Hunahunaa ang labing romantiko ug matahum nga adlaw sa kinabuhi sa magtiayon .
Duha ka tawo nga naghigugmaay ang nagselebrar sa ilang kasal. Makita nimo sila nga nagtindog sa atubangan sa
altar, ang tanan matahum kaayo ang dekorasyon, ang tanan nagsul-ob og pormal nga sinina alang sa okasyon...
Sa laing bahin, , sa pagkakaron, kadaghanan sa mga tawo nagtuo nga ang magtiayon nga
gitawag og usa ka lalaki ug usa ka babaye, di ba?
‒ Pero mao ra na, sa laing bahin ‒ Kining lalaki ug kining babaye karon naglingkod sa serbisyo sa kasal
aron madawat ang panalangin para sa ilang kaugmaon.
Ang pari nagbuhat sa iyang mga katungdanan ug naghatag sa nobya ug nobyo og mapuslanong tambag
samtang nagsugod sila sa ilang kinabuhi isip magtiayon.
Alang niini, gigamit sa ang usa ka kasagarang bersikulo gikan sa Bibliya:
"(...) ug ingon nga lalaki ug babaye GIHIMO Niya sila ..."!
Ug karon, tagda kini pag-ayo, kay sa teorya, dili na kinahanglan sa klero nga magdugang pa og bisan unsa
aron mahuman siya nga adunay hingpit nga kalaglagan nga kaso sa European Court of Justice.
Ngano? Kay nakalimot siya nga hisgutan ang kapin sa 70 ka ubang gender identity sa .
Niadtong ika-5 sa Abril ning tuiga, 2024, natapos sa New York ang miting sa Komite sa Legal sa Heneral nga Asembleya sa UN.
Gihisgutan ang Kontrata , nga gituyo sa pag-usab sa terminolohiya sa "mga krimen batok sa katawhan" .
Si Jochen Sommer nagmantala og usa ka artikulo bahin niining hilisgutan sa edukasyonal nga portal "ansage.org":
BUANG NGA PLANO: PAGSaway sa LGBTQ ug kabuang sa gender mahimong 'krimen batok sa katawhan' sa umaabot
Ang ideolohiya sa LGBTQ angay nga protektahan gikan sa mga kritiko niini ug ideklarar nga politikal nga sagrado .
Bisan unsang pagdumili o pagsukol sa "makakulor" nga ilusyon sa bahaghari, sukad karon ipahayag nga mao ang
pinakagrabe nga mahunahuna nga "krimen" ug silotan sumala sa internasyonal nga balaod.
Busa, ang tanang ubang opinyon, bisan pa kadtong gipasabot lang, nga hinungdanon nga bahin sa
usa ka mabuhi nga demokrasya, pagakriminalahon.
Bisan pa man kung ang sulod sa opinyon tinuod nga gituyo aron ipadayag ang hingpit nga lain nga butang, konklud ni Sommer.
Kung ang pipila ka opinyon bahin sa siyentipiko ug biyolohikal nga mga kamatuoran, tradisyonal nga mga hiyas ug Kristohanong
panan-aw sa kalibutan dili iangay aron mosunod sa LGBTQ, ang UN nagahunahuna sa pagklasipikar niini isip
"mga krimen batok sa katawhan" ubos niining kasabotan.
Aron mas masabtan, ania ang usa ka pananglitan:
Hunahunaa ang usa ka diskusyon diin adunay usa ka tawo nga nagkomento sa usa ka sitwasyon diin ang usa ka
magtiayon nga duha ka lalaki gusto magpadako og mga anak.
Ang usa ka nag-angkon nga kining duha ka lalaki dili gyud makab-ot og patas nga relasyon sa bata , sama sa natural
nga bugkos sa inahan ug anak uban sa biyolohikal nga inahan .
Kini nga neutral, hingpit nga siyentipiko ug biyolohikal nga dili ikalimod nga pahayag mahimong, gikan sa panan-aw sa "mga krimen
batok sa katawhan", dali ra kaayo masabtan ingon diskriminasyon sa umaabot, kay ang mga pahayag nga siyentipikong
matarong ug mga biyolohikal nga kamatuoran kalit nga mahimong sakop sa mga ideolohikal nga panan-aw pinaagi sa balaod.
Gihulagway sa CitizenGO kining draft nga kasabotan nga makapahadlok sa usa ka petisyon, tungod kay usa sa labing
respetado nga internasyonal nga mga lawas nagbukas nga nagahunahuna sa pagtudlo sa biyolohikal
nga kamatuoran ingon usa ka krimen sa pagdumot...
