Охири январи соли 2025: баҳс дар Бундестаги Олмон дар бораи раъйдиҳии муштараки CDU, FDP ва AFD!
Чапҳо ба эътироз бархостаанд. Даҳҳо ҳазор нафар бар зидди тарафи рост эътироз мекунанд.
Оё демократияи парлумонӣ дар Олмон ба поён мерасад?
Худро саргардон накунед.
Агар дар ин намоиши лӯхтакҳо, ки дар он чап ва рост ҳастанд, як қадам ба сояҳо қафо гузоред,
мебинед, ки ҳарду бо ҳамон дастҳо идора мешаванд.
Аз ин рӯ, фарқ надорад, ки кӣ дар қудрат аст – чап бошад ё рост – ҳамон барномаи ягона барои башарият равшан аст.
Ин он чизест, ки Дэвид Айк дар 20-умин AZK гуфт.
Гӯш кунед, ки ӯ чӣ гуна ин рӯбарӯии рост ва чапро ошкор мекунад.
Шумо мебинед, ин фиреби бузург аст. Дар сиёсат «чап» бар зидди «рост» аст.
Ва дар пасманзара онҳо ҳама дӯстанд.
Яъне, баъзеи онҳо шояд воқеан мухолифат кунанд, аммо бисёре аз онҳо, шахсиятҳои калидӣ, дӯстанд.
Вақте ки Доналд Трамп дар интихоботи соли 2016 пирӯз шуд, ҳар боре ки ӯ ба саҳна мебаромад, мардум аксар вақт фарёд
мезаданд: «Ӯро ба зиндон андозед, ӯро ба зиндон андозед!»
Ҳиллари Клинтон.
Ва ӯ низ ҳамроҳ шуд: «Ҳиллариро ба зиндон андозед, Ҳиллариро ба зиндон андозед!» Ҳиллари Клинтон.
Ҳамон лаҳза пас аз пирӯзии интихоботиаш аз ӯ пурсиданд, ки оё ӯ Ҳиллари Клинтонро ба зиндон меандозад.
Ва ӯ гуфт: «О, не, ӯ аҷоиб аст. Мо бояд ба ҳамаи корҳое, ки ӯ барои ин кишвар кардааст, эҳтиром
гузорем!» ва ҳамаи он гапҳо. Ҳамааш беҳуда аст.
Яъне, Клинтонҳо, вақте ки онҳо дар Кохи Сафед президенти демократ буданд, ва Бушҳо, ки ҳам пеш аз онҳо ва ҳам
пас аз онҳо президенти буданд, дӯстони наздик буданд.
Яъне, на танҳо дӯстон, онҳо узви як созмони ҷиноятӣ, як амалиёти қочоқи маводи мухаддир буданд, ки аз
Фурудгоҳи Маена ва дигар манотиқи Арканзас ҳангоми губернатории Клинтон фаъолият мекарданд.
Пас он чи мо дар сиёсат мебинем, «чап» ва «рост», театр аст. Ин театр барои фароғат аст, не?
Аммо он барои он пешбинӣ шудааст, ки мо ба низоми сиёсӣ бовар кунем ва бо талаб кардани раъйдиҳӣ аз мо ҳар чор
ё панҷ сол ба мо имконият диҳад, ки ба таври муайян назорат кунем, ки кӣ ҳукуматро роҳбарӣ мекунад.
Аммо агар дар ин намоиши лӯхтакҳо, ки дар он чап ва рост ҳастанд, қадаме ба қафо гузоред ва ба сояҳо қадам
занед, мебинед, ки ҳарду бо ҳамон дастҳо идора мешаванд.
Аз ин рӯ, фарқ надорад, ки кӣ дар қудрат аст, «чап» ё «рост», ҳадафи ягона барои башарият равшан аст.
Оё ин ба ИМА ва Чин низ дахл дорад? Дар сатҳи кишвар чӣ гуна аст?
Бале. Ин яке аз он чизҳост, ки ман даҳсолаҳо мегӯям.
Ин сектаи ҷаҳонӣ сарҳадҳои миллиро намешиносад.
