Dina iki "Look Over the Fence" fokus marang pangarang buku iki: "Exhabitus".
Pak Icon, saestu nyenengake panjenengan rawuh ingkang kalih kita dinten menika, lan matur nuwun sampun
ngenalaken dhateng kita bab-bab pokok ing karya panjenengan ingkang kandhutanipun 200 kaca.
Kanthi seneng, matur nuwun kanggo kasempatan.
Ing kaca lima buku panjenengan, cetha manawa panjenengan wis ngrampungake sawetara panaliten sing nggumunake: contone
ing fisika kuantum, agama-agama, hukum internasional, hukum kanonik, ekonomi, ilmu sosial, pemasaran, lan liya-liyane.
Kajaba iku, sampeyan nyebutake manawa nalika nulis bukumu, sampeyan entuk kualifikasi sing luwih penting,
sing ora bisa kita rembugan ing kene amarga wates wektu.
Ing pungkasané, rembugan dina iki mung babagan ngenalaké maneh pangadilan sing wis ilang.
Kuwi ndadekake rembugan iki dadi luwih nyenengake.
Saiki kita lagi ngomongake babagan pangadilan sing ana ing Swiss ing jaman kuna, sing tertib lan
pancen netral lan dumadi saka anggota masyarakat dhewe.
Nanging, jinis pangadilan iki wis suwe ora ana.
Ing bukumu Exhabitus, kowe nyedhiyakake kabèh bukti sing perlu lan dhasar hukum kanggo mbalèkaké
harta bersama hukum iki sing wis kita kelangan.
– Apa aku wis paham bener? Ya, bener.
Sacara ketat, nanging obrolan kita wis fokus marang rancangan awal lan pangembangan praktis saka inti perhatian sampeyan.
Ing siaran pers anyar marang Kla.TV, sampeyan nulis, lan aku kutip: "Sawisé fase persiapan sing banget
intensif, saiki kita wis siap nampilaké proyek 'IG Volkstribunal' marang umum tanggal 1 November 2024."
Sapa kita – lan kepiye sampeyan bakal nerangake inti perhatian sampeyan nganggo tembung sampeyan dhéwé?
WIR iku sing makili LSM anyar, utawa organisasi non-pemerintah, "Interessengemeinschaft
Volkstribunal" (Kelompok Minat Tribunal Rakyat).
Tribunal rakyat, minangka kuwi, iku salah siji saka lembaga paling tuwa ing pangelolaan kaadilan.
Iki ateges yèn tribunal iki asalé saka rakyat lan ora bisa dikendhalèkaké déning kapentingan nagara utawa korporasi.
Ing hukum Romawi, para tribune nglambangake swara rakyat, sing nduweni hak veto ing pamilihan swara
kanggo njaga golongan panguwasa supaya tetep terkendali.
Nanging, kemampuan kanggo ngevaluasi prakara kanthi mandiri wis alon-alon terkikis dening politik ing puluhan taun kepungkur, lan
saiki ora ana maneh tinjauan yudisial utawa pangawasan saka pengadilan sing bisa nglindhungi kita
saka tipu daya ala para politisi lan badan pamaréntah.
Apa ana panjelasan umum kanggo langkah sing nggegirisi iki?
Ya, mesthi. Tribunal-tribunal, sing uga diarani pangadilan juri, ditutup amarga ora nguntungake lan
mesthi ora bakal diaktifake maneh dening para panguwasa.
Iki wis nyebabake sistem mandhiri kanggo mbela lan ngetrapake kapentingan politik lan korporat, lan warga saiki ora duwe dalan
hukum kanggo mbela awake dhewe saka serangan, kalebu pelanggaran integritas awaké – contone suntikan vaksin coronavirus.
Panyimpangan kaadilan lan pangabaian sistematis marang hak asasi manungsa wis disorot ing pirang-pirang kasus lan panaliten
lan wis digawa marang kawigaten umum liwat media kaya Kla.TV.
Dina iki kita weruh akèh tindak pidana sing kelakon ing ngarep mripat kita, lan saiki kita mung bisa dadi panonton lan – luwih
becik maneh – dadi panyokong dana, supaya ora dadi korban karsa sewenang-wenang saka pangadilan lan pejabat sing paling gedhé.
Papat taun pungkasan wis mbuktèkaké iki kanthi cetha banget.
