மாற்று WEF – 9 மணிநேர உருவாக்க சமகால வரலாற்றின் சாராம்சம்.
பிராக்கில் நடைபெற்ற மாற்று உலகப் பொருளாதார மன்றத்தில் கல்விக் களத்தைச் சேர்ந்த பல பிரபலங்கள் கூடினர்.
மாற்று WEF என்பது கிரேட் ரிசெட் என்பதற்கு எதிரான ஒரு மாற்றுக் கருத்தாகும், மேலும் இது நாளைய
சுதந்திரமான உலகிற்கான ஒரு மாற்று சிந்தனைக் குழுவாகும்.
Kla.TV வரலாற்றுப் பேச்சுகளின் சாராம்சம், விறுவிறுப்பான கலந்துரையாடல் அரங்குகள்
மற்றும் பிரத்யேக நேர்காணல்களை வழங்குகிறது.
மாற்று WEF-இன் அனைத்து உள்ளடக்கங்களையும் AUF1-இல் காணலாம்: www.auf1.tv/alternativ-wef
அறிவொளிர்பவர்கள் மற்றும் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களில் தலைசிறந்தவர்கள், மிகவும் சிறப்பான ஒன்றைத்
தொடங்குவதற்காக இந்த நாட்களில் இங்கு கூடுகிறார்கள்.
நாங்கள் உலகமயமாக்கல் மற்றும் அடக்குமுறைக்கு எதிராகவும், அமைதி மற்றும் சுதந்திரத்திற்காகவும் நிற்க விரும்புகிறோம்.
நாம் சவாலான காலங்களில் வாழ்கிறோம், அதனால்தான் இணைவது, கூட்டணிகளை உருவாக்குவது மற்றும் வலையமைப்புகளை உருவாக்குவது முக்கியம்.
இப்போது, இந்த யோசனையின் பின்னணியில் உள்ள இருவரையும் மேடைக்கு அழைக்க விரும்புகிறோம்:
எல்சா மிட்மன்ஸ்ரூபர் மற்றும் ஸ்டீஃபன் மேக்னெட்.
ஆம், க்ளாஸ் ஷுவாப் எழுதிய உலகப் பொருளாதார மன்றத்தின் தொடக்கங்கள் பற்றிய ஒரு கட்டுரையை நான் படித்ததால் எனக்கு அந்த யோசனை வந்தது.
அங்கேதான் அது எப்படிச் சிறியதாகத் தொடங்கியது என்பதை நான் கண்டேன், படித்தேன்.
அது எப்படியோ என்னைக் கவர்ந்தது. அதுதான் முக்கியம்.
மேலும், உலகமயவாத உலகப் பொருளாதார மன்றம் அதிகாரத்தின் கடிவாளங்களைப் பிடிக்க வேண்டும் என்பது கல்மேல் எழுதிய எழுத்து அல்ல.
அது இப்போது போட்டியை எதிர்கொள்ள நேரிடலாம்; அது இப்போது மாற்று WEF-இடமிருந்து போட்டியை எதிர்கொள்ள வேண்டும்.
ஏற்கனவே தைரியம் காட்டி, இந்த அமைப்பிற்கு எதிராக நின்றவர்களை விட, அதை யார் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும்?
அடிப்படையில் வேறுபட்ட இந்த மக்கள், இப்போது உரையாடலில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும்.
திரும்பிப் பார்க்கையில், எல்லா விஷயங்களிலும் உடன்படாத பல சிறந்த ஆளுமைகளை, சுயநிர்ணயம், இறையாண்மை மற்றும் சுதந்திரம் என்ற பொதுவான
இலட்சியத்தால் ஒன்றிணைத்த ஒரு வரலாற்றுத் தருணமாக இது அமையும்.
மேலும் இதில் ஈடுபட்டுள்ள அனைவரும் இதை அடைவதற்காகத் தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய உறுதியாக உள்ளனர், ஏனெனில்
இந்த விழுமியங்கள் இல்லாமல் எதிர்காலம் என்பது ஒன்றுமில்லை.
உங்கள் நேரத்திற்கு நன்றி, மேலும் ஒருமுறை, இந்த முயற்சியாளர்களுக்கு ஒரு பெரிய கைதட்டல்.
நாங்கள் செக் தலைநகரான பிராக்கில், ஒரு அழகான மாநாட்டு மையத்தில் இருக்கிறோம்.
எனவே, இந்த நாட்டில் எப்போதும் ஒரு முக்கியப் பங்கை ஆற்றிய ஒருவரால் வரவேற்புரை வழங்கப்பட வேண்டும் என்பது நியாயமானதாகும்.
ஒரு காலத்தில் அவர் டாவோஸில் நடைபெறும் உலகப் பொருளாதார மன்றத்தின் ஒரு வழக்கமான விருந்தினராக இருந்தார்.
இப்போது அவர் பக்கத்தை மாற்றி மாற்று WEF-உடன் இருக்கிறார்.
அவர் இங்கு வந்திருப்பதிலும், தனது வருகையால் எங்களைக் கௌரவிப்பதிலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக,
அவர் அதிகாரப்பூர்வ வரவேற்புரையை ஆற்றவிருக்கிறார் என்பதிலும் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்.
முன்னாள் ஜனாதிபதி, டாக்டர் வக்லாவ் க்ளௌஸ். வரவேற்கிறோம்.
என்னைப் பொறுத்தவரை, இந்தச் சின்னங்களில் ஒன்று இந்த ஹோட்டலும் இந்த அரங்கமும் ஆகும்.
நான் கடைசியாக இங்கு வந்தது 2008-ல் எனது கடைசி ODS மாநாட்டிற்காகத்தான்.
உங்களில் சிலருக்குத் தெரிந்திருக்கலாம், ODS என்பது நான்...
செக் குடியரசு மற்றும் ஐரோப்பா முழுவதும் காணப்படும் அரசியல் மற்றும் கருத்தியல் வளர்ச்சிக்கு ஒப்ப, இந்தக்
கட்சியின் வளர்ச்சியும் படிப்படியாக இன்றைய பின்-அரசியல், பின்-ஜனநாயக உலகத்தை நோக்கி நகர்ந்துள்ளது.
இந்தக் காரணத்திற்காக, இந்த சபையில் எனது கௌரவத் தலைமையை நான் துறந்துவிட்டேன். நான் அதன் ஒரு பகுதியாக இருக்க விரும்பவில்லை.
அப்போதிலிருந்தே, மேற்கத்திய உலகின் சக்திவாய்ந்த போக்குகளை நான் தெளிவாகக் கண்டேன், மேலும், நம்புகிறேன், புரிந்துகொண்டேன்.
அவர்கள் நம்மை இன்றைய சோகமான உலகிற்குள் கொண்டு வருவதாக மிரட்டினர்.
என் பார்வையில், இன்று பல்லினப் பண்பாட்டுவாதக் கோட்பாடு மிக முக்கியமான பங்கை வகிக்கிறது; அது
பெருமளவிலான இடப்பெயர்வை உருவாக்கி, புகழ்ந்து, பாதுகாக்கிறது.
இந்த சித்தாந்தம் சுதந்திரம் என்ற வார்த்தையைக் கூட அங்கீகரிக்காது.
தத்துவார்த்தமாக, இது ஜனநாயகத்தின் முக்கிய நிறுவனமான தேசிய அரசைத் தீவிரமாக எதிர்க்கிறது.
இருப்பினும், தேசம் என்பது மனித சமூகத்தின் அடிப்படை மற்றும் மாற்ற முடியாத கூறு என்பதில் சந்தேகமில்லை.
இன்றைய சக்திவாய்ந்த பாலினவாதம் அல்லது தீவிரப் பெண்ணியம், மனிதர்களின் உயிரியல் சாரத்தையும், அதன் மூலம்
மனித சமூகத்தின் அடிப்படையான குடும்பத்தையும் தாக்குகிறது.
செக் குடியரசின் பிரதமராகவும் ஜனாதிபதியாகவும், நான் செக் குடியரசை ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் இணைத்தேன் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.
கடைசி நேரத்தில் அவசரத் தடுப்பை இழுத்து, ஜனாதிபதியாக லிஸ்பன் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடாமல்
இருப்பதற்கான எனது பரவலாக அறியப்பட்ட முயற்சி வீணாகியது.
விளைவாக, சமீபத்திய ஆண்டுகளிலும் பத்தாண்டுகளிலும் ஐரோப்பிய ஒருங்கிணைப்பு நிச்சயமாக அரசியல் ஒருங்கிணைப்பாக மாறியுள்ளது.
பிரபுவாகிய ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு இடையேயான நட்பான மற்றும் பரஸ்பர நன்மை பயக்கும் ஒத்துழைப்பு
என்ற எண்ணம் இப்போது கடந்த கால விஷயமாகிவிட்டது.
மேலை நாடுகளெல்லாம், குறிப்பாக ஐரோப்பா, வீழ்ச்சியடைந்து கொண்டிருக்கிறது என்று
சொல்பவர்களில் நான் நிச்சயமாக ஒருவன் மட்டுமல்ல.
நமது காலத்தின் சவால், இன்றைய வீழ்ச்சி நாளை தொடர்வதைத் தடுப்பதாகும்.
இன்றையது போன்ற மாநாடுகள் இந்த விஷயத்தில் நம்பிக்கையுடன் உதவக்கூடும்.
உங்கள் சந்திப்பு பயனுள்ளதாக அமைய வாழ்த்துக்கள். மிக்க நன்றி.
அன்பான பெண்களே, சான்றோர்களே, வீடுகளில் உள்ள அன்புள்ள பார்வையாளர்களே, மதிப்புக்குரிய பங்களிப்பாளர்களே, நாம்
இப்போது உலகத்துடன் ஈடுபட வேண்டும் என்று பேராசிரியர் டாக்டர் வாசிலாவ் க்ளாஸ் கூறுவதை நான் முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
பொறுப்பை இன்னும் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு உண்மையான அரசியல் தலைவரின் வாயிலிருந்து வந்த இந்தத் தெளிவான, புத்துணர்ச்சியூட்டும்
வார்த்தைகளுக்காக நான் அவருக்கு நன்றி கூறுகிறேன்; இதற்கு மாறாக, இப்போது அதிகாரத்திற்கு வந்து, நமது உலகத்தை
உண்மையில் பாதாளத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் அவர்களைக் காட்டிலும்.
மேலும் உங்களுக்கு என்னைத் தெரியும். நான் வெளிப்படையாகப் பேசுவதை விரும்புகிறேன், மேலும் தற்போதைய
சூழ்நிலையை நான் எந்தவித சந்தேகத்திற்கிடமின்றி விவரிக்கிறேன்.
நமது கண் முன்னே இங்கு செய்யப்படுவது, அழிவை நேரடியாக வழிவகுக்கிறது.
மேலும் இது முற்றிலும் திட்டமிட்டது, ஏனெனில் சில வட்டாரங்கள் தாங்கள் 'மாபெரும் மீட்டமைப்பு' என்று அழைக்கும் ஒரு முழுமையான
சீரமைப்பு, ஒரு மாற்றத்தைச் செயல்படுத்தவும், அதனுடன் நடுத்தர வர்க்கத்தின் அழிவையும் ஐரோப்பிய வசதியான சமூகத்தின்
அழிவையும் ஏற்படுத்தவும் தங்கள் மனதில் தீர்மானித்துள்ளன.
மேலும் இது பொருளாதார நலன்கள் பற்றியது மட்டுமல்ல, மூலதனத்தைச் சூறையாடுவது பற்றியது மட்டுமல்ல, மனித
வரலாற்றில் மிகப்பெரிய பறிமுதல் பற்றியது மட்டுமல்ல.
விஷயம் என்னவென்றால், இந்த வட்டாரங்கள் நவீன தொழில்நுட்பம், டிஜிட்டல்மயமாக்கல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி, தங்களுக்கு எல்லா
காலத்திற்கும் அதிகாரத்தைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள விரும்புகிறார்கள்.
இது, பிராஹம்களும் பேரரசர்களும் கனவு காண மட்டுமே முடிந்த காரியங்களைச் செய்ய அவர்களுக்கு உதவுகிறது.
இப்போது அவர்கள் அந்தப் பையை மூட விரும்புகிறார்கள், அதனால் நமக்கும், அடிமட்ட மக்களுக்கும், 99 சதவீதம் பேருக்கும் மீண்டும்
ஒருபோதும் சுதந்திரம் கிடைக்காமல், 0.001 சதவீதமான பெருங்குடி மக்கள், உலகமயமாக்கல்வாதிகள்,
பில்லியனர்கள் என்றென்றைக்கும் அதிகாரத்தைச் செலுத்த முடியும்.
நாங்கள் இதை எதிர்க்கிறோம், மேலும் இன்று நான் விரும்புகிறேன், நீங்களும் விரும்புகிறீர்கள், இன்றைய தவறுகள் மற்றும்
அதைத் தொடரும் நிகழ்வுகளில் நம் ஆற்றலைக் குவிக்க வேண்டாம்.
ஆம், நாம் எப்படி முன்னேற விரும்புகிறோம் என்பதை உணர, அது நமக்கு ஒரு நிலையான புள்ளியாகத் தேவை.
ஆனால் இந்த மாற்று உலகப் பொருளாதார மன்றத்தில், ஒரு சிறந்த எதிர்காலம் எப்படி இருக்கும் என்பதில் நாம் உணர்வுப்பூர்வமாக
கவனம் செலுத்தவும், தீர்வுகளைப் பற்றி விவாதிக்கவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒன்றிணையவும் விரும்புகிறோம்.
நாம் ஒன்றுகூடிப் பேசும்போது, எதிர்காலம் ஏற்கெனவே தொடங்கிவிடுகிறது.
ஏனெனில், அதிகார வர்க்கத்தினர் தங்கள் 'கிரேட் ரீசெட்' மற்றும் உலகமயவாதிகளின் புதிய உலக ஒழுங்கை நனவாக்க தங்களால் முடிந்த
அனைத்தையும் செய்கிறார்கள், மேலும் அதை எதிர்க்கும் எவரும், ஒரு வகையில் கூறினால், ஒழிப்பதற்காகக் குறிவைக்கப்பட்டு,
தாழ்ந்த சாதி உறுப்பினர், ஒரு தீண்டத்தகாதவர் (= வெளிநபர்) என அறிவிக்கப்பட்டு, அதன்படி எதிர்க்கப்படுகிறார்கள்.
மேலும், எல்லாவற்றையும் மீறி, மக்களின் கருத்துக்களையும் நம்பிக்கைகளையும் பயமுறுத்தும் இந்த முழுச் சூழலையும் மீறி, இன்னும்
துணிச்சல் உள்ளவர்கள் இருக்கிறார்கள்; இன்னும் அலைக்கு எதிராக நின்று உண்மையைப் பேசும் தைரியம் கொண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்.
மேலும், கடந்த நான்கு ஆண்டுகால விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகளில் தங்களைத் தனித்து அடையாளப்படுத்திக்கொண்ட, பதுங்கியிருந்து வெளிவந்து,
ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்து, அதை உறுதியாகப் பிடித்துக்கொண்ட அந்தத் துணிச்சலான நபர்களை விடப் பொருத்தமானவர்கள் யார்?
இப்போதே நாளைய உலகத்தைப் பற்றி சிந்திக்க யார் மிகவும் பொருத்தமானவர்கள்?
அதனால்தான், இன்று இந்த நிகழ்வில் பங்கேற்கும் ஒவ்வொருவரும் கவனமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது
துறைகளில் ஏற்கெனவே தங்களுக்கு ஒரு பெயரைச் சம்பாதித்துள்ளனர்.
மேலும், மக்களை ஒன்றிணைப்பதும், விஷயங்களை மேலும் மேம்படுத்த முயற்சிப்பதும், அல்லது ஏற்கனவே நன்கு மேம்பாட்டில் உள்ள
விஷயங்களுக்கு ஆதரவளிப்பதும் எனது பணியாக நான் ஆக்கிக்கொண்டுள்ளேன்.
சொல்லப்போனால், மறுபக்கத்தில் எந்தவொரு கருத்தியலும் இல்லை.
அவர்களின் மானியங்களில் பில்லியன் கணக்கானவற்றை எடுத்துவிடுங்கள். அடுத்த நாளும் ARD
ஒளிபரப்பு செய்யும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?
அல்லது எந்தவொரு தொழில்முறை அரசியல்வாதியாவது இன்னும் புண்டெஸ்டாக்கில் தோன்றுவார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?
இந்த ஆட்சிக்கு எந்தவொரு கருத்தியலும் இல்லை.
எங்கள் தரப்பில், கருத்தாதாரம், துன்பத்தைத் தாங்கும் திறன், மற்றும் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்கும் மனநிலை ஆகியவை உள்ளன.
இறுதியில் யார் வெற்றி பெறுவார் என்பதைக் கண்டறிய, நீங்கள் நான்கு கூறுகளையும் ஒன்றாக இணைத்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
நாங்கள் இந்த நிகழ்வை மக்களின் மீதான நம்பிக்கையுடனும், பங்கேற்பாளர்களின் மீதான நம்பிக்கையுடனும், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும்
மேலாக இது ஒரு தேவையான ஒன்று என்ற நம்பிக்கையுடனும், பலர் இதைப் பார்ப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையுடனும், அவர்கள் உத்வேகம் பெறுவார்கள்
என்ற நம்பிக்கையுடனும், அதிலிருந்து அவர்கள் தங்களின் சொந்தத் திட்டங்களை உருவாக்குவார்கள் என்ற
நம்பிக்கையுடனும், அவர்கள் நிச்சயமாக இதை ஆதரிப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையுடனும் ஏற்பாடு செய்தோம்.
இந்த நம்பிக்கை ஏமாற்றமடையாது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். மேலும், இந்த நம்பிக்கையே நம் அனைவரையும் தனித்துவப்படுத்துகிறது.
மேலும் இந்த ஆண்டின் மாநாட்டு முழக்கமும், முதல் மாற்று உலகப் பொருளாதார மன்றத்தின் முழக்கமும்
இதுதான்: நாளைய சுதந்திர உலகின் சித்திரங்கள்.
அரசியல் யதார்த்தங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், நாளைய உலகத்தை நாங்கள் எப்படி கற்பனை செய்கிறோம் என்பதை
கோடிட்டுக் காட்ட விரும்புகிறோம். நமக்கு என்ன வேண்டும்?
சில நேரங்களில் நாம் பாதையை மாற்ற வேண்டியிருக்கிறது. ஆனால், எங்கள் இலக்கான இறுதிக்கோட்டிடம் நாங்கள் உண்மையாக இருக்கிறோம்.
பிராக் என்பது நடைமுறை சார்ந்தது, அதைக் குறிப்பிடுவதற்காகவே. நான் கார்ல் ஷ்மிட் உடன் தொடங்குகிறேன்.
அவர் ஒருமுறை கூறினார்: "அவசரநிலை குறித்து முடிவு செய்பவருக்கே இறையாண்மை சொந்தம்."
மேலும், ஐரோப்பாவில் கொரோனா வைரஸ் ஆண்டுகளில் இதைப் பயன்படுத்தும்போது, ஒரு விஷயத்தை மறுக்க முடியாது: ஐரோப்பா என்பது
தெளிவாக இறையாண்மையற்றதாகவே இருந்தது, இப்போதும் இருக்கிறது.
கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்றுக் காலத்தில், ஐரோப்பா, ஐரோப்பாவில் உருவாகாத, ஆனால் அமெரிக்க சிந்தனைக் கூடங்கள்
மற்றும் அறக்கட்டளைகளில் வேண்டுமென்றே உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கருத்தாக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டது.
ஐரோப்பிய அவசரநிலை உலக சுகாதார அமைப்பால் ஐரோப்பாவில் திணிக்கப்பட்டது, மக்களால் முடிவு செய்யப்படவில்லை.
உண்மையில், உலக சுகாதார அமைப்பில் தனிப்பட்ட மாநிலங்களுக்கு எந்தப் பேச்சுவார்த்தை உரிமையும் இல்லை.
கட்டுப்படுத்தும் முடிவுகள் பெரும் பணத்தால் எடுக்கப்படுகின்றன, மேலும் இந்தப் பெரும் பணம் முதன்மையாக
பில் & மெலிண்டா கேட்ஸ் அறக்கட்டளையிலிருந்து வருகிறது.
இது ஒரு ஐரோப்பிய அறக்கட்டளை அல்ல, மாறாக அமெரிக்க வெளியுறவுக் கொள்கையின் கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு அமெரிக்க அறக்கட்டளை.
செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட நெருக்கடிகளை நிர்வகிப்பதில் அமெரிக்க அரசு சாரா நிறுவனங்களுக்கான இந்த வெளியுறவுக் கொள்கைப் பங்கு,
ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளை அதன் 'லாக்ஸ்டெப்' கொரோனா வைரஸ் மாதிரிப் பயிற்சியை கோடிட்டுக்
காட்டிய 2010 ஆம் ஆண்டிலேயே கருத்தாக்கப்பட்டது.
பின்னர், பல ஆண்டுகளாகப் பொருத்தமான கட்டமைப்புகள் நிறுவப்பட்டன.
அக்டோபர் 2019-ல், நிகழ்வு 201 என்ற உருவகப்படுத்துதல் விளையாட்டு தொடர்ந்தது, இது ஒரு வகையில், ஒரு முன்னோட்டப் பயிற்சி, இறுதிச்
சோதனை போன்றது. அதைத் தொடர்ந்து, உலகை முழுமையாக மறுசீரமைப்பதற்காக, கோவிட்-19 எனப்படும் ஒரு உயிரி
ஆயுதம் வுஹானில் அமெரிக்க நிதியுதவியுடன் வெளியிடப்பட்டது.
இந்த மாபெரும் மறுசீரமைப்பில், இறையாண்மை கொண்ட தனிநபர் மாநிலங்கள் அல்லது அமெரிக்காவிற்கு வெளியே உள்ள
மாநிலங்களின் கூட்டமைப்பு இனி எந்தப் பங்கும் வகிக்காது.
ஆட்சி என்பதற்குப் பதிலாக நிர்வாகம் கொண்டுவரப்படுகிறது. இதன் மூலம் அதிகாரம் அனைத்துத் துறைகளிலும்
முழுமையாக மையப்படுத்தப்பட்டு, மின்னணுமயமாக்கப்படுகிறது.
உதாரணமாக, ID2020-க்குப் பின்னால், ஒவ்வொரு நபரின் அனைத்துத் தேவைகளின் போதும் அவர்களைத்
துன்புறுத்துவதற்கான ஒரு சூழ்ச்சித் திட்டம் உள்ளது.
தற்போதைய தடுப்பூசி நிலையைக் கொண்டிராதவர், தன்னிச்சையாக வரையறுக்கப்பட்ட கார்பன் தடத்தைக் கடப்பவர், பொது இடங்களில்
பொருத்தமான கருத்தை கடைப்பிடிக்காதவர், ஆகியோர் தண்டிக்கப்படுவார்கள்; அவர்களுடைய ஒரே செல்லுபடியாகும்
டிஜிட்டல் நாணயம் திரும்பப் பெறப்பட்டு, பின்னர் தன்னிச்சையாக அனைத்து குடிமை உரிமைகளிலிருந்தும் அவர்கள் பறிக்கப்படுவார்கள்.
எதிர்காலத்தின் இறையாண்மை கொண்ட குடிமகனாகத் தொந்தரவு இல்லாமல் வாழ விரும்பும் எவரும், தங்களின் முழுத் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை ஒரு சில
அமெரிக்க தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களுக்கு வெளிப்படுத்த வேண்டும்.
நாம் டாலரின் ஆதிக்கம் நிறைந்த ஒரு மாய உலகில் வாழ்கிறோம்.
ஐரோப்பா அமெரிக்காவின் பள்ளி வளாகத் திமிர்பிடித்த தந்திரங்களை முழுமையாகக் காப்பியடித்துள்ளது.
இடுப்புக்குக் கீழே மேலும் தாக்குதல்கள் அல்லது நீர்நிலைப் பகுதி தாக்குதல்களைத் தவிர்ப்பதற்காகத் தலையை அசைக்கிறாய்.
நாம் அனைவரும் அறிவோம், சுதந்திரம் என்று கூறப்படுவது, குறிப்பாக கருத்து சுதந்திரம், இப்போது
ஐரோப்பாவில் மிகவும், மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
மேலும் இணையம் இப்போது தன்னிச்சையான தணிக்கை நடைமுறைப்படுத்தப்படும் ஓர் இடமாகிவிட்டது.
ஐரோப்பா உரையாடலில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் மீண்டும் ஒருமுறை ஆயுதங்களை அதிகமாகச் சார்ந்துள்ளது.
ஐரோப்பாவிற்குள் ஏற்படும் மோதல்களில், பேச்சை ஆயுதங்களே பேசுகின்றன.
கேள்வி என்னவென்றால், இதை யார் தொடங்கினார்கள்? உக்ரைனில் ரஷ்யர்களா? இல்லை. 1999-ல் யூகோஸ்லாவியாவில் நேட்டோ.
ஐரோப்பாவைப் பிரிப்பதற்காக அமெரிக்காவால் தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு போர்.
பிரித்தாளும் கொள்கை – எப்போதும் ஒரே கொள்கை.
தற்போது, அமெரிக்காவின் நலன்களை நிலைநாட்டுவதற்காக, ரஷ்யாவுக்கு எதிரான ஒரு பெரிய போருக்காக ஐரோப்பா தயார்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
போருக்கு ஆதரவானவர்கள் சிலர் இருக்கிறார்கள், குறிப்பாக அதில் கலந்துகொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லாதவர்கள் என்பதை
நான் கண்டுபிடிக்கும் வரை, எல்லோரும் போருக்கு எதிராகவே இருக்கிறார்கள் என்று நான் எப்போதும் நினைத்தேன்.
இந்தக் கூச்சல் ரெமார்கிடமிருந்து வருகிறது, அது உண்மை.
ஐரோப்பா என்பது தாயகங்களின் ஐரோப்பாக வரையறுக்கப்பட வேண்டும்.
பாடங்களில் ஆர்வமில்லாமல், பொறுப்பான குடிமக்களில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு ஐரோப்பா.
ஐரோப்பாவிற்குள்ளும் வெளியேயும் போர் தொடுப்பதற்காக, ஐரோப்பிய மண்ணில் இராணுவத் தளங்களை இயக்கி, வீரர்களை
நிலைநிறுத்தும் தரப்பினரை அடையாளம் காணும் ஒரு ஐரோப்பா.
அத்தகைய ஐரோப்பா, ஒருங்கிணைப்பின் இந்த எதிரிகளை, அவர்கள் தங்கள் போர்க்குணமிக்க நடவடிக்கைகளை நிறுத்த விரும்புகிறீர்களா
என்று நயமாகக் கேட்கவில்லை, மாறாக அவற்றை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து, பின்னர் அந்த முடிவை வலியுறுத்துகிறது.
இரண்டாவது படி, ஜனநாயகம் பற்றி தொடர்ந்து வம்பு பேசுவதை நிறுத்தி, இறுதியாக அதை அறிமுகப்படுத்துவதாகும்.
ஏனெனில் எந்த ஐரோப்பிய நாடும் உண்மையாக ஜனநாயகமானது அல்ல.
நாம் எங்கு பார்த்தாலும், ஜனநாயகம் வெறுமனே பாசாங்கு செய்யப்படுகிறது.
நான் உங்களுக்கு ருமேனியாவை நினைவூட்டினால் மட்டும் போதும். தங்கள் தேர்வில் தவறு
செய்பவர்களுக்கு மீண்டும் தொடங்க அனுமதிக்கப்படுகிறது.
நாம் அனைவரும் ஒரு கட்சி ஆட்சிக்கூட்டத்தால் கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளில் வாழ்கிறோம்.
நமது நாடாளுமன்றங்கள், மக்களுக்குத் துரோகம் இழைப்பவர்களை விட, மக்களின் பிரதிநிதிகள் குறைவாகவே நிரம்பியுள்ளன.
ஏனெனில், அவர்கள் இந்தப் பதவிக்கு உயர்த்தியவர்களின் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், அதன் மூலம் தங்கள்
சொந்த குடிமக்களின் நலன்களுக்குத் துரோகம் இழைக்கிறார்கள்.
அறிவிலிகள் என்று கூட அழைக்க முடியாத முட்டாள்களால் நாம் ஆளப்படுகிறோம், ஏனெனில் அவ்வாறு அழைப்பது
இப்போது மன்னರಿಗೆ எதிரான அவதூறு எனக் கருதப்படுகிறது.
இறையாண்மை கொண்ட குடிமக்களாகிய நாம், பாதுகாப்புக் காரணங்களுக்காக நமது சுதந்திரத்தை ஒரு அரசு தற்காலிகமாகப் பறிப்பதைத் தடுப்போம்.
இது தொடர்வதைத் தடுக்க, நாம் நமது அன்றாட மொழியில் ஒரு முக்கியமான வார்த்தையைச் சேர்க்க வேண்டும்.
அந்த வார்த்தை இல்லை! தந்தைத்துவத்திற்கு இல்லை! தணிக்கைக்கு இல்லை! கண்காணிப்பு அரசிற்கு
இல்லை! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, போருக்கு இல்லை!
தங்கள் மரணம் இயற்கையானதாக இருக்க வேண்டுமா அல்லது மரண ஊசி மூலம் இருக்க வேண்டுமா, அல்லது தங்களுக்குத் தெரியாத மூன்றாம் தரப்பினரின்
நலன்களுக்காகப் போராடி மடியும் பொருட்டு ஏதேனும் ஒரு போர்க்களத்திற்கு அனுப்பப்பட வேண்டுமா
என்பதைத் தாங்களாகவே தீர்மானிக்க முடியாதவர்களுக்கு, சுயராஜ்யம் என்பது முற்றிலும் சாத்தியமில்லை.
அவன் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைப் போல நடந்துகொள்கிறான். மேலும் ஆடுகள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஓநாயைப் பார்த்து பயப்படுகின்றன.
ஆனால் அவர்கள் மேய்ப்பனால் கொல்லப்படுகிறார்கள்.
ஐரோப்பாவில் நாம் அனைவரும் இழக்கும் சுதந்திரம், முதலில் நம்மில் ஒவ்வொருவரிடமும் தூண்டப்பட
வேண்டும், பின்னர் அது வாழ்வாக்கப்பட வேண்டும்.
அதுதான் நம்மை மனிதனாக ஆக்குகிறது.
ஆனால் குடிமக்களாகிய நாங்களே, இறையாண்மையாளர்கள், நாங்கள் எங்கே கூடுகிறோம் என்பதைத் தீர்மானிக்கிறோம். அதிகாரம்
உண்மையில் எங்கே இருக்கிறது. உதாரணமாக, இப்போது பிராக்கில்.
நமது அதிகாரத்தை மையப்படுத்தப்படாத முறையில், அதாவது எங்கும் எப்போதும், ஆனால்
கூட்டுறவாக ஒழுங்கமைத்துச் செயல்படுத்துவதே சிறந்தது.
