Pandemiak behar direnean etortzen dira. Pandemiak ez dira gertatzen sinesten ez badugu.
Hau izan zen Dr. Gerd Reutherrek 2024ko apirilaren 13an "Mundua kontrolatzeko beldurgintza eta krisi
faltsuak" gaiaz emandako hitzaldian ondorioztatutakoa.
Unibertsitateko irakasle Dr. Gerd Reuther erradiologia espezialista, mediku hezitzaile eta mediku historialaria da.
Kla.TV-k ekitaldi honetan ikuspegi zabala eta oso egungoa duen hitzaldi hau emititzen ari da:
Duela egun batzuk, Osasunaren Mundu Erakundeak berriro ere larrialdi global bat deklaratu zuen.
Berliner Zeitung-ek 2024ko abuztuaren 14an jakinarazi du:
Munduko Osasun Erakundeak (MOE) uste du 2022aren ondoren mpox-a berriro nazioartean zabaldu daitekeela
eta herrialde askotan osasun-arrisku bihur daitekeela.
Larrialdi-deklarazioaren helburua mundu osoko agintariei alerta ematea da, posible diren epidemiak prestatzeko.
Duela hilabete batzuk besterik ez, Osasunaren Nazioarteko Araudi Berriak (IHR) "isilpeko
eta trikimailuzko operazio" batean onartu ziren.
Honek Osasunaren Mundu Erakundeari, edo Tedrosi pertsonalki, 194 kide-estatu guztien gaineko botere handiagoa eman dio.
Mpoxaren histeriaren berria beste maniobra bat al da mundua "OMSaren diktadura" baten menpe jartzeko?
Gauza bat ziurra da: "Munduko Osasun Erakundeak mundu mailako kontraneurrien koordinazioa egingo du
eragindako herrialde guztiekin elkarlanean datozen egun eta hilabeteetan", esan zuen Tedrosek.
Zergatik une zehatz honetan pandemiaren larrialdi global bat deklaratzen ari den oraindik ikusi beharrekoa da.
Argi dago farmazia-erraldoien irabazi geldituek laster goiko muga joango dutela mpox-txertoen industriaren gorakadari esker.
Ernst Wolff-ek abuztuaren 15ean idazten du:
Munduko Osasun Erakundeak eta SPIEGELek milioika jasotzen dituzte Bill eta Melinda Gates Fundaziotik, eta hark,
bere aldetik, farmazia-industrian inbertsio handiak ditu.
Egungo egoera ebaluatzeko, begiratu atzera pandemien historiara Kla.TV-rekin gaur.
Dr Gerd Reuther: Bai, bereziki pozten naiz berriro hemen Vienan egoteaz.
Azken finean, hemen 13 urte eman nituen lanean.
Beraz, Hauser jaunari berriro ere eskerrak ematen dizkiot Vienara ekartzeagatik.
Koronabirusarekin hemen gertatu zenaren ondoren, egia esan, Viena ez zen batere erakargarria geratu, hori esan behar da.
Eta ia zin egin nuen berriro inoiz ez nuela Vienako mugatik pasako.
Baina hala ere egin dut, benetan oso-oso garrantzitsua dela uste dudalako.
Hemen ezarri nahi duten totalitarismo honetarako beste pandemia bat behar dute.
Eta pandemi hau gertatzea ezin da onartu.
Eta bakarrik saihestu daiteke atzera-begirako ispiluan begiratu eta iraganean zer gertatu zen ikusten badugu.
Azken 700 urteotan epidemiak nolakoak izan diren.
Eta horregatik idatzi genuen nire emazteak eta biok liburu txiki hau duela urtebete.
Eta egiazki epidemiaren historia 150 orrialdetan laburbildu dezakezu, eta hori sinestea zaila da.
Zergatik gauza bera gertatzen ari da 700 urtez.
Ez da bakterio eta birusei buruzkoa. Panikaz bakarrik da.
Pandemia panikoa zabaltzearekin sinonimoa da. Bai, eta panikoa sortzeko heriotzak behar dira.
