சட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் AZK விதிகளுக்கான பொதுவான தகவல்களை விளக்கக்காட்சியின் முடிவில் காணலாம்.
வாவ், வாவ், என்ன ஒரு நாள்!
இப்போது தொடர்கிறோம்.
நாம் அடுத்த பிரகாசமான நபரிடம் வருகிறோம்.
நாம் இப்போது அடுத்த சுற்றில் மத்திய கிழக்கு மோதலில் கவனம் செலுத்துவோம், மேலும் ஜப்பானில் வசிக்கும்
பத்திரிகை உலகின் மற்றொரு ஜாம்பவானிடம் நமது சர்ச்சைக்குரிய கேள்விகளைக் கேட்கும் வாய்ப்பைப் பெறுவோம்.
மேலும், அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த எங்கள் அற்புதமான Kla.TV நிருபர் டானால் அவர் நேர்காணல் செய்யப்படுவார்.
ஜப்பான், அமெரிக்கா, மற்றும் நாம் இங்கே சுவிட்சர்லாந்தில் – எனவே இந்த முறை, இந்த இரண்டு பேருக்கு இடையே 15 மணி நேர நேர
வேறுபாட்டையும், அவர்களுக்கும் நமக்கும் (சுவிட்சர்லாந்தில்) இடையே ஏழு முதல் எட்டு மணி நேர நேர வேறுபாட்டையும் நாம் கையாள்கிறோம்.
உங்கள் மதிப்புமிக்க சேவைகளுக்கு நாங்கள் நன்றி தெரிவிக்கிறோம், மேலும் முன்கூட்டியே யாருடைய வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பார்க்கிறோம்?
ஜேம்ஸ் கார்பெட்.
ஜேம்ஸ், நாங்கள் உன்னைத் தேவை!
ஜேம்ஸ் கார்பெட் கனடாவில் பிறந்து வளர்ந்தார்.
அவர் அயர்லாந்தின் டப்ளினில் உள்ள டிரினிட்டி கல்லூரியில், முதுகலைத் தத்துவப் பட்டம் பெற்றார்.
ஜப்பானுக்குக் குடிபெயர்ந்த பிறகு, ஜேம்ஸ் கார்பெட் 2007-இல் அரசியல், சமூகம், வரலாறு மற்றும் பொருளாதாரம்
ஆகியவற்றின் சுதந்திரமான விமர்சனப் பகுப்பாய்விற்கான ஒரு தளமாக "தி கார்பெட் ரிப்போர்ட்" என்ற இணையதளத்தை நிறுவினார்.
அந்த நேரத்தில், அவர் தனது ஆங்கில ஆசிரியர் வேலையுடன் இணையதளத்தையும் நடத்தினார்.
சுமார் நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு முழுநேர புலனாய்வுப் பத்திரிகையாளரானார்.
அதன்பிறகு, அவர் தனது பத்திரிகைப் பணிக்காக பல விருதுகளைப் பெற்றுள்ளார். மேலும், பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்கள், TEDxGorningen
மற்றும் கனடாவின் தேசிய குடிமக்கள் விசாரணை போன்ற சுதந்திரமான விசாரணைக் குழுக்கள் முன்பு
மிகவும் விரும்பப்படும் பேச்சாளராக இருந்து வருகிறார்.
பல ஆண்டுகளாக, ஜேம்ஸ் கார்பெட், "9/11: தி சஸ்பெக்ட்ஸ்," "ஒரு நூற்றாண்டு அடிமைத்தனம்: ஃபெடரல் ரிசர்வின்
வரலாறு," மற்றும் "பில் கேட்ஸ் யார்?" போன்ற பல அம்பலப்படுத்தும் ஆவணப்படங்களை வெளியிட்டுள்ளார்.
அவரது ஆழமான ஆராய்ச்சி, அவரது இணையதளத்திலும், எண்ணற்ற சேனல்களில் நூற்றுக்கணக்கான பாட்காஸ்ட், நேர்காணல் மற்றும் பிற
வடிவங்களில் உள்ள அத்தியாயங்களிலும் பொதுமக்களுக்குக் கிடைக்கிறது.
அவரது சமூக ஊடகத் தளங்களில் மட்டும் 300,000-க்கும் மேற்பட்ட பின்தொடர்பவர்கள் உள்ளனர்.
2018-ல், அவர் ஆண்டுதோறும் வழங்கப்படும் "போலிச் செய்தி விருதுகள்" என்ற எதிர்மறைப் பரிசைத் தொடங்கினார், இது பிரதான ஊடகங்களில்
வரும் மிகவும் திரிக்கப்பட்ட செய்திகளை ஆவணப்படுத்துகிறது.
ஜேம்ஸ் கார்பெட் இன்று "மத்திய கிழக்கு மோதல் மற்றும் டிஜிட்டல் மத்திய வங்கிப் பணம்: ஒரு முழுமையான
திகிலூட்டும் சூழல்!" என்ற தலைப்பில் பேசுகிறார்.
ஜேம்ஸ் கார்பெட், மீண்டும் எங்களுடன் இணைந்ததற்கு மிக்க நன்றி.
எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை.
இன்று நாம் மத்திய கிழக்கில் உள்ள போர் மற்றும் CBDC-கள் பற்றி விவாதிக்கப் போகிறோம்.
ஆகவே, நீங்கள் தயாராக இருந்தால், எங்கள் கேட்பவர்களும் தயாராக இருந்தால், நாம் நேரடியாக விஷயத்திற்கு வருவோம்.
அன்புள்ள பார்வையாளர்களே, நீங்கள் தயாரா?
இதிலிருந்து தொடங்குவோம்: அக்டோபர் 7-ஐ இஸ்ரேலின் 9/11 என்று நீங்கள் விவரித்துள்ளீர்கள் .
எப்படி? இந்த இரண்டு விஷயங்களும் எப்படிப் பொருந்துகின்றன?
சரி, வெளிப்படையாக, அந்த சொற்றொடரைப் பயன்படுத்திய ஒரே நபர் நான் மட்டுமல்ல.
உண்மையில், அக்டோபர் 7 தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு, பிரதான ஊடகங்கள் இந்த வெளிப்பாட்டை உடனடியாகப் பயன்படுத்தின.
மேலும், நிச்சயமாக, அவர்கள் இந்த வெளிப்பாட்டை, நாம் நம்ப வைக்கப்பட்டதற்கு மாறான, ஒரு பிரம்மாண்டமான, பெரிய அளவிலான
பயங்கரவாதத் தாக்குதலுடன் தொடர்புபடுத்திப் பயன்படுத்துகிறார்கள்; அது, பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான, ஒருவேளை
ஒருபோதும் முடிவடையாத, தொடர்ச்சியான போரை நியாயப்படுத்துகிறது.
நான் இந்த ஒப்பீட்டை முற்றிலும் மாறுபட்ட முறையில் பயன்படுத்துகிறேன், ஏனெனில், என் படைப்புகளுக்குப்
பழக்கமானவர்களுக்குத் தெரியும், நான் செப்டம்பர் 11 தாக்குதலின் போலி கொடி பயங்கரவாதத் தாக்குதல்களை, பணப்
பரிவர்த்தனைத் தடங்கள் மற்றும் 9/11 அன்று நடந்துகொண்டிருந்த போர் பயிற்சிகள் உட்பட, பல கோணங்களில் ஆராய்ந்துள்ளேன்.
மேலும், செப்டம்பர் 11 நிகழ்வுகளில் ஈடுபட்ட சில சந்தேக நபர்கள் மற்றும் தனிநபர்கள், அல்-காய்தா என்றும் அழைக்கப்படும்
அல்-சியாடாவுடன் தீவிரமாக ஒத்துழைத்து, பல வழிகளில் அவர்களை உருவாக்கிய உளவுத்துறை
பணியாளர்கள் மற்றும் முகமைகள் பற்றிய ஆய்வும்.
எனவே, அக்டோபர் 7 இஸ்ரேலின் செப்டம்பர் 11 என்று நான் கூறும்போது, அது முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு இராணுவ மற்றும் அரசியல்
நோக்கத்தை நியாயப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்பட்ட, திட்டமிட்டு நடத்தப்பட்ட அல்லது தூண்டப்பட்ட ஒரு போலித் தாக்குதல்
நிகழ்வு என்ற பின்னணியில்தான் நான் அதைக் குறிப்பிடுகிறேன்.
போர் ஒருபோதும் முடிவடையாது என்று நீங்கள் கூறும்போது, காசாவில் இஸ்ரேலுக்கு உறுதியான நோக்கங்கள் இருப்பதாக நான் கருதுகிறேன்.
காசாவில் இந்தப் போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவர ஏதேனும் சாத்தியம் இருப்பதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?
இது எப்படி முடியும்? இது முடிய வேண்டுமா?
அதாவது, அவர்கள் தொடர்ந்து தங்களுக்குச் சுற்றி எதிரிகளை வைத்துக் கொண்டால், ஆயுத ஏற்றுமதியைத் தொடர்ந்து நடத்த, அவர்கள்
அமெரிக்க கருவூலத்தைத் தொடர்ந்து சுரண்டிக் கொண்டே இருப்பார்கள்.
ஆனால் நாம் காசா பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருப்பதால், இந்த நிலைமைக்கு ஒரு முடிவு வரும் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்களா?
துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது எப்படி முடிவுக்கு வரக்கூடும் என்பதை என்னால் பார்க்க முடிகிறது.
மேலும் துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலான மாற்றுகள் இனிமையானவை அல்ல.
அவை காசாப் பட்டியில் இருந்து பாலஸ்தீனிய மக்களைப் படுகுழிக்குள் தள்ளுவதை உள்ளடக்குகின்றன.
இஸ்ரேலிய நாடாளுமன்றத்தில் உள்ள பல அமைச்சர்கள், காசா பகுதியை அழிப்பது அல்லது பாலஸ்தீனிய மக்களை ஒழிப்பது
பற்றிப் பேசுகையில், இதற்கு மறைமுகமாக இணங்கியுள்ளனர்.
மேலும் துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த மக்கள் நிச்சயமாக இவ்வாறு புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள்: "ஓ, அவர்கள்
வெறும் தீவிர வலதுசாரிப் புறக்கணிப்புக் குழுக்கள்."
அவர்கள் இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தின் பெரும்பான்மையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை.
ஆனால், நெதன்யாகுவின் அரசியல் கூட்டணி தற்போது சரியாக அத்தகையவர்களையே சார்ந்துள்ளது என்பது கவனிக்கத்தக்கது.
எனவே, இது உண்மையில் காசாப் பட்டியில் இனப்படுகொலையில் முடிவடையும் என்ற எண்ணம் இஸ்ரேலிய அரசியலில் அவ்வளவு சிறிய நிகழ்வு அல்ல.
மேலும், நிச்சயமாக, மேற்குக் கரை பிரச்சினை உள்ளது, அங்கு பல ஆண்டுகளாக பெரும்பாலான இஸ்ரேலிய அரசியல் வர்க்கத்தின்
வெளிப்படையான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த கொள்கையாக சட்டவிரோதக் குடியேற்றங்களைத் தொடர்வதும் விரிவுபடுத்துவதும் இருந்து வருகிறது.
