WEF Solon'ny – Ny fototry ny 9 ora fampiofanana momba ny tantara ankehitriny.
Mpitarika maro avy amin'ny sehatry ny fanabeazana no nihaona tamin'ny WEF hafa tao Prague.
Ny WEF Alternative dia hevitra mifanohitra amin'ny Great Reset, ary
ivon-toeram-pisainana hafa ho an'ny tontolo malalaka rahampitso.
Kla.TV dia mampiseho ny fototry ny kabary ara-tantara, adihevitra mampientanentana ary tafatafa manokana.
Ny votoaty rehetra avy amin'ny WEF hafa dia hita ao amin'ny AUF1: www.auf1.tv/alternativ-wef
Ny crème de la crème amin'ireo mpandinika mazava saina sy mpiady ho an'ny fahafahana no mivory eto
amin'izao fotoana izao mba hanombohana zavatra tena manokana.
Tianay ny hitsangana hanohitra ny globalisma sy ny fanerena, ary ho an'ny fandriampahalemana sy ny fahafahana.
Miaina ao anatin'ny fotoan-tsarotra isika, ka zava-dehibe ny mifandray, mamorona fiaraha-miasa ary manangana tambajotra.
Ary ankehitriny dia tiavinay hanasa ireo olona roa nanolotra ny hevitra mba hiara-hijoro amintsika eo
amin'ny sehatra: Elsa Mittmannsgruber sy Stefan Magnet.
Eny, nahazo ilay hevitra aho satria namaky lahatsoratra momba ny fiandohan'ny WEF nosoratan'i Klaus Schwab.
Ary teo aho nahita sy namaky ny nanombohan'izany rehetra izany tamin'ny kely indrindra.
Ary tamin'ny fomba iray dia nahavariana ahy izany. Izany no zava-dehibe.
Ary tsy voasoratra an-tsoratra fa ny WEF globalista no tsy maintsy mitazona ny fahefana.
Mety hiatrika fifaninanana izy izao; tsy maintsy miatrika fifaninanana avy amin'ny WEF hafa izy izao.
Ary iza no afaka manao izany tsara kokoa noho ireo efa naneho herim-po sy nitsangana nanohitra ny rafitra?
Ireo olona tena samy hafa ireo, tsy maintsy lazaina fa, dia miditra amin'ny fifampiresahana ankehitriny.
Raha mijery ny lasa, dia ho fotoana manan-tantara izany rehefa nahavita nampivondrona olo-malaza maro be isika, izay mety tsy
hifanaraka amin'ny olana rehetra, nefa miray hina amin'ny tanjona iraisana, dia ny faniriana hanana fahafahana hanapa-kevitra
ho an'ny tena, ny fahaleovantena ary ny fahafahana.
Ary samy vonona hanome ny tsirairay avy ny rehetra eto mba hahatratrarana izany, satria raha tsy
misy ireo soatoavina ireo dia tsy misy ny hoavy.
Misaotra anao tamin'ny fotoananao, ary indray mandeha indray, fiarahabana lehibe ho an'ireo mpanentana.
Eto amin'ny renivohitr'i Tseky, Prague, tanàna mahafinaritra, ao amin'ny foibe kaonferansa tsara tarehy izahay.
Ary noho izany dia mitombina fa ny kabary fandraisana dia tokony hataon'olona izay efa hatrany
nandray anjara lehibe teto amin'ity firenena ity.
Indray fotoana izy dia vahiny tsy tapaka tao amin'ny Forum Iraisam-pirenena momba ny Toekarena tany Davos.
Ankehitriny dia niova lafy izy ary miaraka amin'ny WEF hafa.
Faly izahay fa eto izy, fa manome voninahitra anay amin'ny fisiany, ary indrindra indrindra fa
izy no hanolotra ny kabary fampiarahabana ofisialy.
Ny filoha teo aloha, Dr Vaclav Klaus. Tongasoa.
Ho ahy, iray amin'ireo marika ireo ity hotely ity sy ity efitrano ity.
Ny farany indrindra naha-eto ahy dia tamin'ny taona 2008, tamin'ny kaongresy ODS farany nataoko.
Mety efa fantatr'ny sasany aminareo fa ny ODS no antoko sivika demokratika izay izaho . . .
Ny fivoaran'ity antoko ity, mitovy amin'ny fivoarana ara-politika sy ara-ideôlôjika manerana ny Repoblika Tseky sy
Eoropa, dia nandroso tsikelikely mankany amin'ny tontolo aorian'ny politika sy aorian'ny demokrasia ankehitriny.
Noho izany antony izany, dia niala tamin'ny seza voninahitro eto amin'ity efitrano ity aho. Tsy te ho anisan'izany aho.
Na tamin'izany aza, hitako mazava ary, antenaiko, azoko ireo fironana mahery vaika tao amin'ny tontolo tandrefana.
Nandrahona izy ireo fa hitondra anay ho ao anatin'ny tontolo mampalahelo ankehitriny.
Araka ny fomba fijeriko, ny andraikitra lehibe indrindra ankehitriny dia tanterahin'ny ideôlôjian'ny kolontsaina maro, izay
mamokatra, mankasitraka ary miaro ny fifindra-monina betsaka.
Tsy eken'ity ideôlôjia ity akory ny teny hoe fahalalahana.
Amin'ny fitsipika, manohitra mafy ny andrim-panjakana fototry ny demokrasia, dia ny fanjakana-pirenena.
Na izany aza, tsy isalasalana fa ny firenena no singa fototra sy tsy azo soloina ao amin'ny fiarahamonina olombelona.
Ny gendrism mahery vaika na ny feminisma radikaly ankehitriny dia manafika ny fototra biolojikan'ny olombelona
ary noho izany koa ny fototra iorenan'ny fiarahamonina olombelona, dia ny fianakaviana.
Amin'ny maha-Praiminisitra sy Filohan'ny Repoblika Tseky ahy, tsy maintsy miaiky aho fa izaho no nitondra
ny Repoblika Tseky ho ao amin'ny Vondrona Eoropeana.
Tsy nahomby ny ezaka fanta-daza nataoko hanintonana ny frein vonjy taitra tamin'ny fotoana farany sy tsy
hanasoniako ny Fifanarahana Lisbon tamin'ny maha-Filoha ahy.
Vokatr'izany, tamin'ny taona sy am-polony farany, dia niova tanteraka ho firaisankina ara-politika ny fampiraisana Eoropeana.
Ny hevitra momba ny fiaraha-miasa am-pirahalahiana sy mahasoa ny roa tonta eo amin'ireo firenena
eoropeana mahaleo tena dia efa lasa tantara taloha.
Tsy izaho irery tokoa no milaza fa mihena ny herin'ny Tandrefana manontolo, indrindra fa Eoropa.
Ny fanamby amin'izao fotoana izao dia ny hisorohana ny firodanan'ny ankehitriny tsy hitohy rahampitso.
Manantena fa ny kaonferansa tahaka ny anio dia afaka manampy amin'izany lafiny izany.
Mirary fivoriana mahomby ho anao aho. Misaotra betsaka.
Ramatoa sy tompokolahy, ry mpijery malala any an-trano, ry mpanome fandraisana an-tanana hajaina, manaiky tanteraka
an'i Prof. Dr. Vaclav Klaus aho rehefa milaza izy fa tsy maintsy mifandray amin'izao tontolo izao isika ankehitriny.
Misaotra azy aho noho ireo teny mazava sy mamelombelona avy amin'ny vavan'ny mpanao politika marina izay mbola mahatakatra
ny andraikitra, tsy tahaka ireo izay efa niakatra fahefana ankehitriny ary tena mitarika ny tontolontsika ho any an-davaka.
Ary fantatrao aho. Mpankafy fiteny mivantana aho, ary manoritsoritra tsy misy
fisalasalana ny toe-draharaha ankehitriny.
Ny zavatra atao eto, eo imason-tsika mihitsy, dia lalana mivantana mankany amin'ny fandravana.
Ary tena niniana natao tanteraka izany, satria misy ireo vondrona sasany efa nanapa-kevitra ny hanatanteraka izay antsoin'izy ireo
hoe "Great Reset", fanavaozana tanteraka, fiovana lehibe, ary miaraka amin'izany, ny fandravana ny saranga antonony
sy ny fandravana ny fiarahamonina manan-karena Eoropeana.
Ary tsy momba ny tombontsoa ara-toekarena fotsiny izany, tsy momba ny fakàna renivola fotsiny ary tsy momba ny fakàna
fananana lehibe indrindra teo amin'ny tantaran'ny olombelona.
Ny tanjona dia ny hahazoan'ireo vondrona ireo fahefana ho azy ireo mandrakizay, amin'ny alalan'ny
teknolojia maoderina sy ny fampidirana nomerika.
Izany dia ahafahan'izy ireo manao zavatra izay nofinofin'ny faraôna sy ny mpanjaka lehibe fotsiny.
Ankehitriny izy ireo te hanidy ny kitapo mba tsy hisian'ny fahafahana intsony ho antsika, ho an'ny vahoaka tsotra, ho an'ny
99 isan-jato, mba hahafahan'ny 0,001 isan-jaton'ireo tena mpanankarena, ireo globalista,
ireo miliardera, mampihatra fahefana mandrakizay.
Manohitra izany izahay, ary anio tiako, ary ianao koa, tsy hifantoka ny herinay amin'ny zavatra
rehetra diso anio sy amin'ireo zava-mitranga ho avy.
Eny, ilaintsika izany ho teboka fampitahana raikitra mba hahafantarantsika ny fomba ahafahantsika manao tsara kokoa.
Fa amin'ity WEF hafa ity, tianay ny hifantoka am-pahatsiarovan-tena amin'ny mety ho endriky ny
hoavy tsara kokoa, hifanakalo hevitra momba ny vahaolana ary, voalohany indrindra, hiara-hivondrona.
Rehefa mihaona sy miresaka isika, dia efa manomboka ny ho avy.
Satria manao izay rehetra azony atao ireo mpitondra matanjaka mba hahatonga ny Great Reset sy ny filaminana manerantany vaovao
an'ireo globalista ho zava-misy, ary izay rehetra manohitra izany dia lasa lasibatra, voaantso ho mpikambana
amin'ny saranga ambany, paria (= olona ivelany), raha azo lazaina, ary avy eo dia toherina araka izany.
Na dia eo aza ny zava-drehetra, na dia eo aza ity toe-tsaina feno fampitahorana ny hevitr'olona sy ny finoany ity,
mbola misy olona sahy, mbola misy olona mitsangana manohitra ny onja ary manana herim-po hilaza ny marina.
Ary iza no mety kokoa noho ireo olona sahisahy izay nanasongadina ny tenany nandritra ny efatra taona farany
tamin'ny toe-javatra miavaka, izay nivoaka avy tany amin'ny fialofana, nitsangana ary nitana ny toerany?
Iza no mety kokoa hieritreritra momba ny tontolo rahampitso amin'izao fotoana izao?
Ary izany no antony nahatonga ny olona rehetra mandray anjara amin'ity hetsika ity anio ho voafantina tsara, satria samy efa
nanao fandraisana anjara sarobidy tamin'ny sehatra misy azy ireo.
Ary nataoko ho iraka ny mampiray ny olona, mba hiezaka hampandroso bebe kokoa ny
zavatra na hanohana ireo efa eo am-pampandrosoana.
Ankoatra izany, tsy misy mihitsy idealisma any amin'ny lafiny iray hafa.
Esory ny miliara fanampiana ara-bola ho azy ireo. Mihevitra ve ianao fa mbola handefa fandaharana ny ARD ny ampitso?
Sa mihevitra ianao fa mbola hiseho ao amin'ny Bundestag ireo mpanao politika matihanina?
Tsy misy idealisma ho an'ity fitondrana ity.
Eo amin'ny lafinay, misy ny idealisma, misy ny fahafahana miaritra, ary misy ny fahavononana hanao sorona.
Ary avy eo dia tsy maintsy mampifandray ireo zavatra roa ianao mba hahafantaranao hoe iza no handresy amin'ny farany.
Nandamina ity hetsika ity izahay tamim-pahatokiana ny olona, tamim-pahatokiana ny mpandray anjara, fa ambonin'izany rehetra
izany tamim-pahatokiana fa ilaina izy, fa maro ny olona hijery azy, fa hahazo aingam-panahy izy ireo, fa
hanangana ny tetikasany manokana avy amin'izany izy ireo, ary mazava ho azy fa hanohana azy izy ireo.
Matoky aho fa tsy ho diso fanantenana ity fitokisana ity. Ary ity fitokisana ity no mampiavaka antsika rehetra.
Ary ny teny filamatry ny kaonferansa tamin'ity taona ity, teny filamatry ny WEF Alternative
voalohany, dia: Sary mampiseho tontolo malalaka rahampitso.
Tianay ny manoritra ny fomba itondrantsika sary an-tsaina ny tontolon'ny ampitso, na inona na
inona zava-misy ara-politika. Inona no irintsika?
Indraindray tsy maintsy manova làlana isika. Saingy mitoetra ho mahatoky amin'ny tanjontsika, ny tsipika famaranana.
Avy amin'ny pragmatika i Prague, te-hiteny fotsiny aho izany. Hanomboka amin'i Carl Schmitt aho.
Nilaza izy indray mandeha hoe: "Ny fahefana ambony dia an'izay manapa-kevitra momba ny toe-javatra maika."
Ary rehefa ampiharina amin'ireo taona nisian'ny coronavirus tany Eoropa izany, dia misy zavatra iray tsy azo lavina: mazava tsara
fa tsy tompon-tena velively i Eoropa, taloha sy ankehitriny.
Nandritra ny valan'aretina coronavirus, dia nino ny tantara iray i Eoropa izay tsy nipoitra avy ao Eoropa, fa
noforonina niniana tao amin'ireo ivon-toeram-pamolavolana hevitra sy fikambanana Amerikana.
Ny fanambarana hamehana eoropeana dia napetraky ny OMS tany Eoropa fa tsy nofidian'ny mponina.
Raha ny marina, tsy manana feo ao amin'ny OMS ny fanjakana tsirairay.
Ny fanapahan-kevitra mampanara-dalàna dia raisin'ny vola be, ary ity vola be ity dia avy
indrindra amin'ny Bill & Melinda Gates Foundation.
Tsy fikambanana Eoropeana ity, fa fikambanana Amerikana izay ampiasaina ho fitaovana amin'ny politika ivelany Amerikana.
Ity andraikitra politika ivelany ho an'ny ONG Amerikana amin'ny fitantanana ireo krizy noforonina artifisialy ity dia efa
noforonina tamin'ny taona 2010, rehefa namolavola ny fanazaran-tena fanahafana ny
coronavirus Lockstep ny Rockefeller Foundation.
Taorian'izany, natsangana tsikelikely nandritra ny taona maro ireo rafitra sahaza.
Tamin'ny Oktobra 2019, nanaraka ny lalao fanahafana Event 201, izay, raha ny hevitra iray, dia toy ny fanandramana farany, ny
fitsapana farany, ka taorian'izany dia navoaka tany Wuhan ny fitaovam-piadiana biolojika antsoina hoe
Covid-19, noforonina tamin'ny vola Amerikana, mba handaminana indray tanteraka izao tontolo izao.
Ao anatin'ity Famerenana Lehibe ity, ireo fanjakana tsirairay mahaleo tena na ny kaonferasiona iray ahitana fanjakana
ivelan'i Etazonia dia tsy manana anjara toerana intsony mihitsy.
Ny governemanta dia soloina amin'ny fitantanana. Noho izany dia atao foibe tanteraka ary atao
nomerika ny fahefana amin'ny sehatra rehetra.
Ao ambadiky ny ID2020, ohatra, dia misy drafitra feno fitaka ahafahana manorisory ny olona tsirairay amin'ny filàny rehetra.
Izay rehetra tsy manana ny sata fanaovana vaksiny ankehitriny, izay mihoatra ny dian-karbôna voafaritra araka ny sitrapo, izay
tsy manaraka ny tantara tokony harahina eny amin'ny toerana ho an'ny daholobe, dia hosaziana amin'ny fanesorana ary
avy eo amin'ny vola nomerika tokana manan-kery ihany, na hoesorina tsy araka ny rariny amin'ny zo sivily rehetra.
Izay rehetra te-hipetraka tsy hisy manelingelina azy amin'ny maha-olom-pirenena mpanjaka amin'ny ho avy dia
tsy maintsy mampiseho ny fiainany manokana manontolo amin'ireo orinasa IT Amerikana vitsy.
Miaina ao anatin'ny tontolo fitaka fehezin'ny dolara isika.
Nanakopy tanteraka ny tetikady fampitahorana an-kianja fianaran'ny Etazonia i Eoropa.
Manetsika ny lohanao ianao mba hisorohana kapoka ambany fehikibo na fikasihan-drano.
Fantatsika rehetra fa ny antsoina hoe fahalalahana, indrindra ny fahalalahana maneho
hevitra, dia tena voafetra be ankehitriny any Eoropa.
Ary ny aterineto dia lasa toerana anaovana fanivanana tsy ara-drariny.
Tsy mifantoka amin'ny fifampiresahana i Eoropa, fa miantehitra mafy kokoa amin'ny fitaovam-piadiana indray.
Avelanay ny fitaovam-piadiana no miteny rehefa miresaka fifandirana ao anatin'i Eoropa.
Ary ny fanontaniana dia hoe iza no nanomboka izany? Ny Rosiana tany Okraina? Tsia. Ny OTAN tany Yugoslavia tamin'ny taona 1999.
Ady iray nanapahan'ny Etazonia hanasarahana an'i Eoropa.
Mizara sy mifehy – mitovy foana ny fitsipika.
Amin'izao fotoana izao, i Eoropa dia efa amboarina ho amin'ny ady lehibe amin'i Rosia,
indrindra mba hanamafisana ny tombontsoan'i Etazonia.
Nihevitra foana aho fa manohitra ny ady ny olona rehetra, mandra-pahafantarako fa misy ny sasany
manohana azy, indrindra fa ireo tsy voatery handeha.
Ity fipoahana ity dia avy amin'i Remarque ary marina izany.
Tokony hamaritra an'i Eoropa ho Eoropan'ny tanindrazana.
Eoropa izay tsy mirona amin'ny fanjanahantany, fa miantehitra amin'ny olom-pirenena tompon'andraikitra.
Eoropa iray izay mahafantatra hoe iza no mitantana toby miaramila sy mampanendry miaramila eo amin'ny tany
Eoropeana mba hanaovana ady ao anatiny sy any ivelany.
Tsy mangataka am-pahalalam-pomba amin'ireo fahavalo amin'ny firaisankina i Eoropa toy izany raha mety te-hijanona
amin'ny hetsika fampihorohoroana ataony izy ireo, fa mamarana azy ireo kosa ary avy eo manizingizina amin'io famaranana io.
Dingana faharoa dia ny tsy hiteniteny foana momba ny demokrasia fa hanatanteraka azy amin'ny farany.
Satria tsy misy firenena Eoropeana tena demokratika.
Na aiza na aiza jerentsika, ny demokrasia dia tahaka ny milalao fotsiny.
Tsy maintsy mampahatsiahy anao momba an'i Romania fotsiny aho. Ireo izay manao hadisoana
amin'ny safidiny dia avela hanomboka indray.
Miaina ao anatin'ny firenena izay nalain'ny oligarika antoko iray an-keriny isika rehetra.
Ny parlemanta misy antsika dia feno solontenan'ny vahoaka vitsy kokoa noho ny mpamadika ny vahoaka.
Fa izy ireo dia misolo tena ny tombontsoan'ireo izay nanandratra azy ireo ho amin'ity toerana
ity, ka mandiso ny tombontsoan'ny olom-pireneny.
Tondroin'ny adala isika, nefa tsy azo antsoina hoe adala izy ireo, satria heverina ho fanevatevana ny mpanjaka izany ankehitriny.
Amin'ny maha olom-pirenena tompon'ny tenany antsika, aoka isika hiambina amin'ny fanjakana manjakazaka
tanteraka izay mety hampanagadrana vonjimaika ny fahafahantsika noho ny antony ara-piarovana.
Mba hisorohana izany tsy hitohy, dia tsy maintsy manampy teny iray tena ilaina amin'ny fiteny andavanandronay isika.
Ary izany teny izany dia TSIA! Tsia amin'ny paternalisma! Tsia amin'ny fanaraha-maso! Tsia amin'ny fanjakana
mpanara-maso! Ary ambonin'izany rehetra izany, tsia amin'ny ady!
Ho an'ireo izay tsy afaka manapa-kevitra ho azy manokana na ho faty amin'ny fomba voajanahary izy ireo na amin'ny tsindrona
famonoana, na halefa any amin'ny laharana anoloana hiady sy ho faty ho an'ny tombontsoan'ny antoko fahatelo
tsy fantany, dia tsy afaka ny ho tompon-tena mihitsy.
Miteny toy ny ondry izy. Ary matahotra ny amboadia mandritra ny androm-piainany manontolo ny ondry.
Fa novonoin'ny mpiandry izy ireo.
Ny fahafahana izay rehetra mahatsiaro tsy ampy any Eoropa dia tsy maintsy antsoina aloha ao
anatin'ny tsirairay amintsika ary avy eo iainana.
Izany indrindra no maha-olombelona antsika.