Онҳо дар онҷо танҳо барои истисмори аҳолӣ ҳастанд.
Ӯ мехоҳад, ки шумо бовар кунед, ки кишварҳои гуногун ҳастанд, ки ҳадафҳои гуногун доранд.
Аммо ҳолат чунин нест. Як сектаи ҷаҳонӣ вуҷуд дорад, ки дар тамоми кишварҳо фаъолият мекунад.
Аммо Чин ҳолати ҷолиб аст, зеро ман дар чандин китоб ба таври васеъ дар бораи он чи дар он ҷо рӯй медиҳад навиштаам.
Инқилоби Мао инқилоби сектанти ҷаҳонӣ буд.
Мао агенти глобалии культ буд.
Ва сабаби ин инқилоб эҷоди як ҷомеаи баста буд, ки он муддати хеле тӯлонӣ боқӣ монд.
Дар як маънӣ он ҳанӯз ҳам ҳаст, аммо на он қадар, ки пештар буд.
Ин имкон дод, ки як сохтор, як система таҳия шавад, ки, на камтар аз ҳама тавассути истифодаи зеҳни
сунъӣ, назорати пурраи мардумро имконпазир месозад.
Ва як бор шумо онро ба комилӣ расонед ва дар сатҳи Чин амалӣ кунед, пас онро дар саросари ҷаҳон татбиқ мекунед, дуруст?
Аз ин рӯ, ин тасодуф нест, ки, бар асоси ҳикояти расмӣ, Ковид дар Чин пайдо шудааст.
Ва аз он вақт ба ин сӯ Ғарб дар ҷиҳати назорати технологӣ ва чораҳои маҷбурӣ торафт ба Чин монандтар шудааст.
Пеш аз Ковид ва ҳангоми он, бисёре аз одамон дар ВАО-и алтернативӣ дарк карданд, ки ин як намоиши лӯхтакҳои чапу
рост аст ва ҳамон қудрат тавассути ҳар ду амал мекунад.
Дар натиҷаи ин воридшавӣ, ядрои ВАО-и алтернативӣ, ки тамоми таблиғоти алгоритмиро дар X ва чунин сайтҳо
мегирад ва тамоми маблағгузориашро аз он ба даст меорад, боз ба театри куклаҳо баргашт.
Пас, агар шумо ба ВАО-и алтернативии маъмул назар кунед, ҳоло он «сиёсати ростгароёна» номида мешавад. Ҳамин аст.
Ва «сиёсати ростгаро», ки мегӯяд, ки мо наҷотдиҳанда дорем.
Дар ин ҳолат Трамп аст, дуруст? Ӯ ботлоқро холӣ хоҳад кард.
Бубахшед? Марде, ки тамоми умр дар он шино кардааст, ҳоло мехоҳад онро холӣ кунад? Чӣ?
Бале, аммо сиёсат барои чӣ аст?
Агар шумо ба ин сатҳ, ба «чап» ва «рост» баргардед, пас шумо аллакай риштаро гум кардаед.
Муддати тӯлонӣ секта подшоҳиро ҳамчун мақоми назоратӣ истифода мебурд.
Ин барояш хеле мувофиқ буд, зеро одамоне буданд, ки ба хотири насабашон сарварон ва ҳукмрон буданд.
Ва як ҳоким буд. Пас барои идора кардани кор шумо набояд одамони зиёдеро назорат мекардед.
Аммо сипас башарият ба дараҷаи камолият расид, метавон гуфт, ки дигар омода набуд инро таҳаммул кунад.
Ва ин тавр гузариш аз назорати шоҳона, ҳарчанд он ҳанӯз дар кишварҳое мисли Британияи Кабир
боқӣ мондааст, ба назорати сиёсӣ сурат гирифт.
Назорати сиёсӣ чист? Агар шумо ба як ҳизби сиёсӣ назар афканед, он мисли пирамида аст.
Дар боло чанд нафар ҳастанд, ки қарорҳоро қабул мекунанд ва сохтори пирамидро муайян мекунанд.
