"Minahal nga mga manan-aw sa among MWGFD press symposium sa hilisgutan: 'Medisina pagkahuman sa Corona, repaso ug panan-aw'.
Minahal nga mga higala ug mga sumuporta, sa akong artikulo nga gitituloan og "Ang gitawag nga krisis sa coronavirus isip
katalista alang sa bag-ong medisina," gusto nakong hisgutan ang pangutana kung unsa ang hitsura sa usa ka
makatarunganong medisina pagkahuman sa coronavirus.
Usa ka porma sa medisina nga mobalik sa mga tawo sa sentro ug usa ka sistema sa panglawas nga unta sa dili madugay makagawas sa mga
pagdepende ug mga limitasyon sa usa ka mapahimuslanong sistema.
Gusto usab nakong hisgutan unsa ang kinahanglan natong buhaton sa panahon sa transisyon, diin kita gihapon ilalom sa diktadurya sa
kahimsog niining dili makatawo nga agenda, ug labi na gayud unsa ang mahimo sa matag indibidwal
aron mapanalipdan ug mapadayon ang ilang kahimsog.
Sukad pa niadtong 2020, sa taliwala sa gitawag nga pandemya sa coronavirus ug sa mga katuigan nga misunod, nagkadaghan ang mga
tawo nga nakamatngon, kadaghanan pinaagi sa ilang kaugalingong masakitong kasinatian, kung unsa ka-dramatiko, sa tinuod gani,
ka-guba, bisan pa sa pagka-baluktot sa kahimtang sa atong sistema sa panglawas ug medisina, ang gitawag nga krisis sa coronavirus
mahimo usab nga tan-awon ingon usa ka oportunidad, usa ka punto sa pagbalhin diin atong masakit nga maila nga ang medisina
hingpit nga nawala sa dalan sa miaging mga dekada ug kinahanglan nga dayon nga mobalik sa iyang tinuod nga bili ug sa iyang papel
isip usa ka holistikong arte sa pagtambal nga nagpunting sa dignidad, kinabuhi ug panglawas sa tawo isip usa ka
dili mabahin nga pagkahiusa sa lawas, hunahuna, ug kalag.
Sa akong panan-aw, ang krisis sa coronavirus mahimo usab nga tan-awon ingon usa ka magbukas sa mata, usa ka tawag sa pagmata,
ug busa usab ingon nga komadrona sa usa ka bag-ong medisina.
Sa dili pa ko mohatag og pipila ka espesipikong sugyot kung unsa ang hitsura sa ingon nga bag-ong tambal, mga ideya ug sugyot nga
naglaum ko nga mapalambo pa ug mapalawom sa daghang mga dedikadong indibidwal, gusto nako nga sa mubo apan klaro
nga pahimangnoan kita tanan mahitungod sa kasamtangang makalilisang nga kahimtang sa atong sistema sa panglawas.
Bisan pa sa akong pagtuon, apan labi na sukad nagsugod ko og trabaho isip doktor niadtong 1989, nabantayan
nako nga ang impluwensya sa industriya sa parmasyutiko sa medisina nagkadako matag tuig.
Nagkadaghan ang mahal nga mga tambal nga usahay adunay labi ka duha-duha nga ratio sa risgo ug benepisyo nga gipaila sa merkado
ug agresibo nga gipasiugda sa mga kompanya sa parmasyutiko, sama sa statins aron mamenosan ang kolesterol o proton pump inhibitors
aron pugngan ang asido sa tiyan, ingon man usab ang nagkadaghan nga mga bakuna, sama sa gitawag nga bakuna batok sa kanser sa
cervix o bakuna sa HPV, nga karon girekomenda sa STIKO, ang Standing Committee on Vaccination, dili lang para sa mga babaye
kondili usab para sa mga lalaki gikan sa siyam ka tuig ang edad, nga walay klarong resulta sa siyentipikong pagtuon
nga makapamatood sa tinuod nga kapuslanan sa maong lakang.
Bisan pa sa sobra ka gamay nga siyentipikong ebidensya nga magamit alang sa daghang bag-ong preparasyon, dali ra gayud mouyon
ang mga statutory health insurance funds sa pagbayad sa gasto.
Sa samang panahon, hingpit nga gipahunong niadtong 2004 ang pagtabon sa gasto sa barato, hapit walay epekto nga mga
phytopharmaceutical, i.e. mga herbal nga preparasyon nga gigamit sa naturopathy, ug hinay-hinay usab nga
gipakunhod ang reimbursement alang sa mga serbisyo medikal.
Ang proporsyon sa pondo sa panglawas nga makuha sa sektor sa parmasyutiko nagkadako matag tuig.
Nagpasabot usab kini og mas gamay nga kwarta alang sa mga naghatag og serbisyo sa medikal nga sektor.
Busa, ang kita gikan sa mga kontribusyon sa mga gi-seguro wala makaabot sa mga doktor, mga
kawani sa ospital, mga physiotherapist, o mga nars.