இது மேற்குக் கரையில் நடக்கிறது.
கடந்த வாரம், சர்வதேச நீதிமன்றம் ஒரு இடைக்காலத் தீர்ப்பில், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பாலஸ்தீனியப் பிரதேசங்களை இஸ்ரேல்
ஆக்கிரமித்துள்ளது சட்டவிரோதமானது என்று தீர்ப்பளித்தது.
இது ஒரு சட்டவிரோத ஆக்கிரமிப்பு என்பதையும், இஸ்ரேல் தான் செய்து கொண்டிருப்பதை முடிந்தவரை விரைவாக முடிவுக்குக்
கொண்டுவர அனைத்து முயற்சிகளையும் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்பதையும் இது மீண்டும் ஒருமுறை உறுதிப்படுத்துகிறது.
ஆனால் அது எப்படி இருக்கும்?
மேலும் துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் சொன்னது போல், நான் பல சாத்தியக்கூறுகளைக் காண்கிறேன்.
இது பல வழிகளில் முடிவடையக்கூடும் என்று என்னால் கற்பனை செய்ய முடிகிறது, குறிப்பாக காசா பகுதியில்.
உதாரணமாக, இது பாலஸ்தீனிய மக்களின் முழுமையான அழிவில் முடியலாம், அல்லது குறைந்தபட்சம் காசா பகுதியில் பாலஸ்தீனியர்களின்
தொடர்ச்சியான வாழ்வை நிலைநிறுத்த முடியாத அளவுக்குப் போதுமான மக்களை வெளியேற்றுவதில் முடியலாம், அல்லது குறைந்தபட்சம்
காசா பகுதியில் இஸ்ரேலியர்கள் குடியேறுவதற்குப் புதிய வழிகளையும் புதிய பகுதிகளையும் திறப்பதில் முடியலாம்.
ஆனால், இராணுவக் கண்ணோட்டத்தைப் போன்ற எதையும், அதாவது ஹமாஸ் உண்மையில் இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்திற்கு எதிராகப் போரிடுகிறது,
உண்மையில் இரண்டு படைகள் ஒருவரையொருவர் எதிர்த்துப் போராடுகின்றன, மேலும் வெற்றி யாருக்குச் சேரும் என்று சொல்ல
முடியாது போன்ற கருத்துக்களை, எனக்குள் திணிக்கப்பட்ட ஒரு பொய்க் கருப்பொருளாக நான் கருதுகிறேன்.
அங்கு நடப்பது ஒரு போர் அல்ல.
இது ஒரு படுகொலை, ஒரு பெரிய படுகொலை, இது இப்போது நடந்து கொண்டிருக்கிறது.
காசா பகுதிக்கு அப்பால் மேற்குக் கரைக்கு நாம் பார்க்கும்போது, ஜெருசலேம், கோலான்
உயரப்பகுதி, இந்த இடங்கள் ஒவ்வொன்றையும் நாம் காண்கிறோம்.
ஆகவே, இலக்கு இஸ்ரேல் முழுவதிலுமிருந்து பாலஸ்தீனியர்களைப் படுகுழிக்குள் தள்ளுவதுதான் என்று நாம் யூகிக்கலாமே, இல்லையா?
நான் சொன்னது போல், இது ஒரு அனுமானம் அல்லது கோட்பாடு அல்ல.
இது இஸ்ரேலிய நாடாளுமன்றத்தின் சில உறுப்பினர்களால், குறைந்தபட்சம், தீவிரமாகவும்
வெளிப்படையாகவும் விவாதிக்கப்பட்டு வரும் ஒரு விஷயமாகும்.
மேலும் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யும்போது, இந்த அமைச்சர்கள் வெளியே வந்து இந்த அறிக்கைகளை வெளியிடும்போது, நெதன்யாகு பொதுவாக
முன்வந்து, "ஓ, இது மிகவும் அதிகம், ஓ, நாங்கள் அந்த யோசனையை ஆதரிக்கவில்லை" என்பது போன்ற ஒரு அறிக்கையை வெளியிடுவார்.
ஆனால், நான் சொன்னது போல், நெதன்யாகுவின் அரசாங்கத்தை ஒன்றாக வைத்திருக்கும் அரசியல் கூட்டணி, இதுபோன்ற
கருத்துக்களைக் கூறும் அமைச்சர்களைச் சார்ந்துள்ளது.
மேலும் அவர்களில் பலர் உள்ளனர்.
நான் தற்போது வரவிருக்கும் பாட்காஸ்ட் எபிசோடுக்காக இதை ஆவணப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறேன்.
எனவே நான் இப்போது இந்தத் தரவைப் பார்க்கும்போது, பாலஸ்தீனிய மக்களைப் பூண்டோடு அழிக்குமாறு பல இஸ்ரேலிய
அரசியல்வாதிகள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன என்று என்னால் கூற முடியும்.
எனவே இது சிலரால் மட்டும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு ஓரளவு யோசனை அல்ல. இது அதிகாரப் பதவிகளில் உள்ளவர்களால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
மேலும், நான் சொன்னது போல், இந்த மோதல் மிக மோசமான வழியில் முடிவுக்கு வந்தாலும், அதை நாம்
கற்பனை செய்யக்கூடிய குறைந்தபட்சம் ஒரு வழி அதுதான்.
ஆம். சரி, நெதன்யாகு தன்னை யார் கேட்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்து தனது கருத்துக்களைக் குறைத்துக்கொள்வார்.
அதாவது, அவர் அந்தக் கருத்தைச் சாதாரணப்படுத்த முயற்சிப்பார், ஆனால் மற்றொரு நாளில், காசா மக்களை
அழிக்கப்பட வேண்டிய அமலேக்குடன் சமன்படுத்துவார்.
ஆம். மேலும், நிச்சயமாக, இஸ்ரேலிய உள்நாட்டு அரசியல் மற்றும் அரசியல் சுழற்சிகளுடனும் இது தொடர்புடையது.
மேலும், நெதன்யாகுவின் அரசியல் வாழ்க்கையில் ஒரு பதிவுசெய்யப்பட்ட முறை உள்ளது, அதன்படி அவர் கடுமையான அரசியல் தேர்தல்களின் போது
பாலஸ்தீனியர்களுக்கு எதிரான மிகவும் ஆக்ரோஷமான கொள்கைகள் குறித்து மிகவும் தூண்டக்கூடிய மற்றும்
வெளிப்படையான கருத்துக்களைத் தெரிவித்துள்ளார்.
அவர் அடிப்படையில் வலதுசாரிகளின் வாக்குகளைத் தேடப் போகிறார், அவர்கள் அவரை பதவியில் வைத்திருப்பார்கள்.
ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் நெதன்யாகுவைக் குறை கூறும் அபாயமும் உள்ளது.
அவர் நிச்சயமாக இஸ்ரேலிய அரசியலில் ஒரு ஆதிக்க சக்தியாக இருக்கிறார். மேலும் பல தசாப்தங்களாக அப்படித்தான் இருந்து வருகிறார்.
ஆனால் அவர் மட்டுமே ஒரே சக்தி அல்ல.
மேலும், நாப்தாலி பென்னட் அல்லது ஜெஃப்ரி எப்ஸ்டீனின் நம்பிக்கையாளராக இருந்த எஹுட் பராக் போன்ற, இன்னும்
நிதானமான ஒரு இஸ்ரேலிய பிரதமரை ஆட்சிக்குக் கொண்டுவந்தால், எல்லாம் சரியாகிவிடும் என்று நாம் கருதும் அபாயம் உள்ளது.
ஆனால் இந்த உரையாடலில் ஒரு தவறான சிந்தனை/கதைக்களம் விதைக்கப்பட்டுள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
இஸ்ரேல் அரசு நிறுவப்பட்டதிலிருந்து இஸ்ரேலிய அரசியலின் மையமாக இருந்து வரும் ஒரு அடிப்படைக் கேள்வி உள்ளது, அதுவே இஸ்ரேல்
அரசின் நிறுவலுக்கு வழிவகுத்த பயங்கரவாதத் தாக்குதல்கள் ஆகும்.
அது நமக்குத் தெரியும்.
மீண்டும் ஒருமுறை: இவை சதி கோட்பாடுகள் அல்ல. இது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு.
உதாரணமாக, 1946-ல் கிங் டேவிட் ஹோட்டல் மீது நடத்தப்பட்ட தாக்குதல், அக்காலத்தில் வரலாற்றின் மிகப்பெரிய பயங்கரவாதத் தாக்குதலாக
இருந்ததுடன், உலகின் மனசாட்சியை உலுக்கி, டஜன் கணக்கான, நூற்றுக்கணக்கான மக்களைக்
கொன்று, இன்னும் பலரைப் படுகாயப்படுத்தியது.
அது முற்றிலும் ஒரு அப்பட்டமான தாக்குதல்.
பாலஸ்தீனத்திலிருந்து பிரிட்டிஷ்வர்களை வெளியேற்றுவதற்கான அவர்களின் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, பின்னர் இஸ்ரேலிய
அரசியல் அதிகார வர்க்கமாக உருவெடுத்தவர்களால் நடத்தப்பட்ட ஒரு குறிவைக்கப்பட்ட பயங்கரவாதத் தாக்குதல் அது.
மேலும் துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் மிகவும் வெற்றிகரமானவராக இருந்தார்.
எனவே, ஆரம்பத்திலிருந்தே, இஸ்ரேலிய அரசின் அடித்தளங்கள் பாலஸ்தீனியர்களுக்கு எதிரான பயங்கரவாதம்
மற்றும் வன்முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, கடந்த 75 ஆண்டுகளில் இது தொடர்பாக எதுவும் மாறவில்லை.
இந்தப் பயங்கரவாதக் குழு அரசியல் அதிகார வர்க்கத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டது என்று நீங்கள்
கூறும்போது, நீங்கள் இர்குனைக் குறிப்பிடுகிறீர்களா?
ஆம். உண்மையில், இப்போது அந்தப் பெயர் என் நினைவிலிருந்து நழுவிவிட்டது.
ஆனால் நான் அதை எனது சமீபத்திய பாட்காஸ்ட் எபிசோடில் ("போர்க்குற்றவாளி பெஞ்சமின்
நெதன்யாகுவைச் சந்தியுங்கள்") ஆவணப்படுத்தியுள்ளேன்.
குறிப்பாக, கிங் டேவிட் ஹோட்டல் நடவடிக்கைக்குப் பொறுப்பான இர்குன் தலைவர், இஸ்ரேல் அரசின் ஸ்தாபனத்திற்கு ஒரு
உதாரணமாக நெதன்யாகுவால் பாராட்டப்பட்டார் – அவர் இஸ்ரேல் அரசின் ஸ்தாபகத் தந்தையர்களில் ஒருவராக இருந்தார்.
2006-ல், இந்தக் கொடிய குண்டுவெடிப்பின் 60-வது ஆண்டு நிறைவில், இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தால் ஒரு நினைவுப் பலகை திறந்து வைக்கப்பட்டது.