Korupsi, penindasan, pengawasan, lan eksploitasi wis tekan standar kelembagaan sing terus saya kuwat, ngapusi
lan ngeksploitasi wong-wong ing hak-hak dhasaré. – Gila.
Mula saka iku, iku utopis mikir yèn ana juru penyelamat sing kuwasa bakal dumadakan
muncul lan ndadèkaké kabèh dadi luwih apik.
Kanggo mbangun maneh badan mandiri, "IG Volkstribunal" – "Interessengemeinschaft Volkstribunal"
(Kelompok Kapentingan Tribunal Rakyat) – diadegaké.
Apa LSM anyar iki wis duwe topik utawa tujuan sing cetha?
Ya. Kita kudu nyelidiki kanthi mandiri akèh masalah sing durung dipriksa sajrone sawetara dekade kepungkur.
Panliten mandhiri kuwi ora digatekake, apamanèh ora dijupuk kanthi serius.
Mula kita kudu fokus marang kejahatan sing luwih gedhé sing mbutuhake penilaian saka njaba lan ngatasi kuwi.
Panliten paling anyar babagan sejarah coronavirus, geoengineering, 5G, lan perbudakan manungsa ora bisa
dinilai dening panguwasa ing sistem iki, amarga padha melu nindakake kejahatan kasebut lan malah entuk bathi saka kono.
Ya, kuwi masuk akal. Apa ana dhasar hukum utawa cara sing bisa ditrapake ing babagan iki?
Ya. Matur nuwun marang Konstitusi Federal kita, kita isih bisa migunakaké sawetara sumber
daya ing Swiss sing saiki durung digunakaké.
Menarik. Dadi, minangka "IG Volkstribunal", kita padha ngadeg bebarengan miturut standar moral lan etika paling dhuwur
lan nyelidiki apa administrasi Swiss isih makarya kanggo kapentingan warga utawa mung ngurus kapentingan perusahaan.
Kita kudu konsultasi karo panaliten ilmiah sing asli lan melu diskusi tanpa nggatekake dhuwit lan status.
Saliyane, penting banget manawa kabèh panaliten mbukak sumber lan kabèh negosiasi dilakokaké sacara umum.
Lan saben warga bisa melu lan dadi anggota kanggo ndhukung perjuangan kita lan nemokake bebener.
Aku ora pengin kesusu, nanging apa wis ana cara praktis kanggo melu?
Ya, sapa waé sing kasengsem bisa gampang mlebu liwat situs web kita www.volkstribunal.ngo
utawa liwat Telegram https://t.me/Volkstribunal.
Minangka anggota, sampeyan minangka panyengkuyung lan bakal diwenehi kabar babagan acara paling anyar.
Nanging, kita butuh 100.000 anggota sing ana ing LSM.
Kanggo tujuan iki, kita mbutuhake salinan identitas sampeyan lan sawetara informasi, sing uga bisa dikirim liwat pos.
Kita ngatur kabeh offline lan njamin perlindungan data.
Apik tenan. Ora ana sing bakal disalahgunakake utawa diterbitake. Iku penting kanggo kita.
Apik tenan, ya, kuwi penting. Oke. Nanging sadurunge kita nindakake kuwi, ayo padha nyilem luwih jero menyang bahan anyar.
Critakake marang kita dina iki babagan pola pikir lan pendekatan saka LSM anyar iki.
Amarga kita pancen lagi ngadhepi kebangkrutan hukum de facto, saben wong sing nyekel jabatan ing "IG Volkstribunal" wis
mutusaké ngucap sumpah marang kabeneran lan ndhukung rakyat Swiss kanthi keahliane ing
babagan hak asasi manungsa lan kebangkrutan hukum.
kanggo ngatasi kejahatan sing lagi kelakon ing ngarep mripat kita.
Sumpah iki uga dibutuhake kanggo para hakim mbesuk, para juri, lan para peserta.
Bisa ora sampeyan menehi conto tartamtu apa sing sampeyan kira salah, sing nuduhake yèn pailit resmi wis kelakon?
Ya. Malah struktur dhasar ing Swiss ora manut maneh karo syarat konstitusional pamisahan kakuwasan.
