Sakali deui, aya alesan pikeun narik perhatian kana pelaporan anu teu memadai dina dokumenter ORF anu dipidangkeun.
Dina Konférénsi Internasional Iklim jeung Énergi 2024 di Wina, para pamilon diajar ngeunaan
jurnalistik iklim manipulatif, anu ogé dipikaresep ku ORF.
Dina kasempetan konperénsi ieu,
Kla.TV ayeuna nampilkeun cuplikan tina ceramah anu jero pamanggihna ku Dr. Bernhard Strehl, saurang pangusaha
jeung fisikawan anu khusus dina fisika atom jeung radiasi.
Anjeunna jadi sapédah beureum pikeun panaliti iklim Austria kalayan leuwih ti 50 ceramah anu dasarna kuat ngeunaan iklim.
Salila krisis coronavirus, Strehl jeung sababaraha rerencangan ngadegkeun asosiasi IMMUN,
anu boga tujuan ganda – boh médis boh hukum.
Ngaliwatan sababaraha intervensi hukum di tingkat pangadilan administrasi, Strehl nyaho yén anjeun teu kudu jadi pengacara
pikeun ngawakilan batur di pangadilan administrasi di Austria.
Numutkeun kana pernyataanna sorangan, manéhna geus ngawakilan loba jalma sacara gratis jeung geus
meunang pangalaman dina leuwih ti 20 kasus nepi ka ayeuna.
Strehl dipikawanoh pikeun panyingkepan anu jelas.
Éta sababna sakabéh pers Austria keur nyobian ngabungkam anjeunna ku slogan saperti "Nazi" jeung "ekstrimis
katuhu". Kumaha propaganda iklim digawé dina média arus utama?
Nonton ceramah Dr. Strehl anu kacida informatifna dina wangun singket, judulna: Propaganda iklim di Austria. Urang nampik éta.
(Bernhard Strehl:) ... istilah 'pemanasan global' sabenerna ngan mimiti dipaké sanggeus krisis koronavirus réngsé.
Tiba-tiba, sahenteuna di dieu di Austria, istilah 'pemanasan global' geus mimiti dipaké.
Saméméhna, éta sok disebut pemanasan global.
Éta geus kitu ti taun 1980-an.
Tuluy ujug-ujug éta jadi rada leuleus.
Tiba-tiba, sadayana keur ngobrolkeun parobahan iklim.
Kuring curiga yén Climategate maénkeun peran tinangtu dina ieu. Sabab sanajan média massa geus
nyadar yén aya nu teu leres dina élmu iklim ieu.
Sareng ayeuna, anyar-anyar ieu ieu geus ningkat sacara dramatis. Ayeuna urang ngalaman pemanasan global jeung neraka iklim.
Sareng Sekretaris Jenderal PBB Guterres pas pisan kana sasaran – "masak global".
Abdi nyutat kalimahna di dieu:
Jaman pemanasan global geus réngsé. Jaman masak global geus dimimitian.
Sareng abdi gaduh aslina.
Ayeuna abdi bakal nunjukkeun naon anu sabenerna anjeunna carioskeun dina waktos éta:
Jaman pemanasan global geus réngsé.
Jaman panasan global geus sumping.
Hawana teu bisa dihirup.
Panasna teu tiasa ditahan.
Sareng tingkat kauntungan tina bahan bakar fosil jeung teu aya tindakan pikeun ngungkulan parobahan iklim téh teu bisa ditampi.
(…) Tapi manéhna memang nyarios sababaraha hal di dinya.
Udara teu bisa dihirup. Jeung panasna teu tiasa ditahan.
Tapi nu paling ngareuwaskeun kuring mah nyaéta manéhna nyarios ieu di hareupeun sakabéh
Majelis Umum PBB dina Juli taun kamari (2023).
Sareng aya ogé loba pisan wakil média anu hadir, sarta éta mah ditarima waé.
Teu aya nu nyarios nanaon.
Sareng ayeuna abdi hoyong ngutip Will Happer: "Naon anu geus dirokokna?"
Hayu urang teraskeun ayeuna.
Istilah séjén anu relatif anyar nyaéta krisis iklim.
Ayeuna sagalana ngan krisis.
Sareng abdi ogé panolak krisis iklim di sakabéh média Austria.
Sareng saha waé anu ayeuna nyarios, "Tunggu heula, éta mah bisa rada béda," langsung disebat penyangkal, penyangkal krisis iklim.