Сипас ҳамаи аъзои ҳизб, аз вакилони парлумон то фаъолон, ҳастанд, ки дар сатҳҳои гуногуни пирамида ҷойгиранд.
Хуб. Пас шумо мехоҳед вакили парлумон шавед. Хуб.
Дар ин кишвар шумо бояд аз ҷониби ҳизби маҳаллӣ дар ҳавзаи интихоботӣ интихоб шавед.
Ин ҳолат дар ҳамаи ҳизбҳои сиёсӣ вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, шумо бояд ҳангоми мусоҳибаи худ ба хати ҳизбӣ риоя кунед.
Шумо бояд дар ин лаҳза мувофиқи иерархия изҳор кунед, ки ҳизб барои чӣ меистад.
Агар шумо хоҳед, ки ба Парламент интихоб шавед, агар хоҳед, ки дар зинаҳои касбӣ боло равед ва вазир ё сарвазир ё
ҳар мақоми дигар шавед, шумо бояд пеш аз ҳама бераҳм бошед.
Аммо дуюм, шумо бояд хатти ҳизбиро риоя кунед.
Зеро шӯришгарон ба ҳеҷ ҷо намерасанд, дуруст? Пас шумо ду иерархия доред.
Бигзор бигӯем, ки шумо ду ҳизб доред, мисли Республиканҳо ва Демократҳо. Шумо ду иерархия доред.
Ва дар болои ҳама, шумораи хеле ками одамон ҳарду пирамидро идора мекунанд.
Ва агар шумо боз як қадам ба сояҳо қадам занед, мебинед, ки ҳар ду иерархия, яъне ҳар ду
ҳизб, аз ҷониби якхела одамон назорат мешаванд.
Новобаста аз он ки кадоме дар қудрат аст, аслан ҳамеша ҳамон барнома пайгирӣ мешавад.
Пас онҳо иллюзияеро эҷод карданд, ки гӯё мо аз як диктатураи шоҳӣ бидуни назорати аҳолӣ ба як низоми сиёсие
гузаштаем, ки дар он аҳолӣ низоми сиёсиро назорат мекунад.
Аммо ин тавр нест. Ин тавр нест, зеро дар ниҳоят ҳамаи ин ҳизбҳо аз ҷониби якхела одамон назорат мешаванд.
Ва ҳатто агар як ё ду ҳизб, ҳизбҳои хурд, ки воқеан ҳақиқӣ бошанд, вуҷуд дошта бошанд, система
аввалан кафолат медиҳад, ки онҳо ба сари қудрат наоянд.
Ва ҳатто агар онҳо ба сари қудрат оянд, система кафолат медиҳад, ки ҳар кореро, ки онҳо метавонистанд
барои манфиати аҳолӣ анҷом диҳанд, ғайриимкон гардонад.
Яъне, ман намегӯям, ки ӯ ҳаминро мехост, аммо мо як намунаи аҷоиб доштем.
Вақте ки Борис Ҷонсон дар давраи сарвазирии худ дар Британия аз мақом барканор шуд, Ҳизби Консервативӣ раъйпурсии аъзоёнро
баргузор кард, то муайян кунад, ки кӣ бояд раҳбари нави он шавад.
Аз рӯи таъриф, ин шахс сарвазир мешавад, сарвазири интихобнашуда.
Ва онҳо ба зане бо номи Лиз Трасс раъй доданд.
Лиз Трасс интихоби сект набуд. Сект Риши Сунак мехост.
Хуб. Пас Лиз Трас омад ва кӯтоҳмуддаттарин сарвазири таърих шуд, зеро онҳо дар бозори саҳҳом ва дар
Сити Лондон буҳрони молиявиро ба вуҷуд оварданд.
Ва ӯ маҷбур шуд истеъфо диҳад, зеро нооромии молиявӣ буд.
Ва онҳо гуфтанд: «Ҳоло чӣ кор кунем? О, Риши Сунак.» Ва культ ғолиб омад.
Пас, агар шумо системаро назорат кунед, ҳатто метавонед одамони самимӣеро аз анҷом додани он чизе, ки мехоҳанд, боздоред.