Contone, nalika transisi saka konfederasi negara-negara dadi negara federal, pasukan polisi
digabung karo pengadilan kanggo mbentuk siji entitas.
Mangkéné Departemen Kaadilan lan Polisi kawangun. Kaloro kuwasa mau banjur nyawiji.
Sing malah nambah parah yaiku iki dikontrol déning politik lan diwènèhi target anggaran.
Mangkono, struktur korporasi wis sacara efektif mlebu nggantèkaké struktur nagara.
Telung entitas sing biasane kapisah iki saiki padha makarya bebarengan – sing ngrugèkaké warga.
Amarga saiki saben wong kudu nepaki target anggarané, ora realistis mikir yèn pangadilan bakal mutusaké kanthi
adil; luwih becik diarep-arep yèn bisnis bakal diutamaké.
Kaya ngono uga kanggo polisi. Saiki aku luwih ndeleng dheweke minangka – nyuwun pangapunten, apura aku amarga
perbandingan iki – pelacur negara tinimbang pelindung rakyat.
Dina iki, padha metu menyang dalan kanggo nggolèk dana kanggo pihak katelu ing wilayah abu-abu legalitas.
Amarga padha kolusi karo pengadilan, tumindaké sing ora sah uga bisnisé dhéwé ora bisa ditantang.
Kepiye carane wong bisa menang ing pengadilan ing kahanan sing rumit iki?
Aku wis nyoba nulis iki ing buku "Exhabitus" kanthi sak cetha-cethaé.
Kajaba iku, prioritas pangadilan ing Swiss wis dipindhah supaya kudu utamane dadi kantor
administratif lan ora dadi panggonan kanggo nggoleki kabeneran.
Saiki, hakim iku, bisa diomong, kaptené kapal lan ora manèh pengawas hukum.
Prestasi utawa sisa saka jaman kepungkur – sing dikenal minangka keadilan ringkes – saiki wis dibubarake sakabehe ing Swiss.
Iku saiki wis ora ana maneh. Saiki ing pangadilan ora ana juri maneh, lan gantiné sampeyan kudu nduwé pengacara.
Kenyataan saiki ora digoleki maneh déning juri kaya biyèn, nanging diserahkan marang para
pengacara lan hakim kanthi biaya sing gedhé.
Nanging sing paling parah saka kahanan iki yaiku kabeh badan pangawas sing ana saiki wis
dibubarake, nganti pengadilan meh ora diatur.
Apa sejatine pailit sah? Lan kapan pailit sah dumadi?
Kebangkrutan hukum minangka istilah wis ditemtokake ing kamus hukum, lan aku kira kita bakal nyakup iku ing kene:
"Bangkrut miturut hukum yaiku ketidakmampuan saka sawijining lembaga hukum kanggo maringi
kaadilan marang wong-wong sing tundhuk marang hukum."
Lembaga hukum nuduhaké kebangkrutan hukum, umpama nalika ngidini wong goroh munggah dadi pimpinan, ngowahi seniman grafiti
dadi juru tulis, penipu dadi kasir, pemalsu dadi juru cathet, penyamar dadi penilai, lan pemeras dadi pangawas hukum.
Ing kahanan kaya ngono, siji-sijine janji perbaikan mung ana ing bali sakabehe marang nilai-nilai sing diakoni sacara
universal, kaya ta kabeneran, kamardikan, lan prinsip hukum.
Aku mung pengin negesake manawa teks iki ora ditulis dening LSM kita, nanging wis diterbitake ing
kamus hukum resmi dening Prof. Dr. Gerhard Köbler.
Iki ora ana gandhèngané karo kita, nanging wis resmi.
Oke, iku resmi. Kepiye bangkrut resmi katon ing praktik?
Telung taun pungkasan iki, utamane sajrone periode histeria coronavirus, wis mbukak rekayasa sektor publik, utamane polisi
lan peradilan, nuduhake yen negara kudu ngkriminalake lan ngrembaka wargane kanthi cara apa wae sing perlu
supaya tetep bisa mbayar tagihan lan mbenerake anane dhewe.
Kegagalan total pengadilan kabuktèn déning akèh "kasus", sing biyèn diarani "kasus" – sing nuduhaké yèn warga ora
nduwéni hak manèh. Lan polisi wis mastèkaké panemu iki.
Padha ngomong babagan "bisnis" lan ora "kasus".