Urang terang persis kunaon éta dipaké.
Tangtosna, ieu dianggo sabab aya anu nampik Holocaust, sarta urang dilebetkeun kana kategori anu sami.
Di dunya nu nyarita basa Jerman, aya hiji hal anu rada licik.
Ieu nu disebut Jaringan Jurnalistik Iklim.
Sababaraha ratus wartawan jeung profésional média digawé di dinya.
Éta netepkeun kecap-kecap anu kudu dipaké.
Jalma-jalma ayeuna mah teu maké istilah 'robah iklim' deui; éta mah teuing hampang.
Istilah krisis iklim kudu dipaké.
Ieu sacara dasarna nyayogikeun kamus frasa anu diidinan pikeun mastikeun yén pesen téh sumping sakedramatisna mungkin.
Sareng abdi nyebatkeun ieu sabab aya ogé éditor ti ORF anu hadir.
Sareng teras kami bakal ngajelaskeun kunaon ieu relevan. (...)
Teras, tangtosna, aya média sosial, dimana nonoman hususna ampir nempel kana layar maranéhna
jeung meunangkeun sakabéh inpormasi ti média sosial.
Urang ogé gaduh média alternatif di Austria.
(…) Aranjeunna gaduh rentang anu saé pisan.
Sanajan kitu, masarakat umum nyingkahan média-média ieu sabab ogé dilabelan salaku ekstremis katuhu.
Sareng hal anu paling parah di Austria nyaéta sakola jeung universitas.
Éta murni propaganda, indoktrinasi jeung ideologi...
Éta teu tiasa dipercaya.
Teu percaya naon anu keur kajadian!
Abdi teu ngartos kumaha éta tiasa kajadian pisan. Pikeun abdi, ieu mah henteu deui universitas.
Abdi kungsi diajar di hiji universitas, nyaéta Universitas Téknologi Wina.
Tapi naon anu keur kajadian ayeuna, sabenerna ti saprak Bologna, ti saprak maranéhna ngenalkeun
sistem ieu, ieu mah lain deui universitas keur kuring.
Kusabab kabébasan panalungtikan jeung kabébasan ngajar geus teu aya deui, sahenteuna ti saprak pandemi coronavirus.
Ayeuna abdi hoyong nyebatkeun sakedap ngeunaan Dinas Penyiaran Nagara, sabab urang keur ngalakukeun tindakan ngalawan éta.
Di dieu, éta disebut Korporasi Penyiaran Austria – ORF.
Sareng éta miboga saluran ieu: ORF1, ORF2, jeung ORF III.
Di dieu anjeun masih tiasa nampi média nagara Jerman kalayan saé pisan, ogé loba saluran swasta, tangtosna.
Kuring ngan hayang nunjukkeun ka anjeun – ieu hasil survei taun ieu, jangkauan stasiun-stasiun ieu dina bulan Maret.
Ayeuna kira-kira 40.
Lamun urang nenjo leuwih jero, dina sapuluh pangluhurna kitu cenah, urang ningali yén:
ORF 2 miboga jangkauan pangluhurna, kalayan 20% urang Austria nonton éta unggal poé.
Éta téh sabab di dinya disebut "warta" disiarkeun.
Jadi éta tempat propaganda rasional keur digawé, kitu cenah.
ORF 1 téh nu séjénna.
Teras éta matak pikaresepeun, bener-bener pikaresepeun, di tempat katilu aya panyiar kritis ServusTV, silih saing jeung ZDF.
Sareng upami anjeun ningali langkung cermat, ORF III leungit.
Kuring geus ngobrol jeung jalma-jalma ieu dina telepon, nanya kunaon. Jadi aya hiji pausahaan anu
ngumpulkeun data ieu. Kunaon ORF III henteu kaasup?
Kalayan alesan pinter, sabab éta saluran leutik ti ORF anu kacida mahalna: "Éta téh anyar
pisan, anjeun kudu ngajaga éta tina tekanan rating."
Tapi éta geus dioperasikeun salami 15 taun.
Tapi kuring nyaho tina paguneman jeung maranéhna yén ORF III aya dina 2,8%. (...) Kuring
ngartos kunaon maranéhna hayang nyumputkeun éta.
Aranjeunna gaduh anggaran anu ageung pisan, sareng éta henteu leres-leres ngajustifikasi rentang ieu.
Sareng éta anu arék ditutupan ku maranéhna ku cara kieu. (...)
