Мо дар миёнаи бузургтарин ҷанги иттилоотӣ ҳастем, ки ҷаҳон ҳеҷ гоҳ надидааст.
Шумо хабарҳои инқилобиро мешунавед, ки метавонанд шуморо барои рӯбарӯии ногузир омода созанд.
Ҳар қадар ҳикоя ҷолибтар садо диҳад, ҳамон қадар бояд онро бодиққаттар баррасӣ кунед!
Онҳо мехоҳанд ҷустуҷӯи ҳақиқатро нобуд карда, онро ба нооромӣ тела диҳанд, то дар ниҳоят, агар имкон бошад, ҳеҷ
кас намедонад, ки чӣ ҳақиқӣ ва чӣ дурӯғ аст, чӣ воқеӣ ва чӣ сохтакорӣ. Ҳасткор бошед ва ин омӯзишро омӯзед.
Дар 54-умин солгарди Форуми иқтисодии ҷаҳонӣ – маъруф ба WEF – ки 24 январ баргузор шуд, равшан гардид, ки чӣ гуна ҳаракати озоди
равшанфикрӣ пурқудраттарин доираҳои масониро такон додааст.
Он ҷо, дар зебои Давос, хонум фон дер Лейен бояд муборизаи байналмилалиро бар зидди дезинформатсия эълон мекард.
Маҳдуд кардани видеоҳои ошкор дар интернет солҳо боз бо шиддат амалӣ мешавад.
Дар даҳ соли охир танҳо садҳо ҳазор видеоҳои фошсозии арзишманд аз интернет комилан ҳазф шудаанд.
Аммо ҳар касе, ки шиори охирини фон дер Ляйенро бар зидди дезинформация танҳо даъвати пурраи сензура
донист, мутаассифона, натавонист ҳама паҳлуҳои бадхоҳии ин гильдияи пинҳониро дарк кунад.
Аммо ин ба он маънӣ нест, ки сензураи пурра дар рӯзномаи WEF нест. Албатта ҳаст.
Аммо чунин поёни зудтарини саҳнаи равшанфикрӣ барои ин ҳақиқатписандон хеле раҳмдилона, ё баръакс хеле ночиз мебуд.
Онҳо ният доранд, ки корро хеле амиқтар пеш баранд.
Зеро онҳо дарк мекунанд, ки цензураи комил ҳаракати ҳақиқатро ҳамон қадар нест карда наметавонад, ки
сӯхтани маъбадҳо ягон динро нест карда наметавонад.
Онҳо мефаҳманд, ки цензураи пурраи аз ҳад зиёди интернет танҳо ҳаракати ҳақиқатро
тақвият мебахшад ва онро ба зеризаминӣ мекашад.
Аз он ҷо он боз муттаҳид шуда, бо калима, навиштор ва амал бо тамоми воситаҳои маъмулӣ боз ҳам пурқувваттар медурахшид.
Аз ҳамин сабаб онҳо ният доранд ба мо, озодандешон, зарари боз ҳам бештар расонанд. Аммо чӣ гуна? Бисёр оддӣ:
Бо кӯшиши эҷод кардани як саргардонии бесобиқа ва беумед байни ҳақиқат ва дурӯғ.
Бале, чунин нооромие байни ҳақиқат ва дурӯғ, чунин омехтаи таркандаи гузоришҳои боэътимод ва хатарнок, ки
дар ниҳоят ҳеҷ кас наметавонад бо он ҳамқадам шавад.
Дар ниҳоят, ҳеҷ кас набояд тавонад фарқ кунад, ки кадом маълумот воқеӣ аст ва кадоме сохта.
Ва ин ҳамон лаҳзаест, ки аз аввали кор интизор мерафт, вақте ки ин мизоантропҳо монополияи қонунии ҳақиқатро ба даст
оварда, ҳамаи дигаронро таҳти таҳдиди ҷазо хомӯш мекунанд.
Аммо агар мо ин омӯзишро бо садоқат иҷро карда, онро ба ҳама расонем, мо нақшаҳои бадхоҳонаи онҳоро
самаранок халалдор хоҳем кард. Шумо ҳамроҳ мешавед?
Пас, лутфан то охир бо ман бимонед. Ман бовар дорам, ки ин арзанда хоҳад буд.
Шумо хабарҳои бунёдкоронаеро мешунавед, ки метавонанд шуморо барои рӯбарӯии ногузир омода созанд.
Ҳоло мо тавассути як қатор иттилооти бардурӯғ ва тактикаҳои ҳадафмандона паҳншуда, ки
ҳамлагарони мо истифода кардаанд, клик хоҳем кард.
Ин барои он аст, ки шумо бубинед, то чӣ андоза ваҳшиёнагии ин таблиғгарони ҷангӣ мерасад.
Дар ҳамин вақт мо худро омӯзонем, ки чӣ гуна метавонем бар зидди ин душманони башарият муқобилат кунем.
Зеро мебинед, замонҳои торик ва одамони бераҳм ҳоло моро ба сӯи камолияте, ки барои мо пешбинӣ шудааст, тела медиҳанд –
агар мо бодиққат бошем ва бетарс аз мавҷҳое, ки ба сӯи мо меоянд, ба нафъи худ истифода барем ва ҳатто онҳоро савор шавем.
Ман пеш аз он ки ба тавсифи ҷиноятҳои иттилоотӣ шурӯъ кунам, кӯтоҳ шарҳ медиҳам, ки чӣ гуна ин корро анҷом додан мумкин аст.
Оё медонӣ, чӣ гуна худро, ба гуфтан, ба тахтаи серф партофта, дар ин «мавҷҳои шайтонӣ»-и охири замон савор шавӣ?
Ё чӣ гуна бояд дар «тахтаи серфи равшанӣ» истоданро омӯхт? Медонӣ? Ман ба ту мегӯям, чӣ гуна.
Аввалан, танҳо бо он ки мо аз ҳама чизе, ки ногузир ба сӯи мо меояд ва мо наздик аст онро бишнавем, худро
ба ваҳм намеафканем. Ин муҳимтарин ва аввалин чиз аст.
Ба ҷои ин, итминон дошта бошед, ки шумо аллакай қобилиятҳои хеле бештар доред ва онҳоро боз ҳам инкишоф хоҳед
дод, нисбат ба, масалан, ҳайвонҳои ваҳшӣ, агар шумо бо шуҷоат рӯ ба рӯи ногузир шавед.
Пеш аз ҳар зимистони сахт, онҳо ба таври интуитивӣ пурра сер мехӯранд ва худашон пӯсти ғафстар мерӯянд.
Пеш аз ҳар офат ҳамаи гуруҳҳои паррандаҳо дар ҳаво ҷамъ мешаванд ва номутасарраф мешаванд.
Ҳамин тавр, ҳамаи ҳайвонҳои дар хатари нобудшавӣ қарордошта сари вақт барои бехатарӣ
ҷустуҷӯ мекунанд ва гурӯҳҳои дифоӣ ташкил медиҳанд.
Ҳатто мушҳо маълуманд, ки киштии ғарқшавандаро тарк мекунанд.
Пас ба назар гиред, ки ҳатто дар шумо, ки барои адолат ва ҳақиқат талош мекунед, камолиятҳо ва қудраҳои Худо зоҳир хоҳанд шуд.
Агар ту танҳо бо эътиқод интизори онҳо бошӣ ва бетарс худро ба мавҷҳои шикаста партоӣ.
Бигзор ба шумо бигӯям, ки бузургтарин ҳамлаҳо ҳамеша бузургтарин қобилиятҳо ва устувориро дар одамони қатъӣ ба вуҷуд овардаанд.
Бузургтарин мушкилот ҳамеша ба бузургтарин эҳёҳо оварда расонидаанд.
Фоҷиаҳои шайтонӣ ҳамеша дар одамони содиқ комилияти илоҳиро барангехтаанд.
Пас, ин коҳиши шайтонии ҳозираи зеҳн аз шумо ва аз ҳамаи мо амиқтарин ҳикмати Худоро низ ба вуҷуд хоҳад овард – агар мо
ноумед нашавем ва фаъолона ин гуна чизҳоро интизор шавем. Оқил?
Ҳамаи талошҳои геноцидии эвгеника ҳамзамон дар ҳама ҷиҳатҳо афзоиши азимро дар миёни бетарсонҳо ба вуҷуд меоранд.
Бузургтарин тақсимшавӣ низ бузургтарин ҳаракатҳои 1ns-ро ба вуҷуд меорад.
Шадидтарин ҷангҳо бояд ниҳоятан ба пуршарафмандтарин мавҷҳои оштии гузаранд.
Фурӯомадани ҳозираи шайтон ба Замин ва ҳамешагии ҳамлаҳои шайтонӣ дар ниҳоят дар мардум ҳамон чизеро бедор
хоҳанд кард, ки ҳамаи «расонаҳои озод» то ҳол натавонистанд:
Бисёриҳо ҳушёр мешаванд, бедор мешаванд, даҳшатзада мешаванд ва омода мешаванд. Онҳо омодагӣ ва
садоқат, ирода ва амалро нишон медиҳанд. Мефаҳмӣ?