Fa izahay, ny olom-pirenena, ny mpanjaka, no mamaritra hoe aiza no hihaonantsika. Aiza no tena
misy ny fahefana. Ohatra, ankehitriny any Prague.
Ny fahefantsika dia tsara indrindra ampiharina amin'ny fomba tsy mifantoka, izany hoe na oviana na oviana
ary na aiza na aiza, saingy mandamina izany iombonana.
Tsy misy mahavery fahefana kokoa ireo sangany nanendry tena noho ny rehefa mivory tsy nasaina eny amin'ny latabatra boribory
manerana an'i Eoropa ny olom-pirenena manana fahaleovantena mba hanoratra volavolan-dalàm-panorenana
vaovao sy lalàna vaovao ho an'ny fireneny.
Izany no fanehoana faratampony ny fahefana demokratika. Manapa-kevitra fotsiny ianao momba izany ary miaina araka izany.
Samy ho azy avy izy ireo, ary izahay ho vahoakan'i Eoropa.
Hamariko amin'ireto teny ireto: Afaka manao izany isika.
Tiako ny manasa am-pifaliana ny vahiniko ho ao amin'ny panelantsika momba ny Fahasalamana sy Fitsaboana ny Hoavy.
Fantatsika rehetra fa mijaly ny rafitra fahasalamantsika, ary miharihary hatrany izany.
Misy tsy fahampian'ny mpiasa maharitra, feno be loatra ny efitrano fitsaboan'ny dokotera, ary amin'izao fotoana izao
dia tena kely ny fotoanan'ny dokotera hikarakarana ny marary.
Mihamaro ny tsy fahampian'ny fanafody, ary mazava tsara fa ny fitsaboana ankehitriny dia tarihin'ny tombontsoa ara-barotra
ataon'ny indostrian'ny fanafody sy ny vondrona hopitaly lehibe.
Ary amin'ity fihodinana ity, tianay ny handinika ny fanontaniana hoe inona no mety ho endriky ny fitsaboana tsara kokoa amin'ny
ho avy mba hitazonana ny olona ho salama maharitra kokoa.
Dokotera Hubmer-Mogg, ahoana no fahitanao ny fitsaboana tsara kokoa amin'ny hoavy?
Eny, ka rehefa miresaka momba ny fitsaboana tsara kokoa amin'ny ho avy, dia tsy maintsy lazaina fa amin'ny maha-mpianatra
fitsaboana anay, tsy tena mianatra afa-tsy izay ao anatin'ny boky izahay. Izay ampianarin'ny mpampianatra anay ao amin'ny MedUni.
Ary amin'ny ankapobeny, ary tena zava-dehibe ho ahy ny milaza izany, ny zava-misy dia amin'ny fikarohana ara-pitsaboana
amin'izao fotoana izao, ireo zavatra tena ilaina amin'ny heviny madio indrindra dia tsy ampy fitandremana loatra.
Manomboka amin'ny fianarantsika isika ary ao amin'ny fizarana voalohany no misy ny
mikrobiolojia, izany hoe ny fahadiovana sy ny mikrobiolojia.
Ary eo ianao no hianatra fa misy vaksiny ary inona ireo karazany. Ary izay ihany.
Tsy mandre na inona na inona mihitsy momba ny adjuvants, ny fanampin-javatra ao anatin'ireny vokatra ireny, na ny vokadratsy.
Ary any aoriana amin'ny fianaranao, rehefa manao fanadinana momba ireo taranja mifandraika ianao, na
pediatria izany na dermatolojia, dia ho eo am-pelatananao ny valiny marina, raha azo lazaina.
Eny, inona no azonao atao mba hiarovanao ny tenanao? Eny, ity vaksiny ity, ilay vaksiny, ary ny sisa.
Saingy tsy ampianarina ny mpianatra fa mety hisy ihany koa ny voka-dratsy, na avy amin'ny fanaovam-baksiny
mahazatra na avy amin'ireo vokatra mRNA nohavaozina vaovao.
Midika izany fa ny fitsaboana amin'ny ho avy dia mitaky fanombohana amin'ny fiofanana, izay hampihatra bebe kokoa ny
hevitra fa ny olona mipetraka eo anoloanao, mipetraka eo anoloan'ny dokotera, mipetraka eo
anoloan'ny dokotera mbola miofana, dia olona mahafinaritra.
Milaza foana aho fa manana saina, fanahy ary vatana isika. Ary eto isika mba hieritreritra, hahatsapa ary hihetsika.
Ao amin'ny oniversite ihany no tena hianaranao fa misy olona iray izay efa toy ny milina amin'izao fotoana izao.
Milaza foana izany i Profesora Christian Schubert.
Fitsaboana milina: misy zavatra simba ary ankehitriny mila amboarina. Ary mila miala amin'izany isika.
Mila ampita fa misy antony maro samihafa mahatonga ity olona ity tsy salama intsony.
Nahoana no nisy fiovana tao amin'ny rafitra misy azy, ka mahatsapa soritr'aretina izy, ka lasa marary na marary mafy aza.
Profesora Bhakdi, tiako ny handefa mivantana ny baolina aminao.
Fantatrao, mipetraka eto ianao ho iray amin'ireo maherifoko, tena tsy maintsy milaza aho, ary
azoko antoka fa maro hafa koa no mahatsapa toy izany.
Ny fampitandremanao momba ireo tsindrona coronavirus hatrany am-boalohany dia azo antoka fa nahatonga ny olona
maro hanohitra ireo tsindrona ara-pototarazo ireo, ary angamba nahavonjy ain'olona maro ianao noho izany.
Tiako ny hifantoka amin'ny anjara asan'ny fanaovana vaksiny.
Afaka mamintina fohifohy ve ianao ny anjara asan'ny vaksiny amin'ny ankapobeny
amin'ny fanatsarana ny fitsaboana amin'ny ho avy?
Ny fanaovana vaksiny dia handray anjara lehibe amin'ny fitsaboana rahampitso satria ho tsangambato voasokitra
amin'ny vato manohitra ny fitaka sy ny fahadisoam-panantenana.
Dokotera mahazatra aho.
Nianatra fitsaboana aho, nianatra mikrobiolojia, ary nampianatra nandritra ny 25 taona. Ary nino ny fanaovana vaksiny aho.
Nampianariko daholo izay rehetra ao anatin'ny boky fianarana.
Tao anatin'ny telo taona farany ihany, noho ny valanaretina, no nanombohako namaky izay tsy voavakiko nandritra ny fianarako
sy ny fiainako arak'asa. Misy boky tena tsara any ho any.
Boky iray tiako haseho ampahibemaso dia ny bokin'i Suzanne Humphries. Ny lohateniny dia The Vaccine Illusion.
Ahitana izay rehetra ilain'ny dokotera ho fantatra ankehitriny. Miaraka amin'ny loharano ara-tsiansa.
Tsy boky manohitra ny fanaovana vaksiny ity. Ary nahazo tombony lehibe be aho tamin'izany.
Heveriko fa ankehitriny aho vao mahatsapa fa ny raharaham-panaovana vaksiny manontolo no tena raharaham-barotra
lehibe indrindra teo amin'ny tantaran'ny olombelona.
Nolani-bola be dia be ary mbola lany hatrany ny vola.
Ary izany no antony nisafidianana ny fanaovana vaksiny ho lohalaharana ho an'ireo mpanohana ny globalisma.
Amin'ny fanaovana izany, dia miady amin'ny vahoakany ihany izy ireo.
Rehefa mino ny tenany ny olona ary mandresy ny dogma milaza fa ny olombelona dia voaforona toy ny milina, tsy ampy,
misy lesoka, ary fa anjara fotsiny raha ho faty amin'ny Alzheimer, homamiadana na aretina mifindra.
Ny zava-misy fa tsy afaka ho salama tanteraka irery ny olombelona dia mitaky famerenana mandinika tanteraka ny fitsaboana
ary, indrindra indrindra, ny fomba fijerin'ny olona ny tenany.
Ary ny fahatokisan-tena dia manomboka amin'ny fananana atidoha salama indray, satria ao no manomboka
ny fisainana, ny fihetseham-po ary ny andraikitra.
Ary ny fahasalamana dia midika ihany koa fa takatsika izay antsoiko hoe rafitra fiarovana ara-tsaina, izay
mahafantatra sy mamaly ireo fandrahonana avy any ivelany, na amin'ny maha-olona tsirairay na amin'ny maha-fiarahamonina.
Satria ny rafitra fiarovana ara-tsaina ihany koa no miteraka ny rafitra fiarovana ara-tsosialy, izay ampiasaintsika
hiarovana tena amin'ireo olona te-hanimba antsika.
Ary rehefa miresaka momba ireo zavatra fototra ireo isika, ohatra, fantatsika fa tena ilaina tokoa ny vitamina D.
Fandinihana an-jatony no mampiseho fa ny tsy fahampian'ny vitamina D dia mampitombo ny mety hahafatesana amin'ny
areti-mifindra rehetra – na dia voalaza ho coronavirus aza izany ankehitriny satria nisy fitsirihana PCR
natao – satria mety ho virosy hafa no ao ambadiky ny valin'ny fitsirihana PCR coronavirus.
Na antony hafa izay mitarika ho amin'ny pneumonia.
Fa mety hahafaty izany raha tsy misy ireo zavatra fototra sasany.
Ary ny singa fototra farany, na iray amin'ireo farany amin'ny fototra vaovao na amin'ny trano vaovao momba ny
fitsaboana – ho ahy dia toy ny vato fototra eo afovoany amin'izao fotoana izao, ary mbola hisy maro hafa ho avy.
Ary ny vato fototra, izay antsoina hoe lithos amin'ny teny grika, dia lithium.
Angamba ny litiôma no iray amin'ireo singa madinika tena ilaina sy manan-danja indrindra.
Ary azoko porofoina izany ao amin'ny bokiko manaraka, antsoina hoe The Lithium Conspiracy, izay havoaka amin'ny lohataona ho avy.
Fa ato amin'ity boky ity dia porofoiko fa tena ilaina ny litiôma, ary ambonin'izany rehetra izany dia tena ilaina
amin'ny rafitra fototra rehetra, na ao anatin'ireo rafitra fototra rehetra, izay mitazona antsika ho voalanjalanja.
Ambony indrindra, tazony ho voalanjalanja ny hery fiarovana ara-tsaina antsika.
Ny litiôma dia miantoka fa mamorona sela vaovao ao amin'ny atidoha isika, izay mitazona antsika ho tanora sy liana.
Ny litioma dia miantoka fa mitoetra tsy simba mandritra ny androm-piainantsika ny kromosomantsika, ka tsy ho faty antitra
isika, raha azo lazaina – amin'ny heviny hoe tsy ho faty alohan'ny fotoana, herintaona na am-polony taona mialoha
– ary tsy hiteraka aretin'i Alzheimer na fahaketrahana.
Manana anjara fototra amin'ny dingana biolojika rehetra ilaina sy fototra ny litiôma, ary izy no fanafody manohitra, ohatra, ny
fivontosana ao amin'ny rafi-pitatitra vokatry ny tsindrona mRNA.
Araka ny voalazan'ny Manampahefana Eoropeana misahana ny Fiarovana ny Sakafo, azo atao ny mihinana
aluminium hatramin'ny folo miligrama isan'andro.
Na dia fantatsika aza fa poizina ho an'ny atidoha ny aliminy, ary izy no tompon'andraikitra, ohatra, amin'ny tahan'ny
autism hitantsika, satria anisan'ny vaksiny ihany koa izy.
Ka ny 50 isan-jaton'ny vaksiny dia misy aliminy, izay tena poizina ho an'ny atidoha.
Dokotera Strasser, tiako koa ny hanasa anao handray anjara amin'ny adihevitra, indrindra amin'ny
maha-mpanohana ny fitsaboana mifototra amin'ny porofo anao.
Ahoana ny maha-zava-dehibe ny marary manana fahefana ho an'ny fitsaboana tsara kokoa?
Zava-dehibe ny marary mahazo fahefana. Amin'izao fotoana izao, mahita fivoarana mifanohitra tanteraka amin'izany izahay.
Nandritra ny an'arivony taona, dia tena voajanahary tanteraka tao amin'ny rafitra fitsaboantsika ny hoe ny
angon-drakitra ara-pitsaboana dia fantatry ny olona roa ihany: ny marary sy ny dokotera.
Tena tsiambaratelo tanteraka izany. Voafehy amin'ny lalàna aza izany.
Tsy azo atao akory aza ny miresaka momba ny marary amin'ny vadiko.
Tena azo saziana ara-dalàna izany. Ary mety hiafara any am-ponja aza aho noho izany. Fa
inona kosa no mitranga amin'izao fotoana izao?
Ny angon-drakitra ara-pahasalamana rehetra dia voarakitra amin'ny endrika nomerika amin'izao fotoana izao.
Amin'izao fotoana izao, i Aotrisy aza dia mpisava lalana amin'ity sehatra ity.
Efa nampidirinay ankehitriny ny taratasy fanamarinana fanaovam-baksiny nomerika:
ny rakitra ara-pahasalamana elektronika.
Ary angon-drakitra rehetra ireo dia angonina ary hatao azo idirana ho an'ny andrim-panjakana sy ny olona maro be indray mandeha.
Angon-drakitra ity ary amin'ny farany dia ho azon'ny governemanta federaly, ny governemanta isam-panjakana, ny sampan-draharahan'ny
fiarovana ara-tsosialy, ny dokotera mpamaly vonjy taitra, ny hopitaly, ny dokotera
voasoratra anarana, ary ny olona isan-karazany hafa.
Midika izany fa ny tsiambaratelo eo amin'ny dokotera sy ny marary – izay tena zava-dehibe – dia mahatonga ny marary handeha
any amin'ny dokotera itokisany sy fantany fa hikarakara azy.
Ary ny angon-drakitraiko tsy miparitaka any ho any, tsy dinihina na ampiasaina amin'ny fomba iray – efa
tsy hita intsony izy. Tena efa tsy hita tanteraka izy.
Ary araka ny hevitro, mitarika voalohany indrindra amin'ny fahalavan'ny fifandraisan'ny dokotera sy ny marary izany.
Raha mamaky ireo taratasy avoakan'ny Forum Ara-toekarena Manerantany, ny OMS na ny lalàna ianao, dia tsy misy
intsony ny fanononana momba ny dokotera sy ny marary.
Avy eo dia miresaka momba ny mpamatsy tolotra ara-pahasalamana fotsiny izy ireo. Izany no teny malaza vaovao.
Isika rehetra dia mpamatsy tolotra ara-pahasalamana.
Amin'ny maha-dokotera ahy, tsy voatonona intsony aho amin'ny ankamaroan'ireo taratasy ireo.
Ary izany no mahatonga ny zava-drehetra ho tena tsy manokana, tsy misy maha-olombelona, araka ny hevitro, ary mitarika
amin'ny fahaverezan'izay iankinan'ny fitsaboana: ny fitokisana.
Raha mamaky ny taratasy avy amin'ny Forum Ara-toekarena Manerantany ianao, dia efa mivelatra
hatrany amin'ny faharanitan-tsaina artifisialy izany, izay efa kasaina ary ho avy.
Misy antontan-taratasy iray milaza ara-bakiteny hoe: Kasaina, ara-bakiteny, ny hampiasa rafitra
triage novokarin'ny faharanitan-tsaina artifisialy.
Izany no tena soratan'izy ireo: kasaina amin'ny ho avy fa hisy karazana faharanitan-tsaina artifisialy,
solosaina, hanapa-kevitra hoe iza no hahazo fitsaboana inona, rahoviana ary aiza, ary iza no tsy hahazo.
Koa tsy famoronana ity – tsy milaza izany aho – voalaza ao anaty taratasy navoakan'ny Forum Ekonomika Manerantany.
Izany no vina ananan'ireo olona ireo. Ary fivoarana manimba tanteraka izany, izay mitodika tanteraka amin'ny lalana diso.
Ary araka ny hevitro, zavatra tokony hanohitra mafy sy hiatrehana maika izany.
Tsy mila solosaina na laharan-telefaona izahay mba hitsabo olona.
Ny mbola tena tsy ampy tanteraka amin'izao fotoana izao dia ny fisorohana.
Amin'ny maha-dokotera antsika, dia saika tsy mianatra na inona na inona mihitsy isika eo amin'ny sehatry ny fahasalamana, mandritra
ny fiofanana, momba ny fomba hitazonana olona ho salama.
Ary izany no teboka tena zava-dehibe. Satria raha mitazona ny olona ho salama sy ho matanjaka isika, dia mila fanafody vitsy
kokoa ho an'ny aretina, ary mila hopitaly vitsy kokoa, sns.
Ary samy tsy irina ireo fivoarana roa ireo.
Ary rehefa mieritreritra ianao fa nanana ity fomban-drazana ity koa izahay teto amin'ny faritra misy anay eto Eoropa.
Fa avy eo tonga ny Rockefeller Foundation, ary avy eo niseho ireo fampielezan-kevitra lehibe izay
nokarakaraina tamin'ny taona 1960, 1970 ary 1980.
Azonao vakiana ny momba ny fomba nanilihana an-tsitrapo ny olona tsy hanana zo, tsy navela intsony handray andraikitra amin'ny
fahasalamany, fa voatery kosa hiantehitra amin'ny manampahefana.
Ary izany dia tafiditra tamin'ny fiofanana ho an'ireo mpiasan'ny fahasalamana ihany koa tamin'izany fotoana izany.
Ary tsy misy dikany izany. Raha tiako hitombo tsara ny zavamaniry ao an-jaridainako, tsy mandeha any aminy
aho rehefa misy olana ka mandraraka zavatra eo amboniny.
Fa kosa, mijery izay sakafo azony hohanina aho, izay zava-pisotro azony sotroina ary ny habetsahan'ny tara-masoandro azony.
Ka raha esorintsika kely izany ao anatin'ny rafitra, fantatsika fa iray amin'ireo foto-kevitra
fototra ao amin'ny rafitra fahasalamana izany.
Ary taloha dia nisy fahasamihafan-kevitra maro – tiako foana ny mamaky boky tranainy momba ny fomba fitsaboana – talohan'ny
Rockefeller Foundation, nisy ny zavakanto fanasitranana.
Samy nanana ny fanafody manokana ny tsirairay. Tsy midika akory fa izay nataon'ny olona iray tao amin'ny tanàna iray
niaraka tamin'ny mponina tao dia nataony ihany koa tamin'ny arabe vitsivitsy lavidavitra tao amin'ny tanàna hafa.
Fa toy izany no nivoaran'ny zava-drehetra.
Ahoana no nahatonga ity fivoarana ity, ka ny Rockefeller Foundation, araka ny efa voalazanao imbetsaka, nahazo
fiantraikany goavana tokoa tao anatin'ny am-polony taona vitsy lasa, ary tao anatin'ny zato taona farany.
Nahoana no niala tamin'ireo lafiny fanasitranana izay efa nananantsika izy ka nifindra tamin'ity fitsaboana
miorina tanteraka amin'ny fitaovana sy ny fanomanana ity?
Vola. Eny, tsotra be izany. Tamin'izany fotoana izany, tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-19 sy faha-20, dia eken'ny rehetra ho
taranja fitsaboana ara-dalàna ny homeôpatia, osteôpatia, kiropraktika ary
natôropatia, izay nifandanja ary nanana zo mitovy.
Ary avy eo dia tsapan'ny olona fa, eny, afaka mahazo vola be kokoa amin'ny simika avy amin'ny solika ianao.
Ary avy eo, amin'ny fitsaboana, dia nipoitra izao: soritr'aretina iray ihany no ananako ary fanafody iray ihany no ampiasako –
ary ny zavatra rehetra hafa mamorona ny olona dia avela ivelany.
Eny, araka ny efa nolazaiko, tsy misy ny fahalianana amin'ny fanasitranana, fa momba ny fitazonana olona iray
hihinana fanafody mandritra ny androm-piainany manontolo.
Ary amin'ny aretim-po sy lalan-dra, ny zavatra tena hita maso indrindra angamba dia ny hoe fantatsika ny antony.
Fantatsika ireo fitsaboana mahomby, saingy amin'ny rafitra ananantsika ankehitriny dia tsy hisy
famerenam-bola ary tsy hisy dokotera afaka hivelona.
Ary efa manana maodely hafa any Skandinavia izahay izay mahazo vola raikitra isam-bolana ny dokotera tsirairay – ary tsy maninona
na firy aza ny marary na inona na inona ataony amin'izy ireo.
Izany koa dia mety ho azo atao ho an'ny rafitra amin'ny ho avy.
Tsy maintsy mitandrina ihany koa isika mba tsy hamorona rafitra foibe iray hafa izay hisy na aiza na aiza, satria tsy
maintsy miala amin'ny OMS isika, noho ny fahafantarantsika hoe iza ireo mpanohana ara-bola ao ambadik'izany.
Fa heveriko fa tena mampahery ireo hetsika tsy mifantoka ivelan'ny rafitra.
Ahoana no ahafahana manova ity fandaharam-pianarana ity?
Iza no hanana fahefana handray fanapahan-kevitra? Ary inona no tokony hatao mba hanomezana ny tanora
mpianatra ankehitriny ny fanafody ho an'ny ho avy?
Ny hoavin'ny fitsaboana dia tsy maintsy manova zavatra maro. Tsy maintsy manova ny
fiantraikan'ny indostria amin'ny fandaharam-pianarana izy.
