사코 캡슐을 통한 새로운 자살 방지 발명품은 생명을 보호하기 위한 댐을 무너뜨립니다.
캐나다의 안락사 프로그램은 이제 비평가들이 오랫동안 우려했던 대로 진행되고 있습니다: 바로 '주문형 안락사'의 급격한 증가입니다.
조력 자살에 대한 규제가 자유롭기로 유명한 스위스는 이제 스스로 선택한 죽음이라는 또 다른 새로운 비즈니스 모델과 싸워야 합니다.
현재 샤프하우젠 주에서는 논란이 되고 있는 자살 캡슐 '사코팟'의 법적 적합성에 대해 열띤 논쟁이 벌어지고 있습니다.
3D 프린터로 제작된 관 모양의 전자동 가스 캡슐인 Sarco 캡슐은 스스로 결정한 죽음을 맞이할 수 있도록 설계되었습니다.
온라인 설문조사에 참여하여 자유 의지를 결정한 후 액세스 코드를 받으면 킬링 캡슐에 올라갈 수 있습니다.
내부에는 레버를 돌리기만 하면 되는 레버가 있습니다. 약 30초가 지나면 의식을 잃게 됩니다.
2024년 9월 23일, 샤프하우젠 주의 한 숲에서 캡슐이 처음으로 치명적으로 사용된 사건이 발생했습니다.
그 결과 64세의 미국인 여성이 사망했습니다. 이 여성은 이러한 목적으로 의도적으로 스위스를 여행했습니다.
캡슐의 발명가이자 '엑시트 인터내셔널'의 대표인 필립 니치케는 네덜란드에서 실시간 영상 전송을 통해 여성의 죽음을 지켜보았습니다.
이후 샤프하우젠 경찰은 현장에 있던 모든 사람을 자살 선동 및 방조 혐의로 체포했습니다.
니치케도 체포되어 그의 컴퓨터와 Sarco 프로토타입을 압수당했습니다.
니치케는 2024년 10월 8일까지 구금되어 있습니다. 371명의 다른 사람들이 여전히 캡슐 안에서 죽기 위해 대기자 명단에 올라와 있습니다.
당국은 여전히 더 명확한 해명이 필요합니다. 한 가지 확실한 것은 정치인들이 사코 사망 사건에 대한 법적 체계를 구체화하기 위해 노력하고 있다는 점입니다.
토론이 한창 진행 중이며, 캡슐 사용을 찬성하는 각계각층의 다양하고 때로는 매우 감동적인 이유와 이야기를 들을 수 있습니다.
'자기 결정권'은 최근 큰 화두입니다.
하지만 캐나다의 메이드 프로그램 의 사례를 들어보겠습니다: 더 이상 성인을 위한 안락사는 '단지' 안락사에 관한 것이 아닙니다.
최소 연령 제한이 없는 어린이도 '스스로 선택한', '스스로 결정한' 임종 방법을 사용할 수 있습니다.
아기는 "출생 후 살해"를 통해 낙태되어야 합니다. 그렇다면 어떤 도덕적 권위가 선을 그을지 결정할까요?
스위스 정치인들이 단순 자살과 같은 일을 막을 수 없다면, 댐이 무너지고 유럽 이웃인 우리가 다시 합법적으로 아이들을 희생시키는 것을 지켜보는 일만 남게 될 것입니다.
하지만 다음 프로그램을 통해 캐나다가 이미 얼마나 앞서나가고 있는지 알아보세요.
[가난하거나, 우울하거나, 장애가 있거나, 사회적으로 용납할 수 없는 상황인가요? 그렇다면 대신 아름다운 죽음을 선택하세요!
[그런 말을 듣는 사람은 누구나 잘못 들었다고 생각합니다!
하지만 곧 캐나다 정부의 안락사 프로그램인 '임종 의료 지원'의 슬로건도 이와 비슷해질 수 있습니다.
[캐나다 안락사 업계에서 조력 자살을 제공하기 위한 계획이 확대되고 있습니다.
몇 년 전부터 존재해 온 국가가 승인하고 조직적으로 자행되는 자살은 점점 더 난해한 형태로 변모하고 있습니다.
불편한 밸러스트가 되는 대신 공동의 이익을 위해 기꺼이 죽음을 택하는 공상과학 영화 '소일렌트 그린'과 비슷한 점이 있다는 것은 부인할 수 없는 사실입니다.
캐나다는 치사량 주사에 의한 자살을 의료 행위로 정의하기로 결정했습니다.
이 옵션을 12세 아동에게 제공해야 한다는 요구가 제기되고 있을 뿐만 아니라. 이제 토론토 대학의 두 철학자는 가난한 사람들의 안락사를 사회적으로 허용해야 한다고 주장하기도 합니다.
[철학 박사 과정 학생인 카일라 위베와 철학 교수인 생명윤리학자 에이미 멀린은 의료 윤리 저널에 기고합니다:
["이미 부당한 사회적 조건으로 고통받고 있는 사람들이 이러한 조건이 개선될 때까지 기다리도록 강요받는 것은 용납할 수 없는 일입니다.
권장 솔루션은 피해를 제한하는 접근 방식으로 인식되어야 하며 다소 이상적인 두 가지 옵션 사이에서 '덜 악'으로 간주되어야 합니다."
쉽게 말해, 두 여성은 도움이나 개선의 희망이 없는 비참한 삶이나 '아름다운 자살'이라는 두 가지 선택지밖에 없다고 말합니다.
위베와 멀린은 이를 '최악의 시나리오'라고 설명하지만, 엄밀한 의미는 그러한 불우한 사람들이 자신의 삶에 대해 스스로 결정할 권리가 있다는 것입니다.
그녀는 모든 사람이 자신의 삶이 살 가치가 있는지 여부를 결정할 권리가 있어야 하며, 이 결정은 존중되어야 한다고 생각합니다.
그녀는 이 해결책이 비극적이라고 말했지만, 여전히 '피해 제한을 위한 최선의 접근법'이 될 것입니다.
이는 필연적으로 이러한 비인도적인 해결책이 누구에게 가장 큰 피해를 주는지에 대한 의문을 제기합니다.
두 여성은 자살이 "윤리적으로 허용될 수 있다"는 주장을 강화하기 위해 사회적 지원이 부족해 안락사에 의지해야 하는 캐나다 시민들의 무서운 이야기를 사용합니다.
[캐나다의 조력자살 제도의 급속한 발전과 이를 더욱 확대하려는 트뤼도 정부의 의지를 고려할 때, 이와 같은 제안은 매우 심각하게 다루어져야 합니다.
정치 지도부가 상황을 개선하고 그러한 고통받는 사람들의 삶을 더 살기 좋게 만들기 위해 최선을 다하는 대신, '자살'이 선호될 뿐만 아니라 가장 수용 가능한 해결책으로 제시되고 있습니다.
[자국민의 생명보다 죽음을 우선시하는 자는 범죄를 저지르는 것입니다.
그리고 어떤 대가를 치르더라도 동료의 생명을 보호하고 더 살기 좋은 세상을 만들기 위해 싸우지 않는 사람은 누구도 스스로를 국민이라고 부르거나 국민의 대표로 행동할 수 없습니다.