Ин ҳамлаҳо дар ҳама ҷабҳаҳо, ба таври маҷозӣ гӯем, мардум, ҳуҷайраҳо, узвҳо ва аъзои ҳанӯз парешон ва
эго-индивидуалистиро ба ҷойи пешакӣ муайяншудаашон дар организми ҷаҳонии инсонӣ тела медиҳанд!
Аз ин рӯ, ҳар яки мо омӯзгорон бояд ба вазифаи мушаххаси худ содиқ бимонем!
Дар ин ҷаҳон бетарс нур ва намак бошед.
Дар амал як организми пурҳаёт ва пурранг бошед, ки дар он ҳама ҷонибҳо ҳамдигарро такмил дода, ба ҳамдигар маърифат мебахшанд.
Ҳоло ба мундариҷаи ваъдашуда мегузарем:
12 Мавриди омӯзиши кӯшишҳо ва паҳнсозии қасданӣ
САТИРА
Аввалин мисол ба таҳрифи қасданӣ аз ҷониби 3sat дахл дорад, ки он низ аз ҳаққи иҷбории иҷозатномаҳои
мо истифода мебарад. Биёед каме аз он иқтибос кунем:
Гуё рӯзноманигор Питер Ҳеллманн дар бораи парвандае гузориш дод, ки аз тарафи хадамоти махфии Русия ба ӯ фиристода шуда буд.
Он ҳуҷҷатҳоеро дар бар дошт, ки аз як олим бо номи «Юрий Албатов» буданд, ки нейротрансмиттерро кашф карда буд.
Ин модда баъдтар ба дасти ЦРУ афтод ва техникҳои NSA дафтарҳои махфии Тесларо истифода карда,
технологияи муносиби интиқолро таҳия карданд.
Ман иқтибосро идома медиҳам: Дар солҳои 1980-ум HAARP, аввалин иншооти бузурги интиқол, дар Аляска ба кор дароварда шуд, то
бо ёрии ин модда аҳолиро манипулятсия кунанд. Поёни иқтибос.
Лутфан ҳангоми он ки манбаъҳои асосӣ ногаҳон маълумоти чунин таркандаеро паҳн мекунанд, ки қаблан онҳоро
саркашона бадном карда ва рад карда буданд, бодиққат бошед.
Шумо медонед, ки мастерони марионекӣ дар пасманзара ҳеҷ гоҳ ба вассалони худ иҷоза намедиҳанд, ки ногаҳон назарияҳои
муайяни табаддулотро ҳамчун фактҳои табаддулот таблиғ кунанд.
Вақте ки бо чунин гузоришҳои бардурӯғ ва ба назар афсонавӣ рӯбарӯ мешавем, системаи интуитивии роҳнамоии мо одатан
бо як навъ «гардиши рӯҳ» аз ҳад зиёд вокуниш нишон медиҳад.
Оё шумо инро медонед? Аз ин рӯ, эҳтиёткор бошед ва фавран дақиқ кунед, ки дар паси чунин хабарҳои ногаҳонии хуб кӣ ва чӣ аст.
Дар ҳолати зикршуда, 3sat бо нияти махсус ҳақиқатҳои дерина, аз ҷумла иншооти HAARP-ро ба оташи сатира андохт.
Танҳо онҳое, ки медонистанд, ки тамоми барнома ҳамчун сатира пешниҳод мешуд, метавонистанд дар
бораи мундариҷаи алоҳидааш ҳукми ниҳоӣ диҳанд.
Аммо дезинформатсияе, ки бо ният паҳн шуда буд, сипас бидуни ин заминаи умумӣ дар интернет паҳн гардид.
Ин қадар ошкор аст, ки маълумоти бардурӯғ, ки паҳн шудааст, баъзан ҳатто дар тӯли тамоми лексия пинҳон карда мешавад.
Аз ин рӯ ҳамеша зарур аст, ки контексти умумие, ки, масалан, тамоми лексия дар он ҷойгир аст, ба назар гирифта шавад.
Аз ин рӯ ман шадидан тавсия медиҳам, ки ягон мавод аз барномаҳои сатириро нашр накунед, то даме
ки равшан қайд нашуда бошад, ки он сатира аст.
Новобаста аз он ки онҳо дар назари аввал то чӣ андоза хуб ба назар расанд.
Аз манбаъҳои заҳролуд ҳеҷ оби хуб ба даст намеояд, мефаҳмӣ?
Дар хотима, дар ин лаҳза муроҷиати таъҷилии ман ин аст: Лутфан аз паҳн кардани ошкоркуниҳои
ногаҳонӣ ва ҳайратангез аз ВАО-и асосӣ худдорӣ кунед.
Ҳатто агар аз он ҷо ҷаримаи сохта барояд.
Ин мизоантропҳо бояд аввал ҳунари марговари худро партофта, барои дурӯғҳои комилан паҳнкардаашон ҷазои сазовор гиранд.
То он вақт мо наметавонем ҳеҷ чизеро, ки аз даҳони ӯ мебарояд, ҷиддӣ гирем.
2. Канали YouTube «Der Postillon» видеое нашр кардааст, ки ҳодисаеро бо иштироки як пилот пешкаш мекунад.
Ӯ барои рад кардани пошидани кемтрейлҳо аз кор ихроҷ шуд.
Аз ин сабаб ӯ ҳоло аз корфармои пешинаш, Lufthansa, даъво меҷӯяд.
Дар видео ё дар саҳифаи YouTube ин чиз равшан нест: «Der Postillon» маҷаллаи сатирӣ аст ва тамоми барнома сатирӣ мебошад!
Муаллиф бо беэҳтиётӣ эътирофи ошкорои худро оид ба ин дурӯғҳои сохташуда дар зербанди саҳифаи хонагии худ «пинҳон» кардааст.
«Корманди собиқи Lufthansa Кристоф В. дар Суди магистратии Нюрнберг барканоршавии худро баҳс мекунад.»
Ман пилот шудам, зеро парвоз карданро воқеан дӯст медорам, на барои он ки зеҳни мардумро бо кимиё печида созам.
Воқеан хатарнок! 3. Як ҳолати шабеҳ мавзӯи ошкорсозии тарканда дар бораи Ангела Меркел буд.
Ин саргардонии пурраро ба вуҷуд овард, зеро ҳамаи далелҳо, аз ҷумла далелҳои баръакс, пайгирӣнопазир буданд.
Солҳо пеш шеъри Ангела Меркел (бо номи духтаронааш Каснер), ки 13-сола буд, паҳн мешуд, ки мегӯянд ӯ онро аллакай соли 1967
дар маҷаллаи коммунистии ҷавонони ГДР «FRÖSI» нашр карда буд.
Як иқтибос аз ин шеърҳои таъсирбахш чунин садо медод. Ман иқтибос мекунам: «Пас, инро Ангелаи 13-сола навиштааст.»
"Арти Сурх муддати тӯлонӣ мехост душманро нест кунад."
Барои ин ба ман винтовка лозим нест – Ман ба ӯ ворид мешавам!
Ман сарвари ФРГ мешавам, – душмани синфӣ аз ин нафрат хоҳад кард! – ва нақшаи СЭД-ро пайравӣ
мекунам, то онҳоро ба банкротӣ тела диҳам! Поёни иқтибос.
Нашри ин сенсацияи хурд фавран бо эътирозҳо рӯбарӯ шуд.
Чаро? Зеро ин мақола танҳо сатира буд.
Танҳо пас аз он мо дар бораи заминаи нашркунандагон маълумот гирифтем.
Аммо, ҳатто пас аз таҳқиқоти васеъ, маълум шуд, ки шумораи соли 1967-уми «FRÖSI», ки дар
мақола зикр шуда буд, дар ҳеҷ ҷо пайдо намешуд.
Нашрҳои қадимӣ ва нав инро доранд, аммо ин нашр надорад.
Ҳамин тавр, ҳеҷ гоҳ наметавонистанд бо итминон исбот кунанд, ки ин шеър ҳеҷ гоҳ дар он ҷо пайдо нашудааст.
Шумо метавонед ҳамаи далелҳоро дар бораи ин дар барномаи бойгонии Kla.TV «Fälschungsbeweise
gesucht» (далелҳои қаллобӣ ҷустуҷӯ мешаванд) пайдо кунед.
4. Дар охири июли соли 2023, Шабакаи 4 хабар дод, ки Шоҳигарии Муттаҳида гӯшти инсонро, ки дар лаборатория парвариш
шудааст, ҳамчун воситаи ҳалли буҳрони ғизоӣ таблиғ мекард.
Ин хабари ҳайратангез фавран дар Telegram паҳн шуд.
Аммо ширкати «Good Harvest», ки ба ин марбут буд, вуҷуд надорад, зеро тамоми ҳикоя пурра сохта буд.
Ман мегӯям, ки чунин нашр воқеан ҳамлаи хатарнок алайҳи саҳнаи маорифи озод ва алайҳи ҳамаи дӯстдорони ҳақиқат аст.
