табдил додаанд, масалан, соҳибони тарабхонаҳо, ки маҷбур
мешаванд меҳмонони ваксинанашударо рад кунанд, ва монанди он, соҳибкороне, ки бояд кормандонашонро назорат кунанд.
Ин ки аслан миллионҳо ҳамдаст вуҷуд доранд, фаҳмидани асли масъаларо хеле мушкил мегардонад.
Мақомоти судӣ, ВАО ва доираҳои академӣ дар ҳама ҷанбаҳо ноком шуданд.
Ман фикр мекунам, ки ҳоло ҳама бо ин розӣ хоҳанд шуд.
Азнавбаҳодиҳии воқеӣ комилан номатлуб аст.
Ва ин маънои онро дорад, ки агар Шӯрои Федералӣ, Парлумон, судҳо, кантонҳо ва васоити ахбори омма аз баррасии муассири ин
масъала сарпечӣ кунанд, пас чизе монанд ба он чизе, ки мо тоза таҷриба кардем, метавонад ҳар лаҳза боз такрор шавад.
Ва ҳамин аст сабаби он, ки мо бояд аввал дарсҳоро омӯзем.
Мо набояд бо қонуни нави эпидемиявӣ, созишномаҳои пандемиявӣ ё тобеият ба Иттиҳоди Аврупо пеш
равем. Ба ҷои ин, мо бояд бо гузашта рӯбарӯ шавем.
Барои афзун кардани фишор ба хотири анҷом додани ин бознигарӣ, ман қавӣ тавсия медиҳам, дар асл шуморо даъват мекунам, ки, агар
то ҳол ин ташаббусро имзо накарда бошед, онро имзо кунед. Лутфан, дар ҳар сурат, боварӣ ҳосил кунед, ки ин корро анҷом медиҳед.
Ташаккур.
Хуб, пас ҳамчун натиҷаи муваққатӣ, он чизеро, ки ман ҳоло гуфтам, боз дар ин ҷо ҷамъбаст карда шудааст.
Бе баррасӣ дарсҳо вуҷуд надоранд. Дарсҳо омӯхта шуданд. Ва, албатта, шартномаҳои марбут ба пандемия низ вуҷуд надоранд.
9. Зеро ки қоидаҳои расмии тартиботи Созмони ҷаҳонии тандурустӣ риоя намешаванд.
Хуб, як нуқтаи муҳими дигарро бояд ба назар гирифт, яъне он ки чунин тағйиротҳоро танҳо дар сурате метавон раъйгирӣ
кард, ки нусхаи ниҳоии он ҳадди ақал чор моҳ пеш ба Маҷмаи Умумиҷаҳонии Тандурустӣ пешниҳод шуда бошад.
Пас он барои раъйдиҳӣ дар охири май хоҳад буд, ва версияи ниҳоӣ дар охири июн хоҳад буд.
Бубахшед, то охири январи соли 2024. Аммо он дастрас нест.
Мо танҳо гӯш мекунем, мо музокира мекунем, мо музокира мекунем, мо музокира мекунем.
Пас, ин маънои онро дорад, ки ин бар хилофи қоидаҳои худи онҳо хоҳад буд, чун дар моддаи 55(2)-и Қоидаҳои тандурустӣ зикр
шудааст, ва инчунин бар хилофи қоидаҳои раванди кори Созмони ҷаҳонии тандурустӣ хоҳад буд, агар онҳо
хоҳанд ҳоло, дар охири моҳи май, дар ин бора раъй диҳанд.
Аз ин рӯ, доктор Силвия Бёрхендт ва созмони ӯ, Агентии ҷаҳонии масъулияти тандурустӣ, ба Тедрос, Дабири кулли Созмони ҷаҳонии
тандурустӣ, номаи кушод навиштанд, ки дар он ӯро маҳз ба ҳамин иттиҳом карда, изҳор доштанд: Шумо масъули таъмини
риояи қоидаҳои равандии Созмони ҷаҳонии тандурустӣ ҳастед.
