Fanafody ho fitaovana fampiasana fahefana amin'ny fanaraha-maso ny mponina?
Fahasalamana na aretina ho fitaovam-piadiana? Fitsaboana ara-pahasalamana ho fandrika famonoana?
Florian Machl avy amin'ny Report24 sy ny vahiny Dr Gerd Reuther dia nanazava ny fototry ny fitsaboana
nandritra ny tantara tamin'ny fomba isan-karazany.
Fa henoy ianao manokana rehefa mampiseho ny fifandraisana amin'ny fahalalana antsipirihany be i Dr Reuther, ny antony mahatonga ny
fitiavan-tombony madio ho tsy ampy fanazavana araka ny heviny, ary ny maha-mitovy ny
tanàna 15 minitra amin'ity lohahevitra ity...
Inona no ao ambadik'izany? Dr Gerd Reuther mandinika ny fanaovana vaksiny, ny fahefana ary ny fanaraha-maso
https://report24.news/what-is-behind-it-dr-gerd-reuther-analyses -vaccinations-power-and-control/] Tongasoa eto amin'ny Report24.
Florian Machl no anarako, ary anio dia miaraka aminay ao amin'ny studio ny mpampianatra Dr Gerd Reuter. Tongasoa.
Miarahaba.
Dokotera Reuther, efa ela ianao no nanoratra boky tena nahomby, izay nahatonga anao ho tena
malaza teo amin'ny besinimaro, raha azo lazaina.
Fotoana tena hafa ireo, talohan'ny taona 2020 iny.
Angamba afaka manomboka amin'ity asa ity isika, inona no nanosika anao ary inona no azo ianarana avy aminy.
Eny, izany no "Ny Marary Voafitaka", 2017, tamin'ny fotoana izay mbola nanaiky antontan-taratasy toy izany aza ny mpamoaka
boky lehibe, ary azo natao ny nanakiana misokatra ny rafitra fitsaboana amin'ny lafiny rehetra mba hampisehoana ny marina.
Mihasarotra hatrany izao.
Ary saika tsy azo atao intsony ny mampita izany amin'ny mpihaino maro, satria vitsy kokoa ny fantsona fampitam-baovao.
Fa ny antony manosika ahy tamin'izany fotoana izany dia ny nahalaniako 30 taona tamin'ny asako matihanina ka
nahatsapa fa betsaka amin'ny fitsaboana no tena diso na, tsy maintsy lazaina, manana lesoka fototra.
Satria laharam-pahamehana ny fahasalamana, nefa tsy tena voaomana izany, satria indrisy fa efa an-jatony taona
maro izay no nifantoka tamin'ny aretina fa tsy tamin'ny fahasalamana ny indostrian'ny fitsaboana.
Misy fitenenana malaza milaza fa afaka mahazo vola ianao amin'ny olona marary ihany, fa tsy amin'ny
olona salama, na dia toa nisy rafitra hafa aza taloha.
Ny tatitra avy any Shina dia milaza fa nisy fotoana izay samy hafa ny zava-drehetra.
Nandoa vola tamin'ny dokotera ianao mba ho salama, izay tena toa mahasarika kokoa.
Mpahay tantara ara-pitsaboana ianao, izay manome anao fotoana betsaka hijerena ny zava-misy, ary mahatsapa aho fa mihamandeha
hatrany amin'ny fitsikerana ara-tsosialy na amin'ny fandinihana ny fiaraha-monina amin'ny ankapobeny ny raharaha,
izay mazava ho azy fa tena zava-dehibe ny fahasalamana.
Ary niresaka fohifohy mialoha izahay; miatrika toe-javatra tena tsy mahafinaritra ny tontolo amin'izao fotoana izao.
Eny, marina fa ny fahalianako amin'ny fahasalamana sy ny asa no tena nitarika ahy handinika ny lafiny sosialy.
Etsy an-daniny, fijerena ny tantara ity, izay zava-dehibe amin'ny fitsaboana ary tsy azo atao
raha tsy mandinika ny toe-piainana ara-tsosialy.
Dia mpahay tantara ny vadiko, izay antony iray hafa hanadihadiana ny toe-javatra ara-tantara.
Saingy efa nisy hatrizay ity fifandraisana akaiky eo amin'ny fitsaboana sy ny tantara ity, ary vao mainka hita mibaribary
izany ankehitriny amin'ny Covid-19, ka ny fampielezan-kevitra ara-pitsaboana dia ampiasaina mba hifehezana ny fiarahamonina.
Tsy izany anefa no voalohany, satria tamin'ny taonjato faha-13 no nampidirana ny fitsaboana ho fampianarana akademika tao
amin'ny oniversite mba hisy fiantraikany amin'ny toe-tsosialy.
Tamin'izany fotoana izany, ny Fiangonana no tena niezaka nanangana ity asa fitsaboana vaovao ity.
Ary nahoana izy no nilàna dokotera?
Farany, mba hamantarana hoe iza ao amin'ny fiarahamonina no marary, na manana olana ara-pahasalamana.
Koa dia haingana ianao no nahafantatra momba ireo olona manan-kery.
Ary avy eo dia momba ny fahefana izany, angamba momba ny lova, ka te-hahazo fampahafantarana mialoha ny olona.
Ary tamin'ireo fepetra ara-pitsaboana izay natolotra tamin'izany fotoana izany ho toy ny foto-kevitra fitsaboana
fantatra amin'ny anarana hoe teôria humôraly, dia azo atao ihany koa ny nanimba niniana ny fahasalaman'ny olona.
Ka azo atao ny niteraka aretina. Tsy tamin'ny fotoanantsika ihany no azo atao izany, fa tamin'izany fotoana izany koa.
Ohatra, azo ampiasaina ny menaka misy merkiora mba hiteraka fivontosana amin'ny hoditra. Ary avy eo
dia hilaza ny olona fa misy olona voan'ny lepra.
Ary ny lepra dia diagnostika tamin'izany fotoana izany izay nitarika fanilihana ara-tsosialy
tany Eoropa, fa tsy tany amin'ny firenena hafa.
Ao amin'ny fiarahamonina silamo, ny olona iray voan'ny tazomoka, izay nisehoan'ny soritr'aretina teo amin'ny hoditra ka mety
nahatonga ny ampahany amin'ny orona na ny sofina ho levona, dia afaka nitohy niaina ara-dalàna tao amin'ny fiarahamonina.
Fa any amin'ny Andrefana Kristiana, ny Fiangonana dia namaritra azy amin'ny fomba izay tsy maintsy miala amin'ny fiaraha-monina
ny olona – mitondra ny fananany rehetra miaraka aminy.
Ary ity fananana ity dia tsy maintsy nozaraina indray ho an'ireo tompony vaovao.
Ka fomba tena azo ampiharina hanesorana ireo olona tsy irina izany.
Tsy nisy ny lepra talohan'ny nahatongavan'ny Kristianisma ho fivavahana manjaka tany Eoropa.
Efa hatrizay no nilazana fa nentin'ny Krusada izany.
Angamba nisy koa aretina vaovao iray na roa.
Fa ity fomba fampiasana aretina, aretina hita maso, hanilihana olona iray amin'ny fiaraha-monina, mba hanesorana azy.
