WEBVTT

00:00.000 --> 00:07.914
Caerimonia initialis Ludorum Olympicorum vere spectabilis
fuit. Et dicendum mihi est, me adhuc obstupefactum esse.

00:07.914 --> 00:15.785
Salvete, carissimi, me nostis, non possum hoc praetermittere,
praesertim caerimoniam inauguralem Ludorum Olympicorum.

00:15.785 --> 00:21.402
Etiamsi nonnulli potius tacerent et dicerent, "Age, rem omitte."

00:21.402 --> 00:33.227
Sodales, initium Ludorum Olympicorum nunc Lutetiae agitur, quod
Europae occasionem praebet se ipsam et sua principia exhibendi.

00:33.227 --> 00:46.112
Hoc significat quod quisquis hoc accipit dicit: "Haec sunt
profecto meae virtutes; hic est ordo qui me hic repraesentat."

00:46.112 --> 00:52.160
Minime vero, quam ob rem mihi de ea re aliquid
dicendum est, nam alioquin eam simpliciter acciperem.

00:52.160 --> 01:00.516
Nunc considerandum est nobis, quid ludi priores,
vel ut ita dicamus, ludi Olympici significaverint?

01:00.516 --> 01:02.281
Cur hoc introductum est?

01:02.281 --> 01:07.883
Fere significabant virtutem, pulchritudinem, sanitatem et ludos.

01:07.883 --> 01:14.153
Spectaculum quidem erat, scilicet, etiam
ad oblectamentum maximae partis hominum.

01:14.153 --> 01:21.503
Sed has virtutes habebat, has virtutes quas et
civitates Europae tunc temporis repraesentabant et hic

01:21.503 --> 01:25.587
in forma huius spectaculi repraesentare volebant.

01:25.587 --> 01:32.213
Sed hoc tempore, numerus spectatorum maximus
umquam—plus quam decem milliones

01:32.213 --> 01:38.462
hominum—inaugurationem Ludorum Olympicorum Lutetiae spectavit.

01:38.462 --> 01:45.760
CCVI Consilia Olympica Nationalia in
Ludis Parisiensibus repraesentantur.

01:45.760 --> 01:52.720
Descriptio Cenae Domini maxime vituperata est.

01:52.720 --> 02:00.061
Nam, mea sententia, caerimonia initialis Ludorum Olympicorum
omnino nihil, et hoc dicto nihil, pertinebat ad ipsos

02:00.061 --> 02:03.997
Ludos Olympicos et ad virtutes quas re vera significant.

02:03.997 --> 02:07.895
Quia, ut iam dictum est, hoc de ludo et de salute est.

02:07.895 --> 02:11.536
Ita, quaedam valores hic simpliciter repraesentantur.

02:11.536 --> 02:16.997
Sed minime, adhibebatur ut sententia politica in rem inferretur.

02:16.997 --> 02:18.919
Inspiciamus id nunc accuratius.

02:18.919 --> 02:23.545
Hic pauca tibi dicere velim, inter
quae est iudicium quod hic prolatum est.

02:23.545 --> 02:29.904
Deinde, super omnia, et hoc est omnium maxime mirabile,
quae de ea re instrumenta communicationis rettulerunt.

02:29.904 --> 02:33.076
Et tibi dico, hoc omnia superat.

02:33.076 --> 02:38.894
Hoc est, in statu belli hic vivimus. In
temporibus discrimen summum hic vivimus.

02:38.894 --> 02:43.316
Et id rursus gradum altius tollere valet.

02:43.316 --> 02:58.078
Itaque imaginandum est te Cenam Ultimam hic
depictam esse tamquam convivium Transgenerum LGBTQI.

02:58.078 --> 03:02.205
Et hoc dicto, Christianitas reapse omnino derisa est.

03:02.205 --> 03:05.674
Non solum hoc, sed etiam ad aliam conclusionem venio. Tamen:

03:05.674 --> 03:17.361
Vituperatores hoc existimaverunt et studium placendi
spiritui temporis et ludibrium propriorum radicum culturalium.