Шумо наметавонед иҷозат диҳед, ки дар тӯли чанд ҳафта ба ин тағйирот раъйпурсӣ гузаронида шавад, бе он ки касе ё
ягон кишвар имкони баррасӣ дар дохили худро дошта бошад, ки ин тағйирот воқеан барои мо чӣ маъно доранд.
10. Зеро он аслан як диктатураи тандурустӣ аст.
Созмони ҷаҳонии тандурустӣ ваколатҳои ягонаи тафсир, қудрати аз ҳад зиёд ва монополияи иттилоотиро ба даст гирифтааст.
Созмони ҷаҳонии тандурустӣ мехоҳад нуфузи бештар дошта бошад. Он мехоҳад ӯҳдадориҳои ҳатмиро.
То ҳол мо машваратӣ будем.
Ва он чизе, ки мо ҳоло бо ин созишномаҳо мехоҳем, ин қувваи ҳатмӣ аст.
Ва ба тарзе, ки суверенитети моро зери по мекунад.
Ҳоло танзимоти байналмилалӣ мавҷуданд: танзимоти саломатӣ.
Мо бояд то як санаи муайян онро фаъолона рад кунем.
Пас мо бояд чора андешем.
Сипас созишномаи пандемия вуҷуд дорад. Он бояд имзо шавад.
Ва мо бояд пешгирӣ кунем, ки ин имзо нашавад. Ва ин дар асл дар охири май хоҳад буд.
Ва Шӯрои Федералӣ кӯшиш мекунад, ки Парлумонро аз ҷараён берун нигоҳ дорад, бо
номуайянӣ ва пинҳонкорӣ. Ва он ҳанӯз ҳам шак дорад.
Ва дар кумитаҳо ҳамеша дурӯғҳо гуфта мешаванд. Ин комилан дурӯғ аст.
Ва барои мо муҳим аст, ки ин пакт бояд пеши Парламент гузошта шавад.
Зеро танҳо дар он сурат он барои раъйпурсӣ қобили қабул аст. Ва мо метавонем дар он раъй диҳем.
Ин хеле муҳим аст.
Пас таҳия ва фурӯши доруҳо бояд марказӣ карда шаванд.
Ин маънои онро дорад, ки Созмони ҷаҳонии тандурустӣ бо ширкатҳои дорусозӣ шартнома мебандад.
Албатта, Созмони ҷаҳонии тандурустӣ аз ҷайбҳояш пулҳои зиёд мебарорад ва ба худ кӯмак хоҳад кард.
Қарорҳо қабул мешаванд, ки рушд дар куҷо сурат мегирад ва кадом ширкатҳо иштирок хоҳанд кард.
Нархгузорӣ назорат ва муайян карда мешавад.
Ҳеҷ кас дигар чизе барои гуфтан надорад, ҳатто мақомотҳои давлатӣ.
Ва эмгузаронӣ одатан ташвиқ карда мешавад.
Шумо бояд ҳар сол воксинҳоро ба лагер мебаред, ва пас аз он, албатта, онҳо мӯҳлаташон мегузарад ва бояд партофта шаванд.
Пас боз фавран талаб ба вуҷуд меояд.
Пас ин мисли мошини ҳаракати абадӣ барои саноати дорусозӣ аст.
Барои саноати дорусозӣ муфид аст.
Ҳамчунин, ин созмон фаромиллӣ нест, балки танҳо як созмони байналмилалии ҳукуматӣ аст ва аз
ҳама муҳим, он дар иттилоот монополия надорад.
Аммо ӯ ҳамаи инро ба назар гирифтааст ва, бар иловаи ин, бояд ҳуқуқҳои асосиро эҳтиром кунад ва, чунон ки ман бояд такрор ба
такрор таъкид кунам, бояд доимо амалҳои худро бознигарӣ кунад.
Инҳо ҷиноятҳои хеле сангин ҳастанд, ки ӯ содир накардааст.
Он набояд ҳеҷ гоҳ зарар расонад.
Дар тӯли чор солу ним ӯ бо такрор пешниҳод кардани чунин моддаҳои заҳрнок ҳамчун ягона ҳалли дар ба ном
мубориза бо ба ном таҳдид, худро комилан беобрӯ кардааст.