Izany no zavatra voalohany tokony hitranga.
Ny zavatra faharoa tokony hatao dia ny mamerina mampiditra ny teny hoe 'mifanaraka amin'ny karazana' ho an'ny olombelona.
Misy zavatra iray tena ilain'ny olombelona rehetra; ampahany amin'ny toetran'ny olombelona izany.
Ary mihatra amin'ny olona rehetra izany. Izany dia mifanaraka amin'ny karazana. Ny fampifanarahana amin'ny karazana no tokony
ho foto-kevitra fototra amin'ny fandaharam-pianarana vaovao.
Avy eo, mazava ho azy, dia tsy maintsy hanova ny torolàlana isika.
Ny torolàlana irery, ny teny mihitsy aza dia toa mitovy feo amin'ny hoe "leading
media", dia olana lehibe noforonin'ny indostria.
Ary mino ny dokotera fa tsy maintsy manao fandidiana araka ireo torolàlana ireo, ary voarara izay
rehetra eo ankavia na eo ankavanana amin'izy ireo.
Ary matahotra hampiasa ny sainy izy ireo satria tsy nahazo fiofanana hanao izany.
Profesora Bhakdi, rehefa mieritreritra ireo mpiara-miasa aminao ianao izay mbola voafandrika ao anatin'io fomba fisainana lany
andro io, izay mihevitra fa marina ny politika momba ny coronavirus ary zava-dehibe kokoa ny
fanaovam-baksiny, ahoana no ahafahantsika manatona azy ireo?
Manana hevitra ve ianao momba ny fomba ahafahantsika mampanakaiky azy ireo kokoa amin'ny zava-misy?
Tsy hoe adala ny dokotera. Tsy adala izy ireo. Ny ankamaroany dia tena marani-tsaina.
Tsy hoe maniry zavatra ratsy izy ireo. Ny ankamaroany maniry zavatra tsara.
Fa voaentana ara-potokevitra izy ireo, Michael. Voaentana ara-potokevitra izy ireo.
Vitsy monja no tafavoaka ary nahatsapa fa misy tsy mety amin'ireo torolàlana sy ny soso-kevitra.
Ankehitriny rehefa niaina ity loza vokatry ny coronavirus ity isika, dia mety ho mora kokoa ny hahatongavana any amin'izy ireo.
Nipoitra ireo tantara momba ny vaksiny ireo satria noforonina fotsiny tamin'ny
farany. Ary tena kely ny fahamarinana ao anatiny.
Ary ny marina dia manana vokadratsy mahatsiravina amin'ny ankamaroany ireo vaksiny ireo. Fa iza no sahy hilaza izany?
Ny fampahalalam-baovao lehibe sy ny olona rehetra henoina dia milaza fa ny aliminy no
metaly mavesatra mahazatra indrindra eto an-tany.
Ary ny rehetra mifoka azy ary mihinana azy isan'andro. Tsy manao na inona na inona izy.
Ary ireo fatra kely ampidirina amin'ireo vaksiny tsy mavitrika ireo dia hita ao amin'ny vaksiny tsy mavitrika
rehetra, amin'ny fatra somary ambony. Kely lavitra noho izay hohaninao izy ireo, ka adino fotsiny.
Fa izay tsy lazain'ny olona aminao dia misy fahasamihafana lehibe eo amin'ny fihinanana zavatra
sy ny fampidirana zavatra ao anatin'ny vatanao.
Satria izay tsindrona dia izay indrindra no nolazaiko momba ny coronavirus.
Tsy mijanona eo an-toerana ireo vaksiny ireo; miditra ao anaty rà izy ireo.
Ary ny aliminy ao anaty rà dia miditra avy hatrany amin'ny taova rehetra, anisan'izany ny atidoha.
Ny iray amin'ireo olona mahafantatra azy indrindra dia mipetraka eo anilako.
Ary mampidi-doza ho an'ny atidoha ity aliminy ity. Tsy misy soa entin'ny aliminy ao amin'ny atidoha, fa fahasimbana ihany.
Ary misy fiantraikany amin'ny taova hafa rehetra koa izany. Ary tsy misy soa entin'ny aliminy. Marina ve izany?
Izany no antony anolorako hevitra mba handinihantsika indray izany.
Te-hanindrona vaksiny misy aliminy ao anatin'ny hozatra ny zazakely telo volana ve isika – ankehitriny
te-hanomboka mialoha kokoa aza izy ireo – mba hahatratra fatra poizina ao an-dra ny zaza?
Foana. Misy poizina izy ireo.
Ary arakaraka ny kely kokoa ny zaza no avo kokoa ny fifantohana, satria voajanahary izy io
dia miparitaka manerana ity habetsahana kely ity.
Eny, ary tena tsy fahita firy ny fidiran'ny viriosy ao anaty rà ary ny fiparitahany amin'ny habetsahana lehibe.
Eny, raha mitranga izany dia mety ho marary mafy ianao. Saingy tena mahalana izany no mitranga, satria –
ary olana ihany koa izany amin'ireo mpiara-miasa amiko –
Tsy misy dikany ny isa amin'ny fitsaboana. Tsy azonao ny isa.
Tsy azon'izy ireo hoe na dia tena marary gripa na coronavirus aza ny olona iray, ary misy virosy iray na folo
na zato na an-tapitrisany tafiditra ao anaty rà, dia tsy ho faty noho izany ny olona.
Mifanohitra amin'izany, raha manangona génes an'arivony tapitrisa, fa tsy an'arivony fotsiny, ianao, manangona
azy ireo tsara mba tsy ho simba, ary mampiditra azy ireo ao amin'ny vatana, dia ho feno viriosy voaaro ny rà.
Ary raha manana antikorpo izy ireo, dia tsy afaka manafika ireo antikorpo satria miaro ny
viriosy sy ny génes ity fonosana lipida ity.
Ary izany no heloka bevava lehibe efa natao.
Ah. Ireo olona ireo, nahazo ny loka Nobel tamin'ny taona lasa, dia niantoka fa nampidirina tamin'ny fatra tsy mampino tao
anatin'ny vatana an'arivony tapitrisa ny génes tsy azo simba, mino aho fa efa iray lavitrisa izany ankehitriny, eny.
Ary ny tena mahatezitra dia ny hoe fantatr'izy ireo fa tsy fantatra ireo vokany.
Angon-drakitra mifandraika ihany no angonina aorian'ny fampidirana eny an-tsena, araka ny voalazan'ny Ivotoerana Robert Koch.
Amin'izany dia manambara ianao fa tokony atao ny fanandramana amin'ny olombelona.
Tsy afaka miteny aho. Ary ankehitriny miantso ny tontolo aho mba hanao zavatra momba izany. Tena tsy
maintsy milaza aho fa izy ireo no mpikatroka miafina.
Rehefa mijery ny fitsaboana aho, ary mpikambana ao amin'ny Fikambanan'ny Mpitsabo ihany koa aho ary miresaka
amin'ireo mpiara-miasa, dia tsikaritro fa misy fiantraikany amin'ny dokotera sasany ny zava-nitranga.
Tsy tian'izy ireo ny miresaka momba izany, saingy fantatry ny rehetra, na farafaharatsiny ny ankamaroan'ny
dokotera, fa nisy zavatra tena nandeha tamin'ny fomba ratsy.
Raha jerena, misy fanadihadiana any Alemaina mampiseho fa eo amin'ny antsasaky ny mponina Alemà no
mahalala olona iray na voakasiky ny vokadratsin'ny vaksiny.
Araka ny hevitro, ny coronavirus dia nitarika krizy fototra teo amin'ny fitsaboana
tandrefana maoderina tato anatin'ny taona vitsivitsy.
Ary hitan'ny olona fa hadalana tanteraka izany rehetra izany, amin'ny litera lehibe N.
Firy ny olona heverinao fa tonga any amin'ny toeram-pitsaboako miaraka amin'ny olana ara-pahasalamana taorian'ny fanaovana
vaksiny, izay maty tamin'ny vaksiny ny raibeny, izay marary mafy taorian'ny fanaovana
vaksiny ny anabaviny, na havana, na olona fantatra?
Mpitsidika ahy ao amin'ny toeram-pitsaboana ny olona ary milaza hoe: Dokotera, tsy mbola nahazo vaksiny aho, nefa
marary foana ireo mpiara-miasa amiko efa nahazo vaksiny.
Mivadika tsy mahomby foana izy ireo. Izahay rehetra dia miaina izany isan'andro. Ary
izahay dokotera koa miaina izany isan'andro.
Tsy tian'ny dokotera ny miresaka momba izany satria maro amin'izy ireo, mazava ho azy, no nanentana ny fanaovana vaksiny.
Fa amin'izao fotoana izao kosa dia mahita ny firodanan'ny porofo isika.
Avelao aho hilaza aminao mivantana: Namoaka lahatsoratra i John Ioannidis efa ho 20 taona lasa izay nilaza fa 90
isan-jaton'ny fikarohana no tsy marina – iray amin'ireo famoaham-baovao siantifika be mpamaky indrindra.
Ary ankehitriny dia mahatsapa izany ny olona. Isan'andro dia mahatsapa ny olona fa tsy
marina izay nolazaina taminy momba ny vaksiny.
Ity no dingana manaraka amin'ity rafitra ity, izay mahatonga ny fitsaboana ho ao anatin'ny krizy.
Ary fantatray izay nanimba anay sy izay nanome soa anay.
Efa nohazavaina ny fepetra momba ny fanaovana vaksiny fanasitranana sy ny autism. Fantatsika fa mampidi-doza izany.
Afaka milaza ankehitriny isika hoe: tsara, hanao fikarohana folo taona hafa isika.
Fa ao anatin'ny folo taona ho avy, hisy zazakely teraka isan'andro miaraka amin'ny risika ho autisma 1 amin'ny 32 na
mihoatra aza. Fa nahoana isika no tsy mamarana azy fotsiny?
Nahoana isika no tsy mitsahatra manao izany mandra-pahafantarantsika fa afaka manilika azy?
Tsy ny hoe afaka manaporofo ve isika fa tsy mitranga izany no fanontaniana, fa ny hoe tsy maintsy hamarana izany isika
mba tsy hisy olona teraka manana ny mety ho marary vokatry ny zavatra novainantsika, zavatra tsy nisy teo aloha.
Ireo mifehy ny fahalalana ihany koa no mifehy ny hevitra.
Ary mazava ho azy fa tena mahafantatra tsara izany ireo mpandray anjara sy tambajotra manerantany.
Misy vola an-tapitrisany tapitrisa paondy mivezivezy manerantany mankany amin'ireo tambajotran'ny mpanao gazety sy ireo orinasa
fampitam-baovao, izay mitazona fahefana mandika ny hetsika sy ny fivoarana lehibe rehetra eto amin'izao tontolo
izao ary, indrindra indrindra, mampita mazava amin'ny vahoaka izay tokony hoeritreretiny momba izany.
Ity fanjakazakan'ny fampahalalana ity ihany koa no andry fototra amin'ny fiovana manerantany.
Ary izany no andry fototra amin'ny ady eo amin'ny elita sy ny vahoaka.
Ny fitaovana manan-danja indrindra amin'ny fanatratrarana ny tsy fisian'ny fahafahana dia mazava ho an'ny rehetra.
Ka afaka maka ny findainy ankehitriny ny olona rehetra, maka horonantsary ary mampakatra
azy ao amin'ny TikTok, Instagram na YouTube.
Fizarana fotsiny ny eritreritrao sy ny vinanao. Izany no dingana voalohany.
Ary raha te-hiseho ho ampahibemaso ianao mba ho anisan'ity fampitam-baovao hafa ity, dia afaka manao izany ny olona rehetra.
Ary izany no lafiny tsara amin'izao andro ankehitriny izao.
Afaka mampiasa ny haino aman-jery isika mba hanaovana zavatra tsara ary hampiely hafatra tsara.
Na mipetraka fotsiny ao am-pandriana izahay tontolo andro, mitsikilo TikTok na mijery andian-tantara.
Ary manomboka foana amin'ny fanapahan-kevitrao manokana izany: inona no hofidiko?
Raha te hanova zavatra eto amin'izao tontolo izao aho, dia tsy maintsy manao zavatra.
Nandinika tsara ity fananana fahefatra ity ny raiko ary nahatsapa fa tsy fananana
fahefatra mihitsy izy io, fa fananana voalohany kosa.
Tsy hisy intsony ny sara tsy maintsy aloa ho an'ity fampielezan-kevitra momba ny ady ity, ho an'ireo antsoina hoe
fampitam-baovao mpitarika izay mandany miliara eto, ho an'ny lainga malaza ratsy. Fa kosa, ity fahefana fahefatra ity dia
lasa fahefana voalohany, ary an'ny vahoaka indray izy, ka izany no nahatonga azy niasa mafy tamin'ny tambajotran'ny vahoaka.
Ary hitako koa fa ao amin'ny olombelona vaovao no misy ny lakilen'ny haino aman-jery
vaovao, izay tena efa nahatratrarany izany.
Tena nilaza izany izy tamin'ny fehezanteny mampirisika. Hoy izy: Tsy misy vola ny tontolo vaovao.
Ary avy eo, eny, mitaky vola izany. Mazava ho azy fa mitaky vola izany, saingy tsy izany no tena ifantohana.
Fa fanompoana an-tsitrapo kosa izany, fanomezana, fampiasana tanteraka ny tenanao amin'ny finoana mafy
fa hiverina avokoa ny zava-drehetra, satria ireo mahita ny ezaka ataoko no hanohana ahy.
Ary eto aho mahita ny fitarihana ataoko manokana ho modely faran'izay ho an'ny ho avy.
Amin'izao fotoana izao, te-hanapaka koa izy ny famatsiam-bola ho an'ny
fampahalalam-baovao maimaim-poana avy amin'ny lafiny rehetra.
Nandre momba izany tao amin'ny AUF1 aho, ka voafafa kaonty folo. Te-hiditra daholo ny rehetra.
Eto dia misy fototra mafy orina ao amin'ny haino aman-jery maimaim-poana, izay anolorana ny fotoanan'ny olona an-tsitrapo
ary milaza hoe: Ity no antony iombonako, ity no raharahako.
Aorian'ny asa, manome ny fotoanako, ny fahaiza-manaoko, ary ny fahalalako aho.
Mihevitra aho fa fototra iray manome fiarovana lehibe ho an'ny haino aman-jery vaovao izany, ary
miantoka ihany koa fa mitoetra ho hetsika malaza izy.
Izany no tena mahavariana ahy momba ny asantsika. Izany no nahatonga azy.
Anio, manana mpilatsaka an-tsitrapo mihoatra ny 2 000 izahay miasa amin'ny tetikasa isan-karazany: ny Stimme&Gegenstimme
dia natao ho an'ny fizarana ivelan'ny aterineto.
Eo no ilazantsika hoe taratasy A4 fotsiny izy io, eo aloha sy aoriana, ary alefako amin'olona roa izany ary
mampirisika azy ireo mba handefa izany amin'olona roa hafa, izay avy eo handefa izany amin'olona roa hafa.
Mamorona ity tambajotra ity izahay ankehitriny. Hevitra ihany koa izy io, izay, ho ahy, dia manana toetra mahazatra
ny haino aman-jery vaovao amin'izao vanim-potoana izao.
Fa miorina hatrany amin'ny olona izany. Miorina amin'ny fiovanao manokana, amin'ny tenanao
irery, ary amin'ny fandraisanao andraikitra manokana.
Ny rafitra vaovao dia miorina amin'ny olona vaovao.
Ary avy eo dia afaka matoky koa isika fa tsy misy fiankinan-doha amin'ny orinasa, izay tsara kokoa amin'ny asa an-tsitrapo.
Tsy miankina ara-bola mihitsy ianao, fa tena afaka milaza izay tokony holazaina.
Tena nahavariana ihany koa ny nahita ny fivoaran'ny toe-tsaina fiaraha-monina teo aminareo tamin'izany fotoana izany.
90 minitra taty aoriana, madio tanteraka ny efitrano. Toy ny famantaranandro izany.
Tena nahavariana tokoa izany. Miarahaba ny rehetra any an-trano.
Fiarahabana mafana avy amin'ny raiko sy ny fianakaviana manontolo.
Eny, misaotra betsaka.
Fantatro ihany koa avy amin'ny traikefako tao amin'ny GDR fa tsy azo atao misaraka amin'ny rafitra
politika ny asa fanaovan-gazety sy ny fampitam-baovao.
Tao amin'ny GDR, tsy maintsy niala tamin'ny toerany aloha ny fitarihan'ny SED. Tsy maintsy niala tamin'ny toerany aloha i
Honecker, Mittag ary Herrmann, izany hoe ny filohan'ny antoko, ny minisitry ny toekarena ary ny minisitry ny fampielezan-kevitra.
Ary avy eo, ny ampitson'iny indrindra, dia afaka nanome tanteraka izay rehetra nirian'ny olona taminy ny asa fanaovan-gazety.
Ankehitriny, manana tontolon'ny fampitam-baovao, indrindra fa ny fampitam-baovao lehibe, izay tena eo an-tanan'ny fanjakana, ny
politika ary ny orinasa isika. Mihatra izany amin'ny fampielezam-peo sy ny sehatra fampielezam-baovao ho an'ny
daholobe, mazava ho azy, fa koa amin'ireo gazety lehibe, izay an'ny fianakaviana vitsy
tena manankarena: Mohn, Burda Bauer, Holzbrink.
Ka tsy maintsy manomboka ny vinako amin'ny fiaraha-monina izay ahafahan'ny tsirairay amintsika, anisan'izany ireo eto amin'ny
lampihazo, ireo eto an-efitra, ary ireo mijery amin'ny efijery, miresaka sy mandray anjara amin'ny
fanapahan-kevitra izay misy fiantraikany amin'ny fiainantsika.
Mba hahatratrarana izany, mila mihoatra noho ny fampahalalana fotsiny isika, araka ny nolazainao tamin'ny
fampidirana; indrindra indrindra, mila mangarahara isika. Ny fampahalalana dia fitaovam-pahefana.
Niaina fiakarana goavana tamin'ity sehatra ity, amin'ny sehatry ny fampielezan-kevitra
manohitra, izahay tato anatin'ny taona vitsy.
Te-hahafantatra hatrany ny toe-bola amin'ny fangatahana fanomezana rehetra aho, na dia misy aza ny fiainanao na ny fonao
sy ny fanahinao, tahaka ny amin'ny tranga anao, Elias. Amin'ny fangatahana fanomezana rehetra dia
te-hahafantatra hatrany ny toe-bola aho. Miankina amin'ny 10 euros-ko ve ilay mpampiely sa tsia?
Izany no ampahany iray amin'ny vinako: mangarahara. Ny ampahany faharoa, ny andry faharoa, dia ny fahasamihafana: fahasamihafan'ny
lohahevitra, fahasamihafan'ny fomba fijery, fahasamihafan'ny hevitra. Fahasamihafana amin'ny fiavian'ny mpanoratra.
Koa tsy ireo akademika mahazatra avy any an-tanàn-dehibe fotsiny, izay samy miloko hoditra ary manana fironana ara-pananahana
rehetra azo eritreretina, fa koa ny zanakalahin'ny mpiasa, ny zanakavavin'ny tantsaha, ary ireo ankizy ambanivohitra.
Angamba koa ny fahasamihafana amin'ny endrika fikambanana. Fa maninona raha manandrana
fandraisan'anjaran'ny vahoaka sy kabary ho an'ny besinimaro?
Raha tsy ovaina ny rafitra politika, dia tsy hahazo tontolon'ny fampitam-baovao hafa isika.
Tena nahita ny hoavy izahay teto amin'ity kaonferansa ity.
Koa tokony hanohy fotsiny isika, hanohy hampiroborobo izany amin'ny fanahin'ny utopia tena izy, hanandrana zavatra
ary amin'izany fomba izany hampitombo ny tsindry hatramin'ny ambaratonga izay hanova tanteraka ny rafitra politika.
Avy amin'ny toe-javatra izay nanana fahefana tanteraka tamin'ny hevitra ny ankamaroan'ny olona isika.
Ka raha nampiasa haino aman-jery ianao 20 taona lasa izay, dia ny haino aman-jery lehibe ihany no safidy
anananao. Ary niova tanteraka izany noho ny aterineto.
Farany, miankina ihany koa amin'ny fahaizana momba ny haino aman-jery ananan'ny mpijery ny
fitondran-tena amin'ny fihinanana haino aman-jery.
Noho izany, ambonin'ny zava-drehetra, tiako ny hahita fandrosoana kely kokoa amin'ity sehatra ity amin'ny ho avy.
Satria raha mahafantatra ny mpijery ny teknika fanodinkodinana ampiasaina aminy isan'andro,
dia hisy fanoherana betsaka kokoa amin'izy ireo.
Ary avy eo dia ho latsa-danja kokoa ihany koa ny fampielezan-kevitra.
Ary eny, fampitam-baovao fotsiny no tadiaviko izay manome fampahalalana ho an'ny olona
mba hahafahan'izy ireo manatsara ny fiainany.
Ary tsy ny mifanohitra amin'izany, tahaka izay iainantsika amin'izao fotoana izao.
Tsy manao haino aman-jery izahay ho an'ny tena antony fotsiny, satria afaka manao zavatra hafa koa izahay.
Miantoka izahay fa hiova ny fiarahamonina, ny politika, ny fepetra fototra ary ny ho avy.
