"Look Over the Fence" ya leo inazingatia mwandishi wa kitabu hiki: "Exhabitus".
Bwana Icon, ni jambo la ajabu kuwa nawe nasi leo, na asante kwa kututambulisha kwa
masuala ya msingi ya kazi yako yenye kurasa 200.
Kwa furaha, asante kwa fursa.
Kwenye ukurasa wa tano wa kitabu chako, ni wazi kwamba umekamilisha tafiti za ajabu: kwa mfano, katika
fizikia ya quantum, dini, sheria za kimataifa, sheria za kanoni, uchumi, sayansi za jamii, masoko na mengine mengi.
Zaidi ya hayo, unataja kwamba wakati ukiandika kitabu chako, ulipata sifa muhimu zaidi, ambazo
hatuwezi kujadili hapa kutokana na ukosefu wa muda.
Mwishowe, mjadala wa leo ni kuhusu kuanzisha tena mahakama iliyopotea. Hiyo inafanya iwe ya kusisimua sana.
Sasa tunazungumzia mahakama iliyokuwepo Uswisi katika nyakati za kale, iliyokuwa ya kawaida kabisa na
isiyoegemea upande wowote, na iliyoundwa na wanajamii wenyewe.
Hata hivyo, aina hii ya mahakama haijakuwepo kwa muda mrefu.
Katika kitabu chako Exhabitus, unatoa ushahidi wote muhimu na msingi wa kisheria wa kurejesha
mali hii ya pamoja ya kisheria ambayo tumeipoteza.
– Je, nimeelewa kwa usahihi? Ndiyo, ni sahihi.
Kwa usahihi kabisa, hata hivyo, mazungumzo yetu tayari yanazingatia muundo wa awali na
maendeleo ya vitendo ya kipaumbele chako kikuu.
Katika taarifa yako ya hivi karibuni kwa vyombo vya habari kwa Kla.TV, unaandika, na ninanukuu: "Baada ya awamu ya
maandalizi yenye ukali mkubwa, sasa tuko tayari kuwasilisha mradi wa 'IG Volkstribunal' kwa umma tarehe 1 Novemba 2024."
Sisi ni nani – na ungeelezea vipi masuala yako ya msingi kwa maneno yako mwenyewe?
WIR inasimama kwa NGO mpya iliyoundwa, yaani shirika lisilo la kiserikali, "Interessengemeinschaft
Volkstribunal" (Kundi la Maslahi la Mahakama ya Wananchi).
Mahakama ya watu, kama ilivyo, ni mojawapo ya taasisi za zamani zaidi katika utawala wa haki.
Hii ina maana kwamba mahakama inatokana na watu na haiwezi kudhibitiwa na maslahi ya serikali au ya makampuni.
Katika sheria ya Kirumi, tribuni walikuwa sauti ya watu, ambao walikuwa na haki ya veto katika
kura ili kuweka tabaka tawala chini ya udhibiti.
Hata hivyo, uwezo wa kutoa hukumu huru umekuwa ukidhoofishwa polepole na siasa katika miongo ya hivi karibuni, na leo hakuna
tena ukaguzi au udhibiti wowote wa kisheria unaoweza kutulinda dhidi ya hila mbaya za wanasiasa na taasisi za serikali.
Je, kulikuwa na maelezo yoyote ya umma kuhusu hatua hii ya kipuuzi?
Ndiyo, bila shaka. Mahakama za kijuriti, ambazo pia ziliitwa mahakama za wajaji, ziliifungwa kwa sababu
hazikuwa na faida na hakika hazitafufuliwa tena na watawala.
Hii imesababisha kuwepo kwa mfumo wa kujitegemea wa kutetea na kutekeleza maslahi ya kisiasa na ya makampuni, na raia leo hawana
njia yoyote ya kisheria ya kujitetea dhidi ya mashambulizi, ikiwemo ukiukwaji wa uadilifu wa miili yao
– k.m. kwa sindano ya chanjo ya virusi vya korona.