Ва инҷо мо ба аввалин изҳороти калидӣ мерасем.
Созмони ҷаҳонии тандурустӣ набояд ягон легитимӣ дошта бошад, то онро ғасб кунад ё ба он салоҳиятҳои иловагӣ дода шаванд.
Ин ҳанӯз исбот нашудааст, балки дар ин ҷо ба як нуқтаи пурра ниёз аст.
Боздоштан! Баррасии пас аз амалиёт дар истилоҳи низомӣ.
Ва танҳо вақте ки ҳамаи хатогиҳо бартараф карда шаванд, мо метавонем дар бораи
созишномаҳои нав сӯҳбат кунем ва, албатта, пеш аз ин не.
Ва он чизе, ки мо дар ин ҷо мекунем, то андозае тахминзании ҳоли оянда аст, зеро мо метавонем танҳо ин тағйироти пешниҳодшударо
тафсир кунем ва қайд намоем, ки то имрӯз ҳеҷ гоҳ ҳайати музокиротии Швейтсария воқеан нагуфтааст:
«Бале, мо ин тағйироти пешниҳодшударо дӯст намедорем.»
Мо комилан мехоҳем ҳуқуқи инсонро ҳифз кунем, мехоҳем, ки принсипи ҷудо кардани хушунат ба назар гирифта
шавад, мехоҳем ин унсури бениҳоят ихтиёрӣ, ин қудрати аз ҳад зиёди Созмони ҷаҳонии тандурустиро,
Мо бояд инро тавассути як мақоми назоратӣ ё танзимӣ маҳдуд кунем ва, пеш аз ҳама, ҳеҷ гоҳ набояд иҷозат диҳем, ки танҳо
Созмони ҷаҳонии тандурустӣ муайян кунад, ки кадом маълумот дар тамоми соҳаи тандурустӣ дуруст ва кадоме нодуруст аст.
Ман ҳанӯз инро аз даҳони ягон магистрат дар Швейтсария нашунидаам.
Аммо ту бояд ҳаминро мегуфтӣ, зеро бо он розӣ нестӣ.
Ва ҳамин аст, ки мо бояд дар бораи он сӯҳбат кунем.
Пас, мазмуни умумӣ чист?
Ман метавонам танҳо мундариҷаи умумиро ба таври мухтасар шарҳ диҳам, аммо он дар бораи як тиҷорати бузург аст.
Ин таъсиси як саноати воқеии пандемия аст ва он хеле бодиққат тарҳрезӣ шудааст.
Пас агар шумо онро худатон хонед, мефаҳмед.
Ин ҷо таҳти сарлавҳа оғоз меёбад, гуфта шудааст, ки бадтарин чизе, ки метавонист дар давраи Ковид ба мо рӯй
диҳад, ин буд, ки мо наметавонистем ба ҳама дар як вақт миқдори баробари ваксинаро таъмин кунем.
Тақсими одилона, тақсими одилона кор накард.
Истилоҳи «equity» барои ҳамин мақсад ихтироъ шуд.
Адолат бояд маънои тақсимоти одилонаро дошта бошад.
Ва дар зери ин мардум гуфтанд, ки он қадар бад ва хатарнок буд, ки метавонист миллионҳо нафари дигар ҷон бохта бошанд.
Мо бояд ба Созмони ҷаҳонии тандурустӣ ваколат диҳем, ки муайян кунад, кадом маҳсулот истеҳсол карда мешаванд.
Пас мо дар бораи моддаҳои ваксина, асосёфта бар mRNA, агентҳои ташхисӣ ва ҳар гуна маҳсулоти марбут ба пандемия ҳарф мезанем.
Ба Созмони ҷаҳонии тандурустӣ бояд иҷозат дода шавад, ки дар бораи ҳамаи ин қарор қабул кунад.
