మనం దాన్ని చూస్తే, దాన్ని ఎవరు చూసుకోవాలి?
నేను నా సహోద్యోగులతో కలిసి నా స్వంత కేంద్రాన్ని స్థాపించాను, అంటే:
మానవత్వానికి వ్యతిరేకమైన నేరాల దర్యాప్తు, పునఃమూల్యాంకనం, న్యాయపరమైన అభియోగం మరియు నివారణ కేంద్రం.
చాలా మంది ఎప్పుడూ అడుగుతారు, మానవత్వానికి వ్యతిరేకంగా నేరాలు ఎందుకు?
ఎందుకంటే ఇక్కడ మేము అనుభవించింది మానవత్వానికి వ్యతిరేకంగా జరిగిన నేరాలు.
ప్రజలు హింసించబడ్డారు. వైద్యులు ఈనాటికీ హింసించబడుతున్నారు.
వైద్యులు తమ విధిని నిర్వర్తించినందుకు జైలుకు పంపబడుతున్నారు.
నా సహోద్యోగి రైనర్ ఫ్యూల్మిచ్ గోట్టింగెన్‌లోని జైలులో ఉన్నారు. ఆయన ఒక గొప్ప విద్యావేత్త కూడా.
రాజకీయ పరిస్థితిని మనం మార్చినప్పుడే రాజీ సాధ్యం.
మనం ఉన్న రాజకీయ పరిస్థితులలో, కేవలం అధికారాన్ని వదులుకోవడం సరైన పునఃమూల్యాంకనానికి ఎప్పటికీ దారితీయదు.
ఎందుకంటే, నేను చెప్పినట్లుగా, అప్పుడు నేరస్థులు తాము చేసిన తప్పును ఒప్పుకోవలసి వస్తుంది.
మానవత్వానికి వ్యతిరేకంగా ఈ నేరాలను చేసిన వారు ముందుకు వచ్చి, 'అవును, మేమే చేశాం' అని ఒప్పుకుంటారని ఎవరూ ఊహించలేరు.
ఇప్పుడు మేము కోర్టు ముందు, మేమే ఎన్నుకున్న న్యాయమూర్తుల ముందు, మేమే ఎన్నుకున్న ప్రాసిక్యూటర్ల ముందు విచారణను కోరుతున్నాము,
తద్వారా మేము చేసినది సరైనదో తప్పో వారు తీర్పు ఇవ్వగలరు.
మూడు నెలల క్రితం, RKI ఫైల్స్ లీక్ అవ్వడానికి ముందు, ఆ సమయంలో తాము సరైనదే చేశామని నాతో చెప్పిన న్యాయమూర్తులు, ఇప్పుడు
అకస్మాత్తుగా కేసును సమీక్షించాల్సి రావడం... అది కూడా సాగదు.
ఇది కేవలం పని చేస్తుంది... – మరియు రాల్ఫ్ బోస్ ఇప్పుడే దీనిని ప్రకటించారు, మరియు నేను రాల్ఫ్ బోస్ మరియు అనేక ఇతరులతో
ఏకీభవిస్తున్నాను. దయచేసి అతను పేర్కొన్న వెబ్‌సైట్‌ను చూడండి.
మనం సమాఖ్య రాష్ట్రాల గుండా వెళ్ళాలని నేను నమ్ముతున్నాను.
ప్రతి సమాఖ్య దేశంలో మనకు మన సొంత రాజ్యాంగం ఉంది.
మరియు అవి వేర్వేరు రాజ్యాంగాలు కాబట్టి, సమాఖ్య రాజ్యంలోని ప్రతి రాజ్యాంగం ఈ రాజ్యాంగాలను సవరించడానికి మనకు అనుమతిస్తుంది.
శక్తి మన చేతుల్లోనే ఉంది. మీకు అది తెలియదు అంతే...
ఈ రోజు, నేను మా Kla.TV స్టూడియోకు సాలిసిటర్ రాల్ఫ్ లుడ్విగ్‌ను ఆత్మీయంగా స్వాగతిస్తున్నాను.
నమస్కారం.
బెర్లిన్‌లో జరిగిన ప్రదర్శనలో, శక్తి మన చేతుల్లోనే ఉందని, కానీ అది మనకు తెలియదని మీరు చెప్పారు.
సరే, నాకు కూడా తెలియదు. నా చేతుల్లో ఎలాంటి శక్తి ఉందో కూడా నాకు తెలియదు.
మరియు రాజకీయ నిర్ణయాలను నేను ఎలా ప్రభావితం చేయాలో, అది ఎలా పనిచేస్తుందో కూడా నాకు తెలియదు.
మీరు మాకు సహాయం చేయగలరా, మీరు నాకు సహాయం చేయగలరా, మీరు వీక్షకులకు కొద్దిగా సహాయం చేయగలరా?
అవును, సూత్రప్రాయంగా ఇది అంత కష్టం కాదు.
జర్మనీలో 16 ఫెడరల్ రాష్ట్రాలు ఉన్నాయి, మరియు అన్ని ఫెడరల్ రాష్ట్రాలకు వాటి స్వంత రాష్ట్ర రాజ్యాంగం ఉంది.
మరియు ప్రతి రాష్ట్ర రాజ్యాంగం – హెస్సే మినహా, కానీ వాస్తవానికి హెస్సేను కూడా కలిపి – ప్రజాశాసనం యొక్క అవకాశాన్ని కల్పిస్తుంది.
దీని అర్థం, సంబంధిత ఫెడరల్ రాష్ట్రంలో నివసించే ప్రజలు తమ సొంత చట్టాలను చేసుకోవచ్చు.
మరియు వారు కేవలం చట్టాలను చేయడమే కాకుండా, సంబంధిత రాష్ట్ర రాజ్యాంగాన్ని కూడా సవరించగలరు.
కాబట్టి వారు కోరుకుంటే, తమ సమాఖ్య రాజ్యంలో సహజీవన నియమాలను, నిర్మాణ నియమాలను, రాజకీయ నిర్మాణాన్ని మార్చుకోవచ్చు.