Upotoshaji wa haki na kupuuzwa kwa makusudi kwa haki za binadamu tayari vimeangaziwa katika kesi na tafiti mbalimbali na kuleta
habari kwa umma kupitia vyombo vya habari kama vile Kla.TV.
Leo tunaona uhalifu mwingi ukitendeka mbele ya macho yetu, na kwa sasa tunaweza tu kuwa watazamaji na – bora
zaidi – wafadhili, ili tusije kuwa wahanga wa ukandamizaji mkubwa wa kisheria na kiutawala.
Miaka minne iliyopita imeonyesha hili wazi kabisa.
Ufisadi, ukandamizaji, ufuatiliaji na unyonyaji vimefikia kiwango cha taasisi kinachoendelea kupata kasi, kikidanganya
na kunyonyesha watu katika haki zao za msingi. – Upumbavu.
Kwa hiyo ni mawazo ya utopia kufikiria kwamba mwokozi mwenye nguvu atatokea ghafla na kurekebisha kila kitu.
Ili kuanzisha tena chombo huru, "IG Volkstribunal" – "Interessengemeinschaft Volkstribunal"
(Kikundi cha Maslahi cha Mahakama ya Watu) – ilianzishwa.
Je, NGO hii mpya tayari ina mada au malengo yaliyofafanuliwa wazi?
Ndiyo. Tunahitaji kuchunguza kwa uhuru masuala mengi ambayo hayajachunguzwa katika miongo michache iliyopita.
Utafiti huru haukuzingatiwa, achilia mbali kuchukuliwa kwa uzito.
Kwa hivyo, lazima tuzingatie uhalifu mkubwa unaohitaji tathmini ya nje na kuushughulikia.
Tafiti za hivi karibuni kuhusu historia ya virusi vya korona, uhandisi wa kimazingira, 5G na utumwa wa wanadamu
haziwezi kutathminiwa na mamlaka ndani ya mfumo huu, ambao unahusika katika uhalifu huu na hata unanufaika nao.
Ndiyo, hilo lina mantiki. Je, kuna misingi yoyote ya kisheria au njia zinazoweza kutumika katika suala hili?
Ndiyo. Shukrani kwa katiba yetu ya shirikisho, bado tunaweza kutumia baadhi ya
rasilimali nchini Uswisi ambazo kwa sasa hazitumiki.
Inavutia. Kwa hivyo, kama "IG Volkstribunal", tunasimama pamoja chini ya viwango vya juu kabisa vya maadili na utu na
kuchunguza kama utawala wa Uswisi bado unafanya kazi kwa niaba ya raia wake au unazingatia tu maslahi ya makampuni.
Lazima tushauriane na tafiti halisi za kisayansi na kushiriki katika majadiliano bila kujali masuala ya kifedha na hadhi.
Zaidi ya hayo, ni lazima kwamba uchunguzi wote uwe wazi na mazungumzo yote yafanyike hadharani.
Na kila raia anaweza kuwa sehemu ya hili na kujiunga ili kuunga mkono lengo letu na kupata ukweli.
Sitaki kuchukua hatua mapema, lakini je, tayari kuna njia ya vitendo ya kujiunga?
Ndiyo, yeyote anayevutiwa anaweza tu kuingia kupitia tovuti yetu www.volkstribunal.ngo au
kupitia Telegram https://t.me/Volkstribunal.
Kama mwanachama, wewe ni msaidizi na utafahamishwa kuhusu matukio ya hivi karibuni.
Hata hivyo, tunahitaji wanachama 100,000 walio katika NGO.
Kwa madhumuni haya, tunahitaji nakala ya kitambulisho chako na baadhi ya taarifa, ambazo pia zinaweza kutumwa kwetu kwa posta.
Tunasimamia kila kitu nje ya mtandao na tunahakikisha ulinzi wa data.