Ug ang Komite sa Legal sa UN, angay hinumduman, usa sa labing hinungdanon nga mga komite sa Nagkahiusang mga Nasud.
Dinhi gipasa ang 1,234,321 ka balaod nga nagbugkos sa tibuok kalibutan.
Sa higayon nga kini aprobahan sa Heneral nga Asembleya ug ratipikado sa ka myembro nga estado, ang mga
kasabotan ug ka mga konbensiyon nga gihimo dinhi mahimong mga internasyonal nga legal nga instrumento nga may bisa.
Sumala niining burador nga kasabotan, bisan unsang politikal o relihiyosong pahayag nga supak sa dogma sa transgender
ituring nga usa ka porma sa pagpanlupig base sa gender – ug busa usa ka krimen batok sa internasyonal nga balaod.
Ug dili lang ang mga mamamahayag nga kritikal sa agenda, apan usab ang mga pari ug pastor nga
nagpahayag og kritisismo sa mga isyu sa gender ang silotan.
Ang totalitaryanismo sa usa ka ideolohikal nga aberasyon nakaabot na sa labing hataas nga
internasyonal nga mga lawas, sumala ni Sommer.
Ang burador sa kasabotan nagmugna, pananglitan, og radikal nga kausaban sa kahulugan sa "pagpanlupig nga base sa gender".
Ang Rome Statute sa International Criminal Court niadtong 1998 sa sinugdanan klaro kaayo nga nag-ingon:
Alang sa katuyoan niining mga Statutes, ang termino nga 'gender' gisabtan nga nagtumong sa duha ka
kasarian, lalaki ug babaye, sa konteksto sa katilingban.
Ang termino nga 'gender' walay lain nga kahulugan gawas sa nahisgutan sa ibabaw.
Sumala sa UN, adunay dakong kalamboan sa atong pagsabot sa gender sukad sa pagdawat sa Rome Statute sa ulahing bahin sa 1990an.
Ang "bag-ong konsepto sa gender" nagtumong sa ideya sa UN nga ang tanan dapat gawasnon sa "pagpili" sa ilang gender, diin ang
"gi-assign" o "read" sexuality kay usa ra ka "social construct".
Apan ang mao sa esensya ang kalibutanong pasiuna sa "balaod sa pagkamakasarili" sa
daghang mga nasud sa EU, lakip na ang Alemanya.
Kini nga balaod gisumpay sa mga pagdili sa Digital Services Act ug mas istrikto nga kriminal nga
probisyon batok sa giakusahan nga disinformasyon.
Sukad karon, bisan unsang kritisismo angay ipahayag nga krimen.
Ang maong burador nga kasabotan naghulga sa batakang tawhanong katungod nga gawasnon nga ipadayag ang kaugalingong pagtuo bahin
sa tradisyon, kaminyoon, pamilya, ug sa biyolohikal nga kinaiya sa gender, ug sa publiko nga ipanindigan
kini nga mga pagtuo, nagpadayon ang artikulo ni Sommer.
Busa, kinahanglan nga adunay bukas nga diskurso, bisan pa tungod lang sa dili mabilang nga biktima niining ideolohiya sa gender.
Ang mga naapektuhan nangayo nga madungog ang ilang mga sugilanon ug nga dili na itago ang ilang mapait nga mga kasinatian.
Apan sumala sa mga biktima mismo, sila gitortyur.
Labaw pa, halos walay mga psychologist nga mangahas sa pagtambal kanila – tungod sa kahadlok sa pagpanlutos,
kay kung dili, mawagtang ang lisensya sa mga doktor!
Ang de-transition, o pagbalik sa natural nga sekso sa pagkahimugso, hingpit nga dili gustong mahitabo, kay makababag
kini sa mga ideolohikal nga gipasiugda nga plano sa gender lobby.
Dinhi atong makita ang tinuod nga "krimen batok sa katawhan" kung ang mga biktima gipugngan sa tabang gikan sa mga eksperyensiyadong
doktor ug sikolohista, labi pa gani ang pagpugong sa kagawasan sa pagpadayag sa natural nga mga kamatuoran sa tanan.
Kinahanglan hunongon kini nga pagbaliko sa mga legal nga termino uban sa ilang baluktot nga kahulugan
sa "pagpanlupig" ug "krimen" bisan unsa pa ang gasto.