Ka ohatra, olona toa an'i Donald Trump dia mety ho voan'ny lepra ankehitriny raha niaina tamin'izany fotoana izany izy.
Ary avy eo, raha tsy nisy fitsarana, dia tsy maintsy niteny hoe: Andriamatoa Trump, miala tsiny izahay.
Indrisy, tsy maintsy miala amin'ny fiaraha-monina izy ireo ary ankehitriny tsy maintsy miaina amin'ny toerana
azo antoka eto amin'ny manodidina ny tanàna ary tsy azo atao intsony ny manao fampisehoana.
Ka izay no nampidirina tamin'izany fotoana izany, izay lasa zava-dehibe indray noho ny Covid, ka nilazan'ny olona hoe, eny,
olona marary ireo, mila asaraka mandritra ny fotoana voafetra izy ireo. Raha ny bibilava kosa, dia tsy nisy fiafarany izany.
Ary tamin'ny fitohizan'ny toe-draharaha, dia nampiasaina ihany koa ireo fepetra radikaly ireo ... – Nomena
akora poizina maro be, zavatra sarotra eritreretina ankehitriny: arsenika, merkiora, antimôna.
Raha amin'ny fatra sahaza, dia zavatra mahafaty avokoa ireo.
Midika izany fa mety ho lasa fandrika mahafaty ny aretina madinika rehetra.
Ary tampoka teo dia toa mahazatra anay eto koa izany. Nanao ahoana indray ny fandehany tamin'ny Covid?
Gripa tsotra sy tsy mampidi-doza izay nantsoina hoe Covid. Ary tamin'ny fanafody sahaza, indrindra fa tany
avaratr'i Italia, dia lasa fandrika mahafaty ho an'ny zokiolona maro tampoka ny zava-drehetra.
Nodimandry izy ireo tamin'ny gripa voalaza, na dia tamin'ny fitsaboana aza no nahafaty azy.
Ary efa nampidirina tamin'izany fotoana izany ilay hevitra.
Ary raha misy mihevitra fa tafahoatra izay lazain'ny teniko, dia misy koa mpitandrina iray, Abraham a Santa Clara, izay
nanoratra momba izany tamin'ny taonjato faha-18, tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-17/18, ary nilaza hoe:
Eny, ny asa fitsaboana dia fahazoan-dàlana hamono olona tsy misy saziny.
Ary izy dia olona avy ao anatiny, izay nahalala ny anjara asan'ny fitsaboana eo amin'ny fiarahamonina.
Ary hitantsika indray izany ankehitriny miaraka amin'ireo fanaovana vaksiny rehetra; fandaharan'asa iray koa izany
izay tsy momba ny fahasalamana, fa mifanohitra tanteraka.
Ary ny lalao manontolo, ao anatin'ny teny fanamarihana hoe "lalao", ity lalao ratsy ity, dia efa niseho tamin'ny onja
nanomboka tamin'ny taonjato faha-13 ary indrindra indrindra dia nampitomboina ho toy ny
areti-mifindra rehefa misy olana ara-tsosialy.
Raha mila ny feno ianao, tahaka ny ilanao ankehitriny ny Covid miaraka amin'ny krizy ara-bola, dia nipoaka tamin'ny
taonjato faha-14 ny pesta voalohany, tamin'ny 1347, taorian'ny krizy ara-bola tany Florence tamin'izany fotoana izany.
Midika izany fa misy ifandraisany akaiky foana eo amin'ny fahasalamana sy ny fampandrosoana
ara-tsosialy, na amin'ny fomba mazava kokoa, ireo olana ara-tsosialy izay mandrahona ny elita mpitondra.
Ary amin'izay no ampiasanao ny fahasalamana ho fitaovam-piadiana.
Tena mampientanentana tokoa ny fototry ity.
Mazava ho azy fa mino aho fa misy hery miasa lehibe mandrakariva.
Rehefa miresaka momba ny vaksiny isika, dia azo atao ny mahazo vola an-tapitrisany tapitrisa.
Midika izany, araka ny hevitro, fa tsy voatery ho fikasana ratsy foana izany. Tsy mbola nanana hevitra raikitra momba izany aho,
saingy tsy voatery ho fikasana ratsy foana izany; mety ho fitiavan-karena fotsiny izany rehefa mamorona "fanafody"
ao anatin'ny teny misy tsipi-dresaka ianao izay tsy manao na inona na inona, ary mety hiteraka loza mihitsy aza.
Ary amin'izany ianao dia afaka mahazo vola an-tapitrisany ary mandresy lahatra ny governemanta: tena zava-dehibe izy
io, mamonjy ain'olona maro, tsy maintsy ananan'ny rehetra.
Azontsika jerena i Amerika, ohatra, izay mihoatra ny 70 amin'ireo vaksiny ireo no efa takiana na kasaina hatao amin'ny ankizy.
Tsy fantatro hoe hamafin'ny fampiharana izany any amin'ny fanjakana tsirairay.
Saingy farafahakeliny dia mahatsapa aho fa raha tamin'ny am-polony taona vitsivitsy lasa izay dia manodidina ny
folo ny vaksiny fiarovana antsoina hoe toy izany, dia efa saika zato izao no voalahatra hatao alohan'ny faha-18 taona.
Ary mazava fa ity dia entin'ny antony ara-barotra indrindra, satria efa an-tapitrisany taona no nisy ny
olombelona ary nahavita tsara nandritra ny fotoana tena, tena ela tsy nampiasa ireo vaksiny ireo.
Fa andao hojerentsika vetivety i Amerika.
Eny, heveriko fa tsy ny tombontsoa ara-barotra irery no tantara manontolo, satria raha mijery ity fandaharan'asa ity
isika dia nitarika ny fipoiran'ny aretina mitaiza maro be.
Mahafinaritra fa namoaka lahatsary fohy ampahibemaso i Robert Kennedy Junior izay mampiseho fa taloha dia hafa ny toe-draharaha
tany Etazonia – izany hoe, raha oharina amin'ny firenena hafa, tsy marary kokoa ny
Amerikana ary tsy fohy kokoa ny androm-piainany.
Ary ny zava-drehetra dia vao nivoatra tamin'ny taona 1980 sy 1990, niaraka tamin'ity fandaharan'asa fanaovana vaksiny ity ary
koa niaraka tamin'ny fitomboan'ny sakafo efa voaomana be, mihamisyntetika izay
hanin'ny olona amin'ny endriny isan-karazany.
Ireto avy ireo fivoarana lehibe izay nitarika ny fiharatsian'ny fahasalamana.
Ary raha mahita ianao fa mitranga tsikelikely izany ary tsy misy fitsipika mifehy mifanohitra,
dia tsy maintsy misy foto-kevitra ao ambadik'izany.
Satria fantatrao fa ity fomba ity, izay mampahory olona salama amin'ny fanafody tsy misy dikany na
amin'ny fomba fiaina tsy ara-pahasalamana, dia mahomby ihany mandritra ny fotoana voafetra.
Satria amin'izany dia maro loatra ny olona ho marary ka tsy hiasa intsony izany.
Mifanohitra amin'izany, efa azo atao hatrany, araka ny efa nitranga teto amin'ny firenentsika tato anatin'ny taona
vitsy lasa, ny manao raharaham-barotra miaraka amin'ny olona salama kokoa nefa tsy mahatonga azy ireo ho marary.
