ایک جوڑے کی زندگی کے سب سے زیادہ رومانوی اور خوبصورت دن کا تصور کریں ۔
دو عاشق لوگ اپنی شادی کا جشن منا رہے ہیں۔ آپ انہیں محراب کے سامنے کھڑے دیکھ سکتے ہیں، ہر چیز خوبصورتی
سے سجی ہوئی ہے، ہر کوئی اس موقع کے لیے تیار ہے۔۔۔
اتفاقاً، ، اس مقام پر زیادہ تر لوگ سمجھتے ہیں کہ جس جوڑے کو کہا جاتا ہے وہ ایک مرد اور ایک عورت ہیں، ہے نا؟
‒ لیکن یہ تو بس ویسے ہی ہے ‒ یہ مرد اور یہ عورت فی الحال شادی کی تقریب میں بیٹھے ہیں تاکہ اپنے مستقبل کے لیے برکت حاصل کر سکیں۔
مذہبی پیشوا اپنے فرائض انجام دیتا ہے اور دولہا اور دلہن کو ان کی ازدواجی زندگی کے آغاز پر مفید نصیحتوں سے نوازتا ہے۔
اس مقصد کے لیے، بائبل کے ایک بہت عام اقتباس کا استعمال کرتا ہے:
"(...) اور مرد و عورت کے طور پر اُس نے انہیں پیدا کیا ..."!
اور اب دھیان دیں، کیونکہ نظریاتی طور پر مذہبی عالم کو یورپی عدالتِ انصاف میں ایک بالکل تباہ کن مقدمے کا
سامنا کرنے کے لیے مزید کچھ بھی شامل کرنے کی ضرورت نہیں۔
کیوں؟ اچھا، اس نے کے علاوہ 70 سے زائد دیگر صنفی شناختوں کا ذکر کرنا بھول گیا۔
اس سال 2024 کی 5 اپریل کو اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی کی قانونی کمیٹی نے نیویارک میں اپنی نشست کا اختتام کیا۔
معاہدہ پر تبادلہ خیال کیا گیا، جس کا مقصد "انسانیت کے خلاف جرائم" کی اصطلاحات کو دوبارہ متعین کرنا ہے۔
یوکن سومر نے اس موضوع پر تعلیمی پورٹل "ansage.org" پر ایک مضمون شائع کیا ہے:
INSANE UN PLAN: مستقبل میں LGBTQ اور صنفی جنون پر تنقید کو 'انسانیت کے خلاف جرم' قرار دیا جائے گا۔
ایل جی بی ٹی کیو نظریہ کو اس کے ناقدین سے محفوظ رکھا جانا چاہیے اور اسے سیاسی طور پر غیر قابلِ لمس قرار دیا جانا چاہیے۔
"رنگین" قوسِ قزح کے وہم کی کسی بھی تردید یا مزاحمت کو ازاں بعد بدترین ممکنہ "جرم" قرار دیا جائے گا اور بین
الاقوامی قانون کے مطابق اس پر پابندیاں عائد کی جائیں گی۔
نتیجتاً، تمام دیگر آراء، حتیٰ کہ جن کا محض اشارہ دیا گیا ہو، جو ایک متحرک جمہوریت کا
لازمی جزو ہیں، انہیں مجرمانہ قرار دیا جائے گا۔
سومر نتیجہ اخذ کرتے ہیں، قطع نظر اس کے کہ رائے کا مواد درحقیقت کچھ بالکل مختلف پہنچانے کے لیے تھا یا نہیں۔
اگر سائنسی اور حیاتیاتی حقائق کے بارے میں بعض آراء، روایتی اقدار اور مسیحی نظریات کو LGBTQ کے مطابق ڈھالا نہ
جائے، تو اقوام متحدہ اس معاہدے کے تحت انہیں "انسانیت کے خلاف جرائم" قرار دینے پر غور کر رہی ہے۔
بہتر سمجھ کے لیے، یہاں ایک مثال ہے:
ایک ایسی گفتگو کا تصور کریں جس میں کوئی شخص اس صورتحال پر تبصرہ کرے جس میں دو مردوں پر
مشتمل ایک جوڑا بچوں کی پرورش کرنا چاہتا ہے۔
کچھ لوگ کا دعویٰ ہے کہ یہ دونوں مرد کبھی بھی بچے کے ساتھ ایک برابر تعلق قائم نہیں کر سکیں گے، جیسا کہ قدرتی طور
پر حیاتیاتی ماں کے ساتھ ماں اور بچے کے رشتے میں ہوتا ہے۔
یہ غیرجانبدار، محض سائنسی اور حیاتیاتی طور پر ناقابلِ تردید بیان "انسانیت کے خلاف جرائم" کے نقطۂ نظر سے مستقبل میں بہت جلد امتیازی
سلوک کے طور پر تشریح کیا جا سکتا ہے، کیونکہ سائنسی اعتبار سے درست بیانات اور حیاتیاتی حقائق اچانک
قانون کے تحت نظریاتی نقطۂ نظر کے تابع ہو جائیں گے۔
سیٹیزن گو نے اس مسودہ معاہدے کو ایک درخواست میں تشویشناک قرار دیا ہے، کیونکہ ایک انتہائی معزز بین الاقوامی ادارہ کھلے عام
حیاتیاتی حقیقت کو نفرت انگیز جرم قرار دینے پر غور کر رہا ہے۔