Аз ин рӯ, онро ҳеҷ гоҳ наметавон танҳо ҳамчун як шарҳи сатирикӣ дар бораи болоравии
хароҷоти зиндагӣ дар Британияи Кабир убур кард.
5. Дар ҳолати оянда мо саҳнаи сатири мустақимро тарк карда, ба як навъи зергурӯҳи сатира мегузарем.
Он ҷо паҳншавии дезинформатсия ногаҳон ба номи ҳиллаҳои PR сурат мегирад.
Мисолҳо: 24 январи соли 2023 истеҳсолкунандаи шоколад «Риттерспорт» бо як сабзпоя дар заминаи сабз таблиғ кард.
Дар паҳлӯи он ду пора шоколад ва ишора ба навъи нави «Whole Cricket» ҳаст.
Ин паём фавран дар баъзе шабакаҳои иҷтимоӣ тарсро ба вуҷуд овард.
Ritter Sport таъкид кард, ки аз 24 январи соли ҷорӣ крикетҳои хонагӣ воқеан барои истифода дар маҳсулоти
ғизоӣ дар доираи Иттиҳоди Аврупо иҷозат дода шудаанд.
Аммо ин хабарҳои бардурӯғ фавран тамоми скандали воқеии марбут ба «ҳашарот дар ғизо»-ро ночиз кард. Ин аст мушкилот.
Натиҷа чунин шуд, ки ҳар касе, ки ин мушкили воқеиро нишон медод ва танзимоти Иттиҳоди Аврупоро
интиқод мекард, фавран дар ВАО рад карда мешуд.
Ва боз як бор, шумо метавонед дарахтро аз меваи он шиносед.
Қурбониёни онҳо фавран ҳамчун «тарсонандагон» тамға зада шуданд.
Аз ин рӯ, ҳар вақте ки шумо гузориши ҳайратангези хабарӣ мебинед, лутфан баррасӣ кунед, ки оё
маълумоте, ки дар он оварда шудааст, воқеан имконпазир аст.
Бисёр ғайримумкин аст, ки ҳамон вақт, ки танзими нави Иттиҳоди Аврупо оид ба иҷозати ҳашарот дар маҳсулоти
хӯрокворӣ ба иҷро медарояд, аллакай аввалин маҳсулоти хӯрокворӣ, ки ҳашарот дорад, дар бозор мавҷуд бошад.
Ва боз яке, ки дар он ҳашаротҳо ҳеҷ маъное надоранд.
ТАҒОТИ ОШКОР
Шашум мисол боз ҳам шадидтар аст. Ин хабар чанд рӯз пеш ба мизи ман расид.
Пас аз он ки дарки интуитивии ман «сальто мортале»-ро анҷом дод, ман фавран ақламро ба кор андохтам.
Пас, лутфан ин паёмҳоро бо ман мухтасаран баррасӣ кунед ва диққат диҳед, ки вақте онҳоро мешунавед, дар
даруни шумо чӣ рӯй медиҳад, аз сарлавҳа оғоз карда:
"Ҷопон пас аз пайдо шудани 'наноботҳо' дар 96 миллион шаҳрванд ҳолати фавқулодаро эълон мекунад."
Боқимондаи матн чунин буд: "Ин нигаронии ҷаҳониро дар бораи ваксинаҳои mRNA-и COVID-19 ба вуҷуд меорад."
Дар ҳоле ки ҳукумати Ҷопон таҳқиқотҳоро оғоз мекунад, ширкатҳои дорусозӣ ва элитаи ҷаҳонӣ кӯшиш мекунанд ҳақиқатро пинҳон кунанд.
Дар бораи таъсири ин буҳрони бесобиқа ва мубориза барои адолат дар шароити блокадаи глобалии ВАО маълумоти бештар гиред.
Мебинед, бо каме андеша танҳо унвон ба ман гӯё мегуфт, ки эҳтимолан дар ин ҷо чизе нодуруст аст.
Зеро дар он навишта шуда буд: «Ҷопон пас аз пайдо шудани наноботҳо дар 96 миллион шаҳрванд ҳолати фавқулодаро эълон мекунад.»
Кӣ дар рӯи замин, аз нуқтаи назари пурра техникӣ, метавонист дар муддати хеле кӯтоҳ барои ин 96 миллион шаҳрванд
таҳлилҳои мураккаби хун ё ҳар гуна таҳлилҳоро анҷом диҳад?
Пас ман фавран телефонро бардоштам ва ба дастаи таҳририям дастур додам, ки ин парвандаро бодиққат таҳқиқ кунанд.
Зеро дар мақола инчунин қайд шуда буд, ки ҳукумат аз аҳолӣ узр хостааст. Инро тасдиқ кардан мумкин аст.
Мо бо шиносони худ дар Ҷопон тамос гирифтем ва пурсидем: «Оё шумо метавонед инро тасдиқ кунед?»
Як нафар, ки 40 сол боз дар Ҷопон зиндагӣ мекунад, ба мо ҷавоб дод: «Ҳамааш сохта аст... мо ҳеҷ кадоме аз инро пай набурдем.»
Як зани ҷопоние, ки дар Kla.TV кор мекунад, низ аз ин бехабар буд ва гумон мекард, ки ин қисми
як маъракаи ҳадафмандонаи дезинформатсионӣ аст.
Ӯ навишт: «Волидонам мегӯянд, ки онҳо дар радио ё телевизион ҳеҷ чизи монанди инро нашунидаанд.»
Ҳатто ҷустуҷӯ дар се бузургтарин рӯзномаҳои ҷопонӣ низ бенатиҷа монд.
Аммо ман як қадам ба пештар рафтам ва манбаи ин паҳншавиро таҳқиқ кардам.
Ва бинед: ҳаракатест, ки, мисли қариб ҳеҷ кадоме дигар, аз ҷониби ҷомеаи асосии Аврупо ва давлатҳо
ҳамчун душманони ҷиноятии давлат пора-пора мешавад.
Ҳатто агар ин сарлавҳаҳо дар пас назар ҳақиқӣ баромаданд, Kla.TV бевосита ба доми расонаҳои маҷбурии андоз меафтад.
Зеро, бе ягон мундариҷа, онҳо моро танҳо бо ин душманони давлат алоқаманд меҳисобанд. Мебинӣ, ки ин бозӣ чӣ қадар зишт аст?
Тавре ки мебинед, мубориза бо бардурӯғӣ, ки хонум фон дер Ляйен эълон кардааст, аллакай дар
авҷ аст ва на танҳо дар шакли сензураи интернет.
Пас аз эълони ҷанг дар 54-умин солгарди Форуми иқтисодии ҷаҳонӣ, ҳамлаҳои гуногунҷанба аллакай
алайҳи андешамандони озод ва равшанфикрӣ ҷараён доранд:
масалан тавассути афзоиши таҳдид, бадномсозӣ ва ҳатто боздоштҳо ва зарари ҳадафмандона ба обрӯ.
Ва чаро ҳамаи ин? Барои он ки нисбат ба тарафҳои зарардидаи зикршуда монеаи хеле муассиртар эҷод кунем, на танҳо сензура.
Аммо ҳамаи чунин маъракаҳои бадномсозӣ ва маҳдудиятҳо нисбат ба озодии матбуот ва озодии баён беш аз нопазиранд.
Онҳо нақзи ҳуқуқҳои асосии демократии моро ифода мекунанд!
Онҳое, ки мавриди нақз қарор мегиранд, на танҳо шахсоне ҳастанд, ки дар ин ҷо номбар шудаанд, балки ҳар як
шаҳрвандест, ки маҷбур аст тавассути пардохтҳои ҳатмӣ барои маблағгузории чунин ҷиноятҳои ақида кумак кунад.
Дар Швейтсария ҳанӯз ҳам андозҳои баланд барои васоити ахбори омма мавҷуданд, ҳатто агар
дар хона ҳатто пайвасти телевизион ҳам набошад.
Ҳоло Олмон ҳар сол тақрибан 8,5 миллиард евро, Швейтсария 1,2 миллиард франк ва Австрия 722 миллион евро ҳаққи ҳатмиро ҷамъ
мекунад, дар ҳоле ки омӯзгороне, ки онҳо беэҳтиромӣ кардаанд, маҷбур ҳастанд ҳамаи ин хизматрасониҳои беназирро аз
ҳисоби маблағҳои шахсӣ ва хайрияҳои ихтиёрӣ маблағгузорӣ кунанд!
АКСҲО ВА САҲНАҲОИ СОХТА
7. Мо ба дезинформацияи ҳадафманд тавассути тасвирҳои фиребомезе, ки бо ёрии зеҳни сунъӣ
сохта шудаанд, ва саҳнаҳои сохташуда менигарем:
Чанд моҳ пеш овозаҳо дар бораи боздошти Доналд Трамп паҳн шуданд.
«Дисформант» Элиот Ҳиггинс қаблан аксҳои сохтаи зеҳни сунъиро эҷод карда буд, ки дар онҳо
Доналд Трампро ҳангоми боздошт нишон медоданд.
