ماہرینِ جنسیات، جنسی معلمین، صنفی بے آرامی – نئی نظریہ؟ نئے ماہرین؟
انسانیت کی مزید ترقی؟ یا اس کی تباہی؟!
آج کے انٹرویو میں ہمارے مہمان ان متنازعہ مسائل پر تبصرہ کریں گے۔
انہوں نے حیاتیات، کیمسٹری اور موسیقیات کی تعلیم حاصل کی اور 29 سال سے یونیورسٹی آف کسِل میں پروفیسر ہیں۔
2007 سے وہ اسٹینفورڈ اور سان فرانسسکو میں پروجیکٹ سائنسدان کے طور پر کام کر رہے ہیں۔
تقریباً 350 سائنسی مقالات اور 17 ماہر کتابوں کے ساتھ، وہ ریسرچ گیٹ پر تمام قدرتی سائنسدانوں میں اعلیٰ ترین درجے میں شامل ہیں۔
وہ کورونا وائرس کی وبا کو محدود کرنے کے اقدامات، کاربن ڈائی آکسائیڈ کی وجہ سے پیدا ہونے والی انسان ساختہ عالمی حدت، اور
صنفی نظریات پر اپنی تنقید کے ذریعے میڈیا کی توجہ حاصل کرتا ہے۔
آج کے مہمان Kla.TV پر: ارتقائی حیاتیات کے ماہر پروفیسر ڈاکٹر الریچ کوٹشرا۔
خوش آمدید، عزیز ناظرین، اور پروفیسر ڈاکٹر کوٹشرا کو بہت گرمجوش خوش آمدید۔
آپ کا بہت شکریہ کہ آپ نے یہ سفر کیا اور آج یہاں انٹرویو کے لیے دستیاب رہے۔
مہربان دعوت کے لیے شکریہ۔
پروفیسر کوٹشرا، تنوع، ٹرانس جینڈر اور LGBTQ جیسے فیشن کے الفاظ اب روزمرہ زبان کا لازمی حصہ بن چکے ہیں، اور چند ہفتے قبل
امریکی صدر ٹرمپ نے کہا تھا کہ وہ صرف دو جنسوں کو تسلیم کرتے ہیں۔
جرمنی میں بھی ایک انتخابی مہم چلائی گئی تھی۔
فریڈرک مرٹز نے کہا کہ وہ سمجھتے ہیں کہ ٹرمپ صرف دو جنسوں کو تسلیم کرتا ہے۔
اس سے CSU کی ہم جنس پرست مردوں اور خواتین کی ایسوسی ایشن میں شدید احتجاج ہوا۔
ایک ارتقائی حیاتیات دان کے طور پر، آپ کا ایسے بیانات پر کیا ردعمل ہے؟
جی ہاں، یہ واقعی حیران کن ہے اور ہماری عمومی تعلیم میں زوال کی ایک علامت بھی ہے۔ کارل فون لینے، ایک نہایت اہم حیاتیات دان، نے
1735 میں ہی ادب میں "sexus = حیاتیاتی جنس" اصطلاح متعارف کروائی۔
اور 1735 سے ہم حیاتیات دان جانتے ہیں کہ اب تک مطالعہ کیے گئے تمام جاندار (بیکٹیریا کے علاوہ) دو جنسوں کے حامل ہوتے
ہیں، یعنی جنس = حیاتیاتی جنس، اور اسے ڈارون کے بعد ارتقائی حیاتیات میں درج ذیل طور پر تعریف کیا گیا ہے:
نر افراد (یہ چمپینزی بھی ہو سکتے ہیں اور انسان بھی) کو سپرم پیدا کرنے والے کے طور پر تعریف کیا جاتا ہے، یعنی ایسے
افراد جو بہت سے چھوٹے جنسی خلیات (گیمیٹس) پیدا کرتے ہیں۔
مادہ افراد کو تولیدی فعل کے ساتھ انڈوں کی فراہم کنندہ کے طور پر تعریف کیا جاتا ہے۔
اور جانوروں کی بادشاہی اور انسانوں دونوں میں تمام زندہ پیدائشوں میں سے 99.9 فیصد سے زائد ایسے ہوتے ہیں کہ
مردوں اور خواتین کا تناسب 99 فیصد سے زیادہ ہوتا ہے۔
گزشتہ 300 سالوں میں کسی بھی حیاتیات دان نے تیسری گیمیٹ شکل دریافت نہیں کی۔