Bisa ora sampeyan menehi conto konkret saka "perjanjian" kaya ngono?
Ya, salah siji conto favoritku yaiku kasus sing diajukake ing Pengadilan Federal dening pengacara Dr Gerald Brei.
Pengadilan mutusake yen perkara iku ora bisa didengar amarga fakta-fakta sing wis dingerteni ora bisa didengar.
Intine yaiku masker ora nglindhungi saka virus. – Dadi iki pancen edan tenan.
Nanging, iki ora ngganti kasunyatan manawa ora ana penutup rai sing dienggo – lan dendhane isih ana. Ora bisa dipercaya.
Kasus kaya ngene nuduhake sepira cetha kagagalane.
Iki ora bisa dimangerteni maneh dening akal sehat.
Ing kahanan kaya ngono, sing diarani rumus Radbruch kudu ditrapake, sing kanthi tepat
nyegah tumindak sing ora pantes kaya ngono.
Apa sejatine rumus Radbruch?
Formula Radbruch iku sawijining tesis saka filsuf hukum Jerman Gustav Radbruch sing nyatakake manawa undang-undang
sing ngrugikake wong ora kudu dituruti dening wong-wong mau.
Lan ing langkah kapindho – dheweke nyajikake iki minangka tesis loro-bagean – ing langkah kapindho, dheweke nerangake yen
sawijining undang-undang ora sah wiwit wiwitan utawa ora nglayani rakyat, undang-undang kuwi uga kudu diabaikan.
Ing kene kita bisa langsung nyilem menyang pelajaran filsafat.
Nanging, penting kanggo dicathet manawa gagasan dhasar kasebut dikembangaké sawisé Perang Donya II kanthi tepat
kanggo nyegah supaya iki ora kelakon maneh ing mangsa ngarep.
Pangerten manawa saben ukum iku sipaté komersial iku dhasar ing kéné, lan bédané
antarané ukum lan legislasi kudu dipahami dhisik.
Dadi kita duwe hak-hak sing ora bisa dipisahake, salami kita ngopeni.
Kosok baline, ana undang-undang sing pancen ora ana gandhengane karo kaadilan, nanging
mung nglindhungi lan nguntungake perdagangan.
Undhang-undhang digawa nganti ekstrim sing absurd nganti kebangkrutan hukum sing kasebut mau kelakon, lan ing kéné kita
bali menyang titik wiwitan, bisa diomongké, lan kudu – kaya sing diterangaké ing
kebangkrutan hukum – bali marang nilai-nilai dhasar.
Saiki, rumus-rumus kaya rumus Radbruch utawa, aku nambahake, Sumpah Hipokrates, mung dadi relik lan omongan kosong.
Miturut panjenengan, dalan apa sing bisa nuntun kita metu saka pailit hukum iki?
Ing situs web rechtsbankrott.ch, sing saiki makili pihak penuntut, kita duwe informasi babagan usaha iki
lan ngupaya menehi saran marang wong miturut kabeneran.
Jalan hukumé liwat tribunal déning rakyat.
Kanggo sawijining tribunal mandiri, kita butuh 100.000 anggota "IG Volkstribunal" (Asosiasi Tribunal Rakyat) supaya pengadilan
bisa diadegaké sacara sah lan uga kanggo entuk surat kuasa supaya bisa melu ing penuntutan, yaiku ing kahanan pailit hukum.
Kuasa-kuasa iki diklumpukaké déning LSM kita lan dadi dhasar kanggo dakwaan.
Kaping pisan: surat kuasa iki mung menehi "YA" sing dibutuhake sacara hukum kanggo proses
pengadilan lan ora ana apa-apa maneh sadurunge.
Istilah "power of attorney" dipilih amarga iki dibutuhake sacara hukum.
Ora ana apa-apa maneh sing bakal kelakon nganggo surat kuasa; data kasebut ora bakal dikirim menyang endi wae utawa didigitalake.
Surat kuasa iki kudu dipahami kaya ngene: Aku maringi persetujuan kanggo panyelidikan kejahatan sing pancen bebas.
Tribunal Rakyat iku lembaga sing diadegaké supaya bisa ngadili kanthi mandhiri.