Албатта, инҳо ба тарафдорони Трамп таъсири драмавӣ расонданд, ки бо шарҳҳои ин дезинформатор боз ҳам шиддат гирифт.
Ӯ навишт: «Ман ҳангоми интизори боздошти Трамп аксҳои боздошти ӯро мегирам.»
Ин тасвирҳо фавран дар тамоми ҷомеаи истихборотӣ паҳн шуданд.
Танҳо баъдтар мардум фаҳмиданд, ки тасвирҳо сохта шуда буданд.
8. Мисоли ҳаштум ба маҳсулоти шабеҳи дезинформатсионии «AI» дахл дорад.
Ин фавран бисёре аз таҳқиқгарони мустақилро дар робита ба Клаус Шваб ва Форуми иқтисодии ҷаҳонӣ ба «гӯшаи фитна» маҳкум кард.
Видеое, ки дар интернет паҳн шуд, продюсери эронӣ Дэймон Иманиро дар саҳнаи Форуми иқтисодии ҷаҳонӣ дар Давос нишон медиҳад, ки ба
ин ниҳод ва асосгузораш Клаус Шваб таҳқир мекард ва мегуфт: «Ман ба ту, Клаус Шваб, ва
тартиби нави ҷаҳонии ту ҳеҷ аҳамият намедиҳам.»
Сипас Шваб дар ҳолати изтироб маконро тарк кард, дар ҳоле ки вазири дифои Швейтсария ҳамроҳи ӯ буд.
«Ба ту аъзо, Клаус Шваб! Ва ба Тартиби Навбасти Ҷаҳонӣ ҳам аъзо! Мо, мардум, озод ба дунё омадаем, озод хоҳем
монд, ва ту ва ҳамаи дӯстони глобалистиат, аз ҷумла ҳар кас дар ин ҳуҷра – равед ва ба худ аъзо кунед!»
Дар ин ҷо низ майдони навигация дар аксари ҳавопаймоҳои бепули разведкавӣ, бешубҳа, серодам шуда буд.
Маҳз ба хотири ҳамин «ағлакии рӯҳ», бояд фавран ба ақл муроҷиат кард ва аз худ пурсид, ки оё воқеан
имконпазир аст, ки дар Форуми иқтисодии ҷаҳонӣ чунин ҳодиса рӯй диҳад ва ҳеҷ кас вокуниш накунад.
Аммо баръакс, фаъолони асабонӣ ин видеоро дар ҳама ҷо паҳн карданд, гӯё аз таранула газида бошанд. Ва ин бо
вуҷуди он буд, ки «бадномсозии оммавӣ» ба ҳеҷ гуна нооромӣ ё дахолати нерӯҳои амниятӣ оварда нарасонд – мефаҳмед?
Ин видео низ намунаи «дип фейк»-и зараровар аст, қаллобие, ки бо ёрии зеҳни сунъӣ эҷод шудааст.
Ҳамин тавр усулҳои нави он чизеро, ки онро «ҷанги иттилоотӣ» меноманд, ҳоло худро нишон медиҳанд. Биёед аз ин сабақ гирем!
9. Ҳолатҳо бо видеое, ки каме норавшан аст, хеле ошкор мешаванд, бо сарлавҳа: «Билл Гейтс соли 2005 дар ЦРУ дар бораи назорати
зеҳн тавассути вирус, эмгузаронӣ + манипулятсияи генетикӣ»
Боз, вақте ки ман ба он нигоҳ кардам, фавран боз ҳамон гардиши сар дар зеҳнамро эҳсос кардам.
Ин воқеан аъло буд, ман фикр кардам, ки дар ҳавзи маърифат ин як моҳии калон буд.
Дар якҷоягӣ бо шаш фошсозии дурахшон оид ба дигар ҷиноятҳои дорусозӣ, ин барои ман кашфиёти сол буд.
Ман хурсанд будам, ки аз вокуниши аз ҳад зиёди низоми роҳнамоии рӯҳониам нодида гирифтам.
Ман лексияеро тамошо кардам, ки гӯё Билл Гейтс онро соли 2005 ба кумитаи ЦРУ додааст.
Он ҷо ӯ нишон дод, ки чӣ гуна вирусҳо ва эмгузарониҳо, ки мағзро тағйир медиҳанд, метавонанд як
фундаменталисти радикалӣро мисли гурбача ором кунанд.
Вақте чанд сол пеш дар бораи ин манипулятсия бо он чи гӯё «гени Худо» ном дорад, ки шахси дигар дар видео дар
бораи он гап мезанад, шунидам, интуицияи ман фавран сигнал дод: «Ин чизе ҷуз гапи холӣ нест.»
Аммо вақте шумо пешниҳодиеро бо тасвирҳо ва садо дар назди худ мебинед, шумо ба таври ироникӣ одатан шарҳ
дар бораи «гени Худо»-ро саховатмандона нодида мегиред.
Зеро ҳоло шумо метавонед Биллро дар ҳоли кор, шахсан, бо тасвирҳо ва садо бубинед. Пас, бояд ҳамин тавр рӯй дода бошад.
Вақте ки тафтишгарони ихтиёрии кофӣ ба видео ҳамла карда, онро дар ҳама ҷо паҳн карданд, душмани хиёнаткор
омад ва танҳо тасвири каме норавшаншударо тезтар кард.
Ва, эй Худо, ин Билл набуд, ва, албатта, на дар назди ЦРУ. Аммо ин ҳама нест.
Вақте ки ман дубора бӯи паҳни маълумоти бардурӯғро эҳсос кардам ва рӯҳам ба қафо сальто зад, мо ин видеоро
барои таҳлили боқимондаи мундариҷа ба генети молекулавии доктор Майкл Нэлс пешниҳод кардем.
Ӯ гуфт: «Ман танҳо нимашро тамошо кардам, ин барои ман кофӣ буд.»
Дар ин ҷо ген тасодуфан интихоб мешавад ва робита бо эътиқоди динӣ сохта мешавад.
(…) Касе метавонад ҳамон қадар фундаменталист (индоктринатсияшуда) бошад, ки ба симулятсияи компютерии кайҳон
(…) ё ба генҳои зидди CO2 ё ҳар чизе бошад, бовар кунад.
Ва вақте ки ин сканҳои мағз пайдо шуданд, бе ягон далели илмӣ, танҳо ҳикояҳо, ман маҷбур шудам хомӯш шавам.
Бо ин курси кӯтоҳи омӯзишӣ ман мехоҳам ҳамаи рӯзноманигорони фрилансерро огоҳ созам, ки чӣ гуна
бо гузоришҳои сенсационалистӣ муносибат кунанд.
Лутфан, агар имкон бошад, ҳама чизро аъло аз ҷониби беш аз як шоҳид тасдиқ кунед.
Агар шумо наметавонед ин корро анҷом диҳед, лутфан онро ҳамон тавр гузоред.
Барои ҳар фиреби муваффақонаи қаҳрамонҳои манфӣ, онҳо фавран ҳамаи воҳидҳои озоди
разведкаиро бо бомбаборонии умумӣ ҳадаф қарор медиҳанд.
Пас, ин мушкилиест, ки ҳамаи мо дорем.
Лутфан бидуни манбаъҳои боэътимод чизеро нашр накунед!
Тавассути таҳрир бо ният фиреб додан
10. Мисол: Мо ба майдонҳои минаҳои дезинформатсия меравем, ки аз сензураи бадхоҳонаи қисмҳои алоҳидаи ҷумлаҳо ба вуҷуд омадаанд:
Аз он сабаб, ки видеои дигаре паҳн мешуд, ки ин дафъа дар он директори иҷроияи Pfizer, Алберт Бурга, ҳузур дошт.
Ӯ дар ҷаласаи зиндаи Форуми иқтисодии ҷаҳонӣ гуфт, ки ширкати ӯ нақша дорад аҳолии ҷаҳонро ба ним коҳиш диҳад.
"Дар ҳафтаи аввал мо дар моҳи январ дар Калифорния ҷамъ омадем, то нақшаҳои худро барои панҷ соли оянда
тарҳрезӣ кунем, ва яке аз он нақшаҳо ин буд, ки то соли 2023 аҳолии ҷаҳонро 50 фоиз кам кунем."
Ваҳ, барои омӯзгорони мустақил чӣ неъмати бузург!
Оё шумо метавонед танҳо бо гӯш кардани он «Salto Mortale»-ро дар зеҳни худ эҳсос кунед?
Аммо ин боз моро водор мекунад, ки дукарата эҳтиёткор бошем.
Инро, масалан, метавон бо муқоисаи кӯтоҳ бо видеои аслии муҳокимаи WEF анҷом дод.
Ин барои ошкор кардани маълумоти бардурӯғе, ки бо ният паҳн шуда буд, кофӣ буд.
Шахсе бо ниятҳои шайтонӣ қисми миёнаи ҷумларо бурида, сипас видеоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ паҳн кард.
Дар асл, Алберт Бурда гуфт: «Ва яке аз онҳо ин буд, ки то соли 2023 шумораи одамонеро дар ҷаҳон, ки
наметавонанд доруҳои моро харанд, то 50 фоиз коҳиш диҳем.»