یہ بنیادی طور پر انڈے کے خلیے اور نطفے کا مرکب ہے۔
بڑے، غذائی اجزاء سے بھرپور انڈے کے خلیے، جن میں مائٹوکونڈریا بھی موجود ہیں، اور چھوٹے سپرم کے خلیے۔ ہم اس مظہر
کو اینیسو گیمی کہتے ہیں = گیمیٹ کی اقسام میں عدم مساوات۔
اور جب کوئی جنسی تعلق کے بارے میں بات کرتا ہے تو پہلی تعریف جو لاگو ہوتی ہے وہ مرد اور عورت کی ہے۔
اب دوسری بات: حیاتیات میں تقریباً دو سو سال سے ہم جنس کو باروری کے عمل، یعنی انڈے اور سپرم کے ملاپ کے طور پر سمجھتے آئے ہیں۔
شہوانی اعمال، یعنی محبت کے اعمال، اندرونی باروری کا باعث بن سکتے ہیں (میں اب خاص طور پر انسانوں کی بات کر رہا ہوں)،
لیکن یہ ضروری نہیں کہ ایسا ہی ہو۔ اور یہیں سب کچھ الجھ جاتا ہے۔
لوگ جنسیت (حیاتیاتی صنف/نطفہ اندازی) کو شہوانیت کے ساتھ الجھا دیتے ہیں، اور اس سے، میں
کیسے کہوں، لامتناہی افراتفری پیدا ہو جاتی ہے۔
لیکن ہمیں مسلسل پروپیگنڈا کے انداز میں بتایا جاتا ہے کہ دو سے زیادہ صنفیں ہیں۔
ٹھیک ہے، یہ تقریباً اُسی ذہنی سطح کے برابر ہے جیسے یہ کہنا کہ زمین چپٹی ہے۔
اس دعوے کے لیے کوئی ثبوت نہیں ہے کہ دو سے زیادہ حیاتیاتی جنسیں یا جنسیں موجود ہیں – ہم یہاں جنسیں ہی بات کر رہے ہیں۔
دوسری طرف، ہزاروں بہترین سائنسی اشاعتیں اس بات کا ثبوت پیش کرتی ہیں کہ دو جنسوں کا وجود ہے۔
میں نے خود ان مقالوں میں سے بہت سے مقالے پیش کیے ہیں۔
تو یہ محض ڈارون سے پہلے کی توہم پرستی ہے، اور کچھ بھی نہیں۔
اور آپ کے خیال میں یہ کیسے ہوا کہ وہ نظریہ جو فی الحال اسکولوں میں مقبولیت پا رہا ہے، میڈیا میں اس قدر وسیع پیمانے پر فروغ دیا
جا رہا ہے؟ یہ ہماری معاشرے میں کیسے جڑ پکڑ سکتا ہے جب کہ حیاتیات کی کلاس میں تھوڑی سی توجہ
دینے والا بھی جانتا ہے کہ صرف دو جنسیں ہوتی ہیں؟
تو ہمیں دوسرے اصطلاح کی تعریف کرنی ہوگی۔
جنس = حیاتیاتی صنف، جنس = باروری، ہم نے واضح کر دیا ہے۔
لیکن اب صنفی اصطلاح ہے۔
مجھے اس بارے میں بہت، بہت واضح ہونا چاہیے۔
اوskar ہرتوِگ – کوئی بھی اسے نہیں جانتا، لیکن وہ ایک بہت، بہت اہم حیاتیات دان تھا۔
اس نے 1780 میں پہلی بار سمندری کیکڑے کے انڈوں میں باروری کے عمل کی دریافت کی – کہ سپرم انڈے کے خلیے کے ساتھ مل جاتا ہے۔
انہوں نے 'جینڈر' اصطلاح کو مرد اور مادہ جانوروں کی نشوونما کے معنی میں وضع کیا۔
اور صنفی تصور ارتقائی تحقیق میں بہت اہم کردار ادا کرتا ہے۔
مثال کے طور پر پھولدار پودوں میں جنس اور جندر پر کتابیں موجود ہیں۔
پھولدار پودے مردانہ اور زنانہ دونوں کردار ادا کر سکتے ہیں – پولن کی پیداوار، پولینیشن اور بیضہ دان کی باروری۔
تو، حیاتیات میں صنفی تصور ہے، یعنی نر اور مادہ جانوروں کی نشوونما۔