Baina errespetuagatik, naturalki nahiago litzateke gorpu hauek zuzenean ez erakustea.
Agian ere ez direlako existitzen. Horregatik erabiltzen dira hilkutxak.
Eta denok dakigu Bergamoko hilkutxeei buruz. Horri buruz gehiago esatea ez dut behar.
Uste dut hemen ordu luzez zirkuluetan eraman zituzten hilkutxak hamahiru besterik ez zirela.
Baina dena hainbat mende lehenago egin zuten.
Eskuineko irudiari begiratu. Ezkerreko hilobiak bezain faltsuak dira.
Edo uste al duzu pertsona oso bat daraman hilkutxa bat pertsona bakar batek eraman dezakeela?
Hori dela eta, hilkutxak behar dituzu, barrenean zer dagoen ez dakizulako.
Eta, noski, horregatik ezin dira hilkutxak egokiak izan. Mendeetan zehar, jendea
hilkutxarik gabe lurperatzen zuten, oso garestia zelako.
Eta elizategiaren espazio mugatuan deskonposizioa gehiegi atzeratzea posible izango zelako.
Eta horregatik margolan hau gutxienez 100 edo 200 urte beranduago sortu eta atzera datatu zuten 1347ko egoera irudikatzeko.
Honek esan nahi du hemen ikusten ditugun bi gauzak albiste faltsuak direla eta ezer gehiago ez direla.
Azken batean, dena beldur honetara murrizten da. Baina beldur honek bi alde ditu.
Guretzat, gehienontzat, beldur hau da ezker aldean.
Gure pentsatzeko gaitasuna kentzen digun beldurra, babes bila egitera eta laguntza-eskaintzei men egitera behartzen gaituena.
Eta, gainera, beldurra ere aukera bat da.
Agian ezagutuko duzu eskuinean dagoen jauna. Hori da oso ezaguna den Warren Buffett.
Horrek esan nahi du gizateriaren gutxiengoarentzat epidemiaren panika ospatzeko arrazoia dela.
Zeren hark esan zuenez: beldur zabala zure laguna da inbertitzaile gisa. Orduan aukera merkeak eskuratu ahal izango dituzu.
Eta beti egiten zituzten salneurri onetako erosketa hauek.
Ez bakarrik orain koronabirusaren pandemian, baizik eta aurretik ere. Beraz, hona hemen koronabirusaren pandemiarako:
Kanadako fisikari Denis Rancourt-ek behin pobrezia hildakoekin neurtu zuen.
Eta ikus dezakezu biztanleria pobreagoa zenbat eta gehiago hil zirela. Ez birus baten
ondorioz, baizik eta hartutako neurrien ondorioz.
Eta gauza bera gertatu zen lehenago ere, 1866an eta 1871n Amsterdamen, hemen goian sarsakotzaren aurka.
Hori da pobreengan heriotza-kopurua, eta hori da oso aberatsengan heriotza-kopurua.
Eta hemen behean, dena kolerari dagokio: pobreek hiltzen dira, aberatsak ere hiltzen dira.
Honek esan nahi du beti posible zela epidemia baten bidez nahi ez zen populazio-atal bat baztertzea.
Eta, batez ere, ez zen haien errua. Eta ez dute errua hartu nahi.
Beraz, biztanleria murrizteko ez duzu derrigorrez gerra egin behar. Izurria ere balioko du.
Eta, noski, ondoren ekonomiari buelta eman diezaiokezu. Orain koronabirusarekin gertatzen ari dena ikusten ari gara:
Lehen posible izango ez ziren eskala handiko proiektu berriak.
Baina hori lehenago ere egin zuten, epidemiak zeudenean, eta laster erakutsiko dizut.
Bat-batean, ekonomia martxan zebilen, jendea hil egin zelako eta lan egiteko inor ez zegoelako.
Eskala handiko proiektu berri batzuk abiarazi ziren, eta pertsona batzuk ondoren kaleratu zituzten.
Gaur egun konspirazio-teorikoek dira, baina iraganean herejeak eta sorginak, baita juduak ere, soilik hiltzen zituzten gizartearen
kontrola hartuko zuten pertsona berrientzat lekua egiteko.