Ва ҳамин аст вазъият, ва ҳамин аст он чи сиёсат дар асл аст.
Дар интихобот мардум мегӯянд: «Ман туро интихоб мекунам. Ту иҷро кун!»
Ва дар тӯли чор ё панҷ соли оянда ту онҷо менишинӣ ва умедвор мешавӣ, ки онҳо ин корро мекунанд.
Аммо онҳо ин корро намекунанд, зеро шартномае вуҷуд надорад, ки онҳоро водор созад ба иҷрои он чи мегӯянд.
Ё ки онҳо дар асл он кореро, ки мегӯянд ҳангоми ба сари қудрат омадан намекунанд, намекунанд.
Вақте ки онҳо дохил мешаванд, онҳо танҳо ҳар чи хоҳанд, мекунанд.
Ҷавобгарӣ нест.
Бале. Ҷавобгарӣ вуҷуд надорад.
Зеро мардум мегӯянд: «Чӣ кор карда метавонед?» Хуб, биёед ба ин назар андозем. Ин математикаи пок аст.
Вақте ки мегӯянд, дар ҷаҳон ҳашт миллиард одам ҳаст, дуруст?
Шумораи одамоне, ки дақиқ медонанд, чӣ кор мекунанд, то ин дистопияи ҷаҳониро эҷод кунанд,
дар муқоиса бо ҳашт миллиард хеле, хеле каманд.
Ҳашт миллиард нафарро бе ҳамкории ҳамин ҳашт миллиард ва бе ризоияти онҳо назорат кардан ғайриимкон аст.
Ин ғайриимкон аст. Пас онҳо ҳизбҳои сиёсӣ ташкил мекунанд, то одамоне, ки дар намоиши куклаҳо ҳастанд, бо ҳам баҳс кунанд.
Онҳо системаҳои гуногуни эътиқодӣ эҷод мекунанд, ки метавонанд барои бартарият бо ҳам рақобат кунанд.
Ва онҳо метавонанд моро тақсим карда, бар мо ҳукмронӣ кунанд.
Пас мо бе он ки сар бардорем ва бубинем, ки як даст ҳамаи ин гурӯҳҳои гуногунро идора мекунад, бо ҳам меҷангем.
Ва агар мо танҳо мегуфтем: «Шумо медонед, шояд шумо ба чизе дигар аз ман бовар доред». Мушкил дар ин чӣ аст?
Мушкилот танҳо он вақт ба вуҷуд меояд, ки шумо кӯшиш мекунед эътиқодҳои худро ба ман таҳмил кунед ва ман
кӯшиш мекунам эътиқодҳои худро ба шумо таҳмил кунам. Танҳо дар он сурат мушкилот ба вуҷуд меояд.
Дар акси ҳол, мо метавонистем бигӯем: «Хуб, ман дар ин нуқта бо ту розӣ нестам ва ту дар он
нуқта бо ман розӣ нестӣ, аммо биё як пиво нӯшем.»
Ин ҳеҷ мушкил нест. Ва мо дар бораи он сӯҳбат хоҳем кард.
Шояд шумо маро бовар кунонед. Шояд ман шуморо бовар кунонам.
Аммо ин мушкил нест. Дар ин бора баҳс кардан лозим нест.
Ва агар мо танҳо аз ҷанг кардан бо якдигар даст мекашидем ва эҳтиром мекардем, ки дигарон
назарҳо ва тарзи ҳаёти гуногун доранд нисбат ба мо...
Фалсафаи ҳаёти ман хеле сода аст. Ҳар чи мехоҳӣ, кун, то даме ки онро ба каси дигар таҳмил накунӣ.
На аз ҷиҳати равонӣ ва на аз ҷиҳати ҷисмонӣ. Окей?
Агар шумо инсонҳо мехоҳед ҳамин тавр рафтор кунед ва ҳама розӣ бошанд, ки шумо мехоҳед ҳамин
тавр зиндагӣ кунед, пас ҳамин тавр зиндагӣ кунед.