Ka mety tsy hanimba na inona na inona ireo fitsapana fitiliana fisorohana rehetra ireo, saingy na dia
izany aza dia lasa raharaham-barotra goavana izy ireo.
Eny, mazava ho azy fa mandray anjara foana izany amin'ny fanomanana rehetra atolotra eny an-tsena.
Fa raha tsy misy ity fandaharan'asa hanimba ity, tsy mino aho fa misy fomba hanazavana ireo fanaovana vaksiny rehetra ireo.
Nanomboka tany am-piandohana izany, nifantoka tamin'ireo aretina tena, tena tsy fahita
izay tsy mbola nisy olana ara-tsosialy mihitsy.
Koa ankehitriny, ny tazomoka, ny mumps, ireo dia efa hatrizay tena vitsy isa tamin'ny fiarahamonina rehetra.
Ary ny fiezahana tsy an-kijanona hisoroka izany amin'ny fampihenana azy ho aotra, izay tena tsy misy dikany ary tsy azo
tanterahina amin'ny dingana biolojika rehetra, dia hevitra tsy hahomby ara-barotra
maharitra satria ho hita haingana fa misy lesoka.
Maro no milaza fa tsy ny indostrian'ny fanafody irery ihany no ao ambadik'ity, fa koa ny fampihenana ny isan'ny mponina.
Ary efa nambara tamin'ny fomba misokatra izany – Club of Rome, lazaina fa be loatra isika olona eto amin'ity tontolo ity.
Ankehitriny, mazava ho azy, tsy maintsy lazaina ny zavatra iray: ireo fanaovana vaksiny betsaka sy ny fandraisana an-tanana
ara-pitsaboana hafa ireo dia misy fiantraikany indrindra amin'ireo firenena tsy manana tahan'ny fahaterahana ambony
loatra, izay lazaina fa mihena tokoa ny isan'ny mponina.
Ankehitriny, tsy maintsy raisina ho toy ny fanoherana izao: Nahoana no tsy atao any Afrika, ohatra, ireo
fanandramana ara-pitsaboana tahaka izany, raha tiana antsika hiantso azy ireo amin'izany anarana izany?
Na any Azia, izay ahitana firenena goavana. Eny, mihena ny isan'ny mponina ao Shina.
Na izany aza, toa mifanohitra tanteraka i India. Manana olona mihoatra ny iray lavitrisa any izahay izay tena
liana mafy amin'ny fananana zaza, toy ny matetika hita amin'ireo kolontsaina mahantra kokoa.
Ka nahoana no ampiharina mafy eto ireo zavatra toy izany, nefa toa tsy ampiharina mihitsy any?
Eny ary, tany no tena natao.
Raha mijery ny taona vitsy lasa izay isika, ireo fanandramana fanaovana vaksiny ireo, izay natao mazava tsara
hanimba ny mponina sy hanafoana ny fahafahan'izy ireo miteraka, dia natao tany Afrika sy India.
Araka ny fahalalako, misy ihany koa fitoriana mbola miandry fanapahan-kevitra atao amin'i Bill Gates any India momba izany.
Ary tany Afrika koa dia nisy ity fampielezan-kevitra lehibe ity izay nanomezana vaksiny tetanôzy, izay mino aho fa
tokony haverina isaky ny enim-bolana, ary izay na dia ireo mpanohana ny fanaovana vaksiny aza dia tsy nahazo izany.
Ary izay nahitana ireo mpikatroka tao anatin'ny Fiangonana Katolika fa nisy akora natao hiteraka tsy fahafahan-manan-janaka.
Najanona avokoa ny zava-drehetra tamin'izany, mazava ho azy.
Tsy azo tohizana intsony izany rehefa naseho.
Ary ny fisalasalana momba ny vaksiny, raha lazaina amin'ny fomba malefaka, dia tena avo dia avo ankehitriny
any amin'ireo antsoina hoe firenena an-dalam-pandrosoana.
Midika izany fa ampy ho azy ireo ny mahita fotsiny ekipa fanaovana vaksiny fotsy hoditra tonga.
Efa voadaroka imbetsaka ihany koa ny ekipa mpanaovana vaksiny ka niverina tanana foana.
Mihevitra aho fa tao anatin'ny am-polony taona vitsivitsy lasa, saika latsaka ho aotra ny fankatoavan'ny besinimaro.
Mazava ankehitriny fa tsy azo tanterahana afa-tsy tamin'ireo toe-javatra tena mahatsiravina nandritra ny fampiatoana ny ady ny
fampielezan-kevitra fanaovana vaksiny tena tsy misy dikany tahaka ilay tany Gaza – satria tsy afa-nandositra mihitsy ny olona.
Ary angamba ity fampitsaharana ity no nanome azy vintana hafa haka aina, na hahazo sakafo sy rano madio indray.
Fa amin'ny fepetra hoe manararaotra ihany koa izy ireo mba hanaovana vaksiny ny zanany.
Noho izany dia mazava fa azo atao fotsiny tamin'ireo fepetra fanerena ireo, satria any amin'ireo firenena hafa izay mbola
afaka mandositra ny mponina dia handositra avy hatrany izy ireo.
Izany no nahatonga ahy hieritreritra, raha azo atao ny manelingelina vetivety, momba an'i
Gaza – lohahevitra izay tena tiako hiverenana.
Tena gaga aho nahita ny antony anehoan'izy ireo tena any Andrefana ho mpanao soa lehibe
izay manome vaksiny ho an'ireo ankizy mahantra.
Inona io vaksiny io? Ary misy fototra ve hilazana fa mahasoa ny olona io vaksiny io?
Eny, polio izany, izay tena tsy misy dikany tanteraka.
Voalohany, mifanohitra amin'ity fanambarana mahazatra tsy miova ity, tsy aretina
mifindra ny polio, ary tsy aretina virosy koa izy.
Fa ny polio dia soritr'aretina, dia ny paralysisa malemy, izay miseho vokatry ny fiantraikan'ny poizina.
Tamin'izany fotoana izany, tamin'ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-20, nampiasaina tamin'ny fambolena
ireo fanafody famonoana bibikely ireo, voalohany tamin'ny fototra arsenika, ary taty aoriana tamin'ny DDT.
Na izany aza, misy poizina hafa koa mety hiteraka paralysisa malemy amin'ny taona rehetra, satria ny poizina ampiasaina
dia matetika rehetra misy fiantraikany amin'ny sela nerfa.
Ary mazava ho azy, arakaraka ny kely kokoa ny zaza, izany hoe ny tanora kokoa, no kely kokoa ny habetsahan'ny
fitsinjarany ao amin'ny vatana, ary noho izany dia mampidi-doza kokoa ireo akora ireo.
Ary izany no nahatonga ny polio nisy fiantraikany indrindra tamin'ny ankizy tamin'izany fotoana
izany, na dia nisy aza hatrany ny olon-dehibe narary.
Na ahoana na ahoana, tsy mitombina ny momba ny polio satria tsy azo sorohana amin'ny vaksiny na inona na
inona ny fanapoizinana; tsy azo atao mihitsy izany.