تاہم، 1955 میں جان منی، ایک ماہرِ نفسیات جن پر ہم بعد میں مزید تفصیل سے بات کر سکتے ہیں، نے صنف کے لیے ایک نیا اصطلاح وضع کی۔
اور اس سے مراد کسی فرد کا نفسیاتی و سماجی جنس ہے، یعنی بطور مرد یا عورت اس کی محسوس شدہ شناخت۔
اور مجھے اب صدر ٹرمپ پر تنقید کرنی ہوگی، جنہوں نے جنسِ جسمانی اور صنف میں الجھن پیدا کر دی ہے۔
اب آتا ہے اہم بیان۔ تمام مردوں اور عورتوں کے 99 فیصد سے زائد میں جنس (حیاتیاتی صنف) اور بنیادی جنسی اعضاء—عورتوں میں بیضہ دانی اور
مردوں میں خصیے—ایک دوسرے سے مطابقت رکھتے ہیں، جو بنیادی جنسی اعضاء ہیں اور قدرتی طور پر
نطفہ، انڈے اور جنسی ہارمونز پیدا کرتے ہیں۔
دوسرے الفاظ میں، عام آدمی اور عام عورت – تمام صورتوں میں 99.9 فیصد، یعنی 1000 میں سے 999 – اپنے جنس کے مطابق ہوتے ہیں؛
تاہم، ایک نہایت معمولی اقلیت، جو 0.1 فیصد سے بھی کم ہے، ایسے افراد پر مشتمل ہوتی ہے جو جینڈر ڈسفوریا کا تجربہ کرتے ہیں۔
لیکن اب آپ نے پوچھا ہے: اس نظریے نے اتنا اثر کیوں ڈالا؟
یہ اس لیے ہے: جان منی نیوزی لینڈ کے ایک شہرت کے خواہش مند ماہرِ نفسیات تھے – ویسے وہ انتہائی ذہین تھے – جنہوں نے ریاستہائے متحدہ
امریکہ ہجرت کی اور 1955 میں ہارورڈ یونیورسٹی میں ڈاکٹریٹ کا مقالہ پیش کیا، جس میں انہوں نے انٹر سیکس بچوں کا ذکر کیا – ہر 3,000
بچوں میں سے ایک انٹر سیکس ہوتا ہے، جو واضح طور پر شناخت نہیں کیا جا سکتا مرد/عورت، عام طور پر بعد میں طے ہو جاتا ہے – اس نے انہیں
ہرمافروڈائٹس کہا، جو غلط تھا – اور پھر ایک تصور وضع کیا جس نے یہ بتایا کہ محسوس شدہ مرد اور عورت کی شناخت دراصل متغیر ہو سکتی ہے۔
کچھ انٹرسیکس بچے ایسے ہوتے ہیں جن کے ساتھ سب کچھ بالکل ٹھیک نہیں ہوتا۔ لیکن یہ صرف ہر 3,000 میں سے ایک ہوتا ہے۔
لہٰذا اس نے ہمیشہ حقائق کو غلط طور پر پیش کیا ہے، اور یہی وہ اہم تنقید ہے جسے میں یہاں بالکل واضح طور پر دہرانا چاہتا
ہوں: 99 فیصد سے زائد معاملات میں بالکل کوئی مسئلہ نہیں ہوتا کیونکہ جنس اور صنفی شناخت ایک جیسی ہوتی ہیں۔
لیکن حقیقت میں ایک نہایت معمولی اقلیت ہے، جو 0.1 فیصد سے بھی کم ہے، جہاں ایک جسمانی طور پر مرد، یعنی ایک XY
فرد، اپنے دماغ میں خاتون کی طرح سوچتا ہے۔ یہ بہت نایاب ہے۔
اسی بنیاد پر یہ سادہ لوح نظریہ تشکیل پایا کہ ہم سب کسی نہ کسی طرح اپنی جنس تبدیل کر سکتے ہیں (کیونکہ
انٹرسکس بچے ہوتے ہیں، یعنی بہت ہی نایاب ٹرانس سیکشول افراد)۔
تاہم، یہ فرق بھی جو میں نے ابھی واضح طور پر یہاں بیان کیا ہے، لاگو نہیں کیا جا رہا۔
یہ مکمل افراتفری ہے، جو بنیادی طور پر پری نرسری کی سطح پر ہوتی ہے۔ کیوں؟
بچے فطری طور پر لڑکوں اور لڑکیوں میں فرق کر سکتے ہیں۔
