ஒரு தம்பதியரின் வாழ்க்கையில் மிகவும் காதல்மிகுந்த மற்றும் அழகான நாளை கற்பனை செய்து பாருங்கள் .
காதலில் உள்ள இருவர் தங்கள் திருமணத்தை கொண்டாடுகிறார்கள். அவர்கள் பலிபீடத்திற்கு முன்பாக நிற்க, சுற்றிலும் அழகாக
அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்க, அனைவரும் அந்த நிகழ்விற்காக அணிந்துகொண்டிருக்க, நீங்கள் அவர்களைக் காணலாம்...
சொல்லப்போனால், , இந்த நேரத்தில், என்று குறிப்பிடப்படும் தம்பதியினர் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் தான்
என்று பெரும்பாலான மக்கள் நினைக்கிறார்கள், இல்லையா?
‒ ஆனால் அது ஒரு பக்கத்தில் இருக்கட்டும் ‒ இந்த ஆணும் இந்தப் பெண்ணும் தற்போது தங்கள் எதிர்காலத்திற்கான ஆசீர்வாதத்தைப்
பெறுவதற்காகத் திருமணச் சடங்கில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்.
பாதிரியார் தனது கடமைகளைச் செய்து, மணமகன் மணமகளுக்குத் திருமண வாழ்க்கையில் நுழையும்போது பயனுள்ள அறிவுரைகளை வழங்குகிறார்.
இதற்காக, வேதாகமத்திலிருந்து மிகவும் பொதுவான ஒரு பகுதியைப் பயன்படுத்துகிறது:
"(...) மேலும் ஆணும் பெண்ணுமாக அவர் அவர்களைப் படைத்தார் ..."!
இப்போது கவனியுங்கள், ஏனெனில் கோட்பாட்டளவில், ஐரோப்பிய நீதிமன்றத்தின் முன் முற்றிலும் பேரழிவுகரமான ஒரு வழக்கை
எதிர்கொள்ள, அந்த மதகுரு வேறு எதையும் சேர்க்க வேண்டியதில்லை.
ஏன்? சரி, 70க்கும் மேற்பட்ட மற்ற பாலியல் அடையாளங்களை -க்குக் குறிப்பிட அவர் மறந்துவிட்டார்.
இந்த ஆண்டு, 2024, ஏப்ரல் 5 அன்று, ஐ.நா. பொதுச் சபையின் சட்டக் குழு நியூயார்க்கில் தனது கூட்டத்தை முடித்துக்கொண்டது.
ஒப்பந்தம் விவாதிக்கப்பட்டது, இது "மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றங்கள்" என்ற
சொல்லகராதியை மறுவரையறை செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
ஜோச்சென் சோமர் இந்த தலைப்பில் கல்வி வலைத்தளமான "ansage.org"-இல் ஒரு கட்டுரை வெளியிட்டுள்ளார்:
ஐ.நா.வின் பைத்தியக்காரத் திட்டம்: எதிர்காலத்தில் LGBTQ மற்றும் பாலினப் பைத்தியக்காரத்தனத்தை
விமர்சிப்பது ' மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றம்' எனப்படும்.
LGBTQ சித்தாந்தம் அதன் விமர்சனங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டு, அரசியல் ரீதியாக புனிதமானதாக அறிவிக்கப்பட வேண்டும்.
"வண்ணமயமான" மழைவண்ணம் என்ற மாயைக்கு எதிரான எந்தவொரு நிராகரிப்பும் அல்லது எதிர்ப்பும், இக்கணத்திலிருந்து கற்பனை
செய்யக்கூடிய மிக மோசமான "குற்றம்" என அறிவிக்கப்பட்டு, சர்வதேச சட்டத்தின்படி அதற்கேற்பத் தண்டிக்கப்படும்.
அதன் விளைவாக, ஒரு உயிரோட்டமான ஜனநாயகத்தின் இன்றியமையாத பகுதியாக இருக்கும் மற்ற அனைத்து கருத்துக்களும்,
வெறுமனே குறிப்பிட்டவை கூட, குற்றமாக்கப்பட வேண்டும்.
கருத்தின் உள்ளடக்கம் உண்மையில் முற்றிலும் வேறு ஒன்றைக் குறிக்க முயன்றதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், சோமர் முடிவுக்கு வருகிறார்.