Вақте ки ман аввалин бор ба омӯзиши равиши «Як саломатӣ» шурӯъ кардам, хеле ҳайрон шудам, ки он ба соли 2004 бармегардад,
махсусан ба як конфронс дар Донишгоҳи Рокфеллер дар Ню-Йорк.
Ва ман мехоҳам ба шумо хонам, ки онҳо онро он замон чӣ гуна таъриф карда буданд.
Як саломатӣ: шинохти робита байни саломатии инсон, ҳайвоноти хонагӣ ва ваҳшӣ, инчунин таҳдиде, ки бемориҳо барои инсон, манбаи
ғизо ва иқтисоди онҳо ва биологӣ гуногунӣ барои ҳифзи муҳити солим ва экосистемаҳои фаъол,
ки ҳамаи мо ба онҳо ниёз дорем, ба бор меоранд.
Агендаи 2030, чун шояд шунида бошед, қаблан бо номи Агендаи 21 ё, бо унвони боҳашамат, «Агенда барои асри 21» маъруф буд.
Ин аз он сабаб аст, ки он низ бар асоси равиши «Як саломатӣ» асос ёфтааст, ҳарчанд дар 17 ҳадафи устуворӣ ин номро зикр накардааст,
чунон ки шояд аллакай шунида бошед – 17 Ҳадафҳои Рушди Устувор – он истилоҳи «Як саломатӣ»-ро истифода намебарад,
аммо ин мавзӯъ низ дар он ҷой дорад ва ба таври ғайримустақим дар ҳадафи сеюми ин барнома зикр шудааст:
Ҳаёти солимро таъмин намуда, некӯаҳволиро барои ҳама дар ҳар синну сол тарғиб кунед.
16 ҳадафи дигар ҳамон қадар ҷолиб ба назар мерасанд, мисли ҳадафи сеюм, ва ба мо як утопияи ҷаҳони комилро мефурӯшанд, ки
аз ҳад хуб аст, то ҳақиқӣ бошад, ва дар асл ҳамин тавр аст.
Муҳим он аст, ки мо, инсонҳо, аз ин суханҳои зебо мафтун шавем.
Зеро, ва ҳоло диққат диҳед, на камтар аз 14-тои ин 17 ҳадафи устуворӣ эмгузаронӣ ё
иммунизатсияро ҳамчун ҳалли мушкилот дар бар мегиранд.
Ва ҳоло ман ба шумо нишон медиҳам, ки кӣ ин корро барои мо мекунад.
Ин ҳамон корест, ки Созмони Милали Муттаҳид анҷом медиҳад. Ман онҳоро «нобобҳои интихобнашуда» меномам.
Зеро ин шахсони ноинтихобшуда ва номаълум ҳар рӯз моро бо мантраҳои худ дар бораи манфиати умумӣ ё манфиати бузургтар
бомбаборон мекунанд: «Барои худ накун, барои ҷомеа кун.»
Инҳо равишҳои коллективистӣ мебошанд, ки мо ҳама дар давраи пандемияи коронавирус борҳо шунидаем.
Ва барои ман, фиребгаронаш дар он аст, ки оммаҳо гӯё омода нестанд эътироф кунанд, ки ҳеҷ некии
бузургтар ва ҳеҷ некии баландтар аз озодӣ вуҷуд надорад.
Ва маҳз ҳамин чизест, ки аз мо абадан гирифта мешавад.
Ва ҳамин аст, ки ман ҳоло ба шумо мегӯям, ки ҳеҷ некие бузургтар аз озодӣ нест.
Ва ин аслан хулосаи ман аст.
Ҳеҷ некӣе болотар нест ва, албатта, ҳеҷ некӣи умумии сохтае вуҷуд надорад, ки тавонад Агендаи 2030, равиши «Як
саломатӣ» ё ҳар барномаи ғайриинсониро асоснок карда, моро маҷбур созад, ки аз манфиатҳои худ даст кашем.
Озодӣ бузургтарин неъмат аст ва он бояд ҳимоят карда шавад.
Ва посухҳо ба ҳамаи ин буҳронҳо, наҷоти зоҳирие, ки, масалан, дар шакли шаҳодатномаи Ковид
пешниҳод мешавад, бисёр чизҳои муштарак доранд.