ஒரு சுதந்திரமான, தாராளவாத, ஜனநாயக நாடு, ஒரு கொடூரமான, மரணத்தை ஏற்படுத்திய பயங்கரவாதத் தாக்குதலுக்கு நேரடியாக ஒரு
நினைவுச்சின்னத்தை எழுப்பிக் கொண்டிருந்தது என்பது முற்றிலும் குறிப்பிடத்தக்கது என்று பிரிட்டிஷ் தூதர் அப்போது கூறினார்.
ஆனால், இந்தக் கொடிய நிகழ்வின் போது, நினைவுப் பலகையைத் திறந்து, இர்கூனை மீண்டும் நினைவுகூர்ந்து, இஸ்ரேலை நிறுவுவதில்
அவர்கள் ஆற்றிய பங்கிற்காகப் பாராட்ட அங்கு யார் இருந்தார்கள்?
பெஞ்சமின் நெதன்யாகுவைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை.
நெதன்யாகு அரசாங்கம் ஹமாஸுடன் ஏதேனும் வகையில் தொடர்பு கொண்டிருக்கிறதா?
ஆம், அவர்கள் இருக்கிறார்கள்.
மீண்டும் ஒருமுறை, இதை நான் என் வேலையில் ஆவணப்படுத்தியுள்ளேன்.
சில மாதங்களுக்கு முன்பு, நான் "ஹமாஸின் இரகசிய வரலாறு" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை எழுதினேன், அது ஹமாஸின் ஸ்தாபனம், அது என்ன,
அது எங்கிருந்து வந்தது, மற்றும் இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்திற்கும் ஹமாஸுக்கும் இடையிலான பரந்த
தொடர்புகள் ஆகியவற்றைப் பற்றி விவரிக்கிறது.
மேலும், ஹமாஸ் என்பது முற்றிலும் ஒரு கற்பனைப் படைப்பு, இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தின் முழுமையான கைக்கூலி என்று சொல்வது மிகவும்
எளிமைப்படுத்தப்பட்டதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஆனால் அது இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டு, ஊக்குவிக்கப்பட்டு, நிதியளிக்கப்பட்டு,
மற்றும் விரும்பப்பட்டது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
2019-ல் ஒரு லிக்கூட் கட்சி கூட்டத்தில், காசா பட்டினியில் உள்ள பாலஸ்தீனியர்களை மேற்குக் கரையில் உள்ள பாலஸ்தீனியர்களிடமிருந்து
அரசியல் ரீதியாகவும் கருத்தியல் ரீதியாகவும் பிரித்து வைப்பதற்காக ஹமாஸை ஆதரிப்பதே தனது உத்தி என்று
பெஞ்சமின் நெதன்யாகு வெளிப்படையாகக் கூட கூறினார்.
பாலஸ்தீனிய-இஸ்ரேலிய மோதலில் இரு-மாநிலத் தீர்வு உருவாக்கப்படுவதற்கு அவர்கள் ஒருபோதும் ஒன்றிணையாமலும், உண்மையான
அச்சுறுத்தலாகத் திகழாமலும் இருப்பதை உறுதி செய்வதற்காகவே இது.
ஆக, அது மீண்டும் தெளிவாகிறது; நாம் அதைப் பற்றி ஊகிக்கத் தேவையில்லை.
ஜேம்ஸ், பொதுவாகப் போர்களைத் தொடர்வதன் அவசியத்தைப் பற்றி நாம் பேசிக்கொண்டிருப்பதால்:
நான் அநேகமாக உங்கள் சமீபத்திய காணொளியைப் பார்த்தேன், மேலும் நீங்கள் கோவர்டாக்சன் இதழில்
உள்ள ஒரு கட்டுரையைக் குறிப்பிட்டிருந்தீர்கள்.
மேலும் நான் கோவர்ட்டேக்ஷன் இதழைப் பார்த்தேன்.
நான் சரியான கட்டுரையைத்தான் படித்தேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அதை எழுதிய ஒரு மனிதர், ஆரம்பத்திலிருந்தே அமெரிக்காவின்
அணுகுமுறை போர்களைத் தொடர்வதே ஆக இருந்தது என்று கூறியிருந்தார்.
மத்திய கிழக்கில் பொதுவாக இதுதான் நிலைமை என்றும், இன்று உக்ரைனிலும் இதுதான் நிலைமை என்றும், இது
அமெரிக்காவிற்கும் பொருந்தும் என்றும் நீங்கள் கூறுவீர்களா?
1960-ல் அமெரிக்க ஜனாதிபதியாக இருந்தபோது பதவி விலகிய ஐசெனஹோவர் அடையாளம் காட்டிய இராணுவ-தொழில் வளாகத்தின் பொதுவான
செயல்பாட்டு முறை இதுதான் என்று நான் கூறுவேன், மேலும் அது அக்காலத்தை விட இன்று இன்னும் பரவலாக உள்ளது.
அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே, இந்த இராணுவ-தொழில் வளக் கூட்டமைப்பின் செயல்பாட்டு முறையாக அதுவே இருந்து வருகிறது.
போர் அரசின் ஆரோக்கியம், ஆனால் போர் ஒவ்வொரு தொழிலுக்கும், ஒவ்வொரு துணை அமைப்புக்கும், ஒவ்வொரு ரகசிய சேவைக்கும்,
மற்றும் கொள்கையை நிர்ணயிக்கும் பெரிய ஆழமான அரசின் மற்ற அனைத்து அங்கங்களுக்கும் ஆரோக்கியமாகவும் இருக்கிறது.
அதனால்தான் அவர்களுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட நலன் மட்டுமல்ல, ஒரு மறைக்கப்பட்ட நலன் மட்டுமல்ல, மாறாக போர் தொடுப்பதிலும்,
இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்காகத் தொடர்ந்து காரணங்களை உருவாக்குவதிலும் உள்ள நலனுடன் அவர்களின் நலன் ஒத்திருக்கிறது.
ஆமாம், அது நிச்சயமாக உத்தியின் ஒரு பகுதிதான்.
சில குறிப்பிட்ட காலங்களிலும், சில குறிப்பிட்ட இடங்களிலும், சில குறிப்பிட்ட வியூகக் காரணங்களுக்காக இது உண்மையாக
இருப்பதற்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
நாம் இதை ஒரு வரலாற்றுப் பார்வையில் பார்க்கலாம்.
உதாரணமாக, 1980களில், நிதியுதவி செய்வதற்கான கூறப்பட்ட காரணம் – உண்மையில், ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட அளவிற்கு இது வரலாற்றிலேயே
மிகப்பெரிய சிஐஏ நடவடிக்கையாக இருந்தது – சோவியத்துகளுக்கு எதிரான அவர்களின் ஜிஹாத் போரின் ஒரு பகுதியாக
1980களில் ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள தலிபான்களுக்கு நிதியளிப்பதாகும்.
— குறிப்பாகவும் துல்லியமாகவும், 1970களின் பிற்பகுதியில் கார்ட்டர் நிர்வாகத்தின் ஆழ்நிலை அமைப்பு, சோவியத் யூனியனை வற்றிப்போகச்
செய்வதற்கான சிறந்த வழி, அவர்களை ஒரு இறைச்சி அரைப்பான் வழியாகத் தள்ளுவதும், அவர்களுக்கே சொந்தமான ஒரு
வியட்நாமைக் கொடுப்பதும் தான் என்று முடிவு செய்ததால்தான்.
ஆக, அவர்கள் வெளிப்படையாகவும் திட்டவட்டமாகவும் அதைத்தான் செய்தார்கள்.
மேலும் அவர்கள் இந்தப் போரை முடிந்தவரை நீண்ட காலம் தொடர முயன்றனர்.
அதன் பின்னால் இருந்த உத்தி அதுதான்.
என் கருத்துப்படி, உக்ரைன் மோதல் ஒரு சரியான ஒப்புமை, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் இலக்கு தெளிவாக ரஷ்யா தான், மேலும் அமெரிக்கா
கடைசி உக்ரேனியன் வரை ரஷ்யாவுடன் சண்டையிட மகிழ்ச்சியாக உள்ளது.
மேலும், ரஷ்யர்களை முழுமையாக பலவீனப்படுத்தும் நோக்கில், இந்த மோதல் முடிந்தவரை நீடிக்க அவர்கள் பணம்,
உதவி மற்றும் ஆயுதங்களைத் தொடர்ந்து அனுப்புவார்கள்.
சரி, இந்தப் போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவர விரும்புவதாக டிரம்ப் சமீபத்தில் கூறியதாக நான் நம்புகிறேன்.
அவர் போரை நிறுத்தினால், இறைச்சி அரைப்பான்னும் நின்றுவிடும்.
ஆனால், போரை நிறுத்த விரும்புவதற்கு அவருக்கு வேறு காரணங்கள் இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன்.
உக்ரைனில் நேட்டோவின் மறைமுகப் போர் தொடர்பான தற்போதைய நிலைமை குறித்த உங்கள்
எண்ணங்களைப் பற்றி நாங்கள் விவாதிக்க விரும்புகிறோம்.
மேலும், ரஷ்யாவுக்கு எதிரான போரைத் தொடங்கி, அதைத் தொடர்ந்து நடத்துவதற்கு முதன்மையாகப்
பொறுப்பானவர்களைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கலாம்.
விக்டோரியா நூலாண்ட் மற்றும் அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை செயலாளர் ஆண்டனி பிளிங்கன் போன்றவர்கள் என்ன
விரும்புகிறார்கள்? அவர்கள் என்ன விரும்புகிறார்கள்?
அங்கே உங்கள் நோக்கம் என்ன?
உங்களுக்குத் தெரியுமா, அது ஒரு நல்ல கேள்வி.
மேலும், புவிசார் அரசியல் வரலாற்றில் நீங்கள் எவ்வளவு பின்னோக்கிச் செல்ல
விரும்புகிறீர்கள் என்பதுதான் கேள்வி என்று நான் நினைக்கிறேன்.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரிட்டிஷ் பேரரசு மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்கப் பேரரசு ஆகியவற்றின் உத்தி, ரஷ்யர்களையும்
ஜெர்மானியர்களையும் நீண்ட காலத்திற்குப் பிரித்து, அவர்களை அடிப்படையில் ஒருவருக்கொருவர் போரில் ஈடுபடுத்தி
வைப்பதேயாக இருந்தது என்பதில் நான் மிகவும் உறுதியாக இருக்கிறேன்.
ஏனெனில், அவர்கள் அரசியல் ரீதியாகவோ அல்லது பொருளாதார ரீதியாகவோ ஒன்றுபடாமல், வெறுமனே ஒருவருக்கொருவர் நல்லுறவு கொண்டால்கூட, இது
உதாரணமாக, ஐரோப்பிய கண்டத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் பிரிட்டானியர்கள் அல்லது அமெரிக்கர்களின்
திறனுக்கு ஒரு கடுமையான அச்சுறுத்தலாக அமையும்.
மேலும், ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பே, மெக்கின்டரின் நாட்களில் இருந்து, புவியியல் சங்கம், புவியியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல்
துறையின் நிறுவனர் ஹால்ஃபோர்ட் மெக்கின்டர் மற்றும் இன்று நாம் அறிந்த புவிசார் அரசியல் உருவானதிலிருந்து, இந்தப் பகுதி, 'உலக
சதுரங்க பலகை' என்று அழைக்கப்படுவதன் இதயபகுதியாக இருந்து வருகிறது.
