Дар солҳои 1990-ум, вақте ки ҳеҷ як пахшкунандаи хусусии мустақили таълимӣ вуҷуд надошт,
сухангӯи ояндаи мо аллакай сахт кор мекард.
Аз ин рӯ, ӯро метавон ҳамчун собиқадор ё падарноли саҳнаи муосири равшанфикрӣ тавсиф кард.
Як вақтҳо камгӯй буд, ҳоло ба як девони бетарси ҳақиқат табдил ёфтааст.
Ва қобилияти ӯ дар пайваст кардани нуқтаҳо аз нуқтаи назари умумӣ воқеан ҳайратангез аст.
Мо мехоҳем аз ин фурсат истифода барем ва ба ӯ барои додани имтиёз ба мо дар истифодаи студияи телевизионии шахсии худ дар
Англия барои посух додан ба саволҳои охирин изҳори сипос намоем.
Ва ман ба ту ташаккур мегӯям, Дэвид Айк!
Мо ба шумо ниёз дорем!
Дэвид Воан Айк, ки 29 апрели 1952 дар Лестер, Англия таваллуд шудааст, падари чор фарзанд аст.
Ӯ то синни 21-солагӣ футболбози касбӣ буд.
Сипас ӯ хабарнигори варзишӣ барои чандин шабакаҳои пахшӣ шуд ва муаррифгари барномаи
Newsnight-и BBC ва барномаи варзишии Grandstand гардид.
Пас аз як таҷрибаи амиқи рӯҳонӣ дар соли 1990, ӯ оғоз кард ба нашр ва баён кардани назарҳо ва
дурнамоҳое, ки берун аз ҷараёни асосӣ буданд.
Ӯ зиёда аз 20 китоб ва бестселлер навиштааст, аз ҷумла унвонҳое мисли «Ҳама чизеро, ки шумо бояд
медонистед, аммо ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ ба шумо нагуфтааст».
Дар чанд даҳсолаи охир Дэвид Айк асосан ҳамчун рӯзноманигори таҳқиқотӣ кор кардааст ва вебсайти шахсии худро
davidicke.com, платформаи пахши мустақими худро iKONIC ва шабакаи иҷтимоии худро таъсис додааст.
Ӯ лексияҳо мегузаронад ва барномаҳои хабарӣ истеҳсол мекунад, ки дар онҳо робитаҳои байни рӯйдодҳои
кунунии ҷаҳон ва нерӯҳои пушти онҳоро таҳлил мекунад.
Ҳатто дар соли 1998 Дэвид Айк бар зидди ҷорӣ кардани пули ҷаҳонии пурра электронӣ ва артиши ҷаҳонӣ, ки
пайваста ба самти шарқ васеъ мешавад, ҳушдор дода буд.
Ӯ инчунин пешгӯӣ кард, ки нақшае вуҷуд дорад, то аҳолиро бо микрочипҳо муҷаҳҳаз кунанд ва онҳоро назоратпазир гардонанд.
Дар соли 2020 каналҳои ӯ дар YouTube, Facebook ва Twitter баста шуданд, зеро ӯ маълумот ва назарҳоеро паҳн мекард, ки бо
нақши расмӣ дар бораи сиёсати коронавирус мухолифат мекарданд.
Видеоҳояш дар он вақт зиёда аз 30 миллион тамошо доштанд.
Дар моҳи ноябри соли 2022 ба Давид Айк барои чанд сол вуруд ба ҳамаи 29 кишвари Шенген манъ карда шуд, то ӯ
натавонад дар як гирдиҳамоии сулҳ дар Амстердам сухан гӯяд.
Имрӯз, пас аз 34 сол, Дэвид Айк тавассути платформаи расонаии худ то ҳол дар расонаҳо, сиёсат
ва дигар соҳаҳои қудратӣ созишҳоро ошкор мекунад.
Ӯ зиёда аз 20 китоб нашр кардааст ва дар зиёда аз 25 кишвар суханронӣ кардааст.
Каналҳои вай дар шабакаҳои иҷтимоӣ зиёда аз 900 000 обуначӣ доранд.
Дэвид Айк имрӯз арзёбии ҷории худро бо мо дар бораи:
Пайвандҳо байни зулми ҷаҳонӣ ва стратегияҳои он!
Вау!
Ҳа, ташаккур!
Олиҷаноб.
Оё ҳама моро мешунавад?
Аҷоиб!
Аъло!
Ташаккур, Дэвид Айк, ки моро ба студияи худ барои 20-умин AZK даъват кардед.
Давид Айк: Бале, ҳеҷ мушкиле нест. Хушҳолам, ки шумо инҷо ҳастед.
Мусоҳибакунанда: Ин аҷоиб аст.
Дар байни бисёр силсилаҳое, ки шумо истеҳсол мекунед, силсилаи Dot Connector низ ҳаст.
Он дар бораи чӣ аст? Фикри шумо дар паси он чист?
Дэвид Айк: «Нӯқтапайвандкунанда»
Агар шумо ҷаҳонро ҳамчун як қатор рӯйдодҳои тасодуфӣ ва ҳодисаҳои тасодуфӣ бинед, ин маъно надорад.
Чаро онҳо ин корро мекунанд?
Чаро онҳо ин корро ҳамин тавр мекунанд?
Чаро онҳо ин корро ба он шакл намекунанд?
Агар онҳо инро ба ин тарз мекарданд, хеле беҳтар мешуд. Ва ғайра ва ғайра. Чаро ин рӯй медиҳад?
Аммо вақте ки шумо нуқтаҳоро, яъне ин рӯйдодҳоро, ба ҳам мепайвандед, мефаҳмед, ки онҳо дар асл ҳама бо ҳам алоқаманданд.
Ва, медонӣ, баъзан мардум дар бораи ман мегӯянд: «Ту дар ҳама чиз фитна мебинӣ.»
Не, ман намекунам.
Ман як созиши пинҳонро мебинам, ки мехоҳад ҷаҳонро ба як дистопияи глобалӣ табдил диҳад.
Ва ин як фитна паҳлуҳо ва шаклҳои беохир дорад.
Аммо воқеан ин як табаддулот аст.
Ин як шабакаи азим аст.
Ва ин ба таври ҳарфӣ ба он чизе дахл дорад, ки ман онро «культи ҷаҳонӣ» меномам.
Ин шабакаи ҷаҳонии ҷамъиятҳои махфӣ аст, ки аз берун ё дар сояи онҳое, ки гӯё ҷаҳонро идора мекунанд, фаъолият мекунад.
Мусоҳибакунанда: Ин ҷолиб аст.
Мо инро дар чанд саволи оянда амиқтар баррасӣ хоҳем кард, зеро ман мехоҳам дар ин мусоҳиба як навъ усули пайваст кардани
нуқтаҳоро истифода барам, ки дар он мо мавзӯъҳои гуногунро, ки ба назар номутааллиқанд, меомӯзем
ва мефаҳмем, ки онҳо чӣ гуна ба ҳам пайвастанд.
Пас, мисли ҳар гуфтугӯи хуб, бо мавзӯи аввал — обу ҳаво — оғоз кунем.
Дэвид Айк: Ин тобистон аъло буд, не?
Мусоҳибакунанда: Ин ӯ буд. Хуб ва хунук, ҳадди ақал дар инҷо, дар Олмон.
Ӯ дар Британияи Кабир чӣ гуна буд?
Дэвид Айк: Хуб, гармкунӣ фаъол буд.
Дар назди телевизор бо пальто нишаст.
Бале, дар ин ҷо воқеан 'гарм' буд.
Аммо медонӣ, ки ин классикӣ аст.
Ман як мақол дорам: «Ҳадафро донед ва роҳи расидан ба онро хоҳед дид.»
Ва бо ин ман мехоҳам бигӯям, ки шумо бояд донед, ки моро ба куҷо мебаранд.
Қадамҳое, ки моро ба он ҷо мебаранд, рӯз ба рӯз, ҳафта ба ҳафта равшан мешаванд.
Ва натиҷаи пешбинишуда ин аст, ки мо дар як дистопияи ҷаҳонии марказӣ зиндагӣ хоҳем кард, ки дар ниҳоят ҳатто
сиёсатмадорони интихобшуда ҳам нахоҳанд буд, балки он чизе, ки онро технократия меноманд, яъне бюрократҳои таъиншуда.
Аҳ, мисли Иттиҳоди Аврупо!
Бюрократҳо, технократҳо ва муҳандисон таъин карда шуданд. Ва мутахассисони соҳаи тандурустӣ ва ҳамаи он чизҳо.
Кӣ воқеан аз як макони марказии ҷаҳонӣ қарорҳо қабул мекунанд.
Созмони ҷаҳонии тандурустиро ба назар гиред. Ин сарчашмаи ин дистопияи ҷаҳонӣ аст. Ин ҳамон ҷоест, ки онҳо моро мебаранд.
Идея ин аст, ки вақте шумо тамоми асоси ин фитнаи ҷаҳониро барои назорат кардани одамон
мебинед, он бар асоси назорати дарк бунёд ёфтааст.
Мо чунин рафтор мекунем, зеро чизҳоро ҳамон тавр дарк мекунем.
Одамон ба фиреби COVID бовар карданд, зеро гумон мекарданд, ки он вируси хатарнок аст.
Ва онҳо бовар карданд, ки ваксинаи сохта, ки тибқи меъёрҳои қаблӣ воқеан ваксина нест, роҳи наҷоти онҳо аз вируси хатарнок буд.
Ин дарк мардумро дар саросари ҷаҳон водор сохт, ки ба маҳдудиятҳои фашистӣ тобеъ шаванд.
Пас, агар шумо хоҳед рафторро назорат кунед, шумо низ бояд даркиро назорат кунед.
Ва вақте ки шумо рафторро назорат мекунед, хуб, ҳамин чизест, ки мо ҳамагӣ онро ҷомеаи инсонӣ меномем.
Ва сипас савол ба миён меояд, ки ин дарк аз куҷо сарчашма мегирад.
Хуб, он аз маълумоте, ки гирифта шудааст, бармеояд. Новобаста аз он ки ин барномаи хабарӣ
бошад, паёме дар Facebook ё таҷрибаи шахсӣ.
Мо дарки худро аз маълумоте, ки мегирем, шакл медиҳем. Ва ҳамин дарк рафтори моро муайян мекунад.
Ва дар маҷмӯъ, ин рафтор дар ҷомеаи инсонӣ аст.
Ва ҳамин ҷо сензура ба кор меояд. Зеро сензура маънои назорат кардани иттилоотеро дорад, ки мардум
мегиранд, ва аз ин рӯ назорат кардани дарки онҳо.
Ба ҳамин сабаб, дар давраи фиреби COVID ҳар касе, ки ба нақли расмӣ ва сипас ба нақли расмии ваксинаи
сохташуда, мисли ман, шубҳа мекард, аз интернетҳои асосӣ – аз YouTube, Facebook ва ғайра – ҳазф карда мешуд.
Ба сабаби назорат бар дарк!
Ва ғояе, ки муддати тӯлонӣ нақша буд, ин аст, ки интиқоли иттилоотро аз манбаъҳои маълум ба интернет гузаронем.
Зеро вақте онҳо дар интернет дастрас мешаванд, шумо метавонед алгоритмҳоро истифода баред, то
муайян кунед, ки мардум чӣ мебинанд ё мешунаванд.