Зеро онҳо як мантиқи муайянро пайравӣ мекунанд ва ин мантиқ одатан чунин аст: назорати бештар ба номи амният, цензураи бештар
ба номи мубориза бо дезинформатсия, коллективизми бештар ба номи ҳамбастагӣ, вобастагии бештар байни давлат ва корпоратсияҳо ба
номи таъмини захираҳо, таъминоти бештар бо доруворӣ ба номи саломатӣ, назорати бештар ба номи ҳифзи иқлим, ҳамгироии бештар
байни одамон ва технология ба номи пешрафт, ба номи устуворӣ.
Агар шумо инро то ба хулосаи мантиқияш ба анҷом расонед, ҳамаи ин танҳо тавассути назорати густурда, назорати
доимӣ, марказгароӣ ва чораҳои мусодиракунӣ имконпазир аст.
Ва он бар ниёзҳои инсонӣ асос наёфтааст, балки бар як идеяи абстрактии ҷаҳони идеалӣ, ки дар он саломатии
комил, амнияти комил ва идиллияи комили иқлим ҳукмфармост.
Ва дуюм, назари комилан механикӣ ва пурра материалистии ҷаҳон ва башарият, ки дар он ҳама чизе, ки аз ҷиҳати
технологӣ имконпазир аст, низ хоҳишманд ҳисобида мешавад.
Ва он чи дар ин раванд қурбон мешавад, инсоният аст.
Чӣ қадар тамоми созишномаи пандемия номутавозин аст, аз як ибораи ягона бармеояд.
Низомҳои байналмилалии тандурустӣ низ, чӣ қадар нобаробаранд, чӣ қадар нодурустанд.
Ин тавсияи ҳуқуқан иҷборий аст. Шояд ҳуқуқшиносон аллакай дар бораи ин шунида бошанд.
Ин чӣ гуна бояд кор кунад? Тавсия аст ё фармон? Ҳарду. Дар ниҳоят, ин фармон аст.
Тавсия наметавонад ҳуқуқан ҳатмӣ бошад.
Ин мантиқи абсурд дар ҳамин як ҷумла – метавонед бигӯед – онро ба партовдон андозед.
Ва сипас диктатураи тандурустӣ меояд.
Вақте ки ман аз «диктатураи тандурустӣ» гап мезанам, дар асл маънои онро дорам, ки аз як тараф ба мо мегӯянд, ки
бояд эм гирем, аммо аз ҳама муҳим, ба мо мегӯянд, ки чӣ хӯрдан иҷозат дорем ва чӣ хӯрдан дигар иҷозат надорем.
Ва дар ин ҷо ман дар робита бо рақамисозӣ хатаре хеле бузургро мебинам.
Воситаҳои муосири ахбори омма имрӯз воситаҳоеро эҷод кардаанд, ки тавассути онҳо метавон шаҳрвандонро пурра назорат кард.
Ва ман фикр мекунам, ки дер ё зуд ин чораҳои назоратӣ низ боиси ҷорӣ шудани таҳримҳо
хоҳанд шуд, агар мардум бо қоидаҳо риоя накунанд.
Биёед як мисол биёрем: шояд онҳое, ки гӯшт мехӯранд, ногаҳон маҷбур шаванд, ки саҳмҳои
суғуртаи тиббиро баландтар пардохт кунанд.
Дар маҷмӯъ: Мо дар миёнаи як раванди рушд қарор дорем, ки дар он шахсият ва худидоракуниамонро аз даст медиҳем
ва дар маънои аслии калима аз ҳуқуқҳоямон маҳрум мешавем.
11. Зеро Созмони ҷаҳонии тандурустӣ (СҶТ) таҳти ҳеҷ гуна назорати мақомоти болоӣ ё баррасии конститутсионӣ аз ҷониби судҳо нест.
Ҳамаи ин ба рад шудани пазируфтани гузашта меанҷомад.