ஐரோப்பா முழுவதும் உள்ள இறையாண்மை கொண்ட குடிமக்கள், தங்கள் நாடுகளுக்குப் புதிய அரசியலமைப்புகளையும் புதிய சட்டங்களையும் வரைவு
செய்ய, அழைக்கப்படாமல் வட்டமேசை மாநாடுகளில் கூடுவதை விட, தங்களைத் தாங்களே மேன்மையானவர்களாகக் கருதும்
மேட்டுக்குடியினரை வேறு எதுவும் இவ்வளவு திறம்பட பலவீனப்படுத்தாது.
அது ஜனநாயக இறையாண்மையின் உச்சகட்ட வெளிப்பாடு. நீங்கள் அதைத் தீர்மானித்து, அதன்படி வாழ வேண்டும்.
ஒவ்வொருவரும் தமக்காகவும், நாங்கள் ஐரோப்பாவின் மக்களாகவும்.
நான் இந்த வார்த்தைகளுடன் முடிக்கிறேன்: நம்மால் முடியும்.
எனது விருந்தினர்களை 'நாளைய சுகாதாரம் மற்றும் மருத்துவம்' குறித்த எங்கள் குழு விவாதத்திற்கு அன்புடன் வரவேற்கிறேன்.
நமது சுகாதார அமைப்பு நலிந்து வருவதை நாம் அனைவரும் அறிவோம், இது மேலும் மேலும் வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது.
பணியாளர்களுக்கு நாள்பட்ட பற்றாக்குறை உள்ளது, மருத்துவமனைகளில் கூட்டம் நெரிசலாக உள்ளது, மேலும் இப்போதெல்லாம் மருத்துவர்களுக்கு
நோயாளிகளைப் பார்த்துக் கொள்ளவே மிகக் குறைந்த நேரமே உள்ளது.
மருந்துகளின் பற்றாக்குறை அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் இன்றைய மருத்துவம் முதன்மையாக மருந்துத் தொழில் மற்றும்
பெரிய மருத்துவமனைக் குழுமங்களின் இலாப நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகிறது என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது.
மேலும் இந்தச் சுற்றில், மக்களை நீண்ட காலம் ஆரோக்கியமாக வைத்திருக்க, எதிர்காலத்தில் சிறந்த மருத்துவம்
எப்படி இருக்கக்கூடும் என்ற கேள்வியை ஆராய விரும்புகிறோம்.
டாக்டர் ஹப்மர்-மாக், எதிர்காலத்தில் சிறந்த மருத்துவத்தை நீங்கள் எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள்?
ஆம், நாளைய சிறந்த மருத்துவம் என்று வரும்போது, மருத்துவ மாணவர்களாகிய நாங்கள் புத்தகங்களில் உள்ளதைத் தவிர வேறு
எதையும் உண்மையில் கற்றுக்கொள்வதில்லை என்று சொல்லியாக வேண்டும். மெடுனியில் எங்கள் ஆசிரியர்கள் எங்களுக்குக் கற்பிப்பது.
அடிப்படையில், இதை நான் சொல்வது எப்போதும் மிகவும் முக்கியம். உண்மை என்னவென்றால், தற்போதைய மருத்துவ ஆய்வுகளில்,
வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில் அத்தியாவசியமான விஷயங்களுக்கு மிகக் குறைவான கவனம் மட்டுமே செலுத்தப்படுகிறது.
நமது படிப்பைத் தொடங்குகிறோம், முதல் பிரிவில் நுண்ணுயிரியல், அதாவது சுகாதாரம் மற்றும் நுண்ணுயிரியலைக் கொண்டுள்ளோம்.
மேலும் அங்கே நீங்கள் தடுப்பூசிகள் உள்ளன என்றும், அவை என்னென்ன வகைகள் என்றும் அறிந்துகொள்கிறீர்கள். அவ்வளவுதான்.
இத்தகைய தயாரிப்புகளில் உள்ள துணைப்பொருட்கள், சேர்க்கைகள் அல்லது பக்க விளைவுகள் பற்றி நாம் எதையும் கேட்பதில்லை.
மேலும், உங்கள் படிப்பில் பின்னர், நீங்கள் சம்பந்தப்பட்ட பாடத் தேர்வுகளை எழுதும்போது, அது குழந்தை மருத்துவமாக
இருந்தாலும் சரி தோல் மருத்துவமாக இருந்தாலும் சரி, சொல்லப்போனால், சரியான பதில் உங்கள் கைக்கு எட்டும் தூரத்தில் இருக்கும்.
ஆம், உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்? ஆம், இந்தத் தடுப்பூசி, அந்தத் தடுப்பூசி, மற்றும் பல.
ஆனால், வழக்கமான தடுப்பூசிகளிலிருந்தோ அல்லது புதிய மாற்றியமைக்கப்பட்ட mRNA தயாரிப்புகளிலிருந்தோ பக்க விளைவுகள்
ஏற்படலாம் என்பதும் மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்கப்படுவதில்லை.
அதாவது, எதிர்கால மருத்துவத்திற்குப் பயிற்சியில் இருந்து தொடங்குவது அவசியமாகும், அங்கு உங்களை எதிர்கொள்ளும் நபர், ஒரு
மருத்துவரை எதிர்கொள்ளும் நபர், பயிற்சி மருத்துவரை எதிர்கொள்ளும் நபர், ஒரு அற்புதமான தனிநபர் என்ற
கருத்தை நீங்கள் இன்னும் அதிகமாகச் செயல்படுத்த வேண்டும்.
நம்மிடம் மனம், ஆன்மா மற்றும் உடல் உள்ளன என்று நான் எப்போதும் கூறுவேன். நாம்
சிந்திக்கவும், உணரவும், செயல்படவும் இங்கு இருக்கிறோம்.
பல்கலைக்கழகத்தில் தான், இப்போது யாரோ ஒருவர் எப்படிப்பட்ட இயந்திரமாக மாறிவிட்டார்
என்பதை நீங்கள் உண்மையாகவே அறிந்துகொள்கிறீர்கள்.
பேராசிரியர் கிறிஸ்டியன் ஷூபர்ட் எப்போதும் அப்படித்தான் சொல்வார்.
இயந்திர மருத்துவம்: ஏதோ பழுதடைந்துவிட்டது, இப்போது அதைச் சரிசெய்ய வேண்டும். நாம் அதிலிருந்து விலக வேண்டும்.
இந்த நபர் ஏன் இப்போது நல்ல உடல்நலத்துடன் இல்லை என்பதற்குப் பின்னால் பல்வேறு காரணங்கள் உள்ளன என்பதை நாம் தெரிவிக்க வேண்டும்.
அவரது உடலில் ஏன் ஏதோ மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது, அவருக்கு அறிகுறிகள் ஏன் உள்ளன, அவர் ஏன் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார்
அல்லது மிகவும் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார்.
பேராசிரியர் பக்டி, நான் நேரடியாக உங்களிடம் கேள்வியை முன்வைக்க விரும்புகிறேன்.
பாருங்கள், நீங்கள் என்னுடைய நாயகர்களில் ஒருவராக இங்கு அமர்ந்திருக்கிறீர்கள் என்று நான் உண்மையிலேயே
சொல்ல வேண்டும், மேலும் பலரும் இதேபோல உணர்கிறார்கள் என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்.
தொடக்கத்திலிருந்தே கொரோனா வைரஸ் ஊசிகள் குறித்த உங்கள் எச்சரிக்கைகள், பலர் இந்த மரபணு ஊசிகளை
எதிர்க்குவதை உறுதி செய்துள்ளன, அதன் விளைவாக நீங்கள் அநேகமாக பல உயிர்களைக் காப்பாற்றியுள்ளீர்கள்.
நான் தடுப்பூசிகளின் பங்குக்குத் திரும்ப விரும்புகிறேன்.
எதிர்காலத்தில் மருத்துவத்தை மேம்படுத்துவதில் தடுப்பூசிகள் பொதுவாக வகிக்கக்கூடிய பங்கைப்
பற்றி நீங்கள் சுருக்கமாக விவரிக்க முடியுமா?
நாளைய மருத்துவத்தில் தடுப்பூசிகள் ஒரு முக்கியப் பங்கு வகிக்கும், ஏனெனில் தடுப்பூசிகள் வஞ்சகம் மற்றும் மாயைக்கு
எதிராக கல்லில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னமாக இருக்கும்.
நான் ஒரு வழக்கமான மருத்துவர்.
நான் மருத்துவம் படித்தேன், நுண்ணுயிரியல் படித்தேன், 25 ஆண்டுகள் கற்பித்தேன். மேலும் நான் தடுப்பூசிகளை நம்பினேன்.
நான் பாடப்புத்தகங்களில் உள்ள அனைத்தையும் கற்பித்துள்ளேன்.
கல்வி மற்றும் தொழில் வாழ்க்கையில் நான் தவறவிட்டவற்றைப் படிக்கத் தொடங்கியது, கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில்,
பெருந்தொற்று காரணமாகவே. அங்கே சில மிகச்சிறந்த புத்தகங்கள் உள்ளன.
நான் பகிரங்கமாக வழங்க விரும்பும் ஒரு புத்தகம் சூசன் ஹம்ப்ரிஸின் புத்தகம். அதன் தலைப்பு 'தி வேக்சின் இல்யூஷன்'.
இன்று ஒரு மருத்துவர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தும் இதில் உள்ளது. ஆதாரங்களுடன், அறிவியல் பூர்வமாக.
இது தடுப்பூசிக்கு எதிரான புத்தகம் அல்ல. மேலும், நான் அதிலிருந்து பெருமளவில் பயனடைந்துள்ளேன்.
மொத்த தடுப்பூசி வணிகமே உண்மையில் மனித வரலாற்றில் மிகப்பெரிய வணிகமாக இருந்துள்ளது என்பதை
இப்போது நான் உணர்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன்.
மிகுந்த பணம் செலவழிக்கப்பட்டுள்ளது, இன்னும் மிகுந்த பணம் செலவழிக்கப்படுகிறது.
அதனால்தான் தடுப்பூசி உலகமயமாக்கல்வாதிகளின் முன்னணிக் கருவியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
இவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர்கள் தங்கள் சொந்த மக்களுக்கு எதிராகப் போர் தொடுக்கின்றனர்.
மக்கள் தங்களை நம்பி, மனிதர்கள் இயந்திரங்களைப் போல கட்டமைக்கப்பட்டவர்கள், குறைபாடு உடையவர்கள், போதுமானவர்கள் அல்ல
என்ற கோட்பாட்டையும், அல்சைமர், புற்றுநோய் அல்லது தொற்றுநோயால் ஒருவர் இறப்பது
அடிப்படையில் விதி என்ற எண்ணத்தையும் கடந்து வரும்போது.
மனிதர்களால் தங்களாகவே முழுமையாக ஆரோக்கியமாக இருக்க முடியாது என்பது, மருத்துவத்தைப் பற்றியும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக,
மனிதர்கள் தங்களைப் பற்றி எவ்வாறு உணர்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றியும் ஒரு முழுமையான மறுசிந்தனையைத் தேவைப்படுத்துகிறது.
மேலும், சுய நம்பிக்கை என்பது மக்கள் மீண்டும் ஆரோக்கியமான மூளையைப் பெறுவதில் தொடங்குகிறது, ஏனெனில் சிந்தனை,
உணர்வு மற்றும் பொறுப்பு ஆகியவை அங்குதான் தொடங்குகின்றன.
மேலும், ஆரோக்கியமாக இருப்பது என்பது, நான் மன நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு என்று அழைப்பதைப் புரிந்துகொள்வதும் ஆகும்; இது
தனிநபர்களாகவும் ஒரு சமூகமாகவும் வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்களை அடையாளம் கண்டு அவற்றுக்குப் பதிலளிப்பதாகும்.
ஏனெனில் மன நோயெதிர்ப்பு மண்டலமே சமூக நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தையும் உருவாக்குகிறது; இது, நமக்குத் தீங்கு
விளைவிக்க விரும்பும் மற்றவர்களிடமிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள நாம் பயன்படுத்துகிறோம்.
மேலும், கொரோனா வைரஸ் நெருக்கடியில் இந்த அடிப்படை விஷயங்களைப் பொறுத்தவரை, உதாரணமாக, வைட்டமின் டி
முற்றிலும் அவசியமானதாக இருந்தது என்பதை நாம் அறிவோம்.
நூற்றுக்கணக்கான ஆய்வுகள், வைட்டமின் டி குறைபாடு எந்தவொரு தொற்றுநோயாலும் இறப்பதற்கான வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது என்று
காட்டுகின்றன – ஒரு பிசிஆர் சோதனை நடத்தப்பட்டதால் அது இப்போது கொரோனா வைரஸ் என்று
முத்திரையிடப்பட்டிருந்தாலும் – ஏனெனில் இந்த கொரோனா வைரஸ் பிசிஆர் சோதனையின் பின்னால் எந்தவொரு வைரஸும் இருக்கலாம்.
அல்லது பின்னர் நிமோனியாவுக்கு வழிவகுக்கும் எந்தவொரு காரணமும்.
ஆனால் சில அடிப்படை விஷயங்கள் இல்லாத பட்சத்தில் அது மரணத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்.
மேலும், மருத்துவத்தின் ஒரு புதிய அடித்தளத்தில் அல்லது ஒரு புதிய கட்டிடத்தில் உள்ள கடைசி அடிப்படைக் கட்டமைப்புக் கல் அல்லது கடைசிக்
கட்டமைப்புக் கற்களில் ஒன்று – என்னைப் பொறுத்தவரை, இது தற்போதைக்கு ஒரு முக்கியக் கல்லைப் போன்றது, இன்னும் பல வரவிருக்கின்றன.
மேலும், கீஸ்டோன் கல், கிரேக்க மொழியில் 'லித்தோஸ்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதுவே லித்தியம்.
லித்தியம் ஒருவேளை மிக முக்கியமான அத்தியாவசிய தாதுக்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம்.
மேலும், அடுத்த வசந்த காலத்தில் வெளியிடப்படவுள்ள 'தி லித்தியம் கான்ஸ்பிரஸி' என்ற தலைப்பிலான எனது
அடுத்த புத்தகத்தில் இதை என்னால் நிரூபிக்க முடியும்.
ஆனால் இந்தப் புத்தகத்தில், லித்தியம் அவசியமானது என்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம்மை சமநிலையில்
வைத்திருக்கும் அனைத்து அடிப்படை அமைப்புகளுக்கும் அல்லது அவற்றுக்குள் அது அவசியமானது என்றும் நான் நிரூபிக்கிறேன்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நமது மன நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை சமநிலையில் வைத்திருக்கவும்.
லித்தியம், நம்மை இளமையாகவும் ஆர்வமாகவும் வைத்திருக்கும் புதிய மூளை செல்களை நாம் உருவாக்குவதை உறுதி செய்கிறது.
லித்தியம் நமது குரோமோசோம்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் சேதமடையாமல் இருப்பதை உறுதி செய்கிறது; அதாவது, நாம் முன்கூட்டியே, ஒரு
வருடமோ அல்லது பல பத்தாண்டுகளோ முன்போ இறந்துவிடாமல், அல்சைமர் அல்லது மனச்சோர்வு போன்ற நோய்கள் ஏற்படாமலும் காக்கிறது.
லித்தியம் அனைத்து அத்தியாவசிய, அடிப்படை உயிரியல் செயல்முறைகளிலும் ஒரு முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது, மேலும் இது, உதாரணமாக,
mRNA ஊசி காரணமாக ஏற்படும் நரம்பு அழற்சிக்கு ஒரு எதிர்விஷையாகும்.
ஐரோப்பிய உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையத்தின்படி, நாம் தினமும் பத்து மில்லிகிராம் வரை அலுமினியத்தை உட்கொள்ள அனுமதிக்கப்படுகிறோம்.
அலுமினியம் மூளைக்கு நச்சுத்தன்மை வாய்ந்தது என்பது நமக்குத் தெரிந்திருந்தாலும், அது தடுப்பூசிகளின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால்,
நாம் காணும் ஆட்டிசம் விகிதங்களுக்கு அதுவே காரணமாகும்.
எனவே 50 சதவீத தடுப்பூசிகளில் அலுமினியம் உள்ளது, இது உண்மையில் மூளைக்கு நச்சுத்தன்மையானது.
டாக்டர் ஸ்ட்ராசர், உங்களையும் இந்த விவாதத்தில் கலந்துகொள்ள அழைக்க விரும்புகிறேன். குறிப்பாக,
சான்று அடிப்படையிலான மருத்துவத்தின் ஆதரவாளராக.
சிறந்த மருத்துவத்திற்கு அதிகாரம் பெற்ற நோயாளிகள் எவ்வளவு முக்கியமானவர்கள்?
அதிகாரம் அளிக்கப்பட்ட நோயாளிகள் முக்கியமானவர்கள். தற்போது, இதற்கு முற்றிலும் மாறான ஒரு வளர்ச்சியை நாம் காண்கிறோம்.
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, நமது மருத்துவ அமைப்பில், மருத்துவத் தகவல்கள் நோயாளி மற்றும் மருத்துவர் ஆகிய இருவருக்கு மட்டுமே
தெரிந்திருப்பது முற்றிலும் இயல்பான ஒன்றாக இருந்து வருகிறது.
அது முற்றிலும் இரகசியமானது. அது சட்டப்படி கூட ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளது.
என் மனைவியுடன் கூட ஒரு நோயாளியைப் பற்றிப் பேச எனக்கு அனுமதி இல்லை.
இது சட்டப்படி கண்டிப்பாகத் தண்டனைக்குரியது. அதற்காக நான் சிறைத்தண்டனை கூட பெற நேரிடலாம். ஆனால் தற்போது என்ன நடக்கிறது?
அனைத்து மருத்துவத் தரவுகளும் தற்போது டிஜிட்டல் முறையில் பதிவு செய்யப்படுகின்றன.
ஆஸ்திரியா தற்போது இந்தத் துறையில் ஒரு முன்னோடியாகக் கூட உள்ளது.
நாங்கள் இப்போது ஒரு டிஜிட்டல் தடுப்பூசிச் சான்றிதழை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளோம்: மின்னணு சுகாதாரப் பதிவு.
மேலும் இந்தத் தரவு அனைத்தும் சேகரிக்கப்பட்டு, ஒரே நேரத்தில் ஒரு பெரிய வட்டாரத்தில் உள்ள நிறுவனங்கள்
மற்றும் தனிநபர்களுக்குக் கிடைக்கச் செய்யப்பட வேண்டும்.
இந்தத் தரவுகள் சேகரிக்கப்பட்டு, இறுதியில் மத்திய அரசு, மாநில அரசுகள், சமூகப் பாதுகாப்பு முகமைகள், அவசரகால
மருத்துவர்கள், மருத்துவமனைகள், பதிவுசெய்யப்பட்ட மருத்துவர்கள் மற்றும் பலதரப்பட்ட மற்றவர்களுக்கும் கிடைக்கப்பெறும்.
அதாவது மருத்துவர் மற்றும் நோயாளிக்கு இடையேயான இரகசியத்தன்மை – இது மிகவும் முக்கியமானது – ஒரு நோயாளி தாம் நம்பும் மற்றும் தமக்கு
கவனித்துக் கொள்வார் என்று அறிந்த ஒரு மருத்துவரிடம் செல்கிறார்.
மேலும் எனது தரவுகள் எங்கோ மிதந்து, ஏதோ ஒரு விதத்தில் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டு, பயன்படுத்தப்பட்டுக் கொண்டிருக்கவில்லை
– அது அழிந்துவிட்டது. அது முற்றிலுமாக அழிந்துவிட்டது.
மேலும், என் கருத்துப்படி, இது முதலில் மருத்துவர்-நோயாளி உறவின் மறைவுக்கு வழிவகுக்கிறது.
உலகப் பொருளாதார மன்றம், உலக சுகாதார அமைப்பு அல்லது சட்டங்கள் ஆகியவற்றால் தற்போது வெளியிடப்படும் ஆவணங்களை
நீங்கள் படித்தால், மருத்துவர்கள் மற்றும் நோயாளிகள் பற்றி இனி எந்தக் குறிப்பும் இல்லை என்பதைக் காணலாம்.
பிறகு அவர்கள் சுகாதார வழங்குநர்களைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறார்கள். அதுதான் புதிய பிரபலமான சொல்.
நாம் அனைவரும் சுகாதாரப் பராமரிப்பு வழங்குநர்கள்.
ஒரு மருத்துவராக, இந்தப் பல செய்தித்தாள்களில் நான் இனிமேல் குறிப்பிடப்படுவதில்லை.
மேலும், அது எல்லாவற்றையும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு ஆளுக்கரியற்றதாகவும், மனிதாபிமானமற்றதாகவும்
ஆக்குகிறது, என் கருத்துப்படி, மருத்துவம் செழித்து வளர நம்பிக்கையை இழக்க நேரிடுகிறது.
உலகப் பொருளாதார மன்றத்தின் ஆவணங்களை நீங்கள் படித்தால், அது இப்போது செயற்கை நுண்ணறிவு வரையிலும்
விரிவடைந்துள்ளது, அது திட்டமிடப்பட்டு வரவிருக்கிறது.
ஒரு ஆவணம் நேரடியாகக் கூறுகிறது: செயற்கை நுண்ணறிவால் உருவாக்கப்பட்ட டிரியாஜ் அமைப்புகளைப் பயன்படுத்த திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.
அதாவது, எதிர்காலத்தில் ஒருவித செயற்கை நுண்ணறிவு, அதாவது ஒரு கணினி, யாருக்கு என்ன சிகிச்சை, எப்போது, எங்கே
வழங்கப்பட வேண்டும், யாருக்கு வழங்கப்படக்கூடாது என்பதைத் தீர்மானிக்கும் என்று கூட அவர்கள் எழுதுகிறார்கள்.
ஆகவே இது ஒரு கண்டுபிடிப்பு அல்ல – நான் அதைக் கூறவில்லை – இது உலகப் பொருளாதார மன்றத்தின் ஒரு ஆய்வறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது.
அதுதான் இந்த மக்களின் பார்வை. அது ஒரு பேரழிவுகரமான வளர்ச்சி, முற்றிலும் தவறான திசையில் செல்கிறது.
மேலும் எனது கருத்துப்படி, இது கடுமையாக நிராகரிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் அதை எதிர்த்துப் போராட அவசர நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும்.
மக்களைக் குணப்படுத்த நமக்கு கணினிகளோ அல்லது தொலைபேசி எண்களோ தேவையில்லை.
தற்போது முற்றிலும் இல்லாதது தடுப்புதான்.
மருத்துவர்களாகிய நாம், நமது பயிற்சியின் போது, ஒருவரை ஆரோக்கியமாக வைத்திருப்பது எப்படி என்பது பற்றி
சுகாதாரப் பராமரிப்பில் கிட்டத்தட்ட எதுவும் கற்றுக்கொள்வதில்லை.
அதுதான் முக்கியமான புள்ளி. ஏனென்றால், நாம் மக்களை ஆரோக்கியமாகவும் உடற்தகுதியுடனும் வைத்திருந்தால், நோய்களுக்குக் குறைவான மருந்துகளே
தேவைப்படும், குறைவான மருத்துவமனைகளே தேவைப்படும், முதலியன.
மேலும் இவை இரண்டும் விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகள்.
மேலும், ஐரோப்பாவின் எங்கள் பகுதியில் உள்ள எங்களுக்கும் இந்த மரபு இருந்தது என்பதை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளும்போது.
ஆனால் பின்னர் ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளை வந்தது, அதைத் தொடர்ந்து 1960கள், 1970கள் மற்றும்
1980களில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பெரிய பிரச்சாரங்கள் வந்தன.
மக்கள் வேண்டுமென்றே வாக்குரிமையிலிருந்து பறிக்கப்பட்டு, தங்கள் சொந்த ஆரோக்கியத்திற்குப் பொறுப்பேற்க
அனுமதிக்கப்படாமல், அதற்குப் பதிலாக அதிகாரிகளைச் சார்ந்திருக்க கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதைப் பற்றி நீங்கள் அனைத்தையும் படிக்கலாம்.
மேலும் அது பின்னர் மருத்துவ நிபுணர்களின் பயிற்சியிலும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.
அது அர்த்தமற்றது. என் தோட்டத்தில் ஒரு செடி செழித்து வளர நான் விரும்பினால், அதற்கு ஒரு சிக்கல் வரும்போது
நான் அதன் அருகே சென்று அதன் மீது எதையாவது ஊற்ற மாட்டேன்.
அதற்குப் பதிலாக, அவள் என்ன சாப்பிடுகிறாள், என்ன குடிக்கிறாள், மற்றும் அவளுக்கு எவ்வளவு
வெயில் கிடைக்கிறது என்பதை நான் பார்க்கிறேன்.
எனவே உண்மையில், நாம் அதை அமைப்பிலிருந்து சற்று நீக்கினால், அது உண்மையில் ஒரு சுகாதார அமைப்பின்
அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்றாகும் என்பதை நாம் அறிவோம்.
மேலும், ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளைக்கு முன்பு, குணப்படுத்தும் கலை ஒன்று இருந்தது – மருத்துவ அணுகுமுறைகள் பற்றிய
பழைய புத்தகங்களைப் படிப்பதை நான் எப்போதும் ரசிப்பேன் – அப்போது பலதரப்பட்ட கருத்துக்கள் இருந்தன.
ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் தனிப்பட்ட மருந்து இருந்தது. ஒரு ஊரில் அதன் மக்களுடன் ஒருவர் செய்தது, சில தெருக்கள் தள்ளி
மற்றொரு ஊரில் அதே செயலைச் செய்தார்கள் என்று அர்த்தமாகாது.
ஆனால் அப்படித்தான் அந்த முழு விஷயமும் உருவானது.
இந்த வளர்ச்சி எப்படி ஏற்பட்டது, நீங்கள் இப்போது சில முறை குறிப்பிட்டது போல, ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளை கடந்த சில தசாப்தங்களாக,
கடந்த 100 ஆண்டுகளாக இவ்வளவு பெரிய செல்வாக்கைப் பெற்றது எப்படி?
நாம் முன்பு கொண்டிருந்த இந்தக் குணப்படுத்தும் அம்சங்களிலிருந்து, ஏன் முற்றிலும் கருவி மற்றும் தயாரிப்பு
அடிப்படையிலான மருத்துவத்தை நோக்கி விலகிச் சென்றுவிட்டோம்?
பணம். சரி, அது மிகவும் எளிமையானது. பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபது நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், ஹோமியோபதி, ஆஸ்டியோபதி,
கைரோபிராக்டிக் சிகிச்சை மற்றும் இயற்கை மருத்துவம் ஆகியவை ஒன்றோடொன்று இணைந்து இயங்கிய, ஒரே உரிமைகளைக்
கொண்ட அங்கீகரிக்கப்பட்ட மருத்துவத் துறைகளாக இருந்தன.
அப்போதுதான், பெட்ரோகெமிக்கல்கள் மூலம் இன்னும் நிறைய பணம் சம்பாதிக்க முடியும் என்பதை மக்கள் உணர்ந்தனர்.
பிறகு, மருத்துவத்தில், பின்வரும் நிலை ஏற்பட்டது: எனக்கு ஒரே ஒரு அறிகுறி மட்டுமே உள்ளது, ஒரே ஒரு மருந்து மட்டுமே உள்ளது –
ஒரு மனிதனை உருவாக்கும் மற்ற அனைத்தும் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன.
ஆம், நான் சொன்னது போல், குணப்படுத்துவதில் ஆர்வம் இல்லை, இது ஒருவரை வாழ்நாள் முழுவதும் மருந்து எடுத்துக்கொள்ள வைப்பதைப் பற்றியது.
மேலும் இருதய நோயைப் பொறுத்தவரை, மிகத் தெளிவான விஷயம் என்னவென்றால், அதன் காரணத்தை நாம் அறிந்திருக்கிறோம் என்பதே.
திறமையான சிகிச்சைகள் எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் தற்போதைய அமைப்பில், எந்தப் பணமும் திரும்பச்
செலுத்தப்படாது, எந்த மருத்துவரும் பிழைப்பு நடத்த முடியாது.
மேலும், ஸ்காண்டிநேவியாவில் எங்களிடம் ஏற்கனவே மற்ற மாதிரிகள் உள்ளன, அங்கு ஒவ்வொரு மருத்துவருக்கும் மாதத்திற்கு ஒரு
குறிப்பிட்ட, நிலையான, ஒரே மாதிரியான கட்டணம் உள்ளது – அங்கு எத்தனை நோயாளிகள் இருக்கிறார்கள் அல்லது அவர்
நோயாளியுடன் என்ன செய்கிறார் என்பது ஒரு பொருட்டல்ல.
எதிர்காலத்தின் ஒரு அமைப்புக்கும் அது ஒரு சாத்தியக்கூறாக இருக்கும்.
நாம் மற்றொரு மையப்படுத்தப்பட்ட அமைப்பை உருவாக்காமல் இருப்பதிலும் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அதன் பின்னால் உள்ள
நிதி ஆதரவாளர்கள் யார் என்பது நமக்குத் தெரியும் என்பதால் நாம் உலக சுகாதார அமைப்பை விட்டு வெளியேற வேண்டும்.
ஆனால், அமைப்புக்கு வெளியே உள்ள இந்தத் தன்னாட்சி இயக்கங்கள் மிகவும் ஊக்கமளிக்கின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன்.
இந்தப் பாடத்திட்டத்தை எப்படி மாற்றலாம்?
முடிவெடுக்கும் அதிகாரம் யாருக்கு இருக்கும்? மேலும், இன்றைய இளம் மாணவர்களுக்கு நாளைய மருந்து வழங்கப்பட என்ன நடக்க வேண்டும்?
மருத்துவத்தின் எதிர்காலம் பல விஷயங்களை மாற்ற வேண்டும். அது பாடத்திட்டங்களில் தொழில்துறையின் செல்வாக்கை மாற்ற வேண்டும்.
அதுதான் முதலில் நடக்க வேண்டிய விஷயம்.
நடக்க வேண்டிய இரண்டாவது விஷயம், மனிதர்களுக்காக 'இனத்திற்கு உகந்தது' என்ற சொல்லை நாம் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துவதாகும்.
ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் அடிப்படையாகத் தேவைப்படும் ஒன்று இருக்கிறது; அது நமது இயல்பின் ஒரு பகுதியாகும்.
மேலும் அது எல்லா மக்களுக்கும் பொருந்தும். அது இனத்திற்கு உரியது. இனத்திற்கு உரிய தன்மை புதிய
பாடத்திட்டங்களின் அடிப்படைக் கொள்கையாக இருக்க வேண்டும்.
அப்போது, நிச்சயமாக, நாம் வழிகாட்டுதல்களை மாற்ற வேண்டியிருக்கும்.