То дараҷае, ки онҳо ҳатто метавонанд аз нашр шудани чизҳо ҷилавгирӣ кунанд. На зикр мекунам, ки
пас аз нашр шуданашон онҳоро низ ҳазф мекунанд.
Шумо метавонед бо истифода аз калимаҳои калидӣ ва ғайра аз нашр шудани онҳо пешгирӣ кунед.
Бо оғоз аз як савол дар бораи обу ҳаво, мо фавран ҳамаи ин нуқтаҳои дигарро, ки дар асл қисми ҳамон тахтаи
ҷаҳиш мебошанд, ба ин хулосаи дистопияи ҷаҳонӣ мепайвандем.
Пас чаро гармшавии глобалӣ?
Хуб, ҳоло ин тағйири иқлим аст, зеро дигар ҳаво гарм намешавад.
Ва чаро онҳо «гази ҳаёт»-ро шайтонӣ мекунанд:
Диоксиди карбон, бе он мо ҳама мурда мешудем?
Ҳеҷ хӯрок, ҳеҷ наботот, ҳеҷ чиз намебуд.
Мусоҳибакунанда: Ва онҳо онро ба сатҳи нав мебаранд. Дар хабарҳо ҳоло бисёр дар бораи ин маргумирҳое,
ки гумон меравад бо гармӣ алоқаманданд, гап меравад.
Онҳо дар ҳама ҷо пайдо мешаванд. Ман дар бораи он ахиран хондам.
Дэвид Айк: Бале, дақиқ. Мусоҳибачӣ: Дар Ню-Йорк тақрибан 2% ҳамаи маргҳо дар давраи тобистон ба гармӣ вобастаанд.
Ин расман дар ВАО-и асосӣ гузориш шудааст. Дар ин ҷо чӣ рӯй медиҳад?
Дэвид Айк: Хуб, ин дар Британия ин тобистон рух намедод.
Ҳангоми сӯҳбат дар бораи маргҳои марбут ба обу ҳаво, беш аз ҳама одамон аз сармо мефавтанд.
Аммо ҳамин аст ҳамааш, не?
Онҳо мехоҳанд ҷомеаеро эҷод кунанд, ки дар он одамон дар як минтақаи хурд, ки дар он метавонанд ҳаракат
кунанд, ба ҳам фишурда ва маҳдуд карда шаванд… дар он чизе, ки «шаҳрҳои 15-дақиқаӣ» номида мешаванд.
Онҳо мехоҳанд сафарҳои дурро пешгирӣ кунанд ва дар ниҳоят ҳатто бисёр сафарҳои кӯтоҳро низ.
Онҳо мехоҳанд табиати ҷомеаи ҷаҳониро тағйир диҳанд.
Пас, асоси ҷомеаи ҷаҳонӣ аз ҷиҳати иқтисод ва тарзи ҳаёти мо дар чист?
Ҳамааш дар бораи сӯзишвории фосилӣ аст. Онҳо нерӯи пешбарандаи Инқилоби саноатӣ ва ҳама
он чизҳое буданд, ки аз он ба вуҷуд омаданд.
Ва ин ҷо нуқтаи воқеии «нет-зиро» омадааст.
Агар онҳо ҳадафи «нет-зиро» барои диоксиди карбонро муқаррар кунанд , дар асл дигар кори зиёде кардан лозим
намешавад, зеро як бор онҳо ин ҳадафро барои соли 2050 ё ҳар вақти дигар муайян мекунанд, дуруст?
Мусоҳиб: Дуруст.
Дэвид Айк: Барои расидан ба ин ҳадаф, ҷомеаи инсонӣ бояд тағйир ёбад.
Мусоҳиб: Дуруст.
Дэвид Айк: Фақат барои расидан ба ин ҳадаф.
Ва, албатта, сӯзишвории фосилӣ ва ҳамаи он чизҳои дигар аслан бояд нопадид шаванд.
Мо бояд манзараро бо турбинаҳои бодӣ, ки миқдори бениҳоят зиёди сӯзишвории фоссилиро истеъмол мекунанд, хароб кунем ...
Мусоҳибакунанда: … истеҳсол карда шавад.
Дэвид Айк: … дақиқ, сохташуда.
Аммо ба онҳо инро нагӯед, зеро мо бояд ин истерияи «Мо ҳама хоҳем мурд!»-ро барои расидан ба ин ҳадаф шиддат
бахшем, зеро ҳамин ҳадаф дақиқ ҳаминро ба даст меорад:
Он ҷомеаи инсониятро тағйир хоҳад дод.
Ва барои расидан ба он, бисёр чизҳо бояд тағйир ёбанд.
Шумораи мошинҳо бояд ба таври шадид коҳиш дода шавад.
Воситаҳои нақлиёт бояд ба таври шадид кам карда шаванд.
Ва машқҳо ва саёҳатҳо бояд ба таври шадид коҳиш дода шаванд.
Ва, албатта, дар пасманзара барномаи дигаре вуҷуд дорад.
Албатта, онҳо медонанд, ки ин ҳама беасос аст.
Аммо дар назди омма ин беасосиҳо таблиғ мешаванд, зеро онҳо ба тағйири комили ҷомеаи инсонӣ хоҳанд овард.
Мусоҳибакунанда: Вау. Ин ҷолиб аст.
Зеро агар мо ба ин рӯзнома назар кунем, метавонем ба нуқтаи навбатӣ гузарем, ки, масалан, рушди
иқтисодие мебошад, ки мо ҳоло аз сар мегузаронем.
Мо COVID доштем. Мо ҷангҳо дорем бо ҳамаи ин таҳримҳое, ки ҷорӣ мешаванд. Мо дорем, ки
ФРС фоизҳоро баланд нигоҳ медорад ва ҳама чиз.
Ва мо мебинем, ки ин аслан иқтисодро дар саросари ҷаҳон нобуд мекунад, ё ҳадди ақал мо дар Олмон таъсири онро эҳсос мекунем.
Ва ҳатто ширкатҳои бузурги дорусозӣ ва технологӣ, ки дар асл миллиардҳо даромад мегиранд ва ҳама дар онҳо
сармоягузорӣ мекунанд, кормандонашонро ихроҷ мекунанд ва шикоят мекунанд, ки миллиардҳоро ва ҳама чизро аз даст медиҳанд.
Дар ин ҷо чӣ рӯй медиҳад?
Дэвид Айк: Бале, аммо онҳо бисёре аз одамонро аз кор ихроҷ мекунанд, зеро зеҳни сунъӣ болодаст мешавад.
Мусоҳибакунанда: Дуруст, дуруст.
Пас савол ин аст: оё иқтисод бо гузашти вақт барқарор мешавад? Ё ин як нақша аст?
Оё дар паси ин ҳадафе ҳаст? Оё онҳо мехоҳанд иқтисодро заиф кунанд? Ё дар ин ҷо чӣ мегузарад?
Дэвид Айк: Дуруст.
Боз як бор: «Ҳадафро донед ва роҳи расидан ба онро хоҳед дид.»
Натиҷа ин аст, ки аҳолии ҷаҳонӣ вобаста мешаванд.
Ҳар чизе, ки ба он вобаста ҳастед, ҳамон шуморо назорат мекунад.
Ва ҳамин аст сабаби он, ки ин сектаи ҷаҳонӣ дар ҳама шаклҳояш, ки худро ҳукумат ё ҳар чи
бошад меномад, мехоҳад шуморо ба худ вобаста созад.
то ба дараҷае ки онҳо бо ёрии зеҳни сунъӣ ва «нет-зиро» иқтисод ва ҷойҳои кориро нобуд мекунанд.
Аз ин рӯ, ҳамаи ин усулҳои саноатие, ки мо дар давраи Инқилоби саноатӣ доштем, бояд барҳам дода шаванд, зеро
барои расидан ба сатҳи холиси сифр роҳи дигаре вуҷуд надорад.
На камтар аз сабаби зеҳни сунъӣ, ин имконияти рӯзӣ ба даст оварданро ба он шакле, ки мо медонистем, аз байн мебарад.
Дар солҳои 1990-ум ин ибора ба ёдам омад: мушкилот, вокуниш, ҳалли.
Мусоҳибгиранда: Ман ёд дорам, ҳа.
Дэвид Айк: Шумо мушкилотро ё иллюзияи мушкилотро эҷод мекунед, масалан...
Мусоҳиб: COVID.
Дэвид Айк: Чӣ тавр COVID ва тағйири иқлим; тағйири иқлими сунъӣ. Иқлим ҳамеша тағйир меёбад.
Ва шумо мехоҳед, ки мардум вокуниш нишон диҳанд ва бигӯянд: «Бояд коре анҷом дода шавад! Дар ин бора чӣ кор кардан мумкин аст?»
Ва сипас онҳое, ки пинҳонӣ мушкилотро ё иллюзияи онро эҷод кардаанд, ҳалли
мушкилотеро пешниҳод мекунанд, ки худ эҷод кардаанд.
Пас, агар шумо иллюзияи тағйирёбии иқлимро, ки аз фаъолияти инсон сарчашма мегирад, фурӯшед, метавонед ҳалли
онро пешниҳод кунед: ҷомеаи инсонро тағйир диҳед, то моро аз ҳамин тағйирёбии иқлим наҷот диҳад.
Ин тавр кор мекунад.
Ва дар мавриди иқтисод, ғоя ин аст, ки онҳо ҷойҳои кориро нопадид мекунанд, на камтар тавассути зеҳни
сунъӣ. Ва сипас мегӯянд: «Оҳ, мо воқеан одамони хубем.»
Мо боварӣ ҳосил кардем, ки ҷойҳои кории шумо нопадид шаванд. Аммо мо воқеан одамони хубем.
Аз ин рӯ мо ба шумо даромади умумиҷаҳонӣ кафолатнокшуда, яъне даромади асосии умумиҷаҳонӣ месупорем.
Ҳар моҳ шумо аз ҳукумат чек хоҳед гирифт.
Ин маблағ хеле ночиз хоҳад буд, аммо шумо аз ҳукумат чек хоҳед гирифт.
Ва ин вобастагӣ ба ҳукумат бо шартҳо меояд.
Зеро агар шумо хоҳед бар зидди ҳукумат ва дистопия шӯриш кунед, шумо даромади асосии кафолатдодашударо нахоҳед гирифт.
Чӣ гуна боз шумо метавонед хӯрокро рӯи миз гузоред? Зеро ҳамаи дигар воситаҳо ва усулҳои ин кор барҳам дода шудаанд.
Ва ҳамин аст ғоя. Гӯё онҳо хати моҳигириро ба об меандозанд ва сипас онро боз мекашанд.
Ва агар шумо ба он чи дар Британияи Кабир дар давраи COVID рӯй дод назар кунед, онҳо кишварро
бастанд, ки ба иқтисод зарари бениҳоят калон расонд.
Бисёре аз корхонаҳои хурд маҷбур шуданд, ки ба банкротӣ дучор шаванд, зеро мехостанд аз
байн бурдани корхонаҳои хурд, ҳатто миёнаҳаҷмро.
Зеро агар шумо тавассути як ширкати мустақил ба даромади мустақил дастрасӣ дошта бошед... хуб, ҳар ширкат ба система
пайваст аст. Аммо ман мегӯям, ки он мустақил идора мешавад.
Корпоратсияи бузурги ҷаҳонӣ вуҷуд надорад.