Ва ман дар ин ҷо он формулаеро навиштаам, ки ба назари ман соддатарин аст, ки борҳо дар додгоҳ алайҳи ман истифода шудааст,
аммо он инчунин ба ҷомеа дар маҷмӯъ татбиқ мешавад ва ман онро такрор ба такрор аз ҳамаи
ҳамкорон ва дӯстонам мешунавам, ки ба ман мегӯянд:
«Нигаред, дар замони пандемияҳо ба мақомот бояд ихтиёри бештар дода шавад. Ва то даме ки мақомот ба дастурҳои
Созмони ҷаҳонии тандурустӣ риоя мекунанд, мо наметавонем ва набояд онро зери шубҳа барем.» Чизе монанди ин.
Бале, ва ин нуқтаи ибтидоӣ нақши ниҳоят муҳимеро, ки Созмони ҷаҳонии тандурустӣ ҳангоми эълони ҳолати
фавқулода дар сурати пандемия мебозад, нишон медиҳад, чун дар гузашта низ ин корро кардааст.
Одамон рӯ мегардонанд, ва судҳо аз вазифаи конститутсионии худ оид ба баррасӣ рӯ мегардонанд ва ба Созмони
ҷаҳонии тандурустӣ иҷоза медиҳанд, ки ба хоҳиши худ амал кунад.
Дар гузашта низ ҳамин тавр буд.
Бале, ва ҳамин аст сабаби дақиқе, ки ин ҷиддитарин дахолатҳое, ки то ҳол дида шудаанд,
ҳеҷ гоҳ баррасӣ нашудаанд – ҳатто то имрӯз.
12. Зеро Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ бояд ҳамчун абзори меъморони фаъол дар сатҳи ҷаҳонӣ
барои таъсиси ҳукумати марказии ҷаҳонӣ баррасӣ шавад.
Глобализатсияи иқтисод ҳоло бо глобализатсияи арзишҳо, тарзи ҳаёт ва тартиботи иҷтимоӣ ҳамроҳ аст.
Кӣ аз ин рушд манфиат мебарад, саволи калидӣ аст, аммо он то ҳол аксаран номаълум боқӣ мемонад.
Албатта, яке аз нерӯҳои пешбар Форуми иқтисодии ҷаҳон бо Клаус мебошад, аммо, албатта, созмонҳои комилан дигаре низ
ҳастанд, ки ҳадафашон таъсиси он чизеро, ки «ҳукумати ягона» ё, метавон гуфт, «ҳукумати ҷаҳонӣ» номида мешавад, мебошад.
Ва дар ниҳоят бохтагон аксарияти бузург хоҳанд буд.
Як элитаи хурд ғолиб хоҳад шуд.
Мо инчунин метавонем бигӯем, ки саноати молиявӣ ғолиб хоҳад шуд, то равшантар гӯем.
Пандемияи Ковид як санҷиши амалӣ буд, то маълум шавад, ки мардум то кадом андоза ҷорӣ кардани
ҷаҳонии афкор ва чораҳоро қабул ва дастгирӣ хоҳанд кард.
Мутаассифона, ман бояд бигӯям, ки ин санҷиши саҳроӣ барои ташаббускорон комилан муваффақ буд.
Хатар хеле зиёд аст, ки ояндаи мо дар диктатураи ҷаҳонии афкор ва тандурустӣ маҳкам хоҳад шуд.
Созишномаҳои фаромиллӣ, ба монанди созишномаи Созмони ҷаҳонии тандурустӣ, роҳро барои ин ҳамвор мекунанд.
Ҳоло шумо мепурсед, ки ин «ниёти пинҳонӣ» чист.
«Нақшаи пинҳонӣ» ин аст, ки Созмони Милали Муттаҳид, яъне СММ, асос ва ядрои ҳукумати ягонаи ҷаҳонии оянда мебошад.
Зеро он дақиқан барои ҳамин мақсад таъсис ёфтааст.
Шояд шумо қаблан инро ба ин шакл нашунида бошед, аммо ин рост аст.
Ҳоло мо ба Созмони ҷаҳонии тандурустӣ меравем.
ҶТТ созмони зерсохтори СММ мебошад.