மேலும் அதைக் கட்டுப்படுத்தும் எந்தவொரு சக்தியும், அடிப்படையில் இந்த கிரகத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது.
இது ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டுள்ளது, பொதுவாக ரஷ்யர்களுக்கும் ஜெர்மானியர்களுக்கும்
அல்லது ஐரோப்பியர்களுக்கும் இடையில் ஒரு பிளவை ஏற்படுத்த வேண்டிய தேவை எப்போதும் இருப்பதற்குக் காரணம் இதுவே.
மேலும் அது இன்றும் பொருத்தமானது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
அது இன்னும் உத்தியின் ஒரு பகுதியாகும்.
ஆம், நான் Antiwar.com இணையதளத்தின் நடத்துநருடன் ஒரு நேர்காணலை நடத்தினேன்.
அவர் சிறந்த போர் எதிர்ப்பு பாட்காஸ்ட்டை உருவாக்குகிறார்.
ஹார்டன். ஆம், ஸ்காட் ஹார்டன்.
மேலும் அவர் கூறினார்: மேற்கு நாடுகள் கடைசியாக விரும்புவது ஜெர்மன்-ரஷ்ய ஒற்றுமைதான்.
மேலும் அவர் கூறுகிறார், ஜெர்மனியும் ரஷ்யாவும் மீண்டும் ஒருமுறை ஒருவருக்கொருவர் போரிட்டால் அதுவே மிக மோசமான விஷயமாக இருக்கும்.
மேலும் அது நடக்கும்போது என்ன நடக்கிறது என்பதையும் நாம் கண்டிருக்கிறோம்.
ஆம், எங்களிடம் உள்ளது.
அவர் இந்தப் போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவார் என்ற டிரம்பின் அறிக்கைக்குத் திரும்புவோம்.
உக்ரைனின் புனரமைப்பில் ஆலோசனைப் பங்களித்து, அதன் மேம்பாட்டு நிதிக்குப் பொறுப்பான, பிளாக்ராக்கின் தலைமை
நிர்வாக அதிகாரியும், அவரது நெருங்கிய நண்பருமான லாரி ஃபின்க்கைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?
ஆம். நீங்கள் விவரித்தது போலவே அது இருக்கிறது.
தற்செயலாக, பிளாக்ராக் உலகின் மிகப்பெரிய முதலீட்டு நிறுவனமாகும், இது ஃபார்ச்சூன் 500 நிறுவனங்களில் (உலகின் அதிக வருவாய் கொண்ட 500
நிறுவனங்கள்) கிட்டத்தட்ட அனைத்தின் பங்குகளிலும், பெரும்பான்மையாக இல்லாவிட்டாலும்,
குறைந்தபட்சம் ஒரு பெரிய பகுதியையாவது வைத்துள்ளது.
மேலும் பிளாக்ராக், குறிப்பாக அதன் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி லாரி ஃபின்க், உக்ரைனின் புனரமைப்பில் பெருமளவில்
முதலீடு செய்துள்ளனர், இது இயல்பாகவே டிஜிட்டல் மாற்றத்தின் பின்னணியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த செயல்முறை தற்போதைய மோதலுக்கு முன்பே தொடங்கப்பட்டிருந்தாலும், அது நிச்சயமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது.
மேலும், இது ஒரு அரசாங்கத்தின் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் முழுமையான டிஜிட்டல் மாற்றத்திற்கு ஒரு சரியான வாய்ப்பை
வழங்குகிறது என்று லாரி ஃபின்க் வெளிப்படையாகப் பேசியுள்ளார்.
அப்படியென்றால், அவர்கள் அதைத்தான் துல்லியமாகச் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள்.
மேலும், நிச்சயமாக, இந்தத் துறையானது பில்லியன் கணக்கான யூரோக்கள் மற்றும் டாலர்கள் மதிப்புள்ள ஒரு பெரும் மற்றும்
ஊழல் நிறைந்த வணிகமாகும்; இதில் மூக்கை நுழைத்து அதிகப் பங்கை உண்ணும் வசதி பெற்றவர்களுக்கே இது.
மேலும் லாரி ஃபின்க், மனிதகுலத்தின் கழுத்துப் பகுதியில் இரத்தம் குடிக்கும் ஒரு
ரத்தக்காட்டேரியின் நிலையில் நிச்சயமாகத் தெரிகிறார்.
நான் லாரி ஃபிங்கின் பின்னணி மற்றும் உக்ரைனில் அவர் ஈடுபட்டுள்ளதும் அங்கே அவர் தலையிடுவதும் பற்றி
ஆராய்ந்து கொண்டிருந்தேன், அப்போது சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நியூயார்க் நகரில் நடந்த ஒரு மாநாடு என் கண்ணில் பட்டது.
நியூயார்க் டைம்ஸ் வழங்கும் டீல்புக் உச்சிமாநாட்டைப் பற்றி நீங்கள் எப்போதாவது கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?
நான் அதைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன், ஆம், ஆனால் நான் அதன் நடவடிக்கைகளைப் பின்தொடரவில்லை.
சரி, நான் சிறிய எழுத்துக்களைப் படித்தேன்.
அது கூறியது: "பிரதமர்-நியமன பெஞ்சமின் நெதன்யாகு, உக்ரைன் அதிபர் வோலோடிமிர் ஜெலென்ஸ்கி, மெட்டா தலைமைச் செயல் அதிகாரி மார்க்
ஜுக்கர்பெர்க், அமெரிக்க நிதித்துறை செயலாளர் ஜானெட் யெலன் மற்றும் பிளாக்ராக் தலைமைச் செயல் அதிகாரி லாரி
ஃபின்க் ஆகியோரும் உச்சிமாநாட்டில் உரையாற்றுவார்கள்."
இந்த மக்கள் அனைவரும் நியூயார்க்கில் ஒரு உச்சிமாநாட்டில் ஒன்றாகக் கூடியிருந்தனர்.
நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?
ஆனால் அது எனக்குச் சற்றும் ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தவில்லை.
இதைப் பற்றி விவாதிக்கவும், நிதி ரீதியாகவும் புவிசார் அரசியல் ரீதியாகவும், மேலும் இராணுவ ரீதியாகவும் எல்லா வகையிலும் இருந்து
பயனடைய முயற்சிக்கும் நபர்கள் இவர்களே என்று நான் சொல்வேன்.
மேலும், நிச்சயமாக, இந்த மேசையில் உள்ள ஒவ்வொரு வீரருக்கும் இங்கு இருப்பதற்குத் தத்தமது காரணங்கள் உண்டு.
ஆனால் ரஷ்யர்களுக்கு எதிரான போருக்காக உக்ரைனின் உயிர்நாடியை உறிஞ்சும் செயல்திட்டத்தில் அவர்களால்
நிச்சயமாக உடன்பட முடியும் — இந்த மேஜையில் உள்ள பலரும் தற்சமயம் செய்ய விரும்பும் ஒரு செயல் இது.
சரி, ஜேம்ஸ், இஸ்ரேலில் தற்போதைய நெருக்கடியின் சாத்தியமான விளைவுகள் குறித்து நீங்கள் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் இல்லை போல் தெரிகிறது.
நாட்டை பிளாக்ராக் கையகப்படுத்தாமல், உக்ரைன் போரின் முடிவுக்கு, நம்பிக்கையுடன் கூறுவதானால், நியாயமான
முறையில் நம்பத்தகுந்த ஒரு சாத்தியமான சூழ்நிலை எது?
ஆம். சரி, நான் சொன்னது போல், அது தற்போது மிகவும் கடினமானது.
இவ்வளவு தூரம் எல்லோரும் தங்களது காய்களை நகர்த்திவிட்டதால், இந்தப் படுகுழியிலிருந்து பின்வாங்க ஒரு வழி இப்போது இருக்கிறது
என்று கற்பனை செய்வது கடினமாக உள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஏனெனில், ரஷ்யர்கள் தங்கள் கூறப்படும் புவிசார் அரசியல் இலக்குகள் தொடர்பாக டோன்பாஸில் குறைந்தபட்சம் ஒருவிதமான
முகக்காப்பீட்டு நடவடிக்கையையாவது சாதிக்காமல் இப்போது பின்வாங்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஆனால் அதே நேரத்தில், உக்ரைன் இப்போது நேட்டோ உறுப்பினர் பதவி உட்பட, மேற்கத்திய ஒருங்கிணைப்பை நோக்கிய
ஒரு பாதைக்கு உறுதியாகத் தன்னை அர்ப்பணித்துள்ளது.
மேலும், மிகச் சமீபத்திய நேட்டோ மாநாட்டில், உக்ரைனின் நேட்டோ உறுப்பினர் தகுதிக்கான பாதை
மாற்ற முடியாதது என்று உறுதியளிக்கப்பட்டது.
நாளை அது நடக்காது, ஆனால் அது நடக்கும்.
அது, நிச்சயமாக, ரஷ்யர்கள் மிக மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, புதினுக்கு முன்பே, வரைந்திருந்த ஒரு சிவப்புக் கோடு.
உக்ரைனில் நேட்டோவின் எண்ணமே இந்தச் சிவப்புக் கோடு.
எனவே, இந்த நேரத்தில் சாத்தியமான, குறைந்தபட்சம் நீங்கள் சொல்வது போல் செய்யாத ஒரு அவப்பெயரைத்
தவிர்க்கும் நடவடிக்கையை கற்பனை செய்வது கடினம்.
நாளை இந்த மோதல் முடிந்தாலும், டிஜிட்டல் மாற்றத்திற்கு உறுதியான, பிளாக்ராக், பாலான்டிர மற்றும் இந்த
விளையாட்டில் நுழையும் பிற நிறுவனங்களின் கையகப்படுத்துதலைக் கொண்ட ஒரு அரசாங்கம் கீவ்வில் உள்ளது.
தற்போதைக்கு, கியூவில் உள்ள அரசாங்கத்திலிருந்து அவர்கள் வெளியேற்றப்பட முடியும் என்று கற்பனை செய்வது கடினமாக உள்ளது.
அது சரி. நல்லது. சரி, ஜேம்ஸ், நாம் நமது இரண்டாவது தலைப்பான CBDC-களுக்குச் செல்வோம்.
மேலும், கடந்த வார இறுதியில் நடந்த ஒரு சிறிய செய்தியுடன் இந்த விவாதத்தைத் தொடங்க விரும்புகிறேன், அது
உண்மையில் இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு தொடங்கியது.
உங்களுக்குத் தெரியுமா, என் தலை முழுக்க வேலை நினைப்பாகவே இருந்தது, நான் என் வேலை நாட்களில் மூழ்கிப் போயிருந்தேன்,
அதனால் எதையும் பற்றி யோசிக்கவோ, ஆராய்ச்சி செய்யவோ அல்லது எனது ட்விட்டர் ஊட்டத்தைப் பார்க்கவோ இல்லை.
ஆகவே, இந்தக் க்ரௌட்ஸ்ட்ரைக் விவகாரம் பற்றி எனக்கு அதிகம் தெரியாது.