Ва бо ҳамин роҳ метавон шумораи беохири видеоҳои дигари дезинформатсионии бадхоҳона паҳншударо ҳуҷҷатгузорӣ кард.
Масалан, он ки Папа пеши Ротшильд, Рокфеллер ва Киссинҷер сар хам мекунад.
Аммо вақте ки шумо бодиққаттар менигаред, шумо одамони комилан дигарро мебинед.
Ё боз он видео ҳаст, ки дар он писарча комилан бе либос аз Қасри Бакхингем бо аркан поён меояд.
Танҳо як монтажи хурди акс, аммо бо таъсири бузург, ки ҳамаи қурбониёни таҷовузи маросимии шайтонӣ
ё гузоришҳо дар ин бораро ғайриэътимод менамояд.
Ва ин махсусан пас аз он дуруст буд, ки онҳо ниҳоят ҷуръат карданд, то бар зидди Оилаи шоҳона гувоҳӣ диҳанд. Ва, ва, ва...
ТАҲСИЛИ ҲАССИЯТ
Барои он ки паёми асосии худро бе зарурат такрор накунам, ман ба ҳамин 12 мавриди омӯзишӣ маҳдуд
мешавам ва онҳоро боз бо суханони худ илова мекунам.
Дар ниҳоят, ман асосан мехоҳам шуморо ҳассос гардонам, то дар оянда ба дарки интуитивии худ боз ҳам бештар диққат диҳед:
Ҳар вақте дурӯғҳои возеҳ ба миён меоянд, ин шуморо дар дарун поён мекашад.
Ҳақиқати воқеӣ сулҳи ботинӣ ва озодиро меорад.
Он ба таври мулоим ва озодона шуморо дар дарун ба боло роҳнамоӣ мекунад.
Ба ибораи дигар, онҳое, ки ба воқеият даст мезананд, бо эътимод ва итминон аз ин масъала боло меистанд.
Аммо дар он ҷо, ки ҳилакорона сохтакориҳои дурӯғ паҳн мешаванд, сӯзани компаси ҳақиқати ботинии
мо гӯё ба таври ваҳшӣ дар доираҳо чарх мезанад.
Ман як бор ин вокуниши аз ҳад зиёдро «ағлакзании рӯҳ» ё «ағлакзании зеҳн» номида будам.
Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар оянда беҳтар ёд дошта бошед, кай интуицияатон фаъол мешавад.
Бо ӯ кор карданро ёд гир, ӯро рад накун. Ин паёми аз ҳама муҳимтарини ман аст!
ТАҲСИЛОТ ОИД БА ТАСТАШИИ МАНБАЪ
Ва дарси бардошташуда аз ин чунин аст: ҳар қадар ҳикоя ҷолибтар садо диҳад, ҳамон қадар бояд онро бодиққаттар баррасӣ кунед!
Ҳарчанд паём то чӣ андоза чуқур ба назар расад, ҳамеша аввал контекстро, яъне матни умумии он чи гуфта шудааст, ҷустуҷӯ кунед!
Ҳикояро танҳо дар он сурат қабул кунед, ки таассуроти интуитивии шумо ҳанӯз бар контексти умумии воқеӣ бартарӣ дорад.
Баъд аз ҳама, як фиребгари бадхоҳ метавонад дақиқ бо ҳамон чизе оғоз кунад, ки шумо мехоҳед бишнавед.
Ин ҳамин тавр аст, ки ин гурӯҳи беинсоф кор мекунад.
Ва дар ҷумлаи баъдӣ ӯ метавонист, гӯё бомбаро партояд, бо ханда оғоз карда ва бо масхара
мегуфт: «Ҳа-ҳа, албатта, ин танҳо сатира буд!»
Пас ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки ҳатто васоити ахбори оммавӣ, ки ҳатмӣ мебошанд, баъзан
ба чунин ҳазлҳои хеле хатарнок даст мезананд.
Як барномаи пурра метавонад бар асоси сатира сохта шавад.
Агар ин чиз дар ҷое ба таври возеҳ зикр нашуда бошад ва танҳо афроди дохилӣ аз он огоҳ бошанд, интуицияи
шумо метавонад нодуруст истифода шавад ё ҳатто ба роҳҳои хеле хатарнок истисмор гардад.
Тавсияи ман, ё шояд беҳтар гӯем, маслиҳати хеле ҷиддии ман ин аст: ҳеҷ гоҳ ба барномаҳои сатирикӣ ҳамчун принсип рӯ наоред.
Ва агар шумо онро истифода баред, шумо бояд ҳамеша таъкид кунед, ки ин сатира аст. Инҳо мисли насадка ҳангоми моҳидорӣ мебошанд.
Барномаи «Die Anstalt» дар шабакаи телевизионии олмонии ZDF, масалан, бисёр чизҳоро гуфтааст, ки воқеан рост ҳастанд.
Аммо ҳамон лаҳзае ки шумо онро ҷиддӣ қабул мекунед, ҳама бар зидди шумо меистанд, зеро ин
танҳо сатира аст, ки набояд ҷиддӣ гирифта шавад.
Бале, чаро шумо фикр мекунед, ки ZDF аввалан метавонист чунин барномаҳоро пахш кунад, ё дар асл
ҳамаи дигар барномаҳои сатирикии хизмати ҷамъиятиро?
Ин гуна барномаҳо яке аз ҷолибтарин ҳамлаҳо ба дарки интуитивии мост!
Пас таҳқиқоти кофии манбаиро анҷом диҳед: Кӣ дар паси чунин изҳоротест, ки шуморо пурра ҳаяҷон мебахшад
ва воқеан ҳайрон мекунад? Кадом ҷомеа дар паси он аст?
Ҳатто агар гурӯҳ ё шахс далелҳои қатъӣ пешниҳод кунад, аммо манбаъ заҳролуд аст, зеро,
масалан, созмони террористӣ мебошад – пас чӣ?
Ҳақиқат ин аст, ки ҳамлагарон фавран ба шумо ҳамла хоҳанд кард, ҳатто беҳтарин изҳороти шуморо нодида мегиранд ва
шуморо мустақиман бо ин созмони террористӣ мепайванданд, мефаҳмед? Ин дақиқ ҳамон чизе буд, ки онҳо меҷустанд!
Пас онҳо кӯшиш мекунанд гаронтарин изҳороти ҳақиқатро аз ҷинояткортарин ё норозикунандатарин гурӯҳҳо интихоб
карда, сипас онҳоро ҳамчун мисвоҳ ба шумо пешкаш кунанд.
Ҳамин ки ту ба мисвоқ меафтии, онҳо туро ба чангак мегиранд! Ва ту дақиқ ҳамон касе ҳастӣ, ки онҳо мехостанд!
Аз тарафи дигар, ин маънои онро надорад, ки ҳақиқат танҳо аз он сабаб дурӯғ мешавад, ки он аз даҳони
касест, ки бо ниятҳои фиребомез ё ҳатто воқеан бадхоҳ аст!
Дар мавриди ҳамин пилот, ки қариб бо ашк гувоҳӣ медиҳад, чӣ гуна ӯ кори худро аз даст дод, зеро дар баландии
парвозӣ калиди «chemtrail»-ро наметавонист фаъол кунад:
Ҳақиқати асосӣ дар бораи парвозҳои хемтрейл бетағйир боқӣ мемонад!
Албатта, ҳеҷ гоҳ ба он шакл набояд бошад, ки ягон пилот маҷбур шавад тугмаи «кемтрейл»-ро пахш кунад.
Аммо аллакай дер боз бе ягон шубҳа собит шудааст, ки сӯзишвории НАТО, ба монанди JP-8 дар ҳавопаймоҳои
шаҳрвандии мо, чунин тугмаро комилан беэҳтиёҷ мегардонад.
Ҳамчунин бе ягон шубҳа исбот шудааст, ки миссияҳои хеле ҳадафманди геоинженерӣ, ки ибтидо аз ҷониби Қувваҳои Ҳавоии
ИМА «кеймтрейлҳо» номида мешуданд, парвоз карда мешаванд!
Пас чӣ кор кардан мумкин аст? Шумо метавонед аз чунин фиребҳои рӯзномаҳо ё ВАО истифода баред, чун ман дар ин ҷо мекунам.
Бо ошкор кардани маълумоти бардурӯғ аз як тараф ва иқтибос кардани манбаъҳои аслии боэътимод
аз тарафи дигар, ё такя ба манбаъҳои боэътимод!
Бо ин роҳ шумо метавонед бо як санг ду паррандаро бикушед!
Хулоса: пеш аз паҳн кардани шаҳодат, биёед ҳамеша таҳқиқоти кофии сарчашмаҳоро анҷом диҳем.
Ва ман такрор мекунам: ҳарчӣ ҳикоя ҷаззобтар бошад, ҳамон қадар ин бештар дуруст аст!
Агар шумо дақиқ намедонед, ки кӣ чизеро гуфтааст, заминаи ӯ ва контексти умумие, ки дар он гуфта шудааст, шумо
на танҳо метавонед ба осонӣ гумроҳ шавед, балки метавонед бо ниятҳои бад низ манипулятсия шавед.