یہ ایک فطری رجحان ہے۔
اور بچے جانتے ہیں کہ باقی تمام بچوں میں سے 99.9 فیصد لڑکے یا لڑکیاں ہیں۔ کہ یہ نایاب استثنا ہیں، ٹھیک ہے،
یہ ہر جگہ پائے جاتے ہیں۔ استثنا ہر جگہ پائے جاتے ہیں۔
دوسرے الفاظ میں، ایک ایسی نظریہ جو عملی طور پر اس حقیقت کو چھپا دیتی ہے کہ جنس اور صنفی شناخت کے درمیان
عدم مطابقت سے صرف ایک بہت چھوٹی اقلیت متاثر ہوتی ہے۔
یہ جواب ہے۔
لیکن جان منی اب جرمنی میں زیادہ معروف نہیں ہیں۔
ظاہر ہے وہ اسے خفیہ رکھ رہے ہیں۔
لیکن یہ کیسے ہو سکتا ہے، اگر آپ اب اعداد و شمار کے اعتبار سے کہیں کہ اتنی چھوٹی اقلیت، میں کہوں گا کہ جو فی الحال ہمارے معاشرے میں
ٹرینڈ کر رہا ہے، اس کی اکثریت تقریباً ہمیں دہشت زدہ کر رہی ہے؟
آپ کو اب یہ کہنے کی بھی اجازت نہیں کہ صرف دو جنسیں ہیں۔
جی ہاں، لفظ "دہشت زدہ" بالکل درست ہے۔
میں آپ کی ہر بات کی مکمل تائید کرتا ہوں۔
تو یہ کیسے ہوا؟
اس کی ایک وجہ یہ ہے کہ جرمنی میں – اور امریکہ میں بھی، لیکن ٹرمپ اب صاف صاف بول رہے ہیں اور قانون نافذ کر چکے ہیں
– اقلیتوں کو بائیں بازو کے سبز کیمپ کی اتنی حمایت حاصل ہے کہ وہ اکثریت کو دہشت زدہ کر سکتی ہیں۔
یہیں سے آتا ہے۔
بالآخر، تاہم، یہ ہمیشہ بنیادی حیاتیاتی حقائق کی لاعلمی پر مبنی ہوتا ہے۔
میں نے اس کتاب میں ہر چیز بیان کر دی ہے – میں اسے دوبارہ کہہ رہا ہوں کیونکہ مجھے کہنا
پڑتا ہے، ورنہ میرے خلاف مقدمہ چلایا جائے گا۔
یہاں تک کہ سیاسی تنظیمیں اور عالمی ادارہ صحت کے زیر کفالت افراد بھی جنس اور صنف میں الجھن کا شکار ہیں۔
وہ نہیں جانتے کہ مردوں میں بنیادی جنسی اعضاء خصیے ہیں اور خواتین میں بیضہ دانیاں، اور عضو تناسل اور فرج ثانوی تشکیلات ہیں۔
مرد اور عورت کو مختلف جنسی خلیات یا گیمیٹس کی بنیاد پر متعین کیا جاتا ہے، جو گونڈز میں پیدا ہوتے ہیں۔
یہ علم بھی، جو دو سو سال پرانا ہے، محض گم ہو گیا ہے۔
اور حیاتیات کو محض منظم طریقے سے بے اعتبار کیا جا رہا ہے اور پیچھے دھکیلا جا رہا ہے۔
اور حیاتیات دانوں کے لیے، اگر آپ حیاتیات دان ہیں اور میری طرح عوامی طور پر بولتے ہیں تو آپ کا ایک پاؤں قید خانے میں ہے۔
بات پہلے ہی یہاں تک پہنچ چکی ہے۔
یہ بتاتا ہے کہ ان نیم سائنسی، میری نظر میں نیم مذہبی نظریہ سازوں کے پاس پہلے ہی کتنی طاقت ہے۔
یہ پہلے ہی اتنا دور ہو چکا ہے، ہاں۔
آپ نے پہلے مختصراً اصطلاح "جینڈر ڈسفوریا" کا ذکر کیا تھا۔
کیا آپ ہمارے ناظرین کے لیے دوبارہ وضاحت کر سکتے ہیں: یہ کیا ہے؟
آپ نے اپنی کتاب میں بھی اس کے بارے میں بہت لکھا ہے۔
وہ اس بات پر راک موسیقار مِک جگر کے تناظر میں تبادلہ خیال کرتے ہیں۔
آپ نے یہ موازنہ کیسے پیش کیا؟
