Mga sexologist, mga edukador sa sekso, gender dysphoria – bag-ong ideolohiya? Bag-ong mga eksperto?
Usa pa ka dugang nga kalamboan sa katawhan? O ang pagkaguba niini?!
Ang among bisita sa interbyu karong adlawa magkomento bahin niining kontrobersyal nga mga isyu.
Nagtuon siya og biyolohiya, kemistri, ug musikolohiya, ug nahimong propesor sa Unibersidad sa Kassel sulod sa 29 ka tuig.
Sukad pa niadtong 2007, nagtrabaho siya isip siyentista sa proyekto sa Stanford ug San Francisco.
Uban sa hapit 350 ka siyentipikong publikasyon ug 17 ka espesyalistang libro, nalista siya sa pinakataas nga
kategorya sa tanang natural nga siyentipiko sa Research Gate.
Gidani niya ang atensyon sa media pinaagi sa iyang pagkritiko sa mga lakang aron mapugngan ang pandemya sa
coronavirus, sa global warming nga hinimo sa tawo tungod sa carbon dioxide, ug sa ideolohiya sa gender.
Ang bisita karon sa Kla.TV: biyolohista sa ebolusyon nga si Propesor Dr. Ulrich Kutschera.
Maayong pag-abot, mga minahal nga manan-aw, ug mainit kaayo nga pag-abiabi kang Propesor Dr. Kutschera.
Daghang salamat kaayo sa pagbiyahe ug sa pag-avail nimo alang sa usa ka interbyu dinhi karon.
Salamat sa buotan nga imbitasyon.
Propesor Kutschera, ang mga buzzwords sama sa diversity, transgender ug LGBTQ nahimong integral nga bahin sa adlaw-adlaw
nga sinultian, ug pipila ka semana ang milabay, miingon si Presidente sa Estados Unidos
Trump nga duha ra ka gender ang iyang giila.
Aduna usab usa ka kampanya sa eleksyon sa Alemanya.
Miingon si Friedrich Merz nga nasabtan niya nga duha ra ka gender ang giila ni Trump.
Nagdala kini og dakong pagreklamo gikan sa gay ug lesbian nga asosasyon sa CSU.
Isip usa ka biyolohista sa ebolusyon, unsa ang imong tubag sa ingon nga mga pahayag?
Oo, katingalahan kaayo kini ug usa usab ka sintomas sa pag-ubos sa atong kinatibuk-ang edukasyon. Si Carl von Linné, usa ka
labing hinungdanong biyolohista, nagpaila sa termino nga "sexus = biyolohikal nga sekso" sa literatura sukad pa niadtong 1735.
Ug sukad pa niadtong 1735, nahibaloan na namo nga ang tanang organismo nga natun-an hangtod karon (gawas ang bakterya) adunay
duha ka sekso, i.e. sekso = biyolohikal nga gender, ug kini gihubit sa ebolusyonaryong
biyolohiya sukad pa kang Darwin ingon niini:
Ang mga lalaki (mahimo kini mga tsimpanse, apan mahimo usab kini mga tawo) gihulagway isip mga tighimo sa
sperm, i.e. mga indibidwal nga nagmugna og daghang gagmay nga selula sa sekso = gamete.
Ang mga babaye gihulagway isip mga tighatag sa selula sa itlog nga adunay reproduktibong gimbuhaton.
Ug kapin sa 99.9% sa tanang buhing pagkahimugso, sa gingharian sa mga hayop ingon man sa mga tawo, nagpadayon
sa paagi nga adunay kapin sa 99% nga lalaki ug babaye.
Walay biyolohista nga nakakaplag og ikatulong porma sa gamete sa miaging 300 ka tuig.
Sa kinatibuk-an, kini usa ka sagol sa itlog ug semilya.
Dagkong selula sa itlog nga dato sa nutrisyon, nga naglangkob usab og mitochondria, ug gagmay nga selula sa
sperm. Gitawag nato kini nga fenomena nga anisogamy = ang dili pagkakapariho sa mga tipo sa gamete.
Ug kung hisgutan sa usa ka tawo ang sekso, ang unang kahulugan nga mosulod sa hunahuna mao ang lalaki-babaye.
