Cuidado: algumas imagens podem não ser para os fracos de coração.
Conforme mencionado no programa sobre os documentos vazados do WPATH, associações médicas inteiras estão
envolvidas na realização de cirurgias genitais em pessoas que sofrem da chamada disforia de gênero.
Essas pessoas se sentiriam desconfortáveis em seus corpos e, muitas vezes, sofreriam de problemas psicológicos
- é assim que os médicos e terapeutas da WPATH descrevem isso a partir de sua experiência prática.
E eles prontamente "apoiam" seus pacientes com várias operações de mudança de gênero, incluindo a formação
artificial de órgãos sexuais , a remoção do útero e a "cirurgia de topo", ou seja, a remoção dos seios femininos .
Mas será que essas intervenções literalmente drásticas são realmente benéficas e eficazes
para quem sofre de problemas de saúde mental?
Ou há grandes motivos para preocupação? Vamos aprender com os exemplos do passado:
Sobre a história da lobotomia
Em meados do século XX, havia uma crença generalizada no mundo médico de que o tratamento mais
eficaz e humano para doenças mentais era a lobotomia.
"No método padrão, um orifício é feito em ambos os lados da cabeça, um instrumento rombudo é inserido e um
movimento de rotação em forma de arco é realizado, o que destrói uma quantidade considerável de substância cerebral.
Outro procedimento consiste em inserir um dispositivo cirúrgico através da estrutura fina que separa o olho e o cérebro no
cérebro através da órbita ocular e também movê-lo em um arco."
É assim que Davison e Neale são citados por Heiko Schöning em seu livro "Game Over". .
Em 1941, o New York Times descreveu que, em pacientes com lobotomia, "(...) preocupações, complexos de perseguição,
tendências suicidas, obsessões, indecisão e tensão nervosa são literalmente cortados da cabeça
com uma faca por uma nova operação no cérebro".
A brutalidade da mutilação cirúrgica não foi mencionada.
Porque "(...) a lobotomia inicialmente deixava as pessoas em instituições psiquiátricas mais calmas (...)",
continua Schöning, o que inicialmente deu à operação brutal a aparência de uma cura milagrosa.
Apesar dos perigos óbvios e dos efeitos colaterais devastadores, a comunidade médica rapidamente adotou a prática da lobotomia
como tratamento para uma variedade de transtornos mentais, incluindo depressão, transtorno
obsessivo-compulsivo, epilepsia e esquizofrenia.
Os lobotomistas, ou seja, os médicos que realizavam essa operação, não eram
vilipendiados, mas eram tidos em alta estima por muitos.
Antonio Moniz, o inventor da lobotomia, foi homenageado com o Prêmio Nobel em 1949 por sua contribuição à medicina.
Walter Freeman e James Watts, que popularizaram o procedimento nos Estados Unidos, foram calorosamente recebidos nas reuniões
anuais da American Medical Association (AMA) , onde realizaram exposições sobre seus procedimentos de mutilação cerebral.
De acordo com Peter Breggin, Freeman é citado da seguinte forma:
"A psicocirurgia alcança seu sucesso esmagando a imaginação, entorpecendo as emoções, destruindo o pensamento
abstrato e criando um indivíduo robótico e controlável."
Como na época era considerado antiético criticar colegas médicos, o prestigioso "New England Journal of
Medicine" deu validade científica ao procedimento:
Ela publicou um artigo afirmando que a operação foi "(...) baseada em observações fisiológicas sólidas".
A imprensa sensacionalista também desempenhou um papel decisivo.
Nos cinco anos seguintes, a lobotomia foi frequentemente apresentada em publicações populares
dos EUA, como Reader's Digest, Time e Newsweek.
As reportagens foram geralmente positivas e minimizaram a realidade bárbara da intervenção.
Nenhuma das principais associações médicas americanas, incluindo a American Psychiatric Association (APA) e a American
Medical Association (AMA), se opôs oficialmente ao procedimento.
Pacientes desesperados e suas famílias solicitaram uma lobotomia depois de ler esses artigos.
As condições nos manicômios da época eram deploráveis e os tratamentos alternativos, como a terapia de
coma insulínico e a terapia de eletrochoque , também eram severos e muitas vezes violentos.
Isso levou a uma cegueira forte e intencional em relação à natureza bárbara da
lobotomia e aos efeitos colaterais associados.
O procedimento geralmente coloca os pacientes em um estado de "infância induzida cirurgicamente".
Freeman inventou a "lobotomia transorbital", na qual um instrumento cirúrgico semelhante a um picador de gelo era
martelado através da órbita ocular do paciente até o cérebro.