Satria manana zanaka aho, maro aminareo koa no manana zanaka. Tsy tianay izy ireo hitombo ao anatin'ny tontolo iray izay tsy inona
izy ireo fa andevo fotsiny, na izay midika ny transhumanisma fa tsy manana zo hitoetra intsony izy ireo ary tsy maintsy foanana.
Ka tianay hisy fiovana fototra.
Ary izany no mahatonga ny olona hilaza foana fa olantsika irery ihany ny fampitam-baovao hafa na ny lohahevitra tsy
mahafinaritra momba ny fanivanana. Olana ho an'ny rehetra izany.
Raha misy fanaraha-maso ary tsy misy fampitam-baovao hafa, dia tsy afaka mahazo fampahalalana ny olona.
Ary avy eo dia tsy afaka mamorona ny heviny manokana izy ireo.
Raha tianao ny fampitam-baovao malalaka, dia mila olom-pirenena malalaka isika, ary mila politika malalaka sy afaka.
Izy ireo dia fitoeran-drano mifandray. Ary raha tsy misy ny iray, tsy azo atao ny iray hafa.
Ary amin'ny fivoarana eo amin'ny haino aman-jery, dia mivoatra ihany koa ny fiarahamonina.
Rehefa mandroso ny fiarahamonina, miova ihany koa ny fifandraisana ara-politika.
Satria rehefa mifanohitra amin'ny marina ny lainga, fantatsika hoe iza no handresy amin'ny farany.
Ary amin'ny voalohany, mazava ho azy, te-hampianatra fotsiny ianao na hiresaka momba ireo lohahevitra izay nahaliana
ahy manokana taloha na mbola mahaliana ahy ankehitriny.
Rehefa mitondra izany aho dia avy hatrany mahazo fanoherana sy fanerena avy amin'ny YouTube sy ireo sehatra ireo.
Saingy ny fanohizana sy ny tsy fialana no tena zava-dehibe.
Ary tena sarotra be izany. Saingy hitako eto anio amin'ity kaonferansa ity fa azo atao izany.
Mazava ho azy fa tsara kokoa raha maro kokoa ny tanora no mandray io dingana io ka mamoaka ny heviny
ampahibemaso, na farafaharatsiny sahy maneho ny heviny.
Olona mbola voafandrika ao anatin'ity, eny, nahita teny tsara aho hilazana azy, ao amin'ny fonjan'ny
eritreritra ataon'ny fampahalalam-baovao lehibe. Eny, ahoana no ahafahantsika manatona azy ireo?
Mino aho fa, ankoatra ny fonjan'ny eritreritra, manana fonja faharoa ny olona, dia ny fonjan'ny
fahombiazana. Efa voalaza imbetsaka ihany koa izany androany.
Tamin'ny fikarohana nataoko, nanadihady aho hoe inona no mahatonga ny olona tsy hijery intsony ny vaovao isan'andro
ary hifindra amin'ny AUF1, ohatra. Tsotra ihany ny valiny.
Tokony hisy foana ny elanelana eo amin'ny traikefa manokana sy ny fitantarana ofisialy.
Rehefa tsy mifanaraka intsony amin'ny zavatra niainany manokana ny fitantarana ofisialy, dia manomboka mitady
vaovao hafa ny olona, na momba an'i Golan izany na any an-kafa.
Mihamaro hatrany ny olona no hiaina ireo fanelingelenana ireo eo amin'ny fiainany andavanandro.
Ary tsara fa misy tolotra tahaka ny anao, ny tolotrao, ary izay rehetra ananantsika eto
an-tsehatra, satria ao no hahitan'ny olona valiny.
Koa eto koa, resaka fanohizana fotsiny izany ary fitokisana fa ny zava-misy, ary noho izany ny fotoana, dia eo anilantsika.
Ny angon-drakitra ara-toekarena dia mampiseho fa amin'ny taona ho avy, 2025, hisy onja tsy mampino amin'ny tsy fahafahana
mandoa trosa hahatonga tsy fananan'asa betsaka sy ny sisa.
Hisy toe-javatra tena mampivarahontsana ho avy, ka tsy maintsy miomana isika, tsy maintsy mijoro mafy, tsy maintsy
vonona, ary tsy maintsy ho hita ho toy ny jiro ho an'ireo mitady rehefa mivoaka ao anatin'ny haizina izy ireo.
Ary izany indrindra no antony. Tokony hahatonga ny fampitam-baovao GEZ hiasa amin'ny fomba an-tsitrapo amin'ny
hariva isika, mampiasa ny loharanon-karena ananany ary manaraka ny tombontsoany manokana. Dia ho mitovy
toerana isika ary hahita izay tena mahaliana ny olona.
Hatramin'ny voalohany, niantehitra tamin'ny mpizara sy ny fotodrafitrasa anay manokana izahay, saingy tsy navelanay hanao
toy izany koa ny hafa, ary mino aho fa ity no vato afaka mandrava an'i Goliata raha mahita ny tsorakazony tsirairay ny olona
rehetra ary manangana ny rafitra tsy miankina amin'ny foibe.
Ary avy eo, mifandray sy mifampiraisana ianareo, mifanakatra, ary mizara fahefana.
Fa avelao aho hilaza hoe: ahoana no hanombohanao? Ary ity ny tambajotra eo an-toerana; mazava ho azy fa io no teny fanalahidy:
miantsoa olona tokoa ary lazao hoe: ry namana, ianareo no eo an-tany, omeo anay ny fampahalalana; mila ny manampahaizana tsara
indrindra izahay, ary mila ny fampahalalana tsara indrindra.
Milaza ihany koa aho fa tena ilaina sy tsy azo ihodivirana ny maha-matihanina sy ny sisa.
Etsy ankilany, raha tena manana ny fampahalalana tsara indrindra sy ny manampahaizana ambony indrindra ianao, dia gaga foana
izahay hoe ahoana no nahasarika mpijery an-tapitrisany ireo fandaharana tsy matihanina indrindra, raha
nampiasa vola tamin'ny famokarana hafa izahay sy ny sisa.
Nanao sarimihetsika lava izahay, sarimihetsika sinema, rehetra tamin'ny fomba an-tsitrapo, ary tsy nitsahatra izahay no noroahina
tany amin'ny sinema sy ny toy izany, tena ezaka goavana izany.
Ary namokatra zavatra hafa koa ianao ankoatra izany, saingy nanana ilay zavatra
manokana izy, ka naniry azy ny olona, ary nila azy.
Alohan'ny hahazoantsika fifandanjana sy rariny bebe kokoa eto, tsy maintsy mampiasa ny fomba rehetra azo atao isika, ary tena
tombony lehibe ny tambajotra eo an-toerana, izay heverintsika ho paikady fototra ho an'ny hoavy. Tsy maintsy mampiasa izay
rehetra ananantsika isika, toy ny mpizara voazara, ny media sosialy, mandritra ny fotoana maharitra araka izay azo atao.
Mampihatra paikady vaovao, fomba fiasa vaovao ary fomba fanao vaovao izahay tsy tapaka, ary mamorona vondrona mpiasa manokana
izay iresahantsika hoe ahoana ny fihetsiky ny media sosialy tsirairay manoloana ny
fanaraha-maso, ary inona no mbola miasa aiza?
Mila mitoetra ho mavitrika amin'ny lafiny rehetra isika, fa indrindra amin'ny fampifandraisana eo an-toerana, miantso olona
hiditra ao amin'ny tambajotra, mamoaka azy ireo amin'ny tsy fahalalana ary milaza hoe: Hey, monina any sy
any ianao, handeha amin'ilay hetsika ve ianao, maka sary ve ianao, ary mandefa azy eto ve ianao?
Mila mandroso isika, ary avy eo dia mety hitombo ny -profesionalisma.
Fa miverimberina foana, raiso izay fitaovana anananao ary mandehana feno hery.
Efa nanohana ity teôria ity aho hatramin'ny voalohany indrindra, ary ny tena voalohany indrindra dia tamin'ny 2005 sy 2006, rehefa
teraka ny YouTube. Tany izahay hatramin'ny voalohany, ka izany no mahatonga ahy ho mafy
loha kely amin'ity raharaha ity, raha ny marina.
Tsy avelako ny tenako hoesorina amin'ity tsena lehibe ity.
Toy izany fotsiny no fomba any: raha te hivarotra vokatra ianao dia mandeha any an-tsena ary
miantsoantso momba azy, avy eo vao mivarotra azy.
Fa raha misy olona tonga ka milaza hoe: "Tsia, tsia, tsy afaka mivarotra ny entanao afa-tsy any amin'ny zorony farany indrindra,
ao amin'ny lalankely any aoriana," dia tsy hanaiky izany aho, satria fifaninanana tsy ara-drariny izany.
Ary mitaky aho mba hitovy ho an'ny rehetra ny fepetra.
Fa araka ny efa nolazaiko, mafy loha aho. Efa nitranga tamintsika imbetsaka izany.
Vao nanomboka indray avy amin'ny aotra izahay tao amin'ny YouTube tamin'ny fiandohan'ny taona 2024.
Ary mino ihany koa aho fa tsy maintsy ataontsika tanteraka izany, satria eo indrindra no misy ireo
olona tiana hahatongavantsika, mba hisian'ny fiovana.
Tsy manampy raha milalao ilay bubble mitovy foana isika.
Avy eo misy ny fanakanana an-tsokosoko, ny fantsonay lehibe indrindra , mpanjohy 280.000.
Rehefa mampakatra lahatsary any aho, tsy maninona na marina na tsia ny votoatiny, araka ny fanazavanao,
mahazo tsindry 2.000 na 3.000 fotsiny izy ary izay ihany.
Raha toa ka hanapa-kevitra i YouTube amin'ny fotoana iray handray fepetra henjana ka hanakana ny olona rehetra tsy hiditra intsony
amin'ny sehatra, izay azo tanterahana tokoa amin'ny alalan'ny faharanitan-tsaina artifisialy, dia ho tonga amin'ny
fotoana izay ho voatery hitady safidy vaovao koa ny mpanjifa.
Te-hifalifaly ny olona, mofo sy fampisehoana. Indrisy, toy izany tokoa ny zava-misy.
Tsy tokony hohadinointsika tanteraka izany ao anatin'ity bubôla hafa ity.
Mino aho fa tena ilaina tanteraka ho an'ny fiovana ara-tsosialy sy ara-politika ny
fandravana ireo fampitam-baovao ireo ihany koa.
Fandringanana izany. Tsy afaka manavao azy ianao. Ny faharoa dia ny fanaraha-maso.
Tokony ho voarara amin'ny lalàna ny fanaraha-maso raha miresaka momba ny lalàna isika.
Inona no atao hoe fanaraha-maso? Tsy ny fanakanana antsika tsy handray anjara amin'ny fifaninanana fotsiny no
atao hoe fanaraha-maso. Tsia, efa hitantsika izany tamin'ny coronavirus. Mahafaty ny fanaraha-maso.
Mampamono ny fanaraha-maso. Satria maro ny mpijery nifandray taminay tao anatin'ny roa taona farany ary
nilaza hoe: "Raha nahita ny fandaharanao aho dia tsy ho navelako hisakafo izany fako izany."
Ary ankehitriny dia marary aho noho izany, na very olona iray akaiky ahy. Tsy mbola nomena fanazavana aho.
Nanoratra izao tao amin'ny Google aho: "Vaksiny mampidi-doza."
Ary hitako fotsiny ny tranonkalan'ny governemanta britanika sy ny Wikipedia, izay nilaza fa azo antoka ny ary miaro
anao ny vaksiny. Ary imbetsaka be ny lahatsarin'i Lauterbach.
Ka misy ny fanaraha-maso. Amin'ny ho avy, tsy maintsy raisina ho tsy fanomezana fanampiana izany.
Raha mandalo amin'ny lozam-pifamoivoizana aho ary mihomehy fotsiny, dia azo ampangaina aho noho ny tsy fanampiana.
Ary rehefa manao sivana ny fampitam-baovao na ireo orinasa ao Silicon Valley, dia mety hanapaka ny
olona amin'ny fampahalalana tena ilaina izy ireo.
Tsy maintsy voarara tanteraka izany, raha tsy izany dia ny tsena malalaka no handrindra azy, ary hanery azy
ireo hiala ihany isika. Fa izany indrindra no olana.
Tsy azo asiana dingana tsirairay ny revolisiona, fa amin'ny hoavy lavitra dia tsy tokony hisy fanaraha-maso ary tsy
tokony hisy volam-panjakana natokana ho an'ny antoko iray monja.
Momba ny demokrasia rahampitso izany.
Mihamaro hatrany ny olona mihevitra ny toe-draharaha ankehitriny ao amin'ny Vondrona Eoropeana ho toy ny fampisehoana
demokrasia, izay ankalazaina sy hajaina fatratra ny demokrasia, nefa amin'ny tena izy dia tsy tanteraka.
Milaza ireo elita 'woke' any Andrefana sy ny fampahalalam-baovao fa izy ireo irery ihany no misolo tena ny
demokrasia. Ary milaza koa izy ireo fa tsy maintsy arovana mandrakariva ny demokrasiany.
Amin'izany fotoana izany, mihamaro hatrany ny olona miaina tsy fahazoana fahalalahana,
fanenjehana ary famoretana ataon'ny fanjakana.
Matetika heverina ho fitaovana manelingelina ampiasain'ny matanjaka ny fanjakana.
Tsy misy intsony ny firesahana momba ny vahoaka, izay tokony ho avy aminy ny fahefana rehetra.
Matoky tanteraka aho fa, mba hanazavana ny toe-draharaha ankehitriny, dia miatrika
fanonganam-panjakana maromaro isika, miaraka amin'ny firodanan'ny fisarahan'ny fahefana manerana ny firenena.
Ary miatrika fitondrana ratsy fanahy isika, izay ny faharatsiany, araka ny hevitro, dia
tsy hita mazava amin'ny ankamaroan'ny mponina.
Ary izany no antony anomezako teny nalaina avy amin'ny famoahanay farany, Gegendruck:
Mpanjaka mpanao didy jadona ratsy fanahy iray no mitazona ny fahefana amin'ny alalan'ny lainga miharihary, kolikoly goavana sy
fanivanana, fampielezan-kevitra miparitaka, fanitsakitsahana tsy tapaka ny lalàna, fampirisihana ady ary fanafihan'ny
fanjakana mitohy amin'ny endrika fanoherana rehetra.
Vokatr'izany, ny governemanta, ny toekaren'ny orinasa ary ny biraokrasia tsy fantatra anarana dia mihamivadika ho fikambanana
politika mpanao heloka bevava mifandray an-tambajotra.
Ny teny hoe "criminocracy" dia azo ampiasaina hilazana amin'ny fomba azo ekena ny
sendikà mpitondra mahatsiravina an'ny postmoderna.
Ary tsy maintsy mianatra demokrasia aloha isika, satria tsy mbola nanana izany mihitsy isika.
Ho ahy, amin'ny fohy anio, ny demokrasia dia midika hoe mivadika tanteraka ireo fifandraisana efa misy. Midika izany fa mianatra
indray ny zava-drehetra ary mampiofana indray ny zava-drehetra.
Ary ho famaranana ny fanamarihana voalohany nataoko, tiako holazaina fa tsy maintsy mandrakitra ny
heloka bevava nitranga tamin'ireo taona lasa isika.
Satria rehefa mianjera ny rafitra, ary manantena aho fa ho toy izany, , dia ilaintsika foibe
antontan-taratasy momba ny heloka bevavan'ny fitondrana.
Tena ilaina izany raha te handroso ao anatin'ny fiaraha-monina vaovao ianao, satria ireo mpanao heloka taloha sy ireo mpanao
heloka voarindra dia tsy maintsy tondroina ho tompon'andraikitra amin'ny fomba iray eo ambanin'ny fitsipiky ny lalàna.
Amin'ny fitsipika ankapobeny, tena tsara ireo fitsipika sy fitsipika fampiharana ananantsika any Alemaina na
Aotrisy, izany hoe ny Lalàmpanorenantsika tamin'ny 1923, 1928 na ny Lalàna Fototra Alemà tamin'ny 1949.
Koa voahevitra tsara izy ireo ary mametraka fitsipika antonony ho an'ny demokrasia.
Fa araka ny efa hitantsika tato anatin'ny taona vitsy, ary tsy taona fotsiny fa am-polony taona, tsy ampy ireo
fepetra ireo hanohitra ny fahasimbana efa voalaza teto.
Ary misy fomba maro hanimbana ity andiana fitsipika ity, na tsara kokoa aza, hery tsy hitantsika, tsy
nofidintsika, tsy voafehintsika, ampiasaina hanerena ny sitrapon'ny vahiny amintsika.
Ary eto aho mahita lafiny roa tena zava-dehibe amin'ny demokrasia rahampitso.
Ny iray dia hoe indray mandeha indray dia tena solontenan'ny vahoaka ny mpanao politika. Toa tena mazava izany ankehitriny.
Na izany aza, ny mpanao politika ankehitriny dia misolo tena ny tombontsoa rehetra, ka manome tombony indrindra ho an'ny
indostrian'ny fanafody, ny sampan-draharaha miafina isan-karazany ary ny masoivohon'ny fitsikilovana avy any ivelany.
Ary tsy maintsy hifarana izany. Ary rehefa solontenan'ny vahoaka izy, dia amin'ny vahoaka
ihany no tompon'andraikitra izy, ilay mpanjaka.
Ary ny vahoaka dia tsy maintsy mahafantatra ny heriny.
Izany no dikan'ny singa faharoa: . Mila olom-pirenena indray isika izay mendrika ny anarana ary tsy mpanjifa farany fotsiny.
Ary ireo olom-pirenena ireo dia tsy maintsy mampahafantatra tena ihany koa. Ary mihoatra lavitra noho ny
fandaharana fialamboly ao amin'ny toby an'ala izany.
Hoy i Horst Seehofer nanampy hoe: "Ireo mandray fanapahan-kevitra dia tsy voafidy, ary ireo voafidy kosa tsy manana
fanapahan-kevitra horaisina," hoy izy tamim-pahagagana tamin'ireo fakantsary tamin'izany fotoana izany.
Ny Loka Nobel ho an'ny Fandriampahalemana dia nomena ny Vondrona Eoropeana, izay ankehitriny miomana hiady amin'i
Rosia, na an'i Barack Obama, ilay mpamono olona tamin'ny drôna.
Miaina ao anatin'ny simulation tanteraka isika.
Mino aho fa azo atao izany, ary amin'izany dia mamarana ny fanambarana ny iraka ataoko aho, fa ny
mpanao politika tompon'andraikitra dia ho solontenan'ny vahoaka rehefa atokisana andraikitra.
Anisan'ireo vahoaka primitifina ankehitriny, raha toa ka manao sorona ny vahoakany ny mpitarika amin'ny alalan'ny fanerena
zavatra tsy mety aminy, toy ny ady diso lalana na zavatra mitovy amin'izany, dia voatapaka ny lohany, toy
ny fanao eo amin'ireo Amerikanina Tompon-tany, ohatra.
Misy andraikitra. Ary rehefa manao zavatra ratsy ho an'ny fiaraha-monina ny mpanao politika,
dia tsy maintsy misy ny fandraisana andraikitra.
Olona sivily izahay ary tsy manapaka loha na mampihantona olona amin'ny kran izahay. Saingy tsy maintsy saziana izy.
Tsy maintsy tompon'andraikitra amin'ny fananany izy. Tsy mety izany.
Fahaleovantenan'ny fitsarana, tsy miankina amin'ny tombontsoan'ny fanjakana. Inona no dikan'izany?
Ho ahy, midika izany fa ny rafitra fitsarana dia tsy maintsy tena manenjehana sy manasazy ny fanitsakitsahan'ny fanjakana, ny
fanitsakitsahan'ny lalàna, ny fanitsakitsahan'ny lalàmpanorenana, ary angamba ny fanitsakitsahan'ny kaody heloka bevava.
Vao amin'izay ihany no ahafahantsika miantoka fa manana fitsarana mahaleo tena isika, rehefa tena manara-maso akaiky ny fanjakana
izy, izay mety hanararaotra ny fahefany na hanitsakitsaka ny lalàmpanorenana ary hanimba ny tombontsoan'ny olom-pirenena.
Ary toy izany no izy. Ary mampiseho izany ny raharahanao. Mampiseho izany ny raharaha maro.
Saika isika rehetra no voakasika amin'ity amin'ny fomba iray.
Ambony indrindra amin'izany rehetra izany, mazava ho azy, ny valan'aretina coronavirus, amin'ny halehibeny
mampitolagaga, dia mampiseho fa izany indrindra no tsy mitranga.
Eny, andao ampitaintsika amin'i Michael Ballweg ny fanontaniana.
Eny, te hanampy zavatra tamin'izany aho, satria tena zava-dehibe izany. Ny tsy fisian'ny
fitsipika dia tsy mety hiseho afa-tsy ao anaty haizina.
Ary heveriko fa maro ny olona tsy mahalala ny fomba fiasan'ny fitsarana heloka bevava.
Ny fitsarana heloka bevava dia ampahibemaso, saingy tsy raketina an-tsoratra na ataon'ny mpanoratra tatitra.
Koa tsy misy na inona na inona voarakitra an-tsoratra amin'ity dingana manontolo ity. Ary izany dia manokatra
varavarana ho an'ny fanapahan-kevitra tsy ara-drariny.