Шумо кай осебпазир мешавед, ки аз шумо сӯистифода шавад?
Ҳамин ки шумо нияти аслиеро, ки дар паси ҳикояе, ки дар атроф паҳн мешавад, намефаҳмед.
Масалан, ВАО-и маҷбурии андоз такрор ба такрор ба шаҳодатдиҳандагоне муроҷиат мекунанд,
ки ба омма таассуроти боэътимод мебахшанд.
Пас, вақте ки ҳар як рӯҳонӣ, монахиня ё созмони хайриявӣ дар ВАО-и асосӣ сухан мегӯяд, ҳамеша махсусан интиқодӣ бошед!
Вақте ки онҳо ахиран пас аз селҳои бузург дар Австрия ба як рӯҳонии пурра дар либоси расмӣ иҷозат доданд, ки
назарашро баён кунад, ман аз лаҳзаи аввал фикр кардам:
Ҳар кас бояд донад, ки ҷомеаи маъмулӣ ба дин чандон аҳамият намедиҳад. Пас чаро онҳо
ба ин мард иҷозат медиҳанд, ки сухан гӯяд?
Ҷавоб дер наомад.
Аввал, он шахсе, ки худро «марди Худо» меномид, гуфт, ки мардум бояд ниҳоят ёд гиранд, ки паёми Худоро,
ки дар паси ҳар офати табиӣ пинҳон аст, дарк кунанд.
Ва фавран саволи тунди як гург дар пӯсти гӯсфанд аз ҷараёни асосӣ садо дод: «Ба назари шумо, паёми
Худо дар бораи ин боронҳои селбор чӣ метавонад бошад?»
Шумо метавонед се бор тахмин кунед, ки ҳикоя дар ин ҷо чӣ гуна анҷом меёбад:
Албатта, он рӯҳонии худсарона таъиншуда ҳоло бо тавозуъ таъкид кард, ки ниҳоят зарур аст барои ҳифзи иқлим бештар кор кард.
Ва ҳамин тавр ӯ тамошобинонро – гӯё бевосита – ба барномаи экологии бозигарони калон ҷалб
кард! Мебинед, ки бозӣ чӣ гуна кор мекунад?
Гурӯҳҳои зикршудаи одамон, ба монанди монахиняҳо ва дигар хайрхоҳон, барои истифода дар
ҳама гуна нақшаҳои пинҳонии эҳтимолӣ комиланд.
Шумо инро дар давраи пандемияи Ковид дидед: ширкатҳои бузурги дорусозӣ, ин қатлкунандагони оммавӣ, барои фиреб истифода карданд
шумори зиёди агентҳои худро, ки худро олимон, духтурон ва вирусологҳо муаррифӣ
мекарданд ва бо саноат робитаи наздик доштанд.
Ва ҳамин тавр ӯ ҳамаи миллатҳоро фиреб дод ва онҳоро ба тузаш бурд.
Ва ҳоло, чун бебозгашт собит шудааст, садҳо миллион нафар фавтидаанд ва садҳо миллиони дигар ба шиддат маъюб шудаанд.
Фақат аз он сабаб, ки ҳама чизе, ки, гӯё, «илмӣ исботшуда» буд ё аз даҳони худоёни сафед меомад, дар назари онҳо боэътимод буд.
Бар асоси таҷрибаи худ, Исо як бор қоидаи умумии зеринро дар ин мавзӯъ эълон кард:
Ҳар он чизе, ки дар миёни мардум хеле қадр мешавад, дар назди Худо нафрат аст!
Пас маслиҳати Ӯ, нагуем дастури Ӯ, чунин буд: Ҳама чизро санҷед! Фақат ҳама чизро! Ва ба он чизҳое, ки нек,
муфид ва ҳақиқӣ буданашон собит шудааст, пойбанд бошед!
Лутфан фаромӯш накунед, ки чаро мо дар бораи ҳамаи ин чизҳо сӯҳбат мекунем!
Мо дар миёнаи бузургтарин ҷанги иттилоотие ҳастем, ки ҷаҳон то ҳол надидааст.
Ҳеҷ гоҳ пештар чунин иртиботи ҷаҳонӣ вуҷуд надошт, чун имрӯз мо бо радио, телевизион, интернет ва
махсусан технологияҳои телефонҳои мобилӣ ва ғайра дорем!
Мизонафрони ҳамлаҷӯ – ки ҳамеша худро филантропҳо ва наҷотдиҳандагони ҷаҳон муаррифӣ мекунанд – ният доранд
бо маълумоти бардурӯғ ва фиребомезе, ки пинҳонӣ ворид кардаанд, тамоми ҳаракати озоди равшанфикриро барҳам диҳанд.
Ва онҳо албатта дар ин кор муваффақ хоҳанд шуд, агар мо ин бозии ниҳоят бадхоҳонаро дарк накунем!
Мақсади онҳо ин аст, ки ин дезинформацияро ба мо бор кунанд, ки онро махсус аз ҳама тарафҳо барои ҳамин мақсад шинондаанд!
Пас мебинед, ки таҳқиқи ҷиддии манбаъҳо ҳоло чӣ қадар муҳим ва ҳамзамон чӣ қадар бениҳоят арзишманд аст.
Пас биёед ҳамаи ҷосусҳоро, ки ба сафҳои мо ворид шудаанд, ошкор кунем, ин маълумоти бадхоҳонаро ба рӯшноӣ барем ва
нишон диҳем, ки воқеан дезинформатсия аз куҷо сарчашма мегирад!
Роҳро пайгирӣ кунед, то он ки сарвари асосӣ ва ҳаммаслаконашро дар паси парда ба дом афканед! Ва шумо хоҳед
дид, ки ҳамеша боз ба бозигарони ҷомеаи махфӣ бармегардед!
Новобаста аз он ки онҳо тавассути ВАО-и асосӣ ё тавассути «Биг Фарма»; тавассути олимони асбобшуда, коршиносони
иқтисодӣ ё ҳунармандони дар ҳама ҷо воридшуда амал мекунанд:
Биёед ин морҳо ва чағҳоро аз ҳамаи дарзҳо ва сӯрохҳо берун кашем, то онҳоро ошкор кунем!
Ман такрор мекунам: онҳо мехоҳанд ҷустуҷӯи ҳақиқатро нобуд кунанд ва онро ба нооромӣ тела диҳанд, то дар ниҳоят,
агар имкон бошад, ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ ҳақиқӣ ва чӣ дурӯғ аст, чӣ воқеӣ ва чӣ сохта аст.
Дар ин марҳила онҳо мехоҳанд барои худ монополияи мутлақ ва ҳуқуқан кафолатдодашудаи ҳақиқатро таъмин кунанд.
Онҳо ният доранд, ки ҳатто танҳо тамоюл ба ҷустуҷӯи ҳақиқатро ҳам бӯйдор кунанд.
То ки, то ҳадди имкон, тамоми ҳаракати ҳақиқат ҷидду ҷаҳдҳояшро тарк кунад, зеро тамоми масъала хеле
мураккаб, хеле нофаҳмо ва печида аст. Ин ҳадафи онҳост.
Аз ҳамин сабаб ман дар ин лаҳза боз як бор ба шумо мегӯям, ки воқеан чӣ гуна аст:
Ҳеҷ чиз умуман мураккаб нест, агар мо танҳо ин принсипҳои оддиро, ки ман дар ин ҷо ба шумо меомӯзонам, риоя кунем.
Аммо ба хотири Худо, ҳеҷ гоҳ сатҳӣ нашавед, ҳеҷ гоҳ суст ва бароҳат нашавед, ки ҳама чизро пеш аз
он ки онро паҳн кунед, бодиққат тафтиш накунед!
Ин масъалаи ҳаёт ва марг аст, азизони ман!
Усули иловагии нобудсозии дезинформаторҳои ҳадафгирифта
Ҳоло ман ба бахши ниҳоӣ мегузарам. Дар ин бахш мо он чизҳоро, ки то ҳол гуфта шудаанд, мустаҳкам мекунем.
Ва мо боз як ҷанбаи хеле муҳим ва то андозае мушкилтарро, ки ба усулҳои шайтонӣ, ки дезинформаторҳо истифода
мебаранд, дахл дорад, илова хоҳем кард. Лутфан бо ман бимонед!
Бадтарин чиз дар ин ҷанги иттилоотие, ки ҳоло идома дорад, ҳамлаи рӯбарӯ ба интуицияи мост.
Милионҳо одамони бедоршуда ҳамагӣ оғоз кардаанд, ки бо ҳисси интуитивии худ дар бораи ҳақиқат боз пайваст
шаванд ва ба ин низоми дарунӣ барои роҳнамоӣ эътимод кунанд.
Одамон на танҳо ба овози асосӣ, балки ба овози мухолифон низ гӯш карданро оғоз кардаанд.