Karon para sa ikaduhang punto: sa biyolohiya, sulod sa hapit 200 ka tuig, nasabtan nato nga ang sekso nagpasabot
sa proseso sa pag-abono, ang pagsagol sa itlog ug semilya.
Ang mga erotikong buhat, i.e. mga buhat sa gugma, mahimong mosangpot sa internal nga pag-abono (karon
nagtumong ko sa tawo), apan dili kini kanunay nga mahitabo. Ug dinhi na nagsamok ang tanan.
Ang mga tawo naglibog sa sekso = biyolohikal nga kasarian/pagpabunga uban sa erotisismo, ug kini
nagmugna, unsaon ko pagsulti, walay katapusang kagubot.
Apan sige'g gisultihan kita, sa usa ka propagandistikong paagi, nga adunay kapin sa duha ka gender.
Aw, hapit pareho ra kana nga lebel sa intelihensiya sa pagsulti nga patag ang Yuta.
Walay bisan usa ka ebidensya alang sa pag-angkon nga adunay kapin sa duha ka biyolohikal nga
sekso o gender – gender ang atong gihisgutan dinhi.
Sa laing bahin, adunay liboan ka maayong siyentipikong publikasyon nga nagpamatuod nga adunay duha ka sekso.
Ako mismo nakatampo og daghang niini nga mga papel.
Busa kini hingpit nga pre-Darwiniyang pamahiin, wala nay lain pa.
Ug sa imong hunahuna, giunsa man kini nahitabo, nga ang ideolohiya nga karon nagkakusog sa mga eskwelahan gipakalat kaayo
sa media? Unsaon man kaha niini pagkuha og puwesto sa atong katilingban kung bisan kinsa nga mitagad lang gamay sa
klase sa biyolohiya nakahibalo nga duha ra gyud ka gender?
Busa, kinahanglan natong hubiton ang ikaduhang termino.
Seks = biyolohikal nga kasarian, seks = pag-abono, among gipatin-aw.
Apan karon adunay termino nga gender.
Kinahanglan kaayo nga klaro kaayo ko bahin niini.
Oskar Hertwig – walay nakaila kaniya, apan siya usa ka labi ka importante nga biyolohista.
Una niyang nadiskubre ang proseso sa pag-abono sa itlog sa sea urchin niadtong 1780 – nga ang sperm misagol sa selula sa itlog.
Gihimo niya ang termino nga 'gender' sa kahulugan sa pag-uswag sa mga lalaki ug babaye nga hayop.
Ug ang konsepto sa kasarian dako kaayo og papel sa panukiduki sa ebolusyon.
Aduna'y mga libro bahin sa sekso ug gender sa mga mamulak nga tanom, pananglitan.
Ang mga tanom nga mamulak mahimong molihok isip lalaki ug babaye – produksyon sa polen, polinasyon, ug pag-abono sa ovaryo.
Busa, naa kita'y konsepto sa gender sa biyolohiya, ang pag-uswag sa mga lalaki ug babaye nga hayop.
Apan, niadtong 1955, si John Money, usa ka sikolohista nga atong hisgutan pa og mas detalyado
unya, naghimo og bag-ong termino para sa gender.
Ug kini nagpasabot sa psychosocial nga gender sa usa ka tawo, i.e. ang ilang gituohan nga identidad isip lalaki o babaye.
Ug karon kinahanglan nakong kritahon si Presidente Trump, nga nakalibog sa sekso ug gender.
Busa, karon mao na ang hinungdanong pahayag. Sa kapin sa 99% sa tanang lalaki ug babaye, ang sekso (biolohikal nga kasarian), ang
presensya sa pangunang sekswal nga mga organo—ang obaryo sa babaye ug ang testikulo sa lalaki—nga mao ang
nag-unang sekswal nga mga organo ug natural nga nagmugna og semilya, itlog, ug mga hormon sa sekso, nagtugma.
Sa laing pagkasulti, ang tipikal nga lalaki ug ang tipikal nga babaye – sa 99.9% sa tanang kaso, o 999 sa 1,000 – nagtugma
sa ilang gender; apan adunay gamay kaayo nga minorya, ubos pa sa 0.1%, nga nakasinati sa gitawag nga gender dysphoria.