اور اقوام متحدہ کی قانونی کمیٹی، یہ بات قابل ذکر ہے، اقوام متحدہ کی سب سے اہم کمیٹیوں میں سے ایک ہے۔
یہ وہ جگہ ہے جہاں دنیا بھر میں 1,234,321 پابند کرنے والے قوانین منظور کیے جاتے ہیں۔
ایک بار جب انہیں جنرل اسمبلی نے اپنا لیا اور رکن ممالک نے ان کی توثیق کر دی، تو یہاں مرتب کیے گئے معاہدے اور
کنونشنز پابند بین الاقوامی قانونی دستاویزات بن سکتے ہیں۔
اس مسودہ معاہدے کے مطابق، کوئی بھی سیاسی یا مذہبی بیان جو ٹرانس جینڈر نظریات کی مخالفت کرتا ہو، اسے صنفی بنیاد پر
ظلم و ستم کی ایک شکل سمجھا جائے گا – اور اس طرح بین الاقوامی قانون کے تحت ایک جرم قرار دیا جائے گا۔
اور نہ صرف وہ صحافی جو ایجنڈے پر تنقید کرتے ہیں، بلکہ وہ پادری اور مبلغ بھی جو صنفی مسائل پر
تنقیدی آراء کا اظہار کرتے ہیں، سزا کے مستحق ہیں۔
سمر کے مطابق ایک نظریاتی انحراف کی آمریت نے بین الاقوامی اعلیٰ ترین اداروں تک رسائی حاصل کر لی ہے۔
مسودہ معاہدہ مثال کے طور پر "جنس کی بنیاد پر ظلم و ستم" کی تعریف میں ایک بنیادی تبدیلی کی تجویز پیش کرتا ہے۔
1998 کے بین الاقوامی فوجداری عدالت کے روم اسٹیوٹ نے ابتدا میں بالکل واضح طور پر کہا تھا:
ان ضوابط کے مقاصد کے لیے، اصطلاح 'جنس' سے مراد معاشرتی سیاق و سباق میں دونوں جنسوں، مرد اور عورت، سمجھی جاتی ہے۔
اصطلاح 'جینڈر' کا اوپر ذکر کیے گئے معنی کے علاوہ کوئی اور معنی نہیں ہے۔
اقوام متحدہ کے مطابق، 1990 کی دہائی کے اواخر میں روم اسٹیچوٹ کے نفاذ کے بعد صنفیات کے بارے میں
ہماری سمجھ بوجھ میں خاطر خواہ پیش رفت ہوئی ہے۔
"جنس کا نیا تصور" اقوام متحدہ کے اس خیال کو کہتا ہے کہ ہر ایک کو اپنی جنس "چننے" کی آزادی ہونی چاہیے، جس میں
"مقرر کردہ" یا "read" جنسی رجحان محض ایک "سماجی تعمیم" ہے۔
لیکن دراصل کئی یورپی یونین کے ممالک بشمول جرمنی میں 'خودمختاری کے قانون' کا عالمی تعارف ہے۔
یہ قانون ڈیجیٹل سروسز ایکٹ کی پابندیوں اور مبینہ "غلط معلومات" کے خلاف سخت‌تر فوجداری دفعات کے ساتھ منسلک ہے۔
اب سے کوئی بھی تنقید جرم قرار دی جانی چاہیے۔
یہ مسودہ معاہدہ بنیادی انسانی حق کو خطرے میں ڈالتا ہے کہ کوئی فرد روایت، شادی، خاندان اور صنفی حیاتیاتی فطرت کے بارے
میں اپنے عقائد آزادانہ طور پر بیان کرے اور ان کا عوامی طور پر دفاع کرے، سمر کے مضمون میں مزید کہا گیا ہے۔
نتیجتاً، ایک کھلا مباحثہ ہونا چاہیے، کم از کم اس صنفی نظریے کے بے شمار متاثرین کی وجہ سے۔
متاثرہ افراد مطالبہ کرتے ہیں کہ ان کی کہانیاں سنی جائیں اور ان کے تلخ تجربات مزید چھپائے نہ جائیں۔
لیکن متاثرین کے مطابق، وہ دہشت زدہ کیے جا رہے ہیں۔
مزید برآں، ایسے نفسیات دان بہت کم ہیں جو انہیں علاج کرنے کی ہمت رکھتے ہوں – ظلم و ستم کے
خوف سے، ورنہ ڈاکٹروں کی لائسنس منسوخ ہو جائے گی!
ڈی ٹرانزیشن، یعنی اپنی فطری پیدائشی جنس کی طرف واپس جانا، بالکل ناپسندیدہ ہے، کیونکہ اس سے صنفی لابی کے نظریاتی
طور پر بڑھا چڑھا کر پیش کیے گئے منصوبے ناکام ہو جائیں گے۔
یہاں ہمارے پاس حقیقی "انسانیت کے خلاف جرم" ہے جب متاثرین کو تجربہ کار ڈاکٹروں اور ماہرینِ نفسیات کی مدد سے محروم کیا جاتا ہے، اور
تو اور ہر ایک کی قدرتی حقائق کے اظہار کی آزادی کو محدود کرنا۔
قانونی اصطلاحات کو ان کی مسخ شدہ تعریفوں کے ساتھ 'ظلم' اور 'جرم' کے طور پر پیش کرنے کی اس تحریف کو ہر صورت روکنا چاہیے۔