Janten kumaha propaganda jalan jeung naon anu dipikahoyong dihontalna?
Anu sabenerna rék dihontal nyaéta ngahasilkeun idin – nya éta pikeun naon anu dipikahayang
ku jalma anu boga kakawasaan atawa pamaréntah.
Unggalik basa Inggrisna nyaéta "Manufacturing Consent".
Balesan abdi kana ieu nyaéta: "Persetujuan téh dijieun".
Jadi anjeun mangaruhan jalma-jalma ku cara kitu sangkan maranéhna satuju kana naon anu sabenerna kudu maranéhna satuju.
Sareng kumaha éta jalanna?
Ieu ngeunaan émosi.
Anjeun salawasna boga émosi di jero diri anjeun, sabab éta mareuman pamikiran kritis, éta ngahalanganana.
Ieu pisan bahaya sabab urang teu bisa ngabéla diri tina éta.
Ieu téh kusabab inpormasi éta teras asup kana alam bawah sadar urang.
Sareng kasadaran teu tiasa mareuman éta. (...)
Anu keur dilakukeun téh kacida salahna, sarta éta silih gandéng jeung sensor.
Sabab sakali anjeun geus, kitu cenah, ngaprogram jalma-jalma dina hiji arah nu tangtu, anjeun kudu nyegah maranéhna
tina ngadéngé pendapat séjén atawa meunang pamahaman nu béda.
Aya sababaraha ékspérimén anu kacida kasohorna anu nunjukkeun yén jalma bisa dipangaruhan pikeun
bertindak ngalawan kayakinan sorangan, kitu cenah.
Tapi lamun aya hiji jalma dina kelompok tés anu ujug-ujug nyatakeun pamadegan sabalikna, mangka
kalolobaanana bakal gancang ngarobah pamadegan.
Éta sababna urang sadayana disensor.
Koridor pendapat anu disebut-sebut pisan sempit geus dijieun.
Éta ngan émosi. Jeung teu paduli émosi naon.
Ieu tangtu bisa jadi positip, saperti sumanget jeung euforia jeung sajabana, naon waé anu aya.
Jeung nu penting pikeun urang ayeuna, utamana dina widang parobahan iklim, nyaéta kieu: "Abdi salah
sahiji jalma hadé; abdi nu paling rajin ngajaga iklim."
Ku kituna maranéhna sadayana maén babarengan kalayan hadé.
- Tangtu waé aya ogé émosi négatif – kabencian, kacida pentingna.
Emosi anu paling penting pikeun mareuman pamikiran anjeun nyaéta sieun.
Jeung éta sababna sieun sok jadi hal kahiji anu dihasilkeun.
Kusabab mékanisme ieu, sakabéh jalma séjén anu ayeuna satuju kana pendapat abdi, dimana abdi ayeuna yakin yén
pendapat abdi leres, sakabéh jalma séjén téh jalma goréng.
Jadi abdi salah sahiji jalma hadé, sedengkeun nu séjén jalma goréng.
Sareng éta geus dipentaskan kalayan saé pisan.
Aranjeunna geus latihan leuwih ti 100 taun.
Éta gumantung kana kelompok sasaran, tangtosna.
Jadi jalma-jalma anu béda-béda ngaréaksikeun béda kana pesen.
Sieun, kumaha ogé, téh hiji hal anu ngawengku sagalana.
Anjeun tiasa ngagunakeun sieun lamun anjeun tiasa ngahasilkeunana; éta saé pisan.
Éta langsung mareuman pamikiran kritis.
Hal anu paling penting nyaéta anjeun kudu ngagabungkeun sadayana ieu kalayan leres ayeuna.
Teras anjeun meunang pangaruh anu pangalusna.
Abdi téh jalma anu ngadeukeutan ka lawan urang.
Abdi angkat ka acara-acara anu diayakeun ku sekte iklim, para ayatollah iklim, sakumaha abdi nyauran maranéhna.
Kuliah maranéhna disusun ku cara kitu sangkan sieun sok dihasilkeun heula.
Pikasieuneun pisan, naraka iklim jeung sagala nu ngiringanana, sarta banjir beuki parah.
Sareng teras sumping léngkah salajengna. Teras éta mah: éta kasalahan urang.
Saéstuna éta hartina éta kasalahan anjeun, anjeun nu keur ngadangukeun. Teras sadayana ngarasa salah.
Teras anjeun nyarios: Tapi ayeuna Jurusalamet sumping, anu bakal ngawartosan ka anjeun naon anu kudu anjeun lakukeun.