இன்று யாரோ ஒருவர் க்ரௌட்ஸ்ட்ரைக் ஒரு மென்பொருள் பாதுகாப்பு நிறுவனம் என்று சொல்லும்
வரை, அது என்னவென்று கூட எனக்குத் தெரியாது.
ஆனால் வெள்ளிக்கிழமை அன்று ஏதோ நடந்தது, ஏனோ என் வங்கியின் எந்த டிஜிட்டல் பதிவுகளையும் என்னால் அணுக முடியவில்லை.
எனது மொபைல் போனில் எனது வங்கிக் கணக்கு மற்றும் பரிவர்த்தனைகளைப் பார்க்க அனுமதிக்கும் ஒரு செயலி உள்ளது. மேலும்
அதில், "வார இறுதியில் கிடைக்காது" என்று கூறப்பட்டிருந்தது.
அப்போது என் நண்பர், ஆம், அது க்ரௌட்ஸ்ட்ரைக் பிரச்சினையின் காரணமாக இருக்கலாம் என்றார்.
நூற்றுக்கணக்கான விமானங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டதாக அவர் குறிப்பிட்டார்.
இன்று காலை யூடியூப் மூன்று மணி நேரம் செயலிழந்து இருந்தது, வங்கிகள் மூடப்பட்டிருந்தன, மற்றும் பல என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.
மேலும் எனது எண்ணம் என்னவென்றால், நாம் சிபிடிசி-களைப் பற்றிப் பேசும்போது, எல்லாவற்றையும் டிஜிட்டல் மயமாக்கும்
என்ற கருத்துக்கு இது ஒரு கரும்புள்ளியாக இருக்க வேண்டும்.
அவர்கள் அறிமுகப்படுத்த விரும்பும் இந்த டிஜிட்டல் பணத்தை 100% சார்ந்திருக்காமல், பணத்தை அணுக முடியாமல் போவதைப்
பற்றியும், பொருட்களை வாங்க முடியாமல் போவதைப் பற்றியும் மக்கள் கவலைப்படுகிறார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?
நீங்கள் இந்த விவாதத்தை இந்தச் சூழலில் வைப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
ஏனெனில், நூற்றாண்டில் ஒருமுறை நிகழும் இந்த நிகழ்வு, இப்போதுதான் பரவியுள்ள இந்த பயங்கரமான சீர்குலைவு காரணமாக, இந்தத் தருணத்தில்
பல்லாயிரக்கணக்கானோர், ஒருவேளை அதற்கும் மேலானோர், தங்கள் பயணங்கள் தடைபட்டு, வங்கிக் கணக்குகள்
காலி ஆகி, என பலவற்றையும் சந்தித்து வருகின்றனர்.
குறைந்தபட்சம், தற்செயலான செயலிழப்புகள் மற்றும் தவறான புதுப்பிப்புகளுக்கு உள்ளாகக்கூடிய இந்த டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பத்தை,
நமது முழு வாழ்க்கையையும் பொருளாதார இருப்பையும் சார்ந்திருப்பது ஒரு நல்ல யோசனையா என்பதைப் பற்றி மக்கள் இப்போது முன்னுரிமையாகச்
சிந்திக்க வேண்டும், உண்மையான வெளிப்புறப் பலி ஆடுகள் நடத்திய உண்மையான தாக்குதல்கள், அல்லது ஏதேனும் ஒரு வகையில்
உருவாக்கப்பட்ட போலி கொடி தாக்குதல்கள், அல்லது ஒருவேளை ஒரு மேலான சக்தியால் கூட நடத்தப்பட்டவை பற்றிச் சொல்லவே வேண்டாம்.
அது நமக்குத் தெரியும்.
EMF , சூரியக் கதிர்வீச்சு, கரிங்டன் நிகழ்வு .
நமது மின்னணு வாழ்க்கையை ஒரு கண் இமைக்கும் நேரத்தில் அழிக்கக்கூடிய அல்லது சீர்குலைக்கக்கூடிய
விஷயங்கள் என்னென்ன என்பது நமக்குத் தெரியும்.
ஒரு வகையில், CrowdStrike சிக்கலில் என்ன நடந்தது என்பதைக் காண்பது கிட்டத்தட்ட ஊக்கமளிப்பதாக இருந்தது; மின்னணு
முறையில் அச்சிட முடியாததால், பயணிகளுக்கான விமானப் பயணச்சீட்டுகள் காகிதத்தில் கையால் வழங்கப்பட்டன.
QR குறியீடுகளைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை.
அவர்கள் அதை உண்மையிலேயே கையால் நிரப்பினார்கள்.
மேலும், இந்த டிஜிட்டல் வலையில் நாம் எவ்வளவு ஆழமாக மூழ்கியுள்ளோம் என்பதை இது நிச்சயமாக சிந்திக்க வைக்கிறது; இந்தக் காலத்தில் கையால்
எழுதப்பட்ட ஒரு போர்டிங் பாஸைப் பார்ப்பது அதிர்ச்சியளிக்கிறது.
ஆனால் ஆம், கடந்த காலத்தில், விஷயங்கள் பேனா மற்றும் காகிதத்தால் பதிவு செய்யப்பட்டன.
நாம் அதை ஏன் கைவிட்டோம்?
நமது முழு வாழ்க்கையையும் இந்த டிஜிட்டல் கட்டமைப்பில் செலுத்துவதன் மூலம், நாம் என்ன
அவசரமான, முக்கியமான பிரச்சனைகளைத் தீர்த்துள்ளோம்?
ஒரு புதிய தீர்வு இருக்கும் பல விஷயங்களுக்கு இதைப் பயன்படுத்த முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன், மேலும் நாம்
நமக்குள்ளேயே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய முதல் கேள்வி என்னவென்றால்: சரி, நம்மிடம் உள்ளதில் என்ன தவறு?
உதாரணமாக, குறைந்தபட்சம் நான் ஜப்பானில் இருந்தபோது, பழைய 3ஜி நெட்வொர்க்கில் எனக்கு ரிசீப்ஷன் மிகவும் நன்றாக இருந்தது.
நமக்கு 4ஜி அல்லது 5ஜி ஏன் தேவை?
மேலும், நமது தொடர்ச்சியான வாழ்வுக்கு இது முற்றிலும் அவசியம் என்று கூறி, அவர்கள் அதை விரிவுபடுத்தி வருகிறார்கள்.
ஆனால் எனக்கு 53 வினாடிகளுக்குப் பதிலாக 19 வினாடிகளில் ஒரு திரைப்படத்தைப் பதிவிறக்கம் செய்யத் தேவையில்லை.
'அமஸ்மிங் அவர்செல்வ்ஸ் டு டெத்' போன்ற புத்தகங்களின் ஆசிரியரான நீல் போஸ்ட்மேனைப் பற்றிய
ஒரு குறிப்பை இங்கே சேர்க்க என்னை அனுமதிக்கவும்.
அவர் 1980கள் மற்றும் 1990களில் செழுமையாக எழுதிய, மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும்
தொலைநோக்குப் பார்வை கொண்ட ஒரு எழுத்தாளர் ஆவார்.
இணையம் புதிதாக உருவாகிக் கொண்டிருந்தபோது அவர் அதைப் பற்றி எழுதினார்.
மேலும் அவர் தொழில்நுட்பம் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து தொடர்ச்சியான உரைகளை ஆற்றினார்.
இந்த உரையின் பெயர் எனக்கு இப்போது நினைவில் இல்லை. ஆனால் நீங்கள் நீல் போஸ்ட்மேனின் "தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றிய
கேள்விகள்" என்று தேடினால், அதைக் கண்டுபிடித்துவிடுவீர்கள்.
ஒரு புதிய தொழில்நுட்பம் முன்மொழியப்படும்போதெல்லாம், நாம் நம்மை நான்கு கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொள்ள
வேண்டும் என்று அவர் உருவாக்கியதாக நான் நம்புகிறேன்.
இவற்றில் ஒன்று: முன்மொழியப்பட்ட தொழில்நுட்பம் எந்தப் பிரச்சினையைத் தீர்க்க வேண்டும்?
மேலும் அது உண்மையிலேயே ஒரு பிரச்சனையா?
மேலும் இது உண்மையிலேயே ஒரு தீர்வா?
மேலும் அவர் இதை மிகச் சிறந்த முறையில் பகுத்துரைக்கிறார், இது, என் கருத்துப்படி, அவர் இந்த உரையை முப்பது ஆண்டுகளுக்கு
முன்பு ஆற்றியதை விட இன்று இன்னும் அதிகப் பொருத்தமானது.
அது சுவாரஸ்யமாகத் தெரிகிறது.
ஜேம்ஸ், நமது கடைசி நேர்காணலில் இந்தத் தலைப்பைப் பற்றி நாம் பேசியது எனக்குத் தெரியும், ஆனால் AZK மாநாட்டில் இதைப்
பின்தொடரும் பார்வையாளர்கள் எங்களுக்கு இன்னும் அதிகமாக உள்ளனர்.
மேலும், CBDCs மற்றும் உதாரணமாக ஆப்பிள் பே அல்லது பிற டிஜிட்டல் கட்டண முறைகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு என்ன என்பதை சிலர்
இன்னும் தெரிந்துகொள்ள விரும்புகிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
மேலும், அனைத்து மத்திய வங்கிகளில் 93% ஏன் திடீரென இந்த CBDC-களின் உருவாக்கத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளன?
தற்போதுள்ள டிஜிட்டல் கட்டண உள்கட்டமைப்பு, நீங்கள் இப்போது பயன்படுத்திக்கொண்டிருக்கும் அது, நாம்
பழகிப்போன பணத்தின் வடிவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
அதாவது, வணிக வங்கிச் சுழற்சியில் தனிப்பட்ட வாடிக்கையாளர்களின் பணம்.
வால் ஸ்ட்ரீட்டின் வருங்கால மந்திரவாதிகள் விளையாடி வரும் பண விளையாட்டுகள் மற்றும் அர்த்தமற்ற விஷயங்களைப் பற்றிப்
புரிந்துகொள்ள வேண்டியவை ஏராளம்; பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்கள் பொதுமக்களின் கண்களுக்கு இழுத்துள்ள திரை அது.
ஆனால், இன்றைய நாளில் பெரும்பாலான நாடுகளில் இரட்டை நாணய அமைப்பு உள்ளது என்பதே கருத்து.
ஒன்று மொத்த பண அமைப்பு, இது வங்கிகளுக்காகவே உள்ளது. மத்திய வங்கியுடன் இருப்புக் கணக்குகளைக் கொண்ட வர்த்தக வங்கிகளான, அது
ஐரோப்பிய மத்திய வங்கியானாலும் சரி, ஜப்பானிய வங்கியானாலும் சரி, அல்லது அமெரிக்காவின் ஃபெடரல் ரிசர்வ் ஆனாலும் சரி, அவற்றுக்கிடையே
இந்த அமைப்பு செயல்படுகிறது. இந்த வர்த்தக வங்கிகள் தங்களின் இருப்புகளைச் சேமித்து, இந்த மொத்தச்
சுழற்சிக்குள் தங்களுக்குள் பரிவர்த்தனைகளை நடத்துகின்றன.