Дар натиҷа, онҳо ҳамеша интихоб кардаанд, ки ба овозҳои мухолифи ботаъсиртар гӯш диҳанд ва ҳатто онҳое, ки аз
ҷониби расонаҳои асосӣ бештар маҳкум шудаанд, пайравӣ кунанд.
Зеро вайронгарони ошкори башарият ҳоло кӯшиш доранд, ки бо ворид кардани овозҳои мухолифе, ки бо ният сохта шудаанд, ба
сафҳои андешамандони озод ҳар шакли эътирозро зери по кунанд.
Мо ҳадди ақал ба таври умумӣ шарҳ додем, ки онҳо ин корро чӣ гуна анҷом медиҳанд, ва умедворем, ки шумо фаҳмидед.
Усули дигари нобудсозӣ, ки аз ҷониби дизпропагандистони ҳадафманд истифода мешавад, шакли боз ҳам фиребандаи бадномсозӣ мебошад.
То ҳол таҳқиқгарони мустақилро танҳо бо истилоҳоти таҳқиромез, ба монанди «теоретикҳои табаддулот», «антисемитҳо»,
«сектачиён», «сектаҳои сиёсӣ», «апостолҳои худтаъиншуда», «мублиғони ғайрикасбӣ» ва ғайра тамға мезаданд.
Аммо ҳоло фиреби ҷории бадномсозӣ дар паҳн кардани ҳадафмандонаи овозаҳост.
Яке аз навтарин овозаҳо беҳтарин тафтишгаронро ба кунҷи мухолифон тела медиҳад.
Ин гуна ҷангҳои равонӣ, ки дар истилоҳоти техникӣ «Пси-Оп» номида мешавад, ҳамчун
баландтарин дараҷаи фиреби муосир шинохта шавад!
Мустақил ва озод равшанфикрон барои элитаи тақлидкор то ҳадде хатарнок шудаанд, ки гулдҳои махфии пешсафи
ҷаҳон маҷбур шуданд, ба онҳо ворид шаванд, то мухолифонро аз дарун тасарруф ва равонаи дигар кунанд.
Ин «тактикаи психологӣ» барои ворид шудан ба сафи душман ҳеҷ чизи нав нест; он ҳазорҳо сол боз вуҷуд дорад.
Ҳатто дар Китоби Муқаддас мо дар бораи Ҳушай мехонем, ки, масалан, ҳамчун машваратгари
дурӯғин ба лагери душманонаш ворид шуда буд.
Аммо ин як ҳилаи мухолифон буд, ки аз ҷиҳати равонӣ роҳандозӣ шуда буд.
Ва дар соати ҳалкунанда онҳо дилҳои сарварони ҷангӣ ва подшоҳонро мисли ҷӯйҳои об равона карданд.
Бо суханҳои шево, мелодӣ ва боварбахш ва бо далелҳо онҳо шоҳонеро, ки омодаи ҳамла буданд, водор карданд, ки
бозгаштанд, ҳарчанд он беҳтарин фурсат барои ҳамла буд.
Аз тарафи дигар, онҳо ҳокимонро, ки ҳанӯз пурра барои оғози ҳамлаи фаврӣ муҷаҳҳаз набуданд, ба озмоиш кашиданд.
Ҳар ҷое ки мардум ба ин машваратдиҳандагони воридшуда гӯш мекарданд, шикасти фаврӣ рӯй
медод. Ин тавр мухолифати роҳнамоӣшуда кор мекунад.
Ва беҳтараш бовар кунед: мухолифати роҳнамоӣшуда навтарин ҳилаи онҳое аст, ки мехоҳанд ҳокими ҷаҳон шаванд.
Чӣ гуна метавон фаҳмид, ки кадом мухолифат воқеан аз ҷониби Кракен роҳбарӣ мешавад ва кадом
фикркунандаи озод танҳо дар овозаҳо гӯё узви он мухолифат аст?
Дар ниҳоят, ин хеле сода аст – ҳарчанд аз ҷиҳати асосҳояш нисбат ба се ҷанбаи таълимоти интуиция, ки, тасодуфан, дар жаргони
техникӣ «қонуни рӯҳи ҳаёт» номида мешаванд, каме талаботтар аст.
Мо воқеан танҳо бояд ба он ҳадафе, ки шахс барои расидан ба он кор мекунад, бодиққат бошем.
Бе зикри ягон ном, ҳоло ман ба шумо як мавриди омӯзишӣ пешниҳод мекунам:
Аксари шахсони огоҳ ҳоло риштаҳои муштарак ва нерӯҳои ҳаракатдиҳандаи паси таърихи ҷаҳонро,
ҳам дар гузашта ва ҳам дар ҳозир, дарк кардаанд:
Он мисли як ҷамъияти махфӣ амал мекунад ва асрҳо барои ба даст овардани ҳукмронии ҷаҳонӣ талош мекунад.
Ин ҷамъиятҳои махфӣ муддати тӯлонӣ ошкоро дар бораи тартиботи нави ҷаҳонии худ сӯҳбат карда истодаанд.
Барои онҳо ин маънои онро дорад, ки давлатҳои миллӣ бояд пароканда шаванд, башарият бояд аз пули нақд ба пули рақамии
назоратшаванда гузарад ва тамоми инсоният бояд ба тавре назорат шавад, ки ҳар як амали ҳар як
шахс дар ҳама вақт назорат ва роҳнамоӣ шавад.
Диниҳо бояд барҳам дода шаванд, то роҳи як дини нави ҷаҳонӣ, ки дар ниҳоят культии Лусифер аст, кушода шавад.
Хулоса, тамоми ҷаҳон бояд зери як роҳбарӣ муттаҳид карда шавад ва ҳамаи воситаҳои
истеҳсолот бояд таҳти назорати он роҳбарӣ қарор гиранд.
Аммо соҳаҳои тандурустӣ, маориф, илм, мақомоти судӣ, сиёсат ва ВАО, аз ҷумла фарҳанг, низ бояд
зери як роҳбарӣ оварда шаванд. Ин ҳадафи онҳо аст.
Ва мебинед, ки унсурҳои муштарак на танҳо ба ҷинс маҳдуд мешаванд.
Кракен мехоҳад ҳамаи арзишҳои мавҷударо ниҳилистиёна барҳам диҳад, то ки ҳатто мардҳо ва занон ё оилаи
анъанавӣ дигар ҳуқуқи вуҷуд доштан надошта бошанд.
Дар ниҳоят, танҳо нақлҳои нави баландсадо ва пешакӣ муайяншуда татбиқ хоҳанд шуд, ки мардум маҷбур
хоҳанд шуд ба онҳо бовар кунанд ва онҳоро амалӣ созанд.
Касоне, ки мутобиқ намешаванд, хориҷ карда мешаванд ва дар ниҳоят ба геттои омодашуда меафтанд.
Ва мебинед, агар ҳоло касе пайдо шавад, ки ба сафи равшанфикрони озод шомил мешавад ва бо маҳорати баланд ягонтои ин ҳадафҳоро дар
нутқҳои мухолифатӣ ва кӯшишҳояш ворид мекунад, пас шумо метавонед мутмаин бошед, ки дар беҳтарин ҳолат онҳо шахсе ҳастанд, ки «аз
ҷониби амалиёти равонӣ (psy-ops) истифода шудаанд» ва дар бадтарин ҳолат мустақиман дар мухолифати роҳнамоӣшуда иштирок мекунанд.
Пас ба суханҳояшон ва амалҳояшон – махсусан амалҳояшон – бодиққат бошед!
Ба ҳар ҳол, сиёсатмадорони мо инро ҳамеша дар саросари ҷаҳон ба мо нишон медиҳанд ва пеш аз ҳар интихобот ба мо
ҳама гуна чизҳоро ваъда медиҳанд, ки мо мехоҳем бишнавем.
Аммо пас аз интихобот онҳо одатан баръаксро мекунанд.
Пас амалҳояшон бо суханҳояшон мувофиқат намекунад!
Мухолифати роҳнамоёфта дар миёни андешамандони озод дақиқ ҳамин тавр кор мекунад.
Он дар ҳама ҷо ворид мешавад. Он шиорҳои давраи Просвещениеро қабул мекунад, аммо тадриҷан ва
бо ният онҳоро ба ҳадафҳои Кракен равона мекунад.
Пас, масалан, вақте раҳбарони бомаҳорат ва суханвар зидди ҷанг мавқеъ мегиранд ва нерӯи мардумро ҳамчун алтернатива ба сӯи
мубориза бо тағйирёбии иқлим равона мекунанд, шумо метавонед мутмаин бошед, ки онҳо
барномаи Форуми иқтисодии ҷаҳониро пеш мебаранд.
Вақте ки онҳо дар миёнаи ҳаракати озодии маърифат садояшонро баланд мекунанд ва бар зидди қудратмандӣи «Биг Фарма» шикоят
мекунанд, аммо аз тарафи дигар ба мардум маслиҳат медиҳанд, ки ҳанӯз ҳам барномаҳои эмгузариро гузаранд –
пас шумо бо мухолифати роҳнамоӣшаванда рӯ ба рӯ ҳастед.