Агар шумо ба чунин даромад дастрасӣ медоштед, шумо ба ҳукумат вобаста намешудед.
Аммо агар онҳо ҳамаи ин ҷойҳои кории мустақилро барҳам диҳанд ва шуморо маҷбур кунанд, ки барои рӯзӣ ба
ҳукумат вобаста бошед, пас онҳо шуморо назорат мекунанд.
Ва ту аз ҷониби вобастагии худ назорат мешавӣ. Ин ҳамон чизест, ки онҳо мехоҳанд ба даст оранд.
Гуфта мешавад, ки зеҳни сунъӣ дар ҷиҳати нобудсозии ҷойҳои корӣ як падидаи бузург хоҳад буд.
Аммо ман намедонам, ки ҳатто он одамон мефаҳманд, чанд ҷойи корӣ нопадид хоҳанд шуд.
Ва аз тарафи дигар, вақте ки мо дар бораи робитаҳо ва он ки вобастагӣ баробар ба назорат аст, сухан меронем,
ҳамин аст сабаби он, ки онҳо захираи ғизоро нобуд мекунанд.
Ва ҳамин аст сабаби он, ки онҳо деҳқононро ҳадаф қарор додаанд. Ва ҳамин аст сабаби он, ки махсусан дар ин кишвар, ки ҳукумати
аблаҳ ва девонаи Лейбористӣ таҳти раҳбарии Кейр Стармер ба наздикӣ ба сари қудрат омадааст, онҳо мехоҳанд минтақаҳои васеи заминҳои
кишоварзиро бо боғҳои офтобӣ ва турбинаҳои бодӣ пӯшонанд.
Равшан аст, ки деҳқонон дар кишварҳое мисли Нидерландия ва Олмон ҳадаф қарор гирифтаанд. Ва
бузургтарин соҳиби заминҳои кишоварзӣ дар Амрико кӣ аст?
Мусоҳиб: Билл Гейтс.
Дэвид Айк: Билл Гейтс, дақиқ.
Ва чинӣҳо низ миқдори зиёди заминҳои кишоварзии Амрикоро мехаранд.
Пас, аслан онҳо истеҳсоли ғизоро назорат мекунанд.
Ва агар шумо ба манбаъҳои ғизое такя кунед, ки худатон назорат намекунед, шумо ба он манбаъҳо ва қувваҳо
вобаста мешавед. Ва ҳамин аст, ки ҳамааш ба он бармегардад.
Ин дар бораи эҷоди вобастагии глобалӣ, яъне назорати глобалӣ аст.
Мусоҳибакунанда: Ин ҷолиб аст.
Дар робита ба зеҳни сунъӣ мегӯянд, ки мо дар як мусобиқаи силоҳӣ байни компютерҳои квантӣ ва зеҳни сунъӣ қарор дорем.
Дар он замон Доналд Трамп эълон кард, ки ИМА дар соли 2020 дар ҳисоббарории квантӣ ҳар сол як миллиард доллар сармоягузорӣ хоҳад
кард. Чин тақрибан се маротиба бештар сармоягузорӣ хоҳад кард.
Илон Маск эълон кард, ки танҳо дар ҳамин сол 10 миллиард фунт стерлинг сармоягузорӣ мекунад, то дар Мемфис
бузургтарин суперкомпютери ҷаҳонро барои омӯзиши зеҳни сунъии худ, бо номи Grok , бунёд кунад.
Ва ӯ инчунин мошинҳои Tesla ва роботҳоро барои кори мустақил омӯзонад.
Google ва дигар ширкатҳои бузурги технологӣ якдигарро мағлуб мекунанд ва инчунин суперкомпютерҳо месозанд.
Ва онҳо, албатта, солҳо боз маълумотро аз миллиардҳо смартфон ҷамъоварӣ ва нигоҳ медоранд.
Ва ҳоло савол ин аст, ки оё ин кишварҳо воқеан дар мусобиқаи силоҳсозӣ бар зидди якдигар кор мекунанд.
Дэвид Айк: Ҳеҷ гоҳ не.
Мусоҳиб: Оё байни ин ҳунармандон робитаҳо вуҷуд доранд? Ва оё онҳо воқеан барои расидан ба як ҳадафи
муштарак кор мекунанд? Ва агар ҳа, он ҳадаф чӣ аст?
Дэвид Айк: Шумо комилан дуруст мегӯед.
Мебинед, ин фиреби бузург аст.
Дар сиёсат «чап» бар зидди «рост» аст.
Ва дар пасманзара онҳо ҳама дӯстанд.
Яъне, баъзеи онҳо шояд воқеан розӣ набошанд, аммо бисёре аз онҳо, шахсиятҳои калидӣ, дӯстанд.
Вақте ки Доналд Трамп дар интихоботи соли 2016 пирӯз шуд, ҳар боре ки ӯ ба саҳна мебаромад, мардум аксар вақт фарёд
мезаданд: «Ӯро ба зиндон андозед, ӯро ба зиндон андозед!»
Ва ӯ низ ҳамроҳ шуд: «Ҳиллариро ба зиндон андозед, Ҳиллариро ба зиндон андозед!»
Ҳиллари Клинтон.
Зуд пас аз пирӯзии интихоботиаш аз ӯ пурсиданд, ки оё ӯ Ҳиллари Клинтонро ба зиндон меандозад. Ва ӯ гуфт: «О, не, ӯ аҷоиб аст.»
Мусоҳибгиранда: Хуб.
Дэвид Айк: «Мо бояд ба ҳама чизҳое, ки ӯ барои ин кишвар кардааст, эҳтиром гузорем!» ва ҳамаи он гапҳо. Ҳамааш беҳуда аст.
Яъне, Клинтонҳо, вақте ки онҳо дар Кохи Сафед президенти демократ буданд, ва Бушҳо, ки ҳам пеш аз онҳо ва ҳам
пас аз онҳо президенти буданд, онҳо дӯстони наздик буданд.
Яъне, на танҳо дӯстону ҳамроҳон, онҳо узви як созмони ҷиноятӣ, як амалиёти қочоқи маводи мухаддир буданд, ки аз
Фурудгоҳи Маена ва дигар манотиқи Арканзас фаъолият мекарданд, вақте ки Клинтон губернатори Арканзас буд.
Пас он чи мо дар соҳаи сиёсат, «чап» ва «рост» мебинем, театр аст. Ин театр барои фароғат аст, не?
Аммо он барои он пешбинӣ шудааст, ки мо ба низоми сиёсӣ бовар кунем ва бо маҷбур шудан ба раъйдиҳӣ ҳар чор
ё панҷ сол ба мо имконият диҳад, ки дар интихоби роҳбарони ҳукумат назорат дошта бошем.
Аммо агар дар ин намоиши куклӣ як қадам ба сояҳо қадам занед, ки дар он чап ва рост ҳастанд,
мебинед, ки ҳарду бо ҳамон дастҳо идора мешаванд.
Аз ин рӯ, фарқ надорад, ки кӣ дар қудрат аст, «чап» ё «рост», ҳадафи якхела барои башарият равшан аст.
Мусоҳиб: Оё ин ба ИМА ва Чин низ дахл дорад? Дар сатҳи кишвар чӣ гуна аст?
Дэвид Айк: Бале. Ин яке аз он чизҳоест, ки ман даҳсолаҳо мегуфтам.
Ин сектаи ҷаҳонӣ марзҳои миллиро намешиносад. Он танҳо барои истисмори аҳолӣ вуҷуд дорад.
Он мехоҳад шумо бовар кунед, ки кишварҳои гуногун ҳастанд, ки ҳадафҳои гуногун доранд. Аммо ин тавр нест.
Як сектаи ҷаҳонӣ вуҷуд дорад, ки дар ҳамаи кишварҳо фаъолият мекунад.
Чин, аммо, ҳолати ҷолиб аст, зеро ман дар чандин китоб ба таври васеъ дар бораи он чи дар он ҷо рӯй додааст навиштаам.
Инқилоби Мао инқилоби сектанти ҷаҳонӣ буд. Ӯ (Мао) агенти сектанти ҷаҳонӣ буд.
Ва сабаби ин инқилоб эҷоди як ҷомеаи баста буд, ки он муддати хеле тӯлонӣ боқӣ монд.
Дар як маънӣ он ҳанӯз ҳам ҳаст, аммо на он қадар, ки пештар буд.
Ин имкон дод, ки сохторе, як низомеро таҳия кунанд, ки, на камтар аз ҳама тавассути истифодаи зеҳни
сунъӣ, назорати пурраи мардумро имконпазир месозад.
Ва як бор шумо онро ба комилӣ расонед ва дар сатҳи Чин амалӣ кунед, пас онро дар саросари ҷаҳон ҳамин тавр татбиқ мекунед.
Мусоҳибакунанда: Дуруст.
Аз ин рӯ, ин тасодуф нест, ки, бар асоси ҳикояти расмӣ, COVID дар Чин сарчашма гирифтааст.
Ва аз он вақт ба ин сӯ Ғарб дар ҷиҳати назорати технологӣ ва чораҳои маҷбурӣ торафт ба Чин монандтар шудааст.
Ман филмҳои ҳуҷҷатиро дидаам, ки дар онҳо касе ба кӯчаҳои яке аз шаҳрҳои Чин фиристода шуда буд.
Мақсад ин буд, ки системаи зеҳни сунъӣ ӯро пайдо кунад. Ин танҳо чанд дақиқа вақт гирифт.
Ва он чи дар Чин рӯй медиҳад... он инкубатор барои системаи ҷаҳонии (нақшакашишуда) аст.
Чун ман солҳо боз мегӯям: агар мехоҳед донед, ки фардо барои Ғарб чӣ дар пеш аст, ба Чин дар имрӯз назар кунед.
Онҳо як низоми кредити иҷтимоӣ доранд, ки дар он мардум аслан шабу рӯз зери назорат қарор доранд.
Дар ҳар шаҳр миллионҳо камераҳо ҳастанд.
Ва агар рафтори шумо ба ҳукумат мувофиқ бошад, яъне шумо аслан фармонҳояшонро иҷро мекунед ва
он чи мегӯянд, мекунед, шумо кредитҳо мегиред.
Ва агар шумо ин корро накунед, онҳоро аз шумо хоҳанд гирифт.
Ва дар як лаҳза шумо дигар наметавонед дар ҷомеаи маъмулӣ фаъолият кунед. Шумо дигар наметавонед бо қатора сафар
кунед. Шумо дигар наметавонед бо ҳавопаймо парвоз кунед.
Ва ҳамин низомест, ки онҳо мехоҳанд дар саросари ҷаҳон ҷорӣ кунанд.
Ва ҳамин ҷо пулҳои рақамӣ ба кор меоянд ва ҳамин аст сабаби он, ки онҳо иқтисоди рақамиро мехоҳанд. Зеро
вақте ки онҳо онро дошта бошанд, метавонанд ҳамон кореро анҷом диҳанд, ки дар Чин мекунанд.
Масалан, агар шумо дар Чин ҳангоми сурх будани чароғи роҳгузар аз роҳ убур кунед, гарчанде ки набояд ва ҳатто агар мошинҳо
набошанд, мумкин аст пеш аз он ки ба хона расед, ҷарима гиред.
Пул тавассути низоми рақамӣ аз ҳисоби бонкии шумо бардошта мешавад.
Ва ҳамин нақша аст.