దీనికి కొన్ని మెజారిటీలు అవసరం. దీని అర్థం ఎల్లప్పుడూ మూడు దశలు ఉంటాయి.
మొదటి దశ పౌరుల పిటిషన్. అంటే మీరు ఆలోచనను ముందుకు వేశారని అర్థం.
మీరు ఒక నిర్దిష్ట సంఖ్యలో ఓట్లను సేకరించాలి.
రెండవది ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ అని పిలువబడేది.
దీని అర్థం, దేశంలోని కొంతమంది ప్రజలు ఈ విషయంపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారని మీరు నిరూపించాలి.
ఇది ఎల్లప్పుడూ అత్యంత కష్టమైన దశ, మరియు మీరు దానిని అధిగమించిన తర్వాత, మనకు తెలిసిన విధంగా ఇది ఒక ఎన్నిక లాంటిది, ఆ తర్వాత
ఆదివారం నాడు, ప్రజలను పోలింగ్ కేంద్రాలకు పిలిచి, ఈ రాజకీయ సమస్యపై లేదా ప్రవేశపెడుతున్న చట్టంపై లేదా అలాంటి దానిపై ఓటు వేయడానికి
అనుమతిస్తారు, మరియు అప్పుడు వారు, ఈ సమాఖ్య రాష్ట్రంలోని ప్రజలుగా, మేము దీనిని ఈ విధంగా లేదా ఆ విధంగా కోరుకుంటున్నాము, లేదా
ఈ చట్టం ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము, లేదా ఈ నిబంధన లేదా ఆ నిబంధన కావాలని మేము కోరుకుంటున్నాము అని చెప్పవచ్చు.
సూత్రప్రాయంగా, ఇది ప్రతి రాష్ట్ర రాజ్యాంగంలో పొందుపరచబడింది.
అంటే, మనం ప్రతి నాలుగు లేదా ఐదు సంవత్సరాలకు ఒకసారి కేవలం ఒక పెట్టెపై గుర్తు పెట్టి, సరైన వ్యక్తులు ఎన్నికై సరైన
నిర్ణయాలు తీసుకుంటారని ఆశించడానికి బదులుగా, మనకు కావాలంటే రాజకీయ నిర్ణయాలలో మనం స్వయంగా జోక్యం చేసుకోవచ్చు.
ఆహా, అవును. మరియు రాష్ట్ర రాజ్యాంగాలు – ఇప్పుడు నేను కొంచెం గందరగోళంగా ఉన్నాను... మనకు కూడా ఒక ప్రాథమిక చట్టం ఉంది.
అదేమిటి? ఎందుకో, అది ఫెడరల్ స్థాయిలో పనిచేయదు, కేవలం రాష్ట్ర స్థాయిలో మాత్రమే పనిచేస్తుంది. ఎలా?
అవును, సరే, వాస్తవానికి మాకు ప్రాథమిక చట్టం ఉంది, మరియు ఆ చట్టానికి వాస్తవానికి ప్రాథమిక చట్టం అని పిలుస్తారు –
జర్మనీ రాజ్యాంగం లేదా జర్మన్ రాజ్యాంగం అని కాదు, బదులుగా "ఫెడరల్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ జర్మనీ కోసం ప్రాథమిక చట్టం".
దీనికి, వాస్తవానికి, చారిత్రక కారణాలు ఉన్నాయి. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత, జర్మనీ విభజించబడింది.
జర్మనీ ఆక్రమించబడింది, వివిధ, నిజానికి విజయం సాధించిన నాలుగు శక్తులచే ఆక్రమించబడింది,
మరియు జర్మనీ భౌగోళికంగా వాస్తవంగా విభజించబడింది.
దీని అర్థం, జర్మన్ సామ్రాజ్యం యొక్క భూఖండ సమగ్రత ఇకపై లేదని.
ఆ తర్వాత పశ్చిమ దేశాలకు, తూర్పు దేశాలకు మధ్య, ముఖ్యంగా రష్యాకు, అప్పటి సోవియట్ యూనియన్‌కు మధ్య ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం ప్రారంభమైంది.
మరియు జర్మనీని ఎలా వ్యవహరించాలి, జర్మనీకి ఎలాంటి చికిత్స అందించాలి, జర్మనీ భవిష్యత్తు ఎలా ఉండాలి అనే
విషయాలపై పాశ్చాత్య శక్తుల మధ్య భిన్నమైన అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి.
అవును, అది 1949లో జర్మనీ ఫెడరల్ రిపబ్లిక్ స్థాపనకు దారితీసింది, మరియు జర్మనీ ఫెడరల్ రిపబ్లిక్,
వాస్తవానికి, మొత్తం జర్మన్ రీచ్‌లో కేవలం ఒక భాగం మాత్రమే.
మరియు ఆ సమయంలో, చివరికి ఒక పరిష్కారం దొరుకుతుందని, మొత్తం జర్మనీకి ఒక పరిష్కారం దొరుకుతుందని ఇంకా భావించారు, మరియు అందుకే
ఒక జర్మన్ రాజ్యాంగాన్ని సృష్టించలేదు, ఎందుకంటే ఆ రాజ్యాంగాన్ని రీచ్ యొక్క మొత్తం భూభాగం, రీచ్ యొక్క పూర్వపు
భూభాగం, మొత్తం జర్మన్ భూభాగం కోసం మాత్రమే సృష్టించగలిగి ఉండేది, అందుకే దానిని ప్రాథమిక చట్టం అని పిలిచారు.
అది ప్రాథమికంగా మూడు విజయవంతమైన మిత్రపక్ష శక్తుల ప్రాథమిక చట్టం, దానిని తర్వాత హెరెన్-చిమ్సీలోని
రాజకీయ నాయకులతో దాదాపుగా చర్చించి ఒప్పందం చేసుకున్నారు.
మరియు ఈ ప్రాథమిక చట్టం పునరేకీకరణ తర్వాత కూడా కొనసాగింది.