Aya hiji hal anu tiasa abdi sumbangkeun pikeun méréskeun masalah éta.
Abdi tiasa ngabantosan mastikeun yén hal anu parah ieu henteu kajadian.
Kuring ngan ukur kudu ngalakukeun bagian kuring pikeun ngajaga iklim.
Kuring kudu nyetir mobil listrik, contona, sabab ku cara éta kuring ngajaga iklim.
Sareng abdi nu ngalakukeun hal-hal alus; abdi salah sahiji jalma alus.
Éta inti na. Kitu jalanna.
Kuring geus ngadangukeun ieu dina sababaraha kuliah.
Éta téh sabenerna cukup kejem NLP = neuro-linguistic programming.
Sareng jalma-jalma langsung katarik.
Maranéhna ogé kacida bungahna sanggeus maranéhna nyadar sabaraha bahayana éta.
Anjeun hayang ngalakukeun hiji hal pikeun generasi salajengna. (...)
Sareng sakumaha anu parantos abdi carioskeun, aya épék solidaritas di antara jalma-jalma anu parantos dihipnotis sacara
virtual, sarta maranéhna némbongkeun solidaritas ka silih:
Urang sadayana jalma hadé, sareng urang kedah – abdi ulang deui – urang kedah merangan nu séjén
pisan teuas. Sareng ayeuna, anu pisan penting:
Propaganda téh gampang pisan dikenali. Anjeun tiasa langsung nyaho yén éta téh propaganda.
Kusabab sagalana sok gumantung kana émosi. Anjeun kudu merhatikeun diri sorangan.
Lamun kuring ngadéngé pesen atawa naon waé, kuring kudu merhatikeun diri sorangan.
Sareng upami abdi ngaréspon sacara émosional, kumaha waé ogé, éta mah propaganda.
Ieu dilakukeun sacara sengaja supaya kuring ngaréspon sacara émosional. Sabab, sakumaha anu
kuring carioskeun, éta ngahalangan pamikiran kuring.
Perlu sababaraha waktos pikeun biasa. Anjeun bener-bener kudu sadar kana éta.
Tangtosna, pangulangan téh hal anu kacida pentingna.
Sareng henteu ngan terus-terusan, tapi ogé dina sagala média sakaligus.
Ngajaga sadayana supaya teu aya pamadegan séjén anu dipikanyaho. Sabab éta tiasa nyababkeun jalma anu nyimpen ragu saeutik
di jero haté langsung ninggalkeun pamadegan anu dipikahayang.
Ieu hartina ngan aya hiji kabeneran, jeung patalékan kritis, sakumaha kuring geus nyarios, teu meunang ditaroskeun, sabab
anjeun teu diidinan ngaléngkah kaluar tina koridor pamadegan.
(…) Oke, sareng ayeuna ka casus belli anu sabenerna.
Sakumaha abdi parantos nyarios, ieu téh program dokumenter ngeunaan Zaman És Leutik.
Éta lumangsung dina ahir taun kamari (29 Désémber 2023) salila tilu per opat jam.
Sareng éta cukup pikaresepeun.
Ayeuna abdi bade maénkeun menit kahiji, bubuka tina program ieu:
"Katingalina cuaca geus ngahiji ngalawan maranéhna.
Sabaraha lami cuaca tiis jeung baseuh sarta kagagalan panén bakal lumangsung?
Sareng naha maranéhna tiasa ngadukung sadaya barudakna?
Teu aya deui nu katingalina bener dina hubungan antara manusa jeung alam di ahir abad ka-16.
Gempa bumi parah ngageterkeun Wina sarta malah ngaruksak Katedral St. Stephen.
Gelombang tiis jeung kajadian cuaca ekstrim ngajadikeun Zaman És Leutik tés anu parah pikeun manusa.
Karusuhan di masarakat muka panto pikeun karuksakan diri Éropa dina awal abad ka-17.
Janten anjeun ningali, éta siga salah sahiji pilem bencana Roland Emmerich – pinuh ku
émosi, skénario anu ngancam, anu nyababkeun sieun.
Sareng éta sabenerna téh téma anu ngalir ngaliwatan sakabéh pilem fitur ieu, anu nyebut dirina sorangan "pilem dokumenter".
Urutan-urutan anu nampilkeun nu disebut "ilmuwan" ayeuna geus diselapkeun sapanjang pilem. Nu disebut
"panemuan ilmiah" ayeuna geus dipidangkeun dina pilem ieu.