Оё шумо бо он камераҳо, ки дар саросари шаҳрҳо насб мешаванд, ошно ҳастед?
Оҳ, дар Лондон мо як фиреб дорем, ки онро ULEZ меноманд – минтақаи ултра пастпартовӣ.
Ва онҳо ҳамаи ин камераҳоро доранд, ва агар шумо мошини нодуруст гиред ва танҳо бо мошини шахсии худ рафта, дар назди хонаи худ
биравед, ин барои шумо 12,50 фунт стерлинг (€14,84) харҷ мешавад.
Агар шумо бо мошини нодуруст аз назди камера гузаред, он фавран барои ҳар рӯз 12,50 фунт стерлинг ҷарима мегирад.
Ин камераҳо дар ҳама ҷо барои назорати ULEZ нестанд. Ин як поягузорӣ аст, не?
Инҳо камераҳои рақамҳои мошинӣ мебошанд, ки барои назорати шаҳрҳои 15-дақиқаӣ истифода мешаванд.
Ва минтақаҳои мамнӯъ, ки мардум бояд дар он ҷо зиндагӣ кунанд, то моро аз тағйирёбии иқлим наҷот диҳанд.
Пас ҳамаи ин чизҳо ба ҳам пайвастанд.
Ва медонӣ, ман дар соли 2008, вақте ки буҳрони бонкӣ рух дод, гуфтам: шумо дар бораи буҳрони
навбатии банақшагирифта дар Марс хоҳед шунид.
Мусоҳибгиранда: Зеро ӯ хеле баланд аст.
Дэвид Айк: Ин тартиб аст: мушкилот, вокуниш, ҳалли.
Ҳамин ки вазъи мавҷуда хуб аст, шумо набояд чизеро, ки шикаста нест, ислоҳ кунед.
Пас вақте одамон меоянд ва мегӯянд: «Мо мехоҳем инро муаррифӣ кунем, мо мехоҳем онро муаррифӣ кунем», онҳо
мегӯянд: «Не, ҳама чиз хуб аст. Мо ба он ниёз надорем». Дуруст?
Аммо агар шумо ҳолати мавҷударо халалдор созед, ҳарчӣ ки он бошад, пас шумо мушкил доред.
Шумо нуқтаи гузариш доред, зеро вазъи мавҷуда дигар вуҷуд надорад. Он дар ҳолати нооромӣ қарор
дорад. Ин ҳамон чизест, ки фурӯпошии молиявӣ мекунад.
Ва сипас шумо мегӯед: «Хуб, як коре кунед. Мо чӣ кор кунем?»
Ва сипас онҳо ба як ҳалли масъала мерасанд. Ва он ҳалли масъала табдил додани низоми молиявиро ба низоми идоракунии рақамӣ аст.
Ва онҳо ҳамеша ҳамин корро мекунанд. Онҳо мушкилот эҷод мекунанд.
Ва сипас онҳо барои мушкилоте, ки худашон эҷод кардаанд, ҳаллиҳоро пешниҳод мекунанд. Ин ҳамеша рӯй медиҳад.
Ва бисёре аз ин мушкилот дар асл ҳеҷ мушкилот нестанд. Яъне, мо дар бораи гармшавии глобалии сунъии башарият гап мезанем.
Ин беасос аст. Ин беасосии илмӣ аст.
Ба силоҳҳои қатли ом дар Ироқ, ки ин ҳамлаи фоҷеабори Ироқро асоснок мекард, назар андозед. Онҳо вуҷуд надоштанд.
Аммо чунин таассурот ба вуҷуд меомад, ки онҳо вуҷуд доранд, зеро инро пайваста такрор
мекарданд, на камтар аз тарафи васоити ахбори омма.
Ва ҳамин сабаб буд, ки онҳо ҳамла карданд. Ва онҳо бар асоси дурӯғ ҳамла карданд. Ва сипас
мегӯянд: «Хуб, дар ниҳоят ягон силоҳи қатли ом набуд».
Аммо то он вақт амал аллакай анҷом ёфта буд; фалокат наздик мешуд. Ва ин боис ба бисёр
ҳодисаҳои дигари дар Шарқи Миёна рӯйдода гашт.
Пас, агар манбаъҳои расмӣ ба шумо гӯянд, ки мушкилот вуҷуд дорад ва ин сабаби он аст,
шумо бояд гумон кунед, ки ба шумо дурӯғ мегӯянд.
Зеро агар ба таърих назар андозед, ҳамин риштаи умумӣ аст. Давлат дурӯғ мегӯяд.
Ин корест, ки ӯ мекунад. Барои ҳамин ӯ онҷост.
Аз ин рӯ, агар шумо, мақомот, ба ман бигӯед, ки вазъият ҳамин аст, ман аввал гумон мекунам, ки шумо ба ман дурӯғ мегӯед.
Саволи ояндаи ман ин аст: Чаро онҳо ба ман дурӯғ мегӯянд?
Ва шумо ҷавоби онро хоҳед донист, вақте мебинед, ки онҳо барои ҳалли мушкилие, ки дар бораи
он ба шумо дурӯғ мегӯянд, чӣ пешниҳод мекунанд.
Мусоҳибакунанда: Дуруст.
Давид Айк: Ва медонӣ, агар дар ин бора таҳқиқ кунӣ, баъзан мебинӣ, ки мақомот дар ин ҷо ё он ҷо рост мегӯянд.
Аммо дар аксари ҳолатҳо онҳо ба ту дурӯғ хоҳанд гуфт.
Ва ҳамин ҷоест, ки шумо бояд оғоз кунед.
Пас вақте ба ман гуфтанд, ки вируси марговар вуҷуд дорад, аввалин вокуниши ман ин буд: онҳо ба ман дурӯғ мегӯянд.
Пас ҳалли масъала дар чист? Ва ман фикр мекардам, ки ҳалли масъала дар он аст, ки онҳо як ваксинаи лаънатӣ ихтироъ кунанд,
то мушкилие, ки шумо мегӯед дар ин ҷо рух медиҳад, ҳал шавад.
Ва, албатта, ҳамин тавр шуд.
Ва медонед, оғоз кардан бо идеяи он, ки мақомот ба шумо дурӯғ мегӯянд, нуқтаи ибтидоии хеле
хубест. Ин шуморо аз фиреб хӯрдан эмин медорад.
Мусоҳибгиранда: Оё касе ҳаст, ки мехоҳад бо ин идея оғоз кунад?
Ман фикр мекунам, ки чанд нафар ин корро мекунанд.
Дэвид Айк: Бале.
Ва ҳайратовар аст, ки таърих инро чӣ гуна тасдиқ мекунад.
Мусоҳибгиранда: Дуруст.
Ва ман мегӯям, ки шумо тамоми ин бозиро бо дарки «чап» ва «рост» ба миён овардед.
Дар ин робита ман ин иқтибосро аз яке аз президенти пешини ИМА, Франклин Д. Рузвелт, ки ИМА-ро ба Ҷанги
Дуюми Ҷаҳонӣ роҳбарӣ кард, хеле мувофиқ мешуморам.
Бале, ӯ гуфт: «Дар сиёсат ҳеҷ чиз тасодуфан рӯй намедиҳад. Агар чизе рӯй диҳад, метавонед
мутмаин бошед, ки он ҳамин тавр тарҳрезӣ шудааст.»
Ва агар шумо ин иқтибосро гиред ва сипас ба Трамп ва рафтори ӯ ва муносибати расонаҳо бо ӯ ҳоло, аз ҷумла рӯйдодҳои охир, назар
афканед, ва ҳа, чӣ гуна ин ҳодисаҳо инъикос меёбанд, ва инчунин ҳамаи ҳизбҳои алтернативии консервативӣ, ки дар саросари
Аврупо дар ҳоли афзоиш ҳастанд, оё шумо мегӯед, ки ин як иқдоми тарҳрезишуда аст ё воқеан муқовимат ба барнома аст?
Дэвид Айк: Хуб, бисёре аз одамон бовар хоҳанд кард, ки ин мухолифати воқеӣ аст.
Аммо дониши каме хатарнок аст. Хуб.
Ман ба шумо дар бораи таҷрибаи шахсии худ нақл мекунам; аллакай 35 сол мешавад, ки дар ин соҳа кор мекунам.
Тақрибан соли 1990, вақте ки ман оғоз кардам, васоити алтернативӣ вуҷуд надоштанд.
Онҳо вуҷуд надоштанд.
Ман дидам, ки онҳо рушд карданд, махсусан пас аз 11 сентябр. Онҳо хеле зуд афзуданд ва сипас боз ҳам рушд карданд.
Аммо ҳатто қисмҳои калони он чизеро, ки васоити ахбори алтернативӣ меноманд, фиреби COVID-ро
пазируфтанд, ки дидани ин хеле дилшикасткунанда буд.
Аммо бисёре аз мардум ин корро накарданд ва онро ошкоро маҳкум карданд ва кори хеле хуберо анҷом доданд, то мардумро
огоҳ кунанд, ки ин ваксинаи сохта барои онҳо хуб нахоҳад буд.
Чаро? Зеро ки он тақдир набуд.
Аз ин рӯ, секта дар дилемма қарор дорад, зеро барои бисёриҳо ҷин аллакай аз шиша баромаданро оғоз кардааст.
Зеро онҳо, махсусан бо назари баъдӣ, дарк карданд, ки он чизе, ки тарафдорони назари алтернативӣ дар он замон
мегуфтанд, воқеан дуруст буд, масалан, ки ваксина як фиреб аст ва барои мардум ҳеҷ натиҷаи хубе нахоҳад дошт.
Ва рӯҳ шурӯъ кард, ки аз шиша берун ояд.
Аз таҷрибаи шахсии худ метавонам ба шумо бигӯям, ки одамони хеле зиёде нисбат ба ҳарвақта фаҳмиданд, ки ҷаҳон он қадар нест, ки
онҳо гумон мекарданд. Ва он қувваҳое, ки дар он чи «ҳукмронӣ» меноманд, вуҷуд доранд, он қувваҳо нестанд, ки
онҳо гумон мекарданд. Пас секта дар дилемма қарор дорад.
Ӯ медонад, ки барои бисёриҳо ҷинро пурра ба шиша баргардонидан ғайриимкон аст. Ин ғайриимкон аст. Чӣ кор кардан мумкин аст?
Хатар дар он аст, ки бедорӣ идома хоҳад ёфт ва паҳн мешавад, ки ба фаҳмиши амиқтар меорад, ва ин барои ин
сектаи ҷаҳонӣ ва барномаи он мушкили воқеӣ хоҳад шуд.
Пас он чи онҳо карданд, ва ман инро мушоҳида кардам, ин буд, ки онҳо ба ин ВАО-и алтернативӣ одамони
зиёдеро оварданд, ки пеш аз COVID дар он ҷо набуданд.
Онҳо ҳеҷ чиз насохтаанд. Онҳо дар ҷиҳати таҳқиқот ҳеҷ чизи навро намеоранд.
Онҳо танҳо чизҳои кӯҳнаро такрор мекунанд ва онро «мавзӯи комилан нав» ва «ошкорсозӣ» меноманд.
Ва аслан онҳо он чизеро эҷод кардаанд, ки ман онро «бригадаи барикадаҳо» меномам.
Ва Бригадаи барикада хаттест, ки онҳо онро убур намекунанд.
