1
00:00:00,000 --> 00:00:03,216
Rabhadh: D'fhéadfadh roinnt íomhánna a
bheith míchuí dóibh siúd a bhfuil boilg lag acu.

2
00:00:06,453 --> 00:00:12,076
Mar a luadh cheana féin sa chlár faoi na doiciméid WPATH a
sceitheadh, tá comhlachtaí leighis iomlána

3
00:00:12,076 --> 00:00:18,476
gnóthach ag déanamh máinliachta giniúna ar dhaoine atá
ag fulaingt ó anacair inscne mar a thugtar air.

4
00:00:18,476 --> 00:00:23,541
Bheadh na daoine seo míchompordach ina gcorp agus is minic a
bhíonn fadhbanna síceolaíochta acu – sin an

5
00:00:23,541 --> 00:00:28,696
chaoi a gcuireann dochtúirí agus teiripeoirí
WPATH síos air bunaithe ar a dtaithí phraiticiúil.

6
00:00:28,696 --> 00:00:34,839
Agus go mear, tugann siad "tacaíocht" dá n-othair trí
mháinliachtaí éagsúla athrithigh inscne, lena

7
00:00:34,839 --> 00:00:42,630
n-áirítear cruthú saorga orgáin ghnéis , baint an útaras ,
agus "máinliacht uachtarach", i.e., baint cíoch mná .

8
00:00:42,630 --> 00:00:46,430
Ach an bhfuil a leithéid d'idirghabhálacha
fíor-dhian go litriúil fíor-thairbheach agus éifeachtach i

9
00:00:46,430 --> 00:00:49,006
ndáiríre do dhaoine atá ag fulaingt le meabhairghalar?

10
00:00:49,006 --> 00:00:55,540
Nó an údar mór imní é?
Foghlaimimis ó na samplaí a bhí ann cheana:

11
00:00:55,540 --> 00:00:57,643
Ar stair na lobótaime

12
00:00:57,643 --> 00:01:03,123
I lár an 20ú haois, chreid an saol leighis go
forleathan gurbh í an lobhtaobmhaireacht an chóireáil

13
00:01:03,123 --> 00:01:06,210
is éifeachtaí agus is daonna don mheabhairghalar.

14
00:01:06,210 --> 00:01:12,192
Leis an modh traidisiúnta, druileáiltear poll sa cheann ar an dá
thaobh, ansin cuirtear ionstraim bhalbh isteach agus

15
00:01:12,192 --> 00:01:18,570
úsáidtear í chun gluaiseacht chasaithe i gcruth cuair a
dhéanamh, ag scriosadh méid suntasach d'ábhar na hinchinne.

16
00:01:18,570 --> 00:01:24,243
Baineann modh eile le feiste mháinliachta a chur isteach trí
shliogán na súile isteach san inchinn tríd

17
00:01:24,243 --> 00:01:29,936
an struchtúr tanaí a scarann an tsúil ón
inchinn, agus í a bhogadh i gcruth cuair freisin.

18
00:01:29,936 --> 00:01:34,270
Luann Heiko Schöning Davison agus Neale ina leabhar "Game Over".

19
00:01:34,270 --> 00:01:41,189
Sa bhliain 1941, rinne an New York Times cur síos ar an gcaoi a
ndearnadh "(...) imní, coimpléisc ghéarleanúna, claontaí

20
00:01:41,189 --> 00:01:47,358
féinmharaithe, dúile, easpa cinntiúlachta agus teannas
néarógach a ghearradh amach as an gceann le scian go

21
00:01:47,358 --> 00:01:51,584
litriúil a bhuí le máinliacht nua inchinne" ar othair lobhtaime.

22
00:01:51,584 --> 00:01:54,863
Níor luadh brúidiúlacht na mionnaithe máinliachta.