Lalaki éta (Roland Weißmann) penting.
Manéhna téh jalma sombong, manéhna téh Diréktur Jéndral ORF – kuring bakal nyebutkeun kunaon éta penting.
Jadi, urang gaduh pilem bencana ieu, sareng ieu ayeuna mangrupikeun fakta ilmiah.
Jeung dina pilem ieu – jeung ieu téh inti tina keluhan kami – aya grafik suhu.
Saterusna éta dipidangkeun dina set studio, dimana panyatur muncul – film fitur émosional éta terus-terusan kaganggu ku runtuyan
pondok sapertos kieu – sarta grafik munggaran katingalina kieu:
Ieu mangrupa suhu salila 2000 taun ka tukang, sarta sacara akurat ngagambarkeun periode-periode, nyaéta Periode Haneut
Romawi, Periode Haneut Abad Tengah, jeung Zaman És Leutik.
- Teras, éta siga tongkat hoki dikali opat, - teras naék pisan sacara tajam jeung anjeun ogé tiasa ningali warnana.
- Kahiji-tama, sakabéh gambar téh kacida berorientasi kana perspektif nepi ka jaman ayeuna digambarkeun dina wangun anu
ngagedéan, kalayan warna-warna anu condong ka vermilion – sarta, lamun anjeun nenjo sacara saksama,
kandelna garis ogé ningkat nepi ka tungtungna, kitu cenah.
Tapi nu leuwih parah mah, nalika éta némbongkeun 12.000 taun ka tukang, katingalina kieu.
Sumuhun, bener-bener edan, sarta malah jadi leuwih hadé, kitu cenah.
Manéhna memang nyarios ngeunaan éta.
Manéhna nyarios: Puncak panungtung di dieu, nu dimaksud téh ieu, anu sakabéhna beureum, éta urang.
Manéhna henteu nyebut, "di dinya urang", sabenerna éta mah runtuyan kronologis, urang kudu
nyebutna di dinya, henteu, manéhna nyebut éta.
Sabenerna manéhna nyarankeun yén urang anu nyababkeun ieu, yén ayeuna urang anu kudu disalahkeun.
Hartina mah teu percaya yén kurva-kurva ieu aya di jerona.
Lamun anjeun nenjo rada deukeut, lucu yén ditulis derajat Celsius; jadi anjeun bisa ningali kumaha goréngna rarancangna.
Lamun anjeun ningali kana skala, hiji +1,4° jeung nu séjén +1,5°.
Ku kituna ieu henteu nyumponan sagala standar ilmiah.
Ieu penting pikeun disebatkeun sabab ORF ogé wajib nganteurkeun karya anu bermutu luhur.
Ieu diperlukeun ku hukum.
Jadi kieu katingalina.
Sareng henteu ngan di dinya – éta téh sorotan mutlak tina program dokumenter ieu, kitu cenah.
Aya loba deui hal di dinya anu bener-bener salah.
Jeung éta alesanana urang nyarios: "Tunggu heula, éta mah bohong pisan, éta mah propaganda, urang baris ngalawan."
Sareng kumaha urang ngalawan éta?
Aya nu disebut keluhan umum, sakumaha disebut di Austria.
Janten saha waé anu yakin yén ORF henteu parantos patuh kana Undang-Undang ORF, anu engké bakal abdi
bahas, tiasa ngalebetkeun keluhan ka otoritas anu relevan, nyaéta Otoritas Komunikasi Austria.
Manéhna boga genep minggu sanggeus siaran pikeun ngajuukeun keluhan ieu.
Ieu jadi rada leuwih hésé sabab manéhna kudu meunangkeun 120 tanda tangan pangrojong dina genep minggu ieu.
Sareng biasana anjeun peryogi langkung ti éta, sabab pikeun alesan formal, ORF teras nyarios yén 20 persén tina éta teu sah.
Jadi biasana urang mawa 200. Lamun urang meunang loba dukungan, éta lain keluhan ORF anu kahiji,
kadang-kadang urang malah boga 1.000 tanda tangan.
Jadi éta mah lain masalah pikeun kami salaku klub.
Tapi anjeun kudu nyiapkeun éta heula, sabab jalma-jalma kudu ngasupkeun nomer kontribusi ORF maranéhna.
