Dikkat: Bazı resimler korkaklara göre olmayabilir.
Sızdırılan WPATH belgeleriyle ilgili programda da belirtildiği üzere, tüm tıp dernekleri sözde cinsiyet disforisinden muzdarip
kişiler üzerinde genital ameliyatlar gerçekleştirmektedir.
WPATH doktorları ve terapistleri pratik deneyimlerinden yola çıkarak bu insanların bedenlerinde
rahatsızlık hissedeceklerini ve sıklıkla psikolojik sorunlar yaşayacaklarını belirtmektedirler.
Ve derhal hastalarını, cinsel organların yapay olarak oluşturulması , rahmin alınması ve "üst ameliyat", yani
kadın göğüslerinin alınması dahil olmak üzere çeşitli cinsiyet değiştirme operasyonlarıyla "destekliyorlar".
Peki, bu tür kelimenin tam anlamıyla sert müdahaleler ruh sağlığı hastaları için gerçekten faydalı ve etkili midir?
Yoksa endişelenmek için büyük bir neden mi var? Geçmiş örneklerden ders çıkaralım:
Lobotominin tarihi üzerine
20. yüzyılın ortalarında tıp dünyasında akıl hastalıkları için en etkili ve insancıl tedavinin
lobotomi olduğuna dair yaygın bir inanç vardı.
"Standart yöntemde, başın her iki tarafına bir delik açılır, ardından kör bir alet yerleştirilir ve beyin
maddesinin önemli bir kısmını yok eden yay şeklinde bir dönme hareketi gerçekleştirilir.
Bir diğer prosedür ise göz ve beyni birbirinden ayıran ince yapıdan geçirilen cerrahi bir cihazın göz çukurundan beynin
içine sokulması ve bir yay çizerek hareket ettirilmesidir."
Davison ve Neale, Heiko Schöning tarafından "Game Over" adlı kitabında bu şekilde alıntılanmıştır.
1941 yılında New York Times, lobotomi hastalarında "(...) endişelerin, zulüm komplekslerinin, intihar eğilimlerinin,
takıntıların, kararsızlıkların ve sinirsel gerginliklerin beyin üzerinde yapılan yeni bir operasyonla kelimenin tam
anlamıyla kafadan bıçakla kesilip çıkarıldığını" yazmıştır.
Cerrahi sakatlamanın vahşetinden bahsedilmemiştir.
Çünkü "(...) lobotomi başlangıçta psikiyatri kurumlarındaki insanları sakinleştirdi (...)" diye devam
ediyor Schöning, bu da acımasız operasyona başlangıçta mucizevi bir tedavi görüntüsü verdi.
Bariz tehlikelerine ve yıkıcı yan etkilerine rağmen, tıp camiası lobotomi uygulamasını depresyon, obsesif kompulsif
bozukluk, epilepsi ve şizofreni dahil olmak üzere çeşitli ruhsal bozuklukların tedavisi olarak hızla benimsemiştir.
Lobotomistler, yani bu ameliyatı gerçekleştiren doktorlar kötülenmemiş, aksine
birçok kişi tarafından büyük saygı görmüştür.
Lobotominin mucidi Antonio Moniz, tıbba yaptığı katkılardan dolayı 1949 yılında Nobel Ödülü ile onurlandırılmıştır.
Prosedürü Amerika Birleşik Devletleri'nde popüler hale getiren Walter Freeman ve James Watts, Amerikan Tıp Derneği'nin (AMA)
yıllık toplantılarında sıcak bir şekilde karşılandılar ve burada beyin öldürme prosedürleriyle ilgili sergiler düzenlediler.
Peter Breggin'in aktardığına göre Freeman şöyle diyor:
"Psikocerrahi başarısını hayal gücünü ezerek, duyguları körelterek, soyut düşünceyi yok ederek ve robot
benzeri, kontrol edilebilir bir birey yaratarak elde eder."
O dönemde diğer doktorları eleştirmek etik dışı kabul edildiğinden, prestijli "New England Journal of
Medicine" bu prosedüre bilimsel geçerlilik kazandırdı:
Operasyonun "(...) sağlam fizyolojik gözlemlere dayandığını" belirten bir makale yayınladı.