Ang kuwarta dili gigahin sa pagpalit og kagamitan sa ospital o sa padayon nga pagmentinar o modernisasyon, kundili
direkta kini mosulod sa kaban sa mga kompanya sa parmasyutiko nga gipanag-iya sa mga elitista nga may gahum.
Gipuno nila ang ilang bulsa sulod sa daghang katuigan, samtang ang labing importante sa atong sistema sa
panglawas, ang kahimsog ug kaayohan sa mga tawo, napasagad.
Ang gitawag nga krisis sa coronavirus karon nagpamatuod na gayud kanato kung unsa na ka lapad ang
pagdominar sa pharmaceutical-industrial complex.
Walay bisan gamayng pagduha-duha, ang dagkong kompanya sa parmasyutiko sama sa Pfizer, Moderna, BioNTech ug AstraZeneca
nagpasulod sa merkado og hingpit nga kulang sa pagsulay, base sa gene, eksperimento nga gitawag nga bakuna batok sa coronavirus,
gidala kini sa tagsa-tagsa ka nasud pinaagi sa makaginansyang bilyon-bilyong dolyar nga mga kasabotan, ug gipainject
kini sa kapin sa 70% sa populasyon sa kalibutan sa kadaghanan sa mga doktor nga walay pangutana o kritisismo.
Ang siyensya, nga dugay na usab nga gikorap , sama sa ginapraktis sa mga unibersidad ug gipatik sa
mga espesyalista nga journal, nakatampo usab niini.
Bisan ang kusganong mga tig-awhag sa pagbakuna dili na makalimod sa dili masukod nga kadako sa grabeng kadaut nga hinungdan
niini, lakip na ang kamatayon sa milyon-milyon ka mga tawo.
Ang mga propesyonal sa medisina ug mga abogado pareho nga mag-atubang sa mga
sangputanan sulod sa daghang dekada nga umaabot.
Ang mga panabot nga among nakuha sa pagtan-aw sa likod sa mga eksena makapahingangha ug dili katuohan, nga mao nga ang gitawag
nga pandemya sa coronavirus ug ang kauban nga kampanya sa pagbakuna gipreparar ug gipahigayon sa labing
malimbungon ug makalilisang nga paagi isip kabahin sa usa ka agenda sa mga nagmaniobra sa likod sa mga eksena.
Uban sa tabang sa WHO, UN ug EU, nga nag-orkestra sa tibuok butang alang sa mga naa sa tumoy, ug uban sa kooperasyon
sa mga kagamhanan sa kadaghanan sa mga nasud sa tibuok kalibutan, nga nasulod ug nadungisan usab sa mafia sa gahum.
Usa kini ka makalilisang nga iskandalo nga, bisan pa sa dakong potensyal sa kadaut nga dala niining mga bakuna nga base sa gene,
ang gitawag nga teknolohiya sa mRNA gamiton na usab karon sa daghang uban pang gitawag nga mga bakuna nga
panalipod para sa mga tawo ug hayop subay sa sugo sa WHO.
Ang agenda niini anaa na sa bug-os nga dagan, ug dili na kini bahin lang sa pinansyal nga ganansya, kondili
bahin sa tinuyo nga pagdaot ug pagpahinay, bisan pa sa hingpit nga paglaglag sa katawhan.
Maayo unta kung masulti nako nga kini tanan usa lang ka teyorya sa konspirasyon.
Aron makapreparar kita sa atong kaugalingon, natural nga nanginahanglan kita og impormasyon
kung unsa pa ang giplanong bahin niining agenda.
Ug atong tan-awon ang Berlin.
Sama sa inyong napansin, ang World Health Summit gihimo sa Berlin sa ika-15 ka beses pipila ka
adlaw ang milabay, gikan sa 13 hangtod 15 sa Oktubre.
Niining – sama sa gisulti sa website sa tig-organisar, ug akong gi-quote – "talagsaon, internasyonal, estratehikong forum para sa
kalibutanong kahimsog", ang dagkong kompanya sa parmasyutiko nagkita uban sa mga aktor, mga nagbuhat og desisyon, ug mga may
gahum sa natad sa kalibutanong kahimsog, ug naghimo og mga plano alang sa bag-ong tibuok
kalibutan nga mga programa para sa atong kahimsog.
Sa akong hunahuna, kinahanglan nakong isulti nga kini makadaot sa atong panglawas.