Sareng upami anjeun angkat ka hiji acara anu aya stan sarta nyarios, contona, ieu keluhan kami, punten
teken, teras jalma-jalma daék nandatanganan – tapi saha anu nyaho nomer kontribusi ORF maranéhna?
Ayeuna urang kudu nyuruh maranéhna pikeun ngirimkeun éta ka urang ku email, sarta éta bakal
ngaleungitkeun dua pertiga jalma, hanjakalna.
Hanjakalna, sanajan maranéhna geus ngadaptar, maranéhna teu bisa ngirim nomer maranéhna.
Tapi biasana urang tiasa ngungkulan halangan formal ieu.
Urang kudu netelakeun sacara pasti bagian mana tina Undang-Undang ORF, atawa malah subbagian mana, anu geus dilanggar.
Sareng teras, tangtosna, urang kedah ngabenerkeun keluhan éta.
Sakumaha anu parantos abdi carioskeun, abdi kacida untungna tiasa janten rerencangan sareng sababaraha pengacara anu saé pisan anu
nuju ngabantosan kami dina hal ieu, supados kami tiasa nyusunana kalayan leres tina sudut pandang hukum, henteu
ngan ukur tina segi masalahna sorangan sareng kritikna, tapi ogé tina sudut pandang hukum.
Keluhan umum ieu ayeuna keur dikintunkeun.
Nu alusna mah éta henteu nimbulkeun biaya nyata.
Janten anjeun tiasa ngalebetkeun keluhan tanpa mayar biaya naon waé.
Teu aya ogé kawajiban pikeun nyewa pengacara.
Jadi lamun anjeun ngarasa geus cukup hadé, anjeun bisa langsung ngalakukeunana.
Éta ngan merlukeun waktos pribadi, lain artos.
Teras, sanggeus halangan formal geus kalangkung, KommAustria ngirimkeun keluhan ka ORF sarta
para pengacara ayeuna ngaluarkeun pernyataan.
- Teras abdi atanapi pengacara bakal nyerat bantahan, - sareng ieu bakal ditukeurkeun sacara tinulis sababaraha kali.
Sanajan kitu, sanggeus genep bulan paling lami, otoritas ieu, KommAustria, kudu nyieun kaputusan.
Ieu disebut "kaputusan" di Austria.
- Ieu penting tina sudut pandang hukum sabab ayeuna bisa dipertentangkeun; - éta bisa dibawa ka tingkat salajengna.
Ku nyarios, oke, éta panginten kaputusan, tapi sok aya prosés banding.
Tapi saméméh abdi ngahontal éta, hayu urang tingali langkung jero kana Undang-Undang ORF.
Naon sabenerna wewenang ORF?
Anjeun tiasa maca ayeuna. Janten inpormasi anu lengkep pisan pikeun masarakat umum, jsb.
- Jeung di dinya aya tulisan "mediasi jeung promosi élmu pangaweruh" – éta misi inti na.
Éta kawajiban anjeunna pikeun ngalakukeun éta. Sareng sagala rupa hal séjén.
Kuring bakal tinggalkeun kieu heula.
Henteu penting upami abdi maca ieu sacara jéntré ayeuna.
Kuring salawasna neken kecap-kecap anu penting, kumaha ogé.
Sareng teras aya ogé pituduh anu jelas pisan ngeunaan kumaha programna kedah disusun.
Jeung pas di luhur, geus aya tulisan "objective selection".
Janten, kecap 'objective' muncul pikeun kahiji kalina.
Sareng teras disebutkeun yén pendapat kritis ogé kudu diwakilan.
Ngalebetkeun karagaman.
Manéhna diwajibkeun ngalakukeun éta ku hukum.
Leuwih handap, ditulis deui: Komentar, analisis, jsb. Prinsip obyektivitas.
Di dieu urang ningali kecap 'objektivitas' deui.
Sareng teras aya deui sub-paragraf salajengna ngeunaan kumaha anjeunna kedah nyusun eusi.
Ayeuna nyebutkeun kualitas.
Éta sababna kuring nyebutkeun éta dina grafik. Grafikna mah guyonan, sabenerna.
Contona, teu aya sumber anu disadiakeun pikeun data anu dianggo dina grafik ieu.
Anjeun terang yén, (...) abdi teu tiasa saukur nempatkeun gambar naon waé di dinya.
- Teras anjeunna kedah jembar, mandiri, teu berpihak, sareng sakali deui obyektif; - anjeunna kedah taliti
mariksa kabeneran sareng ogé asal-usulna, sareng anjeunna kedah nempel kana fakta anu tiasa diverifikasi.