Eta epidemiak historia okerra duela ikus daiteke 1347tik gaur egunera arteko ikuspegi orokor lauso
batekin, non epidemiak behin eta berriro agertu diren.
Baina epidemia honen istorioan ere badira zenbait bitxikeria.
Hau da, zergatik ez ziren mendeetan zehar epidemiarik izan 1347ra arte?
Epe horretan, hamaika urtez behin epidemia bat egon denean, norberak bere buruari galdera hori egin behar dio.
Eta esaten da 1918an, Lehen Mundu Gerran amaieran, epidemia handia, ondo ezaguna den Espainiako gripea,
egon zela, garai hartan jende asko gaixorik zegoelako.
Baina Bigarren Mundu Gerra ere izan genuen.
Zergatik ez zen Bigarren Mundu Gerraren amaieran epidemiarik izan, jendea egoera txarragoan ez zegoenean?
Erantzun bakarra izan daiteke: une hartan argi zegoelako ez zirela beharrezkoak.
Eta hemen daude 1347tik 1750era bitartean erregistratutako sarraskien gertakariak; ikus dezakezuenez, 1347ko lehen leherketa
handiaren ondoren gorakada bat izan zen, ondoren Hirurogei Urteko Gerran epidemia gero eta gehiago izan
ziren, eta, bat-batean, ondoren askoz gutxiago izan ziren.
Medikalki zehazki zer gertatu behar zen?
Gizarte-baldintzak aztertzen dituzunean adimentsuago bihurtzen zara.
1347an, Eliza Katolikoak benetan bere burua frogatu zuen munduaren nagusitasuna aldarrikatzean eta
esan zuen: Arima bakoitza gure menpe egon behar dela.
Eta hori egiteko, gaixotasunaren beldurra erabili behar izan zuten. Eta, noski, erresistentzia egon zen.
Hau askotan garatu ziren Nekazarien Gerrak deitzen zaio.
Hala ere, ez ziren nekazariek bakarrik beren ustiapenari eta zapalkuntzari aurka egin.
Haiek ziren estatu horietan bizi ziren herritarrak.
Eta ikusten duzuenez, epidemiak handitu egin dira hau kontrolpean hartzeko.
Azkenik, Hirurogei Urteko Gerra bezalako gertakari nagusiak gertatu ziren.
Eta gero gauzak nahiko isil bihurtu ziren Kontraerreformarekin eta Barrokoaren garaiko dotoreziarekin.
Orduan eraiki ziren barroko jauregiak eta elizak.
Lan-indarra behar zuten eta jendearen gaineko kontrola hain handia zuten ezen esan
zuten: "Orain epidemiak ere gabe egin dezakegu."
Eta beste zerbait ere erakusten du epidemia hauek ez direla fenomeno natural logiko bat, Covid-ekin ikusi genuena: denbora
luze baten ondoren ere, konderri, estatu federal edo EBko herrialde bakoitzean
intzidentzia-tasa oso desberdinak izan genituela.
Nola liteke hori posible, gaixotasun bat pertsona batetik bestera airearen bidez zabaltzen dela esaten bada?
Ondoren, oso denbora labur baten buruan, aste edo hilabete batzuen ondoren, oreka bat egon behar da; hau da, gaixotasunen
intzidentzia ia leku guztietan berdina izan behar da.
Baina hori ez zen hala izan.
Eta heriotza-kopuru gehiegizkoa izan zen bakarra – Kanadako fisikari Denis Rancourtek ere simulatu eta
kalkulatu zuenez – 2020ko martxoan eta apirilean izan zen.
Eta hori ere agerian uzten du.
Egiazki, Txinatik inportatutako gaixotasun batek portu nagusietan eta aireportuetan agertu
beharko zuen eta handik zabaldu beharko zen.
Hala ere, ez zen hala.
Hori Ipar Italia zen, hori Estrasburgo eta Alsazia zen, hori Paris zen, hori Bruselaren ingurua zen, Londresen
zati bat zen, eta hori Madril eta Bartzelonako eremua zen.