Sawa sana. Hakuna kitakachotumiwa vibaya au kuchapishwa. Hilo ni muhimu kwetu.
Sawa sana, ndiyo, hilo ni muhimu. Sawa. Lakini kabla hatujafanya hivyo, hebu tuchunguze kwa undani kidogo zaidi nyenzo mpya.
Tuambie leo kuhusu mtazamo na mbinu ya NGO hii mpya.
Kwa sababu kwa kweli tunashughulikia kufilisika kisheria kwa vitendo, kila mtu anayeshikilia nafasi katika "IG Volkstribunal"
ameamua kuapa ukweli na anasimama pamoja na watu wa Uswisi kwa utaalamu wao katika
masuala ya haki za binadamu na kufilisika kisheria.
kushughulikia uhalifu unaotokea mbele ya macho yetu.
Ahadi hii pia inahitajika kwa majaji watarajiwa, wajaji, na washiriki.
Je, unaweza kutupa mfano maalum wa kile unachodhani kinachoenda vibaya, kwamba kufilisika kisheria kumetokea?
Ndiyo. Hata muundo wa msingi nchini Uswisi haukidhi tena mahitaji ya kikatiba ya mgawanyo wa mamlaka.
Kwa mfano, wakati wa mpito kutoka muungano wa majimbo hadi serikali ya shirikisho, jeshi la polisi
liliunganishwa na mahakama ili kuunda chombo kimoja.
Hivi ndivyo Idara ya Haki na Polisi ilivyoundwa. Nguvu hizo mbili hivyo ziliungana.
Kinachofanya mambo kuwa mabaya zaidi ni kwamba hizi zinadhibitiwa na siasa na zimepewa lengo la bajeti.
Hivyo basi, miundo ya makampuni imeingia kwa ufanisi kuchukua nafasi ya miundo ya serikali.
Haya matatu, ambayo kwa kawaida ni taasisi tofauti, sasa yanashirikiana – kwa madhara ya raia.
Kwa kuwa sasa kila mtu lazima afikie malengo ya bajeti yake, si halisi kufikiria kwamba mahakama itatoa
uamuzi unaounga mkono haki; badala yake, inatarajiwa kwamba biashara itapewa kipaumbele.
Hali hiyo inatumika pia kwa polisi. Leo nawaona zaidi kama – samahani, nisamehe kwa kulinganisha
hivi – malaya wa serikali kuliko walinzi wa watu.
Leo wanatoka mitaani kupata fedha kwa ajili ya pande za tatu katika eneo la kijivu la kisheria.
Kwa kuwa wanashirikiana kwa siri na mahakama, hatua zao haramu wala biashara yenyewe haziwezi kupingwa.
Mtu angewezaje kushinda kesi mahakamani chini ya mazingira haya yaliyochanganyikiwa?
Nimejitahidi kuandika haya kwa ufahamu mkubwa iwezekanavyo katika kitabu "Exhabitus".
Zaidi ya hayo, vipaumbele vya mahakama nchini Uswisi vimebadilishwa ili ziwe mahofisi za kiutawala
kwanza kabisa na si tena maeneo ya kutafuta ukweli.
Leo, hakimu ni, kwa kusema, nahodha wa meli na si tena mlinzi wa sheria.
Mafanikio au mabaki ya zamani – yanayojulikana kama haki ya muhtasari – hivyo yamefutwa kabisa nchini Uswisi.
Hiyo haipo tena. Leo, hakuna tena juri mahakamani, na badala yake unahitaji wakili.
Ukweli haufuatiliwi tena na juri kama ilivyokuwa zamani, bali umeachwa kwa mawakili na majaji kwa gharama kubwa.
Jambo baya zaidi kuhusu hili, hata hivyo, ni kwamba vyombo vyote vya usimamizi vilivyopo vimefutwa
tu, na kuacha mahakama karibu bila udhibiti wowote.
