Ny "Look Over the Fence" anio dia mifantoka amin'ny mpanoratra ity boky ity: "Exhabitus".
Andriamatoa Icon, mahafinaritra ny manana anao miaraka aminay anio ary misaotra anao nampahafantatra anay ny fototry
ny ahiahy ao amin'ny asanao manam-pahaizana misy pejy 200.
Faly aho, misaotra anao tamin'ny fahafahana.
Ao amin'ny pejy fahadimy amin'ny bokinao dia mazava fa efa nahavita fandalinana miavaka ianao: ohatra, amin'ny fizika
kôantôma, ny fivavahana, ny lalàna iraisam-pirenena, ny lalàna kanônika, ny toekarena, ny
siansa sosialy, ny varotra ary ny maro hafa.
Ankoatra izany, voalazanao fa nandritra ny fanoratanao ny bokinao dia nahazo mari-pahaizana manan-danja kokoa ianao, izay
tsy afaka hodinihintsika eto noho ny tsy fahampian'ny fotoana.
Farany, ny adihevitra androany dia momba fotsiny ny famerenana indray ny fitsarana very.
Izany no mahatonga azy ho tena mampientanentana.
Miresaka momba ny fitsarana iray izay nisy tany Soisa tamin'ny andro fahagola isika, izay nandamina tsara,
tanteraka tsy mitanila ary niforona avy amin'ny vahoaka mihitsy.
Na izany aza, tsy nisy nandritra ny fotoana ela ity karazana fitsarana ity.
Ao amin'ny bokinao Exhabitus, manome ny porofo rehetra ilaina sy ny fototra ara-dalàna ianao mba hamerenana ity
fananana iombonana ara-dalàna efa very tamintsika ity.
– Azoko tsara ve? Eny, marina izany.
Raha ny marina anefa, efa mifantoka amin'ny famolavolana voalohany sy ny fampandrosoana azo
ampiharina momba ny tena ifantohanao ny resakay.
Ao amin'ny fanambarana an-gazety vao haingana nataonao ho an'ny Kla.TV, dia manoratra ianao, ary ireto ny teny nalaina:
"Aorian'ny dingana fanomanana tena mafonja, vonona izahay ankehitriny hanolotra ny tetikasa 'IG
Volkstribunal' ho an'ny besinimaro amin'ny 1 Novambra 2024."
Iza izahay – ary ahoana no hanazavanao amin'ny teninao manokana ny tena ahiahyo?
WIR dia fanafohezana ny ONG vao naorina, na fikambanana tsy miankina amin'ny fanjakana,
"Interessengemeinschaft Volkstribunal" (Vondrona Mpikatroka ho an'ny Tombontsoan'ny Fitsarana Vahoaka).
Ny fitsarana vahoaka, amin'ny maha-izy azy, dia iray amin'ireo andrim-panjakana tranainy
indrindra eo amin'ny fitantanana ny rariny.
Midika izany fa avy amin'ny vahoaka ny tribonaly ary tsy azo fehezin'ny tombontsoan'ny fanjakana na ny orinasa.
Ao amin'ny lalàna romana, ny tribonaly no nanolotra ny feon'ny vahoaka, izay nanana zo handà ny
latsa-bato mba hifehezana ny andriana mpitondra.
Na izany aza, ny fahafahana manao fanapahan-kevitra mahaleo tena dia efa nihintsana tsikelikely noho ny politika tao anatin'ny
taona maro lasa, ary vokatr'izany dia tsy misy intsony ny famerenana ara-pitsarana na ny fanaraha-maso ataon'ny
fitsarana izay afaka miaro antsika amin'ireo tetika ratsy ataon'ny mpanao politika sy ny sampan-draharaham-panjakana.
Nisy fanazavana ho an'ny besinimaro ve momba ity dingana mahatezitra ity?