Magazin basını da belirleyici bir rol oynamıştır.
Sonraki beş yıl boyunca lobotomi Reader's Digest, Time ve Newsweek gibi popüler ABD yayınlarında sıkça yer aldı.
Haberler genel olarak olumluydu ve müdahalenin barbarca gerçekliğini küçümsüyordu.
Amerikan Psikiyatri Birliği (APA) ve Amerikan Tabipler Birliği (AMA) de dahil olmak üzere başlıca Amerikan tıp
birliklerinden hiçbiri prosedüre resmi olarak karşı çıkmamıştı.
Çaresiz hastalar ve aileleri bu makaleleri okuduktan sonra lobotomi talebinde bulundu.
O dönemde akıl hastanelerindeki koşullar içler acısıydı ve insülin koma terapisi ve elektroşok terapisi gibi
alternatif tedaviler de sert ve genellikle şiddet içeriyordu.
Bu durum, lobotominin barbarca doğasına ve buna bağlı yan etkilerine karşı güçlü ve kasıtlı bir körlüğe yol açmıştır.
Prosedür genellikle hastaları "cerrahi olarak indüklenmiş çocukluk" durumuna sokar.
Freeman, buz kıracağına benzeyen bir cerrahi aletin hastanın göz çukurundan beynine
çakıldığı "transorbital lobotomi "yi icat etti.
Hastalarının kurumdan ayrılıp evde "evdeki bir sakat ya da evcil hayvan düzeyinde" bakılabilmesi
halinde yönteminin başarılı olacağını düşünüyordu.
Ayrıca, ameliyat ne kadar erken yapılırsa o kadar iyi olacağına inanıyordu ve sadece hafif akıl hastalığı olan
kişiler için ilk tedavi seçeneği olması için kampanya yürüttü.
Ancak, şüpheli başarı ölçütü gerçekleşmedi: Bazı hastalar kalıcı olarak sakat kaldı ve yaklaşık %15'i öldü.
Freeman'ın hastaları arasında en şanslı olanlar yarı bağımsız bir hayat sürmeyi ve düşük vasıflı işlerde
çalışmayı başardılar, ancak çoğu bu kadar şanslı değildi.
Birçoğunun uzun süreli hafızası yok oldu ve en basit işlerde bile zorlandılar. Bazıları ömür boyu engelli kaldı.
Muhtemelen Freeman'ın en korkunç suçu, 11'i "Psychosurgery" adlı kitabının 1950 baskısında anlatılan
toplam 19 çocuk üzerinde transorbital lobotomi yapmasıydı.
En küçük çocuk sadece dört yaşındaydı. 11 çocuktan ikisi beyin kanamasından ölmüştür.
New York Times'ın haberinde "cerrahların artık beyin ameliyatı konusunda apandisit alma konusunda olduğu kadar
az endişeleri olduğunu" ilan etmesiyle prosedüre karşı ciddi bir muhalefet oluşmaya başladı.
Psikiyatri kurumlarında başlangıçta sakinleşen hastalar için "(...) daha sonra daha donuk, kayıtsız ve ölü hale geldiler" .
Eleştirmenler son olarak birçok hastada ortaya çıkan ciddi yan etkilere dikkat çekti, başarıyı ölçmek için kullanılan
kriterlerle ilgili endişelerini dile getirdi ve cerrahları önceden psikiyatrik
değerlendirme yapmadan prosedürleri uygulamakla suçladı.
Ancak, insani tedavi alternatiflerinin eksikliği - ya da daha doğrusu, yöntemin vahşetinin körü körüne göz
ardı edilmesi - psikiyatristleri ve aileleri yine de bu tür çaresiz önlemlere başvurmaya sevk etti.
Lobotomideki ani düşüşü tetikleyen, 1950'lerde klorpromazin ilacının icadı olmuştur.
Heiko Schöning kitabında buz kıracağı ile kişilik yıkımından söz edecek kadar ileri gitmiştir.
Schöning'e göre, 1936 ile 1978 yılları arasında ABD'de yaklaşık 35.000 kişi lobotomi ile sakat bırakılmıştır.
Dünya genelinde mağdur sayısının yaklaşık bir milyon olduğu tahmin edilmektedir.