Ufilisaji halali ni nini hasa? Na ufilisaji halali hutokea lini?
Ufilisishaji kisheria kama huo umefafanuliwa katika kamusi ya kisheria, na nadhani tunapaswa kuijumuisha hapa:
"Kufilisika kisheria ni kutoweza kwa taasisi ya kisheria kutoa haki kwa wale walio chini ya sheria."
Taasisi ya kisheria inadhihirisha kufilisika kisheria, kwa mfano, inaporuhusu waongo kupanda hadi kileleni, inawafanya wasanii wa
grafiti kuwa makarani, wahalifu wa udanganyifu kuwa wahudumu wa malipo, wahalifu wa uundaji hati bandia kuwa
wachukuaji wa kumbukumbu, wahalifu wa kujifanya kuwa wakaguzi na wahalifu wa utapeli kuwa wasimamizi wa kisheria.
Katika hali kama hiyo, ahadi pekee ya maendeleo iko katika kurejea kikamilifu kwa maadili yanayotambuliwa
na wote, kama vile ukweli, uhuru na kanuni za kisheria.
Ningependa tu kuonyesha kwamba maandishi haya hayakuandikwa na shirika letu lisilo la kiserikali, bali yalichapishwa
katika kamusi rasmi ya kisheria ya Prof. Dr. Gerhard Köbler.
Hii haina uhusiano na sisi, lakini ni rasmi.
Sawa, sasa ni rasmi. Ufilisi halali unaonyeshwaje katika vitendo?
Miaka mitatu iliyopita hasa, katika kipindi hiki cha histeria ya virusi vya korona, imefichua hila za sekta ya umma, na hasa
polisi na mahakama, ikionyesha kwamba serikali lazima iwahukumu jinai na kuwatumia raia wake kwa njia yoyote ile ili iweze
kubaki na uwezo wa kulipa madeni yake, na kuhalalisha uwepo wake.
Kushindwa kabisa kwa mahakama kulidhihirishwa na kesi nyingi zisizohesabika, ambazo zamani zilikuwa zikitajwa
kama "kesi" – zikionyesha kwamba raia hawana haki tena. Na polisi wamethibitisha ugunduzi huu.
Wanazungumzia "matukio" na si "ajali".
Je, unaweza kutupa mfano thabiti wa "makubaliano" kama hayo?
Ndiyo, mojawapo ya mifano ninayoipenda zaidi ni kesi iliyowasilishwa mbele ya
Mahakama ya Shirikisho na wakili Dkt. Gerald Brei.
Mahakama iliamua kwamba kesi haiwezi kusikilizwa kwa sababu ukweli ambao tayari ulijulikana haukuweza kusikilizwa.
Lengo lilikuwa kwamba barakoa hailindi dhidi ya virusi. – Kwa hivyo ni wazimu kabisa.
Hata hivyo, hii haibadilishi ukweli kwamba hakukuwa na kifuniko cha uso – na faini bado ipo. Haiaminiwi.
Kesi kama hizi zinaonyesha wazi kabisa jinsi kushindwa kunavyokuwa dhahiri.
Hii haieleweki tena kwa akili ya kawaida.
Katika kesi kama hizo, inabidi kutumika kile kinachoitwa fomula ya Radbruch, ambayo kwa
usahihi inazuia tabia isiyostahili kama hiyo.
Fomula ya Radbruch ni nini hasa?
Kanuni ya Radbruch ni nadharia ya mwanafalsafa wa sheria Mjerumani Gustav Radbruch inayosema
kwamba sheria inayowaumiza watu haipaswi kutiiwa nao.
Na katika hatua ya pili – aliiwasilisha kama nadharia yenye sehemu mbili – katika hatua hiyo ya pili,
anaeleza kwamba ikiwa sheria ni haramu tangu mwanzo au haihudumii watu, sheria hiyo pia inapaswa kupuuzwa.
Hapa tunaweza kuingia moja kwa moja kwenye somo la falsafa.