Eny, mazava ho azy. Ireo tribonaly, izay nantsoina koa hoe fitsarana mpitsara vahoaka, dia nakatona noho ny tsy fahazoana
tombony ary tsy ho averin'ny mpitondra hiasa indray mihitsy.
Izany dia niteraka rafitra mahaleo tena ho fiarovana sy fampiharana ny tombontsoa ara-politika sy an'ny orinasa, ary ny
olom-pirenena ankehitriny dia tsy manana fomba ara-dalàna hiarovana ny tenany amin'ny fanafihana,
anisan'izany ny fanitsakitsahana ny firafitry ny vatany – ohatra amin'ny alalan'ny vaksinin'ny coronavirus.
Ny fanodinkodinana ny rariny sy ny tsy firaharahiana ara-drafitra ny zon'olombelona dia efa naseho tamin'ny raharaha
sy fikarohana isan-karazany ary nampahafantarina ny besinimaro tamin'ny fampitam-baovao toy ny Kla.TV.
Ankehitriny, mahita heloka bevava maro miseho eo imason-tsika isika, ary ny hany azontsika atao amin'izao fotoana izao dia ny
miasa ho mpijery fotsiny ary – tsara kokoa aza – ho mpamatsy vola, mba tsy ho lasibatry ny fanapahan-kevitra tsy
ara-rariny indrindra ataon'ny fitsarana sy ny manampahefana.
Ny efatra taona farany no naneho izany tamin'ny fomba feno.
Ny kolikoly, ny fanerena, ny fanaraha-maso ary ny fanararaotana dia efa lasa fenitra ara-panjakana izay
mitombo hery hatrany, mamitaka sy manararaotra ny olona amin'ny zon'izy ireo fototra. – Hadalana.
Noho izany dia utopika ny mihevitra fa hisy mpamonjy mahery vaika hiseho tampoka ka hanatsara ny zava-drehetra.
Mba hananganana indray ny rafitra mahaleo tena, dia naorina ny "IG Volkstribunal" – "Interessengemeinschaft
Volkstribunal" (Vondrona Mpikatroka ho an'ny Tombontsoan'ny Fitsarana Ambony ho an'ny Vahoaka).
Efa manana lohahevitra na tanjona mazava ve ity ONG vaovao ity?
Eny. Mila manao fanadihadiana mahaleo tena momba ireo olana maro izay tsy mbola nodinihina
nandritra ny am-polony taona vitsivitsy isika.
Tsy noraisina ho jerena akory ny fikarohana mahaleo tena, ary tsy nisy nandray azy ho zava-dehibe mihitsy.
Koa tsy maintsy mifantoka amin'ireo heloka bevava lehibe kokoa izay mitaky fanombanana
avy any ivelany isika ary miatrika azy ireo.
Ny fikarohana farany momba ny tantaran'ny coronavirus, ny geo-enjeniera, ny 5G ary ny fanandevozana ny zanak'olombelona dia
tsy azon'ireo manam-pahefana ao anatin'ity rafitra ity tombanana, izay mpiara-meloka amin'ireo
heloka ireo ary mitrandraka tombony amin'izany aza.
Eny, misy dikany izany. Misy ve fototra ara-dalàna na fomba azo ampiharina amin'ity raharaha ity?
Eny. Noho ny lalàm-panorenana federaly antsika, mbola afaka mampiasa loharanon-karena sasany any
Soisa isika izay tsy ampiasaina amin'izao fotoana izao.
Mahaliana. Koa, amin'ny maha-'IG Volkstribunal' antsika, miara-mijoro izahay eo ambanin'ny fenitra ambony indrindra
ara-moraly sy ara-etika ary manadihady raha mbola miasa ho an'ny olom-pireneny ny fitondrana
Soisa sa miaro fotsiny ny tombontsoan'ny orinasa.
Tokony hanatona fikarohana siantifika tena izy isika ary hifanakalo hevitra tsy mihevitra ny vola sy ny laharana.