Ka raha tena milaza isika fa manana fitsarana mahaleo tena, dia tsy maintsy arahi-maso ihany koa izy.
Ary tsara indrindra raha ny vahoaka amin'ny ankapobeny no mifehy izany.
Ary tsy misy antony tsy hamoahana ampahibemaso raharaha fitsarana tahaka ny ahy, ohatra.
Voalohany indrindra, mazava ho azy, ny mandrakitra izay nitranga mba hahafahana mamerina mijery azy avy eo.
Manome fiasa fanaraha-maso ho an'ny olona ihany koa izany.
Tsy mbola nanana fitsarana mahaleo tena koa izahay tany Alemaina.
Ohatra, toy ny fantatsika rehetra, efa hatrizay no nisy ny fitsarana ho rafitra mifangaro.
Ny mpampanoa lalàna rehetra dia voafehin'ny toromarika, ary eo no mipetraka ny olana voalohany.
Ary midika izany fa tsy hahafahan'izy ireo mahazo fitsarana mahaleo tena ity rafitra ity irery.
Mazava ho azy fa tsy miankina amin'ny rafi-pitsarana mpisetra.
Efa naratra aho taloha; avy amin'ny fianakaviana mpahay lalàna aho.
Fantatro tsara ny toetran'ireo olona ireo, ary ny hany zavatra hendry indrindra nolazain'ny raiko taloha dia hoe tsy momba
ny rariny ny fitsarana, fa momba ny fahazoana didim-pitsarana.
Tse. Fehezanteny tsara, marina izany.
Revolisiona, ary indrindra fa revolisiona mahery setra, dia mazava fa tsy tokony ekena. Tokony hajaina ny fiainana.
Etazonia dia tsy mihoatra noho ny fanjakana mpanao ady mahery setra sy fanjakana mpanamboatra fitaovam-piadiana.
Ary i Mike Lofgren, izay mahalala tsara ny toerana manontolo, satria efa mpanampy parlemantera nandritra ny taona maro be.
Nanoratra ny boky The Deep State izy. Ao amin'ilay boky dia nasehony fa mandany farafahakeliny 40 ka
hatramin'ny 50 isan-jaton'ny fotoanany amin'ny fanangonam-bola ny mpikambana salan'isa ao amin'ny parlemanta.
Ary izany dia mitranga saika amin'ny alalan'ireo orinasa mpamatsy fitaovam-piadiana ihany. Ary avy eo dia afaka
manomboka manontany tena ianao hoe nahoana i Etazonia no firenena mampirisika ady be toy izany.
Tsy noho ny ideôlôjianay fotsiny, "Tsy maintsy izahay no voalohany."
Azonao vakiana momba izany ao amin'ny antontan-taratasy rehetra momba ny politika ivelany,
ny fiarovana ary ny fampahalalana, raha misy.
Ary avy amin'ireo fandaharan'asa sy fanambarana momba ny fiarovam-pirenena, imbetsaka isika no tsy maintsy ho voalohany.
Tokony hifantoka aminay ny tontolo ary toy izany koa. Izay rehetra mieritreritra toy izany dia
efa manana ady ao anatin'ny fandaharam-potoany.
Ary izany no antony tsy ilaintsika mihitsy ity karazana demokrasia ity, satria tsy demokrasia
izany. Mila fomba fanao vaovao tanteraka isika.
Fa iza, raha azo lazaina, no tokony hanapa-kevitra tokoa, angamba koa hitari-dalana na hanoro na hitantana?
Tsy manohitra ny fandaminana iraisam-pirenena aho, na filankevitra, na filankevitra ambony, raha
toa ka ahitana ireo olona tena tsara indrindra izay mihetsika ho amin'ny tombontsoantsika.
Raha tsy misy tsiny izy ireo, raha hendry izy ireo, raha za-draharaha izy ireo, ary raha tena nasehony
tamin'ny fiainany fa lehilahy sy vehivavy mendri-kaja, hendry, za-draharaha ary mpanaja ny maha-olona.
Ny tsara indrindra, tena tsara indrindra tokoa, izay mandray ny fanapahan-kevitra tena ilaina ho an'ny fahafahana,
ny fandriampahalemana ary ny fahafaham-po, mazava ho azy.
Fa ireo olona mahafinaritra ireo dia hanao izany tokoa.
Ka tena tiako ny hiaro ny hevitra momba ny filankevitra iray, filankevitra manerantany, raha – ary izany no
fepetra mialoha – raha tena izy ireo no tsara indrindra.
Ary izany no lalana lavitra indrindra hahatongavana any.
Satria izay tena ilaintsika hianarana indray, ary izany no hevitra farany tiako hambara, dia ny fanajana, ny
fahamendrehana, ny fahatsoram-panahy ary ny fitondran-tena tsara.
Tsy misy toerana eto, ho avy aho na ahoana na ahoana, eny amin'ny lalam-be Alemàna na amin'ny fomba hafa rehetra, ity
fihenan'ny fahalalam-pomba tsy hay lazaina ity, izay tena fanehoana ihany koa fa tsy tantanin'ny tsara indrindra isika.
Ary raha izy ireo no tsara indrindra, dia ho faly tokoa aho hametraka ny tenako eo an-tànan'izy ireo
mahay, satria samy manana ampy atao isika rehetra.
Ary ao anatin'ny faribolana kely misy antsika, ao anatin'ny fiaraha-monina kely misy antsika, ao anatin'ny singa kely sy kely
indrindra misy antsika—ny fianakaviana, ny asa, ny fiarahamonina, ny tanàna, ny firenena—dia efa ampy ny asa tokony hataontsika.
Ahoana no ahafahan'ny fanjakana sy ny fiaraha-monina mamokatra olom-pirenena tena tompon'andraikitra?
Andao hanomboka amin'i Atoa Schöning eo amin'ny elatra.
Eny, voalohany indrindra, tsy maintsy lazaina fa, amin'ny maha-diagnosy ara-pitsaboana azy, tsy manana
demokrasia mihitsy isika, fa manana oligarkia. Indrindra any amin'ny Repoblika Federalin'i Alemaina.
Raha mijery izay tena nanorina azy ireo ianao – ny fianakaviana Adenauer sy McCloy. Ahoana no ahafahantsika manao tsara kokoa?
Afaka manao tsara kokoa isika amin'ny fampifangaroana ny fifidianana sy ny loteria. Amin'ny filazana ihany koa izay misy.
Ary tena feno fankasitrahana ihany koa aho an'i Ulrich Mies noho ny fanazavany mazava izany sy ny
filazany fa isika eto dia heloka bevava voarindra.
Ary i Beate Bahner, ohatra, izay mitondra ity raharaha ity any amin'ny fitsarana ihany koa, dia miezaka
manangana ny fanjakana tan-dalàna. Tsy manana izany isika.
Fa amin'ny fampifandanjana ny fifidianana sy ny loteria, amin'ny alalan'ny rafitra loteria, azoko antoka fa afaka
manatsara azy isika ary mahatonga azy ho azo ampiharina.
Ary tokony hiezaka hanatratra izany isika.
Raha toa ka miatrika ihany koa ny olan'ity zanabola mitambatra amin'ny vola fiat hosoka ity isika,
dia hisy sisa tombony fanampiny betsaka lavitra.
Ary avy eo ny olona dia – ity dia vina fotsiny, mazava ho azy – hanana fotoana betsaka lavitra kokoa
hanokanana ny tenany amin'izay marina, tsara ary mahafinaritra.
Ary izany no ezahintsika hotratrarina, satria amin'izay dia hanana olom-pirenena tompon'andraikitra isika, ary ho toy ny
Atena fahiny, izay ahafahan'ny olona tena tompon'andraikitra mandray andraikitra amin'ny alalan'ny rafitra fisarihana anarana.
Ary mino aho fa afaka mitarika mankany amin'izany isika, ary misy fivoarana mahafinaritra; mila manohy fotsiny isika.
Ny trosa nasionalin'i Alemaina dia mihoatra ny 2,5 trily euro ankehitriny.
Ny vidin'ny angovo lafo loatra dia mandrahona ny fahafahan'ny orinasa Eoropeana mifaninana sy ny famokarana indostrialy.
Mampidi-doza ny fahafahana ara-bola an'ny olom-pirenena ny euro nomerika kasaina havoaka.
Ahoana no mety ho endriky ny rafitra ara-bola sy ara-toekarena amin'ny hoavy izay mitazona ny olona ho afaka sy mahaleo tena?
Hiresaka momba izany aho anio miaraka amin'ireto vahiny manaraka ireto.
Ahoana no tokony ho endriky ny rafitra ara-bola sy ara-toekarena rahampitso? Mihalefaka ny fotoana.
Noho izany, ambonin'ny zava-drehetra, ny rafitra ara-bola sy ara-toekarena ho avy dia tokony hisy fampidiran'ny fanjakana
kely kokoa ary tokony hiorina amin'ny andry vitsy tena tsotra.
Izany hoe, malalaka ny olombelona ary afaka manao zavatra malalaka.
Anisan'izany ny fanjakana tsy mandany mihoatra ny 10% amin'ny harin-karena faobe.
Lalàna voatsotra, izay ahafahantsika manafoana ny 99%-n'ny lalàna ankehitriny.
Rafitra ara-bola izay tsy ahafahan'ny fanjakana intsony mampiasa vola mba hangalatra antsika amin'ny fomba isan-karazany,
indrindra amin'ny alalan'ny fiakaran'ny vidim-piainana.
Tena iray monja ny rafitra tohanan'ny volamena; tsy mahita hafa aho, na dia eo aza ny Bitcoin.
Ary amin'ny ankapobeny, avela hanao izay heverin'izy ireo fa mety ho azy ireo ny olona.
Fiafaran'ny hevitra hoe mahay kokoa noho isika ny mpanao politika amin'izay tsara ho antsika. Izay ihany.
Hanampy aho fa mino aho fa ny fahaleovantena ara-bola no toetra manan-danja indrindra amin'ny rafitra ara-bola vaovao.
Tsy tokony hamela ny fahaleovantenantsika ara-bola ho an'ny olona hafa isika.
Ary izany indrindra no atrehintsika amin'izao fotoana izao.
Koa miatrika ny fampidirana vola nomerika avy amin'ny banky foibe isika.
Ary midika izany fa olona hafa no manapa-kevitra izay azo atao sy izay azontsika atao.
Midika izany fa very ny fahaleovantenantsika. Ho ahy, io no teboka fototra izay ho zava-dehibe amin'ny dingana manaraka.
- Ary ny rafitra ara-bola manaraka, na ireo rafitra isan-karazany, dia tsy tokony hahafahana mamolavola vola
matanjaka indrindra, mba hahafahana mamarana tanteraka ny sazy – mba hahafahan'ny rehetra
mamokatra sy miasa am-pilaminana sy am-piadanana.
Izany no zava-dehibe indrindra ho ahy amin'izao fotoana izao amin'ny fomba fijery manerantany.
Araka ny fomba fijeriko, tsy mety ny mamela ny zava-drehetra ho toy izao – na dia mihena aza ny fidiran'ny fanjakana sy ny toy
izany – fa mbola miaina ao anatin'ny fiaraha-monina mifaninana henjana isika rehetra, izay tsena malalaka ihany no misy.
Fa miresaka momba ny karazana kapitalisma fiaraha-miasa aho, izay tokony ho hita miharihary kokoa ilay singa fiaraha-miasa.
Efa maro ireo mpahay siansa no nanao fikarohana ary nanaporofo mazava fa amin'ny alalan'ny fiaraha-miasa, dia afaka
mamoaka vokatra betsaka kokoa isika amin'ny ezaka mitovy – amin'ny teny hafa, firoboroboana bebe kokoa ho an'ny rehetra.
Na hahazoana vokatra mitovy amin'ny anio miaraka amin'ny ezaka kely kokoa.
Ary avy eo dia tsy maintsy manontany tena ianao: ilaintsika ve ny rafitra fitahirizana vola
feno? Mila tohanana ve izy? Amin'ny endriny inona?
Marina tokoa ve izany momba ny famatsiam-bola?
Avy aiza marina ny vola ho an'ny zanabola?
Ka ny fehiny dia fiovan'ny paradigma amin'ny ambaratonga maro be.
Ary ny toekarena sy ny fitantanam-bola dia ampahany kely dia kely fotsiny amin'ny sary manontolo, na dia tena zava-dehibe aza.
Raha izaho no Minisitry ny Toekarena na ny Fitantanam-bola, dia tsy hanolotra fepetra manokana aho, fa
hanomboka fampielezan-kevitra fampahafantarana goavana kosa.
Tiako ny hanonona teny nalaina avy amin'i Henry Ford, izay nilaza indray mandeha hoe: "Raha mahatakatra ny rafitra ara-bola
ny olona, dia hisy revolisiona alohan'ny maraina rahampitso."
Mino aho fa ny ankamaroan'ny olona tsy mahalala mihitsy ny fomba fiasan'ny rafitra ara-bola toy izany, ary hanomboka fanentanana
goavana momba izany aho miaraka amin'ny fifantohana roa lehibe.
Hazavaiko amin'ny olona fa ny rafitra ara-bola ananantsika ankehitriny, izay efa nampiharina nanomboka tamin'ny Ady
Lehibe Faharoa, dia fehezin'ny vola iray monja, ny dolara amerikanina, izay tsy fantatry ny ankamaroan'ny olona akory.
Ary faharoa, fa ireo banky foibe izay mitazona ity rafitra ara-bola ity amin'izao fotoana izao dia fehezin'ny fikambanana
tsy miankina any ambadika, dia ny BlackRock, izay amin'izao fotoana izao no
mpanolotsaina lehibe ho an'ny Federal Reserve sy ny ECB.
Mihevitra aho fa amin'ity fomba ity dia hahafahan'ny olona aloha hahatakatra ny zava-drehetra ary tena hanana
fandraisana anjara amin'ny dingan'ny fanapahan-kevitra.
Mino aho fa tena mahasoa tokoa rehefa mifamatotra amin'ny sanda ara-batana ny vola.
Miaina ao anatin'ny vanim-potoanan'ny dijitalizasiona isika ary amin'ny fotoana izay
mihamihazatra antsika ireo vola kriptografika rehetra ireo.
Heveriko ho loza lehibe izany satria, amin'ny farany, tsy mihoatra ny firaketana angon-drakitra fotsiny ny vola
kriptografika, izany hoe tsy manana sanda ara-batana izy ireo.
Ary ny rakitra angona dia manana lanja ihany raha ekena ho vola izany amin'ny olona.
Mpisalasala momba ny Bitcoin aho – araka ny fantatry ny maro – satria mieritreritra foana aho fa toy ny vata fitehirizam-bola ny
Bitcoin misy olona mipetraka eo anoloany miezaka manokatra azy.
Ary taorian'ny ezaka be dia be, dia nahomby izy. Nosokafany ny varavarana, ary inona no
hitany tao anatiny? Tsy misy. Tena tsy misy mihitsy.
Ary mino ihany koa aho fa tsy diso tanteraka i Dirk Müller rehefa nilaza izy tamin'ny taona vitsivitsy
lasa izay fa tsy misy afa-tsy soavaly Trojan ny Bitcoin.
Mino aho fa rehefa mijery ny fotoana nisehoan'ny Bitcoin eto an-tany ianao, dia tsy maintsy misalasala ianao.
Nipoitra ny Bitcoin tamin'ny taona 2009, fotoana fohy taorian'ny krizy ara-bola maneran-tany tamin'ny 2007/2008.
Tamin'izany fotoana izany dia nisy fahalianana lehibe tamin'ny fampidirana rafitra ara-bola vaovao,
dia ny vola foibe nomerika, amin'ny fotoana iray.
Nanjary hita tsikelikely tamin'izany fotoana izany.
Ary mba hahatratrarana izany, tena zava-dehibe ny nanomana ny tanora mba handray ny vola nomerika araka izay azo atao.
Ary izany indrindra no andraikitra notanterahin'ny Bitcoin tamin'izany fotoana izany. Maro be ny olona,
indrindra fa ny tanora, no nirotsaka tamin'ny fironana Bitcoin.
Ary vao haingana isika no nahita fa nisy vinavina maro momba ny Bitcoin.
Ny tsy tsapan'ny olona maro dia tsy vola demokratika mihitsy ny Bitcoin.
Satria 91 isan-jaton'ny Bitcoin no eo am-pelatanan'ny mpampiasa vola lehibe. 9 isan-jato ihany
no eo am-pelatanan'ny mpampiasa vola antonony.
Izany irery dia mampiseho fa ity vola ity dia azo afindra amin'ny lalana iray na hafa, mazava
ho azy, amin'ny alalan'ny mpampiasa vola lehibe.
Ary manaiky an'i Ernst Wolff aho fa raha 91% amin'ireo bitcoin ireo no eo am-pelatanan'ny vitsy na an'ny mpampiasa
vola lehibe, dia tena sarotra be ny mampiorina fitokisana.
Ny faharoa kosa dia hoe hitoetra tsy hisy hanohitra na ho tokana i Bitcoin raha mbola tsy azo vakiana ny kaody.
Fa resaka fotoana fotsiny izany vao ho ampy ny herin'ny kajy hanokafana ny kaody.
Ary raha marina fa efa nisy nametraka patanty momba ny fomba fandikana ny kaody Bitcoin, dia resaka
fotoana fotsiny vao misy olona tena mahavita mandika izany.
Ary avy eo dia efa tsy misy dikany intsony ny mieritreritra raha tena zavatra i Bitcoin.
Satria avy eo dia afaka mampitombo azy koa aho.
Koa ity fetra nampanantenako ny rehetra ity dia fampanantenana foana fotsiny. Tsy maintsy tanterahina aloha izany.
Ankehitriny, modely fandraharahana mahazatra ity. Mandray trosa amin'ny vola fiat ianao,
fantatrao tsara fa hihena ny sandan'ny vola.
Ny fihenan'ny sandan'ny vola no singa lehibe indrindra amin'ny famerenam-bola, ka ahafahana mividy fananana sy manangona harena.
Ary izany no nahatonga ny olona ho voahosotra tanteraka, satria azo atao ny mamorona vola amin'ny tsindry
iray amin'ny totozy, amin'ny fampidirana kaonty tsotra.
Ary toy izany hatramin'ny taona 1970. Nofoanana tamin'ny 1971 ny fanohanana volamena ara-dalàna, ary hatramin'izay dia novokarina
ny vola tsy misy fanohanana ary tsy misy tahiry mialoha.
Midika izany fa vokarina izy, ary avy eo tsy maintsy alamina aloha.
Tamin'ny taona 1970, ny mpiasa salan'isa tany Alemaina dia nanana eo ho eo amin'ny 5.000 euros, raha avadika.
Ankehitriny dia manodidina ny 30.000 izahay, na eo amin'ny 475 isan-jato. Na izany aza,
ankehitriny dia mahazo volamena faha-10 monja ianao.
Midika izany fa nihena 90 isan-jato ny hery mpiasa vokatry ny fanontana vola, raha kajiana amin'ny volamena.
Ny fitaovana roa lehibe indrindra amin'ny fahefana eto an-tany dia, amin'ny lafiny iray, ny vola, izay midika fa avy amin'ny
fiarahamonina efa nisy an-jatony na an'arivony taona isika, izay nanamafy ny fitenenana hoe "ny vola no mifehy izao tontolo izao."
Tsy azo ialàna izany. Nanjaka tamin'izao tontolo izao ny vola.
Amin'izao fotoana izao, misy ihany koa ny loharanon-kery faharoa, dia ny angon-drakitra.
Koa izay rehetra manana vola tsy manam-petra sy angon-drakitra tsy manam-petra amin'izao fotoana izao, toy ny lehilahy toa an'i
Elon Musk, dia manana fahefana mahatalanjona ary afaka mamaritra zavatra maro, mihoatra ny hafa ary manampy hamaritra ny hoaviny.
Ary izany no antony anohiko ny hanavaozana ny lalàmpanorenana sy ny fampidirana ao anatiny ny
famerana ny fahefana momba ny vola sy ny angon-drakitra.
Eny ary, tena misalasala be aho momba izay fomba rehetra mamela fanjakana iray – na dia
ankamaroan'ny mponina ao aza – hanao fitondrana jadona.
Ary ny fakàna ny vola efa azo dia faneriterena foana.
Maka zavatra amin'ny olona iray aho, ary inona no ataoko amin'izany?
Dia homena ny mpanao politika izany. Sa hahazo izany ve ny mpanao politika mba hampiasa azy hanaovana ady?
Konsepta sosialista mbola ratsy kokoa.
Koa heveriko fa tokony hiala amin'ny hevitra hoe tokony hisy fahefana afovoany eto izay mametra ny olona
tsirairay amin'ny famoronany sy amin'izay azony tratrarina.
Ary heveriko fa tena mampidi-doza amin'izao fotoana izao ny patanty sy ny fahazoan-dàlana, indrindra eo amin'ny sehatry ny
IT, satria maro ireo tanora manangana start-up ankehitriny no haingana dia haingana mahazo sakana noho
ny fandikana ireo patanty sy fahazoan-dàlana ireo.
Raha manana hevitra tsara izy ireo, dia haingana dia haingana no raisin'ny orinasa lehibe.