Hata hivyo, ni muhimu kutambua kwamba mawazo ya msingi yaliundwa baada ya Vita vya Pili vya Dunia
hasa ili kuzuia hili lisitokee tena siku zijazo.
Ujuzi kwamba kila sheria ni ya kibiashara kwa asili ni msingi hapa, na tofauti kati ya
sheria na utungaji sheria lazima kwanza ieleweke.
Kwa hivyo tuna haki zisizoweza kuondolewa, mradi tu tuzitunze.
Kinyume chake, kuna sheria ambazo hazina kabisa uhusiano na haki, bali zinalinda na kupendelea biashara tu.
Sheria hupelekwa hadi viwango vya kipuuzi kabisa hadi kufikia kufilisika kisheria kulikotajwa hapo juu, na katika kesi hii
tunarudi kwenye hatua ya mwanzo, kwa kusema hivyo, na ni lazima turudi kwenye maadili ya
msingi, kama ilivyoelezwa katika kufilisika kisheria.
Kwa sasa, fomula kama vile fomula ya Radbruch au, ningeongeza, Kiapo cha Hippocrates,
si chochote zaidi ya mabaki na maneno matupu.
Kwa maoni yako, ni njia gani inaweza kututoa katika kufilisika hili kisheria?
Kwenye tovuti rechtsbankrott.ch, ambayo kwa sasa inawakilisha upande wa mashtaka, tuna taarifa kuhusu
shughuli hii na tunajitahidi kuwashauri watu kwa kweli.
Njia ya kisheria ni kupitia mahakama ya watu.
Kwa mahakama huru, tunahitaji wanachama 100,000 wa "IG Volkstribunal" (Chama cha Mahakama ya Watu) ili kuanzisha mahakama
kisheria na pia kupata mamlaka ya uwakili kwa ajili ya kushiriki katika mashtaka, yaani katika tukio la kufilisika kisheria.
Nguvu hizi za wakala hukusanywa na NGO yetu na hutumika kama msingi wa mashtaka.
Kwanza kabisa: mamlaka hizi za uwakili zinatoa tu "NDIYO" inayohitajika kisheria kwa
taratibu za mahakama na hakuna zaidi kabla.
Neno "mamlaka ya uwakilishi" limechaguliwa kwa sababu ni lazima kisheria.
Hakuna kingine kitakachotokea kwa mamlaka ya wakili; data haitatumwa mahali popote wala haitatengenezwa kuwa ya kidijitali.
Hati ya mamlaka inapaswa kueleweka kama ifuatavyo: Ninatoa idhini yangu kwa uchunguzi huru kabisa wa uhalifu.
Mahakama ya Watu ni taasisi iliyoundwa ili kuwezesha hukumu huru.
Lazima tuwe wanachama 100,000 ili kubeba mzigo wa haki na, kwa mujibu wa Kifungu cha 30(1) cha Katiba ya Shirikisho, Kifungu cha
6(1) cha Mkataba wa Ulaya wa Haki za Kibinadamu, na kisha Kifungu cha 10 cha Sheria ya Haki za
Kibinadamu, kuonyesha jinsi hii itakavyotekelezwa.
Majaji na wajumbe wa mahakama huru na wasio na upendeleo ndio wanaoongoza mahakama na kufikia hukumu.
Hiyo ilikuwa haki yetu iliyokuwa imehakikishwa, lakini ilifutwa tu na mahakama na wanasiasa, na sasa tunakataliwa tu; hawarudi.
Nani hasa huendesha mahakama ya watu? Je, NGO yenu hufanya hivyo? Au mahakama kama hiyo hufanya kazi vipi kwa vitendo?
Shirika letu lisilo la kiserikali (la wanaharakati) halina uhusiano wowote na mahakama yenyewe, bali linatoa
maarifa tu, linaelezea na kuanzisha mahakama, na kukusanya mamlaka za wakili kama mamlaka ya mashtaka.
