Тасаввур кунед романтикӣ ва зеботарин рӯз дар ҳаёти ҷуфт .
Ду нафар, ки ба ҳам ошиқанд, тӯйи издивоҷашонро ҷашн мегиранд. Шояд шумо онҳоро пеши олтар мебинед, ҳама чиз зебо оро
дода шудааст, ҳар кас барои ин маврид либоси идона пӯшидааст...
Ҳамин тавр, , дар ин лаҳза аксари мардум фикр мекунанд, ки ҷуфте, ки бо номи зикр мешавад, мард ва зан ҳастанд, дуруст?
‒ Аммо ин танҳо ҳамин тавр аст ‒ Ин мард ва ин зан ҳоло дар маросими тӯй нишастаанд, то барои ояндаи худ баракати -ро гиранд.
Клерги маросимро иҷро мекунад ва ба арӯс ва домод ҳангоми оғози ҳаёти оиладории онҳо
суханони муфид ва маслиҳатҳои судманд пешкаш мекунад.
Барои ин, аз як ибораи хеле маъмул аз Китоби Муқаддас истифода мекунад:
(...) ва ҳамчун мард ва зан Ӯ онҳоро офаридааст ...!
Ва ҳоло диққат диҳед, зеро назариявӣ рӯҳониён дигар ҳеҷ чизе илова кардан лозим надоранд, то дар назди Додгоҳи адлияи
Аврупо бо даъвое, ки комилан фоҷеабор аст, рӯбарӯ шаванд.
Чаро? Хуб, ӯ фаромӯш кард, ки зикр кунад беш аз 70 ҳувияти ҷинсии дигарро ҷуз .
5-уми апрели соли 2024 Кумитаи ҳуқуқии Маҷмаи Умумии Созмони Милали Муттаҳид ҷаласаи худро дар Ню-Йорк ба анҷом расонд.
Шартномаи баррасӣ шуд, ки ҳадафаш бозтаъриф кардани истилоҳи «ҷиноятҳо алайҳи башарият» мебошад.
Йохен Зоммер дар портали таълимии "ansage.org" мақолае дар ин мавзӯъ нашр кардааст:
НАҚШАИ ДЕВОНА: ИНКРИТИКАИ ЛГБТҚ ВА ДЕВОНАГИИ ҶИНСӢ БА 'ҶИНОЯТ АЗОИШИ ИНСОНИЯТ' ДАР ОЯНДА
Идеологияи ЛГБТҚ бояд аз танқидгаронаш ҳифз карда шуда, аз ҷиҳати сиёсӣ муқаддас (дастнорас) эълон шавад.
Ҳар гуна рад кардан ё муқовимат нисбат ба фиреби «рангин»-и «рангинкам» аз ин ба баъд бадтарин «ҷиноят»-и эълон
шуда, мувофиқи қонунҳои байналмилалӣ ҷазо дода мешавад.
Аз ин рӯ, ҳамаи дигар афкор, ҳатто онҳое, ки танҳо ишора шудаанд, ки ҷузъи муҳими
демократияи зиндаанд, бояд ҷиноятӣ дониста шаванд.
Новобаста аз он ки мазмуни ин назар дар асл барои ифодаи чизе комилан дигар пешбинӣ шуда буд, Соммер хулоса мекунад.
Агар баъзе афкор дар бораи далелҳои илмӣ ва биологӣ, арзишҳои анъанавӣ ва ҷаҳонбинии масеҳӣ ба талаботи LGBTQ мувофиқ
нашаванд, СММ баррасӣ мекунад, ки онҳоро дар доираи ин созишнома ҳамчун «ҷиноят алайҳи башарият» эътироф кунад.
Барои фаҳмиши беҳтар, ин як мисол аст:
Тасаввур кунед, ки дар як муҳокима касе дар бораи вазъияте изҳор мекунад, ки дар он ҷуфте, иборат
аз ду мард, мехоҳанд фарзандонро тарбия кунанд.
Касе бо номи иддао мекунад, ки ин ду мард ҳеҷ гоҳ наметавонанд бо кӯдаки муносибати баробар рушд диҳанд, чун он
табиатан дар пайванди модар-кӯдак бо модари биологӣ вуҷуд дорад.
Ин изҳороти бетарафона, пурра илмӣ ва аз ҷиҳати биологӣ бебаҳс метавонад, аз нуқтаи назари «ҷиноятҳо алайҳи башарият», дар оянда
хеле зуд ҳамчун табъиз тафсир шавад, зеро ҳам изҳороти илмӣ ва ҳам далелҳои биологӣ ногаҳон
тибқи қонун зери назари идеологӣ қарор мегирифтанд.
CitizenGO дар як муроҷиатнома ин лоиҳаи созишномаро нигаронкунанда меномад, зеро яке аз обрӯмандтарин
ниҳодҳои байналмилалӣ ошкоро баррасӣ мекунад, ки ҳақиқати биологиро ҳамчун ҷинояти нафрат эътироф кунад...