అయినప్పటికీ, ప్రాథమిక చట్టంలో దీనిని పొందుపరిచినప్పటికీ, మొత్తం జర్మనీకి ఒక రాజ్యాంగాన్ని సృష్టించలేదు,
దానికి బదులుగా ప్రాథమిక చట్టాన్ని రాజ్యాంగంగా కొనసాగించారు.
మరియు నేను ఎప్పుడూ చెబుతాను, ఒక రాజ్యాంగానికి ఒక సార్వభౌముడు ఉంటేనే అది రాజ్యాంగంగా ఉండగలదు.
మరియు సార్వభౌముడు, కార్ల్ స్మిట్ కేవలం చెప్పినట్లుగా, అత్యవసర పరిస్థితిని నిర్ధారించేవాడు కాదు, బదులుగా నియమాలను మార్చగలవాడు.
మరియు మన రాజ్యాంగం ప్రజలు నియమాలను మార్చడానికి వీలు కల్పించదు.
దీని అర్థం, ప్రాథమిక చట్టం ఈ అర్థంలో రాజ్యాంగంగా ఉండలేదు, ఎందుకంటే ప్రాథమిక చట్టం ఏ అధికార సంస్థను గుర్తించదు.
లేదా పౌరులుగా మనకు తెలిసిన ఏకైక సార్వభౌమ చర్య సరిగ్గా ఎన్నికే – ప్రతి నాలుగు సంవత్సరాలకు ఒకసారి బండెస్టాగ్‌ను ఎన్నుకోవడం.
మరియు ఫెడరల్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ జర్మనీలో ప్రజల భాగస్వామ్యం కేవలం ఇంతవరకే.
లేకపోతే, ఏమీ ప్రణాళిక చేయబడలేదు. ప్రజాదరణ పొందిన చట్టం ఏదీ లేదు.
అధికారం ప్రజామోదం ద్వారానే లభిస్తుందని ఆర్టికల్ 20 ఇప్పటికీ నిర్దేశించినప్పటికీ, జర్మనీలో ప్రజాభిప్రాయ సేకరణలు లేవు.
ఓటింగ్ చట్టం లేదు, అందువల్ల ఓటు లేదు.
ఆ తర్వాత ఆర్టికల్ 146 ఉంది, ఇది జర్మన్ ప్రజలు ఒక కొత్త రాజ్యాంగాన్ని లేదా రాజ్యాంగాన్ని స్వీకరించవచ్చని నిర్దేశిస్తుంది.
చాలా మంది రాజ్యాంగ న్యాయవాదులు ఈ పేరా లేదా ఈ కలమ వర్తించదని, ఈ నియమం వర్తించదని అంటున్నారు.
దీని గురించి సుదీర్ఘంగా చర్చించవచ్చు, కానీ జర్మనీలోని ప్రతి రాష్ట్ర రాజ్యాంగంలో, నేను ఇప్పుడే పేర్కొన్న మూడు దశల ద్వారా
ప్రజలు చట్టాల రూపకల్పనలో చురుకుగా జోక్యం చేసుకోవడానికి, స్వయంగా చట్టాలను సృష్టించడానికి,
తద్వారా నియమాలను స్వయంగా మార్చుకోవడానికి అవకాశం ఉంది.
మరియు అనువర్తన నియమాలు చట్టాలను మార్చగలగడమే కాకుండా, నేను హెస్సె గురించి చెప్పినట్లుగా, ప్రతి సమాఖ్య రాష్ట్రంలో రాజ్యాంగాన్ని
కూడా మార్చగలవు, అంటే వాటి సహజీవన నియమాలను మార్చగలవు.
తప్పక పాటించవలసిన రెండు ముఖ్యమైన విలువలు ఉన్నాయి.
అదే ఎల్లప్పుడూ ప్రజాస్వామ్య సూత్రం, అంటే ప్రతి రాజకీయ నిర్ణయం ప్రజల ఇచ్ఛాశక్తి ఆధారంగా ఉండాలి.
రెండవది మానవ గౌరవానికి హామీ. కాబట్టి, మానవ గౌరవ హామీని తొలగించే విధంగా మనం నియమాలను మార్చకూడదు.
కానీ ఆ నియమాలే ఉన్నాయి, మరియు ఆ నియమాల పరిధిలో, ప్రతి ఫెడరల్ రాష్ట్రంలోని ప్రజలు తమకు తాముగా నిర్ణయించుకోవచ్చు.
కాబట్టి, ఉదాహరణకు, మనం ప్రతి ఐదు (సరిదిద్దు: నాలుగు) సంవత్సరాలకు ఒకసారి రాష్ట్ర ప్రభుత్వాన్ని లేదా రాష్ట్ర పార్లమెంటును
ఎన్నుకోవడం ఇకపై ఇష్టం లేదని, బదులుగా ప్రతి రెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి వారిని ఎన్నుకోవాలని నిర్ణయించుకోవచ్చు.
లేదా మనం ఇకపై రాష్ట్ర ప్రభుత్వం వద్దనుకుని, కొన్ని పనులను నిర్వర్తించడానికి రాష్ట్ర
పార్లమెంట్ నిర్వాహకులను నియమించాలని నిర్ణయించుకోవచ్చు.
ప్రజాస్వామ్య సంకల్పాన్ని ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి బదులుగా, దానిని వ్యక్తపరిచే ఒక ప్రత్యామ్నాయం మనకు ఉంటే,
మనం సైద్ధాంతికంగా పార్లమెంటును కూడా రద్దు చేయవచ్చు.
కాబట్టి మనం చాలా మార్పులు చేయగలం, కానీ అవి కేవలం రాష్ట్ర స్థాయిలో మాత్రమే, జాతీయ స్థాయిలో కాదు.
అవును, చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. మరియు అటువంటి ప్రక్రియను ఎలా ప్రారంభించవచ్చు?