Аммо вақте одамон ба дигарон мегӯянд, ки чӣ гуна бояд зиндагӣ кунанд, ман ҳамон вақт ба гӯшҳоям меистам.
Ва сабаби он, ки ман он чи мекунам, ин нест, ки мардум бояд ҳамон тавре зиндагӣ кунанд, ки мехоҳанд.
Ин аз он сабаб аст, ки он ба одамоне таҳмил карда мешавад, ки намехоҳанд ба ин тарз зиндагӣ кунанд.
Ҳангоми сафар ба саросари ҷаҳон, ба Амрикои Ҷанубӣ, Амрикои Марказӣ ва қисматҳои Осиё ва ғайра, ё ба Африқо, бо
бисёр одамоне рӯ ба рӯ мешавед, ки зиндагии хубе надоранд.
Онҳо танҳо мекӯшанд, ки боз як рӯз зинда монанд. Ин ҳатман набояд ҳамин тавр бошад. Ин ҳатман набояд ҳамин тавр бошад. Аммо
ба хотири сиёсати «тақсим кун ва ҳукмронӣ кун», ҳамин тавр аст.
Ва ҳангоме ки мо дар мавзӯи ин бозии «тақсим кун ва ҳукмронӣ кун» ва ин низомҳои эътиқодӣ ҳастем, оё шумо мегӯед, ки онҳо
сохта мешаванд ва дар асл маблағгузорӣ ва дастгирӣ мешаванд?
Ва агар чунин бошад, кӣ ин корро мекунад, махсусан дар доираи ин парадигмаи «чап-рост»?
Шумо дар он ҷо танҳо ба одамоне ниёз доред, ки онҳоро ба таври густурда таблиғ мекунед ва низоми эътиқодӣ ва
ҷаҳонбинии онҳо чунин аст, ки сиёсат муҳимтарин чиз аст.
Ки сиёсат ҷавоб аст.
Ва вақте ки шумо Трампро меоред, ҳама чиз тағйир меёбад ва ҳамаи он чизҳо.
Онҷо ба агентҳо ниёз нест, ҳарчанд чандто ҳастанд. Биёед худро фиреб надиҳем.
Аммо дар маҷмӯъ, ба шумо ҳеҷ кадоме лозим нест.
Шумо танҳо одамонеро бо як низоми эътиқодии муайян ба кор мегиред ва онҳоро бо тамоми қувват таблиғ
мекунед, ва онҳо ба хати муқарраршуда риоя мекунанд.
Онҳо ба хат часпидаанд, зеро бовар надоранд, ки аз он берун чизе вуҷуд дорад. Ва ҳамин тавр дақиқ рӯй дод.
Пас чунин одамон ҳастанд. Онҳо тамоми маблағгузориро мегиранд.
Аммо дар сояҳое, ки онҳоро иҳота кардаанд, гурӯҳи дигаре низ ҳаст.
Инҳо агентҳои технологӣ ҳастанд, ки арзиши онҳо миллиардҳо долларро ташкил медиҳад ва онҳо сарфи хароҷот карда,
фишор овардан ба муҳити умумиро ташкил ва роҳандозӣ мекунанд.
Онҳо ба иқтибоси хурд часпидаанд, зеро он ба барномаҳои онҳо мувофиқ аст.
Пас мо бо гурӯҳи миллиардерҳо сарукор дорем, ки дар пас саҳна амал мекунанд, ва онҳо миллиардерҳои технологӣ
ҳастанд. Онҳо миллиардерҳои соҳаи зеҳни сунъӣ ҳастанд.
Ва он чизе, ки онҳо мекунанд, эҷоди вазъиятест, ки дар он онҳо ҳукуматро то ҳадде назорат мекунанд, ки дар ҷорӣ
кардани зеҳни сунъӣ ба ҳама чизе, ки мехоҳанд, ноил мешаванд.
Шумо ҳоло 35 сол таҷриба доред, ки бар зидди ҷараёни асосӣ меравед.
Ба назари шумо, калиде, ки ба шунавандагони мо медиҳед, то ин фитнаҳои ҷаҳониро фаҳманд, чист?