Ikiwa kuna tamaa inayoonekana miongoni mwa watu, na watu 100,000 wakikusanyika pamoja,
basi uanzishwaji wa mahakama unaweza kuanza.
Kitendo cha kwanza rasmi katika kesi hii ni kunibadilisha, kwa sababu mimi si muhimu kwa
mahakama ya kimataifa, mahakama, na pia mimi si wakili.
Mimi si hakimu, nimekusanya na kupanga kila kitu tu.
Chakula hiki kinajipika – hili ni muhimu – na ni kwa wanachama pekee.
Tumegharamia kila kitu kutoka mifukoni mwetu hadi sasa na pia tunafurahi kwamba hatulazimiki tena kubeba mzigo huu peke yetu.
Nimeelewa. Sheria imeandikwa kwa namna kwamba mimi ndiye ninaongoza Mahakama ya Watu hadi itakapopata
uwezo wa kisheria, baada ya hapo chancellor mwenye sifa lazima aiongoze mahakama hiyo.
"IG Volkstribunal" ni mali ya wanachama waliosajiliwa – kwa sehemu sawa – na kila mmoja ana kura moja.
Hakika nitahitaji kufanya kazi nyingi hapa ili kutoa taarifa ili kila mhusika – wakiwemo watuhumiwa – aweze
kuchambua muundo mzima, ili kuhakikisha kuwa hukumu haiwezi kubatilishwa baadaye. Hiyo bado ni muhimu.
Hiyo ni muhimu, ndiyo. Mahakama ya watu hufanya kazi vipi kwa vitendo?
Ndiyo, hilo linafanyaje kazi? Majaji na wajumbe wasio na upendeleo hufikia hukumu, ambayo kisheria huambatana na
jaji na wajumbe, ambao wameundwa na watu kutoka jamii yetu.
Pamoja, wanatathmini kama mashtaka yamethibitishwa na hivyo kama swali la hatia limefafanuliwa.
Ili kuepuka kuingia katika maelezo mengi hapa, nakuelekeza kwenye kitabu changu "Exhabitus", kwa
sababu hapo ndipo nimeandika maelezo kamili ya mahakama.
Sawa. Tayari tumeonyesha kwamba tunaweza kusoma kuhusu hilo. Hiyo inasikika ya ajabu kwa namna fulani.
Lakini baada ya hukumu ya hatia, kwa mfano, nini hutokea? Wale waliohukumiwa hatia huongozwa vipi kwenye toba?
Kwa kuwa mahakama ya umma ni wazi kabisa na mashtaka yatakayoshughulikiwa ni uhaini mkubwa au utumwa wa taasisi,
ufisadi wa taasisi, ugaidi wenye silaha na kadhalika, mapenzi ya watu ni ya lazima kisheria mara tu
hukumu itakapotolewa. Kwa hivyo hakuna tena cha kufanya.
Je, si ni udanganyifu fulani kufikiri kwamba wahalifu hawa waliotuhumiwa watatii tu matakwa ya watu?
Kila mahakama iliyopo madarakani kwa sasa ina mamlaka halali nyuma yake.
Ni nguvu gani itakayotekeleza adhabu inayofaa baada ya mahakama halali ya umma?
Mara tu mahakama ya watu itakapoundwa kwa njia halali, yaani kupitia wanachama wake 100,000 kutoka kwa
watu, jeshi lazima lihakikishe inatekelezwa ipasavyo.
Suala hapa ni kwamba wakati wa vita au katika hali fulani za dharura, jeshi lina jukumu la
haki za binadamu na kwa hivyo lazima litoe adhabu.
Je, tunazungumzia serikali yetu kuangushwa kwa mapinduzi ya kijeshi? Ah, swali gani! Hapana, kabisa!