ఈ మొత్తం రాజకీయ వ్యవస్థలో మనం ఏదైనా మార్చాలనుకున్నామని అనుకుందాం, ఉదాహరణకు, న్యాయమూర్తుల నియామకాలను, లేదా పబ్లిక్ ప్రాసిక్యూటర్ల
నియామకాలను కూడా మార్చాలనుకున్నామని అనుకుందాం, తద్వారా వారు ఇకపై న్యాయ శాఖ ద్వారా కాకుండా ప్రజల ద్వారా నియమించబడతారు.
మీరు అది ఎలా చేయగలరు? మీరు ఎలా చొరవ తీసుకోగలరు?
ప్రాథమికంగా, నేను చెప్పినట్లుగా, రాష్ట్ర రాజ్యాంగాలతో సహా అన్ని చట్టాలను మార్చవచ్చు.
మరియు సూత్రప్రాయంగా, ఎవరైనా సులభంగా ఒక కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభించవచ్చు; ఒకటి లేదా ఇద్దరు
వ్యక్తులు ఒక కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభించవచ్చు...
…మరి, మనమిద్దరం?
మనం ఇద్దరం – సరే, బహుశా ఇప్పుడు కాదు, ఎందుకంటే మనం ఒకే రాష్ట్రంలో నివసించడం లేదు, కానీ సూత్రప్రాయంగా, అవును.
మనం ఒకే ఫెడరల్ రాష్ట్రంలో నివసిస్తుంటే, చట్టంలో మార్పు కావాలని మనం సులభంగా చెప్పగలం.
ఆ తర్వాత మేము ఊహించిన విధంగా ఒక ముసాయిదా బిల్లును సిద్ధం చేస్తాము – అదే మేము చేసేది.
మ్మ్.
తేడాలు కూడా ఉన్నాయి. మీరు ప్రజా విచారణలను కూడా సమర్పించవచ్చు, అంటే పార్లమెంట్ కొన్ని విచారణలను
పరిష్కరించవలసి ఉంటుంది మరియు ఆ సమస్యను చర్చించడానికి ఒక పార్లమెంటరీ సమావేశాన్ని నిర్వహించవలసి ఉంటుంది.
కానీ ఇప్పుడు, ప్రజా సంకల్ప చట్టం ప్రకారం, మనం ఇద్దరం కలిసి ఒక బిల్లును రచించి, దానిని సాధారణంగా
రాష్ట్ర పార్లమెంటు అధ్యక్ష కమిటీకి సమర్పిస్తాము.
మరియు ఆ తర్వాత, చట్టంలో ఈ మార్పుతో ఇక్కడ ఇప్పుడు పౌరుల చొరవ ప్రారంభించబడుతోందని చాలా సాధారణంగా ప్రకటించబడుతుంది.
మరియు ఆ తర్వాత మనం బయలుదేరి, మన వద్ద ఉన్న ఈ శాసన సవరణ కోసం ఓట్లను సేకరించవచ్చు.
మరియు ఒకసారి మనం ఒక నిర్దిష్ట కోరంను చేరుకున్న తర్వాత – మొదటి దశలో, ఇది సాపేక్షంగా తక్కువగా ఉంటుంది, కొన్ని దేశాలలో ఇది కేవలం
6,000 లేదా 5,000 ఓట్లు మాత్రమే – ఈ ఓట్లు మనకు లభించిన తర్వాత, మనం ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ అని
పిలవబడే దానిని ప్రారంభించడానికి అనుమతించబడతాము.
దీని అర్థం, రాష్ట్ర పార్లమెంటు ఆ తర్వాత పౌరుల పిటిషన్‌ను పరిశీలించి, దానిని ఆమోదించవచ్చు లేదా
తిరస్కరించవచ్చు. అలాంటప్పుడు, ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ ఉండదు.
ఆ తర్వాత అది ప్రజాభిప్రాయ సేకరణకు వెళ్తుంది, మరియు ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ కోసం మీరు సాధారణంగా ఆరు నుండి ఎనిమిది
నెలల కాలంలోపు నిర్దిష్ట సంఖ్యలో సంతకాలను సేకరించాలి.
మరియు ఈ కోరం దాటిన తర్వాత, రాష్ట్ర పార్లమెంట్ ఈ సమస్యను పునఃపరిశీలించి, శాసనపరమైన
చొరవను ఆమోదించాలా వద్దా అని నిర్ణయిస్తుంది.
మరియు అతను దానిని ఆమోదించకపోతే, అప్పుడు ఒక ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ జరుగుతుంది, ఇది ఒక ఎన్నిక లాంటిది.
ఆ తర్వాత పౌరులను ఆదివారం ఓటు వేయమని పిలుస్తారు.
మరియు అప్పుడు ఇలా చెప్పబడింది: సరే. పౌరులను ఈ చట్టం కావాలా, వద్దా అని అడుగుతున్నారు.
మీరు బెర్లిన్‌లో జరిగిన ప్రదర్శనలో చెప్పినట్లుగా, తుది నిర్ణయం మరోసారి ప్రజలచే తీసుకోవాలి.
అందువల్ల దీనిని ఈ జాతీయ రాజ్యాంగాల ద్వారా ఆచరణలో ప్రారంభించవచ్చు.
అవును, ఖచ్చితంగా. కరోనావైరస్ మహమ్మారి సమయంలో, రాజకీయాలు ప్రజల జీవితాలలోకి ఎలా చొరబడ్డాయో మనం చూశాం.
మరియు ఈ చొరబాటు విధానాల నుండి ప్రజలు తమను తాము కాపాడుకోవడం సాధ్యమేనని నేను భావిస్తున్నాను.
మరియు నేను ఇప్పుడే వివరించిన ఈ దశలు, ఈ మూడు దశలు, ఒక యుగం పట్టేస్తాయి.
అప్పటి వరకు, అయితే, మేము ఏమీ నివారించలేకపోయాము.
అందుకే నా సూచన ఏమిటంటే, మనం ముందుగా అన్ని రాష్ట్ర రాజ్యాంగాలలో వీటో అధికారాన్ని ఒక హక్కుగా చేర్చాలి.