03:17.361 --> 03:19.174
Quid alteri cum altero commune est?

03:19.174 --> 03:32.160
Cur rem ita proponis, nisi ut alicui in os convicium
conicias et ostendas hanc esse cursum in quem nunc tendimus?

03:32.160 --> 03:36.724
Et si id accipias, tum id ipsum fiet.

03:36.724 --> 03:47.549
Caerimonia initialis Ludorum Olympicorum re vera nihil
aliud est quam demonstratio declinationis temporum nostrorum.

03:47.549 --> 03:50.197
Potesne id aliter appellare? Ego id aliter appellare non possum.

03:50.197 --> 03:59.067
Nec necesse est te Christianum esse ut talem
ludibrium culturae et religionis detestaris.

03:59.067 --> 04:02.929
Illa res simpliciter ibi non pertinet.

04:02.929 --> 04:07.669
Hic scriptum est scandalum in mediis socialibus ubique esse.

04:07.669 --> 04:13.095
Monstrosum spectaculum prorsus. Hoc solum
Christianitatem ridiculam videri facit.

04:13.095 --> 04:22.349
Itaque Robertus Barron, episcopus Americanus, dixit:
num umquam ausi essent Islam similiter ludibrio habere?

04:22.349 --> 04:24.767
Responsum tibi dicam. Minime, sane non.

04:24.767 --> 04:29.306
Non solum enim Germania, sed etiam
Gallia in discrimine acerrimo versatur.

04:29.306 --> 04:33.478
Crimen re vera etiam celerius quam in Germania crescit.

04:33.478 --> 04:40.977
Quae in viis aguntur, etiam nunc per Ludos
Olympicos, late in nuntiis referuntur, cum tam violentis

04:40.977 --> 04:45.110
impetibus, ut quis modo mirari possit quid hic acciderit.

04:45.110 --> 04:51.352
Simpliciter non iam est Lutetia, non iam Gallia, nec
Germania illa quam noveramus, et proinde ne Ludi

04:51.352 --> 04:54.985
Olympici quidem et eorum virtutes sunt sicut noveramus.

04:54.985 --> 05:03.472
Sed hic dicitur solum conservativos hoc modo sentire, quod
in vetere aetate haereant neque aetatem novam animadvertant.

05:03.472 --> 05:05.715
Ita est. Eodem sentio.

05:05.715 --> 05:10.838
Dicerem etiam me malle me inter eos numerari quam alibi.

05:10.838 --> 05:20.816
Situs Catholicus mediorum in X rogat: 'Cur
communitas LGBTQIA+, quae amorem, pacem et tolerantiam

05:20.816 --> 05:26.467
suadet, Christianos contumelia afficere pergit?'

05:26.467 --> 05:30.685
Nonne Ludi Olympici instituti sunt ad augendam unitatem gentium?

05:30.685 --> 05:36.109
Quomodo contumelia in maximam
religionem orbis terrarum hanc rem promovet?

05:36.109 --> 05:39.848
Et haec est ipsa res. Quid ibi facit?

05:39.848 --> 05:52.231
Reapse nihil aliud esse potest quam ludibrium religionis,
spiritus gentis, qui hic, ut videtur, iam non habet locum.

05:52.231 --> 05:55.840
Hoc quoque quaestionem movet: quid
spectaculum huiusmodi in Ludis Olympicis facit?

05:55.840 --> 06:02.000
Est certamen athleticum. Praestantia
athletarum, non doctrinae politicae, spectanda est.

06:02.000 --> 06:04.398
Et hoc ipsum est quod hic vituperandum habeo.

06:04.398 --> 06:09.320
Ex una parte, sane, quod homines hoc accipiant,
sed ex altera, dicendum mihi est, hoc ipsum est.

06:09.320 --> 06:12.468
Quid consilium rei publicae cum ludis commune est?