Baina beste inon ez, non aireportuak eta portuak ere baziren. Eta zergatik gertatu zen hori guztia?
Han gertatutakoa ez zen kutsakorra izan, beraz, gehiegizko heriotza – mediku-heriotza bat gertatu zen.
Hau da, Osasunaren Mundu Erakundeak gomendatu du Covid-19a izan dezaketela susmatzen diren pazienteak ahalik eta azkarren
biriketako arnasgailuetan jartzea, eta hori adinekoen kasuan praktikan hilketa bezalakoa da, behin
arnasgailuetan sartuta berriro kendu ezin direlako.
Kloroquina, malariarako botika bat, eraginkortasunez dosi letal batean preskribatu zuten.
Hemen egindakoa hilketa izan zen. Horretan parte hartu zuten guztiek hori jakin behar zuten.
Ikusten duzunez, hau ez zen hainbat herrialdetan egin, hala nola Alemanian edo Austrian; baina herrialde
hauetan egin zen. Remdesivir administratu zuten, eta guztiz baliogabea eta kaltegarria izan zen.
Eta, are okerrago, beharrezko gabe aireztatutako pazienteei ere ez zitzaizkien antibiotikoak eman.
Hala ere, aireztatutako paziente guztiek bakterio-infekzio bat garatzen dute antibiotiko hauek gabe.
Honek esan nahi du, printzipioz, heriotza medikoa asmoz eragin zutela zenbait eskualdetan
aste batzuk zehar beharrezko panikoa sortzeko.
Eta orain urrun atzera begiratzen badugu, 1347ra, lehen izurrite handira, gaur egun halako
mapak daude, eta ikus dezakezu zer ez den zuzena.
Gaixotasunaren banaketa nahiko homogeneoa dirudien arren, plaga honek bost urtez iraun zuen, eta eskualde osoak – ofizialki
onartutako moduan – gaur egungo Polonia, Alemaniako ekialdea, Txekia, Milan inguruko eremua eta hemen Pirinioetan – bost urtez
gaixotasunik gabe egon ziren, inolako muga geografikorik gabe.
Hori bakarrik izan daiteke bertakoek parte hartu ez dutelako, eta hori egin behar dugu! Nahikoa
jende parte hartu ezean, ez da pandemiarik izango!
Bitartean, ikerketek ere nahiko modu konklusiboan frogatu dute plaga hau, nonahi gertatu zen – eta hiri nahiko
gutxitan bakarrik – gertakari guztien %95,5 nabigagarria zen ur-bideetatik hamar kilometroko erradiora gertatu zirela.
Eta badakizu herrialdeko zenbat zatitan ez dauden nabigatzeko moduko ur-bideak?
Horrek esan nahi du eskualde hauetako askotan, kolorezko eremuak nola gaizki zeuden erakusteko soilik
markatu dituzten lekuetan, ezer ere ez zela benetan gertatu.
Hala bada, halako hiriko puntu horiek egin behar dituzu.
Eta gero gure ikerketak agerian utzi zuen plaga horien estatistika askok asmatutakoak zirela.
Hiri desberdinetan txosten berberak daude – hiri-izen bakarra aldatu da – bertan izurria gertatu zela iradokitzeko.
Baina hori egin ezean ere, eta garaian Europako gehiengoa landa-eremua zela eta jendea hiri handietan baino
baserrietan bizi zela kontuan hartuta, biztanleriaren ehuneko hamar bakarrik izango lirateke eragindakoak.
Beraz, 1347an, ustez lehenengo plaga handian, ez zen heriotza masiborik eta gaixotasun
masiborik egon. Eta zergatik zen beharrezkoa?
Garai hartan ere berrantolaketari buruzkoa zen.
Gaur historia-liburuan begiratuta, honela dio:
Lehenengo izurria Errenazimenduaren hasiera markatu zuen. Gaur egun ere historiako mugarri bat bizi ari gara.
Hori egin zuten. Eta garai hartan, finantza-merkatuak juduen esku zeuden.