కాబట్టి, మనం ప్రాథమికంగా ఏమి చెబుతున్నామంటే, రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ఆమోదించిన ప్రతి చట్టం, ప్రతి
నిబంధన కనీసం మూడు నెలల తర్వాత అమల్లోకి వస్తాయి.
ఈ మూడు నెలల కాలంలో, నిర్దిష్ట కోరం ఉన్న ప్రజలు సంతకాలు సేకరించడానికి సమయం ఉంటుంది.
మరియు వారి వద్ద ఒక నిర్దిష్ట సంఖ్యలో సంతకాలు ఉంటే, నా ఉద్దేశంలో అది జనాభాలో రెండున్నర శాతం, కానీ దానిని
మార్చవచ్చు, అప్పుడు ఈ చట్టంపై ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ జరుగుతుంది.
ఎందుకంటే అప్పుడు రెండున్నర శాతం ప్రజలు ప్రాథమికంగా, మాకు ఈ చట్టం వద్దు అని చెప్పారు.
ఇది తక్కువ గొప్ప కాదు. అంటే, రాష్ట్ర శాసనసభలో ఐదు శాతం అనేది ఒక చిన్న బృందం.
కాబట్టి ఇక్కడ, రెండున్నర శాతం మంది తమకు ఇది వద్దని చెబుతున్నారు.
సంబంధిత ఫెడరల్ రాష్ట్ర పౌరులైన మొత్తం జనాభా, ఈ చట్టం లేదా నియంత్రణను తాము కోరుకుంటున్నారా లేదా అనే దానిపై ఓటు వేయాలి.
కానీ శాసనసభ్యుడు ఒక నియంత్రణను లేదా చట్టాన్ని ప్రవేశపెడితే – అది చాలా అత్యవసరమని, మనం వెంటనే చేయాలని అతను
చెబితే – అతను మూడు నెలల గడువు ఇవ్వకపోతే, అప్పుడు ఈ చట్టంపై, ఈ నియంత్రణపై ఓటు వేయడం తప్పనిసరి.
శాసనసభ్యులు చట్టాలను తొందరపాటుతో ఆమోదించే పరిస్థితి తలెత్తకుండా ఉండేందుకు.
నేను ఎప్పుడూ చెబుతాను, ఒకవేళ ప్రజలు మాస్క్ తప్పనిసరి నిబంధనపై ఓటు వేయగలిగి ఉంటే, దానిని ప్రవేశపెట్టేవారు కాదు.
అవును, మాస్క్ తప్పనిసరి నిబంధనను నిజానికి ఒక రహస్య కార్యచరణలో ప్రవేశపెట్టారు, మరియు ఉదాహరణకు, అదే మొదట
భయాన్ని సృష్టించింది, ఆ తర్వాత ప్రజలు టీకాలు వేయించుకోవడానికి అది ఒక ముందస్తు అవసరంగా మారింది.
మరియు మనం చెప్పాల్సింది ఏమిటంటే, రాజకీయ నాయకులు కొద్ది కాలంలో అమల్లోకి రాబోయే చట్టాలను, ఒకరకంగా చెప్పాలంటే, చీకటిలో చట్టాలు
చేసి ఆమోదించాలనుకుంటే, అప్పుడు ప్రజలు అవసరమైతే "కాదు" అని చెప్పగలిగేలా, ఆ చట్టాలను
తప్పనిసరిగా, ఎల్లప్పుడూ ప్రజాభిప్రాయానికి పెట్టాలి.
నేను ఎప్పుడూ చెప్పినట్లుగా, అదే ఈ వీటో హక్కు, అంతిమ నిర్ణయాధికారం. అవును.
ప్రజలు "కాదు" అని చెప్పగలరని మరియు ఈ విధంగా పనులు జరగవని.
మేము అది చేయగలం. మేము ప్రతి ఫెడరల్ రాష్ట్రంలో అది చేయగలం.
మరియు అది రాజకీయ నాయకులకు స్పష్టం చేస్తుంది, వారు చేసే ప్రతి చట్టం – ఇప్పుడు, ఉదాహరణకు,
ఫెడరల్ స్థాయిలో, వారు సరిగ్గా ఈ అప్పులనే మోశారు.
కానీ, ఉదాహరణకు, ఇలా కూడా చెప్పవచ్చు... ఫెడరల్ చట్టాలు ఉన్నప్పటికీ, ఫెడరల్ కౌన్సిల్ తన ఆమోదం ఇవ్వాల్సి ఉంటుంది.
మరియు ఫెడరల్ రాష్ట్రాల జనాభాగా మనం ప్రభుత్వానికి వారు దీనికి అంగీకరించడానికి అనుమతి లేదని
చెబితే, ఉదాహరణకు, ఈ అప్పులు మొదటికే తలకెక్కేవి కావు.
మరియు ప్రజలుగా మనకు ఈ అధికారం ఉండాలి, అప్పుడు మనం కేవలం ఒకసారి ఓటు వేసి, ఆ తర్వాత రాజకీయ నాయకులు వ్యక్తిగత కేసులలో ఏమి చేస్తారో,
ఏ కూటములు ఏర్పడతాయో, రాజకీయ నాయకులు ఎలా నిర్ణయాలు తీసుకుంటారో అనే దానిపై ఎటువంటి నియంత్రణ లేకుండా ఉండము, కానీ
పౌరులుగా మనం ప్రతి ఒక్క రాజకీయ సమస్యపై ఎప్పుడైనా, "మాకు అది ఇష్టం లేదు" అని చెప్పగలుగుతాము.
ఈ దిశగా సమూహాలు ఇప్పటికే పనిచేస్తున్నాయని, వారు చొరవ తీసుకున్నారని సూచనలు ఉన్నాయా?
అవును, దీని వెనుక ఉన్న ఆలోచన మొత్తం దానిని పూర్తిగా వికేంద్రీకృతం చేయడమే.
కాబట్టి దానిని చేయడానికి మేము ఏదో ఒక కేంద్ర సంస్థను కోరుకోవడం లేదు.