Ankoatra izany, tena ilaina ny hisokafan'ny loharanom-baovao amin'ny fanadihadiana rehetra ary ny
hanaovana ampahibemaso ny fifampiraharahana rehetra.
Ary ny olom-pirenena tsirairay dia afaka mandray anjara amin'izany ary misoratra anarana ho
mpikambana mba hanohana ny antonay sy hahita ny marina.
Tsy te-handeha lavitra mialoha aho, fa efa misy fomba azo ampiharina ve hanatevin-daharana?
Eny, izay rehetra liana dia afaka miditra fotsiny amin'ny alalan'ny tranonkalanay www.volkstribunal.ngo
na amin'ny Telegram https://t.me/Volkstribunal.
Amin'ny maha-mpikambana anao, mpanohana ianao ary hampahafantarina momba ny vaovao farany.
Na izany aza, mila mpikambana 100 000 ao amin'ny ONG izahay.
Ho amin'izany tanjona izany, mitaky kopian'ny karapanondroanao sy fampahalalana sasany izahay, izay azo
alefa aminay amin'ny alalan'ny paositra ihany koa.
Mitantana ny zava-drehetra ivelan'ny aterineto izahay ary miantoka ny fiarovana ny angon-drakitra.
Tena tsara. Tsy hisy zavatra hampiasaina tsy araka ny tokony ho izy na havoaka. Zava-dehibe ho anay izany.
Tena tsara, eny, zava-dehibe izany. Eny ary. Fa alohan'ny hanaovantsika izany, andao
handalina kely kokoa ny fitaovana vaovao.
Lazao anay anio momba ny toe-tsaina sy ny fomba fiasa an'ity ONG vaovao ity.
Satria tena miatrika fatiantoka ara-dalàna de facto isika, dia nanapa-kevitra ny hanao fianianana amin'ny fahamarinana ny olona
rehetra mitàna andraikitra ao amin'ny "IG Volkstribunal", ary miara-mijoro amin'ny vahoaka Soisa miaraka amin'ny fahaiza-manaony
momba ny zon'olombelona sy ny fatiantoka ara-dalàna.
mba hamahana ny heloka bevava izay miseho eo imasonantsika.
Ity fianianana ity koa dia takiana amin'ireo mpitsara ho avy, mpitsara mpanampy, ary ireo mpandray anjara.
Afaka manome ohatra manokana momba izay heverinao fa tsy mandeha tsara ka nahatonga ny rafi-pitsarana hirodana ve ianao?
Eny. Na ny rafitra fototra any Soisa aza dia tsy mifanaraka intsony amin'ny fepetra napetraky
ny lalàmpanorenana momba ny fisaraham-pahefana.
Ohatra, tamin'ny fiovan'ny rafitra avy amin'ny kaonferasiona-pirenena ho fanjakana federaly, dia natambatra
tamin'ny fitsarana ny polisy mba hamoronana rafitra iray tokana.
Toy izao no nahaterahan'ny Departemantan'ny Fitsarana sy ny Polisy. Nampiray ireo fahefana roa ireo.
Ny mahatonga izany ho sarotra kokoa dia ny hoe fehezin'ny politika izy ireo ary mahazo fizaran-bola ao anatin'ny tetibola.
Noho izany, efa tafiditra tsikelikely ny rafitra orinasa mba hanolo ny rafitra fanjakana.
Ireo andrim-panjakana telo izay matetika misaraka ireo dia miara-miasa – ka manimba ny olom-pirenena.
Satria samy tsy maintsy mahatratra ny tanjona ara-bola izao ny rehetra, tsy mitombina ny mihevitra fa hanome didy
hanohana ny rariny ny fitsarana; fa kosa andrasana fa ny raharaham-barotra no ho laharam-pahamehana.
Mitovy ihany koa izany amin'ny polisy. Ankehitriny, hitako izy ireo ho toy ny mpivarotra firaisana ara-nofo an'ny fanjakana –
azafady, mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba
mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba
mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba
mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba mba
Anio, mivoaka eny an-dalambe izy ireo mba hahazoana vola ho an'ny antoko fahatelo ao anatin'ny
faritra mivolontsôkôlà amin'ny lafiny ara-dalàna.