Apan karon nangutana ka: Ngano nga dako kaayo ang epekto niining ideolohiya?
Mao ni ang hinungdan: Si John Money usa ka sikolohista nga nangita og kasikatan gikan sa New Zealand – taas kaayo og
intelihensiya, sa laing bahin – nga mibalhin sa Estados Unidos ug nagsumite og doctoral thesis sa Harvard University niadtong 1955,
diin iyang gihulagway ang mga intersex nga bata – usa sa matag 3,000 ka bata intersex, dili klaro nga mailhan nga lalaki o
babaye – lalaki/babaye, kasagaran masulbad unya – gitawag niya kini nga mga hermaphrodite, nga sayop – ug dayon naghimo
siya og usa ka konsepto nga nagsugyot nga ang gituohan nga lalaki ug babaye nga identidad pabagu-bag-o man diay.
Aduna'y mga intersex nga bata diin dili gyud kini husto. Apan usa ra kini sa matag 3,000.
Busa kanunay niyang gisayop ang pagpresentar sa mga kamatuoran, ug mao kana ang pangunang kritisismo nga gusto nakong ipahinumdom
dinhi sa klaro kaayo nga paagi: sa kapin sa 99% sa mga kaso, walay problema gayud kay magkatugma ang sekso ug gender.
Apan adunay gamay kaayo nga minoriya, ubos pa sa 0.1% sa tinuod nga ihap, diin ang usa ka anatomical nga
lalaki, usa ka XY nga tawo, naghunahuna sama sa usa ka babaye sa iyang utok. Kini talagsaon kaayo.
Base niini, naporma ang maong naiv nga ideyolohiya nga kita tanan mahimo'g usbon ang atong sekso/gender
(tungod kay adunay mga intersex nga bata, i.e. talagsaon kaayo nga mga transsekswal nga tawo).
Apan, bisan pa ang kalainan nga klaro nakong gihimo dinhi karon, wala gihapon kini ipatuman.
Kompleto nang kagubot, nga kasagaran mahitabo sa lebel sa pre-nursery. Ngano?
Ang mga bata makahibalo dayon sa kalainan tali sa mga batang lalaki ug mga batang babaye.
Kini usa ka likas nga disposisyon.
Ug ang mga bata nakahibalo nga 99.9% sa tanang ubang bata lalaki o babaye. Nga adunay kining talagsaong mga eksepsyon,
okay, naa kini bisan asa. Ang mga eksepsyon naa bisan asa.
Sa laing pagkasulti, usa ka ideyolohiya nga praktikal nga nagtago sa kamatuoran nga gamay ra kaayo nga
minorya ang naapektuhan sa dili pagtugma sa sekso ug gender.
Mao kana ang tubag.
Apan si John Money halos dili na mailhi dinhi sa Alemanya karon.
Syempre gitago nila kana.
Apan unsaon man kaha, kung imo karon isulti base sa mga numero, nga ang ingon ka gamay nga minoriya—ingon pa
nako kadaghanan sa mga butang nga karon uso sa atong katilingban—hapit na gani nagaterorisa kanato?
Dili na gani nimo masulti nga duha ra ka gender karon.
Oo, husto kaayo ang pulong nga "terrorised".
Makuha nako sa akong kaugalingon ang tanan nimong gisulti.
Busa, giunsa man kana nahitabo?
Usa ka hinungdan niini mao nga sa Alemanya – ug sa Estados Unidos usab, apan karon si Trump nagsulti na og hayag ug nagpahamtang na
og balaod – klaro kaayo nga ang mga minorya adunay daghang suporta gikan sa kampo sa
wala nga berde nga makaterorisa sa kadaghanan.
Didto kini gikan.
Sa katapusan, bisan pa man, kini kanunay gibase sa kawalay kahibalo sa mga batakang biyolohikal nga kamatuoran.
Gihulagway nako ang tanan sa kini nga libro – gisulti nako kini pag-usab kay kinahanglan, kung dili, pasakaan ko og kaso.