Koa ny soso-kevitro – mba hanomezana zavatra mivaingana – dia ny hanafoana ny patanty sy ny
fahazoan-dàlana amin'ny sehatry ny IT manerantany.
Tsy tiako ny fanjakana mandray an-tanana ny didy izay azonao atao sy izay tsy azonao atao.
Midika izany fa manaiky tanteraka an'i Markus Krall aho ary milaza fa tsy tokony hirotsaka an-tsehatra mihitsy ny fanjakana.
Ny tsena mihitsy no tsy maintsy manapa-kevitra hoe karazana iza no mety indrindra amin'ity.
Raha irin'ny ankamaroan'ny olona na ny isan'ny olona ampy ilaina ny zavatra iray, dia azo
atao ny manangana fikambanana mpanao asa soa any.
- Hitranga ho azy izany raha voatendry ho izy. Saingy tsy maintsy mifehy tena fatratra ny fanjakana amin'ity sehatra ity.
Ary avy eo dia tsy mitranga koa ireo fihoaram-pefy lehibe ireo.
Tokony hanafoana fotsiny ny trosa isika. Tsy maintsy araràna izany.
Fa raha jerentsika ny toe-draharaha ankehitriny, araka ny voalazan'ny Ivotoerana Iraisam-pirenena momba ny
Fitantanam-bola, dia manodidina ny 400 isan-jaton'ny vokatra anatiny faobe maneran-tany ny trosa maneran-tany.
Koa manodidina ny 400 isan-jato izany, miankina amin'ny taona jerentsika. Na dia amin'ny tahan'ny
zanabola ambany aza, tsy ho voaloa mihitsy izany.
Amin'ity lafiny ity, tsy hevitra tsara ny trosa. Tokony hiaiky isika fa tsy ilaina intsony izy.
Ny FED dia banky tsy miankina an'ny banky tsy miankina, izay nomena fanjakana zo tokana ara-dalàna hanonta vola
– tsy nisy onitra – ary nampitaina taminy ihany koa ny fanaraha-maso ny banky ho toy ny zo tokana.
Tsy inona izany fa tambajotra oligarkika izay nahavita nanimba ny toekarena tsena amin'ny endrika orinasa monopolista-panjakana.
Raha jerena amin'ny toe-karena tsena, dia milaza aho fa tokony hofongorana zavatra toy izao.
Any Etazonia, ny ohatra tsara indrindra dia ny Silicon Valley Bank, izay navela hirodana mba hahafahan'ny
banky mpikambana, izany hoe banky an'ny Federal Reserve, JP Morgan, handray ny banky.
Aorian'izany dia nilaza izy fa tsy mila manahy momba ireo trosa ratsy ao anatiny ianao – ireo taratasy fanamarinam-bola rehetra
navelan'ny governemanta izay efa nihena ny sandany – satria manana fanohanana tsy manam-petra avy amin'ny Federal Reserve ianao.
Midika izany fa ny kolikoly ataon'ny governemanta no heveriko ho kolikoly, na kolikoly ao anatin'ity rafitra ity.
Ary izany no nahafahana nampihatra ny fanitsiana ilaina – ary izay tena tian'i Schumpeter holazaina tamin'izany
dia hoe tsy maintsy mamela ny fatiantoka indraindray isika mba hisian'ny tafio-drivotra fanadiovana.
Tsy navela tamin'ny indostrian'ny vola izany satria nofaritana ho zava-dehibe ara-rafitra na zavatra hafa foana, fa
amin'ny toekarena tena izy kosa – indrindra eo amin'ireo orinasa madinika sy salantsalany – dia azo atao foana.
Ary tsy marina izany. Ity tsy rariny ity, mino aho, dia iray amin'ireo olana lehibe tokony hodinihina.
Ary avy eo dia tiako ny manamarika fa tsy tokony hanome voninahitra be loatra ny toekarena tsena.
Rehefa mieritreritra momba ny rafitra fahasalamana aho ary mijery azy amin'ny maha-mpahay toekarena momba ny tsena ahy, dia milaza
amin'ny tenako aho fa tsy maintsy mitantana orinasa eto aho. Tsy maintsy mamokatra vola be amin'ny alalan'ny orinasa aho.
Tsy maintsy manome tombom-barotra tsara ho an'ireo mpandray anjara aho. Ary ahoana no ahafahako
manao izany ao anatin'ny rafitra fahasalamana?
Ny fomba tsara indrindra dia ny mitazona ny olona ho marary mandritra ny fotoana maharitra araka izay azo atao, mamela azy
ireo hahatsapa fotoana fohy fanatsarana rehefa marary, saingy amin'ny ankapobeny mitazona azy ireo ho
mpanjifa amin'ny fampaharitra ny aretina mandritra ny fotoana maharitra araka izay azo atao.
Eny, mihevitra aho fa ny fahasalamana, ohatra, dia sehatra izay tsy misy toerana mihitsy ny toekarena tsena.
Ary avy eo dia ilaintsika ihany koa, ary ity no teboka faharoa, ny fanjakana tan-dalàna tena izy, izay
tiako hanontany, farafaharatsiny amin'ny ampahany.
Satria tsy manana fitsarana mahaleo tena tanteraka isika.
Raha voafehin'ny toromarika na azo ampiasain'ny hery avy amin'ny governemanta ny fitsarana, izay indrisy fa efa misy ohatra maro
ankehitriny, tsy amin'ny raharaha Atoa Ballweg na ny hafa ihany, fa amin'ireo skandaly lehibe kokoa aza, dia
toe-javatra tsy azo ekena mihitsy izany ary nampanantenaina fa tsy hitranga eo ambanin'ny Lalàna Fototra.
Ary tsy maintsy miverina any fotsiny isika.
Ireto dia fanitsiana mora atao, ary azoko antoka fa hampiharina ao anatin'ny taona vitsivitsy ho avy izy ireo, satria mihamaro
ny olona tsy manaiky intsony ny toe-draharaha ankehitriny.
Ka ao Silicon Valley, miatrika ny Fito Mahatalanjona isika.
Ireto avy ny Alphabet, Amazon, Apple, Meta, Nvidia, Tesla ary orinasa iray hafa, ka fito izy ireo rehetra,
ary izy ireo no manana ny patanty sy ny fahazoan-dàlana saika rehetra amin'ity sehatra ity.
Manao izay mahasoa azy ireo izy ireo, fa tsy izay mahasoa ny olombelona sisa.
Ary efa nahatratra fetra tena mampidi-doza izany ankehitriny, satria manana fahalalana amin'ny sehatry ny faharanitan-tsaina
artifisialy izy ireo, ary rehefa miresaka momba ny faharanitan-tsaina artifisialy dia tsy maintsy
lazaina fa misy famantarana fampitandremana tena matotra.
Mba hampahatsiahy anao fotsiny, Jeffrey Hinton, lehiben'ny mpamorona ao amin'ny Google, dia niala tamin'ny asany tamin'ny
taon-dasa, nilaza fa efa loatra mampidi-doza izany rehetra izany.
Mitovy ihany koa izany amin'i Mo Goddard, izay lehiben'ny varotra tao amin'ny Google X. Ankehitriny, mandehandeha manerana an'i
Angletera izy, mameno efitrano fihainoana manontolo amin'ny hafatra fa efa tonga amin'ny fotoana
Frankenstein ny maha-olombelona eo amin'ny sehatry ny AI.
Koa mba hampahatsiahy anao fotsiny, i Dr Frankenstein dia toetra foronina, dokotera iray izay manenona olombelona avy amin'ny
ampahany amin'ny vatana ary mampiditra aina ao anatiny, saingy avy eo izy mahatsapa fa lasa matanjaka kokoa, hendry
kokoa ary ratsy fanahy kokoa noho izy ity olombelona ity.
Koa eo amin'ny tehezan-dalana tena mampidi-doza isika.
Ary ny olana lehibe hitako amin'ity dia ny fampandrosoana ity teknolojia ity no eo am-pelatanan'ny olona vitsy
dia vitsy izay liana fotsiny amin'ny tombontsoany manokana.
Inona avy ireo dingana azo tsapain-tanana azon'ny mpandraharaha atao mba hamerina ny toe-karena amin'ny làlana?
Tokony hahatsapa ankehitriny ny mpandraharaha ny lanjan'ny asa fampianarana toy ny nataon'ny AUF1
ary hanohana izany mba hahafahany mitohy sy hitombo.
Koa amin'ity lafiny ity, tsy maintsy ajanona ity fisalasalana hoe izy ireo manao ny azy ary isika manao ny antsika.
Samy ao anaty sambo iray isika rehetra eto, ary vitsy loatra isika ka tsy tokony hamela intsony ireo mpandray
tombontsoa maimaim-poana hanome ny hafa hanao ny asa.
Mino aho fa tokony haneho amim-pahatokiana ny orinasa madinika sy salantsalany fa izy ireo no tena fototry ny fiarahamonina, ary
hiantoka fa ny olona dia tena mividy sy manohana ny orinasa madinika sy salantsalany fa tsy ny toekaren'ny sehatra
ankehitriny, izay manao ny mifanohitra tanteraka amin'izany.
Izay dia mamorona asa mihavitsy hatrany ary, raha ny marina, dia saika tsy mampiofana tanora intsony.
Sary mampiseho tontolo malalaka rahampitso – eo ambanin'ity teny filamatra mahafinaritra ity, dia manohy ny
fampitana momba ny WEF Alternative any Prague izahay.
Mpifindra monina manoloana ny mponina eo an-toerana.
Ny ankamaroan'ny mponina dia nandefitra fotsiny tsy nitsikera ireo fepetra hentitra momba ny coronavirus.
Ny fanarahana fomban-drazana no zava-dehibe kokoa noho ny fisainana mahaleo tena.
Amin'ny ankapobeny, misy tsindry mahery vaika mba hanaraka ny fanao, indrindra any Alemaina.
Ny fanomezana endrika demonia ny teny hoe 'mpieritreritra mitsivalana' dia fanehoana ny fomba hanesorana tanteraka ny
fanahy malalaka amin'ny alalan'ny herisetra mahery vaika.
Mitombo ny isan'ny akademika, fa mihena kosa ny isan'ny mpandinika mahaleo tena.
Ny fampianarana ho an'ny olon-dehibe ivelan'ny mahazatra dia tsy fantatry ny besinimaro mihitsy.
Olana ara-panabeazana izy io izay manomboka any an-tsekoly ary mifarana amin'ny fiarahamonina be korontana.
Fihoaram-pefy amin'ny asa, adin-tsaina, loza mety hitarika amin'ny faharerahan'ny saina sy ny vatana, ary saika tsy misy
olona manana fotoana na fialan-tsasatra hanohizana fianarana, hisainana mahaleo tena, na koa handraisana andraikitra manokana.
Milaza ireo mpanakiana fa natao an-tsitrapo daholo izany rehetra izany, mba hahafahana
mifehy mora foana ny andian'ondry malemy fanahy.
Miasa, mandany, mandoa hetra ary aza mitaraina. Fa izany ve no tianay?
Ary inona no tokony ho endriky ny soatoavina sy ny fiarahamonina amin'ny hoavy?
Ny andraikitra manokana dia teny lehibe ilaina ao anatin'ny fiaraha-monina malalaka,
saingy tsy ampy fampianarana sy fampiharana azy.
Fa tsapanao fotsiny fa tompon'andraikitra amin'ny hafa ianao, fa tompon'andraikitra amin'ny fahasambarana sy ny
fahasalamanao ianao, ary fa iray isika rehetra, ka rehefa manimba ny hafa isika dia manimba ny tenantsika koa.
Tao anatin'ny efatra taona lasa, ary efa an-taonany maro talohan'izany, dia nanakiana ity fitsaboana ara-materialy ity
aho, ny fitsaboana mahazatra izay mitondra ny olona toy ny milina, izay manasaraka ny vatana, ny fanahy ary ny fanahy
masina, izay mitady ary mahita ny fototry ny fahasalamana sy ny aretina ao amin'ireo singa fototra kely
indrindra amin'ny fisian'ny vatantsika ara-materialy.
Ary mbola manontany tena aho hoe ahoana no ahafahana manao izany, satria tsy niova ny fitsaboana, nefa efa ela no fantatsika, avy
amin'ny psychonormology ohatra, ary koa avy amin'ny fikarohana momba ny psychosomatic, fa tsy azo eritreretina intsony ny
fahasalamana sy ny aretina raha tsy amin'ny fampidirana anton-javatra tsy ara-batana, izay mety ho
mahery kokoa aza rehefa resaka izay mitazona antsika ho salama sy izay mahatonga antsika ho marary.
Niantehitra tamin'ny fanaovan-gazety amin'ny endriny tsotra aho, nihinana hatrany ny fampitam-baovao lehibe rehetra, ary tsy
maintsy nahatsapa fa voafitaka tamin'izany rehetra izany nandritra ny dimampolo taona aho
ary nitarika ahy tamin'ny fomba fisainana diso.
Ary ny fanontaniana hoe nahoana no tsy miova ny zavatra iray dia tsy azo vahana amin'ny saina.
Ary zava-dehibe ho ahy ny mampiditra ity lafiny ity ao anatin'ity adihevitra ao amin'ny
panel ity. Tsy momba ny fahatakarana izany.
Tsy momba ny fampiasana ny saina madio mba hahatakarana izay nitranga izany.
Ny Fampahazavana voalohany, 300 taona mahery lasa izay, tamin'ny taonjato faha-18, dia nanome antsika
fahafahana hanalavitra ny nobility sy ny mpitandrina ary hahita ny tenantsika ho olom-pirenena.
Nomena fanomezana ny saina izahay, ary mety ho nanao fahasimbana be dia be tamin'ny alalan'izany.
Satria izay nitranga rehefa nampiasa fotsiny ny sainantsika izahay ka very ny lafiny ara-tsaina, ara-pihetseham-po ary
ara-panahy, dia nankany amin'ny indostrializasiona, ny teknolojia, ny kapitalisma ary ny neoliberalisma
isika, ary ankehitriny dia tonga amin'ny transhumanisma.
Midika izany fa mihamisy milina hatrany ny olombelona.
Ary manohana mafy aho izany, indrindra fa raha jerena ny taona vitsy lasa, mba handinihantsika indray ny fomba fiasa ary
hifantoka amin'ny tsy ara-tsaina fa tsy amin'ny ara-tsaina.
Raha manontany ahy ianao hoe inona no karazana sary ananako, dia tsy maintsy milaza aminao aho fa mino aho fa tsy
misy olona eto an-tany tsy manana fahaiza-manao manokana.
Ary raha mino izany aho, dia tena andraikitra ara-tsosialy ho antsika ny manampy, mamporisika, manohana ary
mampiofana azy ireo mba hahafahan'izy ireo mampivelatra ity talenta ity sy hanome izany ho an'ny fiaraha-monina.
Raha mahomby isika amin'izany, dia hisy fiaraha-miasa mahomby eo amin'ireo olona ireo, izay manana fahaiza-manao mahagaga.
Raha mahomby amin'ity isika, dia hahazo fampandrosoana lehibe eo amin'ny fiaraha-monina sy ny soatoavina ara-tsosialy, ka noho ny
teknolojia novolavolaintsika tato anatin'ny taona vitsy dia tsy hisy olana mihitsy amin'ny fanomezana izay ilaina ara-materialy
fototra, anisan'izany ny filàna fampiononana manokana. Fa amin'izany dia ho fiaraha-miasa mahomby
ary, raha ny marina, ho toy ny toe-javatra paradisa.
Ary ity sary ity no mandrisika ahy, ary izany no manome hery ahy handalo izany rehetra izany, na dia mety hiatrika
fanoherana kely aza ianao rehefa manana hevitra hafa na mitaky mangarahara amin'ny ambaratonga iray.
Eny ary, tsy maintsy miteny momba ny fitsaboana aho, sehatra manam-pahaizako.
Tiako ny hanova tanteraka ity fitsaboana tsy misy fanahy ity.
Tsy afaka manova izany ianao; tsy maintsy avy any ambany miakatra izany, ka tsy maintsy hatsaraina.
Taloha, rehefa nihaino ny OMS aho, dia nitsangana tamim-panajana tao anatiko.
Nihevitra aho fa izy ireo no mahalala tsara indrindra, ary naharitra ela vao tsapako fa
izany tokoa no zavatra farany tena ilaintsika.
Manana vazivazy iray aho izay nifampitantaranay foana rehefa tany amin'ny oniversite aho: omeo mpianatra
fizika fitambaran'ny raikipohy fizika ary lazao azy ireo mba hianatra azy ireo am-bava.
Dia manontany izy hoe nahoana? Raha mila azy aho, fantatro hoe aiza izy.
Omeo mpianatra ho dokotera ny lisitry ny telefaona ao an-tanànany ary lazao azy mba hianatra azy
an-tsaina. Hanontany izy hoe: hatraiza ny fe-potoana?
Nandritra ny valanaretina, hoy izy ireo, azafady mba atao vaksiny. Tsy nanontany izy ireo hoe nahoana,
fa hoe impiry. Tena mankatò tokoa, tena mivantana ary tsy nanontany na inona na inona mihitsy.
Ary manavaka mazava tsara aho eo amin'ny mpiasan'ny fahasalamana sy ny dokotera.
Maro be ny dokotera. Feno dokotera ny hopitaly oniversite.
Mamaky ny fikarohana rehetra izy ireo ary manaraka hatrany ny hevi-diso farany.
Rehefa efa ela ianao no niasa tamin'ity sehatra ity tahaka ahy, dia fantatrao tsara fa misy
fiovan'ny paradigma izay heverina ho raikitra tanteraka.
Ary avy eo misy olona tonga ka milaza fa tsy marina izany.
Rehefa efa nahita izany nitranga imbetsaka ianao, dia tsapanao fa tsy misy zavatra raikitra mandrakizay.
Fantatsika rehetra fa ny olombelona dia tsirairay – izay midika hoe roa tsy azo zaraina.
Ary hanitatra izany aho; hoy aho fa ny olombelona dia milaza indivitrium – trinite tsy azo
zaraina eo amin'ny vatana, ny saina ary ny fanahy.
Ary matetika dia mety hisy olana ara-tsaina izay miseho ara-batana.
Raha mitsabo ny vatana izy ireo, dia tena manenjika hazo diso tanteraka izy ireo.
Tokony hijery ny olona amin'ny maha-iray manontolo azy ny dokotera, fa tsy ho toy ny fitambaran'ny taova fotsiny,
fa ho toy ny fitambaran'ny vatana, ny saina ary ny fanahy.
Mino aho fa tanteraka niniana ny toetry ny fampianarana tany Alemaina izay tena manirery.
Ny fanomezana lohateny akademika sandoka amin'ny fomba mampitombo ny vidim-piainana ho fampidirana ny lafiny momba
ny maha-lahy sy maha-vavy amin'ny zavatra rehetra. Azonao ampiana teny malaza maro araka izay tianao.
Mino aho fa tsy ampy herim-po isika hanaiky izany.
Ary hitako ho toy ny vokatra farany amin'ny faharavana sy ny tsy firaharahiana ny fampandrosoana ao amin'ny fiarahamonintsika
izany, izay mitarika amin'ny tahotra sy ny faniriana hifikitra amin'ilay kely fampiononana mbola misy, ilay
fahatsapana tsy azo antoka sandoka, ka manaiky ny olona ny zavatra rehetra aseho ho toy ny mampatahotra.
Tsia, fa andraikitra manokana izay anambarantsika fa mandà ny hanaraka baiko avy amin'i Nancy Faeser na toromarika avy
amin'i Karl Lauterbach isika rehefa momba ny fanaovana vaksiny.
Tsy manaiky hanaraka ny toromarika nataon'ny polisy izahay mba hitafy ny saron-tavanay.
Tsia, tsy maintsy mianatra isika, amin'ny maha olon-dehibe antsika, milaza hoe: "Tsia, tsy
hanao izany aho, ary handray ny voka-dratsiny aho."
Araka ny hevitro, ity ihany koa no fomba milamina indrindra hanaovana izany.
Satria fomba pasiva fanehoana hoe mandà zavatra aho, mandà ity fanerena ity aho, ary tsy hanangana tanako
na inona na inona aho mba hanesorana anao amin'ny toeram-piasanao amin'izao fotoana izao.
Nandritra ny am-polony taona maro, ny mpanao politika sy ny mpamolavola hevitra dia nifantoka tanteraka tamin'ny fandravana
ny zava-drehetra, ny fanesorana ny sisintany rehetra, ary ny famotsorana ny olona amin'ny
fikambanana rehetra sy ny fameperana rehetra.
Tsy misy olona tompon'andraikitra amin'ny hafa intsony. Tsy misy intsony andry raikitra sy
maharitra, na ny maha-lahy na maha-vavy antsika aza.
Koa tsy misy intsony izay azo hamafisina, tsy misy toerana hifikirana. Afaka ho zavatra
rehetra ianao na tsy ho na inona na inona.
Marobe no mahatsiaro ho tsy misy lanjany ka mitady maha-izy hafa amin'ny alalan'ny fampiasam-bola, amin'ny marika,
amin'ny marika fitafiana. 'Mpampiasa Apple aho' na dia amin'ny media sosialy aza, izay ahitanao vondrona solony.
Fanoloana daholo izany, fa tsy tena izy. Famaritana sandoka izy ireo.
Ary mora be ihany koa ny mampiasa an-keriny ireo olona ireo. Mora be izy ireo iharan'ny
fampielezan-kevitra sy ny fampiasana an-keriny.