Ary ny faharoa dia, mazava ho azy, misy aretina sasany miseho any amin'ireo faritra vonjy taitra, aretina mifindra
vokatry ny fandotoan'ny rano vokatry ny tsy fahampian-tsakafo.
Avy eo misy ny gripa, ny aretina rehetra miteraka fivalanana, ireo aretina rehetra ireo, eritrereto fotsiny ny kôlera sy ny
tifôida, izay tena – na ny fivalanana ra, izay mampidi-doza rehefa misy ady any ho any,
ka miteraka loza mety hisian'ny valan'aretina.
Saingy tsy miseho ny polio raha tsy, ohatra, ampiasaina ny entona poizina.
Raha nampiasaina ny entona poizina, dia mazava ho azy fa hisy koa ny fanapoizinan'ny rafi-pitatitra sy ny paralisa mifanaraka
amin'izany, izay azo ampifandraisina amin'ny polio amin'ny filazana fa hita tany
amin'ny fantson-drano maloto ny marika poliovirus.
Fa amin'ny fotony, nandritra ny taonjato maro, araka ny fantatsika rehetra avy any amin'ny faritra misy ady, dia
tsy mbola nisy mihitsy valan'aretina fahatapahan'ny hozatra vokatry ny polio mifandray amin'ny hetsika ara-miaramila.
Koa mampiseho indray amin'ny fomba mazava tsara fa misy fandaharan'asa tanteraka hafa miasa eto, ary tsy maintsy
mihevitra isika fa misy fandaharan'asa hanimba, fandaharan'asa hiteraka tsy fahafahana miteraka eo amin'ny mponina.
Efa namaky tsara ve ianao momba ireo antony tokony hanaovana vaksiny hiarovana amin'ny
polio eto amin'ity faritra ady manokana ity?
Ary hitako fa tena hafahafa koa izany. Mila misy tarehimarika mba haneho fa tena mitranga any tokoa ireo tranga toy izany.
Eny, araka izay fantatro dia nisy resaka momba ny tranga iray nitranga, na inona na inona nahatonga ity paralysis ity.
Ary ity tranga tokana ity dia mety hiteraka loza amin'ny areti-mifindra goavana avy hatrany.
Tsy mila zavatra betsaka isika amin'izao fotoana izao. Toy ny kitapo vary malaza izay mianjera any
an-kafa, ary avy hatrany dia mihetsika avokoa ny rehetra.
Izany no fitondran-tena mahazatra ho an'ny Fikambanana Iraisam-pirenena momba ny Fahasalamana,
fa tsy tena ilaina ny manao na inona na inona.
Fantatsika tamin'ny fitsapana Covid-19 fa nisy olona 7.000 teo ho eo nahazo valiny positif tamin'ny fotoana
nanambarana ny valanaretina maneran-tany, saingy tsy fantatsika na nisy tamin'izy ireo marary tokoa na tsia.
Ary ohatra, vao haingana indray no nivoaka tatitra iray milaza fa nitombo 20 isan-jato maneran-tany ny tranga tazo mena.
Na izany aza, raha mamaky ny famoahan'ny Fikambanana Maneran-tany momba ny Fahasalamana ianao dia ho hitanao
fa miorina amin'ny fanahafana izy io ary tsy misy tarehimarika tena izy ao ambadik'izany.
Ary voalaza mihitsy aza ato amin'ity taratasy ity fa nisy vinavina natao – satria ny tena tarehimarika
fanadihadiana voalaza manerantany dia hahatonga ny toe-draharaha ho ambany loatra, izany hoe hanombana ambany azy.
Ka izany no hevitra faharoa amin'ny teny hoe "projection", dia efa namorona tarehimarika izay tsy mety ho marina
mihitsy ireo maodely fanahafana. Ary avy eo dia azonao atao ny mandinika ny firenena tsirairay ary koa ny isan'ny maty.
Tsy mifanaraka mihitsy amin'ny angon-drakitra navoaka tao anatin'ny am-polony taona vitsy izay, izay nahitana
tranga an-jatony vitsy indrindra. Mila tranga an'arivony isan-taona vao hisian'ity loza ho an'ny mponina ity.
Ka hitantsika fa tsy maninona na tena nitranga na tsia ireo zava-nitranga ireo; mamorona azy
fotsiny ianao ary milaza fa nitranga izy ireo.
Ary raha manao fitiliana izay tsy milaza na inona na inona amintsika izy ireo – tahaka ny fantatsika tamin'ny Covid,
ny fitiliana PCR – dia afaka mamoaka avy hatrany ireo tranga izay lazaina fa nisy nefa tsy nisy mihitsy izy ireo.
Ary avy eo dia miseho amin'ny gazety rehetra manerantany izany, ary mitranga ny loza – ary mipoitra ny tahotra.
Izany no antony nanononantsika izany tao amin'ny tantaran'ny valan'aretina ao amin'ny boky "Hauptsache Panik" (Ny tena
zava-dehibe dia ny panika); izany no teboka tena manan-danja.
Miezaka hatrany izy ireo mampiditra tahotra, satria ny tahotra dia misakana ny olona tsy hieritreritra mazava.
Ary ankehitriny, azo atao amin'ny fomba tena mahomby ny mampitombo ny tahotra ao amin'ny fampitam-baovao amin'ny
famoahana tarehimarika, loza goavana ary mety hisy loza, na dia tsy misy aza olona eny
an-toerana afaka manamarina raha tena misy izy ireo.
Ary rehefa misy olona manao izany, dia mahatsapa izy ireo fa tsy misy na inona na inona mihitsy.
Ny olana dia toa eo foana amin'izay toerana tsy misy anao.
Toa ireo lalao matematika ireo no olana, izay hitantsika nandritra ny valan'aretina Covid, ilay antsoina hoe izany.
Fa hitantsika ihany koa izany amin'ny fiovan'ny toetrandro, izay ahitana fampitahorana ateraky
ny kajy tsy hita maso mihitsy amin'ny zava-misy.
Ary koa dia tantanana amin'ny fomba fitaka amin'ny dingana rehetra, anisan'izany ny teboka fidirana.
Ohatra, tsy matoky mihitsy aho ireo fandrefesana ireo ao anaty rano maloto raha ny amin'ity resaka valanaretina ity.
Efa nanisa izany ara-batana koa aho indray mandeha.
Toy ny hoe manipy kristaly siramamy ao anaty dobo filomanosana ary avy eo miezaka mandrefy azy any amin'ny
lafiny iray hafa, izay tsy vitako. Maro amin'ireo mpahay siansa no nanamafy izany tamiko ihany koa.
Eny, heveriko fa hosoka daholo izany.
Toy izany koa ny amin'ny famaritana ny maripana amin'ny alalan'ny tobim-pamantarana 20 any an-dranomasina ary
milaza fa fantatsika ny toetrany tamin'ny 100 000 taona lasa.
Ka tsy misy dikany daholo ireo fandrefesana ireo. Angamba afaka miverina amin'ny lohahevitra momba ny tazomoka isika.
Olana miverimberina any Alemaina izao, izay mampiakatra ny fihenjanana satria misy fepetra fanaovana vaksiny an-kolaka.