Satria miara-miasa amin'ny fitsarana izy ireo, tsy azo atao ny manohitra ny hetsika tsy
ara-dalàna ataon'izy ireo na ny orinasa mihitsy.
Ahoana no ahafahan'ny olona iray mandresy amin'ny fitsarana ao anatin'ireo toe-javatra sarotra sy mifangaro ireo?
Niezaka nanoratra ity araka izay azo takarina indrindra aho tao amin'ny boky "Exhabitus".
Ankoatra izany, nafindra ny laharam-pahamehan'ny fitsarana any Soisa ka tsy maintsy manompo voalohany
indrindra ho toy ny birao ara-pitantanana izy ireo fa tsy ho toerana hitadiavana ny marina intsony.
Ankehitriny, ny mpitsara dia, raha azo lazaina, kapitenin'ny sambo fa tsy mpiambina ny lalàna intsony.
Ny zava-bita na ny sisa tavela tamin'ny lasa – fantatra amin'ny anarana hoe fitsarana fohy – dia nofoanana tanteraka tany Soisa.
Tsy misy intsony izany. Ankehitriny, tsy misy intsony ny mpitsara vahoaka ao amin'ny
efitrano fitsarana, fa mila mpisolovava ianao.
Tsy tadiavin'ny mpitsara mpanampy intsony ny fahamarinana tahaka ny taloha, fa avela ho andraikitry ny
mpisolovava sy ny mpitsara amin'ny fandaniana lehibe.
Ny ratsy indrindra amin'ity anefa dia ny hoe nofoanana fotsiny ireo rafitra mpanara-maso rehetra efa
nisy, ka saika tsy misy fitsipika intsony ny fitsarana.
Inona marina ny fatiantoka ara-dalàna? Ary rahoviana no mitranga ny fatiantoka ara-dalàna?
Ny fatiantoka ara-dalàna amin'ny ankapobeny dia voafaritra ao amin'ny rakibolana
ara-dalàna, ary heveriko fa hampidirintsika eto izany:
Ny fatiantoka ara-dalàna dia ny tsy fahafahan'ny andrim-panjakana ara-dalàna manome rariny ho an'ireo iharan'ny lalàna.
Ny andrim-panjakana ara-dalàna iray dia mampiseho fa misy fatiantoka ara-dalàna, ohatra, rehefa mamela mpandainga hiakatra
ho eo an-tampony, mpanakanto graffiti ho lasa mpanoratra antontan-taratasy, mpisoloky ho lasa mpitantana vola,
mpanamboatra sandoka ho lasa mpanoratra firaketana, mpanao sandoka ho lasa mpanombana ary
mpanerena ara-bola ho lasa mpanara-maso ara-dalàna.
Amin'ny toe-javatra toy izany, ny hany fampanantenana fanatsarana dia ny fiverenana tanteraka amin'ireo
soatoavina ekena maneran-tany, toy ny fahamarinana, ny fahalalahana ary ny fitsipika ara-dalàna.
Tiako fotsiny ny manamarika fa tsy nosoratan'ny ONG-ntsika ity lahatsoratra ity, fa navoaka tao amin'ny rakibolana
ara-dalàna ofisialy nosoratan'i Prof. Dr. Gerhard Köbler.
Tsy misy ifandraisany amintsika izany, fa ofisialy.
Eny ary, ofisialy izany. Ahoana no fisehoan'ny fatiantoka ara-dalàna amin'ny fampiharana?