23
00:01:54,863 --> 00:02:00,022
Maidir le "(...) lobhtaomacht a d'fhág daoine in institiúidí
síciatrach níos suaimhní ar dtús (...)", leanann

24
00:02:00,022 --> 00:02:05,120
Schöning air, ag lua an méid a thug cuma
leigheas míorúilteach ar an obráid bhrúidiúil ar dtús.

25
00:02:05,120 --> 00:02:11,257
In ainneoin na nguaiseanna follasacha agus na n-iarmhairtí
tubaisteacha, ghlac an pobal leighis go tapa le cleachtas na

26
00:02:11,257 --> 00:02:15,435
lobatóime mar chóireáil do réimse neamhoird
mheabhracha, lena n-áirítear dúlagar,

27
00:02:15,435 --> 00:02:18,656
neamhord éigeantach, an titimeas, agus scitsifréine.

28
00:02:18,656 --> 00:02:25,303
Níor tugadh an-mheas ar lobatómaithe, is é sin dochtúirí a rinne
an obráid seo, ach bhí ard-cháil orthu i measc a lán daoine.

29
00:02:25,303 --> 00:02:32,583
Bronnadh Duais Nobel ar Antonio Moniz, aireagóir na
lobatóime, sa bhliain 1949 as a chuid oibre sa leigheas.

30
00:02:32,583 --> 00:02:38,266
Cuireadh fáilte chroíúil roimh Walter Freeman agus James Watts, a
chuir an nós imeachta i dtóir sna Stáit Aontaithe, ag cruinnithe

31
00:02:38,266 --> 00:02:42,331
bliantúla an American Medical Association (AMA) ,
áit ar sholáthair siad eolas faoina nósanna

32
00:02:42,331 --> 00:02:45,613
imeachta a bhí ag cur as don inchinn trí thaispeántais.

33
00:02:45,613 --> 00:02:48,646
De réir Peter Breggin, luaitear Freeman ag rá:

34
00:02:48,646 --> 00:02:54,376
"Baineann an t-inchéadlannas a rath amach trí an tsamhlaíocht a
bhriseadh ina smidiríní, mothúcháin a mhaolú,

35
00:02:54,376 --> 00:02:59,883
an smaointeoireacht theibí a scriosadh, agus
duine cosúil le róbat atá insmachtúintí a chruthú."

36
00:02:59,883 --> 00:03:05,494
Ós rud é gur measadh ag an am nach raibh sé eiticíoch
comhdhochtúirí a cháineadh, thug an New England Journal of

37
00:03:05,494 --> 00:03:08,796
Medicine mór le rá bailíocht eolaíoch don nós imeachta:

38
00:03:08,796 --> 00:03:15,570
D'fhoilsigh sé alt a luadh ann go raibh an oibríocht
bunaithe "(...) ar bhreathnuithe fisiceolaíocha soladacha".

39
00:03:15,570 --> 00:03:18,583
Bhí ról cinntitheach ag an bpreas tabloideach freisin.

40
00:03:18,583 --> 00:03:23,343
Le linn na gcúig bliana ina dhiaidh sin, is minic a clúdaíodh
an lobhtaomacht i bhfoilseacháin mhóréilimh de chuid na

41
00:03:23,343 --> 00:03:27,056
Stát Aontaithe ar nós Reader's Digest, Time agus Newsweek.

42
00:03:27,056 --> 00:03:32,950
Bhí an tuairisciú dearfach den chuid is mó agus
rinneadh beag is fiú de réaltacht bharbartha na nós imeachta.

43
00:03:32,950 --> 00:03:38,205
Níor labhair aon cheann de na príomhchomhlachtaí leighis
Meiriceánacha, lena n-áirítear Cumann Síciatrach

44
00:03:38,205 --> 00:03:44,256
Mheiriceá (APA) agus Cumann Leighis Mheiriceá
(AMA), amach go hoifigiúil i gcoinne na nós imeachta.

45
00:03:44,256 --> 00:03:50,223
D'iarr othair éadóchasacha agus a dteaghlaigh
lobatóimí tar éis dóibh na hailt seo a léamh.