Judu komunitateen erdia suntsitu ondoren, ez zegoen juduen esku, baizik eta tokiko patrizioen esku, negozioa bereganatu zutenak.
Eta, eroso, askok, elizako buruzagiak barne, zorpetik libre zeuden, beren zor-emaileak hil zituztelako.
Krisi ekonomikoaren buelta. Garai hartan, ehun fin gehienak Ipar Italiatik zetozten, baina 1352tik aurrera hori ez
zen gehiago hala izan. Bat-batean, manufaktura-lantegietan alemaniar ehungintza-industria bat agertu zen.
Eta garai hartan, Eliza Katolikoak bat-batean hiri askotan lursail asko eskuratu zituen eta katedral
erraldoiak eraiki ahal izan zituen. Noski, bere diruarekin ez.
Eta zenbait lekuetan, non egokia zen, biztanleria soilik pixka bat gutxiago dentsitatea bihurtu zen.
Zeren, nonahi jende gehiago hil balitz, hiri handi gutxi batzuetan bakarrik izango zen.
Eta gero, gutxiago zeuden atsegin gabeko pertsonak.
Begi bat jarriko diogu beste gertakari bati, 1529ko Ingeles Izerdia deiturikoari. Oso gertakari bitxia.
Wuhanen gertatutakoaren antzera, 1529an plaga hilgarria eramaten zuen itsasontzi bat Hamburgoko portura iritsi zela diote.
Berregiten denaren arabera, ziurrenik uda-gripea izan zen.
Hala ere, bitxia bada ere, uda-gripea Alemaniako eta Suitzako zenbait hiritan bakarrik agertu zen, eta neurri txikiagoan
Herbehereetan – baina ez Frantzian, Polonian edo Txekian.
Gaur egun, mediku historialariak oraindik ere patogenoa bilatzen ari dira. Hala ere, ez dute aurkituko.
Baina Erreformaren mapa begiratuz gero aurki dezakezu.
1517an, Martin Luther izeneko batek eliza erreformatu zuen, eta Eliza Protestantea sortu zen.
Eta hauek dira hiriek protestantismoa onartu zuten eremuak.
Ia zehazki bat datoz ingelesen izerdia gertatu zen hiriekin.
Eta ez zen infekzio baten ondorioz gertatu, baizik eta tratamenduaren ondorioz.
Hiri hauetan esaten zen jendeak uda gailurrean, 35 gradutan, 24 orduz bi duvetetan bilduta egon behar zuela.
Eta gero hil egin ziren. Orduan erabiltzen zuten hidroxiklorokinaren errua zen.
Eta, zoritxarrez, hainbeste pertsonak beldurtu egin ziren garai hartan eta horixe egin zuten.
Eta, bitxia bada ere, artikulua argitaratu zuten, gaur egun Austrian gaudelako, Linzeko bi farmazialarik sinatua.
Linzeko bi farmazialariak inoiz ez ziren aurkitu, izan ere, hasieratik ez zeudelako.
Farmazietako faltsuak ziren, baina nahikoa zen milaka pertsona hiltzeko.
Eta zer gertatu zen Londresen 1665ean? Plaga Handia izan zen, eta diotenez 68.000 bizitza eraman zituen.
Agian bai, agian ez, epaiketa egin nahi ez dut. Baina zer gertatu zen urtebete geroago?
Sute Handia. Londres osoa erre egin zen – plaga-aren kolpe ostean oso ondo funtzionatu zuen berotze-berritze termikoa.
Eta zer gertatu zen Londres barroko estiloan berreraiki ondoren? Ez zen inoiz beste izurririk izan. Zein kasualitatea.
Edo begiratu dezagun 1830-31eko urtera. Oraindik ez zen 1848a, baina gauzak egosian zeuden.
Napoleondar Gerren ondoren, hemen Austrian bereziki ondo dakigunez, Metternichen erregimena ezarri zen.
Eta han ikus zenezake maskarak benetan zertarako balio duten.
Hau da, ez infekzioaren aurka babesteko, baizik eta mintzamenari debeku jartzeko.