Hapishanelerde ya da sivil itaatsizler, yani mevcut sistemi eleştirenler arasında direnişi kırmak için bu tür
yöntemlerin kullanılması alışılmadık bir durum değildi.
"Psikiyatrik hastalarda kullanılmasının yanı sıra, en başından beri beyin cerrahisi
yoluyla sosyal sorunları çözme çabaları olmuştur.
Psikocerrahinin organize suçlar için gerçek kullanımı burada başlar.
Yirminci yüzyılın başında bir İngiliz doktor, madencilerin grev iradesinin beyin ameliyatı
yoluyla ortadan kaldırılmasını önermişti (...).
Buz kıracağı yöntemine ek olarak (...) artık bir dizi daha sofistike psikocerrahi müdahale var.
(...) Bu gelişmeler üzerinde bugün hala dünya çapında çalışılmaktadır.
Tüm yöntemlerin ortak bir noktası vardır: beynin bazı kısımlarını kalıcı olarak yok ederler.
Psikocerrahi, sosyal terapi amaçlı yararsızlığı artık kanıtlanmış olmasına rağmen hala çok popülerdir."
Genital cerrahi varlığı
Tıp derneklerinin Freeman'ın barbarca yöntemini bilimsel olarak geçerli ilan etmesi, en yüksek derecede
vicdan yoksunluğu ve suç enerjisini göstermektedir.
Bu acımasız, cerrahi lobotomi prosedürlerinin tarihi, tıp dünyası için caydırıcı, insanlık dışı
bir örnek teşkil etmeliydi. Ama hiç de öyle değil!
Sadece yaklaşık 70 yıl sonra, bir sonraki felaket ufukta belirdi.
Kaliforniyalı bir terapist, WPATH forumundaki meslektaşlarına, cerrahi hadımın "olağanüstü iyileştirici gücü" hakkında
rapor veriyor; bu sayede akıl hastaları "duygusal iyileşme yoluna" girmiş ve muhtemelen sonsuza dek mutlu yaşamışlar.
WPATH cinsiyet cerrahları, kendilerinden önceki lobotomistler gibi, bir cerrahi prosedürün genel tıp uygulamasına dahil
edilmeden önce kanıtlanabilir şekilde güvenli ve faydalı olması gerektiği yönündeki etik gereklilikleri es geçmektedir.
Genital cerrahi üzerine yapılan az sayıdaki uzun vadeli çalışma, sosyal işlevsellikte önemli ölçüde bozulma,
sonrasında yüksek ruhsal hastalık oranları ve intihar riskinde artış olduğunu göstermektedir.
Bununla birlikte, o zamanki aynı kuruluşlar, yani APA ve AMA gibi dernekler, WPATH cerrahları tarafından küçüklerin ve akıl
hastası yetişkinlerin genital ampütasyonunu desteklemektedir.
Her iki tarihi skandalda da kurbanların çoğunluğu ya reşit değildir ya akıl hastasıdır ya da her
ikisidir ve yapılan operasyonlar kalıcı şekil bozuklukları ve sakatlıklarla sonuçlanmaktadır.
En iyi senaryoda, erkek hastalar vajinoplasti sonrasında hayatlarının geri kalanında genişletilmesi gereken bir boşlukla
ve büyük ölçüde azalmış cinsel işlevle baş başa kalırlar.
Daha az şanslı olanlar ise kan dolu havuzlar, idrar yapma sorunları ve fistüller gibi
ciddi komplikasyonlara maruz kalmaktadır.
Akıl sağlığı krizi sırasında vajinoplasti ameliyatı geçiren transseksüel erkek Ritchie Herron, ameliyattan
sonraki hayatını yaşayan bir kabus olarak tanımlıyor.
Sürekli ağrı, uyuşma ve idrar bozukluklarından muzdarip olan 32 yaşındaki tıbbi suç mağduru, "Bu
şekilde onurlu bir şekilde yaşayamazsınız" dedi.
Lobotomi ve genital cerrahi karşılaştırması
Birçok hasta komplikasyonlardan muzdarip olmasına ve önemli psikolojik ve ilişki zorlukları yaşamasına rağmen,
genital ameliyatlarının sonuçlarından memnun oldukları konusunda alenen yalan söylemekte ve reklam yapmaktadırlar.