46
00:03:50,223 --> 00:03:55,092
Bhí na cúinsí in institiúidí síciatrach ag an am sin go
han-mheirgí, agus bhí modhanna cóireála malartacha ar

47
00:03:55,092 --> 00:04:01,143
nós teiripe coime insline agus teiripe leictrigh-thoirchilleach
bhí siad fíochmhar agus minic foréigneach freisin.

48
00:04:01,143 --> 00:04:08,923
Mar thoradh air seo, tháinig dalladh láidir d'aon ghnó ar
nádúr barbartha na lobhtaime agus ar na fo-iarsmaí a bhain léi.

49
00:04:08,923 --> 00:04:14,944
Is minic a chuir an nós imeachta othair
i staid "óige máinliachta indiúcthe".

50
00:04:14,944 --> 00:04:20,323
Freeman a chum an "lobóitím tras-orbaitil," ina ndearnadh
ionstraim mháinliachta a bhí cosúil le biorán oighir a

51
00:04:20,323 --> 00:04:24,196
dhámhachtáil isteach i inchinn an othair trí shliotán na súile.

52
00:04:24,196 --> 00:04:30,147
Mheas sé go raibh a chóireáil rathúil dá bhféadfadh a
chuid othar an institiúid a fhágáil agus aire a fháil

53
00:04:30,147 --> 00:04:34,083
sa bhaile "ar leibhéal leathdhallach baile nó peata".

54
00:04:34,083 --> 00:04:39,866
Bhí sé lánchinnte freisin gurb amhlaidh is fearr an toradh dá
luaithe a dhéanfaí an nós imeachta, agus mhol sé go

55
00:04:39,866 --> 00:04:46,076
gcuirfí an obráid san áireamh mar an chéad rogha cóireála
do dhaoine nach raibh acu ach meabhairghalair éadroma.

56
00:04:46,076 --> 00:04:54,164
Mar sin féin, theip ar an tomhas amhrasach ratha: d'fhan
roinnt othar faoi mhíchumas buan agus fuair thart ar 15% bás.

57
00:04:54,164 --> 00:04:59,886
D'éirigh leis na hothair is ámharaí de chuid Freeman saol réasúnta
neamhspleách a chaitheamh agus postanna ísealmhaitse a ghlacadh

58
00:04:59,886 --> 00:05:03,563
orthu féin, ach ní raibh an t-ádh céanna ar an gcuid is mó acu.

59
00:05:03,563 --> 00:05:08,422
D'fhulaing go leor acu damáiste dá gcuimhne fhadtéarmach
agus bhí siad ag streachailt leis na tascanna ba shimplí

60
00:05:08,422 --> 00:05:11,836
fiú. D'fhan roinnt mhaith míchumasach ar feadh an tsaoil.

61
00:05:11,836 --> 00:05:20,632
Ba é an choir is suarach a rinne Freeman ná gur rinne sé lóbatóimí
tras-orbaitleacha ar leanaí, 19 san iomlán, agus tuairiscíodh

62
00:05:20,632 --> 00:05:25,016
11 díobh sin in eagrán 1950 dá leabhar Psychosurgery.

63
00:05:25,016 --> 00:05:31,840
Ní raibh an leanbh is óige ach ceithre bliana d'aois. Fuair
beirt de na h-aon leanbh déag bás de bharr fuiliú inchinne.

64
00:05:31,840 --> 00:05:37,283
Níor thosaigh frithbheartaíocht thromchúiseach i gcoinne na nós
imeachta ag teacht le chéile go dtí gur dhearbhaigh an New York

65
00:05:37,283 --> 00:05:41,226
Times ina thuairisciú go bhfuil "an oiread
céanna imní ar mháinlianna anois faoi mháinliacht

66
00:05:41,226 --> 00:05:44,203
inchinne agus atá orthu faoi bhaint apendics".