Пеш аз COVID ва ҳангоми он, бисёре аз одамон дар ВАО-и алтернативӣ дарк карданд, ки ин як намоиши лӯхтакҳои «чап-рост»
аст ва он (ҳамин) қудрат аст, ки тавассути ҳар ду амал мекунад.
Дар натиҷаи ин воридшавӣ, маркази ВАО-и алтернативӣ, ки тамоми таблиғоти алгоритмиро дар X ва чунин сайтҳо
мегирад ва тамоми маблағгузориашро аз он ба даст меорад, боз ба театри куклаҳо баргашт.
Пас, агар шумо ба ВАО-и алтернативии маъмул нигоҳ кунед, ҳоло он «сиёсати ростгароёна» номида мешавад.
Ҳамин аст.
Ва «сиёсати ростгаро», ки мегӯяд, ки мо наҷотдиҳанда дорем.
Дар ин ҳолат, ин Трамп аст, дуруст? Ӯ болои обро холӣ хоҳад кард. Узр?
Марде, ки тамоми умраш дар он шино кардааст, ҳоло мехоҳад онро холӣ кунад? Чӣ?
Бале, аммо сиёсат барои чӣ аст?
Агар шумо ба ин сатҳ, ба «чап» ва «рост» баргардед, шумо аллакай риштаро гум кардаед.
Муддати тӯлонӣ секта аз монархия ҳамчун мақоми назоратӣ истифода мекард.
Ин ба ӯ хеле мувофиқ буд, зеро одамоне буданд, ки ба хотири насабашон сарварон ва ҳукмрон буданд.
Ва як ҳоким буд. Пас барои идора кардани корҳо зарур набуд, ки шумо одамони зиёдеро назорат кунед.
Аммо сипас башарият ба дараҷаи камолият расид, метавон гуфт, ки дигар тайёр набуд инро таҳаммул кунад.
Ва ин тавр гузариш аз назорати шоҳона, ҳарчанд он ҳанӯз дар кишварҳое мисли Британияи Кабир
боқӣ мондааст, ба назорати сиёсӣ сурат гирифт.
Назорати сиёсӣ чист? Агар ба як ҳизби сиёсӣ назар кунед, он мисли пирамида аст.
Дар боло чанд нафар ҳастанд, ки масъуланд ва пирамидаро муайян мекунанд.
Сипас ҳамаи аъзои ҳизб, аз вакилони парлумон то фаъолон, ҳастанд, ки дар сатҳҳои гуногуни пирамида ҷойгиранд.
Хуб. Пас шумо мехоҳед вакили парлумон шавед. Хуб.
Дар ин кишвар шумо бояд аз ҷониби ҳизби интихоботии маҳаллӣ интихоб шавед.
Ин ҳолат дар бораи ҳамаи ҳизбҳои сиёсӣ дуруст аст. Ва аз ин рӯ, шумо бояд ҳангоми мусоҳиба хати ҳизбиро риоя кунед.
Шумо бояд дар ин лаҳза мувофиқи иерархия изҳор кунед, ки ҳизб барои чӣ меистад.
Агар шумо хоҳед, ки ба Парлумон интихоб шавед, агар хоҳед, ки дар зинаҳои касбӣ боло равед ва вазир ё сарвазир ё
ҳар мақоми дигар шавед, пеш аз ҳама шумо бояд бераҳм бошед.
Аммо дуюм, шумо бояд хатти ҳизбиро риоя кунед.
Зеро шӯришгарон ба ҳеҷ ҷо намерасанд, дуруст? Пас шумо ду иерархия доред.
Биёед тасаввур кунем, ки шумо ду ҳизб доред, масалан Республиканҳо ва Демократҳо. Шумо ду иерархия доред.
Ва дар болои ҳама, шумораи хеле ками одамон ҳарду пирамидро идора мекунанд.
Ва агар шумо боз як қадам ба сояҳо қадам занед, хоҳед дид, ки ҳарду иерархия, яъне ҳарду
ҳизб, аз ҷониби якхела одамон назорат мешаванд.
Новобаста аз он ки кадоме дар қудрат аст, аслан ҳамеша ҳамон барнома пайгирӣ мешавад.
Пас шумо иллюзияеро эҷод кардед, ки гӯё мо аз як диктатураи шоҳӣ бидуни назорати аҳолӣ ба як низоми сиёсие
гузаштаем, ки дар он аҳолӣ низоми сиёсиро назорат мекунад.
Аммо ҳолат чунин нест. Ин ҳолат чунин нест, зеро дар ниҳоят ҳамаи ин ҳизбҳо аз ҷониби якхела одамон назорат мешаванд.
Ва ҳатто агар як ё ду ҳизб, ҳизбҳои хурд, ки воқеан ҳақиқӣ бошанд, вуҷуд дошта бошанд, система
аввалан кафолат медиҳад, ки онҳо ба қудрат наёянд.
Ва ҳатто агар онҳо ба сари ҳокимият оянд, система кафолат медиҳад, ки ҳар кореро, ки онҳо барои
манфиати аҳолӣ кардан мехоҳанд, ғайриимкон гардонад.
Яъне, ман намегӯям, ки ӯ ҳаминро мехост, аммо мо як намунаи аҷоиб доштем.
Вақте ки Борис Ҷонсон ҳанӯз ҳам сарвазири Британия буд, аз мақом барканор шуд, Ҳизби Консервативӣ раъйпурсии аъзоёнро баргузор
кард, то муайян кунад, ки кӣ бояд раҳбари нави он шавад.
Аз рӯи таъриф, ин шахс сарвазир мешавад, сарвазири интихобнашуда.
Ва онҳо ба зане бо номи Лиз Трасс раъй доданд. Лиз Трасс интихоби секта набуд.
Секта Риши Сунак мехост.
Хуб. Пас Лиз Трас омад ва кӯтоҳмуддаттарин сарвазири таърих шуд, зеро онҳо дар бозори саҳҳом ва дар
Сити Лондон буҳрони молиявиро ба вуҷуд оварданд.
Ва ӯ маҷбур шуд истеъфо диҳад, зеро нооромиҳои молиявӣ вуҷуд дошт. Ва онҳо гуфтанд: «Ҳоло чӣ кор кунем? Оҳ, Риши Сунак.»
Ва секта ғолиб омад.
Пас, агар шумо системаро назорат кунед, ҳатто метавонед одамони самимӣеро аз анҷом додани он чизе, ки воқеан мехоҳанд, боздоред.
Ҳамин аст вазъият ва ҳамин аст моҳияти сиёсат.
Дар интихобот мардум мегӯянд: «Ман ба ту раъй медиҳам. Ту иҷро кун!»
Ва дар тӯли чор ё панҷ соли оянда шумо онҷо менишинед ва умед доред, ки онҳо ин корро хоҳанд кард. Аммо онҳо ин
корро намекунанд, зеро шартномае вуҷуд надорад, ки таъйид кунад онҳо ҳамон кореро мекунанд, ки ваъда додаанд.
Ё он чизеро, ки онҳо мегӯянд, ки нахоҳанд кард, дар асл вақте ба сари қудрат меоянд, намекунанд. Вақте ки
онҳо ба сари қудрат меоянд, онҳо ҳар чи хоҳанд, мекунанд.
Мусоҳибакунанда: Ҷавобгарӣ нест.
Дэвид Айк: Бале. Ҷавобгарӣ нест. Аммо ҳамин аст нуқта.
Дар интихоботи охирин тақрибан 74 миллион нафар барои Трамп раъй доданд. Онҳо қудраташонро ба Трамп доданд. На
дар интихоботи охирин, балки дар интихоботи соли 2016.
Онҳо қудрати худро ба Трамп доданд. Ман бовар дорам, ки тақрибан ҳамин қадар одамон дар интихоботи дуюм низ
раъй доданд, ки Байден расман ғолиб омад. Ин дуруст аст. Аммо ин тақрибан 74 миллион нафар аст.
Оё ҳоло шумо бо раъй додан ба Трамп, ки танҳо як хизматгори дигари он секта бо риторика
ва тасвири гуногун аст, бештар ба даст меоред?
Ё оё ҷомеа тавассути 74 миллион нафар, ки қудрати худро бозпас мегиранд, онро дигар намедиҳанд ва бозпас гирифта мегӯянд: «Мо бо
ҳеҷ чизе, ки озодии моро аз байн мебарад ва ба ҳаёт, ҳаёти фарзандонамон ва ояндаи онҳо зарар
мерасонад, ҳамкорӣ намекунем», тағйир хоҳад ёфт?
Мо бо ин розӣ намешавем. Мо ин корро намекунем.
Мусоҳибакунанда: Ва оё ин ҳалли масъала хоҳад буд?
Дэвид Айк: Мо як вазъият дорем. Биёед инро тафсилан баррасӣ кунем.
Зеро мардум мегӯянд: «Чӣ кор карда метавонед?» Хуб, биёед ба он назар андозем. Ин математикаи холис аст.
Шумо ба мо мегӯед, ки дар ҷаҳон ҳашт миллиард нафар одамон ҳастанд, дуруст?
Шумораи одамоне, ки дақиқ медонанд, чӣ кор мекунанд, то ин дистопияи ҷаҳониро эҷод кунанд, як
ҳиссаи хеле, хеле ночиз аз ҳашт миллиард аст.
Ҳашт миллиард нафарро бе ҳамкории ҳамин ҳашт миллиард ва бе ризоияти онҳо назорат кардан ғайриимкон аст.
Ин ғайриимкон аст. Пас онҳо ҳизбҳои сиёсӣ ташкил мекунанд, то одамоне, ки дар намоиши қуклӣ ҳастанд, бо ҳам баҳс кунанд.
Онҳо системаҳои гуногуни эътиқодӣ эҷод мекунанд, ки метавонанд барои бартарият бо ҳам рақобат кунанд.
Ва онҳо метавонанд моро тақсим карда, бар мо ҳукмронӣ кунанд. Пас мо бе он ки сар бардорем ва бубинем, ки ҳамон даст
риштаҳои ҳамаи ин гурӯҳҳои гуногунро мекашад, якдигарро мезанем.
Ва агар мо танҳо мегуфтем: «Шумо медонед, шояд шумо ба чизе дигар аз ман бовар доред.»
Мушкилот дар чист?
Мушкилот танҳо он вақт ба вуҷуд меояд, ки шумо кӯшиш мекунед эътиқодҳои худро ба ман таҳмил кунед ва ман
кӯшиш мекунам эътиқодҳои худро ба шумо таҳмил кунам. Танҳо дар он сурат мушкилот ба вуҷуд меояд.
Дар акси ҳол, мо метавонистем бигӯем: «Хуб, ман дар ин нуқта бо ту розӣ нестам ва ту дар он
нуқта бо ман розӣ нестӣ, аммо биё як пиво бинӯшем.»
Ин мушкил нест. Ва мо дар бораи он сӯҳбат хоҳем кард. Шояд ту маро бовар кунӣ. Шояд ман туро бовар кунам. Аммо ин
мушкил нест. Дар ин бора ҳеҷ чиз барои баҳс кардан нест.
Аммо азбаски низомҳои эътиқодӣ мехоҳанд ҳукмронӣ кунанд, онҳо кӯшиш мекунанд эътиқодҳояшонро ба дигарон таҳмил
кунанд. Ва маҳз дар ҳамин ҷо шумо бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавед.