Ary misy zavatra iray mahaliana ahy. Heveriko fa avy aminao no nandre izany tamin'ny hetsika MWGFD:
Ireo aretina tamin'ny fahazazana ireo dia mety hanana vokatra tsara ho an'ny olona. Marina ve izany?
Eny, efa antitra tahaka ny ahafahan'ny rakitsoratra ara-tantara mampahafantatra antsika ny olana amin'ny fipoiran'ny nify.
Efa nisy hatrizay izy ireo, ary tsy tahaka ny amin'ny fotoanantsika, tsy mbola nambara ho olana mihitsy.
Manana famaritana momba ny tazomoka, ny kôlera, ny tazo mena ary ny rubéola avy amin'ireo taonjato lasa izahay,
izay ahafahantsika mamantatra fa ireo no aretina resahina.
Saingy voalohany indrindra, nilaza izy fa olana voalohany ireo ary ho tafavoaka velona amin'izany rehetra izany ny ankizy.
Ary teto ihany no nilazany hoe eny, atahorana ihany koa ny olon-dehibe.
Ary faharoa, fa ho azo antoka ny fahafatesana.
Koa, efa nisy zavatra tsy mitombina nolazaina momba ny tazomoka amin'izao toe-draharaha izao, toy ny hoe iray amin'ny zato
amin'ireo olona voan'ny tazomoka no ho faty, na dia efa taona maro aza dia iray amin'ny arivo no tena antontan'isa.
Saingy tsy marina intsony izany ho an'ireo firenena indostrialy. Amin'ny tsara indrindra, iray amin'ny 5 000 izy, izay,
miaraka amin'ny tranga 50 amin'ny tazomoka any Alemaina, dia midika fa misy fahafatesana iray isaky ny 100 taona.
Ary avy eo dia misy ny fanontaniana lehibe hoe tena vokatry ny aretina ve ity fahafatesana ity.
Satria tsy afaka milaza izany ianao raha tsy hoe tsy nisy fitsaboana ilay aretina. Ary raha
navela tsy nisy fitsaboana, dia nisy olona maty.
Fa iza no mbola tsy voatsabo? Any amin'ireo firenena indostrialy, tsy misy olona.
Midika izany fa atao ny fitsaboana. Ary mitondra risika avokoa ireo fitsaboana rehetra ireo.
Ary amin'ny tranga tazomoka indrindra, misy fikarohana vitsivitsy nahita fa ity tazo tena avo ity, izay mety
hahatratra vetivety hatramin'ny 41 degre, dia valin'ny fanasitranana tena zava-dehibe ho an'ny marary.
Ary rehefa lasa ity tazo ity, dia tsy misy intsony ny aretina ary tafavoaka velona ianao tamin'izany rehetra izany. Ary efa vita
izany ary manana fiarovana mandritra ny androm-piainana ianao.
Na izany aza, nandritra ny taranaka maro, tsy nanana tanjona hafa ny fitsaboana afa-tsy ny
fanesorana ny soritr'aretina, anisan'izany ny tazo.
Midika izany fa na dia 38,5 degre aza ny hafanan'ny vatana dia efa tsaboina mba hampidinana ny tazo.
Manakorontana ihany koa ny rafitra fanasitranan'ny vatana izany, ka tsy maintsy heverina fa vokatry ny
fanararaotana toy izany tokoa ireo fahafatesana vitsy mitranga.
Tsy lazaina intsony fa misy fanafody hafa ampiasaina amin'ny fitsapana, izay mety hiteraka
voka-dratsy ary mety hahafaty aza, indrindra ho an'ny ankizy.
Fa tsy maintsy jerenao ao anatin'ny toe-javatra izany.
Fantatro fa nisy fahafatesana sasany tany Alemaina tao anatin'ny 20 taona farany izay voalaza fa vokatry ny tazomoka amin'ny
olon-dehibe. Ireo dia tranga izay, noho ny tahotra ny fifindran'ny tazomoka satria narary ny zaza, dia
nanaovana vaksiny ny olon-dehibe ary maty vetivety taorian'izay.
Aiza no tsy maintsy hilazana hoe eny: ny tazomoka ve no mbola tsy nisy? Sa ny vaksiny?
Noho izany dia saika azo antoka fa ny vaksiny no tena nahatonga izany, izay tsy tokony atao araka ny fitsaboana mahazatra. Raha
misy valan'aretina, na misy mety ho voan'ny aretina ao an-trano, dia tsy tokony hanao
vaksiny ianao, na dia mino ny vaksiny aza ianao.
Ary izany indray no efa natao tamin'ny Covid-19.
Voalaza fa misy valanaretina maneran-tany ka tanterahina ny fampielezana vaksiny.
Mifanohitra amin'ny fitsipiky ny fitsaboana nentim-paharazana izany, izay efa
mampiroborobo ireo vaksiny ireo nandritra ny 300 taona.
Maro amin'ireo zavatra mampihetsika ny olona no manana tantara tena mahafinaritra ao ambadik'izy ireo.
Ary ny tantara ao ambadik'izany – satria toa tsara ny fanaovana vaksiny, sa tsy izany?
Voavaksiny ianao amin'ny fatra kely amin'ny akora iray, ary avy eo dia afaka mahazo fiarovana manokana ianao.
Ny mahagaga ahy, ary izay tsy ampy resahana, dia ny hoe manadino ny olona ny fomba fidiran'ny aretina ao amin'ny vatana.
Tsy avy amin'ny tsindrona amin'ny hozatra na amin'ny rà ny aretina, fa avy amin'ny orona,
amin'ny vava, amin'ny lamina mando, na aiza na aiza.
Ary eto ny fanontaniana dia hoe raha misy vaksiny mahomby, tsy tokony hanomboka any ve izany?
Eny, tena hevitra manan-danja tokoa no asongadinao.
Fa tena tsy voajanahary mihitsy ny mampiditra karazana akora poizina ao anatin'ny
vatana, na amin'ny antsy na amin'ny fanjaitra.
Izany dia fanafihana ara-batana fotsiny ary tsy misy hafa. Ary izany dia toe-javatra mampitandrina ho an'ny vatana.
Toy izany koa, raha mianjera amin'ny bisikiletantsika isika, mikikisana ny lohalika ary avy eo misy vovoka avy
amin'ny arabe miditra ao anatin'ny tavy, dia tsy maintsy mamaly amin'ny heriny rehetra ny rafitra fiarovana ny vatana.
Fa tsy toy izany ny toe-javatra voajanahary amin'ny aretina mifindra.
Ny aretina mifindra, araka ny fanambaranao marina, dia amin'ny fomba iray voarain'ny hoditra sy ny lamba mando.
Mbola tsy hazavaina hatramin'izao andro izao ny mekanisma maro. Ary misy mekanisma fiarovana miasa ao.
Ny biolojintsika, ary ny an'ny biby mampinono hafa eto amin'ity planeta ity, dia manam-pahaizana manokana amin'izany.
Ary raha ankehitriny aho mampiditra akora ao anatin'ny tavy hozatra soroka izay mety hiteraka rafitra mahasoa ao
amin'ny rafitra fiarovana, dia tsy midika akory izany fa hisy zavatra hitranga amin'ny toerana fidirana mahazatra.