Ва бояд қайд кард, ки Кумитаи ҳуқуқии Созмони Милали Муттаҳид яке аз муҳимтарин кумитаҳо дар Созмони Милали Муттаҳид мебошад.
Ин ҷоест, ки дар саросари ҷаҳон 1,234,321 қонунҳои ҳатмӣ қабул мешаванд.
Вақте ки онҳо аз ҷониби Маҷмаи Умумии СММ қабул ва аз ҷониби давлатҳои узв тасдиқ (имзо) шаванд, созишномаҳо ва
конвенсияҳои , ки дар ин ҷо таҳия шудаанд, метавонанд ба воситаҳои ҳуқуқии байналмилалии ҳатмӣ табдил ёбанд.
Мувофиқи ин лоиҳаи созишнома, ҳар гуна изҳороти сиёсӣ ё динӣ, ки бо догмаи трансгендерӣ мухолифат мекунад, ҳамчун шакли
таъқиби бар асоси ҷинс баррасӣ мешавад – ва аз ин рӯ ҳамчун ҷиноят бар зидди қонунҳои байналмилалӣ ҳисоб меёбад.
Ва на танҳо рӯзноманигорон, ки барномаи рӯзмарраро интиқод мекунанд, балки рӯҳониён ва пасторҳое, ки дар масъалаҳои
гендерӣ назари интиқодӣ иброз мекунанд, низ бояд ҷазо гиранд.
Тоталитаризми як ихтилоли идеологӣ, ба гуфтаи Соммер, ба баландтарин ниҳодҳои байналмилалӣ расидааст.
Лоиҳаи созишнома, масалан, тағйири радикалиро дар таърифи «азиятдиҳии бар асоси ҷинс» пешниҳод мекунад.
Статути Рими Додгоҳи Байналмилалии Ҷиноятӣ соли 1998 аслан хеле возеҳ изҳор дошт:
Барои мақсадҳои ин Оиннома истилоҳи «гендер» дар доираи ҷомеа ҳамчун ишора ба ҳар ду ҷинс, мард ва зан фаҳмида мешавад.
Истилоҳи «гендер» ҷуз маънои зикршуда дар боло маънои дигар надорад.
Ба гуфтаи Созмони Милали Муттаҳид, аз замони қабул шудани Статути Рим дар охири солҳои 1990 дар фаҳмиши
мост оид ба ҷинс пешрафти назаррас ба амал омадааст.
«мафҳуми нави ҷинс» ба идеяи СММ ишора мекунад, ки ҳар кас метавонад озодона ҷинсашро «интихоб»
кунад, ки дар он «таъинотшуда» ё "хондашуда" ҷинсият танҳо як "сохтори иҷтимоӣ" аст.
Аммо аслан муаррифии ҷаҳонии «Қонуни худмуайянкунӣ»-и чанд кишвари Иттиҳоди Аврупо, аз ҷумла Олмон аст.
Ин қонун бо маҳдудиятҳои Қонуни хизматрасониҳои рақамӣ ва муқаррароти ҷиноии сахттар
алайҳи иттиҳоми «диспропаганда» ҳамроҳ аст.
Аз ин ба баъд ҳар гуна интиқод бояд ҷиноят эълон карда шавад.
Ин лоиҳаи созишнома ҳуқуқи бунёдии инсонро барои озодона баён кардани эътиқодоти худ дар бораи анъана, никоҳ,
оила ва табиати биологии ҷинс ва ҳимояи оммавии ин эътиқодот таҳдид мекунад, идома медиҳад мақолаи Соммер.
Аз ин рӯ, бояд як муколамаи озод сурат гирад, ҳадди ақал ба хотири қурбониёни бепоёни ин идеологияи ҷинсӣ.
Одамони осебдида талаб доранд, ки ҳикояҳои онҳо шунида шаванд ва таҷрибаҳои талхи онҳо дигар пинҳон намонда шаванд.
Аммо ба гуфтаи худи қурбониён, онҳо таҳти тарс қарор доранд.
Илова бар ин, қариб ягон равоншинос нест, ки ҷуръат кунад онҳоро табобат кунад – аз тарси таъқиб, зеро дар
акси ҳол духтурон иҷозатномаи худро аз даст медиҳанд!
Де-транзиция, яъне бозгашт ба ҷинси табиии таваллуд, комилан номатлуб аст, зеро он нақшаҳои
идеологӣ-таблиғшудаи лоббии ҷинсиро халалдор мекунад.
Инҷо мо воқеан «ҷиноят алайҳи башарият»-ро мебинем, вақте ки ба қурбониён аз духтурони ботаҷриба ва
равоншиносон кӯмак намерасад, нагуфта маҳдуд кардани озодии ифодаи ҳар кас дар бораи фактҳои табиӣ .
Ин таҳриф дар истилоҳоти ҳуқуқӣ бо таърифҳои печидаи «таъқиб» ва «ҷиноят» бояд бо ҳар арзише боздошта шавад.