நாம், நீங்கள், நான் மற்றும் இதைக் கேட்கும் மற்ற அனைவரும் நமது பணத்தை இந்த வணிக வங்கிகளில்
வைத்திருக்கிறோம், அதுதான் தனியார் வாடிக்கையாளர் சுழற்சி.
இவை இரண்டு முற்றிலும் வெவ்வேறு விஷயங்கள். மொத்த விற்பனைச் சந்தையில் வங்கிகள் பயன்படுத்தும் பணம், தொழில்நுட்ப ரீதியாக நாம்
நமது அன்றாட வாழ்வில் பயன்படுத்தும் பணத்திலிருந்து வேறுபட்டது.
எனவே, நாம் ஆப்பிள் பே அல்லது அது போன்ற சேவைகள் மூலம் பணம் செலுத்தும்போது, நாம் தனிப்பட்ட
வாடிக்கையாளர் வணிகத்தின் பணத்தைத்தான் பயன்படுத்துகிறோம்.
இது சில்லறை வங்கிகளால் உருவாக்கப்பட்ட பணமாகும்.
பொதுவாக வணிக வங்கி அமைப்பு
பெரும்பாலான பணம், வணிக வங்கிகளுக்குச் செலுத்த வேண்டிய கடன்களிலிருந்து உருவாக்கப்படுகிறது.
தங்கள் வங்கி ஒப்பந்தத்தின் மாயாஜாலத்தின் மூலம், எங்களுக்குக் கடன் கொடுப்பதன் மூலம் இந்தப்
பணத்தை உருவாக்கும் உரிமை அவர்களுக்கு உள்ளது.
அவர்கள் உங்களுக்குக் கடன் கொடுக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் வங்கிப் பெட்டகத்திற்குச் சென்று ஒரு குவியலாகப் பணத்தை
எடுத்துக்கொள்வதில்லை; மாறாக, நீங்கள் அவர்களுக்குத் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டிய பணத்தை அவர்களே உருவாக்குகிறார்கள் –
வட்டியுடன் சேர்த்து! – எப்படியிருந்தாலும், நீங்கள் ஒரு வங்கியாளராக இருந்தால் இது ஒரு அற்புதமான யோசனை.
CBDC என்பது, முதன்முறையாக நாம் மத்திய வங்கிப் பணத்தை நேரடியாகப் பெறுவோம் என்ற கருத்தாகும்.
நிச்சயமாக, மத்திய வங்கியால் வெளியிடப்படும் பணம் இன்று ஏற்கனவே உள்ளது.
நீங்கள் ஒரு பண நோட்டை எடுத்தால், நீங்கள் எந்த நாட்டில் வசித்தாலும், ஒரு காகித நோட்டை எடுத்தால், உங்கள் பணப்பையில் அது
இன்னும் இருந்தால், ஏனெனில் பெரும்பாலான மக்கள் பணமில்லாமல் பணம் செலுத்துகிறார்கள், அதில் ஏதோ ஒன்று எழுதப்பட்டிருக்கும்: இங்கே
ஜப்பானில், "ஜப்பான் வங்கி", அமெரிக்காவில், "ஃபெடரல் ரிசர்வ்" நோட்டு, ஏனெனில் அது மத்திய வங்கியின் பொறுப்பின் வெளிப்பாடாகும்.
இந்தக் காகிதப் பணம் உண்மையில் மத்திய வங்கியாலேயே வெளியிடப்பட்டது.
எனவே, பொருளாதாரத்தில் நேரடியாகப் பணத்தைச் செலுத்த மத்திய வங்கிக்கு உள்ள ஒரே வழி அதுதான்,
மேலும் அது பொருளாதாரத்தின் ஒரு சிறு பகுதி மட்டுமே.
இருப்பினும், CBDC உலகில், அவர்கள் தங்களின் மத்திய வங்கிப் பொறுப்பின் வெளிப்பாட்டை நேரடியாக உங்கள் டிஜிட்டல் பணப்பையைக்
கொண்டு வர முடியும், ஏனெனில் இப்போது உங்களிடம் ஒரு கணக்கு இருக்கும், அவர்கள் அதை எப்படி அமைக்கிறார்கள் என்பதைப்
பொறுத்து, ஆனால் ஒரு வழியிலோ அல்லது மற்றொரு வழியிலோ நீங்கள் மத்திய வங்கியுடனே ஒரு கணக்கை வைத்திருப்பீர்கள்.
மேலும் அவர்களால் உங்கள் பரிவர்த்தனைகளைச் சரிபார்த்துக் கட்டுப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் பரிவர்த்தனைகளை ஆராயவும்
முடியும். மேலும், இங்கிலாந்து மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள அரசியல்வாதிகள் உட்பட பலர் இந்தச் சாத்தியக்கூறு குறித்து
மிகுந்த ஆர்வம் காட்டி வருவதால், அந்தப் பணத்துடன் என்ன நடக்கலாம், என்ன நடக்காது என்பதை அவர்களால் நிரல்படுத்தவும் முடியும்.
எனவே, உதாரணமாக, இறைச்சி உட்கொள்வது வானிலை கடவுள்களை கோபப்படுத்தும் என்று நாம் அறிந்திருப்பதால், இந்த
மாதம் நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு இறைச்சியை மட்டுமே வாங்க முடியும் என்ற கட்டுப்பாட்டை நீங்கள் விதிக்கலாம்.
அவர்கள் ஒரு கட்டுப்பாட்டை விதித்தால், உங்கள் டிஜிட்டல் மத்திய வங்கி நாணயத்தைப் பயன்படுத்தி ஒதுக்கப்பட்ட
அளவை விட அதிகமாக இறைச்சி வாங்குவதைத் தடுப்பதன் மூலம் அந்தக் கட்டுப்பாட்டை அமல்படுத்த முடியும்.
மேலும், நீங்கள் அதை அப்படிச் செயல்படுத்த முடிவு செய்தால், அதை உங்களால் தவிர்க்க முடியாத ஒரு தானியங்கி விஷயமாகிவிடும்.
அல்லது கற்பனை செய்யக்கூடிய வேறு எந்தவொரு கட்டுப்பாடுகளையும் ஒரு டிஜிட்டல் சுவிட்சைத் திருப்புவதன் மூலம் நிகழ்நேரத்தில்
செயல்படுத்த முடியும், இது பொருளாதாரத்தின் மீது மத்திய வங்கியாளர்களால் நேரடியாக செலுத்தப்படும் ஒரு
முற்றிலும் கனவு போன்ற கட்டுப்பாட்டைக் குறிக்கிறது.
ஆம், நீங்கள் எனது அடுத்த கேள்விக்குத்தான் பதிலளித்துவிட்டீர்கள், அது: மாநிலத்திற்கு எது மிகவும்
கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
மேலும், அது நமது சொத்துக்களையும் நமது செலவினங்களையும் உன்னிப்பாகக் கண்காணிப்பதற்கும், தேவைப்பட்டால்,
அவற்றை நாம் எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறோம் என்பதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் உள்ள திறன் என்று நான் கூறுவேன்.
நிச்சயமாக, நான் ஒரு வேறுபாட்டைக் காட்ட வேண்டும், ஏனென்றால், நான் கோடிட்டுக் காட்டியது போல, தற்போதைய வங்கி
அமைப்பு இருக்கும் விதத்தில், மத்திய வங்கிக்கும் நமக்கும் இடையில் வணிக வங்கிகள் நடுவில் உள்ளன.
எனவே, வணிக வங்கிகள் இதில் ஒரு முக்கியப் பகுதியாகும், மேலும் அவை தற்போது பொருளாதாரத்தின்
மீது நம்பமுடியாத கட்டுப்பாட்டைச் செலுத்துகின்றன.
அவர்கள் இந்தக் கட்டுப்பாட்டை அவ்வளவு எளிதாக விட்டுக்கொடுக்க மாட்டார்கள்.
எனவே, CBDC அமைப்பு எவ்வாறு கட்டமைக்கப்படும் என்பதற்குப் பல சாத்தியக்கூறுகளை நம்மால் கற்பனை செய்ய முடியும்.
இவற்றில் ஒன்று என்னவென்றால், மத்திய வங்கி கணக்குகளைப் பராமரித்து சரிபார்க்கும் தனது திறனை வணிக வங்கிகளுக்கு
அல்லது குறைந்தபட்சம் சரிபார்க்கப்பட்ட நிதி நிறுவனங்களுக்குப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம்.
எனவே நீங்களும் இங்கே ஒரு மத்தியஸ்தராகச் செயல்படுவீர்கள்.
இது, மத்திய வங்கிகள் இந்தச் செயல்பாட்டிலிருந்து ஒரு படி மட்டுமே விலகி இருக்கின்றன என்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும்:
"ஓ, நாங்கள் இதில் எதையும் கட்டுப்படுத்தவில்லை. இவை அனைத்தும் வணிக வங்கிகளால் செய்யப்படுகின்றன."
வங்கி அமைப்பு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ள அரசியல் மற்றும் பொருளாதார யதார்த்தங்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, இந்த வணிக வங்கிகளை யார்
ஒழுங்குபடுத்துகிறார்கள் மற்றும் அவை என்ன செய்ய முடியும், என்ன செய்ய முடியாது என்று யார்
கூறுகிறார்கள் என்ற கேள்வி இயல்பாகவே எழுகிறது.
அவர்கள் மத்திய வங்கிகள் மற்றும் அரசாங்கங்களின் ஒழுங்குமுறை அதிகாரிகள் ஆவர்.
மேலும், கடந்த காலத்தில் இந்த அதிகாரம் எவ்வாறு தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதையும் நாம் கண்டிருக்கிறோம்.
ஒபாமா நிர்வாகத்தின் கீழ், நீதித்துறை, அமெரிக்காவில் உள்ள வணிக வங்கிகளை, ஆபாசப் பட நட்சத்திரங்கள், வெடிமருந்து விற்பனையாளர்கள்,
பேடே கடன் வழங்குநர்கள் மற்றும் அரசாங்கம் உடன்படாத தொழில்களில் உள்ள மற்றவர்கள் போன்ற, முற்றிலும்
சட்டப்பூர்வமான, ஆனால் அவப்பெயர் வாய்ந்த சேவைகளை வழங்கிய நபர்களின் கணக்குகளை முடக்குமாறு வலியுறுத்தியது.
வங்கிகள் இந்த வாடிக்கையாளர்களைப் புழக்கத்திலிருந்து நீக்க வேண்டும் என்று அவள் கோரினாள்.
இதற்கு இணங்கியது வங்கிகளே.
இந்த வாடிக்கையாளர்களின் கணக்குகளை முடக்கியது அவர்கள்தான், ஆனால் அமெரிக்காவின் வங்கி அமைப்பின் ஒழுங்குமுறை ஆணையங்களில்
ஒன்றான FDIC , "நாங்கள் உங்கள் வைப்புகளுக்குக் காப்பீடு வழங்க மாட்டோம்" என்று கூறியதால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்தனர்.
இந்த நபர்களை அகற்றுவதற்கான எங்கள் கோரிக்கைகளுக்கு நீங்கள் இணங்கவில்லை என்றால், உங்களைப் பட்டியலிலிருந்து நீக்கிவிடலாம்.