Neken'ilay mpiaro vaksiny Amerikana, Andriamatoa Fauci, izany taty aoriana, na dia tara be
aza, izay nilaza fa tsy misy dikany mihitsy.
Raha hanao izany ianao, dia amin'ny alalan'ny lamba mando ao amin'ny orona no hanaovanao azy,
amin'ny fampiasana spray na zavatra mitovy amin'izany.
Saingy mazava ho azy fa tsy azo atao izany. Tsy mbola azo atao ankehitriny aza. Tsy miasa izany.
Tsy misy porofo mihitsy fa tena misy dikany ireo fepetra ireo. Ary tokony ho 250 taona lasa izay, nisy mpandidy anglisy iray
nanaporofo izany tamin'izany fotoana izany tamin'ny fanaovana vaksiny kôlôra tamin'ny fampidirana ity
fototry ny kôlôra ity, ity pus-n'ny kôlôra ity, tao anaty hoditra nefa tsy niteraka rà mihitsy.
Na lalindalina kokoa aza, niditra tao ambanin'ny hoditra sy tao anatin'ny hozatra, ary avy eo dia nijery izay nitranga izy.
Ary ny valiny niriana, dia ny fisehoan'ireo tasy vaksiny, dia nitranga fotsiny rehefa napetrany teo
ambonin'ny hoditra izy ireo, fa tsy lalina loatra.
Avy amin'izany dia nanapa-kevitra izy tamin'izany fotoana izany fa ny vaksiny amin'ny tazomoka kely dia miteraka fotsiny ny
valin'ny hery fiarovana tadiavina ary tsy mampidi-doza satria mitoetra eo amin'ny hoditra izy ary tsy misy ra mivoaka.
Ary izany dia fahitana fototra, satria ny hoditra na ny lamba mando no mampihetsika ny valin'ny hery fiarovana ao amintsika.
Fa tsy ny tavy eo ambanin'ny hoditra ary tsy ny hozatra.
Ary sahiko ny milaza fa raha toa ka natao anio ny antsoin'izy ireo hoe vaksiny Covid tamin'ny alalan'ny
tsindrona tsotra tao anaty hoditra tsy nisy fifandraisana tamin'ny ra, dia tsy ho nahita tombony isika.
Fa angamba tsy ho nahita olona maty na marary izahay.
Angamba ho kely kokoa ny fahasimbana, eny.
Azo tanterahina ilay fifanarahana.
Izany dia mamerina antsika amin'ny teboka niandohan'ny adihevitra, dia ny hoe mazava fa tsy resaka fandraharahana fotsiny izany.
Satria raha ny fanaovana vola tamin'ny vaksiny Covid-19 fotsiny no tadiavinao, dia afaka nampiasa ranon-tsira fotsiny ianao.
Dia ho nandeha tsara ihany koa izany. Tsy hisy asa fampandrosoana.
Tsy hisy fahasimbana ho nitranga. Ary ho afa-po daholo ny rehetra.
Afaka nanomboka ny hetsika manaraka ny olona iray.
Raha tena marina isika dia ho tsikaritra izany.
Mazava ho azy fa tokony antenaina fa misy olona ao amin'ny laboratoara iray manao fikarohana.
Saingy naharitra ela vao nivoaka ny zavatra sasany.
Ary maro tamin'ireo andiany ireo no hita miharihary fa placebo, araka ny nasehon'ny fikarohana. Tsy nisy naninona.
Ary raha, amin'ny farany, tsy nisy fahasimbana akory – dia hitantsika izany, ny fanonerana, ireo zavatra rehetra ireo.
Koa afaka nanao fifanarahana tena tsara ianao nefa tsy nisy mety ho fahasimbana.
Ary izany no mahatonga ny raharaham-barotra irery tsy ho fanazavana.
Ny fampidirana ny tafika no mampiseho mazava fa misy zavatra lehibe kokoa tsy mandeha araka ny tokony ho izy.
Niasa na aiza na aiza ireo jeneraly, tany Amerika ary koa tany Alemaina sy Aotrisy.
Izany tokoa no fanontaniana: nahoana no olana ara-miaramila lehibe toy izao ny mpiasan'ny fahasalamana amin'ity ambaratonga ity?
Izany koa dia azo hazavaina amin'ny fomba mahatonga azy ho azo ekena, satria tena
fandrahonana lehibe tokoa izany, tena loza lehibe tokoa.
Fa efa nahita zavatra roa isika, ary mety hiverina amin'izy ireo isika any aoriana.
Voalohany indrindra, ity aretina Covid voalaza ity, izay raha ny marina dia tsy dia nisy fiantraikany lehibe loatra akory.
Tsy nisy olona maty; tsy misy tena fitombon'ny isan'ny maty na aiza na aiza. Izany no lafiny iray amin'ny vola.
Na izany aza, ny lafiny iray hafa amin'ny vola dia, ary eto angamba mifanohitra kely
amin'ny adihevitra nataontsika isika, fa:
Ireo vaksiny ireo, izay fantatsika fa tsy miasa, tsy miteraka ny vokatra nampanantenaina antsika, fa
amin'ny tena izy dia saika tsy mamono olona mihitsy.
Tsy maintsy lazainao amin'ny fomba mampirisika be izany. Vitsy loatra ny olona maty noho izany.
Mazava ho azy fa tena mahatsiravina izany, manomboka amin'ny fahafatesana voalohany, ny
niharam-boina voalohany. Mazava tsara izany.
Ary tsy misy fanjakana manana zo hamono na hanimba olona amin'ny fomba tsy ara-drariny.
Fa ny marina dia izay natahorantsika, izay natahoran'ireo saina lehibe toa an'i Profesora Bhakdi, dia ny hoe ho
faty toy ny lalitra ny olona, ary ho faty tampoka ny antsasaky ny voa-vaksiny, nefa tsy tanteraka izany.
Eny, saingy tsy mino aho fa vokatry ny fanaovana vaksiny ireo.
Ny sasany natao ho toy ny placebo, ny hafa mazava fa natao tamin'ny fatra tena ambany izay manana mety
hampidi-doza voafetra ihany, saingy maro tamin'ireo fanaovana vaksiny no tsy natao tamin'izany fomba izany.
Voalohany indrindra, misy antontan'isa mampiseho fa ambany lavitra ny fahasimbana ateraky ny vaksiny any amin'ireo
firenena mafana izay tsy voatazona ny rojo mangatsiaka.
Tsy izany no drafitra. Raha izany no nitranga dia ho nisy zavatra maro kokoa nitranga.
Ary ny zavatra iray hafa dia mbola tsy tapitra ny mety hisian'ny fahasimbana.
Fa mbola hitantsika fa mitohy ny fahafatesana ary mitohy koa ny tsy fahafahan-janaka.
Mbola ambany indrindra hatrany ny tahan'ny fahaterahana.
Midika izany fa vokatra maharitra ela be izay efa nokasaina.
Ary izay tokony ampiana koa, mazava ho azy, dia ny zava-misy fa nisy fanaovam-vaksiny sandoka maro.
Any Alemaina, tombanana ho 10 ka hatramin'ny 15 tapitrisa.
Angamba misy aza taratasy fanamarinana fanaovam-vaksiny sandoka maro kokoa avy amin'ireo olona tsy nahazo vaksiny mihitsy.