கையேடுகள் மட்டுமே, அந்த வார்த்தையே ஊடகங்களை வழிநடத்துவது போல ஒலிக்கிறது, இது தொழில்துறையால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய சிக்கல்.
மேலும், மருத்துவர்கள் இந்த வழிகாட்டுதல்களுக்குள் செயல்பட வேண்டும் என்றும், அவற்றுக்கு வெளியே
எதுவும் தடைசெய்யப்பட்டவை என்றும் நம்புகிறார்கள்.
மேலும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த சிந்தனைகளைப் பயன்படுத்தப் பயிற்சி பெறாததால், அதைப் பயன்படுத்த அவர்கள் அஞ்சுகிறார்கள்.
பேராசிரியர் பக்டி, கொரோனா வைரஸ் கொள்கை சரிதான் என்றும், தடுப்பூசிதான் முக்கியமானது என்றும் இன்னும் இந்தப் பழைய
மனநிலையிலேயே சிக்கிக்கொண்டிருக்கும் உங்கள் சக ஊழியர்களைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும்போது, நாம் அவர்களை எப்படி சென்றடைய முடியும்?
அவற்றை யதார்த்தத்திற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவர உங்களுக்கு ஏதேனும் யோசனைகள் உள்ளதா?
மருத்துவர்கள் முட்டாள்கள் என்பது போல இல்லை. அவர்கள் முட்டாள்கள் அல்ல. அவர்களில் பெரும்பாலானோர் மிகவும் புத்திசாலிகள்.
அவர்கள் கெட்ட விஷயங்களை விரும்புகிறார்கள் என்று இல்லை. அவர்களில் பெரும்பாலானோர் நல்ல விஷயங்களையே விரும்புகிறார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் மூளைச்சலவை செய்யப்பட்டுள்ளனர், மைக்கேல். அவர்கள் மூளைச்சலவை செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
குறைந்த எண்ணிக்கையிலானவர்கள் மட்டுமே தப்பித்து, வழிகாட்டுதல்களிலும்
பரிந்துரைகளிலும் ஏதோ சரியில்லை என்பதை உணர்ந்துள்ளனர்.
கரோனாவிரஸ் பேரழிவை நாம் இப்போது அனுபவித்துள்ளதால், அவர்களை எளிதாக அணுக முடியும்.
இந்தத் தடுப்பூசி குறித்த கதைகள், அவை இறுதியில் புனைந்தெடுக்கப்பட்டதால்
உருவானவை. மேலும், அவற்றில் உண்மை மிகக் குறைவே.
உண்மை என்னவென்றால், இந்தத் தடுப்பூசிகளுக்கு பெரும்பாலும் பயங்கரமான பக்க விளைவுகள் உள்ளன. ஆனால் அதைச் சொல்ல யார் துணிவார்கள்?
முதன்மை நீரோட்டமும், செவிமடுக்கப்படும் அனைவரும் கூறுவது: உலகில் மிகவும் பொதுவான கன உலோகமாக அலுமினியம் உள்ளது.
மேலும் அனைவரும் அதை ஒவ்வொரு நாளும் சுவாசிக்கிறார்கள் மற்றும் சாப்பிடுகிறார்கள். அது எதையும் செய்வதில்லை.
மேலும், செயலிழக்கச் செய்யப்பட்ட இந்தத் தடுப்பூசிகளில் செலுத்தப்படும் மிகச் சிறிய அளவுகளிலுள்ள இவை, ஒப்பீட்டளவில்,
அனைத்து செயலிழக்கச் செய்யப்பட்ட தடுப்பூசிகளிலும் அதிக செறிவில் உள்ளன. நீங்கள் உண்ணும் அளவை விட அவை மிக
மிகக் குறைவானவை, அதனால் அதைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டாம்.
ஆனால் மக்கள் உங்களிடம் சொல்லாத விஷயம் என்னவென்றால், ஒன்றைச் சாப்பிடுவதற்கும் உங்கள் உடலில் ஒன்றைச்
செலுத்திக்கொள்வதற்கும் இடையே ஒரு பெரிய வேறுபாடு இருக்கிறது.
ஏனென்றால், ஊசி போடப்படுவது, கொரோனா வைரஸ் பற்றி நான் சொன்னதுதான்.
இந்தத் தடுப்பூசிகள் அந்த இடத்திலேயே தங்குவதில்லை; அவை இரத்த ஓட்டத்தில் கலக்கின்றன.
மேலும் இரத்த ஓட்டத்தில் உள்ள அலுமினியம், மூளை உட்பட அனைத்து உறுப்புகளிலும் உடனடியாக நுழைகிறது.
அதைப் பற்றி அதிகம் தெரிந்தவர்களில் ஒருவர் எனக்குப் பக்கத்தில் உட்கார்ந்திருக்கிறார்.
மேலும் இந்த அலுமினியம் மூளைக்குக் கேடு விளைவிக்கிறது. மூளையில் அலுமினியம் செய்யும் எந்த நல்ல செயலும் இல்லை, அனைத்தும் தீயவையே.
மேலும் இது மற்ற அனைத்து உறுப்புகளையும் பாதிக்கிறது. மேலும், அலுமினியத்தால் எந்த நல்லதும் நடக்காது. சரிதானே?
அதனால்தான் நாம் இதை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் என்று நான் பரிந்துரைக்கிறேன்.
மூன்று மாதக் குழந்தைகளின் தசைகளில், நச்சுத்தன்மையுள்ள அளவுகளை அவர்களின் இரத்தத்தில் அடையும் நோக்கில், அலுமினியம்
கொண்ட தடுப்பூசியை நாம் செலுத்த விரும்புகிறோமா – இப்போது அவர்கள் இன்னும் முன்கூட்டியே தொடங்க விரும்புகிறார்கள்?
எப்போதும். அவை விஷத்தன்மை கொண்டவை.
மேலும், குழந்தை சிறியதாக சிறியதாக இருக்க, செறிவு அதிகமாக அதிகமாக இருக்கும், ஏனெனில்
இயற்கையாகவே அது இந்த சிறிய அளவில் பரவியுள்ளது.
ஆம், மேலும் வைரஸ்கள் இரத்த ஓட்டத்தில் நுழைந்து அதிக அளவில் பரவுவது மிகவும் அரிதானது.
ஆம், அப்படி நடந்தால், நீங்கள் மிகவும் நோய்வாய்ப்படலாம். ஆனால் அது மிகவும் அரிதாகவே நடக்கிறது,
ஏனென்றால் – இது என் சக ஊழியர்களிடமும் ஒரு பிரச்சனை –
மருத்துவத்தில் எண்கள் எதையும் குறிக்காது. உங்களுக்கு எண்கள் புரியாது.
ஒருவருக்கு உண்மையிலேயே ஃப்ளூ அல்லது கொரோனா வைரஸ் தொற்று இருந்தாலும், அவ்வப்போது ஒரு வைரஸ் அல்லது 10 வைரஸ்கள் அல்லது 100
வைரஸ்கள் அல்லது கோடிக்கணக்கான வைரஸ்கள் இரத்த ஓட்டத்தில் நுழைந்தாலும், மக்கள் அதனால் இறந்துவிட
மாட்டார்கள் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வதில்லை.
மாறாக, நீங்கள் கோடிகளல்ல, பில்லியன் கணக்கான மரபணுக்களைப் பொதி செய்து, அவை அழிக்கப்படாதவாறு நன்கு பொதி
செய்து, அவற்றை உடலுக்குள் செலுத்தினால், இரத்த ஓட்டம் பல பாதுகாக்கப்பட்ட வைரஸ்களால் நிரம்பி வழியும்.
மேலும், அவற்றுக்கு ஆன்டிபாடிகள் இருந்தாலும், இந்த கொழுப்பு உறை வைரஸ்கள் மற்றும் மரபணுக்களைப்
பாதுகாப்பதால், ஆன்டிபாடிகளால் தாக்க முடியாது.
மற்றும் அதுதான் செய்யப்பட்டுள்ள மாபெரும் குற்றம்.
ஆ. இந்த மக்கள், கடந்த ஆண்டு நோபல் பரிசு பெற்றவர்கள், அழிவற்ற மரபணுக்கள் நம்பமுடியாத அளவில் மில்லியன் கணக்கான
மக்களின் உடல்களில் செலுத்தப்படுவதை உறுதி செய்துள்ளனர், இப்போது வரை ஒரு பில்லியன் பேருக்கு என்று நான் நம்புகிறேன், ஆம்.
மேலும், விளைவுகள் அறியப்படாதவை என்று அவர்களுக்குத் தெரிந்திருந்ததே மிகவும் அதிர்ச்சியூட்டும் விஷயம்.
ராபர்ட் கோச் நிறுவனத்தின்படி, சந்தைப்படுத்தலுக்குப் பிறகே தொடர்புடைய தரவுகள் சேகரிக்கப்படும்.
இதன் மூலம், ஒரு மனித சோதனை நடத்தப்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் அறிவிக்கிறீர்கள்.
என்னால் பேச முடியவில்லை. இப்போது நான் உலகத்தை இது குறித்து ஏதாவது செய்யுமாறு அழைக்கிறேன். நான்
உண்மையிலேயே சொல்ல வேண்டும், இவர்கள்தான் சதி செய்பவர்கள்.
நான் மருத்துவத்தை கவனிக்கும்போதும், மருத்துவ சங்கத்தில் உறுப்பினராக இருந்து சக ஊழியர்களுடன்
பேசும்போதும், நடந்த சம்பவத்தால் சில மருத்துவர்கள் எவ்வளவு பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதை நான் கவனிக்கிறேன்.
அவர்கள் அதைப் பற்றிப் பேச விரும்புவதில்லை, ஆனால் எல்லோருக்கும், அல்லது குறைந்தபட்சம் பெரும்பாலான மருத்துவர்களுக்கும்,
ஏதோ ஒன்று மிகவும் தவறாகப் போய்விட்டது என்பது தெரியும்.
நீங்கள் பார்த்தால், ஜெர்மனியில் நடத்தப்பட்ட கணக்கெடுப்புகளில், ஜெர்மன் மக்கள்தொகையில் சுமார் பாதி பேர், தடுப்பூசி பக்க
விளைவுகளால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரை அறிந்திருக்கிறார்கள் அல்லது தாங்களே பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்று காட்டுகின்றன.
என் கருத்துப்படி, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் கொரோனா வைரஸ் நவீன மேற்கத்திய மருத்துவத்தில்
ஒரு அடிப்படை நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்துள்ளது.
மேலும், அது அனைத்தும் முற்றிலும் அபத்தமானது என்பதை மக்கள் காண முடியும்.
தடுப்பூசியால் தாத்தா இறந்த பிறகு, தடுப்பூசிக்குப் பிறகு சகோதரிக்குக் கடுமையான உடல்நலப் பாதிப்பு ஏற்பட்ட பிறகு, அல்லது
உறவினர்கள், தெரிந்தவர்கள் என, தடுப்பூசிக்குப் பிறகு உடல்நலப் பிரச்சனைகளுடன் என் மருத்துவமனைக்கு
எத்தனை பேர் வருகிறார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
மருத்துவமனையில் மக்கள் என்னிடம் வந்து, "டாக்டர், நான் தடுப்பூசி போட்டுக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் தடுப்பூசி போட்ட என் சக
ஊழியர்கள் தொடர்ந்து நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள்" என்று கூறுகிறார்கள்.
அவர்கள் தொடர்ந்து தோல்வியடைகிறார்கள். நாம் அனைவரும் இதை தினசரி அனுபவிக்கிறோம். மேலும்
நாங்கள் மருத்துவர்கள் இதை தினசரி அனுபவிக்கிறோம்.
பல மருத்துவர்கள், நிச்சயமாக, தடுப்பூசிக்கு ஆதரவளித்திருப்பதால், மருத்துவர்கள் இதைப் பற்றிப் பேச விரும்புவதில்லை.
ஆனால் நாம் தற்போது சான்றுகளின் சரிவைக் காண்கிறோம்.
நான் உங்களுக்கு நேரடியாகச் சொல்கிறேன்: ஜான் இயோன்னிடிஸ் 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே 90 சதவீத ஆய்வுகள் தவறானவை
என்று வெளியிட்டார் – இது மிகவும் பரவலாகப் படிக்கப்பட்ட அறிவியல் வெளியீடுகளில் ஒன்றாகும்.
இப்போது மக்கள் இதை உணர்ந்து வருகிறார்கள். ஒவ்வொரு நாளும், தடுப்பூசி பற்றி தங்களுக்குச்
சொல்லப்பட்டது உண்மையல்ல என்பதை மக்கள் உணர்ந்து வருகிறார்கள்.
இது இந்த அமைப்பில் அடுத்த கட்டத்தைக் குறிக்கிறது, மருத்துவம் ஏன் நெருக்கடியில் உள்ளது என்பதை இது விளக்குகிறது.
மேலும் எங்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதும், நன்மை பயப்பதுவும் எதுவென்று எங்களுக்குத் தெரியும்.
குணப்படுத்தும் தடுப்பூசிக்கும் ஆட்டிசத்திற்கும் இடையிலான அளவுகோல்கள்
தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளன. அது ஆபத்தானது என்பது நமக்குத் தெரியும்.
இப்போது நாம், சரி, நாங்கள் இன்னும் பத்து ஆண்டுகள் ஆராய்ச்சி செய்வோம் என்று சொல்லலாம்.
ஆனால் அடுத்த பத்து ஆண்டுகளில், ஒவ்வொரு நாளும் 32-ல் ஒரு குழந்தை அல்லது அதற்கும் அதிகமான ஆபத்துடன் குழந்தைகள்
பிறப்பார்கள். நாம் ஏன் இதை முடிவுக்குக் கொண்டுவரக் கூடாது?
நாம் அதை முழுமையாக நிராகரிக்க முடியும் என்று உறுதியாகத் தெரியும் வரை ஏன் அதைச் செய்வதை நிறுத்தக்கூடாது?
கேள்வி, இது அப்படி இல்லை என்று நம்மால் நிரூபிக்க முடியுமா என்பது அல்ல, மாறாக, நாம் மாற்றிய, முன்பு இல்லாத ஒன்றால் யாரும்
நோய்வாய்ப்படும் சாத்தியத்துடன் பிறக்காமல் இருப்பதற்காக, நாம் அதற்கு ஒரு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும் என்பதுதான்.
அறிவைக் கட்டுப்பவர்கள் கருத்துக்களையும் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்.
மேலும், நிச்சயமாக, உலகமயமாக்கல் சக்திகளும் அவர்களது வலையமைப்புகளும் இதை நன்கு அறிந்திருக்கின்றன.
உலகெங்கிலும் பில்லியன் கணக்கான பவுண்டுகள் பத்திரிகையாளர் வலையமைப்புகளுக்கும் ஊடக நிறுவனங்களுக்கும் பாய்ந்து
கொண்டிருக்கின்றன. அவை உலகில் நிகழும் ஒவ்வொரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு மற்றும் வளர்ச்சியின் மீதும் விளக்க அதிகாரத்தைத் தக்க
வைத்துக் கொண்டு, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதைப் பற்றி மக்கள் சரியாக என்ன நினைக்க வேண்டும்
என்பதைத் தெளிவாக அவர்களுக்கு உணர்த்துகின்றன.
தகவல் மீதான இந்த ஏகபோகம் ஒரு உலகமயமாக்கல் மாற்றத்தின் மையக் தூணாகவும் உள்ளது.
மேலும் அதுவே அறிஞர்களுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் மையக் கரு ஆகும்.
சுதந்திரமின்மையை அடைவதற்கான மிக முக்கியமான கருவி அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.
எனவே இப்போதெல்லாம், யார் வேண்டுமானாலும் தங்கள் கைபேசியை எடுத்து, ஒரு காணொளியைப் பதிவுசெய்து, அதை
டிக்டாக், இன்ஸ்டாகிராம் அல்லது யூடியூபில் பதிவேற்றலாம்.
உங்கள் சொந்த எண்ணங்களையும் பார்வைகளையும் பகிர்ந்துகொள்வதே முதல் படி.
மேலும், இந்த மாற்று ஊடகத்தில் ஒரு பகுதியாக இருக்க நீங்கள் பொதுவெளிக்கு வர விரும்பினால், அதை யார் வேண்டுமானாலும் செய்யலாம்.
மேலும் அதுவே இன்றைய காலத்தின் நேர்மறையான விஷயம்.
நாம் ஊடகத்தை ஒரு நேர்மறையான விஷயத்திற்காகப் பயன்படுத்தி, ஒரு நேர்மறையான செய்தியைப் பரப்பலாம்.
அல்லது நாங்கள் நாள் முழுவதும் படுக்கையிலேயே டிக்டாக்கை ஸ்க்ரோல் செய்துகொண்டும்,
தொடர்களைப் பார்த்துகொண்டும் நேரத்தைச் செலவிடுவோம்.
மேலும் அது எப்போதும் உங்கள் சொந்த முடிவில்தான் தொடங்குகிறது: நான் எதைத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன்?
இந்த உலகில் நான் எதையாவது மாற்ற விரும்பினால், நான் ஏதாவது செய்ய வேண்டும்.
என் தந்தை இந்த நான்காவது எஸ்டேட்டை முழுமையாக ஆராய்ந்து, நான்காவது எஸ்டேட் என்பது நான்காவது
எஸ்டேட் அல்ல, மாறாக முதல் எஸ்டேட் என்பதை உணர்ந்தார்.
இந்தப் போர் பிரச்சாரத்திற்கும், இங்கு பில்லியன்களை வீணடிக்கும் முன்னணி ஊடகங்கள் எனப்படும் இவர்களுக்கும், பெயர்போன பொய்களுக்கும்
இனி கட்டாயக் கட்டணங்கள் வேண்டாம். அதற்குப் பதிலாக, இந்த நான்காவது சக்தி முதல் சக்தியாக மாறியுள்ளது, அது மீண்டும்
மக்களுக்குச் சொந்தமானது, அதனால்தான் அவர் ஒரு மக்கள் வலையமைப்பிற்காக மிகவும் கடினமாக உழைத்துள்ளார்.
மேலும், புதிய மனிதனில் புதிய ஊடகத்திற்கான திறவுகோலையும் நான் காண்கிறேன், அங்கு அவர் இதை உண்மையில் சாதித்துள்ளார்.
அவர் இதை உண்மையில் ஒரு தூண்டக்கூடிய வாக்கியத்தில் கூறினார். அவர் கூறினார்: புதிய உலகம் பணமில்லாமல் இருக்கிறது.
அதற்குப் பிறகு, ஆம், பணம் தேவைப்படுகிறது. நிச்சயமாகப் பணம் தேவைப்படுகிறது, ஆனால் அது முக்கிய நோக்கமல்ல.
மாறாக, இது ஒரு தன்னார்வத் தொண்டு. எல்லாமும் மீண்டும் திரும்பி வரும் என்ற திடமான நம்பிக்கையுடன் முழுமையாக ஈடுபடுவதே இது,
ஏனெனில் எனது முயற்சிகளைக் காண்பவர்கள் என்னை ஆதரிப்பார்கள்.
மேலும் இங்கு, நானே முன்னெடுப்பது என்பதை எதிர்காலத்திற்கான ஒரு தீவிரமான மாதிரியாக நான் காண்கிறேன்.
இப்போது, அவர் இலவச ஊடகங்களின் நிதியுதவியை எல்லா இடங்களிலிருந்தும் துண்டிக்கும் வகையிலும் விரும்புகிறார்.
நான் AUF1-ல் அதைப் பற்றிக் கேட்டேன், பத்து கணக்குகள் ரத்து செய்யப்பட்டன. எல்லோரும் உள்ளே வர விரும்புகிறார்கள்.
இங்கு, தன்னார்வ ஊடகங்களில் ஒரு திடமான அடித்தளம் உள்ளது, அங்கு மக்கள் தங்கள் நேரத்தைத் தன்னார்வமாகச்
செலவிட்டு, 'இது என் நோக்கம், இது என் செயல்' என்று கூறுகிறார்கள்.
வேலைக்குப் பிறகு, நான் எனது நேரத்தையும், திறமைகளையும், அறிவையும் நன்கொடையாக வழங்குகிறேன்.
அது புதிய ஊடகங்களுக்கு மகத்தான பாதுகாப்பை வழங்கும் ஒரு அடிப்படையாக இருப்பதோடு, அது ஒரு பிரபலமான இயக்கமாகத்
தொடர்வதையும் உறுதி செய்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
எங்கள் வேலையில் என்னை மிகவும் கவர்வது அதுதான். அப்படித்தான் அது உருவானது.
இன்று, பல்வேறு திட்டங்களில் 2,000-க்கும் மேற்பட்ட தன்னார்வலர்கள் பணியாற்றுகின்றனர்: Stimme&Gegenstimme
ஆஃப்லைன் விநியோகத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இங்கு நாம், இது வெறும் A4 தாள், முன் மற்றும் பின் பக்கங்கள் கொண்டது என்று சொல்கிறோம், அதை நான் இரண்டு பேரிடம் கொடுத்து,
அவர்கள் அதை மேலும் இரண்டு பேரிடம் கொடுக்க ஊக்குவிக்கிறேன், அவர்கள் பின்னர் அதை மேலும் இரண்டு பேரிடம் கொடுக்கிறார்கள்.
நாங்கள் இப்போது இந்த வலையமைப்பை உருவாக்கி வருகிறோம். இது எனக்கும் ஒரு கருத்தாகும், மேலும் இது இந்தக்
காலகட்டத்தில் புதிய ஊடகங்களுக்கு உரிய ஒரு தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.
ஆனால் அது எப்போதும் மக்களை மையமாகக் கொண்டது. அது உங்கள் சொந்த மாற்றத்தையும், உங்கள் சொந்த முயற்சியையும்,
நீங்களே நடவடிக்கை எடுப்பதையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது.
புதிய அமைப்பு புதிய மக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
மேலும், தன்னார்வப் பணியில் பெருநிறுவன சார்புநிலை இல்லை என்பதையும் நாம் உறுதியாக அறிந்துகொள்ளலாம், இது இன்னும் சிறந்தது.
நீங்கள் நிதி ரீதியாகச் சற்றும் சார்புநிலையில் இல்லை, ஆனால் சொல்ல வேண்டியதைத் தைரியமாகச் சொல்லக்கூடியவர்.
அப்போது உங்களிடையே சமூக உணர்வு எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதைப் பார்ப்பதும் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியதாக இருந்தது.
90 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, கூடம் பளிங்கு போல இருந்தது. அது கடிகாரத்தைப்போலவே துல்லியமாக இருந்தது.
அது உண்மையிலேயே ஈர்க்கக்கூடியதாக இருந்தது. ஊரில் உள்ள அனைவருக்கும் வாழ்த்துக்கள்.
என் தந்தை மற்றும் எங்கள் குடும்பத்தினர் அனைவரின் அன்பான வாழ்த்துக்கள்.
ஆம், மிக்க நன்றி.
ஜேடிஆர்-இல் எனது அனுபவத்திலிருந்து, பத்திரிகை மற்றும் ஊடகங்களை அரசியல் அமைப்பிலிருந்து
தனித்தனியாகக் கருத முடியாது என்பதையும் நான் அறிவேன்.
ஜி.டி.ஆர்-இல், எஸ்.இ.டி தலைமை முதலில் ராஜினாமா செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஹோனெக்கர், மிட்டாக் மற்றும்
ஹெர்மேன் ஆகியோர் முதலில் ராஜினாமா செய்ய வேண்டியிருந்தது, அதாவது கட்சித் தலைவர், பொருளாதாரம் மற்றும் பிரச்சாரம்.
பின்னர், அடுத்த நாளே, பத்திரிகைத் துறை மக்கள் தன்னிடமிருந்து எதை எதிர்பார்த்தார்களோ அதைத் துல்லியமாக வழங்கியது.
இன்று, நம்மிடம் ஒரு முன்னணி ஊடகச் சூழல் உள்ளது, அது உறுதியாக அரசு, அரசியல் மற்றும் பெருநிறுவனங்களின் கைகளில் உள்ளது. இதில்
பொது ஒளிபரப்பு மற்றும் தளங்கள் ஆகியவை அடங்கும், ஆனால் சில அதிபணக்காரக் குடும்பங்களுக்குச் சொந்தமான முக்கிய
செய்தித்தாள்களும் அடங்கும்: மோன், புர்தா பவுர், ஹோல்ஸ்பிரிங்க்.
எனவே, மேடையில் இருப்பவர்கள், அறையில் இருப்பவர்கள், திரைகளில் பார்த்துக் கொண்டிருப்பவர்கள் உட்பட நம்மில் அனைவரும், நம் வாழ்வைப்
பாதிக்கும் முடிவுகளில் கருத்துத் தெரிவிக்கவும் பங்கேற்கவும் முடியும் என்ற ஒரு சமூகத்துடன்
எனது தொலைநோக்குப் பார்வையைத் தொடங்க வேண்டும்.
இதை அடைய, உங்கள் அறிமுகத்தில் குறிப்பிட்டது போல் நமக்குத் தகவல் தேவை என்பது மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வெளிப்படைத்தன்மை
அவசியம். தகவல் என்பது அதிகாரத்தின் ஒரு கருவியாகும்.
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், எதிர்-விளம்பரப் பரப்புரையின் துறையில், நாம் ஒரு பெரும் பாய்ச்சலைக் கண்டுள்ளோம்.
எலியாஸ், உங்கள் விஷயத்தைப் போல, உங்கள் உயிரோ, உங்கள் இதயமும் ஆன்மாவும் இதில் சம்பந்தப்பட்டிருந்தாலும், நன்கொடைகளுக்காக அழைப்பு
விடுக்கப்படும் ஒவ்வொரு முறையும் நான் நிதி நிலையைத் தெரிந்துகொள்ளவே விரும்புகிறேன். நன்கொடைகளுக்காக அழைப்பு
விடுக்கப்படும் ஒவ்வொரு முறையும் நான் நிதி நிலையைத் தெரிந்துகொள்ளவே விரும்புகிறேன். ஒளிபரப்பாளர்
என் 10 யூரோக்களைச் சார்ந்திருக்கிறாரா இல்லையா?
அது எனது தொலைநோக்குப் பார்வையின் ஒரு பகுதி: வெளிப்படைத்தன்மை. இரண்டாவது பகுதி, இரண்டாவது தூண், பன்முகத்தன்மை: தலைப்புகளின்
பன்முகத்தன்மை, கண்ணோட்டங்களின் பன்முகத்தன்மை, கருத்துகளின் பன்முகத்தன்மை. ஆசிரியர்களின் பின்னணியில் பன்முகத்தன்மை.
எனவே, வெறும் வழக்கமான, எல்லா நிறங்களையும் எல்லா வகையான பாலியல் நாட்டங்களையும் கொண்ட பெரிய நகரப் படித்தவர்கள்
மட்டுமல்ல, தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் மகன், விவசாயியின் மகள், கிராமப்புறக் குழந்தைகள் என அனைவரும்.
ஒருவேளை நிறுவன வடிவங்களில் பன்முகத்தன்மையும் கூட. பொதுமக்களின் பங்கேற்பு,
பொதுக்கூட்டங்கள் ஆகியவற்றுடன் ஏன் பரிசோதனை செய்யக்கூடாது?
அரசியல் கட்டமைப்புகளை மாற்றாமல், நாம் ஒரு மாறுபட்ட ஊடகச் சூழலைப் பெற முடியாது.
நாங்கள் உண்மையில் இந்த மாநாட்டில் எதிர்காலத்தைக் கண்டோம்.
எனவே நாம் வெறுமனே தொடர வேண்டும், இதை ஒரு உண்மையான கற்பனாவதத்தின் உணர்வோடு ஊக்குவிக்க வேண்டும், புதிய விஷயங்களை முயற்சி
செய்ய வேண்டும், மேலும் இந்த வழியில் அரசியல் கட்டமைப்புகள் உண்மையில் மாறும் அளவிற்கு அழுத்தத்தை அதிகரிக்க வேண்டும்.
கருத்துக்களின் மீது பிரதான நீரோட்டம் முழுமையான அதிகாரம் கொண்டிருந்த ஒரு சூழ்நிலையிலிருந்து நாம் வருகிறோம்.
ஆகவே, 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நீங்கள் ஊடகங்களைப் பயன்படுத்தியிருந்தால், உங்களுக்கு மாற்றாக
பிரதான நீரோட்டம் மட்டுமே இருந்தது. இணையத்தின் வருகையால் அது வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது.
இறுதியாக, ஊடக நுகர்வு நடத்தை பார்வையாளரின் ஊடக எழுத்தறிவையும் சார்ந்துள்ளது.
எனவே, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எதிர்காலத்தில் இந்தத் துறையில் இன்னும் கொஞ்சம் முன்னேற்றத்தைக் காண விரும்புகிறேன்.
ஏனென்றால், பார்வையாளர்கள் மீது ஒவ்வொரு நாளும் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படும் கையாளும் நுட்பங்களைப் பற்றி அவர்களுக்குத்
தெரிந்தால், அவற்றுக்கு எதிராக அதிக எதிர்ப்பு இருக்கும்.
மேலும் பிரச்சாரமும் குறைவான தாக்கத்தையே ஏற்படுத்தும்.
ஆம், மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்திக்கொள்ள உதவும் தகவல்களை வழங்கும் ஊடகங்களையே நான் விரும்புகிறேன்.
நாம் தற்போது அனுபவிப்பதைப் போலல்லாமல்.
நாங்கள் ஊடகத்தை அதன் சொந்த நலனுக்காகச் செய்வதில்லை, ஏனென்றால் எங்களால் வேறு எதையாவது செய்யவும் முடியும்.
சமூகம், அரசியல், கட்டமைப்பு நிலைமைகள் மற்றும் எதிர்காலம் மாறுகின்றன என்பதை நாங்கள் உறுதி செய்கிறோம்.
எனக்குக் குழந்தைகள் இருப்பதால், உங்களில் பலருக்கும் குழந்தைகள் உள்ளனர். அவர்கள் அடிமைகளைத் தவிர வேறெதுவும் இல்லாத ஒரு உலகில்,
அல்லது டிரான்ஸ்ஹியூமனிசம் என்பதால் அவர்கள் வாழ்வதற்கான உரிமையை இழந்து, அழிக்கப்பட வேண்டும் என்று
கருதப்படும் ஒரு உலகில் அவர்கள் வளர்வதை நாங்கள் விரும்பவில்லை.
எனவே நாம் அடிப்படையில் ஏதாவது மாற வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம்.
அதனால்தான் மாற்று ஊடகங்கள் அல்லது தணிக்கை என்ற விரும்பத்தகாத தலைப்பு வரும்போது, இது நமது பிரச்சனை மட்டும்தான் என்று
மக்கள் எப்போதும் கூறுகிறார்கள். இது அனைவரின் பிரச்சனையும்.
தணிக்கை இருந்து, மாற்று ஊடகங்கள் இல்லையென்றால், மக்கள் தகவல்களைப் பெற முடியாது.