இந்த வகை அமைப்பை எவ்வாறு அமைக்கலாம் என்பதை இந்த எடுத்துக்காட்டு நமக்குக் காட்டுகிறது.
இது, மத்திய வங்கியாளர்கள் உங்கள் பணப்பையை நேரடியாகக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு கெட்ட கனவு போன்ற
சூழ்நிலையைப் போலத் தோன்றாவிட்டாலும், இது ஏறக்குறைய அதே விஷயத்திற்குச் சமமாகவே அமையும்.
ஆம், அவர்கள் அதை நமக்கு ஏற்கும்படி எப்படிச் செய்ய முயற்சிப்பார்கள் என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறது.
இது, "அவர்கள் கம்யூனிஸ்டுகளைப் பிடிக்க வந்தபோது..." என்பது போன்ற சூழ்நிலைகளில் ஒன்றாகும்.
முதலில், அவர்கள் ஸ்கிட் ரோவில் உள்ள கடன் கொடுப்பவர்கள் காரணமாக வந்தனர் .
சரி, எங்களுக்கு இந்த ஆட்களைப் பிடிக்கவில்லை.
எங்களுக்கு ஆபாசப் பட நடிகைகளும் பிடிக்காது.
அவர்கள் அதை கவர்ச்சிகரமாக மாற்றுவார்கள்.
அப்படியானால், ஒரு CBDC அமைப்புக்கு நாம் எவ்வளவு நெருக்கத்தில் இருக்கிறோம்?
அப்படியானால், இது ரொக்கத்தின் முடிவா?
அவை நிச்சயமாக ஒன்றாக வாழ முடியும், மேலும் ஒருவேளை சிறிது காலத்திற்கு அவ்வாறு இருக்கும்.
இதனால் பணம் அதன் இருப்பை நிறுத்திவிடும் என்று அவசியமில்லை.
இருப்பினும், பணமில்லா சமூகம் எவ்வாறு வளர்ந்துள்ளது என்பதையும், இது எவ்வளவு விரைவாக
நடந்துள்ளது என்பதையும் நாம் ஏற்கனவே பார்த்திருக்கிறோம்.
இந்த நிலை மாறிக்கொண்டிருந்தாலும், ஜப்பானின் பொருளாதாரம் இன்னும் பெரும்பாலும் ரொக்க அடிப்படையிலேயே உள்ளது.
ஆனால், நான் இதுபற்றி அறிந்திருந்தும், ஆராய்ந்து பேசியிருந்தும் கூட, கடந்த ஆண்டு இங்கிலாந்தில் நடந்த ஒரு
மாநாட்டில் கலந்துகொண்டது எனக்கு மிகவும் அதிர்ச்சியளித்தது.
பணத்தை முற்றிலுமாக ஏற்றுக்கொள்ளாத பல கஃபேக்கள், உணவகங்கள் மற்றும் சில்லறை விற்பனைக்
கடைகளைப் பார்வையிட்டது உண்மையிலேயே அதிர்ச்சியளித்தது.
அது உண்மையிலேயே ரொக்கமில்லா முறை மட்டுமேயாக இருந்தது.
அதுவும் எனக்கு ஒரு அதிர்ச்சியாக இருந்தது, ஆனால் அது ஏற்கெனவே யதார்த்தம்.
எனவே, CBDC-கள் அறிமுகப்படுத்தப்படும்போது, ஒரு இணை வாழ்வு காலம் இருக்கும் என்று ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம்.
ஆனால், ஏதேனும் ஒரு போலி நிதி நிகழ்வு அல்லது அவசரநிலைக்கு வேறு ஏதேனும் நியாயப்படுத்தல் காரணமாக,
ரொக்கம் ஒழிக்கப்படக்கூடும் என்பது முற்றிலும் சாத்தியமே.
மேலும் இப்போதெல்லாம் பெரும்பாலான மக்கள் ஒருவேளை கண் இமை கூட அடிக்க மாட்டார்கள்.
சரிதான். இப்போது, நீங்கள் உங்கள் உள்ளூர் பல்பொருள் அங்காடிக்குச் செல்லும்போது, ரொக்கப் பணத்திற்குப் பதிலாக ஐபோன், கார்டு அல்லது
ஈஸி பே கார்டைப் பயன்படுத்தும் எத்தனை பேரைப் பார்க்கிறீர்கள்?
அதாவது, அது மிகவும் சாதாரணமானது அல்லவா?
துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆம்.
மேலும் நான் "துரதிர்ஷ்டவசமாக" என்று சொல்கிறேன், ஏனென்றால் ஜப்பான் இன்னும் பெரும்பாலும் ரொக்க அடிப்படையிலான பொருளாதாரமாக இருப்பது
எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியளித்தது; அந்த அளவிற்கு நீங்கள் ரொக்கப் பணத்தைக் கொண்டு ஒரு காரை வாங்கலாம்,
அது ஒரு அசாதாரணமான விஷயமாகக் கூட கருதப்படுவதில்லை.
ஆனால் அது உண்மையிலேயே மாறி வருகிறது, அதுவும் மிக விரைவாக, ஏனெனில் பணமில்லா செலுத்துகை முறைகள் இங்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுவது
மட்டுமல்லாமல், அவை மேலும் மேலும் தீவிரமாக ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, கடந்த காலத்தை விட இன்று மக்கள் தங்கள் கைபேசிகள் அல்லது அட்டைகள் மூலம்
பணம் செலுத்துவது மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டது.
தொழில்மயமான நாடுகளில் பண அடிப்படையிலான பொருளாதாரமாக இருந்த சில விதிவிலக்குகளில் ஒன்றாக இருந்த ஜப்பானில் கூட, இது மாறி வருகிறது.
மேலும் சில ஆண்டுகளில், ரொக்கப் பணப் பரிவர்த்தனைகளை விட ரொக்கமில்லா பரிவர்த்தனைகளே மிகவும் பொதுவானதாக மாறும் நிலையை
நாம் அடைவோம் என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறது.
முடிந்தவரை ரொக்கமாகப் பணம் செலுத்துவதைத் தவிர, இதைப் பற்றி நாம் என்ன செய்ய முடியும்?
நம்மிடம் வேறு என்ன இருக்கிறது?
சரி, அது ஒரு மிக மிக நல்ல தொடக்கப் புள்ளி என்று நான் சொல்வேன்.
மேலும், இது தனிப்பட்ட முறையில் யாராலும் தீர்க்க முடியாத, ஆனால் நாம் அனைவரும் நமது பங்கைச் செய்ய வேண்டிய
ஒரு தெளிவான சமூகப் பிரச்சனை என்று நான் நினைக்கிறேன்.
மேலும், புறக்கணிப்புகளும் நனவான கொள்முதல் முடிவுகளுமே நமது பங்காகும்.
மேலும், ரொக்கமில்லாமல் இயங்கும் கடைகளைத் தவிர்ப்பதன் மூலம் மட்டுமல்ல,
ஆனால் நிச்சயமாக, இது பணத்திற்காக மட்டுமல்லாமல், விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள், கிரிப்டோகரன்சிகள், பண்டமாற்று வளையங்கள் அல்லது சமூக
நாணயங்களின் பிற வடிவங்கள் என எதுவாக இருந்தாலும் சேவைகளை வழங்கத் தயாராக இருக்கும் வணிகங்கள், நிறுவனங்கள், சில்லறை விற்பனையாளர்கள்
அல்லது உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்களை ஆதரிப்பதைப் பற்றியதும் ஆகும்.
யாரும் எதைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று தீர்ப்பளிப்பதற்காக நான் இங்கு இல்லை.
CBDC-க்களைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் நீங்கள் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
அதுவும் ஒரு விஷயம்:
நாம் இந்தத் தசைகளை வலுப்படுத்தி, இந்த மாற்றத்தின் போதாவது, குறைந்தபட்சம் ஆதரவு பெற்ற ஒரு சமூகத்தை தொடர்ந்து கட்டியெழுப்பும்
வரை, பணமில்லா முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு, மேலும் மேலும் மக்கள் இந்தப் பாதைக்குச் செல்லும்போது கூட, பணமாகவோ அல்லது விலைமதிப்பற்ற
உலோகங்களாகவோ அல்லது வேறு எதனாலோ பணம் செலுத்த, தேவைப்பட்டால் சிரமங்களைப் பொறுத்துக்கொள்ளவும், ஒரு சுற்றுவழியைக்
கூட எடுக்கவும் தயாராக இருக்கும் மக்கள் இருக்கும் வரை, இந்தப் பொருளாதாரம் குறைந்தபட்சம் தொடர முடியும்.
நிச்சயமாக, பெரும்பாலான மக்கள் முன்னேறுவதற்காக பணமில்லா பரிவர்த்தனைகளில் பங்கேற்பார்கள், ஆனால் இந்த
சமூகத்தை ஆதரிப்பதற்கான வாய்ப்பு மக்களுக்கு இருக்கும்.
ஆனால் நாம் இந்த தசைகளுக்குப் பயிற்சி அளிக்காமல், "ஓ, அது கொஞ்சம் சௌகரியமற்றது, நான் சூப்பர் மார்க்கெட்டுக்குச் சென்று
அந்தப் பொருளை வாங்க விரும்புகிறேன்" என்று மட்டும் கூறினால்.
இந்த முறை நான் கார்டு மூலம் பணம் செலுத்த வேண்டும்.
நாம் இதை எவ்வளவு அதிகமாகச் செய்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாகப் பணமில்லா உலகத்தால் நாம் மூழ்கடிக்கப்படுகிறோம்.
இறுதியாக, இது நமது பழக்கவழக்கங்களின் அமைப்பைப் பற்றியது, மேலும் நாம் விரும்பும் உலகத்தை ஆதரிக்கவும், நாம்
விரும்பாத உலகத்தைத் தவிர்க்கவும் விரும்பத்தகாத விஷயங்களைப் பொறுத்துக்கொள்ளப் பழகிக்கொள்ள வேண்டும்.
அதற்கு ஆமென், ஜேம்ஸ்.
நமது நேரத்தின் இறுதியை நெருங்குகிறோம்.
என் மனதில் உள்ள ஒரு தனிப்பட்ட விஷயத்தைச் சொல்லி, திரைக்கதையிலிருந்து சற்றே
விலகிச் செல்வதில் நான் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.
ஜேம்ஸ், நான் உனக்கு ஒரு கற்பனையான சூழ்நிலையை விவரித்து, அந்தச் சூழ்நிலையில் நீ எப்படி நடந்துகொள்வாய் என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்.
இந்தத் தலைப்பைப் பற்றி நிறைய கேலிப் பேச்சுக்கள் இருப்பது எனக்குத் தெரியும், மேலும் நாம் பாதையிலிருந்து விலகி, எல்லா
விதமான நிலைகளிலும் ஆழமாகச் சென்றுவிட்டால், அந்த ஊகங்கள் உங்களைக் குழப்பும் அளவுக்குக் கட்டுக்கடங்காமல் போகும்.
ஆனால், ஜூலை 13 அன்று நடந்ததாகக் கூறப்படும் படுகொலை முயற்சி பற்றி நான் உங்களிடம் ஒன்று கேட்க வேண்டும், அது சரியா?