Инҷо шумо принсипи «тақсим кун ва ҳукмронӣ кун»-ро доред.
Медонӣ, ту метавонӣ бозии футболро тамошо кунӣ ва орзу кунӣ, ки яке аз дастаҳо ғолиб шавад. Дуруст?
Аммо агар онҳо ин корро накунанд, ҳеҷ кас намемирад, дуруст?
Аммо оё мо бояд баҳс кунем, зеро ман ин дастаро дастгирӣ кардам ва ту дастаи дигарро, ва дастаи ман ё дастаи ту ғолиб омад?
Чаро? Чаро? Ин бозии футбол аст.
Ва ин танҳо як таҷрибаи кӯтоҳ аст. Мо инсон нестем.
Мо огоҳӣ ҳастем, ки дар мошиние, ки онро инсон меномем, таҷрибаи кӯтоҳмуддат дорем. Мо огоҳии абадӣ ва беандоза ҳастем. Ҳамаи мо.
Мо ҳама ифодаҳои як тамомият ҳастем.
Бо назорат бар дарк, ин воҳидӣ, ин якҷоягӣ пора-пора шуда, ба гурӯҳҳои низомҳои эътиқодӣ тақсим мешавад. Ин худ мушкилот
нест, агар шумо нахоҳед низоми худро ба каси дигар таҳмил кунед.
Ва агар мо танҳо аз ҳамдигар ҷанг кардан даст мекашидем ва эҳтиром мекардем, ки дигарон назарҳо ва тарзи ҳаёти гуногун доранд.
Фалсафаи ҳаёти ман хеле сода аст. Ҳар чи мехоҳӣ, кун, то даме ки онро ба каси дигар таҳмил накунӣ.
На аз ҷиҳати равонӣ ва на аз ҷиҳати ҷисмонӣ. Окей?
Агар шумо инсонҳо хоҳед, ки ҳамин тавр рафтор кунед ва ҳама розӣ бошанд, ки шумо мехоҳед ҳамин
тавр зиндагӣ кунед, пас ҳамин тавр зиндагӣ кунед.
Аммо вақте одамон ба дигарон мегӯянд, ки чӣ гуна бояд зиндагӣ кунанд, ман ҳамон вақт гӯшамро мекафам.
Ва сабаби он, ки ман он кореро мекунам, ки мекунам, ин нест, ки мардум бояд он тавре зиндагӣ кунанд, ки
мехоҳанд. Сабаб дар он аст, ки ин ба онҳое таҳмил мешавад, ки намехоҳанд он тавр зиндагӣ кунанд.
Ҳангоми саёҳат дар саросари ҷаҳон ва боздид аз Амрикои Ҷанубӣ, Амрикои Марказӣ, қисматҳои Осиё, Африқо ва ғайра, бо
бисёр одамоне рӯ ба рӯ мешавед, ки зиндагии хубе надоранд.
Онҳо танҳо мекӯшанд, ки боз як рӯз зинда монанд. Ин ҳатман бояд ҳамин тавр бошад, нест.
Аммо ба сабаби «тақсим кун ва ҳукмронӣ кун», ҳамин тавр аст.
Мусоҳибакунанда: Ва дар робита ба ин бозии «тақсим кун ва ҳукмронӣ кун» ва ин низомҳои эътиқодӣ, оё шумо мегӯед, ки онҳо
сохта мешаванд ва дар асл маблағгузорӣ ва дастгирӣ мешаванд?
Ва агар чунин бошад, кӣ ин корро мекунад, махсусан бо ин парадигмаи «чап-рост»?
Дэвид Айк: Хуб, агар шумо ба ВАО-и алтернативӣ, AMM, тавре ки ман онро меномам, яъне ВАО-и алтернативии асосӣ, назар афканед, ин
воридшавие, ки паҳн шудааст ва бо алгоритмҳо роҳандозӣ шуда, дастгирии молиявӣ ва ҳамаи он чизҳоро
гирифтааст, пас дар он бозигарони муайян иштирок доранд.
Ин Такер Карлсон аст. Ва ман намегӯям, ки ин одамон бад ҳастанд, зеро агар шумо хоҳед хатти «то ин ҷо ва
дигар на!»-ро нигоҳ доред, ҳатто ба одамоне, ки медонанд, ки чӣ кор мекунанд, ниёз надоред.
Шумо танҳо ба он ҷо одамонеро лозим доред, ки онҳоро ба таври густурда таблиғ мекунед ва низоми эътиқодӣ ва ҷаҳонбинии
онҳо бар он асос ёфтааст, ки сиёсат муҳимтарин чиз аст.
Ки сиёсат ҷавоб аст.
Ва вақте Трампро ба кор меоред, ҳама чиз тағйир меёбад ва ҳамин хел чизҳо. Онҷо ба агентҳо ниёз нест,
вале ҳанӯз ҳам чандтоянд. Биёед худро фиреб надиҳем.
Аммо дар маҷмӯъ, ба шумо ҳеҷ кадоме лозим нест.
Шумо танҳо одамонеро бо низоми эътиқодии муайян ба кор мегиред ва онҳоро бо шиддат таблиғ
мекунед, ва онҳо ба хати ягона риоя мекунанд.
Онҳо ба хат часпиданд, зеро бовар надоштанд, ки аз он чизе вуҷуд дорад. Ва ҳамин тавр дақиқ рӯй дод.
Ва агар ба номҳои бузург назар кунед, ман дар бораи Ҷо Роган, дар бораи Рассел Брэнд ва, хуб, ман мехоҳам бигӯям, ки
ҳатто Алекс Ҷонс низ ҷалб шудааст. Ӯ пештар дар ВАО-и алтернативӣ буд, аммо ҳоло ӯ низ ҷалб шудааст.
Ва агар шумо ба Такер Карлсон ва ғайра назар афканед, инчунин марде ҳаст бо номи Брет Вайнштейн ва бародараш Эрик Вайнштейн.
Пас чунин одамон ҳастанд. Онҳо тамоми дастгириро мегиранд. Аммо дар сояҳои атрофи онҳо гурӯҳи дигаре низ ҳаст.
Инҳо агентҳои технологӣ ҳастанд, ки арзиши онҳо миллиардҳо долларро ташкил медиҳад ва онҳо сарфи хароҷот карда, фишор
овардан ба контексти умумиро ташкил ва роҳандозӣ мекунанд.
Онҳо ба иқтибоси хурд пойбанданд, зеро он ба ҳадафҳои онҳо мувофиқ аст.
Яке ҳаст, ки махсусан Питер Тиль ном дорад.
Мусоҳиб: Бунёдгузори PayPal, дуруст?
Дэвид Айк: Бале, ӯ яке аз бунёдгузорони PayPal буд.
Ӯ аввалин сармоягузори хусусӣ дар Facebook буд ва аз он сарвати калон ба даст овард. Аммо вақте медонӣ, ки чӣ рӯй хоҳад дод,
ба даст овардани сарвати калон хеле осон аст. Оё ин равшан аст?
Мусоҳиб: Дуруст аст, агар шумо узви клуб бошед.
Дэвид Айк: Ин мисли Ҷорҷ Сорос аст.
Сармоягузорӣ кардан дар пасттарин нуқтаи бозор ва фурӯхтан ҳангоми болоравии он дар дунёи
молиявӣ ба назар як иқдоми гениалӣ менамояд.
Аммо агар шумо бидонед, ки бозор ба авҷ расидааст, зеро онҳое, ки онро боло мебаранд,
ба шумо мегӯянд, пас шумо дар авҷ мефурӯшед.
Ва ту дар пасттарин нуқта боз бармегарди, вақте ки ба ту мегӯянд, ки он дигар поёнтар намешавад. Зеро тамоми
бозори саҳҳомӣ, тамоми низоми молиявӣ пурра назорат мешавад.
Ва агар шумо ин донишро дошта бошед, зеро бо дохилиён алоқа доред, пас метавонед сарвати калон ба даст оред. Шумо набояд махсусан
зирак бошед. Шумо танҳо бояд бар асоси он чи медонед амал кунед.
Масалан, Питер Тиелро бигиред, ҳаммуассиси ширкати бо номи Palantir.
(Palantir Technologies Inc.) Palantir таъминкунандаи назорат ва технологияҳои баландтехнологӣ барои
Пентагон ва ниҳодҳои истихборотии ҷаҳонӣ мебошад.
Питер Тил узви кумитаи роҳбарии Гурӯҳи Бильдерберг аст, не?
Ӯ глобалист аст, чунон ки дар ВАО-и алтернативӣ ӯро меноманд.
Питер Тиел дӯсти Маск аст. Ӯ дӯсти марде бо номи Марк Андриссен ё Андриссен Хоровиц аст.
Ҳамаи ин одамон, як марди дигар бо номи Дэвид Сакс, ҳамаи ин одамон бисёрмиллиардерҳо ҳастанд, ки
ногаҳон якдилона Доналд Трампро дастгирӣ мекунанд.
Ва онҳо ба ВАО-и алтернативӣ рӯ овардаанд, ё ҳадди ақал як қисми он.
Питер Тиль дар Rumble сармоягузор аст. Он ҳамчун платформаи алтернативӣ пешбинӣ шудааст.
Яке аз сармоягузорони дигари Rumble Ҷей Ди Вэнс аст. Ҷей Ди Вэнс шарики тиҷоратии Питер Тиел, узви
кумитаи роҳбарии глобалистони Гурӯҳи Бильдерберг мебошад.
Ва Ҷ. Д. Вэнс ба наздикӣ номзади муовини президенти Трамп эълон шуд.
Яке дигар марде дар доираи наздики Трамп мардест бо номи Вивек Рамасвами.
Рамасуами ва Ҷ. Д. Вэнс дар як мактаб дар як вақт таҳсил карданд.
Онҳо ҳарду сармоягузорони венчурӣ ҳастанд. Ва кӣ дар ширкатҳои онҳо сармоягузорӣ мекунад?
Питер Тиел. Кӣ машваратгари молиявӣ ва тиҷоратии Питер Тиел аст?
Эрик Вайнштейн, бародари Брет Вайнштейн, ки ногаҳон аз ноаёнӣ баромада, ба яке аз ситораҳои ВАО-и алтернативӣ табдил ёфт.
Пас мо бо гурӯҳи миллиардерҳо сарукор дорем, ки дар пас саҳна фаъолият мекунанд ва онҳо миллиардерҳои соҳаи технология
ҳастанд. Онҳо миллиардерҳои соҳаи зеҳни сунъӣ ҳастанд.
Ва он чизе, ки онҳо мекунанд, эҷоди вазъиятест, ки дар он ҳукуматро то ҳадде назорат мекунанд, ки дар
ҷорӣ кардани зеҳни сунъӣ ба ҳадафҳои худ ноил мешаванд.
Ва Ҷ.Д. Вэнс тавассути ширкати худ, ки аз ҷониби Фонди Тиел маблағгузорӣ мешуд, дар технология
сармоягузорӣ карда, сарвати калон ба даст овард.
Ту медонӣ, ки ин клуб аст.
Чуноне ки Ҷорҷ Карлин гуфтааст, ин як клуби калон аст ва ту дар он нестӣ.
Мусоҳибгиранда: Ҳамин тавр мешавад.
Дэвид Айк: ҳамин аст.