Sio kabisa? Hapana, hapana, sio kabisa! Hali halisi ni watu, si utawala, na ni suala tu la kuondoa wahalifu wakubwa
kutoka kwenye mfumo wetu wa serikali. – Hakuna mapinduzi!
Sawa, hakuna mapinduzi! Sasa tukiwa tumeona kwamba mgawanyo wa mamlaka si chochote zaidi ya udanganyifu, kwamba matawi
yote ya bunge na mahakama pamoja na tawi la utendaji vimeingiliwa, je, inawezekana kwamba jeshi pia limeingiliwa?
Unaona ni muhimu kiasi gani kwamba ufafanuzi huu wa awali ufanywe kabla ya korti ya umma kutoa hukumu?
Ningependelea kuchukua mbinu tofauti hapa kuliko kuonyesha hisia hasi.
Sisi ni kabila la watu ambao tumedanganywa na wachache.
Nadhani kwamba wakati wa janga la korona, watu wengi walikuwa na bahati mbaya katika
fikra zao na wakamfuata kiongozi asiye sahihi.
Hata hivyo, tayari tunaona kwamba waonyesha kosa wengi wako tayari sana kutoa ushahidi, na lazima
tuchukulie kuwa mwenendo huu utapata kasi mara tu tutakapoanza.
Ikiwa mazungumzo pia yatatangazwa moja kwa moja na kila mtu aweze kuwepo kufuatilia matukio, hatutahitaji tena jeshi.
Nitaiweka hivi: watu waliodanganywa na kuamka si rahisi kuwatawala. Hii inatumika
duniani kote; inafanya kazi kila mahali.
Je, una maoni yoyote ya kufunga yanayofaa?
Ndiyo, kabisa. Tumefikia hatua katika historia ambapo kila mtu hamuamini mwingine, anawakemea wengine kwa jumla na
amedanganywa kiasi kwamba hatuamini hata mawazo yetu ya dhati kabisa. – Hivyo ndivyo tumekuja mbali. –
Mahakama ya Watu imekusudiwa kutatua malalamiko haya yanayoendelea.
Haijalishi kama wewe ni woke, muumini wa mfumo, uliyebadilishwa kijenetiki, wa mrengo wa kushoto, wa mrengo wa kulia, wa jinsia,
lesbia, kijana, mzee au chochote kingine. Kinachojali ni kwamba chombo kikuu cha upatanisho lazima kiundwe
ili kutoa sauti kwa pande zote na kupambana na uhalifu.
Mara tu tutakapokuwa tukiendelea kutenganisha na kuruhusu sisi wenyewe kuvurugika, wahalifu wataendelea tu – tunajua hili – hadi
ustaarabu wa binadamu utakapotoweka au Dunia yetu itakapoharibiwa. – Hilo ni mfano mkubwa, lakini tuko
kwenye njia hiyo. – Hii haipaswi kabisa kuruhusiwa kutokea.
Mwisho, ningependa kusisitiza tena kwamba shirika letu lisilo la kiserikali halilengi kuangusha mfumo, jambo ambalo
bado ni muhimu, bali kuondoa kisheria wahalifu wote walioingia kwa hila na kuutumia vibaya serikali yetu.
Ningependa pia kuchukua fursa hii kuwashukuru timu yangu kwa uvumilivu wao usio na kikomo na watu
wote ambao hawakatishi tamaa hadi ukweli utawale.
Vizuri sana, maoni mazuri ya kufunga. Asante kwa taarifa hiyo iliyo wazi.
Kwa hivyo tunaweza kusubiri kwa hamu kuona itachukua muda gani kwa NGO yenu mpya kukusanya saini 100,000,
au wanachama, zinazohitajika na zilizowekwa kisheria.
Kama ulivyosema tayari, ukusanyaji utafanyika kupitia tovuti yako www.volkstribunal.ngo. Asante kwa ufafanuzi na kila la heri.
Ndiyo, vivyo hivyo kwako. Asante kwa kuniruhusu kuwa hapa.