Ҳар касе, ки бо садо баланд бар зидди низоми фоиз ва фоизи мураккаб изҳори эътироз мекунад, қудрати Ротшильдҳо, Фед, бонкҳои
марказӣ ва ғайраро маҳкум менамояд, аммо ҳамзамон мардумро ба асъори рақамӣ раҳнамоӣ мекунад ё бе муқовимат иҷозат
медиҳад, ки онҳоро ба он самт раҳнамоӣ кунанд – пас шумо қариб бешубҳа бо мухолифати роҳнамошуда сарукор доред.
Мебинед, душвортарин қисми шинохтани муқовимати роҳнамоӣ дар он аст, ки риштаҳои муштаракро,
яъне ҳадафҳои октопуси ҳукмронии ҷаҳонро донистан.
Навдаромадагон ба саҳнаи ҷосусӣ, албатта, ҳамеша душвор мефаҳманд, ки ин бозии даҳшатнок чӣ гуна аст.
Аз ин рӯ, навомадагон низ ҳадафҳои афзалиятноки мухолифони созмонёфта мебошанд. Онҳоро ба осонӣ ба
ҳолати хушбинӣ ва бепарвоӣ меоранд ва истифода мебаранд.
Шумо танҳо бояд ду ё се ҷумлаеро бигӯед, ки онҳо мехоҳанд шунаванд, ва онҳо фавран бо ҳамон
оҳанг ва бо тамоми овоз мехонанду ҳамоҳанг мешаванд.
Пас, агар мо хоҳем дар ин ҷанги иттилоотӣ ғолиб шавем, бояд пеш аз ҳама чунин курсҳои омӯзиширо ба ҳамаи
омӯзгорони мустақил – махсусан ба навомадагон – пешниҳод кунем.
Аммо дар ин лаҳза ман мехоҳам боз як бор таъкид кунам, ки кадом «гармтарин» тамоюл дар миёни дурӯғпароканони бадхоҳ аст:
Зеро онҳо худашон дар раванди ташкили мухолифати роҳнамоёфта дар ҳама ҷо ҳастанд, аз он хушҳол мешаванд, ки ба
беҳтарин озодандешон шубҳа меандозанд ва онҳоро ба узвият дар мухолифати роҳнамоёфта айбдор мекунанд.
Ин тавр онҳо тақсимотро машқ мекунанд. Ҳамагӣ чанд рӯз пеш ман боз як нома аз шахсе гирифтам, ки воқеан омӯзгори бузург аст.
Азбаски ман қаблан бо Kla.TV барои таблиғи китоби ӯ, ки ба нажодпарастӣ ташвиқ мекард, ҳамкорӣ кардан намехостам, ӯ аз
ман хеле ноумед шудааст ва ҳоло ният дорад маро оммавӣ айбдор кунад, ки ман ҷузъи мухолифон ҳастам, яъне «фаъоли пси-оп».
Оё чунин бадгӯиҳои беандоза ва нақшаҳои тақситкунанда ҳатто метавонанд аз ин ҳам бадтар шаванд?
Фақат тасаввур кунед: Иво Сасек, ки дар тӯли даҳсолаҳо бо амалҳояш собит кардааст, ки ӯ комилан баръакси як ҳокими эҳтимолии
ҷаҳон аст, ҳоло ногаҳон бояд агенти душманони асосии ӯ бошад?
Мебинед, ин масъала фаҳмиданаш хеле осон аст:
Шумо танҳо бояд китоби маро «Ҳукмрони Тағйирот» бихонед ва метавонед тамоми ҳикояи рушди маро аз ибтидо пайгирӣ кунед.
Ҳар ҳафта ва ҳар моҳ кори мо ҳамеша бо тафсилоти дақиқ дар атрофиҳо ҷамъбаст карда мешуд.
Шумо метавонед суханҳо ва амалҳоро паҳлӯ ба паҳлӯ муқоиса кунед, ки қариб панҷ даҳсоларо дар бар мегиранд.
Аммо мебинед, агар ин дурӯғпарокани шайтонӣ ногаҳон ҳамаи ҷангҷӯёни озодиро ҳамчун мухолифони марионетии бадхоҳон бадном
кунанд, кӣ метавонад ба чунин шепакунандагон гӯш диҳад, бе он ки тақсим шавад ва сипас ҳатто охирин шуҷоати худро аз даст надиҳад?
Пас дарахтро аз меваҳояш шиносед, чунон ки Исо як бор ба мо омӯхт:
Аз буттаи тирча себ мерӯяд наметавонад. Ҳамчунин дарахти себ дар шохаҳояш тирча нахоҳад дошт.
Пас чашмҳоятонро ва дилҳоятонро боз кунед ва дарк кунед, ки бо кӣ сарукор доред ва ин одамон дар ниҳоят шуморо
ба куҷо мебаранд, то дар ҷангҳои иттилоотӣ бо тамоми усулҳои гумроҳкунандааш қурбонӣ нашавед.
Зеро онҳо ҳамон қадар заҳрнок ҳастанд, ки чун вабо.
Касоне, ки заҳри дурӯғро ба дилҳояшон роҳ медиҳанд, аввал аз он одамоне, ки як вақт дӯст медоштанд ва
қадр мекарданд, ҷудоии шадиди ботинӣ эҳсос хоҳанд кард.
Инҳо таъсироти ғамгинӣ мебошанд. Ман дар ин рӯзҳо боз эҳсос мекунам, ки ин то куҷо мерасад.
Ин даҳонбарабонҳо ҳатто маро, ки шахси пулпарастам, бадном карданд, дар ҳоле ки ман беш аз 45 сол ҳамаи
хизматрасониҳо ва маҳсулотро бепул пешниҳод кардаам.
Бе он ки ягон рақами ҳисоби бонкӣ нашр карда бошанд, ҳатто хурдтарин хайрияро ҷамъ карда бошанд ва дар ниҳоят
ҳатто хурдтарин муроҷиат барои хайрия накарда бошанд.
Ман ҳеҷ кадоме аз ин корҳоро накардам. Аммо ҳоло ман бояд шахси пулӣ бошам.
Аммо ман мепурсам: бо осори худ аз ин бештар чӣ кардан мумкин аст, ки тамоми умр мисли ғулом ихтиёри ҳама бошӣ – ихтиёрӣ,
бо тамоми қалб ва бе ҳеҷ сохтакорӣ? Боз чӣ кардан мумкин аст?
Ин танҳо дараҷаи заҳролудшавиеро, ки аз тарафи маълумотдиҳандагони бадхоҳ паҳн мешавад, нишон медиҳад.
Ҷиддӣ бошед ва ин омӯзишро омӯзед. Онро то ҳадди имкон паҳн кунед, то мо тавонем аз ин
мавҷҳои нав баҳра барем ва аз онҳо манфиат гирем.
Дар ниҳоят ҳақиқат бояд ғолиб ояд. Ва он ғолиб хоҳад шуд, агар мо дилшикаста нашавем ва ба ин ҳақиқат пойбанд бимонем, ки Худо моро
аз дарун ва аз берун тавоно месозад, то дар камоли Ӯ зиндагӣ кунем ва бар ҳамаи ин аз ҳад гузарониҳои бадхоҳона ғолиб оем!
Ниҳоят, ман мехоҳам боз як бор таъкид кунам, ки ҳар шакли аз ҳад гузаштани шайтонӣ ва ҳамла дар ниҳоят танҳо
ба бедор кардани қудратҳо ва қобилиятҳое, ки дар даруни мо ниҳон ҳастанд, хизмат мекунад.
Ҳамин тавр, онҳо дар ниҳоят танҳо моро зиёд мекунанд, комил мегардонанд ва ба сӯи тавонбахшии мо мебаранд.
Ҳар як ҳамла – хоҳ аз берун бошад, хоҳ аз дарун – бояд ва ҳатман ба таври қонунӣ «туҳфаҳои» рӯҳониамонро зиёд кунад,
тирҳои Каломи Худоро тез созад ва қудрати ошкорсозии моро фаъол гардонад. Аммо танҳо агар мо пойдорӣ кунем.
Ва ин вайронгарони мардум, ки боз як бор дар ин ҷо номбар шудаанд, худро ба додгоҳи ҷаҳонии
адолат роҳ хоҳанд ёфт. Ҳамин тавр хоҳад шуд.
Аммо ин танҳо дар сурате имконпазир аст, ки мо ҳама боэътимод, содиқ ва устувор бимонем.
Ҳамаи мутахассисон аз ҳама соҳаҳо дар ин мубориза ба мо дастгирии бузург мерасонанд.
Лутфан худдорӣ накунед ва ба мо дар рӯбарӯ шудан бо ин мушкилоти бесобиқа ҳамроҳ шавед.
Агар мо ин корро накунем, ин барои ҳамаи мо нобудӣ хоҳад буд.
Агар, баръакс, мо ин корро анҷом диҳем, мо Ҷаҳони Навро, ки аллакай оғоз ёфтааст, якҷоя ба гулшукуфаии пурра мерасонем.
Ман Иво Сасек ҳастам, ки дар синни 48-солагӣ дар назди Худо истодаам.