மேலும் அவர்களால் தங்கள் சொந்தக் கருத்தை உருவாக்க முடியாது.
நமக்கு சுதந்திரமான ஊடகம் வேண்டுமென்றால், நமக்கு சுதந்திரமான குடிமக்கள் தேவை, நமக்கு
சுதந்திரமான, விடுவிக்கப்பட்ட அரசியல் தேவை.
அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பாத்திரங்கள். ஒன்றில்லாமல் மற்றொன்று சாத்தியமில்லை.
மேலும் ஊடகங்களில் முன்னேறுவதன் மூலம், நாம் சமூகத்திலும் முன்னேறுகிறோம்.
சமூகம் முன்னேறும்போது, அரசியல் அதிகார உறவுகளும் மாறுகின்றன.
ஏனென்றால் பொய்கள் உண்மையுடன் மோதுகையில், இறுதியில் யார் வெற்றி பெறுவார்கள் என்பது நமக்குத் தெரியும்.
மேலும் ஆரம்பத்தில், நிச்சயமாக, கடந்த காலத்தில் எனக்குத் தனிப்பட்ட முறையில் ஆர்வமூட்டிய அல்லது இன்றும் ஆர்வமூட்டும் தலைப்புகளைப்
பற்றி நீங்கள் கற்பிக்கவோ அல்லது பேசவோ விரும்புகிறீர்கள்.
நான் அதைக் கையாளுகிறேன், அதன் பிறகு உங்களுக்கு யூடியூப், இந்தத் தளங்களிலிருந்து உடனடியாகத் தடைகளும் அழுத்தங்களும் வருகின்றன.
ஆனால் தொடர்ந்து முயற்சிப்பதும், கைவிடாமல் இருப்பதுமே முக்கியம்.
மேலும் அது மிகவும், மிகவும் கடினம். ஆனால் இன்று இந்த மாநாட்டில் அது சாத்தியம் என்பதை என்னால் காண முடிகிறது.
நிச்சயமாக, அதிக இளைஞர்கள் இந்தப் படியை எடுத்துப் பொதுவெளியில் பேசுவதென்றாலோ, அல்லது குறைந்தபட்சம் தங்கள்
கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தத் துணிவதென்றாலோ அது இன்னும் நல்லது.
இன்னும் இதில் சிக்கிக்கொண்டிருக்கும் மக்களை, ஆம், நான் அதற்கு ஒரு சிறந்த வார்த்தையைக் கண்டுபிடித்திருக்கிறேன், பிரதான
ஊடகங்களின் சிந்தனைச் சிறையில், நாம் எப்படி அவர்களைச் சென்றடைவது?
எண்ணக் கோட்டைக்கு மேலாக, மக்களுக்கு செழிப்பின் என்ற இரண்டாவது கோட்டையும் உள்ளது என்று நான்
நம்புகிறேன். இது இன்றும் சில முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
என் ஆய்வில், மக்கள் தினசரி செய்திகளைப் பார்ப்பதை நிறுத்திவிட்டு, உதாரணமாக, AUF1-க்கு மாறுவதற்கு என்ன காரணம்
என்பதை நான் ஆராய்ந்தேன். பதில் ஒப்பீட்டளவில் எளிமையானது.
தனிப்பட்ட அனுபவத்திற்கும் அதிகாரப்பூர்வ கதையாடலுக்கும் இடையில் எப்போதும் ஒரு இடைவெளி இருக்க வேண்டும்.
அதிகாரப்பூர்வக் கூற்று தனிப்பட்ட அனுபவத்துடன் பொருந்தாதபோது, மக்கள் கோலான் அல்லது வேறு
எங்கும் மற்ற தகவல்களைத் தேடத் தொடங்குகிறார்கள்.
மேலும் மேலும் பல மக்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்வில் இந்த இடையூறுகளை அனுபவிப்பார்கள்.
மேலும், உங்கள் போன்ற சலுகைகள் இருப்பது நல்லது; மேடையில் நமக்குக் கிடைக்கக்கூடிய அனைத்தும், இந்தச் சலுகைகள் இருப்பது
நல்லது, ஏனென்றால் அங்கேதான் மக்கள் பதில்களைக் காண்பார்கள்.
ஆகவே, இங்கும், தொடர்ந்து முன்னேறிச் செல்வதும், யதார்த்தமும், அதன் மூலம் காலமும், நமது
பக்கம் இருக்கின்றன என்று நம்புவதுமே முக்கியம்.
பொருளாதாரத் தரவுகள் வேறு எதையும் காட்டவில்லை, அடுத்த ஆண்டு, 2025-ல், திவால்நிலைகளின் ஒரு நம்பமுடியாத அலை வீசும், அது
தன்னுடன் பெருந்திரள் வேலையின்மை போன்றவற்றைக் கொண்டு வரும்.
சில மிகப்பெரிய அதிர்ச்சிகள் வரப்போகின்றன, நாம் நமது பாத்திரங்களைத் தயாராக வைத்திருக்க வேண்டும், நாம் எழுந்து நிற்க
வேண்டும், நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும், அவர்கள் எப்படியோ இருளுக்குள் தடுமாறி வரும்போது, தேடிக்கொண்டிருப்பவர்களுக்கு
வழிகாட்டும் கலங்கரை விளக்கங்களாக நாம் அடையாளம் காணப்பட வேண்டும்.
அதுதான் சரியான காரணம். GEZ ஊடகங்களை மாலை நேரங்களில் தன்னிச்சையாக, தங்களின் சொந்த வளங்களைப் பயன்படுத்தி, தங்களின் சொந்த நலன்களைப்
பின்தொடரும் வகையில் நாம் உண்மையில் செயல்பட வைக்க வேண்டும். அப்போதுதான் நாம் சமநிலையில் இருப்போம், மக்கள்
உண்மையில் எதில் ஆர்வமாக உள்ளனர் என்பதைக் காண முடியும்.
ஆரம்பத்திலிருந்தே, நாங்கள் எங்கள் சொந்த சேவையகங்கள் மற்றும் உள்கட்டமைப்பை நம்பியிருந்தோம், ஆனால் மற்றவர்கள் அதையே செய்ய
நாங்கள் அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சுடுகோலைக் கண்டுபிடித்து தங்கள் பரவலாக்கப்பட்ட அமைப்புகளை அமைத்தால்,
இதுதான் கோலியாத்தை வீழ்த்தக்கூடிய கல் என்று நான் நம்புகிறேன்.
அதன் பிறகும், நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் வலையமைத்து, கூட்டமைத்து, ஒருவரையொருவர் கண்டறிந்து,
மையப்படுத்தப்படாத முறையில் செயல்படுவீர்கள்.
ஆனால் நான் ஒன்றைச் சொல்ல விரும்புகிறேன், நீங்கள் எப்படித் தொடங்குவது, இதோ உள்ளூர் வலையமைப்பு, நிச்சயமாக அதுதான் முக்கிய
வார்த்தை, உண்மையில் மக்களை அழைத்து, "மக்களே, நீங்கள் களத்தில் இருக்கிறீர்கள், எங்களுக்குத் தகவல்களைத்
தாருங்கள், எங்களுக்கு சிறந்த நிபுணர்கள் தேவை, எங்களுக்கு சிறந்த தகவல்கள் தேவை" என்று கூறுவது.
தொழில்முறை மற்றும் அது போன்றவை முற்றிலும் அவசியமானவை மற்றும் தேவையானவை என்றும் நான் கூறுகிறேன்.
மறுபுறம், உங்களிடம் உண்மையிலேயே சிறந்த தகவல்களும் சிறந்த நிபுணர்களும் இருந்தால், நாங்கள் மற்ற தயாரிப்புகளில் முதலீடு
செய்தபோதும், மிகவும் தொழில்முறையற்ற நிகழ்ச்சிகள் எப்படி மில்லியன் கணக்கான பார்வையாளர்களை
ஈர்த்தன என்பதைக் கண்டு எப்போதும் ஆச்சரியப்பட்டோம்.
நாங்கள் அம்சப்படங்கள், சினிமா படங்கள் என அனைத்தையும் தன்னார்வ அடிப்படையில் உருவாக்கினோம். திரையரங்குகளில்
இருந்து எங்களைத் தொடர்ந்து வெளியேற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள், அது ஒரு மிகப்பெரிய முயற்சியாக இருந்தது.
மேலும் நீங்கள் வேறு சில பொருட்களையும் உற்பத்தி செய்தீர்கள், ஆனால் அதில் ஒரு தனித்தன்மை இருந்தது, அதனால்
மக்கள் அதை விரும்பினர், அவர்களுக்கு அது தேவைப்பட்டது.
இங்கு மேலும் சமநிலையையும் நியாயத்தையும் அடைவதற்கு முன், நாம் அனைத்து வழிகளையும் முயற்சி செய்து பார்க்க வேண்டும், மேலும்
உள்ளூர் வலையமைப்பு இதில் ஒரு மிகப்பெரிய பலமாகும், அதை எதிர்காலத்திற்கான ஒரு மைய உத்தியாக நாங்கள்
கருதுகிறோம். முடிந்தவரை நீண்ட காலம், பரவலாக்கப்பட்ட சேவையகங்கள், சமூக ஊடகங்கள் என அனைத்தையும் நாம் பயன்படுத்த வேண்டும்.
நாங்கள் தொடர்ந்து புதிய உத்திகள், புதிய அணுகுமுறைகள், புதிய வழிமுறைகளை ஏற்றுக்கொண்டு வருகிறோம்; எந்த சமூக ஊடகங்கள் எந்த
தணிக்கைக்கு எப்படி எதிர்வினையாற்றுகின்றன, எங்கே எது இன்னும் வேலை செய்கிறது என்பதைப் பற்றி
விவாதிக்க, பணிக்குழுக்களை அமைத்து வருகிறோம்.
நாம் எல்லா முனைகளிலும் சுறுசுறுப்பாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் குறிப்பாக உள்ளூர் அளவில் வலையமைப்பை உருவாக்கி, மக்களை அந்த
வலையமைப்பிற்குள் அழைத்து, அவர்களை அடையாளம் தெரியாத நிலையிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்து, "ஏய், நீங்கள் அங்கே மற்றும் அங்கே
வசிக்கிறீர்கள், நீங்கள் அந்த நிகழ்விற்குச் செல்கிறீர்களா, புகைப்படம் எடுக்கிறீர்களா, அவற்றை
இங்கே அனுப்புகிறீர்களா?" என்று கேட்க வேண்டும்.
நாம் முன்னேற வேண்டும், அப்போதுதான் தொழில்முறை அதிகரிக்கும்.
ஆனால் மீண்டும் மீண்டும், உங்களிடம் உள்ள வழிமுறைகளை எடுத்துக்கொண்டு முழு வேகத்துடன் முன்னோக்கிச் செல்லுங்கள்.
ஆரம்பத்திலிருந்தே இந்தக் கருத்தை நான் ஆதரித்து வருகிறேன், ஆரம்பம் என்றால் 2005, 2006, யூடியூப் பிறந்த காலம். நாங்கள்
ஆரம்பத்திலிருந்தே அங்கு இருந்தோம், அதனால், உண்மையைச் சொல்லப்போனால், இந்த
விஷயத்தில் நான் கொஞ்சம் பிடிவாதமாக இருக்கிறேன்.
இந்தப் பெரிய சந்தையிலிருந்து நான் என்னை விலகிச் செல்ல அனுமதிக்க மாட்டேன்.
அங்கே அப்படித்தான்: ஒரு பொருளை விற்க வேண்டுமென்றால், சந்தைக்குச் சென்று கூச்சலிட்டுவிட்டு, பிறகு அதை விற்றுவிடுகிறார்கள்.
ஆனால் யாராவது வந்து, "இல்லை, இல்லை, நீங்கள் உங்கள் பொருட்களை அந்த கடைசி மூலையில், பின் தெருவில் தான் விற்க வேண்டும்" என்று
சொன்னால், நான் அதை ஏற்க மாட்டேன், ஏனென்றால் அது நியாயமற்ற போட்டி. மேலும் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான
நிபந்தனைகள் இருக்க வேண்டும் என்று நான் வலியுறுத்துகிறேன்.
ஆனால் நான் சொன்னது போல், நான் பிடிவாதக்காரன். இது எங்களுக்குப் பலமுறை நடந்திருக்கிறது.
நாங்கள் 2024-ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் YouTube-இல் மீண்டும் புதிதாகத் தொடங்கியுள்ளோம்.
மேலும், நாம் இதை நிச்சயமாகச் செய்ய வேண்டும் என்றும் நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் நாம் சென்றடைய
வேண்டிய மக்கள் சரியாக அங்கேதான் இருக்கிறார்கள், அப்போதுதான் ஏதாவது மாற்றம் ஏற்பட முடியும்.
நாம் எப்போதும் ஒரே குமிழியை விளையாடினால் அது உதவாது.
பிறகு ஷேடோ பேன்கள் உள்ளன, எங்கள் மிகப்பெரிய சேனல், 280,000 சந்தாதாரர்கள்.
நான் அங்கே ஒரு வீடியோவைப் பதிவேற்றும்போது, உள்ளடக்கம் துல்லியமானதா இல்லையா என்பது ஒரு பொருட்டல்ல, நீங்கள் விவரித்தபடி, அது
2,000 அல்லது 3,000 கிளிக்குகளைப் பெற்றுவிடுகிறது, அவ்வளவுதான்.
யூடியூப் ஒரு கட்டத்தில் தீவிர நடவடிக்கை எடுத்து, செயற்கை நுண்ணறிவின் உதவியுடன் நிச்சயமாக சாத்தியமான ஒன்றாக, அனைவரையும்
நிரந்தரமாக தளத்திலிருந்து தடை செய்தால், நுகர்வோரும் புதிய மாற்று வழிகளைத் தேட வேண்டிய
கட்டாயத்திற்கு ஆளாகும் நிலையை நாம் அடைந்துவிடுவோம்.
மக்கள் பொழுதுபோக்கு விரும்புகிறார்கள், ரொட்டியும் விருந்துகளும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது அப்படித்தான் இருக்கிறது.
இந்த மாற்றுக் குமிழில் நாம் இதை முற்றிலுமாகப் புறக்கணிக்கக் கூடாது.
சமூக மற்றும் அரசியல் மாற்றத்திற்கு இந்த ஊடக நிறுவனங்களும் தகர்க்கப்பட வேண்டும் என்பது
முற்றிலும் அவசியம் என்று நான் நம்புகிறேன்.
அது ஒரு புதைகுழி. அதை உங்களால் சீர்திருத்த முடியாது. இரண்டாவது விஷயம் தணிக்கை.
நாம் சட்டங்களைப் பற்றிப் பேசுகிறோமானால், தணிக்கை சட்டத்தால் தடை செய்யப்பட வேண்டும்.
தணிக்கை என்றால் என்ன? தணிக்கை என்பது நம்மைப் போட்டியில் இருந்து விலக்குவது மட்டுமல்ல. இல்லை, அதை நாம்
கொரோனா வைரஸின் போது கண்டிருக்கிறோம். தணிக்கை கொல்கிறது.
தணிக்கை கொலை செய்கிறது. ஏனென்றால், கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில் எங்களைத் தொடர்புகொண்ட பல பார்வையாளர்கள், "உங்கள்
நிகழ்ச்சியை நான் பார்த்திருந்தால், அந்த மட்டமான விஷயத்தை நான் எனக்குள் அனுமதித்திருக்க மாட்டேன்" என்று கூறியுள்ளனர்.
இப்போது அதன் காரணமாக நான் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளேன் அல்லது எனக்கு நெருக்கமான ஒருவரை
இழந்துள்ளேன். எனக்கு எந்த விளக்கமும் அளிக்கப்படவில்லை.
நான் இதை கூகிளில் டைப் செய்தேன்: தடுப்பூசி ஆபத்தானது.
மேலும், நான் ஜெர்மன் அரசாங்கத்தின் இணையதளம் மற்றும் விக்கிபீடியாவை மட்டுமே கண்டேன், அதில் பாதுகாப்பானது என்றும்,
தடுப்பூசி உங்களைப் பாதுகாக்கிறது என்றும் கூறப்பட்டிருந்தது. மேலும் ஆயிரக்கணக்கான முறை லௌடர்பாக்கின் வீடியோவையும் பார்த்தேன்.
ஆக, தணிக்கை உள்ளது. எதிர்காலத்தில், இது உதவி வழங்கத் தவறியதாகக் கருதப்பட வேண்டும்.
நான் ஒரு கார் விபத்தை கடந்து சென்று சிரித்தால், உதவி செய்யாததற்காக என் மீது வழக்குத் தொடரப்படும்.
மேலும், ஊடகங்கள் அல்லது சிலிக்கான் வேலி நிறுவனங்கள் தணிக்கை செய்யும்போது, அவர்கள் மக்களை மிக
முக்கியமான தகவல்களிலிருந்து துண்டிக்கக்கூடும்.
இது கடுமையாகத் தடுக்கப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் தடையற்ற சந்தையே அதை ஒழுங்குபடுத்தி, நாம் எப்படியும்
அவர்களை விரட்டிவிடுவோம். ஆனால் அதுதான் சரியாகப் பிரச்சினை.
ஒரு புரட்சியை தனிப்பட்ட படிகளில் கோடிட்டுக் காட்ட முடியாது, ஆனால் தொலைதூர எதிர்காலத்தில் தணிக்கை இருக்கக்கூடாது,
மேலும் பொது நிதி ஒரே ஒரு தரப்பிற்கு மட்டும் இருக்கக்கூடாது.
இது நாளைய ஜனநாயகம் பற்றியது.
அதிகமான மக்கள் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் தற்போதைய நிலையை, ஜனநாயகம் பெரிதும் பாராட்டப்பட்டு போற்றப்படும், ஆனால் நடைமுறையில்
உயிர்ப்பிக்கப்படாத ஒரு ஜனநாயகப் பாடம் போலக் கருதுகின்றனர்.
மேற்கத்திய நாடுகளில் உள்ள விழிப்புணர்வுள்ள மேட்டுக்குடியினரும், அவர்களுடைய மாபெரும் ஊடகங்களும் தாங்கள் மட்டுமே ஜனநாயகத்தைப்
பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கூறுகின்றனர். மேலும், தங்களுடைய ஜனநாயகம் எல்லா நேரங்களிலும்
பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்றும் கூறுகின்றனர்.
அதே நேரத்தில், மேலும் மேலும் பல மக்கள் சுதந்திரமின்மை, அரசின் துன்புறுத்தல் மற்றும் அடக்குமுறையை அனுபவித்து வருகிறார்கள்.
அரசு பெரும்பாலும் சக்தி வாய்ந்தவர்களின் தலையிடும் கருவியாகக் கருதப்படுகிறது.
எல்லா அதிகாரமும் எங்கிருந்து வெளிப்பட வேண்டும் என்று கருதப்பட்ட மக்களைப் பற்றிய எந்தக் குறிப்பும் இனி இல்லை.
தற்போதைய சூழ்நிலையை விவரிக்க, நாம் ஒரு பலமுனை ஆட்சிப் பிடியாண்மையைக் கையாளுகிறோம் என்றும், அதிகாரப் பிரிவினை
முழுமையாகச் சரிந்துவிட்டது என்றும் நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
மேலும், நாம் ஒரு தீயெண்ணம் கொண்ட ஆட்சியை எதிர்கொள்கிறோம், அதன் தீயெண்ணம் என் பார்வையில்
பெரும்பான்மையான மக்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிவதில்லை.
அதனால்தான் எங்கள் சமீபத்திய வெளியீடான 'கெகென்ட்ரக்'கிலிருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறேன்:
ஒரு தீய ஆளும் கும்பல், வெளிப்படையான பொய்கள், பெருமளவிலான ஊழல் மற்றும் தணிக்கை, எங்கும் நிறைந்த பிரச்சாரம், சட்டத்தைத்
தொடர்ச்சியாக மீறுதல், போர் மூட்டிவிடுதல் மற்றும் எந்தவொரு எதிர்ப்பின் மீதும் தொடர்ச்சியான அரசத் தாக்குதல்கள்
ஆகியவற்றின் மூலம் தனது அதிகாரத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்கிறது.
இதன் விளைவாக, அரசாங்கங்கள், பெருநிறுவனப் பொருளாதாரங்கள் மற்றும் பெயரற்ற அதிகார அமைப்புகள், வலையமைப்பு கொண்ட குற்றவியல்
அரசியல் அமைப்புகளாகப் பெருகிய முறையில் உருமாறி வருகின்றன.
பின்நவீனத்துவத்தின் அரக்கத்தனமான ஆளும் கூட்டணியை, "குற்றவியல் ஆட்சி" என்ற சொல் ஓரளவிற்குப்
போதுமான முறையில் விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படலாம்.
மேலும் நாம் முதலில் ஜனநாயகத்தைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் அது இதற்கு முன்பு நம்மிடம் இருந்ததில்லை.
என்னைப் பொறுத்தவரை, இன்றைய ஜனநாயகம் என்பதன் சுருக்கம், தற்போதுள்ள உறவுமுறைகளைத் தலைகீழாக மாற்றுவதுதான்.
அதாவது, எல்லாவற்றையும் புதிதாகக் கற்றுக்கொள்வது, எல்லாவற்றையும் புதிதாகப் பயிற்சி செய்வது.
மேலும் எனது ஆரம்பக் கருத்துக்களை முடிக்கும் விதமாக, கடந்த ஆண்டுகளின் குற்றங்களை நாம்
ஆவணப்படுத்த வேண்டும் என்று கூற விரும்புகிறேன்.
ஏனென்றால், இந்த அமைப்பு வீழ்ச்சியடையும்போது, அது நடக்கும் என நான் நம்புகிறேன், , அப்போது நமக்கு
ஆட்சியின் குற்றங்களுக்கான ஆவண மையம் தேவைப்படும்.
நீங்கள் ஒரு புதிய சமூகத்திற்குள் முன்னேற விரும்பினால் இது அவசியம், ஏனெனில் பழைய ரவுடிகள் மற்றும் குற்றவாளிகள்,
அதாவது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றவாளிகள், சட்டத்தின் ஆட்சியின் கீழ் ஏதேனும் ஒரு வகையில் பொறுப்பேற்கச் செய்யப்பட வேண்டும்.
கொள்கையளவில், ஜெர்மனி அல்லது ஆஸ்திரியாவில் நம்மிடம் உள்ள விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள், அதாவது நமது 1923, 1928
ஆம் ஆண்டு அரசியலமைப்புகள் அல்லது 1949 ஆம் ஆண்டின் ஜெர்மன் அடிப்படைச் சட்டம், மிகவும் நல்லவை.
எனவே அவை நன்கு சிந்திக்கப்பட்டு, ஒரு ஜனநாயகத்திற்கு நியாயமான விதிகளை நிறுவுகின்றன.
ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஆம், பல தசாப்தங்களாக நாம் கண்டது போல, இங்கு ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட
அரிப்பைச் சமாளிக்க இந்த நடவடிக்கைகள் போதுமானவை அல்ல.
மேலும், இந்த விதிகளின் தொகுப்பைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த பல்வேறு அணுகுமுறைகள் உள்ளன; அல்லது, நாம் தேர்ந்தெடுக்காத,
நாம் கட்டுப்படுத்த முடியாத, நமக்குத் தெரியாத சக்திகள், நமது மீது வெளிநாட்டு விருப்பங்களைத் திணிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
மேலும் இங்கே நான் நாளைய ஜனநாயகத்தின் இரண்டு குறிப்பாக முக்கியமான அம்சங்களைக் காண்கிறேன்.
அரசியலாளர்கள் மீண்டும் மக்களின் உண்மையான பிரதிநிதிகளாக இருக்கிறார்கள் என்பது ஒன்று.
அது இப்போது மிகவும் வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது.
இருப்பினும், இன்றைய அரசியல்வாதிகள் மருந்துத் தொழில், பல்வேறு உளவுத்துறைகள் மற்றும் வெளிநாட்டு உளவுத்துறைகளின் நலன்களுக்குச்
சாதகமாக, அனைத்து நலன்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்.
அது முடிவுக்கு வர வேண்டும். அவர் மக்களின் பிரதிநிதியாக ஆனவுடன், மக்களான இறையாண்மைக்கு மட்டுமே அவர் பதிலளிக்கக் கடமைப்பட்டவர்.
மக்களும் தங்கள் சக்தியைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
இரண்டாவது கூறு இதன் பொருள்: . பெயருக்குத் தகுதியான, வெறும் இறுதி நுகர்வோராக மட்டும் இல்லாத குடிமக்கள் நமக்கு மீண்டும் தேவை.
மேலும் இந்தக் குடிமக்கள் தங்களைப் பற்றித் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும். அது காட்டு முகாமில்
உள்ள பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சிக்கு அப்பாற்பட்டது.
ஹோர்ஸ்ட் சீஹோஃபர் மேலும் கூறுவார்: "முடிவெடுப்பவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதில்லை,
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு முடிவெடுக்க எதுவும் இல்லை," என்று அவர் அப்போது கேமராக்களிடம் அற்புதமாகக் கூறினார்.
நோபல் அமைதிப் பரிசு, இப்போது ரஷ்யாவுக்கு எதிராகப் போருக்குத் தயாராகி வரும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திற்கோ அல்லது
ஆளில்லா விமானக் கொலையாளி பராக் ஒபாமாவிற்கோ வழங்கப்பட்டது.
நாம் ஒரு முழுமையான உருவகப்படுத்துதலில் வாழ்கிறோம்.
பொறுப்புணர்வுள்ள அரசியல்வாதிகள், பொறுப்புகள் சுமக்கப்படும்போது, மக்களின் பிரதிநிதிகளாக மாறுவார்கள் என்பது சாத்தியம் என்று
நான் நம்புகிறேன், இதனுடன் எனது நோக்க அறிக்கையை முடிக்கிறேன்.
இன்று பழமையான பழங்குடியினரிடையே, ஒரு தலைவர் தனது மக்களை ஒரு அநியாயமான போரைத் தொடங்குவது போன்ற தவறான ஒன்றைச் செய்யும்படி
உத்தரவிட்டு, அதன் காரணமாக அவர்கள் பலியிடப்பட்டால், உதாரணமாக இந்தியர்களிடையே நடப்பது போல, அந்தத் தலைவர் தலை வெட்டப்படுகிறார்.
பொறுப்பு இருக்கிறது. ஒரு அரசியல்வாதி சமூகத்திற்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் செயலைச்
செய்யும்போது, அதற்குப் பொறுப்புக்கூறல் இருக்க வேண்டும்.
நாம் நாகரிகமானவர்கள், நாம் யாரையும் தலை வெட்டுவதில்லை அல்லது யாரையும் கிரேன்களில்
தொங்கவிடுவதில்லை. ஆனால் அவன் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்.
அவர் தனது சொத்துக்களுடன் பொறுப்பானவராக இருக்க வேண்டும். அது சரியாக இருக்க முடியாது.
நீதித்துறையின் சுதந்திரம், அரசின் நலன்களிலிருந்து விடுபட்டது. அதன் பொருள் என்ன?
என்னைப் பொறுத்தவரை, நீதி அமைப்பு அரசின் மீறல்கள், சட்டத்தின் மீறல்கள், அரசியலமைப்பின் மீறல்கள், மற்றும் அநேகமாக
குற்றவியல் சட்டத்தின் மீறல்கள் ஆகியவற்றை உண்மையில் வழக்குத் தொடர வேண்டும், மேலும் தண்டிக்கவும் வேண்டும்.
அரசாங்கம் தனது அதிகாரங்களைத் தவறாகப் பயன்படுத்தலாம் அல்லது அரசியலமைப்பிற்கும் அதன் குடிமக்களின் நலன்களுக்கும் துரோகம்
செய்யக்கூடும் என்பதால், அதை உன்னிப்பாகக் கண்காணிக்கும்போது மட்டுமே, நம்மிடம் ஒரு சுதந்திரமான
நீதித்துறை உள்ளது என்பதை நாம் உறுதியாக நம்ப முடியும்.
அப்படித்தான் அது. உங்கள் வழக்கு அதை நிரூபிக்கிறது. பல வழக்குகள் அதை நிரூபிக்கின்றன.
நம்மில் ஏறக்குறைய அனைவரும் ஏதேனும் ஒரு வகையில் இத்தால் பாதிக்கப்படுகிறோம்.
நிச்சயமாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதன் பிரம்மாண்டமான அளவுடன், கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்று,
இதுதான் துல்லியமாக நடக்கவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.
ஆம், கேள்வியை மைக்கேல் பால்வேகிற்குக் கொடுப்போம்.
ஆம், நான் அதில் ஒன்றைச் சேர்க்க விரும்பினேன், ஏனெனில் அது மிகவும் முக்கியமானது. தன்னிச்சையான தன்மை இருளில் மட்டுமே நிகழ முடியும்.
மேலும், ஒரு குற்றவியல் விசாரணை எப்படி நடக்கிறது என்று பலருக்குத் தெரியாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
குற்றவியல் விசாரணைகள் பொதுவானவை, ஆனால் அவை பதிவு செய்யப்படுவதோ அல்லது விவரக்குறிப்பு எழுதப்படுவதோ இல்லை.
எனவே இந்த முழு செயல்முறையிலும் எதுவும் ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. இது தன்னிச்சையான செயல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது.
எனவே, நம்மிடம் ஒரு சுதந்திரமான நீதித்துறை இருப்பதாக நாம் உண்மையிலேயே கூறினால், அதுவும் கண்காணிக்கப்பட வேண்டும்.
மற்றும் இது பொதுமக்களால் சிறப்பாகக் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
மேலும், உதாரணமாக, என்னுடையது போன்ற ஒரு நீதிமன்ற வழக்கை பொதுவில் ஒளிபரப்பாமல் இருக்க எந்தக் காரணமும் இல்லை.
முதலாவதாக, நிச்சயமாக, என்ன நடந்தது என்பதைப் பதிவுசெய்து, பின்னர் அதை மறுஆய்வு செய்ய முடியும். இது
மக்களுக்கு ஒரு கட்டுப்பாட்டுச் செயல்பாட்டையும் வழங்குகிறது.
ஜெர்மனியிலும் எங்களிடம் ஒருபோதும் சுதந்திரமான நீதித்துறை இருந்ததில்லை.
உதாரணமாக, நம்மனைவருக்கும் தெரிந்தபடி, நீதித்துறை எப்போதுமே ஒரு கலப்பின அமைப்பாகவே இருந்து வருகிறது.
அனைத்து அரசு வழக்கறிஞர்களும் அறிவுறுத்தல்களுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள், அங்குதான் முதல் சிக்கல் உள்ளது.
மேலும், இந்த அமைப்பு மட்டும் அவர்களுக்கு ஒரு சுதந்திரமான நீதித்துறையை அடைய உதவாது.
பின்னர் எதிர்வினைவாத நீதிப்பீடத்திலிருந்து சுதந்திரம்.