நிச்சயம், ஆம்.
சரி, நீங்கள் ஒரு மாநாட்டிற்குத் தலைமை தாங்குகிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அப்போது 13 ஜூலை அன்று
நடந்ததாகக் கூறப்படும் படுகொலை முயற்சி பற்றிய கேள்வி எழுகிறது.
மக்கள் வருத்தமடைகிறார்கள், உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பது பற்றி பலவிதமான ஊகங்கள் எழுகின்றன, மேலும்
நீங்கள் எப்படியோ பாதையிலிருந்து விலகிவிடுகிறீர்கள்.
நீங்கள் உங்கள் சுத்தியலை எடுத்து அமைதியை மீட்டுகிறீர்கள்.
இத்தகைய சூழ்நிலையில், மக்களைச் சரியான பாதையில் வைத்திருக்க நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்?
மக்கள் தங்கள் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்திய கட்டத்தில், அதை வெறுமனே வற்புறுத்த முயற்சிப்பது
மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
மக்கள் என்ன சிந்திக்க வேண்டும், தங்கள் நேரத்தையும் கவனத்தையும் எங்கே செலவிட வேண்டும் என்று நான் ஒருபோதும் சொல்லத் துணிய
மாட்டேன்; அதுபோலவே, அவர்கள் தங்கள் நேரத்தையோ கவனத்தையோ இது அல்லது அது விஷயத்தில் செலவிடக் கூடாது என்றும் சொல்ல மாட்டேன்.
நான் அப்படிச் செய்தாலும், என்னை யார் கேட்பார்கள், ஏன் கேட்பார்கள்?
இருப்பினும், அரசியல் அமைப்பையும், நாலாண்டுக்கு ஒருமுறை 'அடிமை பரிந்துரைப் பெட்டியை' நமக்கு வழங்கும் செயல்முறையையும் நம்பாத
ஒருவராக, இது போன்ற ஒரு நிகழ்வின் முக்கியத்துவத்தை என்னால் நிச்சயமாகக் கவனிக்க முடியும் ஒவ்வொரு நான்கு வருடங்களுக்கும்
ஒருமுறை, அரசியல் அமைப்பையும், ஒவ்வொரு நான்காண்டுகளுக்கும் ஒருமுறை நமக்கு 'அடிமை பரிந்துரைப் பெட்டியை' கொண்டுவரும் செயல்முறையையும்
நம்பாத ஒருவராக எனக்கு, டிஜிட்டல் மத்திய வங்கி நாணயங்கள், இஸ்ரேல் மற்றும் உக்ரைனில் உள்ள மோதல் மற்றும் இன்று நாம்
விவாதித்த பிற பரந்த பிரச்சினைகள் இல்லாமல், இது போன்ற ஒரு நிகழ்வின் முக்கியத்துவம் பொருத்தமற்றது.
இதன் உண்மையான முக்கியத்துவத்திற்கு, இந்த அல்லது அந்த அரசியல் வேட்பாளருடன் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை.
இது, இந்த அமைப்பைக் கட்டுப்படுத்துபவர்கள் நாம் என்ன நடந்தது என்று நம்ப வேண்டும் என்றும், ஏன் நாம் அதை
நம்ப வேண்டும் என்றும் விரும்புகிறார்கள் என்பது பற்றியது.
ஆகவே, அப்படி ஒரு கற்பனையான சூழ்நிலையில் என்னால் ஏதாவது சொல்ல முடிந்தால், நான் சாதாரணமாகச் சொல்வேன், இந்த நிகழ்வு என்ன அர்த்தம்
தருகிறது, ஏன் நாம் இந்த நிகழ்வைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட விதத்தில் சிந்திக்கவும் பேசவும் வழிநடத்தப்படுகிறோம்,
மற்றும் இது யாருடைய நலன்களுக்குச் சேவை செய்கிறது என்பதைப் பார்ப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
நம்மீது திணிக்கப்படும் இந்தக் கதையை நாம் அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டால், அது நம்மை எங்கு
அழைத்துச் செல்லும், அதன் விளைவு என்னவாக இருக்கும்?
மேலும் வேறு எந்தக் காரணமும் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், ஒருவேளை இது நம்மை மீண்டும் அரசியல் விவாதத்திற்குள் ஈர்த்து, இந்தக்
கட்டுப்படுத்தப்பட்ட இடது-வலது என்ற வேட்டைப் பறவையின் எந்தப் பக்கத்தை அரசியல் ரீதியாக ஆதரிக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதில்
அனைவரின் கவனத்தையும் மீண்டும் செலுத்துவதற்காக இருக்கலாம்.
மேலும், இது மக்களை இந்தப் பக்கவிளையாட்டுக் கூத்தாட்டத்திற்கு மீண்டும் ஈர்ப்பதற்கு மட்டுமே இருந்தாலும், இதுபோன்ற
ஒரு நிகழ்வின் உண்மையான முக்கியத்துவம் அதுவாகவே இருக்கலாம்.
அதனால்தான் நான் குறைந்தபட்சம் இதை விவாதத்திற்குக் கொண்டுவர விரும்புகிறேன்.
மிகவும் நல்லது, மிகவும் நல்லது.
சரி, கடைசி, கடைசி கேள்வி, ஜேம்ஸ், கடைசி கேள்வி:
ஜூலியன் அசாஞ்ச் விடுவிக்கப்பட்டபோது நீங்கள் ஆச்சரியப்பட்டீர்களா?
நான் அப்படித்தான் நினைக்கிறேன், உக்ரைன் மோதல் அல்லது ஆப்கானிஸ்தான் மோதல் அல்லது அதுபோன்ற
நீண்டகாலக் கதைக்களத்தின் காரணமாக மட்டுமாவது.
ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், இந்த முடிவில்லாத செயல்முறையிலும், இந்த நிலையிலும் அதை விட்டுவிடுவதே
உண்மையான இலக்காக மாறிவிடுகிறது போல் தெரிகிறது.
அது நீதிமன்றத்தில் எப்படி நடந்திருக்கும் என்று பார்ப்பது சுவாரஸ்யமாக இருந்திருக்கும் என்று நான் சொல்லவில்லை, ஆனால்
அது நீதிமன்றத்தில் எப்படி முடிந்திருக்கும் என்று பார்க்க நான் விரும்பியிருப்பேனா என்பதும் எனக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை.
எப்படியிருந்தாலும், அது என்னை ஆச்சரியப்படுத்தியது.
நான் அதை எதிர்பார்க்கவில்லை.
நான் இதை பேச்சுரிமைக்கான ஒரு அற்புதமான வெற்றியாகப் பார்க்கவில்லை, ஏனென்றால் உண்மையில் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது, "ஆம், குற்றவாளி,
நான் குற்றவாளி, இப்போது என்னை விடுவிக்கவும்" என்பது மட்டுமே.
மேலும், சாதாரண பத்திரிகை நடைமுறைகள் சட்டவிரோதமானவை என்ற ஒரு முன்னுதாரணம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்ற
அடிப்படைப் பிரச்சனைக்கு அது உண்மையில் உதவவில்லை.
இங்கு சாராம்சமாக நிறுவப்பட்டது அதுவே.
அதிர்ஷ்டவசமாக, இது இன்னும் மோசமாக இருந்திருக்கக்கூடும்.
அவர் செய்தது சட்டவிரோதமானது என்று ஒரு உண்மையான நீதிமன்றத் தீர்ப்பு கூட இருந்திருக்கலாம், அது
இன்னும் மோசமான ஒரு முன்னுதாரணத்தை அமைத்திருக்கும்.
ஆனால் இது இன்னும் சிறப்பாக இருந்திருக்கலாம்.
ஏனெனில், ஒரு பத்திரிகையாளரின் வேலையைச் செய்துகொண்டிருந்த ஒருவரை நிரபராதி என்று
அறிவித்திருந்தால் அது மிகவும் சிறப்பாக இருந்திருக்கும்.
நிச்சயமாக, நிச்சயமாக.
நாம் ஒருவேளை அவரது விடுதலையைக் கொண்டாட வேண்டும் என்று சொல்லலாம், ஆனால் அது ஒரு ஒப்பந்தத்தின் விளைவாக வந்திருப்பதால்,
நமது கொண்டாட்டங்கள் ஓரளவு அடக்கமாக இருக்க வேண்டும்.
எப்போதும் போல, இதில் சம்பந்தப்பட்ட நபர்களின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களில் சிக்கிக் கொள்ளாமல், இந்த
வழக்கைச் சுற்றியுள்ள உண்மைகள் மற்றும் பிரச்சினைகளில் நாம் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
சரி, முற்றிலும் சரி.
சரி, மதிப்புமிக்க AZK மாநாட்டுப் பங்கேற்பாளர்களே, ஜேம்ஸ் கார்பெட் அவர்களுக்கு ஒரு கைதட்டல் கொடுப்போமா?
அற்புதம், நன்றி. நீங்கள் ஆழ்ந்த தொடர்புகளைக் கொண்டு வந்துள்ளீர்கள்.
நாங்கள் உங்களைப் பாராட்டுகிறோம், நாங்கள் உங்களை நேசிக்கிறோம்.
டான், அற்புதமான சுற்றுலாவுக்கு நன்றி.
AZK எந்தவொரு நிதி நலன்களையும் நாடவில்லை. இந்தப் பதிவுகளுக்காகத் தொடக்கக்காரர்களோ, பேச்சாளர்களோ, அல்லது Kla.TV-யோ எந்த ஊதியமும்
பெறவில்லை. இந்த வீடியோவை அதன் மாறாத வடிவத்தில் விரும்பும் அளவுக்குப் பலமுறை மீண்டும் உருவாக்கி, இலவசமாக
விநியோகிக்கலாம் என்பதை நாங்கள் வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடுகிறோம்.]
இந்தப் பங்களிப்புகள் தகவல் நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே, அவை AZK-யின் கருத்தை பிரதிபலிக்கவில்லை. AZK எல்லா வகையிலும் ஒரு நடுநிலையான
தகவல் மையமாகும். ஒவ்வொரு பேச்சாளரும் தங்கள் சொந்தப் பங்களிப்புக்கு மட்டுமே முழுப் பொறுப்பு, மற்ற பங்களிப்புகளுக்கோ அல்லது AZK-க்கோ
அல்ல, ஏனெனில் அவற்றுக்கிடையே எந்த சார்புநிலைகளும் இல்லை.]
[முக்கியக் குறிப்பு: இங்கு வழங்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் எங்கள் அறிவு மற்றும் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் சரிபார்க்கப்பட்டுள்ளன.
இருப்பினும், இந்த வீடியோவின் உள்ளடக்கத்திற்குத் தொடர்பான செயல்கள் அல்லது செய்யத் தவறியதால் ஏற்படும் விளைவுகளுக்குப் பேச்சாளர்களும்
தயாரிப்பாளர்களும் எந்தப் பொறுப்பையும் ஏற்க மாட்டார்கள். ஒவ்வொரு தனிநபரும் தாங்கள் கேட்பதை எவ்வாறு
கையாளுகிறார்கள் என்பதற்கு அவர்களே முழுப் பொறுப்பு.]