Gawas pa sa dagkong kompanya sa parmasyutiko, sa Wellcome Trust pharmaceutical foundation ug sa Rockefeller Foundation, kini nga
duha-duhaong kalihokan gipondohan usab sa kasagarang mga suspetsado, sama sa Bill & Melinda Gates Foundation ug CEPI, ang
Coalition for Epidemic Preparedness Innovations, i.e. ang koalisyon para sa mga inobasyon sa pagpugong sa epidemya, usa ka
global nga alyansa sa bakuna sa pampubliko-pribadong pakigtambayayong alang sa panukiduki ug pagpalambo sa bag-ong mga
bakuna, alang sa – sama sa mabasa sa Wikipedia, ug akong gi-quote – "usa ka mas maayo ug mas direkta nga tubag sa posibleng
hapit nga pagsiklab sa bag-ong viral nga mga impeksyon".
Sa taliwala sa daghang mga mitan-aw sa maong kalihokan mao si Federal Chancellor Scholz, kinsa, sa dakong pagdayeg, mipasugot
pag-usab og usa ka pakete nga tulo ka digit nga milyon ka euro, eksakto nga 360 ka milyon ka euro, gikan sa kaban
sa buhis sa mga Aleman ngadto sa World Health Organisation.
Kini nagpalig-on pa gayud sa nanguna nga posisyon sa Alemanya sa pagpondo sa pinakadako
nga organisasyon sa lobista sa parmasyutiko.
Ang mga tagapamulong naglakip sa mga eksperto sa kahimsog ug mga pilantropo sama nila Bill Gates ug si WHO Director-General
Tedros, nga lagmit nalipay pa gihapon sa iyang malampusong pagmaniobra sa Geneva niadtong 1 Hunyo karong tuiga, ilabi na ang
pagbag-o sa internasyonal nga regulasyon sa kahimsog nga gipasa sa hingpit nga dili demokratikong paagi pinaagi sa usa ka sekreto
nga operasyon, nga karon naghatag kaniya og kahigayunan nga dali nga magdeklara og pandemya base sa
pagduda ug dayon mag-utos sa angay nga mga bakuna.
Ug kining mga bag-ong regulasyon sa kahimsog mahimong pwersado alang sa tanang nasud gawas kon ang mga
kagamhanan sa mga miyembro nga estado mopahayag og klarong pagsupak sa Abril sa sunod tuig.
Tungod kay kini naghatag og dakong hulga kanato tanan kung dili na nato kini mapugngan, ug gusto usab namo nga pahibaloan kutob
sa mahimo nga daghang mga parlamentaryo kung unsa ka dako ang peligro sa nasudnong kasarinlan, among hisgutan kini
nga isyu sa among sunod nga MWGFD press symposium sa 22 Pebrero 2025 – mahimo na ninyo isulat karon ang petsa.
Apan mobalik kita sa mga hilisgutan sa World Health Summit.
Gawas pa sa nagkadaghan ug mas hayag nga mga pahimangno gikan sa daghang uban pang komite bahin sa bag-ong delikadong mga sakit ug
mga pathogen sama sa bird flu ug Marburg virus, gihisgutan usab sa maong kalihokan sa Berlin
ang mosunod nga mga punto nga angay nato tagdon.
Gikuha nako ang panultihon: "Banta sa pandemya gikan sa pagbag-o sa klima o kahimsog sa gubat ug panagbangi".
Naghatag kini kanato og ideya kung asa padulong kining adyenda.
Tingali ang bugtong kahupayan mao ang motto sa kalihokan karong tuiga, nga mao ang:
"Pagtukod og Salig para sa Mas Himsog nga Kalibutan".
Nagpakita kini nga ang maong misantropikong grupo karon daw nabalaka nga daghan na kaayo ang
nakamatikod sa ilang malimbungong mga pakana.
Ug ang mga protagonista sa WEF, ang World Economic Forum nga gipangulohan ni Klaus Schwab, murag pareho usab ang pagbati,
kay ilang gipili ang "Pagpanumbalik sa Salig" isip ilang motto.
Medyo walay pagsabot kung magtuo ka gikan niini nga hapit na mausab ang hunahuna o
bisan pa ang kurso sa aksyon sa mafia sa gahum.
Basta nagpadayon o posibleng mas mosamot pa kining makalilisang ug grabe ka hulga nga kahimtang, ug nagpabilin kita ilawom sa
espada ni Damocles niining satanikong konspirasyon, ang pangunang buluhaton nato nga mga doktor, apan usab sa mga alternatibong
praktisyoner, sa tinuod sa tanan nga nag-alagad sa medisina, mao ang pagpanalipod sa mga tawo nga nagsalig kanato kutob sa among
makaya gikan sa mga pag-atake niining misantropikong grupo.
Sa niini nga bahin, importante kaayo alang kanamo nga mga doktor, nga gipailawom sa among etikal nga mga pamantayan, sa Panumpa ni
Hippocrates ug sa Deklarasyon sa Geneva sa World Medical Association, nga hinumduman ang hugpong sa mga pulong nga
giporma niini, nga nag-ingon ingon niini, ug akong kuhaon:
Bisan pa sa hulga, dili nako gamiton ang akong medikal nga kahibalo aron supakon ang
tawhanong katungod ug sibil nga kagawasan.