ٹھیک ہے، سب سے پہلے تو میں نے خود موسیقیات کا مطالعہ کیا ہے اور بچپن سے پیانو بجا رہا ہوں، اور یہ بھی موسیقی ہے۔
لیکن میں مِک جگر اور رولنگ اسٹونز کا پرستار نہیں ہوں۔
لیکن مِک جیگر ایک ایسا آدمی ہے جس نے اٹھارہ سال کی عمر میں موسیقی میں اپنا راستہ تلاش کیا، اور اپنی نجی زندگی میں بھی۔
اور وہ ہمیشہ کہتا تھا: میں نوجوان عورتوں سے محبت کرتا ہوں۔
اور اس طرح اس کے پانچ ساتھیوں کے ساتھ اس کے آٹھ بچے ہیں۔
وہ 80 سال کی عمر میں بھی کھڑا ہے اور کہتا ہے، "میں بس ویسا ہی ہوں۔"
اسے واضح کرنے کے لیے، میں نے 'جینڈر ایفوریا' کی اصطلاح وضع کی ہے۔
یہ پہلے موجود نہیں تھا، یہ صرف کتاب میں ہے: صنفی خوشی، یعنی جب کوئی مرد یا عورت مکمل
طور پر مرد یا عورت ہونے کے احساس میں یکجا ہو۔
80 سال کی عمر میں مِک جیگر اب بھی بطور مرد بالکل آرام دہ محسوس کرتا ہے – اور اس کے ساتھی بھی۔
اگر آپ مِک جیگر کے حلقے کو دیکھیں تو وہ سب ماڈلز ہیں، لہٰذا یہ صنفی خوشی کا جوش ہے۔
اور ایک بار جب ہم نے 'جینڈر ایفوریا' کی تعریف کر لی، تو ہم آسانی سے ڈسفوریا کو الگ کر سکتے ہیں۔
جینڈر ڈسفوریا سے مراد اپنے حیاتیاتی جنس سے شدید عدم اطمینان ہے۔
اور اب ہمیں یہاں ایک بہت اہم نکتہ نوٹ کرنا چاہیے: مغربی ثقافتوں میں تمام افراد میں حقیقی جینڈر ڈسفوریا سے
متاثر ہونے والوں کا ایک نہایت حقیقی، طبی طور پر متعین تناسب 0.1 فیصد سے کم – بلکہ 0.01 فیصد – ہے۔
میں نے اسٹینفورڈ یونیورسٹی کے سب سے مشہور ٹرانس-XY شخص کے ساتھ کئی بات چیت کی ہیں۔
محترمہ لیلی ژینگ، ایک ایکس وائی مرد۔
اور لیلی ژینگ – آپ اسے انٹرنیٹ پر ہر جگہ تلاش کر سکتے ہیں – وہ میڈیا میں بھی نمودار ہوتی ہیں۔ بچپن کے اوائل سے،
بلوغت سے بہت پہلے، اسے محسوس ہوتا تھا کہ وہ غلط جسم میں ہے اور پھر اسے بہت سنگین ذہنی صحت کے مسائل لاحق ہو گئے۔
لہٰذا میں اس بات کا پختہ یقین رکھتا ہوں کہ یہ شخص، ایک ٹرانس-XY فرد، حقیقی صنفی بےچینی کا
شکار ہے؛ میں اسے کسی اور طرح سے بیان نہیں کر سکتا۔
اس کے علاوہ، تاہم، ایک فیشن کلٹ بھی ہے۔
دیکھیں، 2010 تک یہ 0.1 فیصد سے بہت کم تھا۔
اب امریکہ میں بچوں اور نوجوانوں میں سے 0.5 فیصد ایسے ہیں جو محسوس کرتے ہیں کہ وہ غلط جسم میں رہ رہے ہیں۔
تاہم، امریکہ میں والدین کی ایک پہل ہے جس میں 1,700 جوڑے شامل ہیں جن کے بیٹے یا بیٹی اس حالت سے متاثر ہیں۔
اور ان والدین نے ماہرینِ نفسیات کے ساتھ کام کرنے والا ایک گروپ تشکیل دیا ہے – میں ذاتی طور پر چند ماہرینِ نفسیات کو
جانتا ہوں – اور یہ بہت واضح ہو گیا ہے کہ ہمیں اس فیشن کلٹ، اس ٹرانس جینڈر فیشن کلٹ کا مقابلہ تعلیم کے ذریعے کرنا ہوگا۔
آپ فرق کیسے بتا سکتے ہیں؟ یہ آسان ہے!