Kita kudu dadi 100.000 anggota kanggo nanggung beban kaadilan lan, miturut Pasal 30 ayat (1) Undhang-Undhang Dasar
Federal, Pasal 6 ayat (1) ECHR, lan Pasal 10 Undhang-Undhang Hak Asasi Manungsa, nuduhake carane iki bakal ditrapake.
Hakim lan juri sing mandiri lan adil iku sing mimpin persidangan lan nggawe putusan.
Iku hak sing biyen wis dijamin kanggo kita, nanging mung dibubarake déning pangadilan lan para politikus, lan
saiki kita mung dilarang nduwéni. Padha ora bakal bali.
Sapa sejatine sing nganakake tribunal rakyat? Apa LSM sampeyan sing nindakake kuwi? Utawa
kepiye pengadilan kaya ngono bisa mlaku ing praktik?
LSM (aktivis) kita ora ana gandhèngané karo pengadilan kaya biyasa, nanging mung nyedhiyakake kawruh,
njlèntrèhaké lan netepaké pengadilan, lan nglumpukaké surat kuasa minangka wewenang penuntutan.
Yen ana karsa sing bisa dibuktekake ing antarané wong-wong, kanthi 100.000 wong padha
kumpul, mula pambentukan pangadilan bisa diwiwiti.
Tindakan resmi pisanan ing kasus iki yaiku ngganti aku, amarga aku ora penting kanggo
tribunal, pengadilan, lan aku uga dudu pengacara.
Aku dudu hakim, aku mung wis nglumpukake lan ngatur kabeh.
Panganan iki masak dhéwé – iki penting – lan mung kanggo anggota.
Kita wis mbiyayai kabeh saka dompet kita dhewe nganti saiki lan uga seneng amarga kita ora perlu maneh nanggung beban iki dhewe.
Wis dimangertèni. Undhang-undhang iku ditulis kanthi cara sing nggawe aku mimpin Tribunal Rakyat nganti nduwèni kapasitas
hukum, sawisé kuwi chancellor sing kompeten kudu mimpin tribunal.
"IG Volkstribunal" kagungan anggota sing wis kadhaptar – kanthi bagéan sing padha – lan saben duwé siji swara.
Aku mesthi kudu nindakake akèh gawéan ing kéné kanggo nyedhiyakake informasi supaya kabèh sing melu – kalebu
para terdakwa – bisa nganalisa kabèh konstruksi, supaya putusan kuwi ora bisa dibalèkaké mengko. Kuwi isih penting.
Iku penting, ya. Kepiye cara kerja tribunal rakyat ing praktik?
Ya, kepiye carane kuwi bisa mlaku? Para hakim lan juri sing ora memihak nggayuh putusan, sing sacara hukum disahake dening
hakim lan para juri sing dumadi saka warga masyarakat kita.
Bebarengan, padha ngevaluasi apa tuduhan-tuduhan kasebut wis kabukten lan mula apa pitakon babagan salah wis klerifikasi.
Supaya ora mlebu kakehan rincian ing kene, aku nyaranake sampeyan maca bukuku "Exhabitus", amarga ing
kono aku wis nulis katrangan lengkap babagan pangadilan.
Oke. Kita wis nuduhake manawa kita bisa maca babagan iki. Kuwi muni fantastis tenan.
Nanging apa sing kelakon, umpama, sawisé paukuman salah diwènèhaké? Kepiye carané wong-wong
sing diputusaké salah mau digawa marang tobat?
Amarga tribunal rakyat iku pancen kabuka kanggo umum lan tuduhan sing bakal diadili yaiku pengkhianatan ageng utawa perbudakan
institusional, korupsi institusional, terorisme bersenjata lan sapiturute, karsa rakyat dadi mengikat sacara hukum sawisé
putusan diwenehake. Dadi ora ana maneh sing kudu ditindakake.
Apa ora rada ilusi yen mikir yen para penjahat sing wis divonis iki bakal gampang manut marang kersané rakyat?
Saben pangadilan sing saiki lagi njabat nduwèni wewenang sing sah.
Kakuwatan apa sing bakal ngetrapake paukuman sing pantes sawisé pengadilan rakyat sing sah?
Sawise tribunal rakyat wis diadegake kanthi cara sing sah, yaiku liwat 100.000 anggota saka rakyat,
militer kudu njamin yèn iku ditrapake kanthi pantes.