Ny telo taona farany indrindra, nandritra ity vanim-potoanan'ny fihorohoroana coronavirus ity, no nampiharihary ny tetika feno
fitaka nataon'ny sehatra ho an'ny daholobe, indrindra fa ny polisy sy ny fitsarana, ka naneho fa tsy maintsy ataon'ny
fanjakana ho heloka bevava ny asan'ny olom-pireneny sy manararaotra azy ireo amin'ny fomba rehetra ilaina mba
hahafahany mandoa ny trosany, ary hanamarinana ny fisiany.
Ny tsy fahombiazana tanteraka amin'ny fitsarana dia naseho tamin'ireo "raharaha" tsy tambo isaina, izay efa antsoina hoe
"raharaha", amin'ny heviny fa tsy manana zo intsony ny olom-pirenena. Ary ny
polisy no nanamafy izany fanamarihana izany.
Miresaka momba ny "cases" izy ireo, fa tsy momba ny "cases".
Afaka manome ohatra mivaingana momba io "fifanarahana" io ve ianao?
Eny, iray amin'ireo ohatra tiako indrindra ny raharaha natolotry ny mpisolovava Dr
Gerald Brei teo anatrehan'ny Fitsarana Federaly.
Nanapa-kevitra ny fitsarana fa tsy azo henoy ilay raharaha satria tsy azo henoy ireo zava-misy efa fantatra.
Ny tena tanjona dia tsy miaro amin'ny viriosy ny saron-tava. – Ka tena hadalana tanteraka izany.
Na izany aza, tsy miova ny zava-misy fa tsy nisy saron-tava nampiasaina – ary mbola mitoetra ny onitra. Tsy mampino.
Ny tranga tahaka izao dia mampiseho mazava tsara ny tsy fahombiazana.
Tsy azo takarina intsony amin'ny fampiasana ny saina mahazatra.
Amin'ny toe-javatra toy izany, tsy maintsy ampiharina ilay antsoina hoe fôrmula Radbruch, izay misoroka
tanteraka ny fitondran-tena tsy mendrika toy izany.
Inona marina moa no atao hoe raikipohy Radbruch?
Ny fôrmula Radbruch dia teôria iray nataon'ny filôzôfa alemà momba ny lalàna, Gustav Radbruch, izay milaza fa tsy
voatery hanaraka lalàna iray manimba ny olona izy ireo.
Ary amin'ny dingana faharoa – izay natolony ho toy ny teôria misy ampahany roa – dia hazavainy fa raha tsy ara-dalàna
hatrany am-piandohana ny lalàna iray na tsy manompo ny vahoaka, dia tokony tsy harahina koa izany lalàna izany.
Eto isika dia afaka miditra mivantana amin'ny lesona filozofia.
Na izany aza, zava-dehibe ny manamarika fa ireo hevitra fototra ireo dia novolavolaina taorian'ny Ady Lehibe
Faharoa mba hisorohana ny hitrangan'izany indray amin'ny hoavy.
Ny fahalalana fa ara-barotra avokoa ny lalàna rehetra no fototra eto, ary tsy maintsy takarina aloha ny
fahasamihafana misy eo amin'ny lalàna sy ny famoronana lalàna.
Koa manana zo tsy azo esorina isika, raha toa ka mikarakara azy ireo isika.
Mifanohitra amin'izany, misy lalàna izay tsy misy ifandraisany mihitsy amin'ny rariny, fa
miaro sy manome tombony ny varotra fotsiny.
Entina any amin'ny fetra tsy mitombina ny lalàna mandra-pahatongan'ny fatiantoka ara-dalàna voalaza etsy ambony,
ary amin'ity tranga ity dia miverina amin'ny teboka voalohany isika, raha azo lazaina, ary tsy maintsy –
araka ny voalaza ao amin'ny fatiantoka ara-dalàna – miverina amin'ny soatoavina fototra.
Amin'izao fotoana izao, ny raikipohy toy ny raikipohin'i Radbruch na, araka ny fanampim-panazavako, ny Fianianan'i Hippokrates,
dia tsy mihoatra ny vakoka sy fampanantenana fotsiny.