Sareng – éta kedah nyumbang kana atikan masarakat.
Sadayana sabenerna saé ayeuna.
Jadi lamun manéhna ngalakukeun éta, urang bakal boga média anu saé pisan di Austria.
Tapi éta lain anu dilakukeun ku anjeunna!
Ayeuna urang nepi ka intina.
Aya nu disebut transfer instansi, nyaéta otoritas munggaran. KommAustria bakal nyieun
kaputusan dina jero genep bulan paling lami.
- Teras urang sok angkat ka instansi kadua.
Sabab nalika ORF éléh, éta nyauran otoritas anu leuwih luhur salajengna.
Éta nyaéta Pangadilan Administrasi Federal.
Sareng upami abdi atanapi klub kami éléh, kami salawasna langsung mawa masalah éta ka tingkat salajengna.
Jeung éta sabenerna cukup alus.
Ieu téh panel tilu hakim.
Éta dicatet kecap demi kecap.
Saksi tiasa dingaranan, sareng biaya pangadilan sakali deui kacida handapna, ngan 30 euro.
Hiji-hijina masalahna nyaéta biaya anu kalibet.
Sanajan anjeun meunang, anjeun tetep kudu mayar biaya hukum sorangan, lamun anjeun ngagunakeun ahli jeung sajabana.
Hanjakalna, kitu waé kaayaanana di dieu di Austria.
Tapi éta ogé lumaku dina hukum pidana di dieu di Austria.
Teras aya ogé otoritas anu langkung luhur – éta anu pangluhurna.
Di dieu di Austria, éta sok disebut Pangadilan Kaadilan.
Dina hal ieu, éta nyaéta Pangadilan Administrasi, sarta sajajar jeung éta, sanajan sacara efektif mandiri, aya Pangadilan
Konstitusi, dimana hiji jalma bisa ngajukeun keluhan, contona yén sababaraha pasal dina
Undang-Undang ORF henteu saluyu jeung konstitusi.
Jadi anjeun henteu nyerang masalahna sacara langsung, tapi nyarios: Peraturan dasar ieu henteu konstitusional.
Atawa prosedurna sorangan aya kasalahan.
Anjeun masih tiasa nampi éta.
Éta ogé pangadilan hukum.
Éta téh pangadilan pangluhurna sacara umum – Pangadilan Konstitusi, pangadilan pangluhurna.
Naon pangalaman urang?
Janten ieu sanés tindakan hukum munggaran anu patali jeung iklim anu geus urang lakukeun ngalawan ORF.
KommAustria miboga kriteria formal anu kacida ketatna, kalayan tanda tangan ieu jeung sagala hal séjén – sarta jelas pro-ORF.
Jadi manéhna keur nyoba ngahalangan keluhan éta sabisa-bisa.
Manéhna manggihan sagala rupa alesan kunaon kaayaan ayeuna kudu ditempo béda tina sudut pandang nu ngeluh.
Kami parantos ngagaduhan pangalaman anu saé pisan sareng instansi kadua, Pangadilan Administrasi Federal –
sahenteuna sareng panel hakim anu parantos abdi urus.
Aya sakitar 35 hakim nu digawé di dinya. Aya sababaraha sénat, sarta maranéhna netral.
Prosedurna ogé dilaksanakeun ku cara anu henteu nyobian mangaruhan ieu.
Ieu téh kacida ilahar di pangadilan.
Hakim sabenerna bisa nangtukeun hasil sidang lamun jalanna sidang diarahkeun ka hiji arah nu tangtu.
Di pangadilan administrasi urang mah lumrah pisan bukti ditolak atawa saksi ditolak, kitu cenah.
Tapi pangalaman abdi sareng Pangadilan Administrasi Federal téh kacida netralna.
Tapi ayeuna jadi pajeulit.
Pengadilan urang, nyaéta pangadilan pangluhurna, sadayana diangkat sacara politik.
Sareng éta sacara efektif ngaleungitkeun pamaréntahan hukum di loba widang.
Sabab lamun panguwasa pangluhurna anu nyieun kaputusan ahir geus teu bener-bener deui, atawa hayu urang sebut –
dimana aya patalékan naha maranéhna sabenerna obyektif jeung mandiri, éta tangtu pisan jadi masalah.
Utamana Mahkamah Konstitusi. Éta jelas diangkat sacara politik.