حقیقی صنفی بےچینی بلوغت سے بہت پہلے پیدا ہوتی ہے۔
اگر کوئی لڑکا تین یا چار سال کی عمر سے صرف گڑیوں کے ساتھ کھیلے اور بہت زیادہ زنانہ انداز اختیار کرے تو یہ ایک نشانی ہو سکتی ہے۔
تاہم، اگر کوئی لڑکا یا لڑکی بلوغت تک معمول کے مطابق ترقی کرے اور پھر اچانک اور غیر متوقع طور پر محسوس کرے کہ وہ غلط جسم میں
ہے، تو یہ ریپڈ آنسیٹ جینڈر ڈسفوریا (ROGD) کی بہت مضبوط علامت ہے۔ اس مظہر کا تدارک صرف تعلیم کے ذریعے ہی کیا جا سکتا ہے۔
ہمیں ہر صورت اس کی روک تھام کرنی چاہیے: کیمیائی خصی کاری، یعنی بلوغت روکنے والی دوائیں اور دیگر
اقدامات، بشمول چھاتیوں کی کٹائی۔ یہ سب کچھ بند ہونا چاہیے۔
ٹرمپ نے بالکل ٹھیک کیا ہے۔
تاہم، ہمیں یہ بھی کہنا چاہیے کہ چند افراد ایسے بھی ہیں جو ہماری حفاظت کے مستحق ہیں۔
آپ یہ نہیں کہہ سکتے کہ تمام ٹرانس جینڈر افراد دھوکے باز ہیں؛ یہ بالکل غلط ہے۔ ایک چھوٹی سی فیصد ہے۔
ٹھیک ہے، لیکن میرا خیال نہیں کہ یہ چھوٹی سی فیصد وہ مسئلہ ہے جو اس وقت ہمارے معاشرے میں موجود ہے۔
آپ نے کہا: فیشن کا فرقہ ہی مسئلہ ہے۔
فی الحال نوجوانوں کو اس مسئلے میں ملوث ہونے کی ترغیب دینے کی کوششیں جاری ہیں۔
جیسا کہ آپ نے ذکر کیا، نوجوانوں کو بھی بہت سی تجاویز دی جاتی ہیں۔
آپ نے اب کیمیائی خصی کا بھی ذکر کیا ہے۔
میں کتاب میں آپ کے بیان کردہ ایک نکتے پر دوبارہ واپس آنا چاہتا ہوں۔
بہت دلچسپ، Kla.TV نے پہلے ہی اس کی رپورٹ کر دی ہے۔
جان منی نے رائمر جڑواں بچوں پر ایک تجربہ شروع کیا۔
یہ کیمیائی خصی نہیں تھا، بلکہ دو سالہ بچے کی جراحی کے ذریعے خصی تھی۔
آپ اس تجربے کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟
شاید آپ اس تجربے کو مثال کے طور پر استعمال کرتے ہوئے وضاحت کر سکتے ہیں: اس کا صنفی خوشی/صنفی بےچینی سے کیا تعلق ہے؟
تو، اصلی ہونے کی طرف واپس آنے کے لیے:
میں نے پروفیسر ملٹن ڈائمنڈ سے بات کی… وہ حال ہی میں انتقال کر گئے۔ وہ حیاتیات کے پروفیسر تھے جنہوں نے دہائیوں تک جان منی کے
خلاف جدوجہد کی، ان کے خلاف دلیل دی، یہاں تک کہ مقدمہ عدالت میں لے گئے، اور میرے پاس اس بارے میں بہت سی
اندرونی معلومات ہیں جنہیں میں نے کتاب میں بھی شامل کیا ہے۔
تو بات یہ ہے: جان منی ایک شہرت کے طلبگار، انتہائی خود پسند، بے اولاد، شاید دو جنسی رجحان
رکھنے والا – لیکن ساتھ ہی انتہائی ذہین آدمی تھا۔
اس نے اپنی پوری زندگی جنسی ماہر کے طور پر کام کیا۔
اس نے خود 'سیکسولوجسٹ' اصطلاح وضع کی؛ یہ اچھا لگتا ہے۔
پھر 1965 میں ایک ایسا واقعہ پیش آیا کہ ایک جڑواں بھائی کا چھوٹا عضو تناسل ختنہ کے دوران
الیکٹروکوئٹری آلے سے تباہ ہو گیا – وہ بس غائب ہو گیا۔
اس کے بعد والدین بے بس ہو گئے۔ پھر انہوں نے ٹیلی ویژن پر مشہور پروفیسر جان منی کے بارے میں سنا اور ان
سے رابطہ کیا۔ اور انہوں نے کہا، "جی ہاں، شاندار!"
اب ہم لڑکے کو خصی کرتے ہیں، یعنی اس کے بنیادی جنسی اعضاء، خصیوں کو ہٹا دیتے ہیں۔ پھر ہمارے پاس ایک کنٹرول ہے،
ریمر برادر ون، یعنی وہ لڑکا، اور پھر ہمارے پاس خصی شدہ ہے، اور ہم اسے لڑکی کے طور پر پالتے ہیں۔
اور وہ بالکل کام نہیں آیا۔
وہاں وہ ایک بار پھر واضح طور پر اس صنفی خوشی کو اجاگر کر سکتے ہیں جو میں نے مِک جگر میں اتنی خوبصورتی سے پیش کی تھی۔
کیسٹراٹو نے ہمیشہ خود کو لڑکے کے طور پر ہی بیان کیا۔
وہ لڑکی کے لباس میں چیخ رہا تھا: میں لڑکا ہوں!