దానికి బదులుగా, మాకు రెండు విషయాలు చాలా కీలకమని మేము ప్రాథమికంగా చెప్పాము.
ఇలా చేసే సమూహాలు మరియు సంస్థలు, వాటి మధ్య ఒక నిర్దిష్ట పద్ధతిలో ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా సంప్రదించుకోవాలి.
మేము చెబుతాము, ఎల్లప్పుడూ అంగీకార-ఆధారిత నిర్ణయాలు తీసుకోండి.
అంటే, మనం నిజమైన ప్రజాస్వామ్యాన్ని కోరుకుంటే, ముందుగా మనం దానిని చిన్న స్థాయిలో స్వయంగా ఆచరించాలి.
దీని అర్థం మన సమాజం ప్రజాస్వామ్యంగా ఉండాలని మనం డిమాండ్ చేయలేమని.
మరియు మేము కూడా, మేము పనిచేసే ప్రాంతంలో, చిన్న స్థాయిలో, ఒకరితో ఒకరు
ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా ప్రవర్తించము, ఆమోదం ఆధారంగా ప్రవర్తించము.
కాబట్టి ఈ పరిస్థితులలో అది ఒక ముఖ్యమైన నిర్ణయం.
మరియు రెండవ విషయం ఏమిటంటే, అటువంటి ప్రజాభిప్రాయ సేకరణకు గానీ, లేదా ప్రారంభంలో పిటిషన్ కోసం గానీ తగినన్ని సంతకాలు
సేకరించబడ్డాయని నిర్ధారించుకోవడానికి, వీలైనంత ఎక్కువ మందిని మనం ఎలా ప్రేరేపించగలం అనేది ఆలోచించడం.
మరియు ఇది పూర్తిగా వికేంద్రీకృతమై ఉండాలి, సమస్యలు ఏమిటి, ఏది ఆసక్తికరమైనది మొదలైన వాటిని కేంద్రంగా ఎవరో
నిర్ణయించడం కంటే, స్థానికంగా నిర్ణయం తీసుకోవడానికి చాలా మెరుగ్గా ఉన్న చిన్న కణాలచే ఇది నిర్వహించబడాలి.
మరియు ప్రస్తుతం చాలా కార్యక్రమాలు ఏర్పడుతున్నాయి.
మేము నిజంగా కేవలం సూచించి, "సరే, ఏదైనా చెయ్యి" అని అన్నాము.
మరియు ఇప్పుడు మమ్మల్ని బాడెన్-వుర్టెంబర్గ్‌కు ఆహ్వానించారు.
దీనిని చేయాలని, దీనిని అమలు చేయాలని కోరుకునే కార్యక్రమాల వలయం చాలా పెద్దదిగా ఉంది.
నేను ఈ ఇంటర్వ్యూకు కొద్దిసేపటి క్రితమే సాక్సోనీ-అన్‌హాల్ట్ నుండి వచ్చాను. నేను సాక్సోనీ-అన్‌హాల్ట్‌లోని గ్యూస్టెన్‌లో ఉన్నాను.
ఈ రకమైన ప్రజాస్వామ్యంలో ఆసక్తి ఉన్న, మూల స్థాయి సంస్థ అయిన DieBasisకు చెందిన పెద్ద సంఖ్యలో
సభ్యులు మరియు స్థానిక సంఘాలు అక్కడ సమావేశమయ్యాయి.
మరి మేము సరిగ్గా అదే చేశాము. ముఖ్యంగా, ఎవరైనా ప్రాథమిక ఎంపికను ఎందుకు ఎంచుకోవాలనే దాని గురించి మేము చర్చించాము.
మరియు ఆశ్చర్యకరంగా, ఫలితం సరిగ్గా అదేగా వచ్చింది:
ఎందుకంటే, మేమే చివరికి ఈ రకమైన ప్రజాస్వామ్యాన్ని ఆచరిస్తాము – ఇక్కడ నిర్ణయాలు పైనుండి క్రిందికి కాకుండా, క్రింది నుండి పైకి
ఉపవిభాగీయంగా తీసుకోబడతాయి, ఇక్కడ అధికారం కేంద్రీకృతం కాకుండా వికేంద్రీకృతంగా ఉంటుంది, అన్ని ముఖ్యమైన
నిర్ణయాలు స్థానికంగా తీసుకోబడతాయి, మరియు అందరూ అన్ని రాజకీయ నిర్ణయాలలో పాలుపంచుకుంటారు.
వాస్తవానికి, అదే ఆ బేస్ యొక్క ప్రత్యేకమైన అమ్మకం అంశం. మరియు మేము దానిని బయటి ప్రపంచానికి మరింత బలంగా తెలియజేయాలనుకుంటున్నాము.
సరిగ్గా ఈ ఆలోచనే, అంటే: నిర్ణయాలు పైనుంచి కాకుండా, కింది స్థాయిలోనే తీసుకోబడతాయి.
మన కోసం నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి మనకు ఒక ప్రధాన కార్యాలయం అవసరం లేదు; బదులుగా, మన జీవితాలను ప్రభావితం చేసే
అన్ని ముఖ్యమైన నిర్ణయాలు స్థానికంగానే తీసుకోబడతాయి.
మరియు ఆ తర్వాత, సూత్రప్రాయంగా, మీకు విస్తారమైన భూమి మొదలైనవి ఉంటే, స్థానిక నిర్ణయాలను కూడా ఉమ్మడిగా
తీసుకోవచ్చు, తద్వారా అందరికీ సరిపోయే నిర్ణయాలు కనుగొనబడతాయి.
అవును, చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది, ఎందుకంటే పై స్థాయిలో ఉన్నవారు మనతో తమకు నచ్చినది ఏదైనా చేస్తారని, దాని
గురించి మనం ఏమీ చేయలేమని ప్రజలు నిరంతరం అంటుంటారు.
వాళ్ళు వాన, మంచుల లాగే అదంతా భరించాల్సిందే.
అప్పుల బ్రేక్ వదులుతున్నారు, మన దేశం అదుపు తప్పుతోంది.