Nagpasabot kini nga kita nga mga doktor, nga nagpunting sa atong mga lihok sa kahimsog ug kaayohan sa mga tawo nga nangayo sa
atong tabang, dili nato tugotan nga mahadlok kita sa mga panimalos ug pagpanlupig kon hisgutan ang
pagpanalipod sa kahimsog ug kinabuhi sa atong mga pasyente.
Kung kita, ang pipila ka nahibilin nga mga propesyonal sa medisina ug mga siyentista nga misalikway sa pag-uyon niini nga
malimbungon nga agenda, kauban ang nahibilin nga katawhan nga wala pa napailalom sa propaganda, dili makalihok dayon batok
niini, atubang kita sa hulga sa usa ka tinuod nga impyerno.
Busa nanginahanglan gyud kami og mga doktor ug mga propesyonal sa medisina.
Ug hinaut nga ang tanan nga makadungog kanako mobati nga giimbitar sa pag-apil kanamo.
Nanginahanglan kita og mga doktor nga dili tugotan nga malimbongan sa interes sa mga kartel sa parmasyutiko,
nga molihok nga maisugon ug determinado sa pagpanalipod sa kahimsog sa mga pasyente nga nagsalig kanila.
Mga doktor nga klaro nga nagdumili sa mga ideolohiya ug adyenda sa mga puppet masters sa luyo, nga gibaligya ubos sa tabon sa
humanitarismo: Agenda 2030, ang Great Reset, ang Kasabotan sa Pandemya ug ang pag-amendar sa internasyonal nga mga regulasyon
sa kahimsog, ang WHO, ingon man ang gitawag nga UN Future Pact.
Ug siyempre, ang digital nga sertipiko sa pagbakuna ug elektronikong rekord sa pasyente, nga gihimo
usab lamang alang sa katuyoan sa hingpit nga pagbantay.
Ug siyempre, ang matag lungsoranon kinahanglan gayud nga mosupak kanila; ako lang ang makahatag og tambag.
Ang responsibilidad sa atong panglawas kanunay, una sa tanan, naa sa atong kaugalingong mga kamot.
Kini usab usa ka hinungdanon nga punto sa bag-ong medisina, nga akong paningkamotan nga ipakita sa mubo dinhi.
Kinahanglan nga ang tanan manubag sa ilang kaugalingon ug, siyempre, sa ilang mga menor de edad nga anak, ug
panalipdan ang ilang bililhon nga panglawas sukad pa sa sinugdanan pinaagi sa pagkinabuhi nga himsog.
Ang mga doktor, mga alternatibong praktisyoner, ug uban pang mga tighatag og serbisyo medikal makatampo og
hinungdanong papel isip mga magtatambag ug kauban sa pagpugong, pagmintinar sa kahimsog, ug paglikay sa sakit.
Kini nga personal nga responsibilidad alang sa atong panglawas nagsugod sa usa ka himsog nga diyeta.
Ingon ni Hippocrates, ang Griegong doktor ug magtutudlo, kapin sa 2,400 ka tuig ang
milabay: "Himua ang pagkaon nga imong tambal."
Ang tinuod nga pagkaon, sa pinakatinuod nga kahulugan sa pulong, naglangkob sa organikong tanom nga mga gulay, prutas, mga mani ug
mga mani, ingon man mga herba, panakot, mga lana nga gipres sa bugnaw, natural nga asin sa dagat o asin sa bato nga walay mga
dugang, ug tubig sa bukal nga kutob sa mahimo nga walay hugaw.
Sa akong panan-aw, ang hingpit nga kahimtang mao nga ang matag tawo adunay kaugalingong luna sa yuta diin sila makatanom og
gulay, prutas, ug mga tanom-tanom nga panakot, labi na sa karaang mga klase nga dili mausab ang liso, ug dayon
mapalapdan ang ilang suplay sa pagkaon pinaagi sa pagbinayloay og liso ug ani sa mga silingan ug higala.
Kini nagtugot kanamo sa pagbatok sa malimbungon nga mga pakana sa dagkong kompanya sa binhi sama sa Monsanto ug sa uban pa nga
susama niini, nga gustong sakopon ang mga merkado sa tibuok kalibutan gamit ang mga tanom nga giusab ang
henetika nga gihimo gamit ang labing delikadong pestisidyo.
Ang bisan kinsa nga gustong maglakip og isda o karne sa ilang diyeta kinahanglan masiguro nga ang hayop
gipang-atiman sa paagi nga angay sa species niini o gikan sa pangayam o pagdakop sa kalasangan.
Ug bahin niini nga hilisgutan, gusto usab nakong pahimangnoan kaninyo kung unsa ka importante nga dasigon ang mga mag-uuma sa
pagbalik sa organikong pagpanguma gamit ang natural nga pamaagi sa pag-uma, sama sa kasagarang praktis tulo ka henerasyon ang
milabay, nga walay industriyal nga gihimong kemikal nga abono o pestisidyo, walay mga binhi nga
gi-genetically modified ug hinungdan sa sakit, nga nagkinahanglan usab og taas nga bayad sa lisensya.