Ва калиди фарқгузорӣ, барои дидани ҷаҳони мо он тавре ки воқеан ҳаст, чӣ хоҳад буд?
Хуб. Ин дар бораи он аст, ки мебинем, гӯё ҷаҳон аз ҷиҳати рӯйдодҳо пора-пора шудааст.
Ба назар мерасад, ки рӯйдодҳо тасодуфӣ ҳастанд, аммо онҳо тасодуфӣ нестанд.
Ман намегӯям, ки мардум мегӯянд: «Шумо ба назарияи табаддулоти таърих бовар доред ё ба хатои инсонӣ?»
Ва гӯё ки ин ду чиз якдигарро истисно мекунанд. Аммо ин тавр нест.
Баъзе чизҳое, ки ноком мешаванд, танҳо кори одамоне ҳастанд, ки чандон зирак нестанд ва корҳои беақлона мекунанд.
Ман дар назар дорам он рӯйдодҳоеро, ки ҷомеаро тағйир медиҳанд.
Онҳо ҳамонҳоянд, ки самти ҷомеаи инсониятро муайян мекунанд.
Онҳо тасодуфӣ нестанд. Онҳо ҳисобшудаанд. Пас вақте ман оғоз кардам, фикр кардам: Хуб, ман
мебинам, ки чанд нафар ҷаҳонро назорат мекунанд.
Саволи ман ин аст: онҳо инро чӣ гуна мекунанд?
Бояд сохтор бошад. Вагарна ҳама чиз танҳо хаос мешуд.
Пас, хеле пештар ман ба ин идея расидам.
Тасаввур кунед, ки тӯри паук тамоми ҷаҳонро фаро гирифтааст ва ҳар риштаи он як ҷамъияти махфӣ ё ниммахфӣ аст.
Ва дар канори берунии шабака ҳукумат ё як ниҳоди ҳукуматӣ ё як ширкат ё ЦРУ қарор дорад.
Ва дар миёнаи тор паук аст.
Дар мусоҳибаи дигар мо баррасӣ хоҳем кард, ки паҳлу чӣ аст.
Ҳоло ҷолиб мешавад.
Ин лаҳзаест, ки тамоми ҷаҳон воқеан боз мешавад, вақте ки шумо мефаҳмед, ки паук чист.
Ҳамин аст маънои «то ин ҷо ва на бештар».
Нагузоред, ки онҳо донанд, ки паҳлу чӣ аст, дуруст?
Пас шумо паук доред, ва паук барномаи ҷаҳониро назорат мекунад.
Риштаҳои тор, ки паукро иҳота кардаанд, онҳое ҳастанд, ки воқеан тамоми нақшаро медонанд.
Ва аксари онҳо ҳатто ном надоранд, зеро ин пайгирии онҳоро душвортар мегардонад. Онҳо воқеан истисноӣ ҳастанд.
Ҳар қадаре ки аз паук дуртар мешавед, ҳамон қадар бештар вориди салтанати ҷамъиятҳои махфӣ мешавед, ки мо дар бораи онҳо медонем.
Мо намедонем, ки онҳо чӣ кор мекунанд ё чӣ қарор қабул мекунанд, аммо медонем, ки онҳо вуҷуд доранд.
Инҳо масони озоданд, ва ман ба доираи дохилии масони озод ишора мекунам, на ба Билл ва Ҷо дар ложаи маҳаллӣ.
Ман ишора мекунам ба Рыцарони Мальта, Рыцарони Темпл, Опус Деи, доираи дохилии Тартиби Иезуитҳо ва ғайра.
Ва он ҳанӯз пинҳон аст. Ва ҳамаи ин созмонҳо қатъиян ба шуъбаҳо тақсим шудаанд.
Ҳамин тавр, танҳо чанд нафар дар сатҳи болоии яке аз ин созмонҳо аз барномаи воқеии онҳо огоҳанд.
Боқимондагон аз ҷиҳати донишашон маҳдуд карда мешаванд, вобаста ба он ки онҳо дар пирамида то чӣ андоза поён қарор доранд.