நான் முன்பே ஏமாற்றப்பட்டிருக்கிறேன்; நான் ஒரு வழக்கறிஞர்கள் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவன்.
இந்த ஆளுங்க எப்படிப்பட்டவங்கன்னு எனக்குத் தெரியும், என் அப்பன் சொன்னதிலேயே புத்திசாலித்தனமான ஒரே விஷயம்,
நீதிமன்றம் என்பது நீதியைப் பற்றியது அல்ல, அது ஒரு தீர்ப்பைப் பெறுவதைப் பற்றியது என்பதுதான்.
முற்றுப்புள்ளி. சிறந்த வாக்கியம், அது சரிதான்.
ஒரு புரட்சி, குறிப்பாக ஒரு வன்முறைப் புரட்சி, தெளிவாக நிராகரிக்கப்பட வேண்டும். வாழ்க்கை மதிக்கப்பட வேண்டும்.
அமெரிக்கா ஒரு வன்முறைப் போர் அரசு மற்றும் ஒரு ஆயுத அரசு என்பதைத் தவிர வேறில்லை.
மேலும், பல பல ஆண்டுகளாக நாடாளுமன்ற உதவியாளராக இருந்ததால், அந்த இடத்தை உள்ளங்கையில்
வைத்திருப்பது போல அறிந்திருக்கும் மைக் லோஃப்ரின்.
அவர் 'தி டீப் ஸ்டேட்' என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். அந்தப் புத்தகத்தில், சராசரி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்
தங்கள் நேரத்தின் குறைந்தது 40 முதல் 50% வரை நிதி திரட்டுவதில் செலவிடுகிறார் என்பதை அவர் நிரூபித்தார்.
மேலும் அது கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக ஆயுத நிறுவனங்கள் மூலமாகவே நடக்கிறது. பிறகு, அமெரிக்கா ஏன் இவ்வளவு போர்
மூட்டும் நாடாக இருக்கிறது என்று நீங்கள் வியக்கத் தொடங்கலாம்.
எங்கள் சொந்த சித்தாந்தத்திற்காக மட்டுமல்ல, "நாம் தான் முதலில் இருக்க வேண்டும்."
கிடைக்கும் இடங்களில், அனைத்து வெளிநாட்டு மற்றும் பாதுகாப்புக் கொள்கை மற்றும் உளவுத்துறை
ஆவணங்களிலும் இதைப் பற்றி நீங்கள் படிக்கலாம்.
மேலும் தேசிய பாதுகாப்புத் திட்டங்கள் மற்றும் அறிக்கைகளிலிருந்து, மீண்டும் மீண்டும், நாம் முதலிடத்தில் இருக்க வேண்டும்.
உலகம் நம்மை நோக்கித் தன்னைத் திருப்பிக்கொள்ள வேண்டும், அது இது என்று. அப்படி நினைக்கும் எவருக்கும்
ஏற்கெனவே போர் அவர்களின் செயல்திட்டத்தில் உள்ளது.
அதனால்தான் நமக்கு இந்த வகையான ஜனநாயகம் முற்றிலும் தேவையில்லை, ஏனென்றால் இது ஜனநாயகம்
அல்ல. நமக்கு முற்றிலும் புதிய நடைமுறைகள் தேவை.
சொல்லப்போனால், யார் தான் உண்மையில் முடிவு எடுக்க வேண்டும், ஒருவேளை வழிநடத்த அல்லது வழி காட்ட அல்லது செலுத்த வேண்டும்?
உலக ஒழுங்குமுறை, ஒரு சபை, அல்லது ஒரு உயர் சபை ஆகியவற்றுக்கு எதிராக எனக்கு எந்த ஆட்சேபனையும் இல்லை, அவை நமது நலன்களுக்காகச்
செயல்படும் மிகச் சிறந்த மனிதர்களால் ஆனவையாக இருந்தால்.
அவர்கள் கறைபடியாதவர்களாகவும், ஞானமுள்ளவர்களாகவும், அனுபவம் வாய்ந்தவர்களாகவும், தங்கள் வாழ்வின் மூலம் மரியாதைக்குரிய,
புத்திசாலித்தனமான, அனுபவம் வாய்ந்த, மனிதாபிமானம் கொண்ட ஆண்களும் பெண்களும் என்பதை உண்மையாகவே வெளிப்படுத்தியவர்களாகவும் இருந்தால்.
சிறந்தவர்கள், உண்மையிலேயே மிகச் சிறந்தவர்கள், சுதந்திரம், அமைதி மற்றும் திருப்தி ஆகியவற்றின் நலன்களைக்
கருதி அத்தியாவசிய முடிவுகளை எடுப்பவர்கள், நிச்சயமாக.
ஆனால் இந்த சிறந்த மக்களும் அதையும் செய்வார்கள்.
எனவே நான் ஒரு சபை, ஒரு உலக சபை என்ற கருத்துக்கு நிச்சயமாக ஆதரவாகப் பேச விரும்புகிறேன், ஆனால் – இது ஒரு
முன்நிபந்தனை – அவை உண்மையிலேயே சிறந்தவையாக இருந்தால் மட்டுமே.
மேலும் அது அங்கு செல்ல மிக நீண்ட வழி.
ஏனென்றால் நாம் உண்மையில் மீண்டும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது மரியாதை, கண்ணியம், பணிவு மற்றும்
நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் தான், இதுவே எனது இறுதி வாதம்.
இங்கு இடமில்லை, நான் வருகிறேன், எப்படியாயினும், ஜெர்மன் நெடுஞ்சாலைகளில் இருந்தாலும் சரி அல்லது வேறு எந்த வழியிலிருந்தாலும்
சரி, இந்த சொல்லொணா நன்னடத்தை வீழ்ச்சி, இது உண்மையில் சிறந்தவர்களால் நாம் ஆளப்படவில்லை என்பதன் வெளிப்பாடாகும்.
அவர்கள் சிறந்தவர்களாக இருந்தால், என்னை அவர்களின் திறமையான கைகளில் ஒப்படைப்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவேன்,
ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் செய்ய வேண்டியவை போதுமான அளவு உள்ளன.
மேலும் நமது சிறிய வட்டங்களில், நமது சிறிய சமூகங்களில், நமது சிறிய மற்றும் மிகச்சிறிய அலகுகளான குடும்பம், தொழில்,
சமூகம், நகரம், நாடு, தேசம் ஆகியவற்றில், எப்படியும் செய்வதற்கு நம்மிடம் போதுமான வேலைகள் உள்ளன.
ஒரு மாநிலமும் ஒரு சமூகமும் உண்மையான பொறுப்பான குடிமக்களை எவ்வாறு உருவாக்க முடியும்?
விறகில் இருக்கும் திரு. ஷோனிங்களுடன் தொடங்குவோம்.
ஆம், முதலில், ஒரு மருத்துவ நோயறிதல் போலச் சொன்னால், நம்மிடம் ஜனநாயகம் என்பதே இல்லை, நம்மிடம் ஒரு சிறுபான்மையோர்
ஆட்சிதான் உள்ளது. குறிப்பாக ஜெர்மன் கூட்டாட்சி குடியரசில்.
அவற்றை உண்மையில் யார் நிறுவினார் என்று பார்த்தால் – அடெனாவர் மற்றும் மெக்லாய்
குடும்பங்கள். நாம் எப்படிச் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும்?
தேர்தல்களையும் லாட்டரிகளையும் இணைப்பதன் மூலம் நாம் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும். எதுவாக இருக்கிறதோ அதையும் கூறுவதன் மூலம்.
மேலும், இதைத் தெளிவாகக் கூறி, நாம் இங்கு ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றம் என்று சொன்ன உல்ரிச்
மீஸுக்கு நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்.
உதாரணமாக, பீட்டே பஹ்னர், இதை நீதிமன்றத்திற்கு எடுத்துச் செல்லும் அதே வேளையில், சட்டத்தின் ஆட்சியை
நிலைநாட்டவும் முயற்சிக்கிறார். நம்மிடம் அது இல்லை.
ஆனால், தேர்தல்கள் மற்றும் லாட்டரிகளுக்கு இடையில் ஒரு சமநிலையை ஏற்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு லாட்டரி முறையை நாம் மேம்படுத்தி
அதை நடைமுறைக்கு ஏற்றதாக மாற்ற முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
மேலும் நாம் இந்த இலக்கை நோக்கி உழைக்க வேண்டும்.
நாம் இந்த மோசடியான ஃபியட் பணத்தின் கூட்டு வட்டிப் பிரச்சனையையும் தீர்த்தால், மிக, மிக அதிக கூடுதல் மதிப்பு மீதமிருக்கும்.
அப்போது மக்களுக்கு – இது ஒரு தொலைநோக்குப் பார்வைதான், நிச்சயமாக – உண்மை, நன்மை மற்றும் அழகு ஆகியவற்றில் தங்களை
அர்ப்பணித்துக் கொள்ள நம்பமுடியாத அளவிற்கு அதிக நேரம் கிடைக்கும்.
அதை நோக்கியே நாங்கள் உழைத்து வருகிறோம், ஏனெனில் அப்போது எங்களிடம் பொறுப்பான குடிமக்கள் இருப்பார்கள், மேலும் நாங்கள்
பண்டைய ஏதென்ஸ் போல இருப்போம், அங்கு உண்மையிலேயே பொறுப்பானவர்கள் குலுக்கலின் மூலமும் பொறுப்பை ஏற்க முடியும்.
மேலும் நாம் அந்த திசையில் செல்ல முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன், மேலும் சில அற்புதமான முன்னேற்றங்கள்
உள்ளன; நாம் அதைத் தொடர்ந்து செய்து கொண்டே இருக்க வேண்டும்.
ஜெர்மனியின் தேசியக் கடன் இப்போது 2.5 டிரில்லியன் யூரோக்களுக்கு மேல் உள்ளது.
உயர் எரிசக்தி விலைகள் ஐரோப்பிய நிறுவனங்களின் போட்டித்தன்மையையும் தொழில்துறை உற்பத்தியையும் அச்சுறுத்துகின்றன.
திட்டமிடப்பட்ட டிஜிட்டல் யூரோ குடிமக்களின் நிதி சுதந்திரத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக அமைகிறது.
மக்களை சுதந்திரமாகவும் தன்னிச்சையாகவும் வைத்திருக்கும் ஒரு நாளைய நாணய மற்றும் பொருளாதார அமைப்பு எப்படி இருக்கக்கூடும்?
நான் இன்று பின்வரும் விருந்தினர்களுடன் இதைப் பற்றி விவாதிப்பேன்.
நாளைய நாணய மற்றும் பொருளாதார அமைப்பு எப்படி இருக்க வேண்டும்? நேரம் கடந்து கொண்டிருக்கிறது.
எனவே, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாளைய நாணய மற்றும் பொருளாதார அமைப்பு குறைந்த அரசாங்க interpolation-ஐக் கொண்டிருக்க வேண்டும்
மற்றும் சில மிக எளிய தூண்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
அதாவது, மனிதர்கள் சுதந்திரமானவர்கள் மற்றும் தடையின்றி செயல்பட முடியும்.
இதில், மொத்த தேசிய உற்பத்தியில் 10% க்கும் அதிகமாகச் செலவழிக்காத ஒரு சிக்கனமான நிலை அடங்கும்.
சுரண்டல் இல்லாத சட்டமியற்றல், அதன் மூலம் தற்போதைய சட்டங்களில் 99%-ஐ நாம் ரத்து செய்ய முடியும்.
அரசாங்கம் பணத்தைப் பயன்படுத்தி, குறிப்பாக பணவீக்கத்தின் மூலம், நம்மை பல்வேறு வழிகளில்
சுரண்டுவதை நிறுத்திக்கொள்ளும் ஒரு பண அமைப்பு.
உண்மையில் தங்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரே ஒரு அமைப்புதான் உள்ளது; பிட்காயின் இருந்தபோதிலும், வேறு எதையும் நான் காணவில்லை.
மேலும், அடிப்படையில், மக்கள் தங்களுக்குச் சரியென நினைப்பதைச் செய்ய விடுவது.
நமக்கு எது நல்லது என்பதை அரசியல்வாதிகள் நம்மை விட நன்கு அறிவார்கள் என்ற எண்ணத்திற்கு ஒரு முடிவு. அவ்வளவுதான்.
புதிய நாணய அமைப்பின் மிக முக்கியமான அம்சம் நிதி சுயநிர்ணயம் தான் என்று நான் நம்புகிறேன்
என்பதை நான் மேலும் சேர்க்க விரும்புகிறேன்.
நமது நிதி சுதந்திரத்தை வேறு யாரிடமும் விட்டுக்கொடுக்கக் கூடாது.
மேலும் அதுதான் தற்போது நாம் எதிர்கொள்ளும் நிலை.
எனவே, நாம் டிஜிட்டல் மத்திய வங்கிப் பணத்தின் அறிமுகத்தை எதிர்கொள்கிறோம்.
மேலும் அதன் பொருள், நாம் என்ன செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறோம் மற்றும் என்ன செய்ய முடியும் என்பதை வேறு யாரோ ஒருவர் தீர்மானிக்கிறார்.
இதன் பொருள் நாம் நமது தன்னாட்சியை இழக்கிறோம். என்னைப் பொறுத்தவரை, அடுத்த கட்டத்தில்
முக்கியமானதாக இருக்கும் முக்கியமான புள்ளி இது.
- மேலும் அடுத்த நிதி அமைப்பு, அல்லது பல்வேறு அமைப்புகள், ஒரு ஆதிக்க நாணயத்தை உருவாக்க முடியாதவாறு இருக்க வேண்டும், அப்போதுதான்
பொருளாதாரத் தடைகள் இறுதியாக முடிவுக்கு வர முடியும் – அப்போதுதான் அனைவரும் அமைதியிலும்
நிம்மதியிலும் உற்பத்தி செய்யவும் வேலை செய்யவும் முடியும்.
உலகளாவிய கண்ணோட்டத்தில், இதுதான் இப்போது எனக்கு மிகவும் முக்கியமான விஷயம்.
என் பார்வையில், எல்லாவற்றையும் அப்படியே விட்டுவிடுவது உசிதமல்ல – குறைந்த அரசுத் தலையீடு போன்றவற்றுடன் இருந்தாலும் –
ஆனால் நாம் அனைவரும் தடையற்ற சந்தைகளை மட்டுமே கொண்ட, கடுமையான போட்டி நிறைந்த சமூகத்தில் தொடர்ந்து வாழ்கிறோம்.
ஆனால் நான் ஒரு வகையான கூட்டுறவு முதலாளித்துவத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறேன், அதில் இந்தக் கூட்டுறவு
அம்சம் இன்னும் மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டும்.
ஒத்துழைப்பின் மூலம், அதே முயற்சியுடன் அதிக ஒட்டுமொத்த விளைச்சலை நம்மால் உருவாக்க முடியும் என்று பல விஞ்ஞானிகள்
ஏற்கெனவே ஆராய்ந்து தெளிவாக நிரூபித்துள்ளனர் – வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அனைவருக்கும் அதிக செழிப்பு.
அல்லது இன்றைய அதே முடிவு, கணிசமாகக் குறைந்த முயற்சியுடன்.
பிறகு நீங்கள் உங்களையே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும், நமக்கு முழுமையான கையிருப்பு வங்கியியல் தேவையா?
அது ஆதரிக்கப்பட வேண்டுமா? எந்த வடிவத்திலாவது?
பண விநியோகம் பற்றியது கூட உண்மையா?
வட்டிக்குரிய பணம் உண்மையில் எங்கிருந்து வருகிறது?
ஆக, அடிப்படையில் பல, பல நிலைகளில் ஒரு பெரிய மாற்றம்.
மேலும், பொருளாதாரம் மற்றும் நிதி ஆகியவை முழுப் படத்தின் ஒரு மிகச் சிறிய பகுதி மட்டுமே, அது மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்தாலும்.
நான் பொருளாதாரம் அல்லது நிதி அமைச்சராக இருந்தால், எனது சொந்த நடவடிக்கைகளை முன்வைக்க மாட்டேன், மாறாக
ஒரு பெரிய விழிப்புணர்வு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்குவேன்.
ஹென்றி ஃபோர்டு ஒருமுறை கூறிய ஒரு மேற்கோளை நான் குறிப்பிட விரும்புகிறேன்: "பண முறைமை பற்றி மக்களுக்குப்
புரிந்திருந்தால், நாளை காலைக்குள் ஒரு புரட்சி நடந்திருக்கும்."
பெரும்பாலான மக்களுக்கு இதுபோன்ற ஒரு பணவியல் அமைப்பு எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பது தெரியாது என்று நான்
நம்புகிறேன், மேலும் நான் இரண்டு முக்கியக் கவனங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய விழிப்புணர்வுப் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்குவேன்.
இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு நடைமுறையில் இருக்கும் தற்போதைய பணமுறை, அமெரிக்க டாலர் என்ற ஒரே ஒரு நாணயத்தால்
ஆதிக்கம் செலுத்தப்படுகிறது என்பதை நான் மக்களுக்கு விளக்குவேன், இது பெரும்பாலானோருக்குத் தெரியாமலேயே உள்ளது.
இரண்டாவதாக, தற்போது இந்த நாணய அமைப்பைப் பராமரித்து வரும் மத்திய வங்கிகள், பின்னணியில் உள்ள பிளாக்ராக் என்ற தனியார் நிறுவனத்தால்
கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, அது தற்போது ஃபெடரல் ரிசர்வ் மற்றும் ஐரோப்பிய மத்திய வங்கி ஆகிய
இரண்டிற்கும் முக்கிய ஆலோசகராகச் செயல்படுகிறது.
இதன் மூலம், மக்கள் முதலில் முழு விஷயத்தையும் புரிந்துகொண்டு, முடிவெடுக்கும் செயல்பாட்டில் உண்மையாகவே தங்கள்
கருத்தை வெளிப்படுத்த முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
பணம் ஒரு பௌதீக மதிப்புடன் இணைக்கப்படும்போது அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
நாம் டிஜிட்டல்மயமாக்கல் யுகத்திலும், இந்த அனைத்து கிரிப்டோகரன்சிகளும் நமக்குப் பெருகிய
முறையில் பரிச்சயமானதாகி வரும் காலத்திலும் வாழ்கிறோம்.
இதை நான் ஒரு பெரிய ஆபத்தாகக் கருதுகிறேன், ஏனெனில், இறுதியில், கிரிப்டோகரன்சிகள் ஒரு தரவுப் பதிவைத் தவிர
வேறில்லை, அதாவது அவற்றுக்கு எந்தப் பௌதீக மதிப்பும் இல்லை.
மேலும், மக்கள் அதைப் பணமாக அங்கீகரிக்கும் வரை மட்டுமே ஒரு தரவுப் பதிவிற்கு மதிப்பு உண்டு.
நான் பிட்காயின் விஷயத்தில் ஒரு சந்தேகவாதி – இது பரவலாக அறியப்பட்ட ஒன்று – ஏனென்றால், பிட்காயின் என்பது, அதன் முன் அமர்ந்து
அதைத் திறக்க முயற்சிக்கும் ஒருவரோடு இருக்கும் ஒரு பாதுகாப்புப் பெட்டகம் போன்றது என்று நான் எப்போதும் நினைக்கிறேன்.
மிகுந்த முயற்சிக்குப் பிறகு, அவன் வெற்றி பெறுகிறான். அவன் கதவைத் திறக்கிறான், உள்ளே என்ன
காண்கிறான்? ஒன்றுமில்லை. முற்றிலும் ஒன்றுமில்லை.
மேலும், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டிர்க் முல்லர், பிட்காயின் என்பது ஒரு ட்ரோஜன் குதிரையைத் தவிர வேறில்லை
என்று கூறியது முற்றிலும் தவறல்ல என்று நான் நம்புகிறேன்.
பிட்காயின் எப்போது உலகிற்கு வந்தது என்று நீங்கள் பார்க்கும்போது, உங்களுக்கு சில சந்தேகங்கள்
இருக்கத்தான் செய்யும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
2007/2008 ஆம் ஆண்டின் உலகளாவிய நிதி நெருக்கடிக்குப் பிறகு, 2009-ல் பிட்காயின் உருவாக்கப்பட்டது.
அந்த நேரத்தில், ஒரு கட்டத்தில் ஒரு புதிய நாணய அமைப்பை, அதாவது டிஜிட்டல் மத்திய வங்கி பணத்தை
அறிமுகப்படுத்துவதில் பெரும் ஆர்வம் இருந்தது.
அது அப்போது மெதுவாகத் தெளிவாகத் தெரிந்தது.
மேலும் இதை அடைவதற்கு, இளைஞர்களை முடிந்தவரை டிஜிட்டல் பணத்தைப் பயன்படுத்திக்கொள்ளத்
தயார்படுத்துவது மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்தது.
மற்றும் அந்த நேரத்தில் பிட்காயின் நிறைவேற்றியது சரியாக அந்தப் பங்கையே. ஏராளமான மக்கள்,
குறிப்பாக இளைஞர்கள், பிட்காயின் மோகத்தில் குதித்தனர்.
மேலும், சமீபத்தில் பிட்காயின் குறித்து நிறைய ஊகங்கள் இருப்பதை நாம் கண்டிருக்கிறோம்.
பிட்காயின் ஒரு ஜனநாயக நாணயமாக இருப்பதற்கு மாறாக, அது முற்றிலும் வேறுபட்டது என்பதை பலர் உணர்வதில்லை.
ஏனெனில் 91 சதவீத பிட்காயின் பெரிய முதலீட்டாளர்களின் கைகளில் உள்ளது. வெறும் 9 சதவீதம் மட்டுமே
சாதாரண வருமானம் ஈட்டுபவர்களின் கைகளில் உள்ளது.
பெரிய முதலீட்டாளர்களால் இந்த நாணயம் நிச்சயமாக ஒரு திசையிலோ அல்லது மறுதிசையிலோ நகர்த்தப்பட முடியும் என்பதை இதுவே காட்டுகிறது.
மேலும், இந்த பிட்காயின்களில் 91% சிலரின் கைகளிலோ அல்லது பெரிய முதலீட்டாளர்களுக்குச் சொந்தமானதாகவோ இருந்தால்,
நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துவது மிகவும், மிகவும் கடினம் என்பதில் நான் எர்ன்ஸ்ட் வோல்ஃப்புடன் உடன்படுகிறேன்.
இருப்பினும், இரண்டாவது விஷயம் என்னவென்றால், குறியீடு உடைக்கப்பட முடியாத வரை மட்டுமே பிட்காயின்
சர்ச்சைக்குரியதாகவோ அல்லது தனித்துவமானதாகவோ இருக்கும்.
ஆனால், அந்த குறியீட்டை உடைக்கும் அளவுக்கு கணினி சக்தி பெறுவதற்கு இன்னும் சிறிது காலமே உள்ளது.
மேலும், பிட்காயினின் குறியீட்டைத் திறப்பது எப்படி என்பதற்கான காப்புரிமைகள் ஏற்கனவே தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளன என்பது
உண்மையென்றால், யாராவது அதைத் திறந்துவிடுவது காலத்தின் விஷயமே.
மேலும், பிட்காயின் ஒரு உண்மையானதா இல்லையா என்று சிந்திப்பது முற்றிலும் அர்த்தமற்றதாகிவிடும்.
ஏனெனில், அப்படியென்றால் என்னால் அதைப் பெருகவும் முடியும்.
ஆகவே, நான் அனைவரிடமும் கொடுத்த இந்தக் கட்டுப்பாடு என்பது வெறும் வெற்று வாக்குறுதிதான். அதைத்தான் முதலில் நிறைவேற்ற வேண்டும்.
இன்று, இது ஒரு பொதுவான வணிக மாதிரியாகும். அந்தப் பணம் அதன் மதிப்பை இழக்கும் என்பதை நன்கு
அறிந்தே, நீங்கள் ஃபியட் பணத்தில் கடன் வாங்குகிறீர்கள்.
பணத்தின் மதிப்பு குறைவதே தீர்க்கமான திருப்பிச் செலுத்தும் கூறு ஆகும், அதன் மூலம் சொத்துக்களை வாங்கி செல்வத்தைச் சேர்ப்பது.
இப்படித்தான் மக்கள் கசவெடுக்கப்பட்டார்கள், ஏனெனில் ஒரு எளிய கணக்குப் பதிவின் மூலம், ஒரு
மவுஸ் கிளிக்கில் பணத்தை உருவாக்க முடியும்.
மேலும் இது 1970 முதல் நிலவி வருகிறது. 1971-ல் தங்கத்தின் முறையான ஆதரவு கைவிடப்பட்டது, அன்று முதல் எந்தவொரு ஆதரவும் இல்லாமலும்,
முந்தைய சேமிப்பு இல்லாமலும் பணம் உருவாக்கப்பட்டு வருகிறது.
இதன் பொருள், அது உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது, பின்னர் அதை முதலில் பதப்படுத்த வேண்டும்.
1970-ல், ஜெர்மனியில் ஒரு சராசரித் தொழிலாளிக்கு, மாற்றப்பட்ட மதிப்பில், தோராயமாக 5,000 யூரோக்கள் இருந்தன.
இப்போது நம்மிடம் சுமார் 30,000 அல்லது தோராயமாக 475 சதவீதம் உள்ளது. இருப்பினும், இன்று நீங்கள்
பத்தில் ஒரு பங்கு தங்கம் மட்டுமே பெறுவீர்கள்.
தங்கத்தில் கணக்கிட்டால், பண அச்சடிப்பின் மூலம் உழைப்பு 90 சதவீதம் குறைக்கப்பட்டது என்பதே இதன் பொருள்.
உலகில் அதிகாரத்தின் மிக முக்கியமான இரண்டு கருவிகள், ஒருபுறம் பணமாகும் – நாம் பல நூறு அல்லது பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக
நீடிக்கும் ஒரு சமூகத்திலிருந்து வருகிறோம், அதில் "பணமே உலகை ஆள்கிறது" என்ற கூற்று உண்மையாக இருந்து வருகிறது.
இதைத் தவிர்க்க முடியாது. பணம் உலகை ஆட்சி செய்துள்ளது.
நமது காலத்தில், அதிகாரத்திற்கான இரண்டாவது வழிமுறையும் உள்ளது, அதுதான் தரவு.
எனவே, நமது காலத்தில் எலான் மஸ்க் போன்ற, எல்லையற்ற பணம் மற்றும் எல்லையற்ற தரவுகளைக் கொண்ட எவரும், அதன் விளைவாக நம்பமுடியாத
அளவிலான அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் பலவற்றைத் தீர்மானித்து, மற்றவர்களை விட உயர்ந்து, அவர்களின் தலைவிதியைப் பாதிக்க முடியும்.
அதனால்தான், பணத்தைப் பொறுத்தவரை மற்றும் தரவைப் பொறுத்தவரை அதிகார வரம்பைச் சேர்ப்பதற்காக
அரசியலமைப்பைத் திருத்துவதற்கு நான் ஆதரவளிக்கிறேன்.
சரி, ஒரு மாநிலத்தில் பெரும்பான்மையாக இருந்தாலும், எந்தவொரு மாநிலத்திற்கும் கொடுங்கோன்மைத்தனமாகச்
செயல்பட அனுமதிக்கும் எந்தவொரு அணுகுமுறையையும் நான் மிகவும், மிகவும் சந்தேகத்துடன் பார்க்கிறேன்.
மேலும், உழைத்துச் சம்பாதித்த பணத்தை பறிப்பது என்பது எப்போதும் கொடுங்கோன்மை.
நான் ஒருவரிடமிருந்து ஒன்றை எடுத்துக்கொண்டால், பிறகு அதை நான் என்ன செய்வேன்?
அப்படியென்றால் நான் அதை அரசியல்வாதிகளுக்குக் கொடுக்கிறேன். அல்லது அரசியல்வாதிகள் அதைப் பெற்றுக்கொண்டு அதனுடன் போர் தொடுப்பார்களா?
இன்னும் மோசமான ஒரு சோசலிசக் கருத்து.
எனவே, தனிநபரின் படைப்பாற்றலையும் அவரால் அடையக்கூடியவற்றையும் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு மைய அதிகாரம் இங்கே இருக்க வேண்டும் என்ற
கருதிலிருந்து நாம் விலகிவிட வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
மேலும், காப்புரிமைகளும் உரிமங்களும் எங்கள் காலத்தில் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் விஷயங்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், குறிப்பாக
தகவல் தொழில்நுட்பத் துறையில், ஏனென்றால் இன்றைய ஸ்டார்ட்-அப்களைத் தொடங்கும் பல இளைஞர்கள் இந்தக் காப்புரிமைகளையும் உரிமங்களையும்
மீறுவதால் மிக விரைவாக ஒரு தடைக்கல்லில் மோதுகிறார்கள்.
அவர்களிடம் நல்ல யோசனைகள் இருந்தால், அவை பெரிய நிறுவனங்களால் விரைவாகக் கையகப்படுத்தப்படுகின்றன.
எனவே, ஒரு உறுதியான ஆலோசனையாக, உலகம் முழுவதும் தகவல் தொழில்நுட்பத் துறையில்
காப்புரிமைகளையும் உரிமங்களையும் கைவிடுவதே என் பரிந்துரை.
நீங்கள் என்ன செய்யலாம், என்ன செய்யக்கூடாது என்பதைத் தீர்மானிக்கும் ஒரு அரசை நான் விரும்பவில்லை.
அதாவது, நான் மார்கஸ் க்ராலுடன் முழுமையாக உடன்படுகிறேன், மேலும் அரசு தலையிடுவதை முற்றிலும் தவிர்க்க வேண்டும் என்று கூறுகிறேன்.
இதற்கு எந்த வகை பொருத்தமானது என்பதை சந்தையே தீர்மானிக்க வேண்டும்.
பெரும்பான்மையான மக்களோ அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியமான மக்கள் தொகையினரோ ஒரு விஷயத்தை
விரும்பினால், அங்கு தொண்டு நிறுவனங்கள் நிறுவப்படலாம்.
- அது நடக்க வேண்டியது என்றால் அது தானாகவே நடக்கும். ஆனால் இந்த விஷயத்தில் அரசு அதிகபட்ச அடக்கத்தை கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
மேலும், இந்தப் பெரிய மிகைப் பாசங்களும் ஏற்படுவதில்லை.
நாம் கடனை எளிமையாக ஒழித்துவிட வேண்டும். அது தடை செய்யப்பட வேண்டும்.
ஆனால் இன்றைய நிலையைப் பார்த்தால், சர்வதேச நிதி நிறுவனத்தின்படி, உலகளாவிய மொத்த தேசிய உற்பத்தியில்
சுமார் 400 சதவீதம் அளவிற்கு உலகளாவிய கடன் உள்ளது.
ஆகவே, நாம் எந்த ஆண்டைப் பார்க்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்து, இது சுமார் 400 சதவீதம். குறைந்த வட்டி
விகிதங்களில் கூட, இதை ஒருபோதும் திருப்பிச் செலுத்த முடியாது.