Makahatag usab kini og kahigayunan sa mga mag-uuma nga makalingkawas sa hugot nga pagkupot sa mga
korporasyon sa agrochemical ug teknolohiya sa agrikultura.
Nagtuo ko nga kinahanglan nato nga mag-amping pag-ayo sa pagpili sa atong pagkaon.
Kasagaran mahimo namo dayon itambog ang 80% sa mga produkto sa supermarket, nga mao unta ang
trabaho sa gitawag nga proteksyon sa konsumidor.
Kining mga pagkaon, nga gitawag nga pagkaon, dili angay tawgon nga pagkaon.
Ug dili sila makatampo sa atong malungtaron nga kaayohan.
Supak niini ang tinuod. Sa dugay nga panahon, nagdala sila og permanente nga kadaut sa atong panglawas.
Ang halapad nga han-ay sa mga pagkaon nga dili maayong panglawas nga magamit usa ka dakong hinungdan sa padayon nga pagtaas sa
insidente sa gitawag nga mga sakit sa estilo sa kinabuhi, sama sa pagkagisi sa ngipon, katambok, tipo 2 nga diabetes, taas
nga presyon sa dugo, osteoarthritis nga adunay pagkasul-ob sa lutahan, Alzheimer's ug uban pang porma sa demensya.
Aron magpabiling himsog, importante nga mokaon og pagkaon nga kutob sa mahimo natural ug mag-andam og lami
ug dali tunawon nga mga pagkaon sa paagi nga mapreserbar ang daghang bitamina kutob sa mahimo.
Dinhi usab, siguradong daghan kaayong butang nga angay tun-an sa daghang mga tawo. Sa labing maayo,
kini angay magsugod sa mga bata sa mga eskwelahan.
Ug dinhi usab, aduna'y daghang lain-laing mga buluhaton para sa mga tighatag og serbisyo medikal.
Ang himsog nga pagkaon kinahanglan magsugod sa panahon sa pagbuntis ug paggatas ug
magpadayon sa panahon sa pagkabata ug sayong pagkabata.
Aron magpabiling himsog, siyempre kinahanglan usab nga makakuha og igo nga ehersisyo ug pisikal nga kalihokan o isport, mas maayo
kung gawas sa balay ug adunay igo nga pag-ekspos sa adlaw; paglakaw-lakaw, pag-hike, labing maayo sa dili pa matandog nga
natural nga mga lugar, sa mga kakahoyan nga daghan og matang sa mga species, sa kabukiran o sa daplin sa mga suba o lanaw.
Girekomenda usab ang paglakaw nga walay sapin isip paagi sa pagpakabug-os sa yuta, nga nagtugot sa imong
lawas nga makasuyop og mga elektron gikan sa yuta pinaagi sa ilawom sa imong mga tiil.
Makab-ot usab kining pagbati sa koneksyon sa yuta pinaagi sa paglangoy o pagligo sa natural nga mga tinubdan
sa tubig sama sa dagat, mga lanaw, mga suba o mga sapa.
Napamatud-an nga ang nahibilin nga balanse sa karga sa lawas makatabang sa pag-ayo sa samad ug regenerasyon,
ug makapakunhod sa negatibong epekto sa elektrosmog.
Ang pagpadayon sa maayong sosyal nga pakig-uban, pananglitan sa pamilya, sa mga higala ug kaila, o bisan pa sa trabaho,
importante usab alang sa atong panglawas, ingon man usab, sa katapusan apan dili labing gamay, ang
maayong relasyon sa Diyos, ang atong Magbubuhat.
Kung mobalik ang mga tawo sa pagdawat og mas daghang responsibilidad alang sa ilang kaugalingon pinaagi sa pagsunod sa
yano nga mga lakang nga gihulagway sa ibabaw, dili na nila kinahanglan magdali paingon sa doktor
o mag-inom og tambal sa matag gamay nga butang.
Mahimo kining medyo katingalahan nga madungog gikan sa usa ka doktor – pagkahuman sa tanan, mahimo hunahunaon sa uban nga ang
mga doktor makakwarta sa matag pagbisita sa ilang mga pasyente.
Apan dili kini bahin sa paghimo og pagdepende ug sa ingon pag-kondisyon sa mga pasyente nga kanunay mobisita sa
doktor, kondili bahin kini sa pagtabang sa tanan nga mokuha og kutob nga responsibilidad alang sa ilang kaugalingong panglawas.
Ug dili nimo kanunay kinahanglan ang doktor para ana.
Napamatud-an pa gani sa estadistika nga kung mas taas ang densidad sa mga doktor sa usa ka rehiyon ug mas kanunay ang pagbisita
sa mga tawo sa doktor, mas mubo ang ilang gipaabot nga kinabuhi.