Дар асл, инро дараҷаи дониш меноманд. Ва вақте ки шумо боз ҳам пештар, ҳанӯз махфӣ,
меравед, ба он мерасед, ки ман онро авҷ меномам.
Апекс он нуқтаест, ки барномае, ки аз ҷамъиятҳои махфӣ ва пинҳонӣ сарчашма мегирад, ба он мерасад ва аз он ҷо онро ҳукуматҳо,
ниҳодҳои давлатӣ, хадамоти махсус, созмонҳои ғайриҳукуматӣ, Пентагонҳо ва ҳамаи инҳо ба саросари ҷаҳон амалӣ мекунанд.
Дар ин лаҳза шумо Форуми иқтисодии ҷаҳониро хоҳед ёфт. Дар ин ҷо шумо Гурӯҳи Билебергро хоҳед ёфт.
Дар ин ҷо шумо инчунин ин афзоиши созмонҳои ғайриҳукуматиро хоҳед ёфт, ки аксар вақт аз ҷониби Сорос маблағгузорӣ мешаванд.
Инҷо шумо фикрдонҳоро, чунон ки онҳоро меноманд, ва кори онҳоро хоҳед ёфт.
Ва боз як бор онҳо ба шуъбаҳо тақсим шудаанд, бинобар ин аксари одамон дар сатҳҳои поёнӣ
намедонанд, ки ба кадоме аз онҳо мансубанд.
Вазифаи онҳо ин аст, ки рӯзномаро аз сояҳо берун оварда, ба чашми омма биёранд, бо таъсир расонидан ба сиёсати ҳукумат,
сиёсати ширкатҳо ва сиёсати мақомоти давлатӣ дар маҷмӯъ.
Ва ҳамин чизест, ки Форуми иқтисодии ҷаҳонӣ беҳтарин иҷро мекунад, не?
Ин ҳамон корест, ки Гурӯҳи Бильдерберг мекунад. Пас, ҳама чиз дар ин ҷо ба ҳам пайваст аст.
Пас вақте ки шумо ба ҷаҳони ин саҳна қадам мегузоред, ба мардум чунин менамояд, ки ширкатҳои тасодуфӣ,
созмонҳои тасодуфӣ, ҳукуматҳои тасодуфӣ ва ҳама гуна чизҳои дигар вуҷуд доранд, дуруст?
Аммо агар шумо дар бораи торҳои анкабут маълумот дошта бошед, мефаҳмед, ки онҳо ҳеҷ гоҳ тасодуфӣ нестанд.
Ҳар созмон, хоҳ Созмони ҷаҳонии тандурустӣ бошад, хоҳ Facebook, Twitter ё ҳар чи бошад, агар шумо то ба
қаъри масъала расед, ба тӯри паҳлу пайваст мешавад.
Шумо ба нуқтае дар ташкилот мерасед, ки он ба торҳои паҳлу пайваст мешавад.
Ва дар ин нуқта, дар ин сатҳ, онҳо ҳама як созмон ҳастанд.
Пас Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ гуфт: «Ин чизест, ки шумо бояд дар бораи COVID бовар кунед!», дуруст?
Ва фавран, ширкатҳои Силикон-Валлей, монанди Facebook ва YouTube, гуфтанд: «Мо ҳар касеро, ки бо версияи
Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ дар бораи COVID мухолифат мекунад, сензура хоҳем кард.»
Агар шумо шабакаро намешиносед, он каме саргардонкунанда аст ва шумо ба худ мегӯед:
Аммо шумо бояд фазои ҷамъиятӣ бошед. Шумо бояд маконе бошед, ки дар он баҳсҳо ва афкор мубодила мешаванд.
Аммо онҳо ин корро накарданд. Онҳо гуфтанд: «Мо ҳар чизеро, ки бо версияи Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ дар
бораи COVID мухолифат мекунад, сензура хоҳем кард». Чаро?
Дар сатҳи кофӣ амиқи Созмони ҷаҳонии тандурустӣ, ки аслан аз ҷониби Гейтс идора мешавад, ки ӯ фармонбардори Рокфеллер аст.