அறிவியல் மற்றும் உயிரியல் உண்மைகள், பாரம்பரிய விழுமியங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ உலகப் பார்வைகள் மீதான சில கருத்துக்கள்
LGBTQ-இணக்கமாக மாற்றப்படாவிட்டால், இந்த ஒப்பந்தத்தின் கீழ் அவற்றை "மனிதகுலத்திற்கு எதிரான
குற்றங்கள்" என வகைப்படுத்த ஐ.நா. பரிசீலித்து வருகிறது.
சிறந்த புரிதலுக்காக, இதோ ஒரு உதாரணம்:
ஒரு விவாதத்தைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள், அதில் இரண்டு ஆண்களைக் கொண்ட ஒரு தம்பதியினர் குழந்தைகளை வளர்க்க
விரும்பும் ஒரு சூழ்நிலையைப் பற்றி ஒருவர் கருத்து தெரிவிக்கிறார்.
ஒருவர் கூறுகிறார், இயற்கையான தாயுடன்-குழந்தையுடன் இருக்கும் இயல்பான பிணைப்பைப் போல, இந்த இரண்டு
ஆண்களுக்கும் குழந்தை உடன் ஒரு சமமான உறவு ஒருபோதும் உருவாகாது.
இந்த நடுநிலையான, முற்றிலும் அறிவியல் சார்ந்த மற்றும் உயிரியல் ரீதியாக மறுக்க முடியாத கூற்றை, "மனிதகுலத்திற்கு எதிரான
குற்றங்கள்" என்ற கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, எதிர்காலத்தில் மிக விரைவாகப் பாகுபாடாகப் பொருள்விளக்க முடியும், ஏனெனில், அறிவியல்
ரீதியாக சரியான கூற்றுகளும் உயிரியல் உண்மைகளும் சட்டத்தின் மூலம் திடீரென கருத்தியல் பார்வைகளுக்கு உட்படுத்தப்படும்.
மிகவும் மதிக்கப்படும் சர்வதேச அமைப்புகளில் ஒன்று, உயிரியல் உண்மையை ஒரு வெறுப்புக் குற்றமாகக் குறிப்பிடுவதை வெளிப்படையாகக்
கருத்தில் எடுத்துக்கொள்வதால், இந்த வரைவு ஒப்பந்தம் கவலையளிக்கிறது என்று சிட்டிசன்ஜிஓ ஒரு மனுவில் விவரிக்கிறது...
மேலும் ஐ.நா. சட்டக் குழு, ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் மிக முக்கியமான குழுக்களில் ஒன்றாகும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
உலகம் முழுவதும் 1,234,321 கட்டுப்படுத்தும் சட்டங்கள் இங்கு நிறைவேற்றப்படுகின்றன.
அவை பொதுச் சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, உறுப்பு நாடுகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு , இங்கு வரைவு செய்யப்பட்ட ஒப்பந்தங்களும்
மாநாடுகளும் கட்டாயப்படுத்தக்கூடிய சர்வதேச சட்ட ஆவணங்களாக மாறும்.
இந்த வரைவு ஒப்பந்தத்தின்படி, திருநங்கைகள் தொடர்பான கோட்பாடுகளை எதிர்க்கும் எந்தவொரு அரசியல் அல்லது மத அறிக்கையும்
பாலின அடிப்படையிலான பழிவாங்கலாகக் கருதப்படும் – எனவே அது சர்வதேச சட்டத்திற்கு எதிரான குற்றமாகவும் கருதப்படும்.
மேலும், செயல்திட்டத்தை விமர்சிக்கும் பத்திரிகையாளர்கள் மட்டுமல்லாமல், பாலினப் பிரச்சினைகள் குறித்து
விமர்சனக் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் பாதிரியார்கள் மற்றும் போதகர்களும் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்.
சோமர் கூறுவதன்படி, ஒரு கருத்தியல் பிறழ்வின் சர்வாதிகாரமானது மிக உயர்ந்த சர்வதேச அமைப்புகளையும் அடைந்துள்ளது.
உதாரணமாக, இந்த வரைவு ஒப்பந்தம் "பாலின அடிப்படையிலான துன்புறுத்தல்" என்பதன் வரையறையில் ஒரு தீவிரமான மாற்றத்தை முன்மொழிகிறது.
1998 ஆம் ஆண்டின் சர்வதேச குற்றவியல் நீதிமன்றத்தின் ரோம் உடன்படிக்கை முதலில் மிகவும் தெளிவாகக் கூறியது:
இந்தச் சட்டங்களின் நோக்கங்களுக்காக, 'பாலினம்' என்ற சொல் சமூகத்தின் பின்னணியில் ஆண் மற்றும் பெண் ஆகிய இரு
பாலினங்களையும் குறிக்கும் எனப் புரிந்துகொள்ளப்படும்.