06:12.468 --> 06:18.515
Sed, ut vides, omnia sunt circulus. Omnia sunt sicut
frusta aenigmatis parva quae inter se coniunguntur.

06:18.515 --> 06:25.707
Iam non potes praesumere – aut quando umquam potuisti –
divisionem aliquam re vera esse, discidium, homines re vera

06:25.707 --> 06:29.890
dicere: "Heus, subsiste paulisper, nobis cum hoc non placet."

06:29.890 --> 06:36.095
Immo, res universa regitur, non ab
singulis, sed ab aliqua potestate super eos.

06:36.095 --> 06:42.591
Et quamdiu nemo singulorum inquit, 'Memento,
exspecta paulisper; huic rei non assentior,

06:42.591 --> 06:46.079
hoc non accipio,' potestas non a populo venit.

06:46.079 --> 06:50.633
Immo, potestas ab iis emanat qui hanc agendam sicut est formant.

06:50.633 --> 06:58.635
Considera quid nuper acciderit de nota cervisiae in Civitatibus
Foederatis, ubi etiam praeconia sua ad

06:58.635 --> 07:05.451
spiritum temporis accommodaverunt, et
homines re vera dixerunt: "Hoc non iam bibam."

07:05.451 --> 07:07.701
Dico tibi, omnia ablata sunt, omnia.

07:07.701 --> 07:11.427
Et hoc ipsum est: potestas a populo emanat.

07:11.427 --> 07:16.873
Si id non accipis neque sinis in
animum tuum manare, simpliciter evanescit.

07:16.873 --> 07:19.998
Et hae virtutes simpliciter evanuerunt.

07:19.998 --> 07:25.099
Et ut dixi, dicere possis omnia conservativa,
vetera, classica esse, et nos nihil horum velle.

07:25.099 --> 07:30.896
Dicerem te non posse omnia quae olim acciderunt
simpliciter irridere et dicere, "ita, id nolumus."

07:30.896 --> 07:37.104
Et praesertim, iterum depingitur quasi paucissimi
essent qui id quod in caerimoniis inauguralibus Ludorum

07:37.104 --> 07:40.968
Olympicorum accidit aliquo modo valde mirum esse censeant.

07:40.968 --> 07:45.788
Et sane multo plura interludia
scaenica fuerunt quam haec Cena Domini sola.

07:45.788 --> 07:51.031
Exempli gratia, decollatio Mariae Antoniae quoque depicta est.

07:51.031 --> 07:59.429
Nunc autem considerandum est eam, reginam, primum amatam,
deinde hostiliter tractatam, ac denique capite demptam esse.

07:59.429 --> 08:05.702
Post annos CCXXXI, Lutetia reginae Mariae
Antoniae decollationem celebrare videtur.

08:05.702 --> 08:10.947
In inauguratione Ludorum Olympicorum
Lutetiae, calvaria reginae praecisa in spectaculo

08:10.947 --> 08:14.225
magnifico prope Palatium Iustitiae exposita est.

08:14.225 --> 08:24.279
Itaque Maria Antonia capite in manibus, ut ita
dicam, et deinde interludia cantica et similia.

08:24.279 --> 08:28.890
Nunc autem attendite. Quod in re maxime
stupendum est, est id quod media re vera

08:28.890 --> 08:32.139
dicunt; et sane ego id vobis compilavi et selegī.

08:32.139 --> 08:38.168
Et de hac re sunt variae sententiae. Hoc mihi
vehementissimum videtur. Libenter tibi aliquid monstrabo.

08:38.168 --> 08:46.170
Hic, exempli gratia, NTV scribit, nunc attende: 'Ecclesia
Catholica indignata: Russi caerimoniam inauguralem ludificant'.

08:46.170 --> 08:47.631
Potes conicere quo hoc tendat.

08:47.631 --> 08:54.111
Ita, bene, Ecclesia, scilicet, omnino conservativa, vetusta
et cetera. O, quod illi cum ea certare non possunt, scilicet.

08:54.111 --> 08:57.939
Et Russi, sane. Imago hostis nunc est, sane, Russus.