Ele considerava seu método bem-sucedido se seus pacientes pudessem deixar a instituição e ser cuidados em casa "no
nível de um inválido doméstico ou de um animal de estimação".
Ele também estava convencido de que quanto mais cedo a operação fosse realizada, melhor, e fez uma campanha
para que ela fosse a primeira opção de tratamento para pessoas com apenas uma doença mental leve.
No entanto, a duvidosa medida de sucesso não se concretizou: Alguns pacientes ficaram
permanentemente incapacitados e cerca de 15% morreram.
Os pacientes de Freeman mais afortunados conseguiam levar uma vida semi-independente e ter empregos de
baixa qualificação, mas a maioria não tinha a mesma sorte.
Muitos tiveram sua memória de longo prazo destruída e tiveram dificuldades até para realizar as tarefas mais
simples. Alguns ficaram incapacitados para o resto da vida.
Provavelmente o crime mais flagrante de Freeman foi ter realizado lobotomias transorbitais em crianças, 19 no total, 11 das quais
foram descritas na edição de 1950 de seu livro "Psychosurgery" .
A criança mais nova tinha apenas quatro anos de idade. Duas das 11 crianças morreram de hemorragia cerebral.
Foi somente quando o New York Times declarou em sua reportagem que "os cirurgiões agora têm tão poucos escrúpulos em relação
à cirurgia cerebral quanto têm em relação à remoção do apêndice" que a oposição ao procedimento começou a se formar de fato.
No caso dos pacientes em instituições psiquiátricas, que inicialmente se tornaram mais calmos, "(...) depois
se tornaram mais entorpecidos, apáticos e morreram" .
Por fim, os críticos apontaram os efeitos colaterais graves que ocorreram em muitos pacientes, expressaram preocupação com os
critérios usados para medir o sucesso e acusaram os cirurgiões de realizar os procedimentos sem avaliação psiquiátrica prévia.
No entanto, a falta de alternativas de tratamento humano - ou melhor, o desprezo cego pela brutalidade do
método - levou os psiquiatras e as famílias a recorrerem a essas medidas desesperadas.
Foi a invenção da droga clorpromazina na década de 1950 que desencadeou o declínio repentino da lobotomia.
Em seu livro, Heiko Schöning chegou a falar em destruição da personalidade do picador de gelo.
De acordo com Schöning, cerca de 35.000 pessoas foram mutiladas por lobotomia nos EUA entre 1936 e 1978.
O número de vítimas em todo o mundo é estimado em cerca de um milhão.
E não era incomum que esses métodos fossem usados para quebrar a resistência, seja nas prisões ou entre os
desobedientes civis, ou seja, os críticos do sistema vigente.
"Além de seu uso em pacientes psiquiátricos, desde o início houve tentativas de resolver
problemas sociais por meio da cirurgia cerebral.
É aqui que começa o uso real da psicocirurgia para o crime organizado.
No início do século XX, um médico britânico já havia sugerido a remoção da vontade de greve
dos mineiros por meio de cirurgia cerebral (...).
Além do método do picador de gelo (...), há agora uma série de intervenções psicocirúrgicas mais sofisticadas.
(...) Esses desenvolvimentos ainda estão sendo trabalhados em todo o mundo atualmente.
Todos os métodos têm uma coisa em comum: eles destroem permanentemente partes do cérebro.
A psicocirurgia ainda é muito popular, apesar de sua comprovada inutilidade para fins de terapia social."
A presença de cirurgia genital
O próprio fato de as associações médicas terem declarado o método bárbaro de Freeman como cientificamente válido demonstra
o mais alto grau de falta de consciência e energia criminosa.
A história desses procedimentos cirúrgicos brutais de lobotomia deveria ter servido como um exemplo
desumano e dissuasivo para o mundo médico. Mas longe disso!
Apenas cerca de 70 anos depois, o próximo desastre está no horizonte.
Uma terapeuta californiana relata a seus colegas no fórum da WPATH sobre o "notável poder de cura" da castração cirúrgica para
seus pacientes com problemas mentais, que assim foram colocados "no caminho da recuperação
emocional" e, presumivelmente, viveram felizes para sempre.
Os cirurgiões de gênero do WPATH, como os lobotomistas antes deles, contornam as exigências éticas de que um
procedimento cirúrgico deve ser comprovadamente seguro e benéfico antes de ser introduzido na prática médica geral.
Os poucos estudos de longo prazo sobre a cirurgia genital que existem mostram um comprometimento considerável do
funcionamento social, altas taxas de doenças mentais no período posterior e um risco maior de suicídio.