Bisan ang mga politikal nga organisasyon, ang mga dependyente sa WHO, naglibog sa sekso ug gender.
Wala sila kahibalo nga ang pangunang mga organo sa sekswalidad mao ang mga testikulo sa lalaki ug ang mga obaryo
sa babaye, ug nga ang mga organo sa kopulasyon, ang peni­s ug ang vagina, mga sekundaryong porma.
Ang mga lalaki ug mga babaye gihulagway pinaagi sa lain-laing mga selula sa sekso o gamete, nga gihimo sa mga gonada.
Bisan kining kahibalo, nga 200 ka tuig na ang panuigon, nawala lang gayud.
Ug ang biyolohiya ginadismisar ug ginapabalik sa luyo sa sistematikong paagi.
Ug sa mga biyolohista, kung ikaw usa ka biyolohista ug mosulti ka sa publiko sama nako, hapit na ka makasulod sa prisohan.
Niabot na gayud kini niini.
Mao kana kadako sa gahum nga naa na karon sa mga ideolohista nga pseudo-siyentipiko, nga sa akong panan-aw halos relihiyoso.
Naa na gyud sa ingon ana kalayo, oo.
Imong mubo nga gihisgutan ang termino nga "gender dysphoria" kaniadto.
Pwede ba nimo ipatin-aw pag-usab para sa among mga manan-aw: Unsa kini?
Nagsulat pud ka og daghan bahin niini sa imong libro.
Gidiskutir nila kini sa konteksto sa rock nga musikero nga si Mick Jagger.
Giunsa nimo paghimo niining pagtandi?
Una sa tanan, ako mismo ang nagtuon og musicology ug nagpatugtog ko og piano sukad pagkabata, ug musika pud kana.
Pero dili ko fan ni Mick Jagger ug sa Rolling Stones.
Apan si Mick Jagger usa ka lalaki nga nakakaplag sa iyang dalan sa musika sa edad nga 18, apan usab sa iyang pribadong kinabuhi.
Ug kanunay niya giingon: Gihigugma nako ang mga batan-ong babaye.
Busa siya adunay walo ka anak gikan sa lima ka kapikas.
Buhi pa siya sa 80 anyos ug miingon, "Mao ra gyud ko."
Aron kini klaro, gihimo nako ang termino nga 'gender euphoria'.
Wala pa kini kaniadto; naa ra kini sa libro: euphoria sa kasarian, i.e. kung ang usa ka lalaki o babaye
hingpit nga nag-ila sa iyang pagka-lalaki o pagka-babaye.
Sa edad nga 80, komportable gihapon si Mick Jagger isip usa ka lalaki – ug ingon usab ang iyang mga kapikas.
Kung tan-awon nimo ang grupo ni Mick Jagger, modelo silang tanan, busa euphoria sa kasarian.
Ug sa diha nga atong natino na ang termino nga gender euphoria, dali ra nato ma-isolate ang dysphoria.
Ang gender dysphoria nagtumong sa grabeng kakulang sa kasatisfaksyon sa kaugalingong biyolohikal nga sekso.
Ug karon, aduna'y usa ka butang nga labing importante nga hinumduman dinhi: aduna'y tinuod, klinikal nga gihulagway nga
porsyento nga ubos sa 0.1 – o mas tukma pa, 0.01% – sa tanang tawo sa Kasadpang kultura
nga nag-antos sa tinuod nga gender dysphoria.
Nakigsulti ko og daghang higayon sa labing iladong trans-XY nga tawo sa Stanford University.
Si Ms Lily Zheng, usa ka XY nga lalaki.
Ug si Lily Zheng – makita nimo siya bisan asa sa internet – makita usab siya sa media. Sukad pagkabata, sa sayo pa kaayo sa
pag-abot sa pubertad, nabati niya nga naa siya sa sayop nga lawas ug unya nakasinati siya
og grabe kaayo nga mga problema sa pangisip.
Busa kumbinsido ko nga kini nga tawo, usa ka trans-XY nga tawo, nag-antos sa tinuod nga gender
dysphoria; dili nako kini mapatin-aw sa lain nga paagi.