కానీ చివరికి ఒక మార్గం దొరుకుతుండటం నిజంగా చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది.
ఇప్పుడు నేను ఏమి చేయగలను, ఉదాహరణకు, మీరు చెప్పినట్లుగా, వాస్తవానికి నాది అయిన అధికారాన్ని తిరిగి తీసుకోవాలనే
ఆసక్తి నాకుంటే, నేను ఎక్కడ చేరగలను? నేను ఏమి చేయగలను?
సరే, అన్నింటికంటే ముందుగా, మీ పరిసరాల్లో ఒక సమూహాన్ని ప్రారంభించడం సరిపోతుంది.
లేదా అది ఒక సమూహం కూడా కానవసరం లేదు; మనం దానిని కణజాలం అని పిలుస్తాము.
కాబట్టి మీ పరిసరాల్లోని స్నేహితులను కలవండి – వీలైతే పరిసరాల్లోనే – ప్రజలతో కలిసి కలవండి.
మరియు ఉదాహరణకు, రైనర్ మౌస్‌ఫెల్డ్ యొక్క "గొర్రెపిల్లలు ఎందుకు మౌనంగా ఉన్నాయి?" చదవండి.
మన రాజకీయ వ్యవస్థ వాస్తవానికి ఎలా పనిచేస్తుందో, మనకు ఎందుకు చెప్పే అధికారం లేదో, ప్రజాస్వామ్యానికి ఏమాత్రం సంబంధం లేని, మన
సొంత నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి మనల్ని అనుమతించని ప్రతినిధి ప్రజాస్వామ్యం మనకు ఎందుకు ఉందో ఈ పుస్తకంలో
రైనర్ మౌస్‌ఫెల్డ్ చాలా, చాలా చక్కగా విశ్లేషించారు.
ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? మిస్టర్ మౌస్ఫెల్డ్ ఏమంటున్నారు?
సరే, మిస్టర్ మౌస్‌ఫెల్డ్ ప్రాథమికంగా ఏమి చెబుతున్నారంటే, యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికా స్థాపనలో ఇది,
దాదాపుగా మొదటి రాజ్యాంగం, మొదటి ప్రజాస్వామ్య రాజ్యాంగం.
సరే, దాని గురించి కొంత చర్చ ఉంది; పోలాండ్ రాజ్యాంగం వేగంగా పూర్తయింది.
కానీ మొట్టమొదటి గొప్ప ప్రజాస్వామ్య రాజ్యాంగం, వాస్తవానికి, అమెరికా రాజ్యాంగమే.
మరియు అమెరికా వ్యవస్థాపకులు వాస్తవానికి ఆ సమయంలో దీని గురించి వాదించారు:
మనం ప్రజలను నిర్ణయాలు తీసుకోవడంలో భాగస్వాములను చేసే ప్రత్యక్ష ప్రజాస్వామ్యాన్ని ప్రవేశపెట్టాలనుకుంటున్నామా, లేక ప్రాతినిధ్య
ప్రజాస్వామ్యాన్ని కోరుకుంటున్నామా – ఇది నిజానికి పదాల వైరుధ్యం.
ప్రతినిధి ప్రజాస్వామ్యం – ఒకటి ప్రతినిధి లేదా ప్రజాస్వామ్యం – కాబట్టి ప్రతినిధి ప్రజాస్వామ్యం అనేది, మీరు
దాని గురించి మరింత నిశితంగా ఆలోచించినప్పుడు, ఒక వైరుధ్యం.
మరియు ఆ సమయంలో, మనకు నిజమైన ప్రజాస్వామ్య నిర్ణయాధికారం ఉంటే, ధనవంతుల సంపద ప్రమాదంలో పడుతుందని గ్రహించాము,
ఎందుకంటే పేదలు డబ్బు లేదా ఆస్తులను వేరే విధంగా పంచాలని ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా నిర్ణయించుకోవచ్చు.
కాబట్టి, అది ఖచ్చితంగా కేవలం ఒక ఆర్థిక పరిగణన మాత్రమే.
ఆ తర్వాత, దానిని మనం ఇప్పటికీ ప్రజాస్వామ్యం అని ఎలా పిలవగలం, కానీ అది ప్రజాస్వామ్యం కాకుండా
ఉండేలా దానిని ఎలా నిర్మించవచ్చో మేము ఆలోచించాము.
మరియు అదే ఇప్పుడు మనకున్న ప్రాతినిధ్య ప్రజాస్వామ్యం.
కాబట్టి, నేను చెప్పినట్లుగా, మీరు ఇప్పుడే చెప్పినది, ప్రజలు దానిని అనుభవించే విధానమే వాస్తవానికి అలా ఉంటుంది.
పైనున్న వాళ్ళు ఏదో చేస్తున్నారు, మేము ఏమీ నిర్ణయించలేకపోతున్నాము.
ఈ భావన మోసపూరితం కాదు, కానీ ఇది ఇలాంటిది: మనం మన శిలువను మోస్తాము, అంతే...
అంతే, మాకు ఏమీ తెలియదు!
కాబట్టి, CDUకు ఓటు వేసిన ఎవరైనా, తాము అధికారం నుండి తొలగించిన గ్రీన్స్ కంటే మునుపటి కన్నా మరింత పర్యావరణ అనుకూల
విధానాలతో ముగిసే పరిస్థితి వస్తుందని ఇప్పుడు బహుశా ఊహించి ఉండరు.
ప్రజలు కోరుకున్నది బహుశా అది కాకపోవచ్చు.
నాకు తెలియదు, కానీ వారు ఇష్టపడలేదని నేను భావిస్తున్నాను, లేకపోతే వారు CDUకు కాకుండా గ్రీన్స్‌కు ఓటు వేసేవారు.
కానీ వాళ్ళు ఏమీ చేయలేరు. ఇప్పుడు వాళ్ళు నాలుగు సంవత్సరాలు అక్కడే కూర్చుంటారు, ఆ తర్వాత ప్రజలు,
సరే, తదుపరిసారి వాళ్ళకి బుద్ధి చెబుదాం అనుకుంటారు.