Ary izany, mazava ho azy, no manazava ny antony tsy maha-lehibe kokoa ny fahasimbana.
Raha tanteraka izany, izany hoe nahazo ireo tsindrona ireo tokoa ny rehetra, na dia nisy aza singa
placebo sasany, dia ho hafa tanteraka ny taha-pahafatesana.
Efa nokasaina ihany izany, ary tokony hitohy amin'ny endrika iray ny fanaovana ireo tsindrona toy izany miverimberina.
Araka ny lazain'izy ireo, tokony hanao vaksiny hiarovana amin'ny aretina mifindra amin'ny taovam-pisefoana
tahaka izao ianao farafahakeliny indray mandeha isan-taona.
Ary avy eo, mazava ho azy, mitombo be dia be io mety hisian'ny fahasimbana io.
Hitantsika ihany koa fa ny fanaovana tsindrona roa, telo na efatra dia mitarika avy hatrany fitomboana eksponensialy amin'ny
aretina, izay avy eo – miaraka amin'ny sary maharitra mifangaro amin'ny aretina isan-karazany miteraka soritr'aretina samihafa
vokatry ny fahasimban'ny lalan-dra ao amin'ny taova samihafa – dia tsy azo ampifandraisina intsony amin'ny antony iray manokana.
Ary izany tokoa no tena zava-dehibe momba ny fitsipiky ny fahasimbana, fa tsy azonao atao fotsiny ny manendry
azy amin'ny mekanisma mazava miaraka amin'ny sary klinika, fa amin'ny farany dia afaka milaza ianao hoe:
Eny, mbola mahazo ireo aretina efa fantatsika teo aloha isika, toy ny karazana homamiadana sasany, ny aretim-po ary ny
fahatapahan'ny lalan-dra ao an-doha, izay somary mahazatra kokoa fotsiny, saingy mbola ireo aretina mitovy ihany izy ireo.
Inona no ifandraisany amin'ny tsindrona ataontsika?
Ny fanafenana dia tena zava-dehibe eto.
Ny tena hafahafa amin'ity toe-draharaha manontolo ity dia tsy isalasalana fa tokony ho voaentana vaksiny daholo ny rehetra.
Tsy azo hazavaina amin'ny lojika intsony ity fampielezana manerana ny olona an-tapitrisany an-tapitrisany ity.
Ary tena sarotra ihany koa, raha tsy hoe tsy azo atao mihitsy aza, ny manazava hoe nahoana no nandray anjara daholo ny rehetra.
Mino aho fa izay no tao an-tsain'ny olona maro tamin'ireo volana vitsivitsy voalohany tamin'ity valanaretina ity.
Ahoana no ahafahan'ireo vondrona hery mpanohitra rehetra milaza hoe: "Ie, tafiditra izahay, ary
manindrona ny mponinay amin'ny akora isan-karazany."
Saingy na izany aza, saika ny rehetra no nilalao niaraka.
Efa mandroso be ny fotoanantsika.
Mbola liana amin'ny lohahevitra nifampiresahantsika mialoha aho.
Mandeha mankany amin'ny politika sosialy izao. Aiza no halehan'ny fiaraha-monina?
Ary nanao fampitahana tena mahaliana tamin'ny lasa ianao, nilaza fa ireo tanàna marani-tsaina izay efa kasaina
ankehitriny, antsoina hoe tanàna 15 minitra, dia tsy hevitra vaovao, fa efa hita tamin'ny Andro Antenantenany aza izany.
Eny, ny fahafahana mivezivezy izay efa fantatsika tato anatin'ny taona vitsy lasa, izay tsy hoe afaka mivezivezy malalaka amin'ny
làlana rehetra amin'ny fotoana rehetra eo an-toerana fotsiny isika, fa afaka mandeha fotsiny amin'ny
fitaovam-pitaterana iray ary mandeha any amin'ny kaontinanta hafa aza, dia tsy nisy hatrany.
Ary tsy noho ny dia lafo be sy tsy nisy fitaterana ilaina ihany, fa satria tsy nahazoana manao izany fotsiny.
Tamin'izany fotoana izany, indrindra tany Alemaina, dia nisy fanjakana kely maro izay noforonina ho faritany fahefana
efa ho 1 000 taona lasa izay, taorian'ny nandraisan'ny mpiady sy ny mpitandrina avy any Skandinavia an'i Eoropa.
Ireo dia faritra, angamba manodidina ny 10 na 20 kilaometatra ny savaivony, izay nanangana ny tanin'izy ireo manontolo.
Ary ny sangany ihany, izany hoe ny andriana, izay afaka nifindra-monina malalaka, no nahazo niala.
Fa ny olom-pirenena tsotra, ny tantsaha ary ireo monina an-tanàn-dehibe dia nahazo alalana hanao izany raha
nahazo fahazoan-dàlana mivantana fotsiny. Raha tsy izany dia halefa avy hatrany any am-ponja izy ireo.
Misy ihany koa ilay tranga malaza momba ilay mpamoron-kira Johann Sebastian Bach, izay niala
tamin'ny fanjakana Weimar tamin'ny fotoana iray.
Ary avy eo dia napetraka tao anaty lavaka izy nandritra ny efatra herinandro, ary tsy nahalala ny vadiny hoe tena aiza izy
na raha hiverina indray izy. Ka izany no toe-javatra mahazatra.
Ary indrindra ireo izay nonina tany amin'ireo tanàna voaaro dia nanana rindrin-tanàna ho fiarovana – tahaka ny
anomezan'ny fampanantenana antsika ankehitriny fiarovana na aiza na aiza – mba tsy hahafahan'ny fahavalo miditra.
Fa raha sarotra ny miditra, dia sarotra ihany koa ny mivoaka.
Midika izany fa nakatona ihany koa ireo vavahadin'ny tanàna ireo tamin'ny alina. Tsy nisy afaka nivoaka.
Midika izany fa, amin'ny tsara indrindra, afaka nivoaka ianao nandritra ny andro, ary na dia
izany aza dia tsy mora ny nihetsika malalaka.
Tsy maintsy nanana antony manankery ianao vao afaka niala tao an-tanàna.
Raha nanana saha hofambolena tany ivelany ny olona iray, dia antony manankery izany.
Mampahatsiaro ahy ny vanim-potoanan'ny Covid, tamin'izy ireo nilaza hoe... Mbola tsaroako ny Chancelier teo
aloha Kurz nanao filozofia momba ny hoe antony ampy hivoahana ny trano ve ny fandehanana mitsangantsangana.
Mazava ho azy fa efa mitovy foana any.
Izany hoe, tena kely avokoa ireo tanàna – manana mponina 5 000 ary manodidina azy ireo
karazana rindrina – araka ny azonao eritreretina.
Ireo no 15 minitra malaza izay atolotra indray ho an'ny vahoaka ankehitriny.
Afaka mihetsika ianao amin'ny ambaratonga iray, saingy tsy mihoatra an'izany.
Ary izany indrindra no fanaraha-maso ny fivezivezena, singa tena ilaina amin'ny fiarahamonina mpanao jadona.
Ary izany irery ihany no mampiseho hoe aiza no halehan'ity raharaha ity manontolo.