இந்த வகையில், கடன் ஒரு நல்ல யோசனை அல்ல. நாம் அதை உண்மையிலேயே விட்டுவிட வேண்டும்.
ஃபெட் என்பது தனியார் வங்கிகளுக்குச் சொந்தமான ஒரு தனியார் வங்கியாகும், அதற்கு அரசு பண அச்சடிப்பதில் சட்டப்பூர்வமான
ஏகபோகத்தை – எந்த இழப்பீடும் இன்றி – வழங்கியுள்ளது, மேலும் வங்கிகளின் மேற்பார்வையையும் ஏகபோகமாக அவர்களிடமே ஒப்படைத்துள்ளது.
இது, அரசு-ஏகபோக நிறுவனத்தின் அடிப்படையில் சந்தைப் பொருளாதாரத்தைத் தகர்க்கும் ஒரு பெருவணிகர் வலைப்பின்னலைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை.
சந்தைப் பொருளாதாரக் கண்ணோட்டத்தில், இது போன்ற ஒன்று அகற்றப்பட வேண்டும் என்று நான் கூறுவேன்.
அமெரிக்காவில், சிறந்த உதாரணம் சிலிக்கான் வேலி வங்கி ஆகும், அது திவாலாக அனுமதிக்கப்பட்டது, அதனால் ஒரு உறுப்பினர்
வங்கியான, அதாவது ஃபெடரல் ரிசர்வ், ஜேபி மோர்கன் ஆகியவற்றிற்குச் சொந்தமான ஒரு வங்கி, அந்த வங்கியைக் கையகப்படுத்த முடிந்தது.
அதற்குப் பிறகு, அங்கே உள்ள மோசமான கடன்கள் பற்றி நீங்கள் கவலைப்படத் தேவையில்லை என்று கூறப்பட்டது – மதிப்புக்
குறைக்கப்பட்ட அனைத்து அரசாங்கப் பத்திரங்களும் கூட, ஏனெனில் உங்களுக்கு ஃபெடரல் ரிசர்வ்விடமிருந்து எல்லையற்ற ஆதரவு உள்ளது.
அதாவது, இந்த அமைப்பில் நான் ஊழல் என்று கருதுவது அரசாங்க ஊழலையே.
மேலும் இது தேவையான திருத்தத்தைச் செயல்படுத்த சாத்தியமாக்கியது – மேலும் ஷும்பீட்டர் இதன் மூலம் அடிப்படையில் கூற வந்தது
என்னவென்றால், ஒரு சுத்திகரிப்புப் புயலைக் கொண்டுவருவதற்காக நாம் அவ்வப்போது திவால்நிலையையும் அனுமதிக்க வேண்டும் என்பதாகும்.
இது நிதித்துறையில் அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அது எப்போதும் அமைப்புரீதியாக முக்கியமானது அல்லது வேறு ஏதோ ஒன்றாக
முத்திரையிடப்பட்டது. ஆனால் உண்மையான பொருளாதாரத்தில் – குறிப்பாக சிறு மற்றும் நடுத்தர
நிறுவனங்களில் – இது எப்போதும் அனுமதிக்கப்படுகிறது.
மேலும் அது சரியல்ல. இந்த அநீதி, நான் நம்புகிறேன், தீர்க்கப்பட வேண்டிய முக்கிய பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும்.
மேலும், நாம் சந்தைப் பொருளாதாரத்தை அதிகமாகப் புகழ்க் கூடாது என்பதை நான் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன்.
நான் சுகாதார அமைப்பைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ஒரு சந்தைப் பொருளாதார நிபுணராக அணுகும்போது, நான் எனக்குள் சொல்லிக்கொள்வேன்,
நான் இங்கே ஒரு பெருநிறுவனத்தை நடத்த வேண்டும். நான் அந்தப் பெருநிறுவனம் மூலம் நிறைய பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும்.
நான் எனது பங்குதாரர்களுக்கு நல்ல ஈவுத்தொகையை வழங்க வேண்டும். சுகாதார அமைப்பில் அதை நான் எப்படி அடைவது?
மக்களை முடிந்தவரை நீண்ட காலம் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களாக வைத்திருப்பதுதான் சிறந்த வழி. அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போது
ஒரு குறுகிய கால முன்னேற்றத்தை அனுபவிக்க அனுமதித்து, பொதுவாக அவர்களை முடிந்தவரை நோய்வாய்ப்பட்டவர்களாக
வைத்திருந்து வாடிக்கையாளர்களாகத் தக்கவைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
சரி, உதாரணமாக, சுகாதாரப் பாதுகாப்பு என்பது சந்தைப் பொருளாதாரத்திற்கு இடமே இல்லாத ஒரு துறை என்று நான் நினைக்கிறேன்.
மேலும், இரண்டாவது விஷயமாக, உண்மையான சட்டத்தின் ஆட்சியும் நமக்குத் தேவை, அதை நான் குறைந்தபட்சம்
ஓரளவிற்காவது கேள்விக்குள்ளாக்க விரும்புகிறேன்.
ஏனெனில் நம்மிடம் முற்றிலும் சுதந்திரமான நீதித்துறை இல்லை.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, இப்போது நமக்கு பல உதாரணங்கள் உள்ளன; திரு. பால்வெக் அல்லது மற்றவர்களுடன் மட்டுமல்லாமல், பெரிய ஊழல்களிலும்
கூட, நீதித்துறை அறிவுறுத்தல்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலோ அல்லது சில அரசாங்க செல்வாக்குகளால் பாதிக்கப்பட்டாலோ, அது முற்றிலும்
ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒரு சூழ்நிலையாகும். இது அடிப்படைச் சட்டத்தின் கீழ் நமக்கு வேறுவிதமாக உறுதியளிக்கப்பட்டது.
நாம் மீண்டும் அங்கு செல்ல வேண்டும்.
இவை நாம் எளிதாகச் செய்யக்கூடிய மாற்றங்கள், மேலும் வரும் ஆண்டுகளில் இவை செயல்படுத்தப்படும் என்பதில் நான்
உறுதியாக இருக்கிறேன், ஏனெனில் மக்கள் தற்போதைய நிலையைக் குறைவாகவும் குறைவாகவும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
எனவே சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கில், நாம் மகத்தான ஏழுடன் கையாளுகிறோம்.
இவை ஆல்ஃபபெட், அமேசான், ஆப்பிள், மெட்டா, என்விடியா, டெஸ்லா மற்றும் இன்னொரு நிறுவனம் என மொத்தம் ஏழு ஆகும்,
மேலும் இந்தத் துறையில் உள்ள ஏறக்குறைய அனைத்து காப்புரிமைகளையும் உரிமங்களையும் இவை வைத்திருக்கின்றன.
அவர்கள் தங்களுக்குப் பயனளிப்பதைச் செய்கிறார்கள், மற்ற மனிதகுலத்திற்குப் பயனளிப்பதை அல்ல.
மேலும் அது இப்போது மிகவும் அபாயகரமான ஒரு எல்லையை எட்டியுள்ளது, ஏனெனில் அவர்களுக்குக் செயற்கை நுண்ணறிவுத் துறையில் அறிவு
உள்ளது, மேலும் செயற்கை நுண்ணறிவைப் பொறுத்தவரை, சில மிகவும் தீவிரமான எச்சரிக்கை அறிகுறிகள் உள்ளன என்று கூறப்பட வேண்டும்.
உங்களுக்கு நினைவூட்ட, கூகிளின் தலைமை டெவலப்பரான ஜெஃப்ரி ஹிண்டன், எல்லாம் மிகவும் ஆபத்தானதாகிவிட்டது
என்ற காரணத்திற்காக கடந்த ஆண்டு ராஜினாமா செய்தார்.
இதே நிலைதான் கூகுள் எக்ஸில் சந்தைப்படுத்தல் தலைவராக இருந்த மோ காடார்டுக்கும் பொருந்தும். இன்று, அவர் இங்கிலாந்து முழுவதும்
பயணம் செய்து, செயற்கை நுண்ணறிவுத் துறையில் மனிதகுலம் ஒரு ஃபிராங்கண்ஸ்டைன் தருணத்தை அடைந்துவிட்டது என்ற
தனது செய்தியால் முழு அரங்கங்களையும் நிரப்புகிறார்.
ஆகவே, உங்களுக்கு நினைவூட்ட, டாக்டர் ஃபிராங்கண்ஸ்டைன் ஒரு கற்பனையான பாத்திரம். அவர் உடல் பாகங்களிலிருந்து ஒரு மனிதனைத்
தைத்து, அதற்கு உயிர் கொடுக்கிறார். ஆனால், அந்த மனிதன் திடீரென்று அவனை விட வலிமையானவனாகவும், புத்திசாலியாகவும்,
மேலும் தீய எண்ணம் கொண்டவனாகவும் இருப்பதைக் கண்டுபிடிக்கிறார்.
எனவே நாம் மிகவும் அபாயகரமான ஒரு எல்லைக்கோட்டில் இருக்கிறோம்.
மேலும், இதில் நான் காணும் பெரிய சிக்கல் என்னவென்றால், இந்தத் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி, தங்களின் சொந்த நலன்களிலும், சொந்த
ஆதாயங்களிலும் மட்டுமே அக்கறை கொண்ட மிகச் சிலரின் கைகளில் உள்ளது.
பொருளாதாரத்தை மீண்டும் சரியான பாதைக்குக் கொண்டுவர தொழில்முனைவோர் என்ன நடைமுறை நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடியும்?
தொழில்முனைவோர் இப்போது AUF1 மேற்கொண்டது போன்ற கல்விப் பணியின் மதிப்பை உணர்ந்து, அது
தொடரவும் விரிவடையவும் ஏதுவாக ஆதரவளிக்க வேண்டும்.
ஆகவே இந்த விஷயத்தில், அவர்கள் தங்கள் வேலையைச் செய்ய நாங்கள் எங்கள் வேலையைச் செய்வது என்ற இந்தத் தயக்கம் நிற்க வேண்டும்.
நாம் அனைவரும் ஒரே படகில் இருக்கிறோம், மேலும் இலவசமாகப் பயனடையும் நபர்களை மற்றவர்கள் வேலையைச் செய்ய அனுமதித்துக்கொண்டே
செல்வதற்கு நாம் மிகவும் குறைவான எண்ணிக்கையிலேயே இருக்கிறோம்.
சிறு மற்றும் நடுத்தர நிறுவனங்கள், அவை உண்மையிலேயே சமூகத்தின் அடித்தளத்தை உருவாக்குகின்றன என்பதை நம்பிக்கையுடன் வெளிப்படுத்த
வேண்டும் என்றும், இன்றைய தளப் பொருளாதாரம் இதற்கு நேர்மாறாகச் செயல்படுவதற்குப் பதிலாக, மக்கள் உண்மையில் சிறு
மற்றும் நடுத்தர நிறுவனங்களிடமிருந்து வாங்கி அவற்றை ஆதரிப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும் என்றும் நான் நம்புகிறேன்.
இது குறைந்து குறைந்து வரும் வேலைவாய்ப்புகளை உருவாக்குகிறது, உண்மையில், இப்போது
கிட்டத்தட்ட எந்த இளைஞர்களுக்கும் பயிற்சி அளிக்கவில்லை.
நாளைய சுதந்திர உலகின் சித்திரங்கள் – இந்த அற்புதமான முழக்கத்தின் கீழ், பிராக்கில் நடைபெறும் மாற்று உலகப்
பொருளாதார மன்றத்தின் செய்தி சேகரிப்பைத் தொடர்கிறோம்.
இடது வலதுக்கு எதிராக, மேல் கீழுக்கு எதிராக, புலம்பெயர்ந்தோர் உள்ளூர்வாசிகளுக்கு எதிராக.
பெரும்பான்மையான மக்கள் சர்வாதிகார கொரோனா வைரஸ் கட்டுப்பாடுகளை விமர்சனமின்றி சகித்துக்கொண்டனர்.
தன்னிச்சையான சிந்தனையை விட இணக்கமே முக்கியமாக இருந்தது.
பொதுவாக, இணங்கிப் போக ஒரு நம்பமுடியாத அழுத்தம் உள்ளது, குறிப்பாக ஜெர்மனியில்.
'பக்கவாட்டு சிந்தனையாளர்' என்ற சொல்லைத் துருவமுனைப்படுத்துவது, சுதந்திர சிந்தனையாளர்கள் ஒரு முரட்டுத்தனமான சக்தியால்
எப்படி ஒழித்துக் கட்டப்பட வேண்டும் என்பதற்கு ஒரு சின்னமாகும்.
கல்விஞர்களின் எண்ணிக்கை உயர்கிறது, ஆனால் சுய சிந்தனையாளர்களின் எண்ணிக்கை குறைகிறது.
வழக்கத்திற்கு மாறான வயது வந்தோருக்கான கல்வி, மக்களுக்கு முற்றிலும் அறியப்படாதது.
இது பள்ளியில் தொடங்கி நமது பரபரப்பான சமூகத்தில் முடிவடையும் ஒரு கல்விப் பிரச்சனையாகும்.
தனிநபர் பணிச்சுமை, மன அழுத்தம், சோர்வடைவதற்கான அபாயம், மேலும் கல்வி, சுயாதீன சிந்தனை அல்லது தனிப்பட்ட
பொறுப்புகளுக்குக் கூட யாருக்கும் நேரம் அல்லது ஓய்வு நேரம் இல்லை.
இவை அனைத்தும் அடக்கமான கூட்டத்தை எளிதாகக் கட்டுப்படுத்தும் நோக்கில் வேண்டுமென்றே செய்யப்படுவதாக விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர்.
வேலை செய்யுங்கள், நுகருங்கள், வரி செலுத்துங்கள், புகார் செய்யாதீர்கள். ஆனால் அதுதான் நாம் விரும்புவதா?
மேலும், நாளைய மதிப்புகளும் சமூகமும் எப்படி இருக்க வேண்டும் அல்லது எப்படி இருக்கக்கூடும்?
தனிப்பட்ட பொறுப்பு என்பது ஒரு சுதந்திரமான சமூகத்திற்குத் தேவையான ஒரு பெரிய சொல், ஆனால் அது மிகக்
குறைவாகவே கற்றுக்கொள்ளப்பட்டு நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது.
நீங்கள் மற்றவர்களுக்கான பொறுப்பு உங்களுடையது என்ற உணர்வும், உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சிக்கும் ஆரோக்கியத்திற்கும் நீங்களே பொறுப்பு
என்ற உணர்வும், நாம் அனைவரும் ஒன்றே, நாம் மற்றவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும்போது நமக்கும் தீங்கு விளைவித்துக்
கொள்கிறோம் என்ற உணர்வும் உங்களுக்கு இருக்க வேண்டும்.
கடந்த நான்கு ஆண்டுகளாக, உண்மையில் அதற்கு முந்தைய பல பல ஆண்டுகளாக, நான் இந்தப் பொருள்முதல் மருத்துவம், அதாவது மக்களை இயந்திரங்களைப்
போல நடத்துகின்ற, உடலையும் ஆன்மாவையும் உணர்வையும் பிரிக்கின்ற, நமது பொருள் இருப்பின் மிகச்சிறிய அடிப்படைக்
கூறுகளில் உடல்நலம் மற்றும் நோய்க்கு அடிப்படை தேடிக் கண்டறிகின்ற மரபுவழி மருத்துவத்தை விமர்சித்து வருகிறேன்.
மேலும், மனநல இயல்வியல், மற்றும் உள்தசை ஆராய்ச்சி போன்றவற்றிலிருந்து, உடல்நலமும் நோயும், அவற்றை ஆரோக்கியமாக
வைத்திருப்பது மற்றும் நோய்வாய்ப்படுத்துவது என்ன என்ற கேள்விக்கு வரும்போது, இன்னும் அதிக சக்தி வாய்ந்ததாக இருக்கக்கூடிய அருவ
காரணிகளைச் சேர்ப்பதைத் தவிர வேறு விதத்தில் சிந்திக்கப்பட முடியாது என்பதை நாம் நீண்ட காலமாக அறிந்திருந்தும்,
மருத்துவம் எப்படி இன்னும் மாறவில்லை என்பது சாத்தியமானது எப்படி என்று நான் என்னையே கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
நான் பத்திரிகையின் அப்பாவித்தனமான வடிவத்தை நம்பியிருந்தேன், எப்போதும் அனைத்து முக்கிய ஊடகங்களையும் உட்கொண்டிருந்தேன், மேலும்
50 ஆண்டுகளாக இந்த முழு விஷயத்திலும் நான் ஏமாற்றப்பட்டு, ஒரு தவறான சிந்தனைப் போக்கிற்கு
வழிநடத்தப்பட்டிருந்தேன் என்பதை உணர வேண்டியிருந்தது.
மேலும், ஏனென்றால் ஒன்று ஏன் மாறவில்லை என்ற கேள்வியை மனதாலேயே தீர்க்க முடியாது.
மேலும், இந்தக் குழு விவாதத்தில் இந்த அம்சத்தைக் கொண்டு வருவது எனக்கு முக்கியம். இது புரிந்துகொள்வது பற்றியது அல்ல.
என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு தூய பகுத்தறிவைப் பயன்படுத்துவது ஒரு கேள்வி அல்ல.
300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்பட்ட முதல் அறிவொளி, நம்மால் உயர்குடியினரிடமிருந்தும்
மதகுருமார்களிடமிருந்தும் விலகி, நம்மை குடிமக்கள் என உணர்ந்துகொள்ள ஒரு வாய்ப்பை வழங்கியது.
நமக்கு பகுத்தறிவு என்ற வரம் கொடுக்கப்பட்டது, அதைக் கொண்டு நாம் பெரும் தீமைகளைச் செய்திருக்கலாம்.
ஏனென்றால், நமது அறிவை மட்டும் பயன்படுத்தி, நமது பகுத்தறிவு, உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீகப் பக்கங்களை இழந்த பிறகு
நடந்ததென்னவென்றால், நாம் தொழில்துறைமயமாக்கல், தொழில்நுட்பம், முதலாளித்துவம் மற்றும் தாராளமயமாக்கல் நோக்கி
நகர்ந்தோம், இப்போது நாம் மீபெருந்தன்மைத்துவத்தை அடைந்துள்ளோம்.
இதன் பொருள் மனிதர்கள் படிப்படியாக இயந்திரங்களாக மாறி வருகிறார்கள்.
மேலும், குறிப்பாக சமீபத்திய ஆண்டுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, நாம் நமது அணுகுமுறையை மறுபரிசீலனை செய்து,
பகுத்தறிவுக்குப் பதிலாக பகுத்தறிவற்றவற்றில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று நான் வலுவாகப் பரிந்துரைக்கிறேன்.
என்னிடம் என்ன மாதிரியான ஒரு பிம்பம் இருக்கிறது என்று நீங்கள் கேட்டால், உலகில் சிறப்புத் திறமை இல்லாத ஒருவர்கூட இல்லை
என்று நான் நம்புகிறேன் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும்.
நான் அதை நம்பினால், இந்தத் திறமையை வளர்த்துக் கொள்ளவும், அதை சமூகத்திற்குப் பங்களிக்கவும் அவர்களுக்கு
உதவுவதும், ஊக்குவிப்பதும், ஆதரவளிப்பதும், பயிற்சி அளிப்பதும் நமது சமூகப் பொறுப்பாகும்.
நாம் அவ்வாறு செய்வதில் வெற்றி பெற்றால், அபாரமான திறமைகளைக் கொண்ட இந்த நபர்களுக்கு இடையே ஒரு கூட்டுச் செயல்பாடு ஏற்படும்.
நாம் இதில் வெற்றி பெற்றால், சமூகம் மற்றும் சமூக விழுமியங்களில் ஒரு பெரும் எழுச்சியைக் காண்போம். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் நாம்
உருவாக்கிய தொழில்நுட்பத்தின் உதவியால், தனிப்பட்ட ஆடம்பரத் தேவைகள் உட்பட, அடிப்படைப் பொருள் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதில் நமக்கு
எந்தச் சிக்கலும் இருக்காது. ஆனால் அது ஒரு ஒருங்கிணைந்த சக்தியாகவும், உண்மையில், ஒரு
சொர்க்கம் போன்ற சூழ்நிலையாகவும் அமையும்.
மேலும் இந்தப் படம் என்னை உந்துகிறது, அதுதான் எல்லாவற்றையும் கடந்து செல்ல எனக்கு வலிமையைத் தருகிறது, நீங்கள் மாற்றுக்
கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கும்போதோ அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு வெளிப்படைத்தன்மையைக் கோரும்போதோ உங்களுக்குச்
சிறிதளவு விரோத மனப்பான்மை எதிர்கொள்ள நேர்ந்தாலும் கூட.
சரி, மருத்துவம், எனது நிபுணத்துவத் துறை பற்றி நான் பேச வேண்டும்.
இந்த ஆன்மா இல்லாத மருத்துவத்தில் புரட்சி செய்ய விரும்புகிறேன்.
அதை உங்களால் சீர்திருத்த முடியாது, அது உண்மையிலேயே அடிமட்டத்திலிருந்து மேலே வர
வேண்டும், நீங்கள் அதை மேம்படுத்த வேண்டும்.
முன்னெல்லாம், நான் உலக சுகாதார அமைப்பைக் கேட்கும்போது, என் மனதிற்குள் நான் கவனமாக இருப்பேன்.
அவர்களுக்குத்தான் நன்கு தெரியும் என்று நான் நினைத்தேன், ஆனால் இதுதான் உண்மையில் நமக்குத் தேவையற்ற
கடைசி விஷயம் என்பதை உணர எனக்கு நீண்ட காலம் பிடித்தது.
நான் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்தபோது நாங்கள் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக்கொள்ளும் ஒரு நகைச்சுவை உண்டு:
ஒரு இயற்பியல் மாணவருக்கு இயற்பியல் சூத்திரங்களின் தொகுப்பைக் கொடுத்து, அவற்றை மனப்பாடம் செய்யச் சொல்லுங்கள்.
பிறகு அவர் ஏன் என்று கேட்கிறார்? அது எனக்குத் தேவைப்பட்டால், அது எங்கே இருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியும்.
ஒரு மருத்துவ மாணவனுக்கு அவனது சொந்த ஊரின் தொலைபேசிப் பட்டியலைக் கொடுத்து, அதை மனப்பாடம் செய்யச்
சொல்லுங்கள். அவன், "என்னால் எப்போது முடியும்?" என்று கேட்பான்.
பெருந்தொற்றின் போது, அவர்கள், தயவுசெய்து தடுப்பூசி போட்டுக்கொள்ளுங்கள் என்றார்கள். அவர்கள் ஏன் என்று கேட்கவில்லை,
ஆனால் எத்தனை முறை என்று கேட்டார்கள். மிகவும் கீழ்ப்படிதலுடன், மிகவும் நேரடியாக, எதையும் கேள்வி கேட்காமலிருந்தார்கள்.
மேலும், நான் மருத்துவ நிபுணர்களுக்கும் மருத்துவர்களுக்கும் இடையே ஒரு தெளிவான வேறுபாட்டைக் காண்கிறேன்.
டாக்டர்கள் மலிவாகக் கிடைக்கிறார்கள். பல்கலைக்கழக மருத்துவமனைகள் டாக்டர்களால் நிரம்பி வழிகின்றன.
அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆய்வையும் படிக்கிறார்கள் மற்றும் சமீபத்திய தவறான கருத்துக்களைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள்.
என்னைப் போல ஒருவர் இந்தத் தொழிலில் நீண்ட காலம் இருந்தால், சில புரட்சிகரமான மாற்றங்கள் மிகவும் உறுதியாக
நம்பப்படுகின்றன என்பது உங்களுக்கு நிச்சயமாகத் தெரியும்.
பிறகு யாரோ ஒருவர் வந்து அது உண்மையல்ல என்று சொல்கிறார்.
இது சில முறை நடப்பதைப் பார்த்தவுடன், எதுவும் கல்மேல் எழுதியது போல் இல்லை என்பது உங்களுக்குப் புரிந்துவிடும்.
மனிதர்கள் தனிநபர்கள் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம் – இதன் பொருள் பிரிக்க முடியாத இருமை.
மேலும் நான் அதை விரிவுபடுத்திச் சொல்வேன், மனிதர்கள் இந்திவிட்ரியம் என்கிறார்கள் – உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மா
ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஒரு பிரிக்க முடியாத த்ரயத்தை.
மேலும், அடிக்கடி தங்களை உடல் ரீதியாக வெளிப்படுத்திக்கொள்ளும் உளவியல் சிக்கல்கள் இருக்கலாம்.
அவர்கள் உடலைக் குணப்படுத்தினால், அது முற்றிலும் தவறான வழியில் செல்வதாகும்.
மருத்துவர் ஒரு நபரை, அவரது உறுப்புகளின் கூட்டுத்தொகையாக அல்லாமல், அவரது உடல், மனம் மற்றும்
ஆன்மாவின் கூட்டுத்தொகையாகப் பார்க்க வேண்டும்.
ஜெர்மனியில் கல்வித்துறையின் பாழடைந்த நிலை முற்றிலும் வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்டது என்று நான் நம்புகிறேன்.
பாலினப் பார்வையை எந்த வகையிலும் முக்கிய நீரோட்டமாக்குவதற்காக, பணவீக்கத்தைப் போலப் போலியான கல்விப் பட்டங்களை வழங்குவது. அதனுடன்
நீங்கள் விரும்பும் பல நவீனப் பேஷனான வார்த்தைகளைச் சேர்க்கலாம்.
இதை ஒப்புக்கொள்ள நமக்குத் துணிச்சல் இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன்.
மேலும், இதை நான் நமது சமூகத்தில் நிலவும் சீரழிவின், செழிப்பைப் புறக்கணிப்பதன் இறுதி விளைவாகப் பார்க்கிறேன். இது பீதிக்கும்,
இன்னும் எஞ்சியிருக்கும் சிறிதளவு ஆடம்பரத்தை, அதாவது ஒரு மாயையாகக் காட்டப்படும் எதற்கும் அடிபணியும் இந்தப் போலிப் பாதுகாப்பு உணர்வைப்
பற்றிக்கொள்ள வேண்டும் என்ற விருப்பத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது.
இல்லை, ஆனால் தடுப்பூசி விஷயத்தில் நான்சி ஃபேஸரிடமிருந்து வரும் உத்தரவையோ அல்லது கார்ல் லௌட்டர்பாக்கின் வழிகாட்டுதலையோ நாங்கள்
கடைப்பிடிக்க மறுக்கிறோம் என்று கூறும் ஒரு தனிப்பட்ட பொறுப்பு.
எங்கள் முகக்கவசங்களை அணிந்துகொள்ளுமாறு காவல்துறை அதிகாரியின் அறிவுறுத்தலை நாங்கள் கடைப்பிடிக்க மறுக்கிறோம்.
இல்லை, நாம் பெரியவர்களாக, 'இல்லை, நான் அதைச் செய்ய மாட்டேன், அதன் விளைவுகளை நான்
ஏற்றுக்கொள்வேன்' என்று சொல்லக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
என் பார்வையில், இதைச் செய்வதற்கான இதுவே மிகவும் அமைதியான வழியும் கூட.
ஏனெனில் இது, நான் எதையோ நிராகரிக்கிறேன், இந்த அடக்குமுறையை நிராகரிக்கிறேன், மேலும் உங்களை இப்போதே பதவி நீக்கம்
செய்ய நான் என் முஷ்டியை உயர்த்தவோ அல்லது வேறு எதையும் செய்யவோ இல்லை என்று கூறுவதற்கான ஒரு செயலற்ற வழி.
பல பத்தாண்டுகளாக, அரசியல்வாதிகளும் கருத்துருவாக்கர்களும் அனைத்தையும் அழிப்பதிலும், எல்லா எல்லைகளையும் நீக்குவதிலும்,
மக்களை எல்லா கூட்டுக்களிலிருந்தும் மற்றும் எல்லா கட்டுப்பாடுகளிலிருந்தும்
விடுவிப்பதிலும் மட்டுமே கவனம் செலுத்தியுள்ளனர்.
இப்போது யாரும் யாருக்கும் பொறுப்பாக இல்லை. இனி நிலையான, உறுதியான தூண்கள் எதுவும் இல்லை, நமது பாலினம் கூட.
ஆகவே இனி எதுவும் நிலையானதல்ல, பற்றிக்கொள்ள எங்கும் இல்லை. நீ எதையும் அல்லது எதையும் இல்லாமலும் இருக்கலாம்.
பலரும் தாங்கள் ஒன்றுமில்லை என்று உணர்கிறார்கள், பின்னர் நுகர்வோத்துவம், பிராண்டுகள், ஆடை பிராண்டுகளில் மாற்று
அடையாளங்களைத் தேடுகிறார்கள். 'நான் ஒரு ஆப்பிள் பயனர்' அல்லது சமூக ஊடகங்களில் கூட, அங்கு நீங்கள் மாற்றுக் குழுக்களைக் காணலாம்.
அது எல்லாம் ஒரு மாற்று, ஆனால் அது உண்மையானது அல்ல. அவை போலி அடையாளங்கள்.
மேலும், இதுபோன்றவர்களை மிக எளிதாகக் கையாள முடியும். அவர்கள் பிரச்சாரம் மற்றும் சூழ்ச்சி
ஆகியவற்றால் மிக எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்.
அவர்களுக்கு வேர்கள் இல்லை. அவர்களுக்கு ஸ்திரத்தன்மை, மதிப்புகள், மரபுகள் மற்றும் நிலையான சமூகங்களின் அடித்தளம் இல்லை.
சிறு மற்றும் நடுத்தர நிறுவனங்கள் வருவாயில் சுமார் 80%-ஐ நிதியளிக்கின்றன.
இந்த நடுத்தர வர்க்கம் மிகவும் ஆபத்தான நிலையில் உள்ளது, ஆனால் இந்தக் குழுவில் உள்ள யாருக்கும்
இதுபற்றி விழிப்புணர்வு கூட இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஐரோப்பாவில் நாங்கள் மிகுந்த வெற்றியைப் பெற்றதால், உலகெங்கிலும் உள்ள எங்கள் போட்டியாளர்கள்
இப்போது எங்களைக் குறிவைக்கும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.
நாம் இப்போது அமெரிக்கர்களைப் பெரியவர்களாகக் கருதுகிறோமோ அல்லது இளம்பருவத்தினராகக் கருதுகிறோமோ, நாம் இன்னும் பாலர்
பள்ளியில் இருக்கிறோம் என்பது உண்மையாக இருக்கலாம். நாம் எந்த நிலையில் இருக்கிறோம் என்பதைப் பற்றி நாம் விவாதிக்கலாம்.
நிலைமை என்னவென்றால், ஐரோப்பா தனது சுதந்திரத்தை நிதி வெற்றியிலும், பொருளாதார வெற்றியிலும் அடைந்துள்ளது.
சுதந்திர இயக்கங்கள், அதாவது அனைவரும் மகிழ்ச்சியடையாத வாய்ப்புகள் இருந்திருக்கின்றன.