حالانکہ اسے خصی کر دیا گیا تھا۔
یہ کہاں سے آتا ہے؟ یہ بالکل واضح ہے کہ یہ اس حقیقت سے آتا ہے کہ انسان اور دیگر ممالیہ ابتدائی طور
پر پیدائش سے پہلے مادہ کے طور پر ترقی پاتے ہیں۔
جب Y کروموسوم فعال ہو جاتا ہے، تو حمل کے چھٹے ہفتے کے بعد Y کروموسوم پر موجود SRY ماسٹر کنٹرول جین اُس جنین کو، جو بنیادی
طور پر خاتون تھا، فعال طور پر مردانہ خصوصیات والا بنا دیتا ہے۔
بعد میں دماغ، جو فطرتاً مادہ ہے، کو فعال طور پر مردانہ بنایا جاتا ہے۔
ریمر کے بھائی کے ساتھ پہلے ہی یہ صورتِ حال تھی، جو انتہائی مردانہ بنا دیا گیا تھا
حالانکہ اسے دو سال کی عمر میں خصی کر دیا گیا تھا۔
آپ وہاں بالکل واضح طور پر دیکھ سکتے ہیں۔
اور حقیقی XY ٹرانسجینڈر افراد کے معاملے میں، یعنی ایسے مرد جو خواتین کی طرح محسوس کرتے ہیں، جیسے لیلی ژینگ، ان کے بنیادی
طور پر زنانہ دماغ کی ثانوی مردانگی کاری کامیاب نہیں ہوئی، اور اسے جنس-دماغ اشاریہ کے ذریعے واضح طور پر ثابت کیا جا سکتا ہے۔
ہم حیاتیات میں ان معاملات کے بارے میں بہت کچھ جانتے ہیں۔
ریمر کے الفاظ میں اختتام کرتے ہوئے: دونوں بھائیوں نے اپنی جان خود لے لی، جو کہ بہت ہی المیہ ہے۔
کاسٹراٹو – جان منی نے کہا: "زبردست، جب تم بلوغت کو پہنچو گے تو ہم ایک پلاسٹک کی اندامِ تناسلِ مؤنث
لگائیں گے اور پھر تم ایک عورت کی طرح زندگی گزار سکتے ہو۔"
تمہیں بہرحال بچوں کی ضرورت نہیں۔ وہ خود بے اولاد تھا۔
جنس کے نظریہ پردازوں کی اس دنیا میں بچوں کا بالکل بھی کوئی کردار نہیں ہوتا، سوائے شاید اس کے کہ ان کے ساتھ زیادتی کی جائے۔
بچے کہیں بھی نظر نہیں آتے، یا شاید صرف معمولی طور پر۔
اور پھر معاملہ اس حد تک پہنچ گیا کہ جب مشہور پروفیسر جان مونی والدین سے بات کرنے آئے۔ ایک موقع پر رائمر کی عمر تقریباً آٹھ سال
تھی اور اس کے بھائی ہسپتال میں تھے—وہ جانز ہاپکنز یونیورسٹی میں تھے—اور وہ چھت پر چڑھ گئے اور بولے، "اگر ہمیں دوبارہ اس درندہ
جان مونی کو دیکھنا پڑا تو ہم چھت سے کود کر خودکشی کر لیں گے!"
یہ بالکل بھیانک تھا! بالکل بھیانک تھا!
اور پھر اس کیسٹراٹو کو ظاہر ہے کہ دھونس کا نشانہ بنایا گیا۔
تو یہ نفسیاتی دہشت گردی تھی۔
بعد میں اس نے اس عمل کو پلٹنے کے لیے سرجری کروائی، شادی کی اور بچے گود لیے، لیکن پھر اس کی بیوی نے بھی اسے
چھوڑ دیا، تو اس نے 39 سال کی عمر میں خود کو گولی مار لی۔
بہت، بہت ظالم۔
اب نتیجہ سامنے آتا ہے۔
اپنی موت تک جان منی نے ناکام تجربے پر تنقید کو مسترد کیا۔
اس نے کہا: سب کچھ کام کر گیا!