Tsy momba ny fiarovana ny olona izany, fa momba ny fanaraha-maso.
Ary raha miverina indray any amin'ny taona 1989 isika, tamin'ny nianjeran'ny Rindrin'i Berlin tany Alemaina, tao amin'ny GDR.
Ny iray amin'ireo antony lehibe tamin'izany fotoana izany dia ny famerana ny fahafahana mivezivezy.
Ny fahafahana mivezivezy no antony lehibe indrindra izay nitarika ity toe-draharaha ity ho tonga amin'ny tampony.
Tsy momba ny tsy fisian'ny fahafahana na olana hafa sarotra kokoa izany, fa ny faniriana handeha tsy any amin'ireo firenena hafa
ao amin'ny Blôka Atsinanana ihany, fa any Andrefana koa, any amin'ny Ranomasimbe Atsimo na any amin'ny toerana hafa rehetra.
Angamba nijery tamim-pialonana ny andrefana ny olona, izay nahazoana fahafahana
mivezivezy vetivety tamin'izany fotoana izany.
Mihena tsikelikely izao, satria tokony hijanona ny sidina an'habakabaka.
Fa lohahevitra tena tsara ny GDR. Angamba hanao izany fohifohy isika.
Mampanantena anay foana izy ireo fa te hiarovana anay.
Te-hiaro antsika amin'ny fiovan'ny toetr'andro sy ny virosy ary ny karazana zavatra rehetra izy ireo.
Olona tena mahantra izahay, tsy afaka manao na inona na inona irery, ary mila fanjakana hiaro anay.
Ary izany no lazaina fa ny fomba nananganana ny didy jadona tao amin'ny GDR.
Raha ny marina, ny antony nanaovana orinasa maro ho tsy miankina – na dia ny rehetra aza, na ny fanesorana ny
fananan'izy ireo, raha ny marina – dia ny fitondrana jadona momba ny fahadiovana tany koa.
Noho izany, mihamaro hatrany ireo zavatra novolavolaina sy noforonina izay tokony
hojerentsika ary tokony hampiasantsika vola.
Ary na tamin'izany aza, ny tanjona dia ny fiarovana ny olona sy ny fitazonana azy ireo ho salama.
Marina tanteraka izay lazainao.
Tamin'izany fotoana tany amin'ny GDR, rehefa te-hamorona ity fanjakana sosialista modely ity izy ireo, dia mitovy tamin'ireo
tany Andrefana taorian'ny ady ny toe-draharaha, satria mbola nisy orinasa tsy miankina tany amin'ny fambolena, ny asa
tanana ary ny indostria izay tian'izy ireo hanaovana fanjakana.
Ary tany koa, mazava ho azy, azo atao ny nampiasa herisetra, ary tamin'ny tranga sasany dia natao izany.
Koa tany amin'ny faritra sisintany niaraka tamin'i Alemaina Andrefana, dia nalefa hiala fotsiny
ny olona ary nalaina fotsiny ny renivola fampiasa.
Fa raha tsy izany, tsy te-hanao izany ary tsy afaka nanao izany ho mora toy izany ny fiaraha-monina manontolo.
Ary avy eo dia tsy maintsy mitady antony fotsiny ianao.
Toy ny ahitana antony azo lazaina ankehitriny:
Eny, tsy te hanao ratsy anao mihitsy izahay, fa ho an'ny soa ho anao izany.
Ary ny fahasalamana dia antony tsara foana ho an'izany.
Ny fanjakana no mikarakara ny fahasalamana – ny vaksiny dia fahasalamana, ny fitsirihana ara-pahasalamana koa dia
fahasalamana, ary ireo zavatra rehetra ireo – na dia amin'ny farany aza dia natao
fotsiny ho an'ny fanaraha-maso sy ny fanarahamaso.
Koa tamin'izany fotoana izany tao amin'ny GDR dia efa nisy ny fanararaotana ny zava-drehetra. Noforonina ny fitsipika momba ny
fahadiovana izay lasa sarotra kokoa ny hanarahana, tahaka izay hitantsika ankehitriny
amin'ireo orinasa madinika sy salantsalany.
Tsy ny fahasalamana ihany, fa eritrereto koa ireo fanamarinana rehetra momba ny kalitao.
Ankehitriny, raiso ohatra ny fiarovana ny vokatra. Mitombo hatrany ny fepetra izay lasa mihomehy kokoa. Efa hitako izao:
Ankehitriny, raha misy olona mivarotra CD mozika, dia tsy maintsy manana sary eo amin'ny faran'ny katalaoginy
an-tserasera mampiseho ny fonon'ny CD sy ny CD mihitsy izy.
Mitovy tanteraka amin'ny CD rehetra izany, saingy tsy maninona; tsy maintsy aseho.
Midika izany fa tsy maintsy atao dingana fanampiny.
Mila ampitomboina ny famaritana. Mitaky vola daholo izany rehetra izany – ary tsy mahomby mihitsy.
Afaka mitantana izany foana ny orinasa lehibe ao anatin'ny tombom-barony.
Matetika koa izy ireo no manana mpiasa ampy.
Fa ny orinasa kely misy mpiasa telo, efatra, dimy na folo, izay efa eo an-tampon'ny loza,
tsy mahazaka intsony ka avy eo tsy misy intsony.
Eny ary. Ary avy eo dia misy orinasa vitsivitsy hafa koa efa tsy misy intsony.
Ary toy izany no fomba nitondrany izany tany amin'ny GDR tamin'izany fotoana izany.
Koa izao isika dia mahita "fanamafisana" – ao anatin'ny teny misy tsipi-tsoratra – an'ireo orinasa madinika
sy salantsalany eo amin'ny fiarahamonintsika ihany koa.
Ary ny fitsaboana, indrindra, dia zavatra heverina ho toy ny "fepetra" mora kokoa noho ny zavatra hafa.
Satria avy hatrany dia milaza ny rehetra – noho ny fiaraha-monina tena voarafitra ara-pitsaboana: "Eny, raha tsara ho an'ny
fahasalamantsika izany, dia tsy maintsy manaraka izany isika."
Fa ny hoe avy eo dia mandany ny fivelomana kosa dia resaka hafa.
Dia tiako hamarana amin'ny fanamarihana iray:
Dr Reuther dia nanoratra boky maro mahaliana.
Azonao atao ny mahita hoe aiza no ahazoana azy ireo ao amin'ny lahatsoratray, na amin'ny aterineto na
ao amin'ny Amazon. Saingy heveriko fa mendrika izany.
Nahazo fampahafantarana fohy momba ny isan'ny lohahevitra mendrika ho fantatra momba ny fitsaboana izahay.
Ary amiko manokana, te-hahazo bebe kokoa foana aho rehefa mihaino anao.
Eny, faly aho mandre izany. Misaotra anao niresaka tamiko.
Misaotra.
Ny fanaovan-gazety tena mahaleo tena dia azo tanterahina fotsiny miaraka amin'ny fanohananao.
Ny fepetra tsy demokratika noraisina tamin'ny Report24 dia matetika ahitana fanakatonana kaonty.
Azafady, zahao foana ny antsipirian'ny kaonty banky ankehitriny ao amin'ny report24.news//unterstuetzen. Misaotra betsaka.