Araka ny hevitrao, inona no lalana afaka mitondra antsika hivoaka amin'ity fatiantoka ara-dalàna ity?
Ao amin'ny tranonkala rechtsbankrott.ch, izay amin'izao fotoana izao misolo tena ny fampanoavana, dia manana
fampahalalana momba ity orinasa ity izahay ary miezaka manoro hevitra ny olona araka ny marina.
Ny làlana ara-dalàna dia amin'ny alalan'ny fitsarana ataon'ny vahoaka.
Ho an'ny tribonaly mahaleo tena, mila mpikambana 100 000 ao amin'ny "IG Volkstribunal" (Fikambanan'ny Tribonaly Vahoaka)
izahay mba hananganana ara-dalàna ny fitsarana ary hahazo fahefana solontena hanatevin-daharana ny
fitoriana, izany hoe raha misy fatiantoka ara-dalàna.
Ireo taratasy fanomezan-dalana ireo dia angonin'ny ONG-nay ary miasa ho fototry ny fiampangana.
Voalohany indrindra: ireo fahefana solontena ireo dia manome fotsiny ny "ENY" takian'ny lalàna ho an'ny
fizotry ny fitsarana ary tsy mihoatra izany mialoha.
Nofidiana ny teny hoe "fahefana solontena" satria takian'ny lalàna izany.
Tsy hisy zavatra hafa hitranga amin'ny alalan'ny fahefana solontena; tsy halefa na aiza na
aiza ny angon-drakitra ary tsy hatao nomerika.
Ny fahefana solontena dia tokony ho takarina toy izao: Manome ny fankatoavako aho ho an'ny
fanadihadiana tena mahaleotena momba ilay heloka bevava.
Ny Fitsarana Entim-bahoaka no andrim-panjakana natsangana mba hahafahana manao fitsarana mahaleo tena.
Tokony ho mpikambana 100.000 isika mba hitondra ny vesatry ny rariny ary, araka ny Andininy faha-30(1) ao amin'ny
Lalàmpanorenana, Andininy faha-6(1) ao amin'ny Fifanarahana Eoropeana momba ny Zon'olombelona, ary avy eo
Andininy faha-10 ao amin'ny Lalàna momba ny Zon'olombelona, mba hanehoana ny fomba fampiharana izany.
Ny mpitsara sy ny mpitsara mpanampy mahaleo tena ary tsy mitanila no mitarika ny fitsarana ary manapa-kevitra.
Izany no zo efa antoka ho antsika indray mandeha, saingy nofoanan'ny fitsarana sy ny mpanao politika
fotsiny izany, ary ankehitriny dia tsy omena antsika intsony izany. Tsy hiverina izy ireo.
Iza marina no mitantana fitsarana vahoaka? Manao izany ve ny ONG-nao? Sa ahoana no fomba
fiasan'io fitsarana io amin'ny fampiharana?
Ny ONG (mpikatroka) anay dia tsy misy ifandraisany mivantana amin'ny fitsarana, fa manome fahalalana fotsiny,
mamaritra sy mametraka ny fitsarana, ary manangona ny fahefana solontena ho fahefana mpampanoa lalàna.
Raha misy faniriana azo porofoina eo amin'ny vahoaka, ka miara-mivory olona 100 000,
dia azo atomboka ny fananganana ny fitsarana.
Ny hetsika ofisialy voalohany amin'ity raharaha ity dia ny hanolo ahy, satria tsy manan-danja aho ho an'ny
tribonaly, ny fitsarana, ary tsy mpisolovava koa aho.
Tsy mpitsara aho, nanangona sy nandamina fotsiny ny zava-drehetra aho.
Ny fitsarana dia mifehy tena – zava-dehibe izany – ary an'ny mpikambana irery ihany.
Izahay no nandoa ny vola rehetra avy amin'ny paosintsika hatreto ary faly izahay fa tsy
voatery hitondra irery intsony ity vesatra ity.