மேலும், மத்திய ஐரோப்பாவில் உள்ள சூழ்நிலை என்னவென்றால், 3,500 மறைக்கப்பட்ட சாம்பியன்களில்
பாதி, ஜெர்மன் பேசும் நாடுகளில் அமைந்துள்ளன.
ஆகவே, இது ஒரு மறைக்கப்பட்ட சாம்பியன், அதன் தொழில்துறையில் முன்னணியில் உள்ள நிறுவனங்களில் ஒன்று, இதை உங்களால்
புறக்கணிக்க முடியாது. தொழில்நுட்பத்தில் முன்னணியில் உள்ளது, விற்பனையில் முன்னணியில் உள்ளது – ஒரு மறைக்கப்பட்ட சாம்பியன்.
நமது உலகளாவிய போட்டியாளர்கள் இதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது, ஏனென்றால் அவர்களில் 8 பில்லியன் பேர் இருக்கிறார்கள்,
ஆனால் நம்மில் ஒருவேளை 120 மில்லியன் பேர் மட்டுமே இருக்கிறோம்.
செயல்திறனைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு பொருத்தமற்ற நிலை. இந்தப் போட்டியாளரை நான் எப்படிக் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வருவது?
என்னால் பணவீக்கத்தை உருவாக்க முடியும், அது இயல்பாகவே 0.1/0.2 பிளஸ் அல்லது மைனஸ் வரை இருக்கும், ஆனால் 10 அல்லது 20 அல்லது 30 அல்ல.
ஆகவே நான் தேசிய வங்கியில் கணிசமான அளவு பணத்தை அச்சடித்து, அதை மிகவும் மலிவாக வழங்க வேண்டும்.
அப்படியானால், போட்டித்தன்மையை நான் 100% கவனித்துக் கொள்வேன் என்று உத்தரவாதம் அளிக்கிறேன், ஏனென்றால் சம்பளங்கள்
உயர்கின்றன, பொருட்களின் விலைகள் உயர்கின்றன, மேலும் நாம் உலகளவில் இனி போட்டித்தன்மையுடன் இல்லை.
நாங்கள் ஏற்றுமதியில் உலக சாம்பியன்கள், அதாவது, ஜெர்மன் பேசும் பிராந்தியத்தில்.
ஆனால் அது மட்டும் போதாது, நான் அடித்தளத்தையும் அழித்தாக வேண்டும், அந்த அடித்தளம் தான் ஆற்றல்.
அப்படியென்றால் நான் நார்ட் ஸ்ட்ரீம் குழாய்க் குழாயை விரைவாக வெடிக்கச் செய்கிறேன். இந்த ஆற்றல்
வெளியீட்டிற்கு ஈடுசெய்ய, தொடர்பைப் புரிந்துகொள்ள நான் 120 அணுமின் நிலையங்களை நிறுவ வேண்டும்.
நான் அணுமின் நிலையங்களை ஒரு நொடியில் நிறுத்திக்கொண்டிருக்கிறேன், மாற்று ஆற்றலுக்கு மாறுகிறேன், அந்த இருண்ட
மந்தநிலை அல்லது நீங்கள் அதை எப்படி வேண்டுமானாலும் அழையுங்கள்.
அதுவும் போதவில்லை என்றால், நான் ஒரு அர்த்தமற்ற CO2 வரியை அறிமுகப்படுத்துவேன்.
அதுவும் போதவில்லை என்றால், நான் மன உறுதியை அழித்துவிடுவேன்.
ஆனால் இந்த ஐந்து நடவடிக்கைகளின் மூலம், நான் மிகவும் வலிமையான பொருளாதாரத்தையும் மண்டியிட வைக்க முடியும்.
மேலும் 2025-ல் வரவிருப்பதை, சிலர் கவனித்துக் கொண்டிருப்பார்கள்.
கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் சர்வதேசப் போட்டித்திறன் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டுள்ளது.
கடைசி நிமிடம் வரை ஐரோப்பாவில் முதலீடு செய்யத் திட்டமிட்டு, பின்னர் "நிறுத்துங்கள், நாங்கள் துபாய்
செல்கிறோம்" என்று கூறிய வாடிக்கையாளர்கள் எனக்கு உண்டு.
ஒரு நாடு தன் கண்களை அகலமாகத் திறந்தபடி, தன் கொலையாளிகளையே மீண்டும் மீண்டும் தேர்ந்தெடுப்பது எப்படி சாத்தியம்?
சான்சலர், பசுமைக் கட்சியின் பொருளாதார விவகாரங்கள் அமைச்சர், சுகாதார அமைச்சர் ஆகிய பதவிகளில் இருக்கும்போது, தங்களை
உடனடியாகத் தெருவில் தடுத்து நிறுத்தாத, சுயவெறுப்பற்ற நபர்களை ஒரு தேசம் திரும்பத் திரும்பத் தேர்ந்தெடுப்பது எப்படி சாத்தியம்?
உங்கள் சொந்த ஒழிப்பிற்காக உழைத்து, பின்னர் அதைப் பாராட்டி, தொலைக்காட்சிக்குச் சென்று, இறுதியாக, பசுமைக் கட்சி மாநாட்டில்
ஜெர்மனி உலகிற்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்பதை நாங்கள் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளோம்
என்று கூறினால், நீங்கள் உங்களை வெறுக்க வேண்டும்.
இல்லை, கடவுளுக்காக, நான் செய்யவில்லை.
அது அமைதியாக இருந்து, தனது அண்டை நாடுகளிடையே ஒரு நல்ல நாட்டைப் போல நடந்துகொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் அது யாரையும் சேவை செய்யவோ அல்லது எந்தக் கடனையும் தீர்க்கவோ வேண்டியதில்லை. மற்றவற்றுக்கும் இதே பொருந்தும்.
சுய-வெறுப்பே முக்கியம், அதற்குரிய பதிலோ, நீங்கள் சொன்னது போலவே, சுய-அன்பைக் கற்றுக்கொள்வதே. நான் எப்போதும் இதில் கொஞ்சம்
எச்சரிக்கையாகவே இருக்கிறேன், ஏனென்றால் உங்களை நீங்களே விரும்புவதும், உங்கள் மீது பரிவு கொள்வதும், நோயளத்தன்மை வாய்ந்த
சுய-சந்தேகத்தை விட்டுவிடுவதும் மிகவும் தற்பெருமைக்குரியதாகத் தோன்றுகிறது. அதுதான் பெரிய
சவால், நான் அதை முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
ஒருவேளை நாம் குற்ற உணர்ச்சி கலாச்சாரத்தையும் கையாள வேண்டும். இது தொடர்ந்து தவிர்க்கப்பட்டு வரும் ஒன்று, ஆனால்
இப்போது இது நாட்டையும், ஜெர்மானியராக இருப்பதோடு தொடர்புடைய குற்ற உணர்ச்சியையும் அவமானத்தையும் பற்றியதாகும்.
நான் மிகவும் மறைமுகமாக இருந்தேனா?
ஆம், 'நான் ஒரு பிரிட்டிஷ் பிரஜை என்பதில் பெருமைப்படுகிறேன்' என்று சொல்பவர் வெட்கப்பட வேண்டும் அல்லது வலதுசாரி
தீவிரவாதியாகக் கூட ஆகிவிடுவார் என்ற உண்மையை நேரடியாகக் குறிப்பிட, நீங்கள் மிகவும் மறைமுகமாக இருந்தீர்கள்.
நான் ஜெர்மன் வீரத்தையும் படைப்பாற்றலையும் பெருமைப்படுகிறேன்.
ஐயோ, வலதுசாரி தீவிரவாதத்தின் எச்சரிக்கை விளக்குகள் நமது மனதில் ஒளிர்கின்றன, நமது கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கும்
நமது முன்னோர்களுக்கும் அச்சுறுத்தலாக அமைகின்றன.
அப்படியென்றால், அப்படித்தான் அது இருக்கிறது, சுய-அன்பு அல்லது சுய-வெறுப்பு அங்கிருந்துதான் தொடங்குகிறது,
ஏனென்றால் நான் தொடர்ந்து மறுப்பிலும் வெட்கத்திலும் இருக்கிறேன்.
ஆகவே, நாம் இதைச் சமாளிப்பது மிகவும் முக்கியம், ஆனால் நாம் அந்தப் பழைய காலத்தைத் தொடர்ந்து நினைத்து, மார்புத்
தட்டி, அதற்காக மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொண்டே இருந்தால், நாம் அதிலிருந்து ஒருபோதும் வெளியே வர முடியாது.
நாம் குழந்தைகளிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். மேலும், தங்கள் மரணப் படுக்கையில், 'சரி, உண்மையில், நான் சாதிக்கத்
தவறியது உறவுகளைத்தான்' என்று தங்களுக்குள் சொல்லிக்கொள்ளும் முதியவர்களிடமிருந்தும் நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
மற்ற எல்லாவற்றையும் நான் சமாளித்துவிட்டேன்.
நான் என் ஃபெராரிகளை வாங்கினேன், இதில் என்ன அவ்வளவு ஆரவாரம் என்று எனக்குப் புரியவில்லை.
ஆனால் நான் உண்மையிலேயே அவதிப்படுவது, மேலும் மீண்டும் செய்ய விரும்புவது, ஒரு ஆரோக்கியமான உறவைக் கொண்டிருப்பதுதான்.
மேலும், இந்த முன்மாதிரிப் பணியை நீங்கள் சமூகத்தில் பயன்படுத்தினால், அது மிகவும், மிகவும்,
மிகவும் முக்கியமான விஷயம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
அது இன்னும் அடையப்படவில்லை, ஒரு பயிற்சியாளராக அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குள், ஒரு சிறந்த சமூகத்திற்கு
அவர்கள் என்ன பங்களிக்க முடியும், தங்களின் சிறந்த பதிப்பாக மாறி, பின்னர் ஒரு முன்மாதிரியாக இருப்பது.
நீங்கள் சராசரிப் பள்ளிகளைப் பார்த்தால், குறிப்பாக பெர்லினில்—நான் பெர்லினிலிருந்து வருகிறேன்—ஜெர்மனியிலேயே அதுதான் உண்மையில்
கடைசி, மிக ஆழமான பள்ளம், எல்லா வகையிலும் ஒரு முற்போக்கான மாநிலம்.
ஏனென்றால் ஜெர்மனியில் யாரும் சிரிக்க வேண்டியதில்லை, ஏனெனில் நீங்கள் அனைவரும் இந்த நாட்டில்
பெர்லினைப் போல ஆவதற்கு வழியில் இருக்கிறீர்கள்.
மேலும் பெர்லினில் உள்ள ஒரு பள்ளியை நீங்கள் பார்த்தால், கூரைகளில் துளைகள் இருப்பதையும், வகுப்பறையில் குழந்தைகள் எண்ணிக்கை மிகவும்
அதிகமாக இருப்பதால், முன்னால் நிற்கும் மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ள ஆசிரியருக்கக் கூட அவர்களைக் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவர
வாய்ப்பில்லை என்பதையும் காணலாம், மேலும், வகுப்புகளில் உள்ள மாணவர்கள் ஆசிரியர் பேசும் தேசிய மொழியையே புரிந்துகொள்வதில்லை,
பெற்றோர்களோ, குழந்தைகள் அங்கு சென்று அதைச் சமாளித்துக்கொள்வார்கள் என்று கருதி அவர்களைப் பள்ளிக்கு அனுப்புகிறார்கள்.
இல்லை, அது அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். நாங்கள் அரசு ஊழியர்களாக விரும்பும் மக்களைப் பள்ளிகளுக்கு ஈர்க்கிறோம்.
மக்கள் தாங்களாகப் பள்ளிப் படிப்பை முடித்தவுடன், ஏறக்குறைய தடையின்றி அங்கு செல்கிறார்கள், பின்னர் இந்தப் பள்ளிகளுக்குச்
சென்று, இறுதியாக அரசு ஊழியர்களானதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.
நம்பமுடியாதது.
எனவே, பள்ளி அமைப்பு என்பது நமது முழு மாநில அமைப்பின் ஒரு சுருக்கமான, விரைவான மீள்பார்வை ஆகும்.
மேலும், இந்தப் பள்ளிகளை இடித்து, கல்வி அமைப்பை மீண்டும் கட்டமைக்க நாம் தொடங்கவில்லை
என்றால், மற்றவற்றை முயற்சி செய்வதில் அர்த்தமில்லை.
என்னை உந்தുന്നത് மரணம் தான், இது கடுமையாகத் தோன்றலாம்.
மரணம் பற்றி நான் சாதாரணமாக யோசிக்கும்போது, என் மரணப் படுக்கையில் எனக்கு நானே என்ன சொல்லிக்கொள்ள விரும்புகிறேன்,
அல்லது நான் எதை வருந்த வேண்டாம் என்று விரும்புகிறேன்?
அதை நான் அடிக்கடி எனக்கு நானே நினைவூட்டிக்கொள்வேன்.
நான் ஒவ்வொரு நாளும் எனக்கான சிறந்த பதிப்பாக இருக்க விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் இந்த வாழ்க்கையை முழுமையாக வாழாமல்,
என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் கொடுக்காமல் இருந்துவிட்டதற்காக, நான் ஒருபோதும் என்னைக் குறை சொல்லிக்கொள்ள விரும்பவில்லை.
ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் முழு முயற்சியையும் கொடுக்காமல் இருப்பதற்கு எந்தக் காரணமும் இல்லை.
பலரும் என்னிடம், "இவற்றையெல்லாம் எப்படி நிர்வகிக்கிறீர்கள்?" என்று தொடர்ந்து கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஆனால் நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கும் இந்த வாழ்க்கையை வாழ்வதற்கான இந்த ஆசைதான் அது – அதுதான் இரண்டாவது குறிப்பு:
நன்றியுணர்வு – இந்த வாழ்க்கைக்கு நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன், அதை முழுமையாக அனுபவிக்க விரும்புகிறேன்.
அது எனக்கு மிகுந்த வலிமையைத் தருகிறது; ஒருபுறம் அதன் வரம்பு, மறுபுறம் இவ்வளவு சாதனைகளைச் செய்ய நான்
இவ்வளவு ஆற்றலைப் பெறுகிறேன் என்பதற்கான நன்றியுணர்வு.
நான் அதை கடத்திவிட முடியும்.
அன்புள்ள பார்வையாளர்களே, நீங்கள் நிச்சயமாக ஒரு விஷயத்தை கவனித்திருப்பீர்கள்: மீட்பருக்காகக் காத்திருப்பது
பயனற்றது, ஏனென்றால் மீட்பர் ஏற்கனவே இங்கு இருக்கிறார்.
நீயே உனக்குக் காப்பாளன்.
தலைப்பு நாளைய உலகளாவிய மோதல்களைத் தீர்ப்பது, மற்றும் நாம் நிச்சயமாக உலகளாவிய சவால்களைக் கையாளுகிறோம்.
பெரிய அகதிகள் இடப்பெயர்வுகளுக்கு முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று, அது பொருளாதாரப் போராக இருந்தாலும் சரி அல்லது இராணுவ
மோதலாக இருந்தாலும் சரி, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி போரே ஆகும்.
இந்த மேம்பாடுகளால் பயனடைபவர்கள் பெருநிறுவனங்களும் செல்வாக்குக் குழுக்களும் என்பது தெளிவாகிறது,
மேலும் இந்த மோதலின் தொடர் விளைவை உடைக்க வேண்டும்.
சரி, இது மேலும் மேலும் மோசமாகி வருவதாகவே தெரிகிறது.
நாம் இப்போது உண்மையிலேயே கிராண்ட் ஹோட்டலின் விளிம்பில் நிற்கிறோம்.
உண்மை என்னவென்றால், நாம் இப்போது ஒரு மிகக் கடுமையான போரில் நேரடியாக ஈடுபட நேரிடலாம்.
பொதுமக்களின் கட்டமைப்புகள் எல்லா இடங்களிலும் தகர்க்கப்படுகின்றன. இது இயல்பாகவே உலகம்
முழுவதும் அகதிகளின் ஒரு பெரிய அலையை உருவாக்குகிறது.
மேலும், வளர்ந்த நாடுகளில் உள்ள அரசாங்கங்கள் பொருத்தமாக பதிலளிக்க எந்த வகையிலும் தயாராகவோ அல்லது தயாராகவோ இல்லை.
மாறாக, முழு அகதிகள் நெருக்கடியும் வணிகமயமாக்கப்படுகிறது.
சரி, உதாரணமாக, ஜெர்மனியில் செர்கோ என்ற ஒரு நிறுவனம் உள்ளது.
இது ஒரு பிரிட்டிஷ் பெருநிறுவனக் குழுமம், இது தனது தயாரிப்புகளில் 30%-ஐ பாதுகாப்புத் துறையில் விற்கிறது அல்லது
சந்தைப்படுத்துகிறது, மேலும் ஜெர்மனியில் 120-க்கும் மேற்பட்ட தங்குமிட மையங்களை இயக்குகிறது.
மிகவும் லாபகரமான ஒரு வணிகம், மேலும் இது ஓய்வூதிய இல்லங்கள் மூடப்படுவதற்கு, குறிப்பாக கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்று
காலத்தில், திரைக்குப் பின்னால் காரணமாகவும் இருந்தது.
இது மிகவும் தீவிரமான விஷயம். கொரோனா வைரஸ் காரணமாக ஓய்வூதிய இல்லங்கள் வேண்டுமென்றே திவாலாக்கப்படப்பட்டன.
மேலும், மக்களின் துயரத்திலிருந்து வரும் இந்த முழுமையான கட்டுப்பாடற்ற இலாபமீட்டல் தடுக்கப்படும் வரை
மட்டுமே இது தொடரும் என்பதை நாம் எளிமையாகப் பார்க்கிறோம்.
இதன் பொருள், நிதி ஊக வணிகத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதே உண்மையில் நடக்க வேண்டும் என்பதாகும்.
உதாரணமாக, டாலரின் ஆதிக்கமே உலகத்தை துயரத்திற்குள் தள்ளிக்கொண்டிருக்கிறது.
பல நாடுகளைத் துயரத்திற்குள் தள்ளுவது எது? அது தடைகள்தான்.
முழு நாடுகளின் மற்றும் பொருளாதாரங்களின் வீழ்ச்சியைப் பற்றிய நிதிச் சந்தைகளில் இது ஒரு ஊகம்.
அவர்கள் இதைத்தான் நம்பியிருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் வாங்கிய பத்திரிகைகள் இந்த நாட்டைத்
தகர்ப்பதற்குத் தகுந்தவாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
சரி, உண்மையிலேயே யார் பொறுப்பில் இருக்கிறார்கள்?
இங்கு ஜெர்மனியில், முதலீட்டு வங்கிகளின் வியூக வகுப்பாளர்களே அடிப்படையில்
அரசியல்வாதிகளுக்குப் பேசுவதற்கான கருப்பொருட்களை வழங்குகிறார்கள்.
அரசியல் என்பது வெறும் மக்கள் தொடர்பு மற்றும் சில உத்திகளை எப்படி விற்பனை செய்வது என்பது மட்டுமே.
இந்த நாடுகளிலெல்லாம் சமூக பதட்டங்களும் வெடித்துக் கொண்டிருப்பதை நாம் காண்கிறோம்.
மேலும், அனைவரும் அமைதியாக இருந்து ஒரு கருத்தைப் பற்றி உண்மையாகவே சிந்திக்க வேண்டும் என்று மட்டுமே என்னால் வேண்டிக்கொள்ள முடியும்.
எனவே, அடிமட்டத்தில் உள்ள மக்கள் இப்போது சிந்தனைக் குழுக்களாக வளர வேண்டும், அடிமட்டத்திலிருந்து
மேலே நோக்கிய சிந்தனைக் குழுக்கள் எனச் சொல்லலாம்.
இது இயல்பாகவே நமக்கு இடம்பெயர்வுக்கான ஒரு புதிய ஆயுதத்தைத் தருகிறது. ஏனெனில் இடம்பெயர்வு ஒரு ஆயுதம்.
இது மற்ற நாடுகளை, குறிப்பாக ஜெர்மனி அல்லது ஆஸ்திரியாவை, ஸ்திரத்தன்மையற்றதாக்கவும் வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தப்படுகிறது.
நாம் தற்போது முதல் உலகப் போருக்கு முந்தைய நிலையைப் போன்ற ஒரு சூழ்நிலையை எதிர்கொள்கிறோம், அங்கு ஒன்றோடொன்று
தொடர்பில்லாததாகத் தோன்றும் உள்ளூர் மோதல்கள் மீண்டும் மீண்டும் வெடிக்கின்றன, ஆனால் உண்மையில் அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
அப்படியானால், அப்போது அது பால்கன் போர்கள்.
இன்று, உக்ரைன் மற்றும் மத்திய கிழக்கில் நடக்கும் போர்கள், யாரும் விரும்பாத ஒரு பெரிய போராக ஒன்றிணைகின்றன.
இது ஓரளவிற்கு முரண்பாடுகள், சொந்த நலன்கள் மற்றும் மனித இயல்பின் மிக மோசமான நிலையில் இருந்து எழுவதால், முழுமையான நட்பு மற்றும்
அமைதிக்காலத்தை கொண்டுவரும் விதத்தில் இதைத் தடுப்பது சாத்தியமில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். மாறாக, போர்
மூளிகளைத் தடுத்து நிறுத்துவதன் மூலமே இதைச் சாதிக்க முடியும்.
அதாவது, தங்களுக்குப் பயனளிப்பதாலும், தங்கள் நலன்களைப் பூர்த்தி செய்வதாலும், அதிலிருந்து இலாபம் ஈட்டுவதாலும்
மற்றவர்களைப் போருக்குத் தூண்டும் நபர்கள், அவ்வாறு செய்ய முடியாத அரசியல் சூழலை உருவாக்குவதன் மூலம்.
அது அரசியலின் பணி. அத்தகைய ஒரு சூழ்நிலையை உருவாக்குவதும் ஊடகங்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களின் பணியாகும்.
மேலும், தற்செயலாக எதுவும் நடக்காது என்பதை மக்களுக்குத் தெளிவுபடுத்த – திடீரென வெடிக்கும் ஒரு
போரை விட முழுமையாக எதுவும் தயாரிக்கப்படுவதில்லை.
ஆனால் போர் வெடிக்கும் சூழலில், ஒன்று இழக்கப்படுகிறது: சட்டம்.
இதை நாம் சிரியாவில் இப்போதுதான் கண்டோம். சிரியா திடீரென வீழ்ச்சியடைந்த உடனேயே, 250 வான்வழித்
தாக்குதல்களை நடத்தி, இஸ்ரேலிய ஜெட் விமானங்கள் அதைத் தாக்கின.
அதுவே முக்கியமான புள்ளி.
நாம் ஒரு வலுக் கட்டாயம் நிறைந்த சமூகத்தில் வாழ்கிறோம். நாம் ஒரு போட்டி நிறைந்த சமூகத்தில் வாழ்கிறோம்.
இறுதியாக, போர் என்பது நாம் வேலையில் செய்யும் ஒரு செயல்தான்.
நீங்கள் அதைக் கீழிருந்தும் பார்க்க வேண்டும்.
இதை ஒரு சாதாரண விஷயமாக ஏற்றுக்கொள்ள, மக்கள் உண்மையில் எப்படி சமூகமயமாக்கப்படுகிறார்கள்,
கற்பிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் பழக்கப்படுத்தப்படுகிறார்கள்?
ஒருவர் சும்மா ஓரங்கட்டப்பட்டு விடுவார். நான் அதனுடன் உடன்படவில்லை.
மனிதநேயத்தை வரையறுப்பது, நாம் நினைப்பது போல, மனிதர்கள் சமூக உயிரினங்கள் என்பதே என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஆனால் நாங்கள் உண்மையில் சிறிய குழுக்களாகப் போட்டியிடத் தீவிரமாகப் பயிற்றுவிக்கப்படுகிறோம். பிறகு, கீழ்நிலையில் உள்ளவர்களைத்
தட்டிவிட்டு உங்கள் தொழில் வாழ்க்கையை உருவாக்கிக் கொள்கிறீர்கள்.
மேலும் இந்த மக்களிலிருந்து, நீங்கள் உலகமயமாக்கல்வாதிகளையும் எல்லாவற்றையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் மக்களையும் உருவாக்குகிறீர்கள்.
நாம் குழுவில் விவாதிப்பதைக் கொண்டு, வெளியில் உள்ள 90 சதவீத மக்களுக்கு நாம் எதைப் பற்றிப்
பேசுகிறோம் என்று தெரியாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
நம்மிடம் உள்ளதைப் போன்ற ஒரு உத்தரவு என்பது நீங்கள் கண்டுபிடிக்கும் ஒன்று, உங்களுக்கு வழங்கப்படும் ஒன்று, நீங்கள்
கையெழுத்திட வேண்டிய ஒன்று மட்டுமே என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
ஆனால் ஜனநாயகம் இப்படிச் செயல்படுவதில்லை.
ஜனநாயகம் என்பது கருத்து தெரிவிப்பதை மட்டும் குறிக்கவில்லை, கருத்து தெரிவிக்க வேண்டிய கடமையையும் குறிக்கிறது.
நாம் எல்லா இடங்களிலும் எழுந்து நின்று, இது எங்களுக்கு வேண்டாம் என்று சொல்ல வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஏனென்றால், புலம்பெயர்வு மற்றும் மீண்டும் குடியேறுதல் என்று வரும்போது, ஒரு விஷயத்தைச் சொல்ல வேண்டும்:
நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு மக்களுக்கும் அடையாளத்திற்கான உரிமை உண்டு, அது முற்றிலும் தெளிவானது.
ஆனால் எங்களிடம் வருபவர்களுக்கும் ஒரு வீட்டிற்கான உரிமை உண்டு.
அவர்கள் அங்கிருந்து செல்லவே விரும்பவில்லை.
அவர்களும் குண்டு வீசி அழிக்கப்படுகிறார்கள், விரட்டியடிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின்
கலாச்சாரத்தில் வாழ்க்கையை இயலாததாக்கும் ஒப்பந்தங்கள் அவர்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன. இதையும் நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும்.
பிறகு நாங்கள் இந்த இரண்டு குழுக்களையும் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறோம். அவர்கள் பின்னர் சண்டையிடத் தொடங்குகிறார்கள். மேலும், பின்னணியில்
இருந்து சூத்திரங்களை இழுப்பவர்களை நாம் பார்க்கவில்லை.
மறுகுடியேற்றம் நிச்சயமாக அவசியமானது, ஏனெனில் உலகமயவாதிகளிடமிருந்து உலகை மக்களால் மட்டுமே
காப்பாற்ற முடியும் என்றும், நமது மக்களைக் காப்பாற்ற மறுகுடியேற்றத்தால் மட்டுமே முடியும் என்றும் நான் நம்புகிறேன்.
ஏனென்றால், இந்த முதல் உரையை முடிப்பதற்காக நான் கேட்க விரும்பும் என் கேள்வி இதுதான்: சவுதி அரேபியாவுக்குப் புதிய புலம்பெயர்வு
அலைகள் இப்போது தூண்டப்படுமா என்று ஏன் யாரும் கேட்கவில்லை?
இப்போது அஜர்பைஜானுக்கு இடம்பெயர்வு அலைகள் ஏற்படுமா என்று ஏன் யாரும் கேட்கவில்லை?
57 இஸ்லாமிய நாடுகள் உள்ளன, சவுதி அரேபியா நம்பமுடியாத அளவிற்கு செல்வந்த நாடு. அவர்கள் நியோம் என்ற புதிய நகரத்தை உருவாக்கி
வருகின்றனர், மேலும் ஹஜ்ஜுக்காக ஆண்டுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே தேவைப்படும் ஒரு பெரிய கூடார முகாமை அவர்கள் கொண்டுள்ளனர்.
அவர்களால் ஆயிரக்கணக்கானவற்றை உள்வாங்க முடிந்தது.
இந்த ஜிஹாதிப் படைகளுக்கு நிதியுதவி செய்ததன் மூலம், சிரியாவில் தற்போது நடப்பதற்கும் அவர்கள் ஓரளவிற்குப் பொறுப்பாவார்கள்.
ஐரோப்பா ஏன் எப்போதும் பாதிக்கப்பட வேண்டும்?
எனவே ஐரோப்பாவில் மக்கள் தொகைப் பரிமாற்றம், இந்த இடப்பெயர்வு ஆயுதம், பன்மத இன அரசுகளைத் தன்னிச்சையாக உருவாக்குதல், இதில்
நாமாகிய உள்ளூர் மக்கள் விரைவில் சிறுபான்மையினராகி விடுவோம், இந்த புவிசார் அரசியல்
பிரச்சினைகளிலிருந்து இவை தனித்தனியாகக் கருதப்பட வேண்டும்.
மேலும் இடதுசாரிகள், அல்லது மாற்றுப்பெயரில் போலி-இடதுசாரிகள், சமீபத்தில் செய்து முடித்த இந்த நம்பமுடியாத தந்திரம்,
அதாவது மக்கள் இயக்கம் மற்றும் மக்கள் இடப்பெயர்வை ஒரு நேர்மறையான மற்றும் மனிதாபிமானமான விஷயமாகச் சித்தரிப்பது.
அப்படி இல்லை. நமக்கும் இல்லை, வரக்கூடிய பொருளாதாரப் புலம்பெயர்ந்தவர்கள் உட்படப் புலம்பெயர்ந்தவர்களுக்கும் இல்லை.
குடும்பங்கள் சிதைக்கப்படுகின்றன; நாம் மக்கள்தொகை ரத்தக்காட்டேரித்தனத்தைச் செய்கிறோம். திறமையான தொழிலாளர்களைத்
திரட்ட வேண்டும் என்று நான் கேட்கும்போது, நான் நினைக்கிறேன்:
அவை மிகவும் தேவைப்படும் நாடுகளிலிருந்து நாம் கொள்ளையடிக்கிறோம்.
மொசாம்பிக்கில், நாட்டிலேயே பயிற்சி பெற்ற 70 சதவீத மருத்துவர்கள் வெளியேறிவிட்டனர்.
அங்கே வசிக்கும் மக்கள் அப்போது எங்கே செல்வார்கள்? அவர்கள் ஐரோப்பாவிற்கு அவர்களைப் பின்தொடர்வார்கள்.
அது மிகவும் முக்கியமான ஒரு புள்ளி.
மேலும், இங்கு எங்களுடன் சுத்தம் செய்பவர்கள், மற்றவர்களைப் பராமரிப்பவர்கள் அல்லது தங்களைத் தாங்களே
விலைமாதுகளாக விற்கும் இலட்சக்கணக்கான பெண்களும் பிரிந்துபோன குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்களே.
இந்தப் பெருந்திரள் இடம்பெயர்வு எல்லா வகையிலும் மனிதாபிமானமற்றது.