Ва агар шумо узви ин клуб набошед... ҳамин аст сабаби он, ки ман ҳамеша танҳо кор кардаам, ҳеҷ гоҳ дар ягон
гурӯҳ кор накардаам, шумо инро мебинед. Ва ҳамин аст нуқта.
Баъзе рӯзноманигорони алтернативии аъло ҳастанд, ки берун аз доираи маъмулӣ фикр мекунанд, аммо онҳо аз
дастгирии алгоритмӣ ва молиявие, ки хабарҳои алтернативии «то ҳамин ҷо ва на бештар» мегиранд, маҳруманд.
Ва ҳамин аст, ки пас аз COVID ин таркиши бузурги огоҳӣ ва маълумоти нави бештар ба вуҷуд омад.
Ва ин қатъ шуд. Бригадаи барикада, ва ман ҳамеша онҳоро тамошо мекунам, онҳо ҳеҷ чизи нав ба миз намеоранд.
Онҳо танҳо чизҳои кӯҳнаро такрор мекунанд ва онро ошкорсозӣ меноманд.
Ин дар китобҳои ман аллакай 20 сол аст. Оҳ, барномаи бомбашот. Ин дар китобҳо аллакай 20 сол аст, дӯстони азиз.
Онҳо онро боз меҷунбонанд, зеро ба хат часпидаанд.
Ва журналистони алтернативии дигар ҳастанд, ки дуртар аз ин мебинанд, аммо онҳо ҳеҷ гуна дастгирӣ ва таблиғ намегиранд.
Мусоҳибакунанда: Дуруст.
Ин ҷолиб аст.
Хуб, вақти мо тамом мешавад.
Шояд як саволи охирин барои шумо:
Ҳоло шумо 35 сол таҷриба доред, ки бар зидди ҷараёни асосӣ меравед.
Ба назари шумо, калиде, ки ба шунавандагони мо медиҳед, то ин фитнаҳои ҷаҳониро фаҳманд, чист?
Ва калиди фарқгузорӣ, то дунёи худро он тавр, ки воқеан ҳаст, бубинем, чӣ хоҳад буд?
Дэвид Айк: Хуб. Ин дар бораи он аст, ки мебинем, ҷаҳон аз ҷиҳати рӯйдодҳо пора-пора ба назар мерасад.
Ба назар мерасад, ки рӯйдодҳо тасодуфӣ ҳастанд, аммо онҳо тасодуфӣ нестанд.
Ман намегӯям, ки мардум мегӯянд: «Шумо ба назарияи табаддулоти таърих бовар доред ё ба хатои инсон?» Гӯё ки
ин ду ҳеҷ гоҳ якҷоя намешаванд. Аммо онҳо чунин нестанд.
Баъзе чизҳое, ки ноком мешаванд, танҳо кори одамоне ҳастанд, ки чандон зирак нестанд ва корҳои беақлона мекунанд.
Ман дар назар дорам он рӯйдодҳоеро, ки ҷомеаро тағйир медиҳанд. Онҳо самти ҷомеаи инсониятро муайян мекунанд.
Онҳо тасодуфӣ нестанд. Онҳо ҳисобшудаанд.
Ва ман фикр мекунам, ки барои он ки онро дар як сохтори оддӣ ифода кунам, зеро вақте ки ман дар соли 1990 оғоз кардам...
медонӣ, вақте ки пазл месозӣ, ман солҳо боз ягон пазл накардаам, аммо вақте ки пазл месозӣ, аввал пораҳои ростро мехоҳам.
Ман қисмҳои рост мехоҳам. Ман рамаро мехоҳам, пеш аз он ки ягон кореро анҷом диҳам.
Ва сипас шумо пораҳоро мегузоред ва мебинед, ки ҳар қадар пораҳоро бештар мегузоред, ҳамон қадар зудтар
мегузоред, зеро ҳоло мебинед, ки онҳо дар куҷо ҷойгир мешаванд, ва мебинед, ки тасвир чӣ гуна ошкор мешавад, дуруст?
Ва ҳамин аст ҳадафи аслии чунин тадқиқот. Пас вақте ман оғоз кардам, фикр кардам: «Хуб, ман мебинам, ки
чанд нафар ҷаҳонро назорат мекунанд. Саволи ман ин аст: онҳо ин корро чӣ гуна мекунанд?»
Бояд сохтор бошад. Вагарна ҳама чиз танҳо бесарусомонӣ мешуд. Пас, хеле пеш ман ба ин фикр расидам.
Тасаввур кунед, ки як торчаи паук тамоми ҷаҳонро фаро гирифтааст ва ҳар риштаи он як ҷамъияти махфӣ ё ниммахфӣ
аст, ва дар қисми берунии (канори) он ҳукумат, ниҳоди давлатӣ, корпоратсия ё ЦРУ қарор дорад.
Ва дар миёнаи тор паук қарор дорад. Дар мусоҳибаи дигар мо баррасӣ хоҳем кард, ки паук чист.
Мусоҳибгиранда: Ҳоло ҷолиб мешавад.
Дэвид Айк: Ин лаҳзаест, ки тамоми ҷаҳон воқеан боз мешавад, вақте ки шумо мефаҳмед, ки паҳан чӣ
аст. Ин ҳамон маънои «то ин ҷо ва дигар на» аст.
Нагузоред онҳо донанд, ки паук чист, дуруст? Пас шумо паук доред ва паук барномаи ҷаҳониро назорат мекунад.
Риштаҳои тор, ки паукро иҳота кардаанд, онҳое ҳастанд, ки воқеан тамоми нақшаро медонанд.
Ва аксари онҳо ҳатто ном ҳам надоранд, зеро ин пайдо кардани онҳоро душвортар месозад. Онҳо воқеан истисноӣ ҳастанд.
Ҳар қадаре ки аз паук дуртар мешавед, ҳамон қадар бештар вориди соҳаи ҷамъиятҳои махфӣ мешавед, ки мо дар бораи онҳо медонем.
Мо намедонем, ки онҳо чӣ кор мекунанд ё чӣ қарор қабул мекунанд, аммо медонем, ки онҳо ҳастанд. Онҳо фримасонҳо
ҳастанд, ва ман дар бораи ядрои дохилии фримасонҳо гап мезанам, на дар бораи Билл ва Ҷо дар ложаи маҳаллӣ.
Ман ишора мекунам ба Ритсарони Мальта, Ритсарони Темплар, Опус Деи, доираи дохилии Тартиби Иезуит ва ғайра.
Ва он ҳанӯз пинҳон аст.
Ва ҳамаи ин ташкилотҳо қатъиян ба шуъбаҳо тақсим шудаанд.
Ҳамин тавр, танҳо чанд нафар дар сатҳи болоии яке аз ин созмонҳо аз барномаи воқеии онҳо огоҳанд.
Боқимондагон аз ҷиҳати донишашон маҳдуд карда мешаванд, вобаста ба он ки дар пирамида то чӣ андоза поён қарор доранд.
Дар асл, инро дараҷаи дониш меноманд. Ва вақте ки шумо боз ҳам махфӣ берун меоед, ба он мерасед, ки ман онро «апекс» меномам.
Апокс он нуқтаест, ки барнома, ки аз ҷамъиятҳои махфӣ ва пинҳонӣ сарчашма мегирад, ба дараҷае мерасад, ки аз он ҷо онро
ҳукуматҳо, ниҳодҳои давлатӣ, хадамоти махсус, созмонҳои ғайриҳукуматӣ, Пентагон ва ҳамаи инҳо ба ҷаҳон амалӣ мекунанд.
Дар ин лаҳза шумо Форуми иқтисодии ҷаҳониро хоҳед ёфт. Дар ин ҷо шумо Гурӯҳи Билергергро хоҳед ёфт.
Инҷо шумо ин афзоиши созмонҳои ғайриҳукуматӣ (хусусӣ, ки аксаран хеле таъсиргузоранд) -ро хоҳед ёфт, ки аксаран аз
ҷониби Сорос маблағгузорӣ мешаванд. Инҷо шумо марказҳои таҳлилӣ, ки чунин ном доранд, ва корҳои онҳоро хоҳед ёфт.
Ва боз як бор онҳо ба шуъбаҳо тақсим шудаанд, бинобар ин аксари одамон дар сатҳҳои поёнӣ
намедонанд, ки ба кадоме аз онҳо мансубанд.
Вазифаи онҳо ин аст, ки рӯзномаро аз сояҳо берун оварда, ба чашми ҷамъият биёранд, бо таъсир расонидан ба сиёсати ҳукумат,
сиёсати ширкатҳо ва сиёсати мақомоти давлатӣ дар маҷмӯъ.
Ва ҳамин чизест, ки Форуми иқтисодии ҷаҳонӣ беҳтарин иҷро мекунад, не?
Ин ҳамон корест, ки Гурӯҳи Бильдерберг анҷом медиҳад. Питер Тиел узви кумитаи роҳбарии он аст. Дуруст
аст: Ҷ. Д. Вэнс. Оҳ, ҳа, ман ҳамин тавр фикр мекардам.
Пас, ҳама чиз дар ин ҷо ба ҳам пайваст аст.
Пас вақте ки шумо ба ҷаҳони ин саҳна қадам мегузоред, ба мардум чунин менамояд, ки ширкатҳои тасодуфӣ,
созмонҳои тасодуфӣ, ҳукуматҳои тасодуфӣ ва ҳама гуна чизҳои дигар вуҷуд доранд, дуруст?
Аммо агар шумо бо торҳои анкабут ошно бошед, мефаҳмед, ки онҳо ҳеҷ гоҳ тасодуфӣ нестанд.
Ҳар созмон, хоҳ Созмони ҷаҳонии тандурустӣ бошад, хоҳ Facebook, Twitter ё ҳар чи бошад, агар шумо ба қадри
кофӣ чуқур канда кунед, ба тӯри паҳлу пайваст мешавад.
Шумо ба нуқтае дар ташкилот мерасед, ки он бо торҳои паук пайваст мешавад. Ва дар он
нуқта, дар он сатҳ, онҳо ҳама як ташкилот ҳастанд.
Пас Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ гуфт: «Ин чизест, ки шумо бояд дар бораи COVID бовар кунед!», дуруст?
Ва фавран ширкатҳои Силикон-Валлей, монанди Facebook ва YouTube, гуфтанд: «Мо ҳар касеро, ки бо версияи
Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ дар бораи COVID мухолифат мекунад, цензура хоҳем кард.»
Агар шумо интернетро намешиносед, он каме саргардонкунанда аст ва шумо ба худ мегӯед: «Аммо шумо бояд майдони ҷамъиятӣ бошед. Шумо
бояд маконе бошед, ки дар он баҳсҳо ва афкор мубодила мешаванд.»
Аммо онҳо ин корро накарданд. Онҳо гуфтанд: «Мо ҳар чизеро, ки бо версияи Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ дар
бораи COVID мухолифат мекунад, сензура хоҳем кард». Чаро?
Дар сатҳи кофӣ амиқи Созмони ҷаҳонии тандурустӣ, ки аслан аз ҷониби Гейтс идора мешавад, ки ӯ фармонбардори Рокфеллер аст.
Ва Рокфеллерҳо дар соли 1948 бунёдгузорони Созмони ҷаҳонии тандурустӣ буданд.
Ва сатҳи сектӣ, сатҳи шабакавии Facebook, як созмон аст. Пас, ба номи торҳои паҳанга, онҳо рӯзномаи паҳншударо аз ҷониби
Созмони ҷаҳонии тандурустӣ сензура мекунанд ё ҳимоят мекунанд.