Mahimo usab kini tungod sa kamatuoran nga kasagaran mobalik ang mga pasyente sa balay nga adunay usa ka
dugang nga tambal human sa matag pagbisita sa doktor.
Ug nahibalo kita nga lima ka beses mas daghan ang mamatay sa Alemanya tungod sa mga side effect
sa mga tableta kaysa sa mga aksidente sa kalsada.
Ug wala pa gani apil niini ang mga kamatayon nga hinungdan sa interaksyon tali sa lain-laing indibidwal nga mga tambal.
Busa kinahanglan natong tun-an pag-usab kini ug itudlo sa mga eskwelahan: unsa ka katingalahang mga oportunidad nga gihatag
gihapon kanato sa kinaiyahan ug unsa kadako nga gahum sa kaugalingong pag-ayo ug
regulasyon nga naa sa sulod sa lawas sa tawo.
Kinahanglan gyud nato nga usbon dayon ang atong pamaagi ug magtukod og bag-ong porma sa
medisina nga ibalik ang mga tawo sa sentro.
Ang among labing hinungdanon nga buluhaton alang niining bag-ong pamaagi sa medisina mao ang pagpagawas sa atong kaugalingon gikan
sa kontrol ug pagsalig sa mga kompanya sa parmasyutiko ug sa mga institusyon nga nakig-kooperar kanila,
sama sa WHO ug sa mga nasudnong awtoridad sa kahimsog.
Pananglitan, kinahanglan natong protektahan ang atong mga anak gikan sa mga bakuna – nga gitawag nga mga bakunang panalipod –
nga nagsugod pa sa sayong pagkabata. Sa masusi nga pagtan-aw sa mga pagtuon, walay siyentipikong ebidensya alang niini nga mga
bakuna, apan napamatud-an nga kini makadaot sa nag-uswag nga immune system ug busa naghimo sa mga
tawo nga mas dali masakit imbis nga mapalig-on sila.
Gitan-aw nako nga ang pagbakuna sa mga bag-ong natawo, o bisan pa ang unom ka beses nga pagbakuna, labihan ka duha-duha.
Ang mga bag-ong natawo ug mga ginapasuso nga bata adunay proteksyon sa pugad, nga nagpasabot nga sila gipanalipdan sa
ilang inahan, nga naghatag og hinungdanong mga antibodies batok sa lain-laing mga pathogen pinaagi
sa placenta ug sa ulahi pinaagi sa gatas sa suso.
Sa ulahi, makontak sila sa mga mikrobyo sa ilang palibot ug natural nga makasinati og lain-laing mga
impeksyon, nga nagpadayon sa pagpalambo ug pagpabakod sa ilang maayo kaayo nga gidisenyong sistema sa immune.
Kinahanglan nato mas saligan ang kinaiyahan dinhi ug dili kini samokon sa daghang gawasnong impluwensya.
Sa miaging mga tuig ug dekada, daghang gitawag nga protektibong bakuna para sa mga bata ug tin-edyer ang gipaila ug giapil sa mga
rekomendasyon sa STIKO, ang Standing Committee on Vaccination.
Daghang ebidensya, lakip na ang mga resulta sa mga pagtuon, nga nagpakita nga kini dili makapahimong mas himsog sa mga bata; sa
tinuud, naghimo kini kanila nga mas dali maapektuhan sa tanang klase sa alerhiya, mga autoimmune nga sakit sama sa diabetes
o Hashimoto's thyroiditis, mga neurological nga kakulian sama sa autism o ADHD, ug mga kronikong impeksyon sa pagginhawa.
Sa mas suod nga pagsusi, klaro nga sobra pa sa gamay ang medikal-siyentipikong ebidensya bahin sa pagbakuna.
Daghan sa mga pagtuon nga gigamit isip basihan sa mga rekomendasyon sa pagbakuna adunay gamay ra kaayo nga gidaghanon
sa mga partisipante, walay husto nga grupo sa kontrol, ug kasagaran nalambigit sa dagkong panagbangi sa interes, tungod kay
sa kadaghanan sa mga kaso ang mga kompanya sa parmasyutiko, ang mga tighimo mismo sa bakuna, mao ang mga sponsor sa mga pagtuon,
o ang mga empleyado sa kompanya o mga awtor nga gibayran sa mga kompanya sa parmasyutiko nakatampo sa mga publikasyon.
Makatumang usab kini sa gitawag nga bakuna batok sa HPV o bakuna batok sa kanser sa cervix, nga ako, isip usa ka gynaecologist,
kanunay nakong giwarntahan sukad pa sa sinugdanan.
Busa kinahanglan nato nga kusganong supakon ang bisan unsang sapilitang pagbakuna.