67
00:05:44,203 --> 00:05:48,491
I gcás na n-othar in institiúidí síciatrach, a
tháinig ar suaimhneas ar dtús, "(...) ansin a d'éirigh níos

68
00:05:48,491 --> 00:05:51,996
mailíseacha, níos neamhshuimeacha agus a fuair bás" .

69
00:05:51,996 --> 00:05:57,578
D'aibhsigh léirmheastóirí faoi dheireadh na fo-iarsmaí
tromchúiseacha a d'fhulaing go leor othar, léirigh siad imní

70
00:05:57,578 --> 00:06:02,626
faoin gcritéir a úsáideadh chun rath a thomhas, agus
chuir siad i leith na máinlianna go ndearna siad na

71
00:06:02,626 --> 00:06:06,956
nósanna imeachta gan measúnú síciatrach a dhéanamh roimh ré.

72
00:06:06,956 --> 00:06:12,220
Mar sin féin, spreag an easpa roghanna eile seachas cóireáil
dhaonna – nó le bheith níos cruinne, an neamhaird dhall ar

73
00:06:12,220 --> 00:06:19,960
bhrúidiúlacht na modhe – síciatraí agus teaghlaigh chun
dul i muinín a leithéid de bhearta éadóchasacha dá ainneoin.

74
00:06:19,960 --> 00:06:26,616
Níor tharla meath tobann na lobhtaice ach nuair
a ceapadh an druga clorpromazine sna 1950idí.

75
00:06:26,616 --> 00:06:32,360
Ina leabhar, chuaigh Heiko Schöning chomh fada le
labhairt faoi scrios pearsantachta le biorán oighir.

76
00:06:32,360 --> 00:06:40,832
De réir Schöning, múscéadh thart ar 35,000
duine sna Stáit Aontaithe idir 1936 agus 1978.

77
00:06:40,832 --> 00:06:44,390
Ar fud an domhain, meastar go bhfuil
líon na n-íospartach thart ar mhilliún.

78
00:06:44,390 --> 00:06:50,829
Agus níorbh annamh a úsáideadh a leithéid de mhodhanna chun
cur i gcoinne a bhriseadh, bíodh sé i bpríosúin nó i gcoinne

79
00:06:50,829 --> 00:06:54,800
easumhlaíochta sibhialta, .i. lucht cáinte an chórais bhailigh.

80
00:06:54,800 --> 00:06:59,855
Chomh maith lena úsáid chun cóireáil a chur ar dhaoine a bhfuil
neamhoird shíciatracha orthu, tá iarrachtaí ann ó thús amach

81
00:06:59,855 --> 00:07:02,890
chun fadhbanna sóisialta a réiteach trí mháinliacht inchinne.

82
00:07:02,890 --> 00:07:08,130
Seo an áit a dtosaíonn úsáid iarbhír na
síocmháinliachta don choireacht eagraithe.

83
00:07:08,130 --> 00:07:13,396
Ag tús an 20ú haois, bhí dochtúir Briotanach tar éis a
mholadh cheana féin go mbainfí an toilteanas stailce

84
00:07:13,396 --> 00:07:17,003
a bhí ag na mianadóirí trí mháinliacht inchinne (...).

85
00:07:17,003 --> 00:07:23,030
Chomh maith leis an modh an ghiota oighir (...), tá réimse de
nósanna imeachta síciolaíochta níos sofaisticiúla ann anois.

86
00:07:23,030 --> 00:07:27,090
(…) Táthar fós ag obair ar na forbairtí seo agus
á n-úsáid ar fud an domhain sa lá atá inniu ann.

87
00:07:27,090 --> 00:07:32,236
Tá rud amháin i gcoiteann ag na modhanna go
léir: scriosann siad codanna den inchinn go buan.

88
00:07:32,236 --> 00:07:36,938
Tá an-tóir i gcónaí ar an síoc-mháinliacht,
d'ainneoin go bhfuil sé cruthaithe anois nach bhfuil

89
00:07:36,938 --> 00:07:40,343
aon mhaith inti chun críocha na teiripe sóisialta.