Labaw pa niana, aduna'y usa ka kulto sa moda.
Tan-awa, hangtod sa 2010, kini ubos kaayo sa 0.1%.
Karon, 0.5% sa mga bata ug kabatan-onan sa Estados Unidos ang nagbati nga nagpuyo sila sa sayop nga lawas.
Bisan pa, adunay usa ka inisyatibo sa mga ginikanan sa Estados Unidos nga gilangkoban sa 1,700 ka magtiayon nga adunay
anak nga lalaki o babaye nga nag-antos niini nga kondisyon.
Ug kining mga ginikanan nagporma og usa ka grupo nga nagtrabaho uban sa mga sikolohista – personal nakong nailhan ang pipila sa
mga sikolohista – ug klaro kaayo nga kinahanglan nato nga supakon kini nga kulto sa moda, kini nga
transgender nga kulto sa moda, pinaagi sa edukasyon.
Unsaon nimo pag-ila sa kalainan? Sayon ra!
Ang tinuod nga gender dysphoria mahitabo sa dili pa moabot ang pagkabatan-on.
Busa kung ang usa ka batang lalaki sukad sa edad nga tulo o upat ka tuig magdula lang og mga manika ug molihok sa
labi ka babaye nga paagi, mahimo kini nga usa ka timailhan.
Apan, kung ang usa ka batang lalaki o batang babaye motubo sa normal hangtod moabot sa pagkabatan-on ug unya kalit ug dili
gilauman mobati nga naa sila sa sayop nga lawas, kini usa ka kusgan kaayo nga timailhan sa dali nga
pagsugod nga gender dysphoria, o ROGD. Kini nga fenomena mapugngan lamang pinaagi sa edukasyon.
Kinahanglan nato kini pugngan bisan unsa pa ang gasto: kemikal nga kastrasyon, i.e. paghatag og mga pampahunong sa
pag-abot sa pubertad ug uban pang mga butang, lakip na ang amputasyon sa suso. Kinahanglan hunongon tanan niini.
Husto kaayo ang gibuhat ni Trump.
Bisan pa niana, kinahanglan usab natong isulti nga aduna'y gamay nga porsyento sa mga tawo nga angay panalipdan nato.
Dili nimo masulti nga tanan transgender nga mga tawo peke; sayop kaayo na. Aduna'y gamay nga porsyento.
Aw, pero sa akong tan-aw, dili kining gamay nga porsyento ang problema nga atong giatubang karon sa katilingban.
Imong giingon: ang kulto sa moda mao ang problema.
Sa pagkakaron, ginahimo ang mga paningkamot aron dasigon ang mga batan-on nga moapil niini nga isyu.
Gihatagan usab og daghang mga sugyot ang mga batan-on, sama sa imong giingon.
Gihisgutan na pud nimo karon ang kemikal nga kastrasyon.
Gusto ko nga mobalik sa usa ka butang nga imong gihulagway sa libro.
Katingalahan kaayo, ang Kla.TV nakapahibalo na bahin niini.
Gisugdan ni John Money ang usa ka eksperimento nga naglakip sa kambal nga Reimer.
Dili kini kemikal nga kastrasyon, kini usa ka kirurhikal nga kastrasyon sa usa ka duha ka tuig nga bata.
Unsa imong hunahuna bahin niining eksperimento?
Basig mahimo nimong ipasabot, gamit kining eksperimento isip pananglitan: unsa may
kalabotan niini sa euphoria/dysphoria sa gender?
Busa, aron mobalik sa pagka-tinuod:
Nakaestorya ko kang Propesor Milton Diamond... bag-ohay lang siya namatay. Siya usa ka propesor sa biyolohiya nga nakigbatok kang
John Money sulod sa daghang dekada, misupak kaniya, gani gidala pa niya ang kaso sa korte, ug naa koy daghang sulod
nga impormasyon bahin niini nga giapil usab nako sa libro.
Mao ni ang butang: si John Money usa ka tawo nga nangita og himaya, sobra ka egocentriko, walay anak,
tingali bisexual – apan taas kaayo ang iyang intelihensiya.