08:57.939 --> 09:02.916
Ergo hoc significat te debere amare omnia quae Russis
displicent, sane, alioquin fortasse Russophilus esses.

09:02.916 --> 09:08.961
Haec re vera est strategema manipulationis
hodiernae. Tantum finge modo; est omnino vehementissimum.

09:08.961 --> 09:14.900
Alius commentarius diurnus. Media caerimoniam
Olympicam celebrant. "Woke show" conservativos percutit.

09:14.900 --> 09:18.658
Nam, scilicet, solum
conservativos percutit, neque quemquam alium.

09:18.658 --> 09:23.250
Quod maior pars hoc perculpta est?
Minime; sed tantum quod maior pars tacet.

09:23.250 --> 09:26.931
Et idcirco prorsus dici potest id solum pauciores percellere.

09:26.931 --> 09:30.712
Tantum conservativi. Tantum pauci Christiani. Tantum pauci Russi.

09:30.712 --> 09:35.372
Ita, visne particeps illius esse? Melius
est tacere aut ne in hac pagina quidem esse.

09:35.372 --> 09:41.944
Id est, ut media nuntiant, omnia quae fieri potuerunt legi; de
gustibus autem disputatur. Tantum conservativi id non probant.

09:41.944 --> 09:46.522
Vitus tantum ab Ecclesia. Ut dixi, Russi id vituperant.

09:46.522 --> 09:50.944
Dicendum est hanc spectaculum iam satis tumultus movisse.

09:50.944 --> 10:00.147
Praesentatio publica tabulae omnibus satis mira fuit.

10:00.147 --> 10:06.749
Ergo significat esse tabulam quae Ludos Olympicos exhibet.

10:06.749 --> 10:10.865
Sed aliquid deerat.

10:10.865 --> 10:15.249
Et simpliciter congruit. Ut dixi, finge modo id
esse circulum, sicut aenigma ex partibus componendum.

10:15.249 --> 10:17.319
Ubi omne fragmentum quodam modo coit.

10:17.319 --> 10:23.153
Sed cave. Post hesterno publico conspectu
delineationis graphicae ab Ugone Gattoni designatore

10:23.153 --> 10:26.263
creatae, Parisii cito in admirationem relikti sunt.

10:26.263 --> 10:35.413
Quia pictura perplexos fecerat. Quia in pictura, quae Parisium
repraesentare debet, aut minutissima aut maxima pars deest.

10:35.413 --> 10:38.233
Sed Lutetia iam non videtur hoc pati. Et nunc auscultate.

10:38.233 --> 10:49.030
In Aedibus Valetudinariorum, ubi Napoleonis corpus sepultum
est et quae inter insignia urbis numerantur, symbolum deest.

10:49.030 --> 10:56.412
Nam cum cathedralem spectas et eam cum eius imagine
comparas, crucis Christianae in tholo simpliciter caret.

10:56.412 --> 11:02.490
Illa res modo celeriter hic remota est, ita. Est modo
repraesentatio; non necesse est in vita vera ita esse.

11:02.490 --> 11:08.973
Pro cruce, est simpliciter palus rectus super aedificium.

11:08.973 --> 11:11.149
Modo deest. Modo abest.

11:11.149 --> 11:13.758
Nihil opus est de hac re minutula perturbari.

11:13.758 --> 11:19.358
Fortasse oblitus est. Minime vero. Minime vero!

11:19.358 --> 11:23.999
Et tabula publica simpliciter omni symbolo Galliae caret.

11:23.999 --> 11:29.769
Itaque et vexillum et ecclesia cathedralis, exempli
gratia Nostrae Dominae, necnon symbolum Christianum.

11:29.769 --> 11:35.152
Quia Lutetia id non iam sustinere
videtur. Europa id non iam sustinet.

11:35.152 --> 11:37.300
Quia nos omnes varietatem et cetera fovemus.

11:37.300 --> 11:46.308
Sed quid ad diversitatem pertinet modo notam
insignem mutare, ut nullum signum Christianum in ea sit?