90
00:07:40,343 --> 00:07:43,463
Staid reatha na máinliachta giniúna

91
00:07:43,463 --> 00:07:48,016
An fíoras amháin gur dhearbhaigh cumainn leighis go raibh modh
barbartha Freeman bailí ó thaobh na

92
00:07:48,016 --> 00:07:53,190
heolaíochta de, léiríonn sé an leibhéal is airde de
fhaillí choiriúil agus de fhuinneamh coiriúil.

93
00:07:53,190 --> 00:07:59,012
Ba cheart go mbeadh stair na nósanna imeachta máinliachta
brúidiúla seo ar a dtugtar lobhtaice mar shampla rabhaidh

94
00:07:59,012 --> 00:08:02,396
neamhdhaonna don saol leighis. Ach faraor, ní mar sin a bhí!

95
00:08:02,396 --> 00:08:06,103
Níl ann ach tuairim is 70 bliain ina
dhiaidh sin, agus tubaiste eile ag bagairt.

96
00:08:06,103 --> 00:08:12,056
Insíonn teiripeoir as California dá comhghleacaithe ar fhóram
WPATH faoin "chumhacht leighis iontach" a bhaineann le castú

97
00:08:12,056 --> 00:08:17,960
máinliachta dá hothair a bhfuil meabhairghalar orthu, a cuireadh
ar an gcaoi sin "ar chonair an téarnaimh mhothúchánaigh"

98
00:08:17,960 --> 00:08:21,816
agus, is dócha, a mhair go sona sásta i gcónaí ina dhiaidh sin.

99
00:08:21,816 --> 00:08:28,879
Cosúil leis na lobatómaithe roimhe, seachnaíonn máinlianna inscne
WPATH an ceanglas eiticiúil go gcruthófaí go bhfuil

100
00:08:28,879 --> 00:08:36,416
nós imeachta máinliachta sábháilte agus tairbheach sula
gcuirtear i bhfeidhm i gcleachtas leighis ginearálta é.

101
00:08:36,416 --> 00:08:42,806
Léiríonn an beagán staidéar fadtéarmach atá ann ar mháinliacht
ghiniteach lagtréithe suntasacha sa fheidhmiú

102
00:08:42,806 --> 00:08:49,010
sóisialta, rátaí arda meabhairghalair ina
dhiaidh sin, agus riosca méadaithe féinmharaithe.

103
00:08:49,010 --> 00:08:55,472
Mar sin féin, tá na heagraíochtaí céanna agus a bhí ann roimhe
seo, .i. cumainn ar nós an APA agus an AMA , fós ag

104
00:08:55,472 --> 00:09:01,470
moladh mí-úsáid ghnéasach a dhéanamh ar mhionaoisigh agus
ar dhaoine fásta meabhairghalaracha ag máinlianna WPATH.

105
00:09:01,470 --> 00:09:07,074
Sa dá scannal stairiúla, is mionaoisigh iad formhór na
n-íospartach nó tá meabhairghalar orthu, nó an

106
00:09:07,074 --> 00:09:12,790
dá rud, agus bíonn mí-chuma bhuan agus
míchumas mar thoradh ar na hoibríochtaí a rinneadh.

107
00:09:12,790 --> 00:09:18,532
Sa chás is fearr, fágtar othair fhireanna a ndearnadh athchóiriú
máinliachta ar an bhfaighin orthu (vaigineaplaiste) le

108
00:09:18,532 --> 00:09:24,556
cuas a gcaithfear a leathnú ar feadh a saoil, chomh
maith le feidhm ghnéasach a bheith laghdaithe go mór acu.

109
00:09:24,556 --> 00:09:28,808
Fulaingíonn na daoine is mí-ámharaí
deacrachtaí tromchúiseacha ar nós péilbheisí lán le

110
00:09:28,808 --> 00:09:32,352
fuil, fadhbanna le fual a scaoileadh agus fisitil.