Masalah ing kene yaiku nalika perang utawa ing kahanan darurat tartamtu, militer tanggung jawab marang
hak asasi manungsa lan mula kudu ngetrapake paukuman.
Apa kita lagi ngomongake yen negara kita bakal dijatuhake liwat kudeta militer? Oh, pitakonan apa iki! Ora, ora pisan!
Ora pisan? Ora, ora, ora pisan! Kahanan sejatine yaiku rakyat, dudu administrasi, lan mung bab mbusak
penjahat serius saka sistem negara kita. – Ora ana kudeta!
Oke, ora ana kudeta! Saiki kita wis weruh yèn pamisahan kekuwatan iku mung ilusi, yèn cabang legislatif lan
yudisial lan cabang eksekutif wis keinfiltrasi, apa bisa yèn militer uga wis keinfiltrasi?
Sepira wigatine panjenengan nganggep yèn panyelasan awal iki kudu ditindakake sadurunge majelis rakyat nggawe putusan?
Aku luwih seneng njupuk pendekatan sing beda ing kene tinimbang manifestasi negatif.
Kita iku sawijining suku wong sing wis dikhianati dening sawetara wong.
Aku nganggep yèn sajrone pandemi coronavirus, akèh wong mikiré ora begja lan ngetutaké pamimpin sing salah.
Nanging, kita wis weruh manawa akèh pelapor gelap sing pancèn gelem nyeksèkaké, lan kita kudu nganggep manawa
tren iki bakal saya entuk momentum sawisé kita miwiti.
Yen rembugan kasebut uga disiarkan langsung lan saben wong bisa ana kanggo ngetutake jalane
rembugan, kita ora bakal butuh tentara maneh.
Coba tak omong kaya ngene: wong-wong sing wis dikhianati lan wis tangi ora gampang diatur. Iki ditrapake
ing saindenging jagad; bisa digunakake ing endi wae.
Apa sampeyan duwe ucapan panutup sing cocog?
Ya, pancen banget. Kita wis tekan titik ing sajarah ing ngendi saben wong padha ora percaya siji lan sijine, padha nyalahake
wong liya ing saindenging jagad lan wis banget dimanipulasi nganti kita ora percaya maneh marang pikiran kita
dhewe sing paling tulus. – Mangkono adohé kita wis tekan. –
Tribunal Rakyat dimaksudaké kanggo ngrampungaké masalah sing isih lumaku iki.
Ora masalah apa kowe wis sadar, pracaya marang sistem, dimodifikasi genetis, kiwa, tengen, apa wae gendermu, lesbian,
enom, tuwa, utawa apa wae. Sing penting yaiku piranti pamungkas kanggo nyawiji kudu digawe supaya
saben pihak duwe swara lan bisa ngatasi kejahatan.
Sak suwéné kita terus-terusan padha mbéda-mbéda lan ngidini awake dhéwé kélangan perhatian, para pelaku mung bakal terus tumindak –
kita wis ngerti iki – nganti peradaban manungsa sirna utawa Bumi kita rusak. – Iku conto sing gedhé, nanging kita saiki
ana ing dalan kuwi. – Iki pancèn ora kena diidini kelakon.
Pungkasané, aku kepéngin negesaké manèh yèn LSM kita ora ngupaya nggulingaké sistem, sing isih wigati, nanging mung
kanggo sacara sah mbusak kabèh kriminal sing wis kanthi ala nyusup lan nyalahgunakaké nagara kita.
Aku uga pengin njupuk kesempatan iki kanggo matur nuwun marang timku amarga kasabarané sing tanpa wates lan
marang kabèh wong sing ora nyerah nganti kabeneran menang.
Apik tenan, panutup sing apik. Matur nuwun kanggo pratelan sing cetha.
Dadi kita bisa ngenteni lan ndeleng suwene wektu sing dibutuhake LSM anyar sampeyan kanggo nglumpukake
100.000 tandha tangan utawa anggota sing dibutuhake lan wis ditemtokake miturut undang-undang.
Kaya sing wis panjenengan terangake, pangumpulan bakal dilakokaké liwat situs web panjenengan www.volkstribunal.ngo.
Matur nuwun kanggo panjelasan lan mugi-mugi kabegjan.
Ya, kowe uga. Matur nuwun wis ngidini aku ana ing kene.