Horrela irudikatu zuten marrazki bizidunetan garai hartan. Eta beste herrialdeetan ere horrela zen.
Parisen, Bruselan, Antwerpen eta Varsovian iraultzak izan ziren. Eta hori arriskutsua bihurtu zen.
Eta orduan zer gertatu zen? Orduan kolera iritsi zen. Lehenik eta behin Bengalatik etorri zen.
Milaka urtez ez zuen ontzirik jaso, baina bat-batean iritsi zen. Eta gero jendea hil zen.
Eta, noski, soilik hiri handietan, garai hartan iraultzak oraindik hiri handietan gertatzen ari zirenez.
Eta azkenik, gripe espainiarra, koronabirusaren zalantzan jartzen duten askok oraindik infekzio
erreal bat dela uste dutenak, ere ez da benetakoa.
Hemen ikus dezakezu 1918ko Alemaniako armadako gripe-kasuen intzidentziari buruzko estatistikak.
Udako gripe-epidemia bat izan zen, eta soldaduen %6,5 gaixotu ziren.
Eta udazkeneko gripeari dagokionez, ehuneko bi ere ez zen.
Eta Alemaniako armadaren porrotaren arduraduna zen Erich Ludendorff-ek esan zezakeen: Guk
bakarrik galdu genuen gripe espainiarragatik.
Ez, esan zuen: jendeak gripearen apur bat zuen, baina, batez ere, ez zuten patatarik eta etxetik etorrita gaizki-umorearekin
zetozten. Horregatik galdu zuen Alemaniako armadak.
Eta 1918ko azaroan, gripea amaitu zen. Ez zen ezer geratu.
Hala ere, gaur egun liburuetan irakur dezakezu 1923ra arte iraun zuela.
Baina liburu zaharretan begiratuz gero, ez duzu hori han aurkituko. 1919an, jendeak gripe arrunta izan zuen, eta
pixka bat larriagoa izan zen, gerra amaieran jendea sufritzen ari zelako eta etxeak berotzeko ezer ez zuelako.
Haiek jada ahaztu zituzten.
Beraz, garai hartan ere ez zeuden patogeno berririk, ezta patogeno arriskutsurik ere.
Gehienez ere, egoerak ziren. Ez zen hemen agertu zen gripe berri bat.
Orain zen bezain gutxi.
Eta horregatik idatzi zen Kolonia hirirako ikerketa bat, eta bertan aurkitu zen Koloniako herritarrek batez
ere egunkarien bidez ikasi zutela gripe espainiarraz.
Baina ez gaixotasunagatik, ezta kale-izkinetan etzanda egongo liratekeen gorpuengatik ere.
Eta hori da Andersen andreak lehenago hitz gogorrez esan zuena, bere hitzetan.
Hori esan zuen hemen berriro aipatu nahi dudan norbaitek, Vienakoa delako.
Ivan Illichek 1975ean gaur egun aurre egin behar dugun egoera hau aurreikusi zuen.
Esan zuen: "Kontrolatzaile zientifikoen elite berri batek mundu osoa ospitaleko gelara bihurtu eta bertan nagusitu nahi du."
Mediku-kleru berri honek erabaki nahi du zer den gaixotasuna, nor dagoen edo egon
daitekeen gaixorik, eta zer egin behar den haientzat.
Oraindik ez zekien RNA txertaketei edo PCR testei buruz ezer. Baina mekanismoak ulertzen zituen.
Zergatik? Ivan Illich apaiz katolikoa zelako. Barne-informazioa zuen.
Beraz, eta orain, niregandik jakin nahi duzu, iragana aztertzen duena eta etorkizuna aurreikusten duena, zer aterako
duen hurrengo pandemia gisa txinga-joko honetako jokalariak.
Nik ere ezin dizut esan zer aterako duen bere txapelatik.
Baina esan dezaket behar denean etorriko dela, edo batere ez dela etorriko, eta ez dela etorriko horretan sinesten ez badugu.
Nahikoa da jende nahikoa askok pandemian sinesten ez badute, eta 'pandemiarik gabe, totalitarismorik ez dago'.
Eskerrik asko.