Buna karşılık birçok aile, ameliyatın neden olduğu büyük yıkıma rağmen sevdiklerine yardım
ettiği için Dr. Freeman'a içtenlikle minnettardı.
O zaman da şimdi olduğu gibi, bu durum belli ölçüde kendini kandırmaya ya da Hollandalı araştırmacıların korktuğu gibi
"hüsnükuruntu ile çarpıtılmış mutluluğa" işaret etmektedir.
Sevdikleri birinin lobotomisine rıza gösteren aileler, doğal olarak bunun doğru bir
karar olduğu inancına sarılma güdüsüne sahiptir.
Durumun böyle olmadığına dair bariz işaretler kasıtlı olarak görmezden gelinmiştir.
Birçok ergen veya ebeveynleri ve etkilenen yetişkinler bugün benzer bir içsel mücadeleyle karşı karşıya olabilir.
"Toplumsal cinsiyet yutturmacası" siyasallaşmadan önceki döneme ait mevcut tüm kanıtlar, reşit olmayanların büyük çoğunluğunun
ergenlikten sonra cinsiyetleriyle uzlaştığını göstermektedir.
Ancak ne yazık ki, gençlerin doğal gelişimi tahrip edilmiş bir sosyal temele dayanmaktadır.
Kişinin kendisiyle ilgili tatminsizlik ve şüphelerin eşlik ettiği tamamen doğal kimlik arayışı, kasıtlı
olarak bir toplumsal cinsiyet yorumuna tabi tutuluyor.
Zamanımızın çocuklarının içine sızıldı. Anaokulundan itibaren cinsiyetlerini sorgulamaya teşvik ediliyorlar.
Okul derslerinde, ergenliğin tamamen doğal gelişim süreci kasıtlı olarak yanlış yorumlanmaktadır. Yani, yanlış bedende doğmuş
olabileceğiniz ve farklı bir cinsiyet seçmenin sorun olmadığı.
Toplumsal cinsiyet ideolojisi ve WPATH'ın ekmeğine yağ süren de tam olarak budur.
Ailelerin bölünmesi ve yıkılması çoğu zaman ek bir acı kaynağıdır.
WPATH üyeleri, genç nesille denge ve sabır içinde gelişimin sona ermesini beklemek yerine, sorumsuzca, reşit
olmayanlar ve ağır akıl hastaları için bile tek tedavi seçeneği olarak cerrahi müdahaleleri savunmaktadır.
Tıpkı Freeman ve meslektaşlarının o dönemde akıl hastanelerindeki zavallı, talihsiz ruhlar için
tek umudun lobotomi olduğunu iddia etmeleri gibi.
O zaman da şimdi olduğu gibi: onarılamaz bir sakatlanma!
Sonuç 1967 yılında son hastasının beyin kanamasından ölmesinin ardından gözden düşen
Walter Freeman'ın hastane ruhsatı iptal edildi.
Günlerinin geri kalanını ABD'yi dolaşarak, hastalarının ve ailelerinin izini sürerek, çok sevdiği prosedürün zarar
vermek yerine yardımcı olduğuna dair kanıt arayarak geçirdi.
Freeman kendisini ağır akıl hastalarının "kurtarıcısı" olarak görüyor ve umutsuzlara umut verebileceğine inanıyordu.
Kariyerinin zirvesindeyken, mucizevi iyileşmesinin bir gün hakarete uğrayacağını ve bir
vahşet olarak görüleceğini asla hayal edemezdi.
Aynı durum WPATH ve üyeleri için de geçerlidir.
Ezilenler için savaşan sivil haklar kahramanları olma fikrinden ilham alarak, kendilerini tıp alanında öncü olarak görüyor
ve ihtiyacı olan hastalara gerekli tıbbi bakımı sağlıyorlar.
Bununla birlikte, sağlıklı cinsel organların cerrahi yöntemlerle yok edilmesinin, lobotomiye eşit ya da ondan
daha büyük bir suç olarak tarihe geçeceğini düşünüyoruz. Ve kasaplar adil cezalarından kaçmamalıdır!