Ва Рокфеллерҳо дар соли 1948 бунёдгузорони Созмони ҷаҳонии тандурустӣ буданд.
Ва ин сатҳи сект, сатҳи шабакавии Facebook, як созмон аст.
Пас, ба номи торҳои паҳлу, онҳо рӯзномаро сензура мекунанд ё рӯзномаи пешниҳодкардаи
Созмони ҷаҳонии тандурустиро ҳимоят мекунанд.
Сипас созмонҳое ҳастанд, ки бояд аҳолиро аз картели бузурги дорусозӣ ҳифз кунанд, ба монанди CDC ва FDAдар
Иёлоти Муттаҳида, ё MHRA (Агентии танзими доруворӣ ва маҳсулоти тандурустӣ), баробарии бритониёӣ.
Ҳар кишвар муассисаи худро хоҳад дошт, то аҳолиро аз картели «Биг Фарма» ҳифз кунад, не?
Бо кафолат додани он, ки ҳама чизеро, ки онҳо нашр мекунанд, бехатар аст.
Аммо вақте шумо ба ваксинаи сохтаи Ковид аз Pfizer менигаред, ки, ба ҳар ҳол, амалиёти
низомӣ аз ҷониби Pfizer, BioNTech ва Moderna буд.
Онҳо ба ин созмонҳо ё созмонҳои тандурустӣ рафтанд ва гуфтанд:
Мо мехоҳем ин ваксинаи сохтаро ба одамони зиёд истифода барем ва синну солро пайваста поён
мебарем, то он даме ки онро ба кӯдакон низ тазриқ кунем.
Мо онро санҷида накардаем ва ҳатто кӯшишҳое, ки кардем, чандон хуб набуданд.
Пас шумо фикр мекунед, ки созмонҳои тандурустии ҷамъиятӣ, мисли CDC, мегӯянд: «ИСТЕЗ! Шумо ҷиддӣ
нестед, бачаҳо. Шумо ба аҳолӣ хеле наздик мешавед!»
Аммо онҳо ин корро накарданд. Ва онҳо онро дар ягон ҷо накарданд.
Шумо ба онҳо иҷозат додед. Чаро?
Зеро шабакаи сект созмонҳои ҳифзи ҷамъиятиро дар ихтиёр дорад ва соҳиби саноати дорусозӣ мебошад.
Дар асл, онҳо саноати дорусозиро тавассути Рокфеллерҳо, Ҷ. Д. Рокфеллер ва одамони монанди ӯ эҷод карданд.
Ва агар шумо бубинед, ки он чӣ гуна кор мекунад, ҳолати зерин рух медиҳад:
Секта ба секта меравад ва барои иҷрои барномаи секта иҷозат мепурсад.
Ҳамин тавр кор мекунад. Ва мутаассифона, бахши асосии ВАО-и алтернативӣ то дараҷае қафо
рафтааст, ки дигар онро мисли пештара намефаҳмад.
Ва ин метавонад аҳолиро ба роҳи дигар раҳбарӣ кунад, аммо онҳоро беихтиёр ба ҳамон канори ҳамон ҷар мебарад.
Агар шумо аз ҳад гузаред, ба шумо чораҳои сахти «шаadow ban» татбиқ мешаванд . Ва ман медонам, ки ин чӣ гуна аст.
Шояд дар саҳифаи шумо 640 000 нафар обуначӣ дошта бошед, аммо аксари онҳо паёмҳои шуморо намебинанд. Ҳамин тавр кор мекунад.
Ва новобаста аз он ки аз ВАО-и алтернативии маъмул ва тарафдоронашон чӣ таҳқирҳо мегирам, ман онҳоро
маҳкум карданро идома хоҳам дод, зеро хеле муҳим аст, ки мо дарк кунем, ки берун аз сиёсат...
Оҳ, бисёр ташаккур.
Паси монеаи сиёсӣ ҷавобҳо ҳастанд, ва ҳамин аст, ки онҳо намехоҳанд мо ба он ҷо равем.