Сипас созмонҳое ҳастанд, ки бояд аҳолиро аз картели бузурги дорусозӣ ҳифз кунанд, ба монанди CDC ва FDA , ё MHRA .
Ҳар кишвар муассисаи худро хоҳад дошт, то аҳолиро аз картели «Биг Фарма» ҳимоят кунад, не?
Бо кафолат додани он, ки ҳама чизеро, ки онҳо нашр мекунанд, бехатар аст.
Аммо агар шумо ба ваксинаи сохтаи COVID-и Pfizer нигоҳ кунед, ки, ба ҳар ҳол, амалиёти низомии Pfizer, BioNTech ва Moderna буд.
Онҳо ба ин созмонҳо ва созмонҳои тандурустӣ муроҷиат карданд ва гуфтанд: «Мо мехоҳем ин ваксинаи сохтаро ба теъдоди
зиёди одамон истифода барем ва синни онҳоро пайваста поён биёрем, то он даме ки онро ба кӯдакон низ татбиқ кунем.»
Мо онро ҳанӯз санҷида накардаем, ва ҳатто кӯшишҳое, ки кардем, чандон хуб набуданд.
Пас шумо фикр мекунед, ки созмонҳои тандурустии ҷамъиятӣ, мисли CDC, мегӯянд: «ИСТЕД! Шумо ҷиддӣ нестед, бачаҳо.»
Шумо ба мардум наздик нестед!
Аммо онҳо ин корро накарданд.
Ва онҳо инро дар ягон ҷо анҷом надоданд. Онҳо ба онҳо иҷозат доданд. Чаро?
Зеро шабакаи култии созмонҳои ҳифзи ҷамъиятиро ва саноати дорусозиро дар ихтиёр дорад.
Дар асл, онҳо саноати дорусозиро тавассути Рокфеллерҳо, Ҷ. Д. Рокфеллер ва одамони монанди ӯ эҷод карданд.
Ва агар шумо бубинед, ки он чӣ гуна кор мекунад, ҳамин чиз рӯй медиҳад: сектант ба сектант меравад ва
барои пешбурди барномаи сектантӣ иҷозат мепурсад.
Ин тавр кор мекунад.
Ва мутаассифона, бахши асосии ВАО-и алтернативӣ то дараҷае қафо рафтааст, ки дигар онро мисли пештара намефаҳмад.
Ва ин метавонад аҳолиро ба роҳи дигар раҳбарӣ кунад, аммо онҳоро беихтиёр ба ҳамон канори ҳамон ҷар мебарад.
Зеро ин нуқтаи муҳим аст. Шумо онро дар аввали сухан зикр кардед.
Маск мегӯяд, ки зеҳни сунъӣ метавонад ба поёни башарият оварда расонад.
Дар ҳамин вақт, он барои ҳамин кор бештар ва бештар зеҳни сунъиро таҳия мекунад.
Ман ёд дорам, ки як замон буд, вақте ки ВАО-и алтернативӣ ӯро ошкор карданд.
Ман ҳанӯз ҳам мекунам. Онҳо гуфтанд: «Як лаҳза, ҷаноби Маск. Шумо чеҳраи пешсафед, ки тамоми ин технологияҳои зеҳни сунъиро
ба пеш меоред. Ҳоло шумо ҳар ҳафта даҳҳо ҳазор сунъиро ба орбитаи паст меандозед, ки барои ин иҷозатнома доред.»
Аммо онҳо 4G, 5G ва ғайраро ба Замин мефиристанд ва ин абри электромагнитиро эҷод
мекунанд, ки гӯё одамон бояд ба он пайваст шаванд.
Ва аз сабабҳое, ки ман дар китобҳо муҳокима мекунам, ин ба одамон зарари зиёд мерасонад.
"Ва шумо ин ташаббуси Neuralink-ро доред, ки дар он мехоҳед одамонро бо зеҳни сунъӣ пайваст кунед, ва
мегӯед, ки зеҳни сунъӣ метавонад поёни башарият бошад."
Ва он чизе, ки ӯ мегӯяд, албатта, чунин аст: «Хуб, ҳа, зеҳни сунъӣ метавонад ба поёни башарият оварда расонад. Пас мо бояд бо
зеҳни сунъӣ пайваст шавем, то тавонем башариятро наҷот диҳем.»
Ин беасос аст! Ин ҳамон чизест, ки ВАО-и алтернативӣ гуфтанд, дуруст?
Ва барномаи трансгуманизм пеш бурда мешавад. Пас чӣ рӯй дод? Ӯ Twitter-ро харид ва онро ба X табдил дод.
Ва ногаҳон тамоми шармандагие, ки атрофи Маск буд, нопадид шуд, зеро ӯ ба бисёр одамон то
як ҳад иҷозат дод, ки ҳар чи хоҳанд бигӯянд.
Агар шумо аз ҳад гузаред, ба шумо як шадоу-бан сахт таъин мешавад . Ва ман медонам, ки ин чӣ гуна аст.
Шояд дар саҳифаи шумо 640 000 нафар обуначӣ дошта бошед, аммо аксари онҳо паёмҳои шуморо намебинанд. Ҳамин тавр кор мекунад.
Ва азбаски ӯ ҳоло ба худои озодии баён табдил ёфтааст, онҳо ногаҳон аз интиқод кардани ӯ барои ҳамаи он барномаҳо —
барномаҳои бунёдгарои сектӣ, барномаҳои зеҳни сунъӣ ва барномаҳои сунъии дурдаст —, ки қаблан
ӯро барои онҳо интиқод мекарданд, даст кашиданд.
Ва ин боз як чиз дар бораи Маск аст. Медонӣ чӣ? Ман ба ту як чиз мегӯям: медонӣ кай Илон Маск
дурӯғ мегӯяд? Зеро лабҳояш ҳаракат мекунанд, дуруст?
Чи тавр ӯ амал мекунад, чунин аст: ӯ бо кишвари мисли Бразилия баҳс оғоз мекунад, ё бо ҳукумати
Австралия ё чизи монанди он баҳс оғоз мекунад.
Оҳ, ман озодии баёнро ҳимоят мекунам, ман инро иҷозат намедиҳам.
Дар пасманзара, ва ин аз маълумотҳо аз Twitter ва X бармеояд, X-Twitter дар давраи Маск бо дастури
ҳукуматҳо нисбат ба он чи Twitter пеш аз харид карданаш буд, мундариҷаи бештарро хориҷ кардааст.
Мусоҳиб: Воқеан?
Дэвид Айк: Дар шаш моҳи то ба марти соли ҷорӣ Маск ба хотири иҷрои дархости Иттиҳоди Аврупо дар
саросари ҷаҳон 40 000 адад мундариҷаро хориҷ кард.
Аммо ӯ дар асл муборизаҳои оммавиро алайҳи цензура мебарад ва ин табиатан он чизеро, ки ӯ дар пас саҳна мекунад, пинҳон мекунад.
Ва, медонед, он чизе, ки мо дар ин ҷо мебинем, боз як тағйири дарк аст.
Зеро ӯ ҳикояи хуб нақл мекунад ва зеро мардум дар Twitter иҷозат доранд ҳар чизеро бигӯянд, тамоми барномае, ки
ӯ таблиғ мекунад, ногаҳон бе ягон монеа қабул мешавад.
Ва пас ногаҳон, чунон ки дар чанд рӯзи охир дидем, ӯ гуфт: «Ман ҳеҷ гоҳ касеро дар сиёсат дастгирӣ нахоҳам
кард, зеро "X" бояд бетараф бимонад, то эътимоднок бошад.»
Ҳоло ӯ пулҳоро ба Трамп мерезонад ва аз Трамп пуштибонӣ мекунад.
Ин одамон, мисли Андрессен ва Тиел ва ғайра, ки ҳама узви ин гурӯҳанд, ҳоло ба Трамп ва
Сакс ва дигар ҳамин гуна одамон мепайванданд.
Милиардерҳои бузург аз Силикон-Валлей. Ва онҳо ҳамонҳоянд, ки ВАО-и алтернативии маъмулиро
маблағгузорӣ мекунанд, ки ногаҳон дигар алтернативӣ нест.
Ва ин тасодуф нест.
Ман ҳоло 72-солаам ва ҳеҷ сабабе барои ин надорам, ҷуз он ки намехоҳам ҷаҳон ҳамон тавр шавад, ки ин одамон мехоҳанд онро барои
онҳое, ки пас аз рафтани ман дар ин ҷо хоҳанд монд, гузоранд.
Ва новобаста аз он ки аз ВАО-и алтернативии маъмул ва тарафдоронашон чӣ таҳқирҳо мегирам, ман онҳоро
маҳкум карданро идома медиҳам, зеро хеле муҳим аст, ки мо дарк кунем, ки берун аз сиёсат...
Дэвид Айк: Ҷавобҳо дар он тарафи баррикадаи сиёсӣ ҳастанд, ва ҳамин аст, ки онҳо намехоҳанд мо ба он ҷо равем.
Мусоҳиб: Дуруст. Вау. Ташаккур, Дэвид, ки ҳамаи ин нуқтаҳоро барои мо пайваст кардӣ. Ин аҷиб буд.
Дэвид Айк: Бале, ва ин танҳо сатҳи масъаларо кандакорӣ кардан буд.
Мусоҳибакунанда: Ташаккури зиёд.
Дэвид Айк: Ин китоб 1 сентябр нашр мешавад: «Ошкорсозӣ».
Ва инчунин аудиокитоб низ хоҳад буд. Ман ҳоло онро сабт мекунам. Ва албатта, китоби электронӣ низ хоҳад буд.
Аммо ин то чуқурии сӯрохи харгӯш меравад.
Агар мардум мефаҳмиданд, ки дар паси саҳнаи сиёсӣ чӣ густарише вуҷуд дорад — на танҳо паҳноии ин фитна, балки
паҳноии он чи мо воқеан ҳастем — онҳо ҳеҷ гоҳ аз нуқтаи назари «ман шахси хурд ҳастам» ба он бовар намекарданд.
Ту шахси хурд нестӣ. Ҳеҷ чизе бо номи «ман шахси хурд ҳастам» вуҷуд надорад, ҷуз дар тасаввуроти «ман шахси хурд ҳастам».
Мо ҳама он чи ҳаст, буд ва метавонад бошад, ва мо танҳо як таҷрибаи кӯтоҳеро дорем, ки онро инсонӣ меномем.
Ва вақте ки мо инро дарк мекунем, ҳеҷ як мазҳаб дигар наметавонад моро назорат кунад. Ва онҳо намехоҳанд, ки мо инро дақиқ донем.
Мусоҳиб: Хуб гуфтӣ. Ташаккур, Дэвид. Ва ин барои ту табрик аст.
Дэвид Айк: Ташаккур, ҳамкор!
Мусоҳиб: Ташаккур барои омадан ба AZK.
Дэвид Айк: Ташаккур.
Бисёр ташаккур. Ташаккур.
Бале, ташаккур, ташаккур. Дар муддати хеле кӯтоҳ шумо дақиқ ба нуқтаи асосӣ ишора
кардед. Барои саволҳои олиатон, Даниэл, ташаккур.
Ташаккур, Дэвид Айк. Мо туро дӯст медорем. Ташаккур, ки дар инҷо ҳастӣ.