Azoko. Voasoratra ny lalàna amin'ny fomba izay mitarika ny Fitsarana Vahoaka aho mandra-pahazoany
fahafahana ara-dalàna, ary aorian'izay dia tsy maintsy mitarika ny fitsarana ny chancellor mahay.
Ny "IG Volkstribunal" dia an'ireo mpikambana voasoratra anarana – mitovy anjara – ary samy manana ny feo iray avy.
Tsy maintsy hanao asa be aho eto mba hanomezana fampahalalana hahafahan'ny rehetra voakasika – anisan'izany ireo
voampanga – mandinika ny rafitra manontolo, ka hiantohana fa tsy azo foanana ny didim-pitsarana aoriana. Zava-dehibe izany.
Zava-dehibe izany, eny. Ahoana no fomba fiasan'ny fitsarana vahoaka amin'ny fampiharana?
Eny, ahoana no fomba fiasan'izany? Ny mpitsara tsy mitanila sy ny mpikambana ao amin'ny juri dia mahazo didim-pitsarana, izay
ara-dalàna iarahan'ny mpitsara sy ireo mpikambana ao amin'ny juri, izay ahitana olona avy amin'ny fiarahamonintsika.
Miara-mandinika izy ireo raha voaporofo ny fiampangana, ary noho izany raha mazava ny momba ny heloka.
Mba tsy hiditra amin'ny antsipiriany be loatra eto, dia manoro anao aho ny bokiko "Exhabitus", satria ao
no nanoratako ny famaritana feno momba ny fitsarana.
Eny ary. Efa nasehonay fa afaka mamaky momba izany isika. Toa mahafinaritra tokoa izany amin'ny fomba iray.
Fa inona no mitranga, ohatra, rehefa avy nampanameloka ny fitsarana? Ahoana no fomba
entina hitarika ireo voaheloka haneho fibebahana?
Satria ny fitsarana vahoaka dia tanteraka ampahibemaso ary ny fiampangana hodinihina dia famadihana ambony na fanandevozana
ara-panjakana, kolikoly ara-panjakana, fampihorohoroana mitam-piadiana sy ny sisa, dia manan-kery
ara-dalàna ny sitrapon'ny vahoaka rehefa navoaka ny didim-pitsarana. Ka tsy misy intsony atao.
Tsy somary fitaka ve ny mihevitra fa hanaraka fotsiny ny sitrapon'ny vahoaka ireo mpanao heloka bevava efa voaheloka?
Ny fitsarana rehetra amin'izao fotoana izao dia manana fahefana ara-dalàna ao ambadik'izy ireo.
Inona no hery hanatanteraka ny sazy sahaza aorian'ny fitsarana vahoaka ara-dalàna?
Raha vao napetraka ara-dalàna ny fitsarana vahoaka, izany hoe tamin'ny alalan'ireo mpikambana 100 000 avy amin'ny vahoaka,
dia tsy maintsy miantoka ny miaramila fa ampiharina araka izany.
Ny olana eto dia amin'ny fotoanan'ny ady na amin'ny toe-javatra vonjy taitra sasany, ny tafika no tompon'andraikitra amin'ny
zon'olombelona ary noho izany dia tsy maintsy mampihatra sazy.
Miresaka ve isika momba ny fanonganam-panjakana ataon'ny miaramila ka hanongana ny
fanjakantsika? Oay, fanontaniana mahagaga! Tsia, tsy mihitsy!
Tsy mihitsy ve? Tsia, tsia, tsy mihitsy! Ny tena fanjakana dia ny vahoaka, fa tsy ny fitondrana, ary ny hany atao dia ny
manala ireo mpanao heloka bevava goavana ao amin'ny rafitra fanjakantsika. – Tsy misy fanonganam-panjakana!
Eny ary, tsy misy fanonganam-panjakana! Ankehitriny, rehefa hitantsika fa tsy inona fa fitaka fotsiny ny fisarahan'ny
fahefana, ary efa voahitsoka avokoa ny sampana mpanao lalàna, ny fitsarana ary ny
mpanatanteraka, azo atao ve fa voahitsoka ihany koa ny tafika?