Ang sapilitang pagbakuna dili usab konstitusyonal, bisan pa nga ang Pederal nga Konstitusyonal nga Korte naghukom pabor sa
sapilitang pagbakuna sa pipila ka mga institusyon, usa ka desisyon nga lagmit gihimo ubos sa politikal nga presyur.
Bisan pa, makahandum kita nga kini sa dili madugay kinahanglan usbon human sa makabag-ong desisyon sa Osnabrück
Administrative Court niadtong 3 sa Septyembre karong tuiga.
Ang akong gipili nga bag-ong tambal kinahanglan magpasiugda og holistikong pamaagi, nga nagtan-aw sa tawo ingon usa
ka dili mabahin nga pagkahiusa sa lawas, hunahuna, ug kalag.
Ang pagbalik sa tradisyonal nga mga tambal ug pamaagi, pananglitan ang paggamit sa lokal nga mga hilaw nga tanum, sama
sa kasagaran gibuhat sa kadaghanan sa mga pamilya dekada na ang milabay, makatabang usab sa
pagmintinar sa kahimsog ug pagpugong sa sakit.
Sa akong panan-aw, usa ka hinungdanong maksima sa praktis sa medisina, labi na sa pagtambal ug mga interbensyon – ang paggamit
sa kemikal nga tambal ug mga kirurhikal nga pamaagi – mao ang: "Ingon kadaghan nga gikinahanglan,
ingon gamay nga mahimo" ug "Mas gamay, mas maayo."
Ug ingon usab ang "primum non nocere", nga nagpasabot nga dili buhaton sa pasyente ang bisan unsa nga makahatag
pa ug mas dakong kadaut gawas pa sa kasamtangang sakit.
Ang folk medicine ug naturopathy, pananglitan, maayo kaayo nga mohaom sa niining mga giya nga prinsipyo.
Sa matag nasud sa kalibutan, adunay ug, sa pipila ka mga kaso, hangtod karon nagpadayon pa gihapon ang tradisyon sa folk
medicine nga gipasa gikan sa usa ka henerasyon ngadto sa lain.
Naglakip kini sa paggamit sa mga tanom sa rehiyon sa porma sa tsaa, mga katas, alkoholikong ekstrak o bisan sa mga halo sa
pahid, nga imong mahimo sa balay, apan usab sa masahe, pagligo, enema, pagbabalot ug pagbubo sa init o bugnaw
nga tubig o uban pang pisikal nga pamaagi sama sa paglakaw sa hamog o pagpahimulos sa adlaw.
Naglangkob kini sa kadaghanan sa kasagarang mga reklamo ug sakit nga dili na kinahanglan magpakonsulta sa doktor.
Sa samang higayon, napalig-on ang awtonomiya ug personal nga responsibilidad sa mga butang sa panglawas, ug
gihagit ang mga tawo sa pagpuyo og natural nga kinabuhi.
Kini nga makatarunganong tradisyonal nga tambal, nga napamatud-an sulod sa daghang siglo, hinay-hinay napulihan sa paglitaw sa
dagkong kompanya sa parmasyutiko ug sa ilang mga preparasyon nga gipamaligya, sama sa mga antibiotiko, mga pampabawas sa hilanat,
ug mga pampawala sa kasakit. Tinuyo kini nga gikalimtan o gipakaulaw pa gani ingon nga walay kahibalo, busa hapit walay
nakamatikod nga usa ka dakong bahandi ang ilang gikawatan.
Ingon kabahin sa pagtukod niining bag-ong holistikong medisina, kinahanglan gyud nato buhaton ang tanan aron
hinumduman kining mga tradisyonal nga pamaagi ug ibalik kini sa paggamit sa atong mga pamilya.
Dinhi usab, makatarunganon nga tudloan ang mga tawo sa mga batakang kahibalo ug kinaiyahan nga
gikinahanglan niini pinaagi sa mga kurso o angay nga mga libro.
Ang siyentipikong medisina – nga gitawag usab nga konbensiyonal nga medisina – adunay usab hinungdanong papel,
siyempre, kung gamiton kini subay sa maong mga kriteriya.
Syempre, mapasalamaton usab kita sa mga panalangin sa modernong medisina, kay sa mga kahimtang nga tinuod gayud nga
gikinahanglan, aduna kitay gitawag nga konbensiyonal nga medikal nga preparasyon sama sa corticosteroids, antihistamines,
ug mga solusyon sa infusyon, pananglitan sa kaso sa anaphylactic shock sa usa ka tawo nga alerhiko sa mga putyokan.
Ug siyempre, kinahanglan usab nato og makatarunganon nga sistema sa parmasya nga nakabase sa panginahanglan.
Ang mga kompanya sa parmasyutiko nga nagmugna og importante nga mga tambal sa patas nga presyo o natural nga mga tambal adunay
hinungdanong papel sa pagsuporta, apan dili sila tugotan nga magdominar sa praktis sa medisina,
sama sa kasamtangang nahitabo sa dagkong sukod.