111
00:09:32,352 --> 00:09:37,759
Ritchie Herron, fear a d'iompaigh ó thrasinscríobh agus a chuaigh
faoi bhagíneaplaisteacht le linn géarchéime

112
00:09:37,759 --> 00:09:42,590
meabhairshláinte, déanann sé cur síos ar a
shaol tar éis na hoibríochta martrom ina mhaise.

113
00:09:42,590 --> 00:09:50,011
"Ní féidir leat maireachtáil le dínit mar seo," a dúirt íospartach
32 bliain d'aois choir leighis an lae inniu, atá ag fulaingt

114
00:09:50,011 --> 00:09:54,676
ó phian leanúnach, támhú agus neamhoird an chonair fuail.

115
00:09:54,676 --> 00:09:59,296
Comparáid idir lobóitím agus máinliacht ghiniteach

116
00:09:59,296 --> 00:10:05,282
Cé go mbíonn go leor othar ag fulaingt ó fhadhbanna agus go
mbíonn deacrachtaí suntasacha síceolaíochta agus

117
00:10:05,282 --> 00:10:12,676
caidrimh acu, insítear bréag dóibh go poiblí agus deirtear leo
go bhfuil siad sásta le torthaí a máinliachta gínéise.

118
00:10:12,676 --> 00:10:19,539
I gcomparáid, bhí go leor teaghlach fíorbhuíoch roimhe seo
ar an Dr. Freeman as cabhrú lena gcairde gaoil, d'ainneoin na

119
00:10:19,539 --> 00:10:23,712
hiarmhairtí ollmhóra tubaisteacha a d'eascair as an obráid.

120
00:10:23,712 --> 00:10:28,117
An tráth sin mar atá anois, tugann sé le fios go bhfuil méid
áirithe féinfhealltachta i gceist, nó, mar a

121
00:10:28,117 --> 00:10:33,248
bhfuil eagla ar thaighdeoirí Ollannacha, "son a bhfuil
an smaointeoireacht mhianta ag cur as a riocht".

122
00:10:33,248 --> 00:10:39,099
Is léir go mbíonn spreagadh ag teaghlaigh a thug a
gconsaontas do lobhtaime duine muinteartha cloí leis

123
00:10:39,099 --> 00:10:42,556
an gcreideamh gurbh é an cinneadh ceart a bhí ann.

124
00:10:42,556 --> 00:10:48,636
Tríd sin a dhéanamh, déantar neamhaird d'aon ghnó ar
na comharthaí soiléire nach mar sin a bhí an scéal.

125
00:10:48,636 --> 00:10:53,172
D'fhéadfadh go leor déagóirí nó a dtuismitheoirí, chomh
maith le daoine fásta a bhfuil tionchar orthu, a bheith ag

126
00:10:53,172 --> 00:10:56,256
tabhairt aghaidh ar streachailt inmheánach chosúil inniu.

127
00:10:56,256 --> 00:11:03,167
Tugann an fhianaise ar fad atá ar fáil ó thráth sular éirigh an
"haisc" inscne chomh polaitiúil sin le fios go n-éiríonn formhór

128
00:11:03,167 --> 00:11:07,236
na mionaoiseach réitithe lena n-inscne tar éis na caithreachais.

129
00:11:07,236 --> 00:11:13,416
Ar an drochuair, áfach, tá forbairt nádúrtha
daoine óga bunaithe ar bhunús sóisialta scriosta.

130
00:11:13,416 --> 00:11:19,588
Óir cuirtear an cuardach go hiomlán nádúrtha ar
aithne an duine féin, a ghabhann míshástacht agus

131
00:11:19,588 --> 00:11:24,136
féinamhras leis, d'aon ghnó faoi údarás léirmhínithe inscne.

132
00:11:24,136 --> 00:11:30,473
Tá páistí ár linne á n-insíothlú. Ón naíonra ar
aghaidh, spreagtar iad chun a n-inscne a cheistiú.