Ва ҳоло он ба абзор ва воситае табдил ёфтааст, ки бо он ин ҳадаф — ҳукумати ягонаи ҷаҳонӣ — бояд зудтар амалӣ шавад.
Ва ҳамин аст сабабе, ки Созмони ҷаҳонии тандурустӣ мехоҳад бар ҳамаи соҳаҳои ҳаёти мо, на танҳо
соҳаи тандурустӣ, ҳокимияти комил дошта бошад.
Ӯ мехоҳад бар ҳама чиз ва ҳама кас назорат дошта бошад.
Ва ба назари ман, як сабаби асосӣ вуҷуд дорад, ки чаро Созмони ҷаҳонии тандурустӣ барои расидан ба
ин ҳадафҳои барномавӣ нодуруст истифода шудааст.
Азбаски ҳоло танҳо чанд нафар ба фалсафаҳои сиёсӣ ва идеологияҳо пойбанданд, амният ва саломатӣ ягона сабабҳое
мебошанд, ки онҳо барои ҳифзи ҳуқуқҳои бунёдии худ маҳдудиятҳои васеъро иҷозат медиҳанд.
Ва пандемияи коронавирус инро собит кард.
Ва ман хеле афсӯс мехӯрам, ки инро бояд бигӯям, аммо пандемияи коронавирус санҷиши зираки буд.
Ин як лоиҳаи пилотӣ буд, то бубинанд, то куҷо метавон расид. Ва мутаассифона, ин лоиҳа ба таври ҳайратангез хуб кор кард.
Ҳама чиз як, як, як.
Як барнома, як саломатӣ, як барнома, як ҳукумати ҷаҳонӣ, як диктатура.
Ин нусхаи кӯтоҳ аст. Ман баъдтар ба ин рӯзнома бармегардам.
Аммо агар ҳоло шумо аз худ мепурсед: чаро ин ба як диктатура меанҷомад, пас танҳо дар бораи Иттиҳоди Аврупо фикр кунед.
Иттиҳоди Аврупо аллакай Иттиҳоди Аврупо аст, он аллакай, метавон гуфт, як ҳукумати хурди ҷаҳонӣ мебошад.
Ва Парлумони Аврупо аз вакилоне иборат аст, ки аз ҷониби шаҳрвандони ин давлатҳои аъзои Иттиҳоди Аврупо
интихоб шудаанд, аммо онҳо ҳеҷ гуна ҳуқуқи овоз доранд.
Ва Комиссияи Иттиҳоди Аврупо, ки ҳама чизро қарор медиҳад, аз ҷониби касе интихоб нашудааст, балки аз
ҷониби соҳибони марионеткаҳо дар паси парда таъин шудааст.
Ва ҳатто як лаҳза ҳам фикр накунед, ки агар ҳоло ҳукумати ягонаи ҷаҳонӣ дошта бошем, вазъ дигар
мешуд ва он системаи демократӣ мебуд. Ҳеҷ гоҳ!
Аксар вақт дар дасти худи мо аст, ки дар ояндаи мо марказгароӣ ва диктатура хоҳад буд ё озодӣ ва худидоракунӣ.
Кӣ дигар метавонист бо тамоюлҳои ҷории ҳозира муқобилат кунад?
Мо бояд муқовимат ба патернализмро рушд диҳем ва мисли санге, ки ман ба кӯл меандозам, бояд тавонем бо ғояҳо
ва эътиқодҳоямон одамони бештарро ба ҳаракат дарорем.
Ба назари ман, имрӯз нуқтаи ҳалкунанда аст ва ман бовар дорам, ки воқеан панҷ дақиқа то нимашаб мондааст.
Оё мо мехоҳем дар ғуломӣ мисли растаниҳо зиндагӣ кунем ё зиндагии худро худ муайян кунем?
Ҷавоби ин савол бояд барои ҳамаи мо хеле равшан бошад.
Биёед барои он чизе мубориза барем, ки ҳастии моро арзандаи зиндагӣ мегардонад.
Ташаккур барои диққати шумо.