Ug siyempre, nagkinahanglan usab kini og sensitibo ug batid nga mga siruhano nga makahimo sa gikinahanglan nga mga
operasyon sa paagi nga mapreserbar ang tisyu, kon kini mahimong gikinahanglan pagkahuman sa aksidente o seryosong sakit.
Usa sa mga pangunang buluhaton alang kanamo nga mga doktor, apil na usab ang mga alternatibong praktisyoner, sa bag-ong medisina
mao ang paggiya sa mga tawo padulong sa usa ka himsog nga estilo sa kinabuhi sa aspeto sa paglikay ug pagpugong sa sakit.
Isip usa ka gynaecologist, ang paghatag og tambag ug pagbansay sa natural nga kontrasepsyon ug pagplano sa pamilya
nga walay paggamit sa sintetikong mga hormone usa ka importante nga isyu para kanako, pananglitan.
Kinahanglan usab natong hunahunaon kung giunsa nato pagwagtang sa korapsyon sa dagkong kompanya sa parmasyutiko ug,
siyempre, sa mga tagdumala sa marioneta sa likod sa eksena sa siyentipikong panukiduki ug pagtudlo.
Unsaon nato pag-usab pagtukod sa mga independyenteng institusyon sa edukasyon ug mga unibersidad, ingon man usab sa mas patas nga
pag-access sa mga pwesto sa eskwelahan sa medisina, aron usab kitang makab-ot og mas tinuod
nga dedikado ug mapinanggaon nga mga doktor.
Usab, unsaon pag-organisar ug pagdumala sa mga ospital aron mapuslan kini sa mga pasyente ug sa
mga tighatag og serbisyo nga nagtrabaho didto.
O unsaon pagtukod og makatarunganon ug abot-kayang mga sistema sa seguro sa panglawas.
Apan, tungod sa kakulang sa oras, dili na ko mosulod pa sa dugang detalye bahin niini dinhi.
Usa sa labing hinungdanon nga mga kinahanglanon alang niining bag-ong tambal mao nga kini kinahanglan holistiko ug makatawo.
Ang holistik nagpasabot sa pagtan-aw sa tawo isip usa ka dili mabahin nga pagkahiusa sa lawas, hunahuna, ug kalag.
Kinahanglan hunahunaon ang tanang tulo sa pagmintinar sa panglawas ug usab sa mga
paningkamot sa pag-uli sa panglawas pinaagi sa medisina.
Dinhi, ang lawas nagrepresentar sa pisikal nga kusog, samtang ang hunahuna nagrepresentar sa atong intelektwal nga
gahum, nga naglangkob sa atong matin-aw nga pagkatawo ug nagpalahi kanato gikan sa mga hayop ug tanom.
Sa kasamtangang paggamit, ang kalag kasagaran giisip nga puy-anan sa mga emosyon, ug ang Griegong pulong para sa
kalag, psyche, kanunay usab gamiton sa ingon ani nga konteksto.
Sa katapusan, ang kalag naghubit sa atong personalidad.
Para kanako, kini mao ang imortal, gihatag sa Diyos, dili pisikal nga bahin nato nga nagpuyo sa atong lawas,
naghulma niini, ug nagpadayon nga mabuhi pagkahuman sa kamatayon sa pisikal nga lawas.
Sama sa atong nahibaloan, ang mga pisikal nga sintomas usab nagpadayag kung kumusta ang kalag.
Ang medisinang psychosomatic nakahibalo og daghang mga pananglitan niini.
Sa akong panan-aw, ang pagmintinar sa kahimsog sa atong kalag nagkinahanglan usab og pakigkontak sa Diyos,
nga matukod ug mapalig-on pinaagi sa pag-ampo ug pagtuo.
Busa, ang usa ka maayong doktor o terapista kinahanglan kanunay usab nga usa ka espirituhanong magtatambag nga nag-awhag sa mga
pasyente sa pag-ibalik sa ilang koneksyon sa Diyos, ang ilang Magbubuhat, aron matabangan sila nga mobalik
sa banal nga han-ay sa ilang lawas, hunahuna, ug kalag.
Mahinungdanon nga buluhaton sa mga dedikado ug mapinanggaon nga mga doktor, mga alternatibong praktisyoner, ug uban pang mga
tighatag og serbisyo medikal ang pagdala niining bag-ong tambal ngadto sa katawhan ug ang pagbalik sa atong
sistema sa panglawas ngadto sa orihinal nga tuyo niini.
Usa ka panag-uban tali sa mga masigasig nga tighatag og serbisyo medikal ug mga mananambal alang sa kaayohan sa mga tawo.
Sa pagbuhat niini, naghatag usab kita og hinungdanong kontribusyon sa katapusang kagawasan sa
katawhan gikan sa mga kamot sa mga elitista sa gahum.
Daghang salamat sa inyong pagtagad!