Nagtrabaho siya isip usa ka sexologist sa tibuok niyang kinabuhi.
Siya mismo ang nakahunahuna sa termino nga 'sexologist'; nindot paminawon.
Unya, niadtong 1965, nahitabo ang usa ka sitwasyon diin ang gamay kaayo nga ari sa usa ka kambal nga lalaki nawala atol sa pagtuli
gamit ang electrocautery device – nawala na lang gayud kini.
Pagkahuman niini, desperado na kaayo ang mga ginikanan. Unya nadungog nila sa telebisyon ang bantog nga Propesor John Money
ug nakontak nila siya. Ug miingon siya, "Oo, nindot kaayo!"
Karon among gikastra ang batang lalaki, among gikuha ang pangunang sekswal nga mga organo, ang mga testiko. Unya
naa mi kontrol, si Reimer Brother One, ang batang lalaki, unya naa mi kastrado, ug among gipadako siya ingon babaye.
Ug wala gyud kana molihok.
Didto, mahimo nila usab nga klaro nga ipasiugda ang euphoria sa gender nga akong gipakita nga matahum kaayo kang Mick Jagger.
Ang castrato kanunay naghubit sa iyang kaugalingon ingon usa ka batang lalaki.
Nagasinggit siya nga nagsul-ob og sinina sa babaye: Lalaki ko!
Bisan pa nga siya gipastray.
Asa kini naggikan? Klaro kaayo nga kini naggikan sa kamatuoran nga ang mga tawo ug uban pang mga mamalya sa
sinugdanan motubo isip babaye sa wala pa sila matawo.
Sa dihang mahimong aktibo ang Y chromosome, ang SRY master control gene sa Y chromosome, pagkahuman sa
ika-unom ka semana sa pagbuntis, ang embryo nga orihinal nga babaye aktibong gi-maskilinisa.
Sa ulahi, ang utok, nga sa kinaiyahan babaye, aktibong gihimo nga lalaki.
Mao na kana ang kahimtang sa igsoon ni Reimer, nga sobra ka-maskilino bisan pa nga gikastra siya sa edad nga duha ka tuig.
Makita nimo nga hingpit kana didto.
Ug sa kaso sa tinuod nga XY nga transgender nga mga indibidwal, mga lalaki nga mobati nga babaye, sama ni Lily Zheng, wala
molampos ang sekundaryong maskulinizasyon sa panguna nga babayeng utok, ug kini klaro nga mapakita gamit ang sex-brain index.
Daghan na kami nahibaloan bahin niining mga kaso sa biyolohiya.
Sa paghuman uban ni Reimer: pareho nga nagpakamatay ang duha ka magsoon, nga grabe kaayo ka trahedya.
Ang kastrato – miingon si John Money: "Nindot kaayo, pag-abot nimo sa pubertad, i-implant nato ang
plastik nga vagina ug unya makapuyo ka isip usa ka babaye."
"Wala man kay kinahanglan og mga anak." Siya mismo walay anak.
Ang mga bata walay bisan unsang papel sa niining kalibutan sa mga ideologo sa gender, gawas lang tingali aron sila abusohon.
Ang mga bata wala magpakita bisan asa, o tingali gamay ra.
Ug nisobra na gayud kini nga sa dihang miabot ang bantog nga Propesor John Money aron makig-istorya sa mga ginikanan. Sa usa
ka higayon, si Reimer mga walo ka tuig ang panuigon, ug ang iyang mga igsoon naa sa ospital – sa Johns Hopkins University – misaka
sila sa atop ug miingon, "Molukso mi ug magpakamatay kung kinahanglan pa namo makita
pag-usab kana nga halimaw nga si John Money!"
Kahadlukan gayud kaayo! Kahadlukan gayud kaayo!
Ug ang castrato dayon gibullying, siyempre.
Busa kini usa ka sikolohikal nga teror.
Sa ulahi, siya nagpa-opera aron ibaliktad ang prosedur, nagminyo, nag-ampon og mga anak, apan mibiya usab kaniya ang iyang
asawa, busa gipusil niya ang iyang kaugalingon sa edad nga 39.
Kaayo, kaayo malupigon.