மேலும் நான் உங்களுடன் முழுமையாக உடன்படுகிறேன், நாம் இந்த ஒழுக்கக் கள்ளத்தனத்தையும், இந்தப் போலி மனிதாபிமானத்தையும் மறுக்க வேண்டும்,
மேலும் மனிதகுலத்தின் மாபெரும் இயக்கம் மற்றும் மாபெரும் திரள்விழா மூலம் ஒரே ஒரு குழு மட்டுமே
பயனடைகிறது, அது உலகமயமாக்கல்வாதிகள் என்பதைக் காட்ட வேண்டும்.
மக்களுக்கு இதனால் பயனில்லை.
எனவே, நீங்கள் கொரோனா வைரஸை ஒரு சிக்கலான முறையில் பார்த்தால், அனைத்தும் தனித்தனியாக மட்டுமே கருதப்படுகின்றன.
இப்போதுதான் மக்கள், இதற்குப் பயனடையும்வர்கள் இருக்கிறார்கள், இது ஒரு வணிக மாதிரி, மருந்துத் தொழில் பில்லியன்
கணக்கான கோடிகளைச் சம்பாதித்துள்ளது என்பதை அறிந்து வருகிறார்கள்.
இன்று நாம் ஏற்கனவே இங்கு கேட்டது போல, மில்லியன் கணக்கான நிதியுதவி பெற்ற ஆய்வுகளைச் செய்த விஞ்ஞானிகளால், அங்கு
தோன்றிய மருத்துவர்கள் விலைக்கு வாங்கப்பட்டவர்கள் என்பது.
இதில் அரசியல்வாதிகளும் ஊடகங்களும் இலாபம் பெறுகிறார்கள். பணியாளர் பரிமாற்றம் உள்ளது.
மேலும், இது இடப்பெயர்வு இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், ஒவ்வொரு குடியிருப்பு வளாகத்திலும் நாம் இதை உண்மையில்
காண்கிறோம்; இது பெரிய நிறுவனங்களும் சர்வதேச நிதித்துறையும் லாபம் ஈட்டும் ஒரு வணிக மாதிரியாகவும் மாறியுள்ளது.
அதே விதி இடமாற்றங்களுக்கும் பொருந்தும், உதாரணமாக, மூல நாடுகளுக்குத் திரும்பச் செய்யும்போது, சில
சமயங்களில் அதிகக் கட்டணங்களுக்கும் மோசமான மாற்று விகிதங்களுக்கும் உட்படுத்தப்படுகின்றன.
மேலும், நிச்சயமாக, போர் தான் உச்சகட்ட வணிக மாதிரி.
நேட்டோவின் கிழக்கு நோக்கிய விரிவாக்கத்தைப் பார்த்தால், அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டிய அல்லது அங்கீகரிக்கப்பட
விரும்பும் ஒவ்வொரு நாடும் தனது முழு இராணுவத்தையும் நேட்டோ தரநிலைகளுக்கு மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.
அதனால், அவர்கள் நிச்சயமாக அமெரிக்க ஆயுதத் துறையில் துல்லியமாகக் கவனம் செலுத்த வேண்டும். அதை நாம் இன்று ஏற்கெனவே கண்டோம்.
இது ஆயுதங்கள், உபகரணங்கள், மென்பொருள் மற்றும் கிளவுடை நேட்டோ தரநிலைகளுக்கு உயர்த்த வேண்டும்.
எனவே பிக் டெக் நிறுவனங்களான மைக்ரோசாப்ட், அமேசான் ஆகியவை பென்டகன், சிஐஏ மற்றும் என்எஸ்ஏ-வுக்காக வழங்கிய கிளவுட் சேவைகள்
மூலம் நூற்றுக்கணக்கான பில்லியன் டாலர்களைச் சம்பாதித்துள்ளன.
பெரும் தரவு ஜாம்பவான்கள் உருவெடுத்துள்ளனர். ஒரு பெரிய வணிக மாதிரி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
மேலும், இதில் மிகவும் அப்பட்டமான விஷயம் என்னவென்றால், முக்கியப் பயனாளிகளில் ஒன்றான பிளாக்ராக், பல பல ஆயுத உற்பத்தியாளர்களிடம்
குறிப்பிடத்தக்க நலன்கள் கொண்டது, சில நாட்களுக்கு முன்புதான் பொதுப் பங்குக்கு வந்தது, மேலும் உக்ரைனுக்காக
ஒரு புனரமைப்பு நிதி அமைவதைக் காண விரும்புவதாகக் கூறியது.
"இதற்கு நாங்கள் பணம் எதுவும் கேட்கவில்லை," என்று அவர்கள் வெட்கமின்றி கூறினார்கள், "ஆனால், அவர்களின்
பிளாக்ராக் நிறுவனங்களும் அதிலிருந்து லாபம் ஈட்டும்படி நாங்கள் அதை நிர்வகிக்க விரும்புகிறோம்."
அப்படியென்றால் அது ஒரு முற்றிலும் சுயநலமான வணிக மாதிரி.
அமெரிக்காவுக்கு ஒரு பிரம்மாண்டமான கடன் சுமை உள்ளது, அதை ஒருபோதும் திருப்பிச் செலுத்த முடியாது.
மேலும் அந்த நேரத்தில், போர் அச்சுறுத்தல் அதிகரிக்கிறது.
முந்தைய போர்களில் நாம் எப்போதும் கண்டது போல, நீங்கள் அதை ஒருமுறை செய்ய வேண்டும்: நிதி உலகிற்கு, பாதுகாப்பற்ற வர்த்தகப்
பத்திரங்களுக்கு அல்லது ஃபியட் பணத்திற்கு இனி எந்த ஆதரவும் இல்லாதபோது, நீங்கள் சுத்தம் செய்ய வேண்டியிருக்கும்.
பிறகு நீங்கள் மேசையைச் சுத்தம் செய்து, எல்லாவற்றையும் கழுவி, போருக்குப் பிறகு, பிரெட்டன் வுட்ஸ்
போன்ற ஒரு புதிய உலக ஒழுங்கை புதிதாக உருவாக்க வேண்டும்.
மக்கள் டிரம்ப் வானத்திலிருந்து இறங்கி வருவார் என்றும் எல்லாம் சரியாகிவிடும் என்றும் நம்புகிறார்கள். அது நடக்காது.
அது, நம்மை முடக்க விரும்புவோரின் நலன்களுக்கு அதிகம் சேவை செய்கிறது. நாம் மீட்கப்படுவோம் என்று நாம் நம்ப
வேண்டும் என அவர்கள் விரும்புகிறார்கள், ஏனெனில் அப்போது நாம் அதைத் தாங்களாகவே செய்ய மாட்டோம்.
அமெரிக்காவில் நடந்த தாக்குதலுக்குப் பிறகு, டிரம்ப் கிட்டத்தட்ட ஒரு புனிதர் போன்ற நிலையை அடைந்துள்ளார்.
அத்தகைய தெய்வீக ஏற்பாடுதான், ஒரு அசைவை ஏற்படுத்தி, பந்தை கடந்து செல்லச் செய்தது.
அது இல்லை.
ஒருவேளை அவர் சுடப்பட்டிருக்க வேண்டும், ஒருவேளை அவர் அதிர்ஷ்டசாலி, எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் அவர் ஒரு தெய்வீக மனிதர் அல்ல.
டிரம்ப் "பிரிட்டனை மீண்டும் மாபெரும் நாடாக மாற்றுங்கள்" என்ற முழக்கத்துடன் பிரச்சாரம் செய்தார்.
அதை நாம் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஆனால் அது என்ன அர்த்தம் கொள்ளாது என்பதையும் நாம் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
அமெரிக்காவை மீண்டும் மாபெரும் நாடாக ஆக்கு என்பது ஜெர்மனியை இறையாண்மை கொண்டதாக ஆக்குவதைக் குறிக்காது.
அல்லது ஐரோப்பாவை மாபெரும் நாடாக ஆக்குவதையும் குறிக்காது.
அல்லது உலகை ஒரு சிறந்த இடமாக மாற்றுங்கள், ஆனால் அமெரிக்க நலன்களை நிலைநாட்டுங்கள்.
ஒரு அமெரிக்க ஜனாதிபதியாக அதுதான் அவரது கடமை. அதற்காகத்தான் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
இருப்பினும், சந்தேகம் ஏற்படும் பட்சத்தில், அது மற்ற மாநிலங்களின், மற்ற நலன்களின் மற்றும்
மற்ற இறையாண்மைகளின் செலவில் அவ்வாறு செய்யும்.
ஒரு நாடு ஒரு அதிகார மையத்தாலோ அல்லது ஒரு குடும்பத்தாலோ மட்டுமே ஆளப்படுகிறது என்ற எண்ணத்திற்கு யாரும் ஒருபோதும்
ஆளாகக்கூடாது; மாறாக, ஒவ்வொரு நாட்டிலும் பல்வேறு ஆட்சியாளர்களும் அல்லது செல்வந்தக் குடும்பங்களும் உள்ளன.
2005-ல் அட்லாண்டிக் புரூக்கின் தலைவராக இருந்த அரேண்ட் ஓட்கர், அமெரிக்கா 200 செல்வந்தக் குடும்பங்களால்
ஆளப்படுகிறது என்றும், அவர்களுடன் நல்ல தொடர்புகளை ஏற்படுத்திக்கொள்ள விரும்புவதாகவும் கூறினார்.
மேலும், இப்போது டொனால்ட் டிரம்பை ஆதரிப்பவர்கள், முன்பு மற்றவர்களால் தாங்கள் உண்மையாக ஆதரிக்கப்படவில்லை என்று உணர்ந்தனர்.
ஆக இப்போது அவர்கள் வாக்களிக்கிறார்கள், அவர்கள் குதிரையைப் பந்தயத்தில் ஓடவிட விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அது அதே பந்தயம்தான்.
எனவே, எதுவும் மாறாது.
ஆனால், யாராவது வந்து இதை சிறப்பாகச் செய்வார்கள் என்று நாம் காத்திருப்பது, நாம் எப்படிப்
பழக்கப்படுத்தப்பட்டுள்ளோம் என்பதைக் காட்டுகிறது.
குடிமை மக்கள் முடிவெடுக்கும் ஒரு ஜனநாயகத்தில், நாம் ஒவ்வொரு நான்கு அல்லது ஐந்து வருடங்களுக்கும் ஒருமுறை
தேர்ந்தெடுக்கக்கூடிய மீட்பருக்காகக் காத்திருக்கிறோம்.
அதுதான் நாம் முதலில் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய விஷயம். அது உண்மையாக இருக்க முடியாது.
அதாவது, நாம் அதிர்ஷ்டசாலிகளா என்று பார்ப்போம். ஆனால், தற்போது சிரியாவில் ஆட்சி
மாற்றத்திற்கு யார் உந்துகிறார்கள் என்று நீங்கள் கேட்டால்?
அவர்கள் பிரிட்டிஷ் பயிற்சி பெற்ற உக்ரேனிய வீரர்கள்.
இப்போது உக்ரைனுக்கு அவர்கள் தேவையில்லையா? தற்போதைக்கு இல்லை. அவர்களால் அங்கே இனி எதுவும் செய்ய முடியாது.
ஆனால் சிரியாவில், அவர்களால் இன்னும் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியும். அங்கே, அவர்கள் உலகின்
மிகப்பெரிய பெட்ரோல் நிலையத்தில் இருக்கிறார்கள்.
மேலும் டிரம்பிற்குப் பிறகு உக்ரைனில் என்ன நடக்க வேண்டும் என்பதில் உங்களுக்குச் சற்று பேரம் பேசும் சக்தி இருக்கும்.
சொல்லப்போனால், இந்த விஷயத்தில் பிரிட்டிஷ் மக்கள் மிகவும் முன்னிலையில் இருக்கிறார்கள்,
அவர்கள் எங்கும் காணப்படாததிலிருந்தே இதையும் காணலாம்.
பிரிட்டிஷ் மக்கள் அதில் உண்மையிலேயே மிகவும் சிறந்தவர்கள்.
சரி, நான் சொல்லியாக வேண்டும், அது உண்மையிலேயே ஒரு நாகரிகமான செயல். அது ஆஃப்டர் எய்ட் பாணி.
அவர்கள் தோன்றுவதில்லை. அவ்வளவுதான் அவர்களின் முக்கியத்துவம்.
அப்படித்தான், சிரியாவின் மூலம் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு ஆட்டக்காரர்களை நாங்கள் களத்திலிருந்து நீக்குகிறோம்.
அவர்கள் ஷியா பிறையை, ஏமன், லெபனான் மற்றும் சிரியாவை நொறுக்குகிறார்கள்.
எல்லா திசைகளிலும் குண்டுவெடிப்பு நடந்து கொண்டிருக்கிறது. யாரும் அதைப் பற்றிப் பேசுவதில்லை.
மேலும் அதே நேரத்தில், அவர்கள் ரஷ்யர்களை சிரியாவிலிருந்து வெளியேற்றினால், அதுவே இதன் முழு நோக்கமும்,
அவர்கள் தார்தஸ்ஸை ஆட்டத்திலிருந்து நீக்கிவிடுகிறார்கள்.
ரஷ்யர்களுக்கு அங்குள்ள மிக முக்கியமான மற்றும் ஒரே மத்திய தரைக்கடல் துறைமுகம்.
எனவே, நாம் நம்மை ஒரே மனிதக் குடும்பமாகக் கருதி, எதிர்காலத்தில் நாம் எப்படி முன்னேற
விரும்புகிறோம் என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்?
ஏனெனில், அனைவருக்கும் ஒரு வீட்டிற்கான உரிமை உண்டு.
மேலும், இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், எல்லாமே போதுமான அளவு இல்லாமல் இல்லை. அனைவருக்கும் போதுமானதாக இருக்கிறது.
நாம் அதை நியாயமாகப் பகிர்ந்தால், பெருந்திரள் இடம்பெயர்வு இருக்காது.
ஆனால் இங்கு நடக்கும் அரசியல் சூழ்ச்சி அதுதான். எல்லாத் துறைகளிலும் அது மக்கியாவேலி தந்திரமே.
நாம் ஜெர்மன் பேசும் உலகிற்கான ஒரு தேசிய உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். மற்றவர்கள் முட்டாள்கள் என்று அதற்கு அர்த்தமில்லை.
ஆனால் ஜெர்மன் பேசும் உலகம், மொழிப்பகுதி, கலாச்சாரப் பகுதி ஆகியவற்றின் மீதான உரிமை எங்களுக்கு
உண்டு, அதை நாங்கள் பெருமையுடன் கொண்டாடுகிறோம்.
நாம் அதைச் சொல்லலாம்.
அதுதான் நாம் திட்டமிடக்கூடிய முதல் விஷயம், ஏனென்றால் அப்போது நாம் மக்களை நமது பக்கம் ஈர்க்க முடியும்,
ஏனெனில் அது அவர்களுக்குப் புரியக்கூடியதாக இருக்கும்.
நாம் எதற்காக நிற்கிறோம் என்பதற்காக மீண்டும் ஒருமுறை தேசியப் பெருமையைத் திரட்டி, அதை மேடைக்குக் கொண்டு வர முடியும்.
நாங்கள் ஜெர்மன் சிந்தனைக்கும், ஜெர்மன் கலாச்சாரத்திற்கும், ஜெர்மன் பொறியியலுக்கும் ஆதரவளிக்கிறோம்.
மேலும் நாங்கள் ஜெர்மன் வர்த்தகத்திற்காகவும் நிற்கிறோம்.
ஏனென்றால், ஜெர்மானியர்கள் வரலாற்றிலிருந்து எதையாவது கற்றுக்கொண்டிருந்தால், அது போர் ஒரு நல்ல யோசனை
அல்ல, மேலும் நாங்கள் வெற்றி பெறுவதில்லை என்பதுதான்.
ரஷ்யாவிற்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தில் நாம் வெற்றி பெற முடியும் என்று இப்போது யார் நினைப்பார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
அதனால், நான் அறிந்திருந்தபடி, கடந்த முறை அந்தக் கதை அவ்வளவு நன்றாக முடியவில்லை.
நான் அதைச் செய்ய மாட்டேன்.
அரசுகளால் அரசியலமைப்பைப் பாதுகாப்பதற்கான அலுவலகம், இரகசிய சேவைகள் மற்றும் கூட்டாட்சி குற்றவியல் காவல் துறை அலுவலகம் ஆகியவை
எவ்வளவு ஆழமாகச் சுரண்டப்பட்டுள்ளன என்பதை மக்கள் அறிந்தால், அவர்கள் திகைப்படைப்பார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
மேலும் பாதுகாப்புக்குப் பதிலாக, வெறுமனே குற்றத்திற்கு எதிராக, குறிப்பாக ஏற்கெனவே இருக்கும் மோசமான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட
குற்றத்திற்கு எதிராகப் பாதுகாப்பதில்லை, மாறாக அதன் சொந்தக் குடிமக்களுக்கும் ஊடகங்களுக்கும் எதிராகப் பாதுகாக்கிறது.
அடுத்த தந்திரம் அதுதான்: முதலில் ஜனநாயகத்தைக் காப்பாற்றி, பின்னர் அதை ஒழிப்பது.
கிழக்கு மாநிலங்களின் தேர்தல் முடிவுகளில் இதைக் காணலாம்.
துரிங்கியாவில், தேர்தலில் 32 சதவீத வாக்குகளுடன் AfD கட்சி மிகப்பெரிய வெற்றியாளராக இருந்தபோதிலும், அங்கு
இப்போது நான்கு கட்சிகளின் கூட்டணி உள்ளது, இது ஒரு மூன்று கட்சிக் கூட்டணி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மேலும் நீங்கள் இடதுசாரிகளுடன், அதாவது SED உடன் மற்றொரு கூட்டணியை அமைக்கிறீர்கள்.
சில அமைச்சர் பதவிகளுக்காக அதிகாரத்தைக் தக்கவைத்துக் கொள்வதற்காகவே CDU இவை அனைத்தையும் ஆதரிக்கிறது.
கொரோனா வைரஸுடன் நாம் கண்டது போல, அரசியல், ஊடகங்கள் மற்றும் நீதிமன்றங்கள் உட்பட
அனைத்து நிறுவனங்களும் தோல்வியடைந்து வருகின்றன.
மேலும் அது நிச்சயமாக அதன் தூய்மையான வடிவத்தில் உள்ள ஆழ்கூறு அமைப்புதான்.
பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஒரே மாதிரியான வேட்பாளர்களுக்கு இடையேயான ஒரு தேர்வாக மட்டுமே இருக்கும் ஒரு
சட்டபூர்வமான அரசாங்கத்தை மக்கள் இன்னும் எப்படியோ தேர்ந்தெடுக்க முடியும் என்ற பாசாங்கு இப்போது முடிவுக்கு வருகிறது.
ஆனால் நாம் பிரச்சாரங்கள் மற்றும் கல்வியால் மிகவும் பக்குவப்படுத்தப்பட்டுள்ளோம் என்பதையும் நாம் உணர
முடியும், அதனால் சரியான நபர் இப்போது வந்தால், நான் அவர்கள் மீது நம்பிக்கை வைப்பேன் என்று நினைக்கிறோம்.
மேலும் அது நடக்காது. அது மீண்டும் மையப்படுத்தப்படும்.
முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், எழுந்து நின்று, 'நான் காத்திருக்கப் போவதில்லை, இப்போதே
தொடங்குகிறேன், நானே இதைச் செய்து முடிப்பேன்' என்று சொல்வதுதான்.
மேலும், வழக்கமான சந்தேக நபர்களுக்கு உறுத்தலாக இருப்பது என்னவென்றால், நாங்கள் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் இங்கு
தோன்றி, 'நீங்கள் என்ன ஒரு அபத்தமான பறவைகள், நீங்கள் இனி எந்த அச்சுறுத்தலும் இல்லை' என்று சாதாரணமாகச் சொல்லிவிடுகிறோம்.
நீ அங்கே செய்வது வேடிக்கையாக இருக்கிறது.
நான் ஒரு சாம்ராஜ்யம் எவ்வளவு நிலையானது என்பதையும், தகவல்தொடர்புக்கான ஊடகத்துடன் இதற்கு ஏதேனும் தொடர்பு
உள்ளதா என்பதையும் அடிக்கடி பகுப்பாய்வு செய்கிறேன்.
இது சிக்கலாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இது எளிமையானது.
உலகம் இதுவரை கண்டதிலேயே மிகவும் நிலையான சாம்ராஜ்யம் பழங்கால எகிப்தியர்களின் சாம்ராஜ்யமே.
அவர்கள் கல்லில் தொடர்பு கொண்டனர், அதை நீங்கள் இன்றும் காணலாம்.
இன்று, மார்கோனியின் காலத்திற்குப் பிறகு, நாம் மிக வேகமான தகவல் தொடர்பு முறைகளைக் கையாளுகிறோம். மேலும் இன்று, டிஜிட்டல்
முறையில் இயங்கும் ஒரு உலகளாவிய சாம்ராஜ்யம் நம்மிடம் உள்ளது.
இந்த உலகப் பேரரசின் செயல்பாட்டை நீங்கள் நிறுத்தினால், அது முடிந்துவிடும். அது இல்லாமல் போய்விடும்.
இதன் பொருள், நமது மொபைல் சாதனங்கள் மூலமாகவும் நம்மீதான கட்டுப்பாடு வருகிறது.
நாம் அவற்றை ஒதுக்கி வைத்து, நமது டிஜிட்டல் சாதனங்களை அணைக்கும்போது, நாம்
கண்ணுக்குத் தெரியாதவர்களாகிறோம். அதுவே நமது சக்தி.
நாம் இனி அதை ஆன் செய்வதில்லை என்பதில்தான் அதன் சக்தி உள்ளது, அதன் பிறகு நாம் யாராலும் தொடர்பு கொள்ள முடியாதவர்களாகி விடுகிறோம்.
நாம் எதையும் தவறவிடாமல் இருப்பதற்காகக் கைவசம் இருக்க வேண்டும் என்று எங்களிடம் கூறப்பட்டது.
எங்களுக்குத் தொடர்ந்து விவரங்கள் தெரிவிக்கப்படுகின்றன, உண்மையில் நாங்கள் மிகவும் பரபரப்பாக இருக்கிறோம்.
எந்த வகையான ஊடகங்களை என் மூளைக்குள் அனுமதிக்க வேண்டும் என்று நான் முடிவு செய்யும்போது மட்டுமே அதிகாரச் சமநிலை மாறும்.
அதுதான் முதல் விஷயம். நான் அதை இனிமேல் பார்க்க மாட்டேன்.
நாம் வீழ்த்தப்பட்டபோது, மறுபக்கத்தால் அதை எப்படிச் செய்ய முடிந்தது என்பதை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
கென் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டது போல, அவர்கள் இந்த சிந்தனைக் குழுக்கள், இந்த இரகசிய
டிரான்ஸ்அட்லாண்டிக் வலையமைப்புகள் மூலம் இதை அடைந்துள்ளனர்.
சொல்லப்போனால், எங்களுக்கு எப்போதும் ஏதோ ஒன்று ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் விதத்தில் முன்வைக்கப்பட்டது.
நாம் இப்போது இருந்தே தொடர்புகளை ஏற்படுத்தத் தொடங்க வேண்டும்.
நாம் நமது சொந்த சிந்தனைக் கூடங்களை நிறுவ வேண்டும்.
ஜெர்மனியில் நம்மிடம் பல சிறந்த முயற்சிகள் உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் ஒருவருக்கொருவர் தெரியாது.
ஜுந்தேவில் ஒரு ஆற்றல் தன்னிறைவு கிராமம் நிறுவப்பட்டிருக்கும்போது, சக்கரத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதற்கு அவசியமில்லை.
மேலும் வேறு எங்கோ, வேறு ஒருவரும் அதைச் செய்ய விரும்புகிறார். அப்போது நீங்கள் அங்கே நிபுணத்துவத்தைச் சேகரிக்கலாம்,
இதை மக்களுக்கு மிகவும் நல்ல, புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழியில் கொண்டு சேர்க்கக்கூடிய தொழில்முறை பத்திரிகையாளர்களை.
அதற்கு எங்களுக்கு நிபுணர்கள் தேவை.
பல்கலைக்கழகங்களில், ஜாக்கெட் பைகளில் கைகளை மடித்துப் பிடித்தபடி, தனிமைப்படுத்தப்பட்டு, தங்கள் நிபுணத்துவத்தை
பொதுமக்களுக்குக் கொண்டு சேர்க்க ஏதாவது செய்ய விரும்பும் பலர் இருக்கிறார்கள் என்பது எனக்கு உறுதியாகத் தெரியும்.
அதைப் பற்றி நாம் ஏதாவது செய்ய வேண்டும். ஆம், நாம் சுயநலத்தை குறைக்க வேண்டும் என்று நான்
நினைக்கிறேன்; பெறுவதை விட கொடுப்பது அதிக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது.
இது மிகவும் மனநிறைவைத் தருகிறது. கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்றின் போதும் நாம் இதைக் கண்டோம் – நாம் எத்தகைய
அகவுறுதியை வளர்த்துக் கொண்டோம், ஒருவருக்கொருவர் உதவியில் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியை உணர்ந்தோம்.
மேலும் அது உண்மையில் ஒரு சக்தி என்று நான் நினைக்கிறேன். அதன் மூலம், ஆம், நம்மால்
ஆழ்கூட்டமைப்பைப் பயன்பாடற்றதாக்கவும் முடியும்.
விழித்துக் கொண்டு, பிரச்சினையை அடையாளம் கண்டு புரிந்து கொண்ட பெரும்பாலான மக்கள் மீண்டும் பின்வாங்குவதில்லை.
இது ஆப்பிள் மரத்திலிருந்து பழங்கள் விழுவது போல. சில முன்கூட்டியே விழுகின்றன, சில தாமதமாக விழுகின்றன.
அதாவது, நாம் எழுப்பும் ஒவ்வொரு நபரும், மேட்டுக்குடியினர் ஏறக்குறைய நிரந்தரமாக இழந்துவிட்டவர்கள்.
நீங்கள் எங்களை எழுந்து நிற்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினீர்கள்.
கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்றின் போது நாம் அதைக் கவனித்தோம், மேலும் இந்த AUF1 குழு, நாம் எவ்வளவு வலிமையானவர்கள், எவ்வளவு
இணைக்கப்பட்டவர்கள், எவ்வளவு நம்பிக்கையுடன் ஆகியுள்ளோம் என்பதை நாமே அங்கீகரிப்பதற்கான ஒரு அடையாளமாகும்.
நம்மை இந்த அவலநிலையிலிருந்து மீட்கும் வழிகளைக் கண்டறிய, முழுநேரமாக, தங்கள் பிரதான வேலையாகப் பணியாற்றும்
மக்கள் இங்கு இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்து பார்வையாளர்களுக்கு நம்பிக்கை கிடைக்கும் என்றும் நான் நம்புகிறேன்.
மேலும், பெரும்பாலான மக்களிடையே கொரோனா ஒருவித அரசியல் பருவத்திற்குத் தூண்டியுள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன்.
இப்போது நாங்கள் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம், மேலும் வெளியேற வேண்டும்.
நான் வீட்டை விட்டு வெளியேறி சிறிது காலம் கழித்துவிட்டால், என் பெற்றோர் எனக்கு என் அழகான பழைய குழந்தைப் பருவ அறைக்குத்
திரும்பி வர வேண்டும் என்ற ஆசையை ஏற்படுத்தக்கூடிய எதையும் தராது. ஆனாலும், அவர்கள் தருவது அதுவாகத்தான் இருக்கும்.
முதலாவதாக, என் தந்தை இறந்துவிட்டார், என் தாய் கொஞ்சம் ஞாபகமறதி நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார்.
இதை நாடுகளுக்கும் பயன்படுத்தலாம்: உங்கள் சலுகைக்கு மிக்க நன்றி. ஆனால் நான்
வளர்ந்துவிட்டேன், என் வாழ்க்கையை நானே பார்த்துக்கொள்வேன்.
மேலும் அதை நிராகரிக்கும் எவரும் சுதந்திரத்திற்குத் தகுதியற்றவர்.
இன்று, இந்த பல்வேறு தலைப்புகளின் மூலம் எதிர்காலத்தை எட்டிப் பார்க்கவும், தேவையான சக்தியை நாம் உருவாக்க
முடிந்தால் அது எப்படி இருக்கும் என்பதைக் காணவும் முடிந்தது.
எங்களிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டதை, நாங்கள் மக்களுக்குத் திரும்பக் கொடுக்க விரும்புகிறோம்.
அதுவே உந்து சக்தி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நாங்கள் ஒன்றை நிரூபித்துள்ளோம். எங்களால் எதையாவது சாதிக்க முடியும்.
நமக்குத் தெளிவான நோக்கங்களும், ஒரு தெளிவான தொலைநோக்குப் பார்வையும் தேவை. மேலும், அவற்றை நாம் அசைக்க
முடியாத உறுதியுடன் முன்னெடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.
நாங்கள் அதைச் செய்ய முடியும், செய்து கொண்டிருக்கிறோம், தொடர்ந்து செய்வோம் என்பதையும் நிரூபித்துள்ளோம். நன்றி.
ஒவ்வொரு தனிநபரும் இப்போது என்ன செய்ய முடியும்?
செய்தியைப் பரப்புங்கள், செய்தியைப் பரப்புங்கள், செய்தியைப் பரப்புங்கள், ஆன்லைன் ஊடகங்கள் மூலம்
மட்டுமல்ல, வேண்டுமென்றே ஆஃப்லைனிலும் பரப்புங்கள்.
என் தந்தை, இவோ சாசெக், S&G நெட்வொர்க்கின் உதாரணத்துடன் 15 ஆண்டுகளாகச் செய்து வருவதைப் போலவே.
நீங்கள் மக்களை ஊக்குவித்து இவ்வாறு கூறலாம்: இதை இரண்டு பேருக்கு மட்டும் அனுப்புங்கள், நீங்கள் இரண்டு பேருக்கு
அனுப்பும்போது, அதை மீண்டும் மீண்டும் அனுப்புங்கள். அப்போது 20 படிகளில் நீங்கள் உலகின் இறுதியை அடைவீர்கள்.
டிஜிட்டல் வாயில்கள் மூடப்பட்ட பின், மக்களின் மனதை வெல்லக்கூடிய விஷயத்தின் மீதான ஒரு தீவிரமான ஈர்ப்பு அது.
இதற்கு உத்திசார்ந்த வலையமைப்புகளும், உள்ளூரில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வலையமைப்புகளும் தேவை.
இந்தச் செய்தியைப் பரப்புங்கள், முடிந்தவரை பரப்புங்கள் – டிஜிட்டல் முறையில், அது தொடர்ந்து
கட்டுப்படுத்தப்பட்டால், ஆஃப்லைனிலும் முடிந்தவரை பரப்புங்கள்.
யாரும் அதைச் செய்ய முடியும்.
இந்த வீடியோவை இரண்டு பேருக்கு அனுப்புங்கள்.