Araka ny hevitrao, manan-danja toy ny ahoana ny fanazavana mialoha ity alohan'ny
handraisana didim-pitsarana ataon'ny fitsarana vahoaka?
Aleoko mampiasa fomba hafa eto fa tsy fanehoana ratsy.
Foko iray izahay izay voafitaky ny vitsy.
Mihevitra aho fa nandritra ny valan'aretina coronavirus, maro ny olona no tsy nanana vintana
teo amin'ny fisainany ka nanaraka mpitarika diso.
Na izany aza, efa hitantsika fa maro ireo mpanambara tsy rariny no tena vonona hanome vavolombelona, ary tsy maintsy heverintsika
fa hahazo hery ity fironana ity rehefa manomboka isika.
Raha alefa mivantana ihany koa ny fifampiraharahana ary afaka manatrika avokoa ny rehetra mba hanaraka ny
fandehan'ny raharaha, dia tsy ilaintsika intsony ny miaramila.
Aoka aho hilaza izao: ny vahoaka voafitaka sy mifoha dia tsy mora fehezina. Mihatra manerantany izany; miasa na aiza na aiza.
Manana fanehoan-kevitra famaranana sahaza ve ianao?
Eny, tena izany tokoa. Tonga amin'ny dingana iray amin'ny tantara isika izay tsy mifampitoky intsony ny olona rehetra, mitsara ny
hafa amin'ny ankapobeny ary voafitaka be ka tsy matoky intsony na ny eritreritsika tena madio
indrindra aza. – Izany no halaviran'ny nandehanantsika. –
Ny Fitsarana Vahoaka dia natao hamahana ity fitarainana mitohy ity.
Tsy maninona na hoe 'woke' ianao, mpino ny rafitra, novaina ara-genetika, ankavia, ankavanana, mifandray amin'ny lahy na
vavy, lesbiana, tanora, antitra na inona na inona hafa. Ny zava-dehibe dia ny famoronana fitaovana
faratampony ho an'ny fampihavanana mba hanomezana feo ny lafiny rehetra sy hiadiana amin'ny heloka bevava.
Raha mbola manohy mifampirava sy mamela ny tenantsika ho voasarika isika, dia hanohy fotsiny ireo mpanao heloka –
fantatsika izany – mandra-pahavery tanteraka ny sivilizasiona olombelona na mandrava ny Tany. – Ohatra lehibe
izany, saingy efa eo amin'io lalana io isika. – Tsy azo ekena mihitsy ny hahatonga izany hitranga.
Farany, tiako ny manamafy indray fa tsy mikendry hanongana ny rafitra ny ONG-ntsika, izay mbola zava-dehibe, fa mikendry
fotsiny ny hanala ara-dalàna ireo mpanao heloka bevava rehetra izay niditra an-keriny
tamim-pikasana ratsy sy nampiasa ratsy ny fanjakantsika.
Tiako ihany koa ny manararaotra ity fotoana ity mba hisaotra ny ekipako noho ny faharetany tsy manam-petra ary ireo
olona rehetra tsy miala tsiny mandra-pahatongan'ny fahamarinana.
Tena tsara, fanehoan-kevitra famaranana mahafinaritra. Misaotra anao tamin'ilay fanambarana mazava.
Koa afaka miandry isika hahita hoe hafiriana no haharitra ny ONG vaovao anao hanangona ireo sonia 100
000, na ireo mpikambana 100 000, izay takian'ny lalàna.
Araka ny efa nohazavainao, hatao amin'ny alalan'ny tranonkalanao www.volkstribunal.ngo ny fanangonana.
Misaotra tamin'ny fanazavana ary mirary soa indrindra.
Eny, mirary izany koa ho anao aho. Misaotra anao nanome ahy fahafahana ho eto.