Sareng teras, sakumaha anu parantos ku abdi carioskeun, aya patarosan ageung: Naha anjeunna tiasa mandiri?
Sareng abdi hoyong nyarios sababaraha kecap ngeunaan Mahkamah Konstitusi.
Éta diwangun ku 14 hakim, éta maranéhna.
Sareng éta ayeuna pisan matak pikabungaheun, sakumaha anu parantos ku abdi carioskeun.
Bisa jadi aya nu nyangka yén hakim pangalusna di nagara ieu digawé di Mahkamah Konstitusi. Tapi éta mah henteu kitu pisan.
Teu aya saurang mantan hakim di antara maranéhna!
Éta sabenerna teu bisa dipercaya.
Tapi kitu wé.
Aranjeunna kudu boga pangaweruh hukum.
Kuring yakin maranéhna ogé kudu geus ngarampungkeun hiji gelar, nyaéta gelar hukum.
Aya loba profesor universitas di antarana, nyaéta jalma-jalma anu kungsi mingpin lembaga
hukum di sawatara tempat atawa anu masih aktip.
Sareng aya seueur pagawé nagara anu digawé salaku pangacara dina administrasi – atawa, anu panggoréngna, anu ogé digawé atawa
kungsi digawé langsung dina jabatan politik di kementerian.
Éta téh kacida deukeutna para pagawé nagara ieu kana pulitik.
Jeung anu paling parah mah aya pengacara anu aub, anu dina sababaraha kasus ngawakilan
politikus atawa partéi pulitik dina pagaweanana.
Janten écés pisan yén Mahkamah Konstitusi urang miboga bias politik anu kacida dramatisna.
Sareng ieu tiasa disababkeun ku pihak-pihak, sabab pihak-pihak gaduh hak pikeun ngajukeun usulan –
sareng sagala anu diajukeun ku maranéhna disatujuan.
Jadi anjeun tiasa ningali kumaha kakawasaan geus disebarkeun di Austria salami 20 taun ka
tukang, sarta pamaréntah naon waé anu aya di dinya.
Teras maranéhna sadayana maksa calon-calonna, kitu cenah, kana Mahkamah Konstitusi.
Éta téh kacida pisan bermasalahna, saenyana, sabab – naha maranéhna bener-bener nyieun putusan nu netral?
Contona, hiji perkara nu kakara réngsé kalayan urang meunang di instansi kahiji jeung di instansi kadua.
Ieu téh panel tilu hakim. Alasanana saé pisan, 24 kaca.
Terus ORF indit ka Mahkamah Konstitusi.
Para pengacara nyarios: Oke, sabenerna kami geus éléh dina perkara éta.
Urang indit ka Mahkamah Konstitusi, anu diangkat sacara politik, sarta maranéhna ngabolaykeun kaputusan
Mahkamah Administrasi kalayan alesan anu teu masuk akal.
Jadi basa anjeun maca éta, anjeun mikir sorangan, "Naon deui nu geus maranéhna isap?" Teu bisa dipercaya kumaha hukum – abdi
kudu ati-ati di dieu – kumaha aturan hukum geus teu jalan deui.
Abdi teu hoyong nyarioskeun ngeunaan nyimpangna kaadilan, tapi teu tiasa dipercaya alesan-alesan anu ujug-ujug dipasihkeun.
Tapi hiji pengacara anu kuring damel saé bareng ayeuna rék nyobian mawa Mahkamah
Konstitusi Austria urang ka Mahkamah Keadilan Éropa.
Kusabab urang masih gaduh ubar ieu.
Éta téh bener-bener teu percaya kumaha kadang ... jeung hanjakalna, wewenang pangluhurna nu mutlak.
Kitu ogé, saha lalaki anu paling kuat di nagara éta?
Nu ngumumkeun kaayaan darurat. Éta téh menteri kasehatan urang nalika krisis coronavirus.
Manéhna ujug-ujug ngumumkeun kaayaan darurat sarta ayeuna sagalana dibubarkeun. Janten
dina kaayaan darurat, konstitusi teu sah deui.
Naon deui nu urang lakukeun, kuring geus nyarios...
Para panonton anu dipikahormat, di handapeun program ieu anjeun bakal mendakan tautan ka ceramah lengkep.
Kami hoyong ngamangpaatkeun kasempetan ieu pikeun ngahaturkeun nuhun ka panyatur, Dr Bernhard Strehl, ogé
ka platform EIKE, Heartland Institute, jeung CFACT.