11:46.308 --> 11:52.781
Sed cave, erunt etiam plura signa Christiana in
caeremonia inaugurali, quae vicissim deridebuntur.

11:52.781 --> 11:55.296
Quidquid illud est, ibi facit.

11:55.296 --> 12:02.441
Ergo hoc significat hanc celebrationem, hanc caerimoniam
inauguralem, totamque huius Ludi Olympici exhibitionem

12:02.441 --> 12:10.045
nunc recentissimam aetatis spiritum ostendere, quem omnes
accipere debent, cursum in quem, saltem Europa, tendit.

12:10.045 --> 12:12.428
Reliqua mundi pars de eo ridet.

12:12.428 --> 12:18.005
Et non solum pauci ecclesiae frequentatores de ea re
rident, sed totus orbis terrarum. Non solum Russi.

12:18.005 --> 12:21.864
Sed ita depingitur, quia non licet
tibi fines excedere. Et unum tibi dicam.

12:21.864 --> 12:31.144
Dum homines metuunt ne ordinem excedant, miror quosdam
nuntios hic in YouTube non multo plura de hac re nuntiare, quia

12:31.144 --> 12:36.030
nemo vult aut ordinem excedere aut pedem in foveam ponere.

12:36.030 --> 12:39.624
Sed tibi dicam, mihi omnino nihil
refert, si me in turpitudinem coniciam.

12:39.624 --> 12:50.297
Nam censeo hanc spectaculi pompam nihil ad vera
principia Europae Ludorumque Olympiorum pertinere.

12:50.297 --> 13:00.180
Immo, est repraesentatio politica absoluta eius quod
nunc, ut ita dicam, novissima inclinatio esse debet.

13:00.180 --> 13:06.102
Hoc nihil ad rem pertinet et simpliciter
demonstrat te id accipere, spectare, participare.

13:06.102 --> 13:09.360
Bene, tum re vera id accepisti, et haec est rerum ratio.

13:09.360 --> 13:16.816
Et deinde haec ipsa est repraesentatio quam haec
civitas, haec tota Europa, habet. Et sic se habet.

13:16.816 --> 13:27.946
Ut dixi, adhuc obstupefactus sum, quod multo maiorem clamorem
exspectavissem, cum id vidissem. Sed res est qualis est.

13:27.946 --> 13:33.461
Alii pauci contra id loquuntur, pauci tacent, pauci
nihil omnino agunt et simpliciter meliora tempora sperant.

13:33.461 --> 13:34.602
Quia aliquis rem ordinabit.

13:34.602 --> 13:37.141
Fortasse Trump, ita, fortasse aliquid ordinabit.

13:37.141 --> 13:40.114
Haec est sententia hodierna.

13:40.114 --> 13:52.215
Et vobis dico, nisi plerique hominum, aut saltem nonnulli ex
eis, vocem tollant et aliquid agant, nihil umquam mutabitur.

13:52.215 --> 13:56.755
Et sic ratio operatur. Potes hoc nunc
accipere, sed noli id pro tota vita tua accipere.

13:56.755 --> 13:59.196
Potius, formā vitam tuam sicut eam esse vis.

13:59.196 --> 14:05.405
Et quisquis dicit, "Ita, hoc fieri non potest, quia alio indigeo
et rigidus sum, et negotia, liberos, familiam,

14:05.405 --> 14:10.803
officia et cetera habeo, et non possum"—haec
est tantum murus praetextorum qui eum cingit.

14:10.803 --> 14:13.568
Homines qui eos circumstant, radix mali sunt.

14:13.568 --> 14:20.638
Cur nucleus rei numquam mutabitur, si eum
continenter magna excusationum inundatione tegis.

14:20.638 --> 14:23.944
Libenter sententias vestras in
sectione commentariorum infra scribite.

14:23.944 --> 14:25.998
Et te videbimus in proximo video, sane.

14:25.998 --> 14:26.294
Valete.