Tsy manana fakany izy ireo. Tsy manana fahamarinan-toerana, fototra iorenan'ny soatoavina, ny
fomban-drazana ary ny fiaraha-monina marin-toerana.
Ny orinasa madinika sy salantsalany no manome famatsiam-bola ho an'ny manodidina ny 80% amin'ny vola miditra.
Tena tandindonin-doza ity saranga antonony ity, ary heveriko fa tsy misy olona ao anatin'ity vondrona ity mahatsapa izany akory.
Misy toe-javatra izay nahomby loatra izahay tany Eoropa, ka izany no nahatonga ireo mpifaninana
aminay manerantany hanenjika anay ankehitriny.
Na antsointsika ankehitriny ho olon-dehibe na tanora aza ny Amerikana, ary mbola any amin'ny sekoly
fampiofanana zaza isika, dia mety ho toy izany tokoa izany. Afaka mifanditra isika momba ny toerana misy antsika.
Ny toe-draharaha dia toy izao: nahazo fahaleovantena i Eoropa tamin'ny alalan'ny fahombiazana ara-bola sy ara-toekarena.
Nisy hetsika ho an'ny fahafahana, izany hoe fahafahana izay tsy mahafa-po ny rehetra.
Ary ny toe-draharaha ao Eoropa Afovoany dia izao: amin'ireo tompondaka miafina 3 500,
antsasany no hita any amin'ireo firenena miteny alemà.
Ka mpanjaka miafina izy, iray amin'ireo mpitarika ao amin'ny indostriany, tsy azonao atao ny tsy miraharaha
azy. Mialoha amin'ny lafiny teknolojia izy, mialoha amin'ny lafiny varotra – mpanjaka miafina.
Mazava fa tsy faly amin'izany ireo mpifaninana manerantany amintsika, satria 8
lavitrisa izy ireo ary angamba 120 tapitrisa isika.
Misy tsy fifandanjana kely eo amin'ny fampisehoana. Ahoana no ahafahako mifehy ity mpifaninana ity?
Afaka mamorona fiakaran'ny vidim-piainana aho, izay amin'ny voajanahary eo amin'ny
0,1/0,2 miampy na mampihena, fa tsy 10 na 20 na 30.
Koa tsy maintsy manonta vola be aho ao amin'ny Banky Nasionaly, ary tsy maintsy mizara azy amin'ny vidiny mora aho.
Dia afaka miantoka 100% aho fa hikarakara ny fifaninanana, satria miakatra ny karama, miakatra ny vidin'ny
fitaovana, ary tsy mifaninana intsony isika manerantany.
Isika no tompondaka eran-tany amin'ny fanondranana, izany hoe any amin'ny faritra miteny alemà.
Fa tsy ampy izany, tsy maintsy manimba ny fototra ihany koa aho, ary ny fototra dia angovo.
Dia hofafako vetivety fotsiny ny fantsona Nord Stream. Mba hanonerana ity famoahana angovo ity dia tsy
maintsy mametraka toby famokarana angovo nokleary 120 aho mba hahatakarana ny fifandraisana.
Hampijanoko avy hatrany ny toby famokarana herinaratra nokleary, hifindra amin'ny angovo hafa aho, toy
ny "dark doldrums" na inona na inona iantsoanao azy.
Ary raha mbola tsy ampy izany, dia hampiditra hetra tsy misy dikany amin'ny CO2 aho.
Ary raha mbola tsy ampy izany, dia horovako ny toe-tsaina.
Fa amin'ireo fepetra dimy ireo dia afaka mampiondrika na dia ny toekarena matanjaka indrindra aza aho.
Ary izay ho avy amin'ny taona 2025, hisy olona hijery.
Potika tanteraka ny fifaninanana iraisam-pirenena tao anatin'ny telo taona farany.
Manana mpanjifa aho izay efa nikasa hampiasa vola tany Eoropa hatramin'ny minitra farany, saingy avy
eo nilaza hoe: "Mijanona, handeha any Dubai izahay."
Ahoana no ahafahan'ny firenena iray mifidy imbetsaka ireo mpamono azy amin'ny masony mivelatra?
Ahoana no ahafahan'ny firenena iray mifidy imbetsaka olona izay, amin'ny maha-Kanselera, Minisitry ny Raharaham-bola Maitso,
ary Minisitry ny Fahasalamana azy, tsy misambotra azy ireo eo an-dalambe avy hatrany, nefa tsy mahatsiaro ho mankahala tena?
Tsy maintsy mankahala ny tenanao ianao raha miasa ho amin'ny famongorana ny tenanao ary avy eo mifaly amin'izany, mandeha
amin'ny fahitalavitra ary milaza fa, farany, vao haingana izahay no nanamafy indray tamin'ny kaonferansa an'ny Antoko
Maitso fa tsy maintsy manompo izao tontolo izao i Alemaina.
Tsia, amin'ny anaran'ny lanitra, tsy nanao izany aho.
Tokony hangina izy ary hitondra tena toy ny firenena tsara eo anivon'ny mpifanolo-bodirindrina aminy.
Fa tsy voatery hanompo olona na handoa trosa izy. Mitovy ihany koa izany amin'ny hafa.
Ny fankahalana tena no lakile, ary ny valiny amin'izany, araka ny teninao mihitsy, dia ny mianatra mitia tena. Mitandrina kely
foana aho momba izany, satria toa tena mpanirery tena loatra ny mitia tena, ny mahatsiaro fangorahana tena, ary
ny miala amin'ny fisalasalana tena tafahoatra. Izany no fanamby lehibe, ary manaiky tanteraka aho.
Angamba tokony hodinihintsika ihany koa ny kolontsain'ny fahatsapana ho meloka. Zavatra iray izay ialan'ny olona tsy
hiresahana mihitsy izany, saingy ankehitriny dia momba ny firenena ihany koa izany ary momba ity
fahatsapana ho meloka sy henatra amin'ny maha-Almanina ity.
Moa ve aho tsy mazava loatra?
Eny, tsy mivantana loatra ianao ka tsy tena niresaka momba ny hoe tokony ho menatra na ho mpanohana ekstremista havanana
aza ny olona iray raha milaza hoe: "Faly aho ho Alemàna."
Mirehareha amin'ny herim-po sy ny fahaiza-mamorona alemà aho.
Indrisy, mibaliaka ao an-tsaintsika, na marina kokoa ao amin'ny lovantsika ara-kolontsaina sy amin'ireo razambentsika,
ny jiro fampitandremana momba ny ekstremisma havanana.
Koa toy izany no fandehany, eo no manomboka ny fitiavan-tena na ny fankahalana tena,
satria mandrakariva aho no mandà ary menatra.
Koa tena zava-dehibe ny hiatrika izany, fa raha mbola miverina mandrakariva amin'io fotoana taloha io isika, ka manenina mafy
sy miala tsiny foana, dia tsy hivoaka amin'izany mihitsy isika.
Tsy maintsy mianatra amin'ny ankizy isika. Ary tsy maintsy mianatra ihany koa amin'ny zokiolona, izay, eo
am-pandrian'ny fahafatesany, milaza amin'ny tenany hoe: "Raha ny marina, ny tsy vitako dia ny fifandraisana."
Efa voafehyko daholo ny zavatra hafa rehetra.
Nividy ny Ferrari-ko aho ary tsy haiko izay mahatonga ny resabe rehetra.
Fa izay tena mahatonga ahy mijaly ary izay hataoko indray dia ny hanana fifandraisana salama.
Ary mihevitra aho fa raha ampiharinao izany amin'ny fiaraha-monina, ity andraikitry ny ohatra tokony
harahina ity, dia tena, tena, tena zava-dehibe izany.
Tsy mbola tratra izany, tsy amin'ny maha-mpampiofana, fa ho an'ny tsirairay kosa: inona no azony atao mba
hanatsarana ny fiaraha-monina, mba ho tonga amin'ny endriny tsara indrindra ary avy eo ho ohatra harahina.
Raha mijery sekoly antonony ianao, indrindra any Berlin—avy any Berlin aho, izay tena lavaka farany indrindra sy lalina indrindra
any Alemaina, fanjakana avant-garde amin'ny lafiny rehetra.
Satria tsy misy olona any Alemaina mila mihomehy, satria ianareo rehetra dia eo an-dalana ho
lasa tahaka an'i Berlin eto amin'ity firenena ity.
Ary raha mijery sekoly any Berlin ianao, dia hitanao fa misy lavaka eo amin'ny tafo, ary be loatra ny ankizy ao an-dakilasy ka
na dia ny mpampianatra tena mazoto indrindra mitsangana eo anoloana aza dia tsy manana fanantenana hifehy azy ireo, dia tsy
mahatakatra akory aza ny fiteny nasionaly resahin'ny mpampianatra ny kilasy, ary alefan'ny ray aman-dreny
any ny zanany mihevitra fa izy ireo no handamina izany.
Tsia, izany mihitsy no tokony ho izy. Manintona olona te ho lasa mpiasam-panjakana ho any an-tsekoly izahay.
Rehefa vita ny fianarany, dia mandeha any izy ireo saika tsy misy sakantsakana, avy eo miditra amin'ireo
sekoly ireo ary faly fa farany dia lasa mpiasam-panjakana.
Tsy azo inoana izany.
Ka ny rafitra sekoly dia famerenana fohy sy haingana momba ny rafitra fanjakana manontolo.
Ary raha tsy manomboka mandrava ireo sekoly ireo sy manangana indray ny rafitra sekoly isika, dia toy ny
hoe tsy misy antony mihitsy ny manandrana ny ambiny.
Ka izay manosika ahy, ary mety ho henjana izany, dia ny fahafatesana.
Ny fahafatesana, rehefa mieritreritra fotsiny aho, dia: inona no tiako ho voalaza amin'ny tenako eo
am-pandriana fahafatesana, na inona no tsy tiako ho hanenenako?
Ary izany no zavatra ampahatsiahiviko matetika ny tenako.
Te ho ny dika tsara indrindra amin'ny tenako isan'andro fotsiny aho, satria tsy te hanome tsiny ny tenako mihitsy
aho noho ny tsy niainako ity fiainana ity tanteraka sy ny tsy nanomezako ny tsara indrindra tamiko.
Tsy misy antony tsy hanomezanao ny tsara indrindra avy aminao isan'andro.
Maro ny olona no manontany ahy hoe ahoana no ahafahanao manao izany rehetra izany?
Fa tena ity faniriana hiaina ny fiainana izay tena ankasitrahako ity – izany no torohevitra faharoa:
fankasitrahana – tena ankasitrahako tokoa ity fiainana ity ary tiako hankafiziko azy tanteraka.
Ary izany no manome hery be ho ahy: ny famerana amin'ny lafiny iray, ary ny fankasitrahana izay
mahatonga ahy hahazo angovo be mba hahavita zavatra maro.
Afaka mampita izany aho.
Tsy maintsy efa nahatsikaritra zavatra iray ianareo, ry mpijery malala: tsy misy dikany
ny miandry ny Mpamonjy, satria efa eto izy.
Ianao no mpamonjy anao.
Ny lohahevitra dia ny famahana ny fifandirana maneran-tany amin'ny ho avy, ary mazava ho
azy fa miatrika fanamby maneran-tany isika.
Ny iray amin'ireo antony lehibe mahatonga ny fifindran'ny mpitsoa-ponenana betsaka dia tsy isalasalana fa ny ady,
na ady ara-toekarena izany na fifandonana ara-miaramila.
Mazava fa ny mpandray soa amin'ireo fampandrosoana ireo dia orinasa sy vondrona mpanao loby, ary tsy
maintsy tapahina ity fitohizan'ny fifandirana ity.
Eny, toa mihasarotra hatrany izany.
Efa tena mijoro eo amin'ny sisin'ny Grand Hotel izahay ankehitriny.
Ny zava-misy dia mety ho tafiditra mivantana amin'ny ady mafana be isika ankehitriny.
Ny trano sivily dia potika manerana ny tany. Izany dia miteraka onja goavana mpitsoa-ponenana manerantany.
Ary ny governemanta any amin'ireo firenena manankarena dia tsy vonona na tsy te-hamaly araka ny tokony ho izy.
Fa kosa, ny krizy mpitsoa-ponenana manontolo dia atao varotra.
Eny ary, ohatra, any Alemaina dia misy orinasa antsoina hoe Serco.
Izy dia vondrona orinasa britanika izay mivarotra na mampiroborobo ny 30%-n'ny vokatra ao amin'ny sehatry ny fiarovana
ary mitantana foibe fialofana mihoatra ny 120 any Alemaina.
Orinasa tena mampidi-bola, ary izay ihany koa no tompon'antoka ao ambadika amin'ny fanakatonana ireo trano
fandraisana ho an'ny mpisotro ronono, indrindra nandritra ny valan'aretina coronavirus.
Tena raharaha lehibe ity. Nampidirina tamin'ny fatiantoka niniana natao ireo trano fialofana
ho an'ny mpisotro ronono noho ny coronavirus.
Ary hitantsika fotsiny fa raha mbola tsy ferana ity fitadiavam-bola tsy misy fetra amin'ny fijalian'ny olona ity.
Midika izany fa ny tena tokony hatao dia ny famerana ny fanombanana ara-bola.
Ny mampiditra ny tontolo amin'ny fahantrana dia, ohatra, ny fanjakazakan'ny dolara.
Inona no mampiditra firenena maro amin'ny fahantrana? Ireo sazy.
Famolavolana hevitra momba ny fihenan'ny firenena iray manontolo sy ny toe-karena ao aminy eo amin'ny tsena ara-bola.
Miantehitra amin'izany izy ireo, ary ampiasaina araka izany ny fampahalalam-baovao
novidian'izy ireo mba hanonganana ity fanjakana ity.
Ary iza marina no tompon'andraikitra?
Eto Alemaina, ireo mpanao paikady avy amin'ny banky fampiasam-bola no tena manome lohahevitra ho an'ny mpanao politika.
Ny politika dia fampahafantarana ampahibemaso fotsiny ary resaka fomba fivarotana paikady sasany.
Hitanay fa mipoaka ihany koa ny fifanenjanana ara-tsosialy any amin'ireo firenena rehetra ireo.
Ary afaka miantso ny rehetra fotsiny aho mba hijanona ho tony ary tena hieritreritra momba ny foto-kevitra iray.
Koa ireo olona any ambany izao dia tsy maintsy mivoatra ho vondrona mpandinika, vondrona
mpandinika avy any ambany miakatra, raha azo lazaina.
Izany dia manome antsika fitaovam-piadiana vaovao amin'ny endrika fifindra-monina. Satria fitaovam-piadiana ny fifindra-monina.
Ampiasaina ihany koa izy io amin'ny fomba niniana hanakorontanana ny firenena hafa, amin'ity tranga ity dia Alemaina na Aotrisy.
Ankehitriny dia miaina toe-javatra mitovy amin'ilay teo alohan'ny Ady Lehibe Voalohany isika, izay misy
fifandonana eo an-toerana toa tsy mifandray mifanipaka miverimberina, nefa amin'ny tena izy dia mifandray.
Ka tamin'izany fotoana izany dia ny Ady Balkan no nisy.
Ankehitriny, ny ady any Okraina sy any Afovoany Atsinanana no mitambatra ho ady lehibe
iray izay tsy irin'ny olona na iza na iza.
Mihevitra aho fa, satria mipoitra ampahany avy amin'ny fifanoherana, avy amin'ny tombontsoa ary koa avy amin'ny
toetran'olombelona amin'ny ratsy indrindra, dia tsy ho azo atao ny misoroka azy amin'ny heviny fampidirana vanim-potoanan'ny
fisakaizana tanteraka sy ny fandriampahalemana, fa kosa amin'ny fampitsaharana ireo mpanentana ady.
Izany hoe, amin'ny alalan'ny famoronana toe-javatra ara-politika izay tsy ahafahan'ireo olona manosika ny hafa
hiditra an'ady, satria mahasoa azy ireo izany, manompo ny tombontsoany ary ahazoany tombony, hanao izany.
Izany no andraikitry ny politika. Andraikitry ny fampahalalam-baovao sy ny mpanao gazety
ihany koa ny mamorona toe-javatra toy izany.
Ary mba hampahafantarana ny olona fa tsy misy mitranga amin'ny kisendrasendra – tsy misy zavatra
voaomana tsara kokoa noho ny ady mipoaka tampoka.
Fa amin'ny toe-javatra misy ady mipoaka, misy zavatra very: ny rariny.
Vao avy nanatri-maso izany tany Syria isika. Tsy ela akory taorian'ny nahalatsaka tampoka an'i Syria
dia notafihan'ny fiaramanidina Israeliana izy, ka nisy fanafihana an'habakabaka 250 natao.
Izany no teboka tena zava-dehibe.
Miaina ao anatin'ny fiaraha-monina mifanihika isika. Miaina ao anatin'ny fiaraha-monina mifaninana isika.
Ary amin'ny farany, ny ady no asantsika fotsiny.
Tsy maintsy mijery azy avy any ambany koa ianao.
Ahoana marina no fomba ampifanarahana ara-tsosialy, ampianarina ary ampiofanina ny olona
mba hanaiky izany ho toy ny zavatra mahazatra?
Hisy olona iray ho latsaka eny an-dalana fotsiny. Tsy manaiky izany aho.
Mino fotsiny aho fa ny mampiavaka ny olombelona dia ny maha-zavamananaina ara-tsosialy azy ireo, araka ny nokasaina.
Fa tena ampiofanina sy ampianarina izahay mba hifaninana amin'ny vondrona kely. Avy eo dia manangana
ny asanao ianao amin'ny fanosehana ireo eo ambany.
Ary avy amin'ireo olona ireo ianao no mamorona globalista sy olona manaiky ny zava-drehetra.
Mihevitra aho fa amin'izay resahintsika ao amin'ny panel, 90 isan-jaton'ny olona any ivelany tsy
hanana hevitra mihitsy momba izay resahintsika.
Mino izy ireo fa ny didy tahaka izay ananantsika dia zavatra hitanao, zavatra aterina
aminao, zavatra tsy maintsy soniavinao fotsiny.
Fa tsy toy izany mihitsy no fiasan'ny demokrasia.
Ny demokrasia dia tsy midika fotsiny hoe manana zo haneho hevitra, fa midika ihany koa hoe manana adidy haneho hevitra.
Ary mino aho fa tokony hitsangana isika na aiza na aiza ary hilaza fa tsy tianay izany.
Satria rehefa miresaka momba ny fifindra-monina sy ny fiverenana monina, dia tsy maintsy lazaina ity zavatra iray ity: mazava
tsara fa manana zo hanana maha-izy azy ny vahoaka rehetra.
Fa ireo izay tonga aty amintsika koa dia manana zo hanana trano fonenana.
Tsy te hiala any mihitsy izy ireo.
Voapoizina sy ampandroahina koa izy ireo. Atolotra azy ireo tolotra izay mahatonga ny fiainana ao anatin'ny kolontsainy
ho tsy azo tanterahina. Tokony ho fantatsika koa izany.
Ary avy eo dia ampivondrona ireo vondrona roa ireo izahay. Manomboka miady izy ireo avy
eo. Ary tsy hitantsika ireo mpitari-dàlana.
Ilaina tokoa ny fiverenana any an-tanindrazana, satria mino aho fa ny vahoaka ihany no afaka mamonjy izao tontolo
izao amin'ireo globalista, ary ny fiverenana any an-tanindrazana ihany no afaka mamonjy ny vahoakantsika.
Satria ny fanontaniako, izay tiako hamaranana ity kabary voalohany ity, dia hoe: Nahoana no tsy misy
olona manontany raha hisy onja vaovao amin'ny fifindra-monina mankany Arabia Saodita hiteraka izao?
Nahoana no tsy misy olona manontany raha hisy onjan'ny fifindra-monina ho any Azerbaijana ankehitriny?
Misy firenena silamo 57, ary tena manankarena be i Arabia Saodita. Manangana tanàna vaovao antsoina hoe Neom
izy ireo, ary manana toby tranolay goavana izay ilainy indray mandeha isan-taona fotsiny ho an'ny Hajj.
Afaka mandray an'arivony an'arivony izy ireo.
Tompon'andraikitra ampahany ihany koa izy ireo amin'izay mitranga ankehitriny any Siria satria nanampy
tamin'ny famatsiam-bola ireo milisy jihadista ireo.
Nahoana i Eoropa no tsy maintsy mijaly foana?
Ka ny fifanakalozam-ponenana any Eoropa, io fitaovam-pifindra-monina io, ary ny famoronana tsy ara-drariny
fanjakana maro foko izay tsy ho ela dia ho vitsy an'isa isika mponina eo an-toerana, dia tsy maintsy
jerena misaraka amin'ireo olana ara-jeopolitika ireo.
Ary ity tetika mahagaga nataon'ny ankavia, na marina kokoa ny pseudo-ankavia, vao haingana, mampiseho ny hetsika faobe sy ny
fifindra-monina faobe ho toy ny zavatra tsara sy maha-olombelona.
Ary tsy izany. Na ho antsika na ho an'ireo mpifindra monina, anisan'izany ireo mpifindra monina ara-toekarena izay tonga.
Rava ny fianakaviana; manao vampirisma demografika isika. Rehefa mandre olona milaza fa mila
mpanangona mpiasa mahay isika, dia mieritreritra aho hoe:
Mangalatra amin'ireo firenena izay tena ilàna azy indrindra izahay.