Karun miabot na ang konklusyon.
Hangtod sa iyang kamatayon, gisalikway ni John Money ang mga kritisismo sa napakyas nga eksperimento.
Miingon siya: Nihimo'g maayo ang tanan!
Gipasagdan lang niya kini.
Ug siya usa ka kusgan kaayo nga gipalihok sa testosterone, kinahanglan isulti, nga iyang gisupak ang mga eksperto sa mga
komperensya pinaagi sa kusog nga pagsinggit, ug daw gisampokan pa gani niya si Milton Diamond sa usa ka komperensya, nga
hangtod karon nagpabilin sa hunahuna sa mga tawo. Hangtod karon.
Ug busa ang ideolohiya sa gender nga napamatud-an nang sayop pa sa dekada 1960 nakakuha gihapon og pagdawat, nga
nagpasabot nga sa prinsipyo mahimo natong usbon ang atong psychosocial nga identidad sa gender.
Ang Balaod sa Pagpanghimatuud sa Kaugalingon, hingpit nga kataw-anan, oo. Mao ra gyud na ang nahitabo.
Ug ang mga biyolohista sama nako, nga naningkamot sa pagpataas sa kahibalo, gisukol lang gayud sa legal nga paagi, ug uban pa.
Busa, aron tapuson, kay kinahanglan na kitang mohunong, masulti nato nga ... Gitawag nimo kini nga usa ka kulto sa moda, ang
kulto sa moda sa ideolohiya sa gender, nga atong nasinati karon, sa mga eskwelahan ug unibersidad, klarong napamatud-an nga
bakak, apan nakakuha kini og impluwensya sa atong katilingban – ug, sama sa imong giingon, kinahanglan kini aktibong supakon.
Kini usa ra ka klase sa relihiyon nga puli.
Klaro kaayo na. Halos usa na ka kulto.
Mahimo nimo kini itandi sa ideolohiya sa pagbag-o sa klima.
Ang klima kanunay nang nagbag-o, apan ang hipotesis sa CO₂, nga mao ang carbon dioxide ang nag-unang
hinungdan sa gamay nga pag-init sa kalibutan nga nadokumentohan, wala pa gayud mapamatud-an.
Walay konsistenteng positibo nga korelasyon tali sa lebel sa CO₂ ug sa kasagarang temperatura sa kalibutan.
Busa bisan kinsa nga adunay publikasyon ug ipadala kini kanako, malipay kaayo ko nga mobasa niini. Wala ko kaila bisan usa,
kabalo ko... nakabasa na ko og gatusan. Usa kini ka kultong uso.
Busa, ang ideolohiyang transgender sama sa mania sa pagbag-o sa klima, ingon man usab ang isyu sa coronavirus – nga lain na nga
hisgutanan – uso ra kini, ug ang pipila ka mga independyenteng siyentista nga nagpabilin pa kinahanglan nga "mubawi".
Ug nalipay ko nga si Presidente Trump, nga kasagaran medyo diretso sa paglitok, dili kanunay hingpit ang husto, apan sa
prinsipyo karon nagdala og usa ka makatarunganong adyenda sa diskusyon ug nag-ingon nga klaro
kaayo: Aduna'y duha ka gender sa Amerika. Nga tinuod.
Daghang salamat sa imong oras...
Daghang salamat!
... ug among gipaabot kanimo ang tanang kalampusan sa imong libro.
Salamat!
Ang tanang tinubdan ug ebidensya nga may kalabotan sa mga pahayag ni Prof. Dr. Kutschera gipresentar sa detalyado ug gipakita
pinaagi sa mga grapiko sa iyang pinakabag-ong libro: "U. Kutschera: Rape of Nature. The Green Rainbow Agenda is
Destroying our Society. Publisher: Tredition, Hamburg, 2024" http://www.evolutionsbiologen.de/media/files/flyer.pdf
Mahitungod sa tesis nga ang transgender nga kalihukan usa ra ka kulto sa moda, among girekomenda ang mosunod nga programa
isip dugang sa kini nga interbyu: Ang dautang agenda sa luyo sa transgender nga ideolohiya https://www.kla.tv/29454