No entanto, as mesmas organizações de então, ou seja, associações como a APA e a AMA , apoiam a amputação genital de
menores e adultos com doenças mentais por cirurgiões da WPATH.
Em ambos os escândalos históricos, a maioria das vítimas são menores de idade, doentes mentais ou ambos, e as operações
realizadas resultam em desfiguração e deficiências permanentes.
Na melhor das hipóteses, os pacientes do sexo masculino ficam com uma cavidade após a vaginoplastia que precisa
ser alargada para o resto de suas vidas, além de uma função sexual drasticamente reduzida.
Os menos afortunados sofrem complicações graves, como poças de sangue, problemas para urinar e fístulas.
Ritchie Herron, um homem sem transição que se submeteu a uma vaginoplastia durante uma crise de saúde
mental, descreve sua vida após a operação como um pesadelo.
"Não se pode viver com dignidade assim", disse a vítima de 32 anos do crime médico de hoje, que sofre
de dor constante, dormência e distúrbios urinários.
Uma comparação entre lobotomia e cirurgia genital
Embora muitos pacientes sejam atormentados por complicações e sofram dificuldades psicológicas e de relacionamento
consideráveis, eles mentem publicamente e anunciam que estão satisfeitos com o resultado de sua cirurgia genital.
Em comparação, muitas famílias costumavam ser sinceramente gratas ao Dr. Freeman por ajudar seus entes
queridos, apesar da enorme devastação causada pela cirurgia.
Tanto naquela época quanto agora, isso aponta para um certo grau de autoengano ou, como temem os pesquisadores holandeses,
para uma "felicidade distorcida pelo pensamento positivo".
As famílias que consentiram com a lobotomia de um ente querido naturalmente têm o incentivo de
se apegar à convicção de que foi a decisão certa.
Os sinais óbvios de que esse não era o caso são deliberadamente ignorados.
Muitos adolescentes ou seus pais e adultos afetados podem estar enfrentando uma luta interna semelhante atualmente.
Todas as evidências disponíveis desde antes de a "moda de gênero" se tornar altamente politizada indicam que a maioria
dos menores se reconcilia com seu gênero após a puberdade.
Infelizmente, porém, o desenvolvimento natural dos jovens se baseia em um alicerce social destruído.
A busca completamente natural pela própria identidade, acompanhada de insatisfação e dúvidas sobre si mesmo, é
deliberadamente submetida a uma interpretação de gênero.
As crianças de nosso tempo foram infiltradas. Desde o jardim de infância, elas são incentivadas a questionar seu gênero.
Nas aulas escolares, o processo de desenvolvimento completamente natural da puberdade é deliberadamente mal
interpretado. Ou seja, que você pode ter nascido no corpo errado e que escolher um gênero diferente não é um problema.
Isso é exatamente o que favorece a ideologia de gênero e o WPATH.
A divisão e a destruição das famílias são, muitas vezes, uma fonte adicional de sofrimento.
Em vez de esperar o fim do desenvolvimento com equilíbrio e paciência com a geração jovem, os membros da WPATH argumentam
irresponsavelmente a favor de intervenções cirúrgicas como única opção de tratamento, mesmo
para menores de idade e doentes mentais graves.
Da mesma forma que Freeman e seus colegas afirmavam na época que a lobotomia era a única esperança
para as pobres e infelizes almas dos manicômios.
Tanto naquela época quanto agora: uma mutilação irreparável!
Conclusão Depois que seu último paciente morreu de hemorragia cerebral em 1967, Walter Freeman, que havia
caído em desgraça, teve sua licença hospitalar revogada.
Ele passou o resto de seus dias viajando pelos EUA, procurando seus pacientes e suas famílias, em busca de evidências de
que seu amado procedimento havia ajudado, e não prejudicado.
Freeman se via como o "salvador" dos doentes mentais graves e acreditava que podia dar esperança aos desesperados.
No auge de sua carreira, ele jamais poderia imaginar que sua cura milagrosa seria um dia insultada e considerada uma atrocidade.
O mesmo se aplica ao WPATH e seus membros.
Inspirados pela ideia de serem heróis dos direitos civis lutando pelos oprimidos, eles se veem como
pioneiros na medicina, fornecendo os cuidados médicos necessários aos pacientes necessitados.
No entanto, somos da opinião de que a destruição cirúrgica de órgãos genitais saudáveis entrará para a história como um
crime de magnitude igual ou até maior do que a lobotomia. E os carniceiros não devem escapar de sua justa punição!