Ao Mozambika, 70 isan-jaton'ireo dokotera nampiofanina tao amin'ny firenena no nifindra monina.
Ka aiza no hiaingan'ireo olona monina any avy eo? Hanaraka azy ireo ho any Eoropa izy ireo.
Tena zava-dehibe io.
Ary ireo vehivavy an-tapitrisany izay manadio, mikarakara ny hafa, na mivarotra ny tenany eto
miaraka amintsika dia fianakaviana tapaka ihany koa.
Tsy maha-olombelona amin'ny lafiny rehetra ity fifindra-monina faobe ity.
Ary tena manaiky tanteraka anao aho, tsy maintsy mandà ity fihatsarambelatsihy ara-moraly ity, ity pseudo-humanisma ity, ary
mampiseho fa vondrona iray ihany no mahazo tombony amin'ny hetsika sy fanentanana faobe ataon'ny olombelona, dia ireo globalista.
Tsy mahazo tombony amin'ity ny olona.
Ka, raha jerena amin'ny maha-iray manontolo azy ny coronavirus, dia heverina tsirairay fotsiny ny zava-drehetra.
Vao izao vao fantatry ny olona fa misy mpandray tombony, fa modely fandraharahana izany, ary nahazo
vola an-tapitrisany maro ny indostrian'ny fanafody.
Fa ireo dokotera niseho dia novidian'ireo mpahay siansa tamin'ny alalan'ny fikarohana nahazo famatsiam-bola
an-tapitrisany, araka izay efa renintsika teto androany.
Misy mpanao politika sy fampitam-baovao mahazo tombony amin'izany. Misy fifanakalozana mpiasa.
Ary tena hitantsika izany amin'ny rafitra rehetra, na dia amin'ny fifindra-monina aza; efa lasa maodely fandraharahana
koa izy io izay ahazoan'ny orinasa lehibe tombony ary ahazoan'ny indostrian'ny vola iraisam-pirenena tombony.
Mitovy ihany koa izany amin'ny famindrana vola, ohatra, miverina any amin'ny firenena fiaviana, izay indraindray iharan'ny
saram-pamindrana avo sy tahan'ny fifanakalozam-bola ratsy.
Ary mazava ho azy, ny ady no maodely fandraharahana faratampony.
Raha mijery ny fanitarana atsinanan'ny OTAN ianao, dia ny firenena rehetra izay tsy maintsy na maniry ny ho
ekena dia tsy maintsy manova tanteraka ny tafika manontolo mba hifanaraka amin'ny fenitry ny OTAN.
Midika izany, mazava ho azy, fa tsy maintsy mifantoka tsara amin'ny indostrian'ny
fitaovam-piadiana Amerikana izy ireo. Efa nisy izany androany.
Tokony hahatonga ny bala, ny fitaovana, ny rindrambaiko ary ny rahona hifanaraka amin'ny fenitry ny OTAN.
Ka ireo orinasa teknolojia goavana, Microsoft sy Amazon, dia nahazo vola an-jatony lavitrisa dolara tamin'ny
alalan'ny tolotra rahona ho an'ny Pentagon, ny CIA, ary ny NSA.
Nipoitra ireo goavana amin'ny angon-drakitra goavana. Noforonina ny maodely fandraharahana lehibe.
Ary izay tena mahagaga dia ny iray amin'ireo mpandray tombontsoa lehibe indrindra, BlackRock, izay manana tombontsoa lehibe
amin'ny mpanamboatra fitaovam-piadiana maro be, dia nanao fampahafantarana ampahibemaso vao andro vitsy lasa izay ary nilaza
fa tiany ny hahita tahirim-bola fanarenana ho an'i Ukraine.
Tsy mila vola amin'ity izahay, hoy izy ireo tamim-pahasahiana, fa te-hitantana azy fotsiny izahay mba
hahazo tombony ihany koa ny orinasan'izy ireo BlackRock.
Ka modely fandraharahana somary feno fisalasalana izany.
Manana vesatra trosa goavana i Etazonia izay tsy ho voaloa mihitsy.
Ary amin'izany fotoana izany dia mitombo ny fandrahonana ady.
Ataonao indray mandeha izany, tahaka ny efa hitantsika tamin'ireo ady teo aloha: rehefa tsy misy intsony ny fanohanana ny
tontolon'ny vola, ny taratasy fifanakalozana tsy misy antoka na ny vola fiat, dia tsy maintsy manadio ianao.
Avy eo dia tsy maintsy manadio ny latabatra ianao, manasa ny zavatra rehetra, ary aorian'ny ady dia mamolavola rafitra
iraisam-pirenena vaovao avy amin'ny fotony, toy ny Bretton Woods.
Mino ny olona fa hidina avy any an-danitra i Trump ary ho tsara daholo ny zava-drehetra. Tsy hitranga izany.
Izany dia mahasoa kokoa an'ireo izay te hanakivy antsika. Tian'izy ireo hinoantsika fa hovonjena
isika, satria amin'izany dia tsy hanao izany isika.
Taorian'ny famonoana tany Etazonia, saika nahazo ny satan'ny masina i Trump.
Toy izany ny fikarakaran'Andriamanitra, izay nanao fihetsika ka nandalo ny baolina.
Tsy izany.
Angamba tokony ho voatifitra izy, angamba nanana vintana izy, tsy haiko. Fa tsy olona masina izy.
Nanao fampielezan-kevitra i Trump tamin'ny teny filamatra hoe "Ataovy Lehibe Indray i Grande-Bretagne".
Ary tsy maintsy raisina am-pahamatorana izany. Fa tsy maintsy mazava ihany koa amintsika izay tsy dikan'izany.
Ny hoe "Ataovy lehibe indray i Amerika" dia tsy midika hoe ataovy mpanjaka i Alemaina. Na ataovy lehibe i Eoropa.
Na ataovy ho tsara kokoa izao tontolo izao, fa asehoy kosa ny tombontsoa Amerikana.
Izany no adidiny amin'ny maha-filoha Amerikana azy. Izany no antony nifidianana azy.
Na izany aza, raha misy fisalasalana, dia hanao izany amin'ny fampijaliana ny fanjakana hafa, ny
tombontsoa hafa ary ny fahaleovantenan'ny hafa.
Tsy tokony hino mihitsy ny olona fa ny firenena iray dia tantanan'ny fototra hery iray na fianakaviana iray
fotsiny; fa kosa, any amin'ny firenena tsirairay dia misy mpitondra maro samihafa na fianakaviana manankarena.
Arend Oetker, izay lehiben'ny Atlantikbrück tamin'ny taona 2005, nilaza fa tantanin'ny fianakaviana manankarena 200 i
Amerika ary tianay ny hanana fifandraisana tsara amin'izy ireo.
Ary ireo izay manohana an'i Donald Trump ankehitriny dia nahatsapa fa tsy tena notohanan'ny hafa taloha izy ireo.
Koa ankehitriny izy ireo mifidy; tiany ny mandefa soavaly ao anatin'ny hazakazaka, saingy hazakazaka iray ihany izany.
Noho izany, tsy hisy na inona na inona hiova.
Fa ny zava-misy hoe miandry olona iray hanatona sy hanao azy tsara kokoa isika dia mampiseho ny fomba nampiofanana antsika.
Ao anatin'ny demokrasia, izay ananan'ny olom-pirenena ny fanapahan-kevitra, miandry ilay mpamonjy izay
azontsika fidina isaky ny efatra na dimy taona isika.
Izany no zavatra voalohany tsy maintsy ekentsika. Tsy mety ho marina izany.
Midika izany hoe, andao hojerentsika raha tsara vintana isika. Fa raha manontany ianao hoe iza no mampiroborobo
amin'izao fotoana izao ny fanovana fitondrana any Syria?
Izy ireo dia miaramila Okrainiana, nampiofanin'ny Britanika.
Tsy ilaina ve izy ireo any Okraina ankehitriny? Tsy amin'izao fotoana izao. Tsy afaka
manao na inona na inona intsony any izy ireo.
Fa any Siria, mbola afaka manao fahasamihafana izy ireo. Any izy ireo no ao amin'ny tobin-tsolika lehibe indrindra eran-tany.
Ary avy eo dia manana fahefana mifampiraharaha kely ianao momba izay tokony hitranga any Okraina aorian'i Trump.
Ary ankoatra izany, tena mialoha lavitra amin'ity lafiny ity ny Britanika, izay hita ihany koa
amin'ny zava-misy fa tsy miseho na aiza na aiza izy ireo.
Tena mahay tsara amin'izany ny Britanika.
Eny, tsy maintsy milaza aho fa tena fomba lehilahy tsara fanahy izany. Izany no fomba After Eight.
Tsy miseho izy ireo. Izany no mampiseho ny maha-zava-dehibe azy ireo.
Ary toy izany izany, amin'i Syria dia esorinay mpilalao roa amin'ny tabilao indray mandeha.
Manapotika ny volana feno Shiita, Yemen, Libanona ary Syria izy ireo.
Misy fipoahana baomba mitranga amin'ny lafiny rehetra. Tsy misy miresaka momba izany.
Ary amin'izany fotoana izany, raha manosika ny Rosiana hiala any Siria izy ireo, ary izany no
tanjon'ity rehetra ity, dia esoriny amin'ny lalao i Tartus.
Ny seranan-tsambo Mediteraneana manan-danja indrindra sy tokana ho an'ny Rosiana any.
Koa tokony hijery ny tenantsika ho toy ny fianakaviana olombelona iray isika ary hanontany tena
hoe ahoana no tianay hanohizana amin'ny ho avy?
Satria samy manana zo hanana trano isika rehetra.
Ary ny tena tsy mitombina dia tsy hoe tsy ampy ny zava-drehetra. Misy ampy ho an'ny rehetra.
Raha zarintsika amin'ny fomba ara-drariny izany, dia tsy hisy fifindra-monina faobe.
Fa izany no tetika politika mitranga eto. Izany no Machiavelli amin'ny lafiny rehetra.
Tokony hampivelatra toe-tsaina nasionaly ho an'ny tontolo miteny alemà isika. Tsy midika izany fa adala ny hafa.
Fa anay ny zo amin'ny tontolo miteny alemà, ny faritra ara-piteny, ny faritra ara-kolontsaina, ary reharehanay izany.
Afaka milaza fotsiny izany isika.
Ary izany no zavatra voalohany azontsika atao fandaharam-potoana, satria amin'izany dia mitondra olona
miaraka amintsika isika, satria hita maso ho azy ireo izany.
Mba hampivondrona indray ny reharehan'ny firenena amin'izay ijoroantsika ary hitondra izany eny an-tsehatra.
Manohana ny fisainana alemà izahay, ny kolontsaina alemà, ary ny injeniera alemà.
Ary miaro ihany koa ny varotra alemà izahay.
Satria raha nisy zavatra nianaran'ny Alemà tamin'ny tantara, dia ny hoe tsy hevitra tsara ny ady, ary tsy mandresy isika.
Tsy haiko hoe iza no hieritreritra fa afaka mandresy an'i Rosia amin'ny fampielezan-kevitra isika.
Koa, araka ny nianarako azy, tsy nandeha tsara ilay tantara tamin'ny farany.
Tsy hanao izany aho.
Ary mihevitra aho fa ho taitra mafy ny olona raha fantany ny halehiben'ny fanararaotana nataon'ireo fanjakana tamin'ny Birao
misahana ny Fiarovana ny Lalàm-panorenana, ny sampan-draharaha miafina ary ny Birao
Federaly misahana ny Polisy Mpanao Heloka Bevava.
Ary tsy miaro ny fiarovana intsony, fa miady amin'ny heloka bevava fotsiny, amin'ny heloka bevava voarindra, izay
tena misy ary efa ratsy tokoa, saingy miady amin'ny olom-pireneny manokana, amin'ny fampahalalam-baovao.
Izany no tetika manaraka: ny miaro ny demokrasia ankehitriny mba hanafoanana azy any aoriana.
Hita izany amin'ny vokatra fifidianana any amin'ireo fanjakana any atsinanana.
Ao Thuringia, izay nahazo fandresena lehibe indrindra tamin'ny fifidianana ny AfD tamin'ny 32 isan-jato, dia
misy ankehitriny fiaraha-miasa antoko efatra, izay antsoina hoe fiaraha-miasa antoko telo.
Ary ianareo dia manangana fiaraha-miasa hafa amin'ny ankavia, izany hoe, amin'ny SED.
Ny CDU dia manohana izany rehetra izany fotsiny mba hitazonana ny fahefana amin'ny toerana ministera vitsivitsy.
Mirodana avokoa ny andrim-panjakana rehetra, anisan'izany ny politika, ny fampahalalam-baovao ary ny
fitsarana, araka ny efa hitantsika tamin'ny coronavirus.
Ary izany tokoa no fanjakana lalina amin'ny endriny madio indrindra.
Ny fampisehoana fa mbola afaka misafidy governemanta ara-dalàna ny vahoaka, izay amin'ny ankamaroan'ny tranga dia safidy
fotsiny eo amin'ireo kandidà mitovy, dia efa ho tapitra izao.
Fa izay azontsika ekena koa dia hoe efa nampiofanina tamin'ny fampielezan-kevitra sy ny fampianarana isika
mba hieritreritra fa raha tonga izao ilay olona mety, dia hametraka ny fitokisako aminy aho.
Ary tsy hitranga izany. Ho voafintina indray izany.
Ary ny tena zava-dehibe dia ny mitsangana sy milaza hoe: tsy hiandry aho, hanomboka avy hatrany ary hanao izany irery aho.
Ary izay tena manelingelina ireo ahiahiana mahazatra dia ny fahatokisan-tena be loatra anananay, ka tonga
eto izahay ary milaza fotsiny hoe: vorona mampihomehy ianareo, tsy mampidi-doza intsony ianareo.
Mahatsikaiky izay ataonao any.
Matetika aho no mandinika ny fahamarinan'ny fanjakana iray sy raha mety misy ifandraisany amin'ny
fitaovana ampiasaina amin'ny fifandraisana izany.
Toa sarotra izany, saingy tsotra.
Ny fanjakana tena marin-toerana indrindra izay mbola tsy nisy toy izany teo amin'izao
tontolo izao dia ny fanjakan'ny Ejipsiana fahiny.
Nifampiresaka tamin'ny vato izy ireo, izay mbola hita ankehitriny.
Ankehitriny, miatrika fomba fifandraisana izay mandeha haingana kokoa isika, farafahakeliny hatramin'ny Marconi. Ary ankehitriny,
manana fanjakana manerantany miasa amin'ny fomba nomerika isika.
Raha ajanonao ity fanjakana manerantany ity dia tapitra izany. Tsy hisy intsony izy.
Midika izany fa ny fanaraha-maso antsika dia tonga ihany koa amin'ny alalan'ny fitaovana findainantsika.
Rehefa apetratsika any an-trano izy ireo, rehefa vonintsika ny fitaovana nomerika, dia tsy hita maso isika. Izany no herinay.
Ny heriny dia amin'ny hoe tsy mampandeha azy intsony isika, ary avy eo dia tsy azo antsoina intsony isika.
Nolazaina taminay fa tokony ho vonona izahay mba tsy hisy zavatra ho disoanay.
Tazonina ho vaovao izahay, ary tena mavitrika tokoa.
Ny fifandanjan'ny fahefana dia hiova fotsiny rehefa manapa-kevitra aho hoe karazana haino
aman-jery inona no avelako hiditra ao an-dohako.
Izany no zavatra voalohany. Tsy mijery azy intsony aho.
Rehefa voatsipika isika, dia tsy maintsy mandinika ny fomba nahafahan'ny ankilany nanao izany.
Araka ny efa nolazain'i Ken, dia nahavita izany izy ireo tamin'ny alalan'ireo vondrona
mpandinika ary ireo tambajotra transatlantika miafina.
Nisy zavatra foana natolotra anay tamin'ny fomba mampivarahontsana, raha azo lazaina.
Mila manomboka manao tambajotra isika ankehitriny.
Tsy maintsy mamorona ny ivon-kevitray manokana isika.
Manana hetsika tena tsara maro be izahay any Alemaina, saingy tsy mahalala ny iray amin'ny iray avy izy rehetra.
Tsy ilaina ny mamorona indray ny kodia rehefa efa misy tanàna mahaleo tena amin'ny angovo ao Jühnde.
Ary any an-kafa koa, misy olona iray hafa te hanao izany. Avy eo dia afaka manangona manam-pahaizana any ianao,
mpanao gazety matihanina afaka mampita izany amin'ny olona amin'ny fiteny tena tsara sy mora azo.
Mila manam-pahaizana ho an'izany isika.
Azoko antoka fa maro ny olona any amin'ny oniversite, mpampianatra mitazona ny tanany miforitra ao anaty
paosin'ny palitaony, izay mitoka-monina ary maniry hanao zavatra mba hahatonga ny fahaizany ho azon'ny besinimaro.
Ary tsy maintsy manao zavatra momba izany isika. Ary mihevitra aho fa eny, tsy maintsy mampihena ny
fitiavan-tena isika; tsara kokoa ny manome noho ny mandray.
Tena mahafa-po tokoa izany. Hitantsika izany ihany koa nandritra ny valan'aretina coronavirus – ny tanjaka anaty novolavolaintsika,
ny hafaliana tsapantsika tamin'ny fifanampiana.
Ary mihevitra aho fa tena hery tokoa izany. Amin'izany, afaka mampanafoana ny Deep State isika, eny.
Ny ankamaroan'ny olona izay efa nifoha ary nahatsapa sy nahatakatra ny olana dia tsy miverina intsony.
Toy ny voankazo milatsaka avy amin'ny hazo paoma izany. Ny sasany milatsaka aloha, ny sasany milatsaka taty aoriana.
Midika izany fa ny olona tsirairay izay mifoha dia olona efa saika very mandrakizay ho an'ny elita.
Nampanery anay hijoro ianao.
Tsikaritry ny rehetra izany nandritra ny valan'aretina coronavirus, ary ity adihevitra AUF1 ity koa dia famantarana fa
isika tenany ihany koa dia mahatsapa ny tanjatsika, ny firaisan-kina misy eo
amintsika, ary ny fahatokisan-tena efa ananantsika.
Manantena ihany koa aho fa hahazo fanantenana ny mpijery rehefa mahita fa misy olona eto miasa manontolo
andro, ho asa fototra ataony, mba hahitana ny fomba hivoahantsika amin'ity fahasarotana ity.
Ary mino aho fa niteraka karazana fahamatorana ara-politika ho an'ny ankamaroan'ny olona ny Corona.
Ary ankehitriny dia voatery hifindra monina izahay ary tokony hifindra monina.
Ary rehefa nifindra monina aho ary efa ela tsy niverina, tsy misy na inona na inona azon'ny raiko na reniko atolotra ahy mba
hiverenako hipetraka ao amin'ny efitranoko fahazazako taloha izay tiako, na dia izany aza no atolotr'izy ireo ahy.
Voalohany, efa maty ny raiko, ary somary manahy ny reniko.
Azo ampiharina amin'ny firenena koa izany: Misaotra betsaka tamin'ny tolotra. Fa efa
lehibe aho ary hikarakara ny fiainako manokana.
Ary izay mandà izany dia tsy mendrika ny fahafahana.
Androany, afaka nijery kely ny hoavy izahay tamin'ireo lohahevitra isan-karazany ireo ary nahita izay mety ho
endriny raha afaka mampivelatra ny hery ilaina isika.
Izay tianay haverina amin'ny vahoaka, izay nalaina taminay.
Ary izany no hery manosika. Ary efa nasehonay ny zavatra iray mihoatra ny zava-drehetra. Afaka mahavita zavatra isika.
Mila tanjona mazava sy vina mazava isika. Ary tsy maintsy miasa mankany amin'izy ireo
isika miaraka amin'ny fahavononana tsy miovaova.
Ary efa nasehonay fa afaka manao izany izahay, manao izany izahay, ary hanohy hanao izany izahay. Misaotra.
Inona no azon'ny tsirairay atao ankehitriny?
Aparitaho ny vaovao, aparitaho ny vaovao, aparitaho ny vaovao, ary tsy amin'ny fampitam-baovao an-tserasera ihany,
fa amin'ny fomba voahevitra ihany koa ivelan'ny aterineto.
Tahaka ny ataon'ny raiko, Ivo Sasek, efa 15 taona tamin'ny ohatra avy amin'ny S&G Network.
Azonao atao ny mampahery ny olona ka milaza hoe: Alefaso fotsiny amin'ny olona roa ity, ary rehefa alefaso amin'ny olona roa izy,
dia alefaso indray mandeha miverimberina. Avy eo, ao anatin'ny dingana 20 dia ho tonga
any amin'ny faran'izao tontolo izao ianao.
Izany dia fahalianana tafahoatra amin'izay azonao ampiasaina mba handresena ny olona rehefa mikatona ny vavahady nomerika.
Mitaky tambajotra stratejika sy tambajotra voalamina eo an-toerana izany.
Ampitomboy ny vaovao, ampitomboy araka izay tratra – amin'ny fomba nomerika, ary raha mbola voafetra izany
dia ampitomboy ivelan'ny aterineto araka izay tratra.
Afaka manao izany ny olona rehetra.
Alefaso amin'ny olona roa ity horonantsary ity.