'பாலினம்' என்ற சொல்லுக்கு மேலே குறிப்பிட்டதைத் தவிர வேறு எந்த அர்த்தமும் இல்லை.
ஐ.நா.வின்படி, 1990களின் பிற்பகுதியில் ரோம் உடன்படிக்கை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதிலிருந்து, பாலினம் குறித்த நமது
புரிதலில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது.
பாலினத்தின் "புதிய கருத்து" என்பது, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பாலினத்தை "தேர்ந்தெடுக்க" சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஐ.நா-வின்
கருத்தை குறிக்கிறது, இதில் "ஒதுக்கப்பட்ட" அல்லது "வாசிப்பு" பாலியல் என்பது வெறுமனே ஒரு "சமூகக் கட்டமைப்பு" மட்டுமே.
ஆனால் என்பது, ஜெர்மனியும் உட்பட பல ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகளின் "சுயநிர்ணயச் சட்டம்"-இன் உலகளாவிய அறிமுகமாகும்.
இந்தச் சட்டம், டிஜிட்டல் சேவைகள் சட்டத்தின் கட்டுப்பாடுகளுடனும் மற்றும் கூறப்படும் "தவறான தகவல்"க்கு எதிரான
கடுமையான குற்றவியல் விதிகளுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
இனிமேல், எந்தவொரு விமர்சனமும் குற்றமாக அறிவிக்கப்பட வேண்டும்.
இந்த வரைவு ஒப்பந்தம், பாரம்பரியம், திருமணம், குடும்பம் மற்றும் பாலினத்தின் உயிரியல் தன்மை தொடர்பான தங்களின் நம்பிக்கைகளை
சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்தவும், இந்த நம்பிக்கைகளை பகிரங்கமாகப் பாதுகாக்கவும் தனிநபர்களுக்கு உள்ள அடிப்படை உரிமையை
அச்சுறுத்துகிறது என்று சோமரின் கட்டுரை மேலும் கூறுகிறது.
அதன் விளைவாக, இந்த பாலினக் கோட்பாட்டினால் பாதிக்கப்பட்ட எண்ணற்ற பேரின் பொருட்டு மட்டுமாவது,
ஒரு வெளிப்படையான கலந்துரையாடல் நடைபெற வேண்டும்.
பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் தங்கள் கதைகள் கேட்கப்பட வேண்டும் என்றும், தங்கள் கசப்பான அனுபவங்கள்
இனிமேலும் மறைக்கப்படக்கூடாது என்றும் கோருகின்றனர்.
ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவர்களே கூறுவதன்படி, அவர்கள் பயமுறுத்தப்படுகிறார்கள்.
மேலும், அவர்களைக் குணப்படுத்தத் துணியும் உளவியலாளர்கள் மிகச் சிலரே – துன்புறுத்தப்படுவோம் என்ற அச்சத்தில்,
இல்லையெனில் மருத்துவர்கள் தங்கள் உரிமத்தை இழந்துவிடுவார்கள்!
பாலின மாற்று அறுவை சிகிச்சையிலிருந்து மீள்வது, அதாவது ஒருவர் தனது இயல்பான பிறப்புப் பாலினத்திற்குத் திரும்புவது, முற்றிலும்
விரும்பத்தகாதது, ஏனெனில் அது பாலின வற்புறுத்தல் குழுவின் கருத்தியல் ரீதியாக ஊக்குவிக்கப்பட்ட திட்டங்களைத் தடுத்துவிடும்.
இங்குதான் உண்மையான "மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றம்" உள்ளது, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அனுபவம் வாய்ந்த மருத்துவர்கள் மற்றும்
உளவியலாளர்களிடமிருந்து உதவி மறுக்கப்படும்போது, எல்லோருடைய இயற்கையான உண்மைகளை வெளிப்படுத்தும்
பேச்சுரிமை கட்டுப்படுத்தப்படுவது பற்றிச் சொல்லவே வேண்டாம்.
"துன்புறுத்தல்" மற்றும் "குற்றம்" ஆகியவற்றின் திரிக்கப்பட்ட வரையறைகளுடன் சட்டக் கருத்துக்களை
சிதைக்கும் இந்தச் செயலை எந்தவிலை கொடுத்தும் தடுக்க வேண்டும்.