اس نے بس اسے نظر انداز کر دیا۔
اور وہ اتنا ٹیسٹوسٹیرون سے بھرپور طاقتور آدمی تھا کہ کہنا پڑتا ہے کہ وہ کانفرنسوں میں ماہرین کی آواز دبا دیتا تھا اور
بظاہر ایک کانفرنس میں ملٹن ڈائمنڈ کو تھپڑ مارا، جو کسی طرح آج تک لوگوں کے ذہنوں میں بسا ہوا ہے۔ آج تک۔
اور یوں وہ صنفی نظریہ جسے 1960 کی دہائی میں پہلے ہی رد کر دیا گیا تھا، قبولیت حاصل کرنے میں کامیاب ہو گیا، یعنی ہم
اصولی طور پر اپنی نفسیاتی و سماجی صنفی شناخت تبدیل کر سکتے ہیں۔
خودارادیت کا قانون، ایک مکمل مذاق ہے، ہاں۔ یہ ہمیشہ سے ہی ایسا ہی رہا ہے۔
اور میرے جیسے حیاتیات دان، جنہوں نے شعور اجاگر کرنے کی کوشش کی، ان کے خلاف قانونی طور پر وغیرہ لڑائی کی گئی۔
تو خلاصہ یہ ہے کہ چونکہ ہمیں اختتام پر آنا ہے، ہم کہہ سکتے ہیں کہ … آپ اسے فیشن کلٹ کہتے ہیں، صنفی نظریے کا فیشن کلٹ، جیسا کہ ہم آج
اسکولوں اور جامعات میں اس کا تجربہ کر رہے ہیں، درحقیقت واضح طور پر رد ہو چکا ہے، پھر بھی اس نے ہمارے معاشرے میں
اثر و رسوخ حاصل کر لیا ہے – اور جیسا کہ آپ کہتے ہیں، اس کا فعال طور پر مقابلہ کرنا ضروری ہے۔
یہ محض ایک متبادل مذہب ہے۔
یہ بالکل واضح ہے۔ یہ عملی طور پر ایک فرقہ ہے۔
آپ اسے موسمیاتی تبدیلی کے نظریے کے برابر رکھ سکتے ہیں۔
ماحول ہمیشہ سے بدلتا رہا ہے، لیکن CO₂ کا مفروضہ، یعنی یہ کہ کاربن ڈائی آکسائیڈ دستاویزی طور پر ریکارڈ شدہ
معمولی عالمی گرمائش کا بنیادی سبب رہی ہے، کبھی ثابت نہیں ہوا۔
کاربن ڈائی آکسائیڈ کی سطح اور اوسط عالمی درجہ حرارت کے درمیان کوئی مستقل مثبت تعلق نہیں ہے۔
تو جو بھی کوئی اپنی کوئی اشاعت مجھ کو بھیجے گا، میں اسے پڑھ کر بہت خوش ہوں گا۔ مجھے ایک بھی اشاعت معلوم نہیں،
مجھے معلوم ہے… میں نے سینکڑوں پڑھی ہیں۔ یہ ایک فیشن کلٹ ہے۔
تو ٹرانس جینڈر نظریہ آب و ہوا کی تبدیلی کے جنون کی طرح ہے، بالکل ویسے ہی جیسے کورونا وائرس کا معاملہ ہے – یہ ایک الگ
موضوع ہے – یہ سب عارضی رجحانات ہیں، اور چند آزاد سائنسدانوں کو، جو اب بھی موجود ہیں، 'واپس لڑنا' پڑتا ہے۔
اور مجھے خوشی ہے کہ صدر ٹرمپ، جو اکثر کچھ حد تک بے باک ہوتے ہیں، ہمیشہ بالکل درست نہیں ہوتے، لیکن اصولی طور پر بحث میں
عقل کی حکمرانی کا ایجنڈا لائے ہیں، اب زوردار انداز میں کہہ رہے ہیں: امریکہ میں دو جنسیں ہیں۔ جو کہ سچ ہے۔
آپ کے وقت کا بہت شکریہ...
بہت شکریہ!
... اور ہم آپ کی کتاب کے لیے آپ کو ہر کامیابی کی دعا دیتے ہیں۔
شکریہ!
پروفیسر ڈاکٹر کوٹشرا کے بیانات سے متعلق تمام ذرائع اور شواہد ان کی تازہ ترین کتاب میں تفصیل سے پیش کیے گئے ہیں اور گرافکس کے ساتھ
بیان کیے گئے ہیں: "یو. کوٹشرا: فطرت کا عصمت دری۔ سبز قوس قزح ایجنڈا ہماری معاشرتی ساخت کو تباہ کر رہا
ہے۔" ناشر: Tredition، ہیمبرگ، 2024" http://www.evolutionsbiologen.de/media/files/flyer.pdf
اس تھیسس کے حوالے سے کہ ٹرانس جینڈر تحریک محض ایک فیشن کلٹ ہے، ہم اس انٹرویو کے ضمن میں درج ذیل پروگرام کی سفارش کرتے ہیں: ٹرانس
جینڈر نظریے کے پیچھے خطرناک ایجنڈا https://www.kla.tv/29454