133
00:11:30,473 --> 00:11:36,172
I gceachtanna scoile, déantar míthuiscint d'aon ghnó ar phróiseas
forbartha go hiomlán nádúrtha na caithreachais. Is é

134
00:11:36,172 --> 00:11:42,236
sin le rá, go bhféadfadh duine a bheith rugadh sa chorp
mícheart agus nach fadhb ar bith é inscne eile a roghnú.

135
00:11:42,236 --> 00:11:46,216
Freastalaíonn sé seo go díreach ar
idé-eolaíocht inscne agus WPATH.

136
00:11:46,216 --> 00:11:51,022
Is minic a chruthaíonn meath agus
scrios teaghlach fulaingt bhreise.

137
00:11:51,022 --> 00:11:57,457
In ionad a bheith ag fanacht go foighneach agus go socair go
dtiocfadh an ghlúin óg go deireadh a bhforbartha, déanann baill

138
00:11:57,457 --> 00:12:03,241
WPATH abhcóideacht neamhdhiongbháilte ar idirghabháil
mháinliachta mar an t-aon rogha cóireála, fiú do mhionaoisigh

139
00:12:03,241 --> 00:12:06,673
agus dóibh siúd a bhfuil meabhairghalar tromchúiseach orthu.

140
00:12:06,673 --> 00:12:12,489
Díreach mar a mhaígh Freeman agus a chomhghleacaithe ag
an am sin gurbh í an lobhtaime an t-aon dóchas a bhí ag

141
00:12:12,489 --> 00:12:16,023
na hanamacha bochta, míshásta sna hinstitiúidí meabhracha.

142
00:12:16,023 --> 00:12:20,596
Ansin mar atá anois: cíoradh do-dhéanta!

143
00:12:20,596 --> 00:12:26,978
Conclúid Tar éis don othar deireanach aige bás a fháil
de bharr fuiliú inchinne i 1967, cealaíodh ceadúnas

144
00:12:26,978 --> 00:12:31,030
ospidéil Walter Freeman, a bhí tar éis titim i ndímheas.

145
00:12:31,030 --> 00:12:36,578
Chaith sé an chuid eile dá shaol ag taisteal ar fud na Stát
Aontaithe, ag lorg a chuid othar agus a

146
00:12:36,578 --> 00:12:43,163
dteaghlaigh agus ag cuardach fianaise gur chabhraigh a nós
imeachta ionúin leo seachas dochar a dhéanamh dóibh.

147
00:12:43,163 --> 00:12:47,191
Mheas Freeman gurbh é an "slánaitheoir" é do dhaoine a
raibh meabhairghalar trom orthu, agus chreid sé go

148
00:12:47,191 --> 00:12:49,850
raibh sé ag tabhairt dóchais dóibh siúd a bhí gan dóchas.

149
00:12:49,850 --> 00:12:54,669
Ag buaic a ghairmréime, níorbh fhéidir leis a
shamhlú riamh go gcáinfí a leigheas

150
00:12:54,669 --> 00:12:58,543
míorúilteach lá éigin agus go measfaí gur ainghníomh é.

151
00:12:58,543 --> 00:13:02,209
Baineann an rud céanna le WPATH agus lena chomhaltaí.

152
00:13:02,209 --> 00:13:08,415
Spreagtha ag an smaoineamh a bheith ina laochra cearta sibhialta
ag troid ar son na ndaoine faoi chois, feiceann

153
00:13:08,415 --> 00:13:14,510
siad iad féin mar cheannródaithe leighis, ag
soláthar cúram leighis riachtanach d'othair i ngátar.

154
00:13:14,510 --> 00:13:21,606
Mar sin féin, creidimid go rachaidh scrios máinliachta na ngéag
ghiniúna shláintiúil síos i stair mar choir ar

155
00:13:21,606 --> 00:13:28,250
comhmhéid le lobhtaobmhaireacht, nó fiú níos mó.
Agus ní mór do na feoilteoirí a bpionós cóir a fháil!