కానీ ఈసారి మేము CDUకు ఓటు వేయడం లేదు, మేము SPDకి ఓటు వేస్తున్నాము.
మనం ఎప్పుడూ అనుభవించేది అదే. ఆ తర్వాత మళ్ళీ ఏమీ మారదు.
అప్పుడు ఇతరులు వచ్చినా మళ్ళీ ఏమీ మారకపోవడంతో వారు పూర్తిగా ఆశ్చర్యపోతారు.
ఎందుకంటే మేము వ్యక్తిగత రాజకీయ నిర్ణయాలను ప్రభావితం చేయలేము.
మరియు రాష్ట్ర రాజ్యాంగాల ప్రకారం సూత్రప్రాయంగా మనం అది చేయగలం, కానీ మనం చేయము.
రైనర్ మౌస్‌ఫెల్డ్ కూడా ఇంతే అంటారు. వారు దాని ముందు నిలబడిన మాయజాలకులు లాంటివారు.
ఈ ద్వారాలు ఉన్నాయి, మరియు భ్రమకారులు, మాంత్రికులు వాటి ముందు నిలబడి, మనం వాటి గుండా నిజంగా నడవగలిగే
ఈ ద్వారాలను మన నుండి సమర్థవంతంగా కప్పిపుచ్చుతారు.
మరియు ప్రాతినిధ్య ప్రజాస్వామ్యాన్ని ఒక ఉన్నత వర్గపు అల్పసంఖ్యాక పాలనగా, ఒక ఎన్నికల అల్పసంఖ్యాక పాలనగా, ఒక
కులీన పాలనగా, లేదా మీకు నచ్చినది ఏదైనా అని వర్ణించవచ్చు.
ఎందుకంటే, రాబోయే నాలుగు సంవత్సరాలు మనల్ని పరిపాలించే వారిని, కొంతమంది ఉన్నత వర్గం వారిలో నుండి ఎంచుకోవడానికి మనకు అనుమతి ఉంది.
కానీ మనం నిజంగా ఏమీ మార్చలేము.
మేము వ్యక్తిగత రాజకీయ నిర్ణయాలలో జోక్యం చేసుకోగలిగితేనే అది చేయగలం.
మరియు అడ్డంకులు చాలా ఎక్కువగా ఉన్నాయి. ప్రస్తుతానికి మేము అది చేయలేము.
మరియు స్వేచ్ఛ అనే భావన సున్నాతో ప్రారంభమవుతుంది.
కాబట్టి, నేను బెర్లిన్‌లో ప్రారంభించిన ఈ ప్రాజెక్టుకు సంబంధించి, వ్యక్తిగత రాజకీయ సమస్యలపై నిర్ణయం తీసుకునే అధికారాన్ని, అంతిమ
నిర్ణయం తీసుకునే అధికారాన్ని ప్రజల చేతుల్లో పెట్టాలని చెప్పాలి.
మనం నిర్ణయం తీసుకోవాలి: మనం అప్పుల బ్రేక్‌ను ఎత్తివేయాలనుకుంటున్నామా?
మన విద్యా వ్యవస్థ నిర్మాణాన్ని మనం నిర్ణయించాలి.
మన న్యాయ వ్యవస్థ నిర్మాణం ఎలా ఉండాలో మనం నిర్ణయించుకోవాలి.
మనం మన శక్తిని ఎలా ఉపయోగించుకోవాలో మరియు అలాంటి విషయాలన్నీ నిర్ణయించుకోవాలి.
ఈ నిర్ణయాలన్నీ మనం స్వయంగా తీసుకోగలం.
మరియు ఏ నిపుణుడికైనా లేదా నిపుణుడిగా నియమించబడిన వారికైనా కంటే, ఏ వ్యక్తి కూడా అంత చెడ్డ నిర్ణయం తీసుకోలేడని నేను వాదిస్తాను.
ఈ విషయంపై వారు సలహా ఇవ్వడానికి మరియు వారి అభిప్రాయాన్ని చెప్పడానికి స్వాగతం.
కానీ నా వరకు, నా సొంత నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి నేను పూర్తిగా సమర్థుడినని నేను నమ్ముతున్నాను, మరియు జర్మనీలోని
ప్రతి ఒక్కరూ కూడా అలాగే చేస్తారని నేను నమ్ముతున్నాను.
సరే, ఇటీవలి సంవత్సరాల విధానాలను పరిశీలిస్తే, వారే స్వయంగా ఇంతకంటే మంచి పని చేసి ఉండేవారని అందరికీ స్పష్టంగా తెలిసి ఉండాలి.
కాబట్టి నేను నా ప్రాంతంలో ఒక కెల్లను ఏర్పాటు చేసి, అక్కడ చొరవ తీసుకోవచ్చు.
కానీ ఉదాహరణకు, నేను ప్రోత్సాహకాలు ఎక్కడ పొందగలను, లేదా సలహాలు ఎక్కడ పొందగలను?
దీని గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి ఏదైనా వెబ్‌సైట్ ఉందా? మీరు మాకు ఏదైనా చిట్కా ఇవ్వగలరా?
కాబట్టి వెబ్‌సైట్ ఇంకా ఆన్‌లైన్‌లో లేదు, కానీ "freiheit-beginnt-mit-nein.de" అనేది ఉంది.
ఇక్కడ చెప్పినట్లుగా: స్వేచ్ఛ 'లేదు' అని చెప్పడంతో మొదలవుతుంది.
ఈ ఇంటర్వ్యూ ప్రచురించే సమయానికి ఈ పేజీ కూడా ఆన్‌లైన్‌లో ఉండవచ్చు.
మేము ప్రస్తుతం దానిని పూర్తి చేసే చివరి దశలలో ఉన్నాము. అప్పుడు సమాచారం అందుబాటులో ఉంటుంది.
కానీ ఆలోచన అక్కడ ఉంది, మరియు నెట్‌వర్కింగ్ చేసుకోవడానికి కూడా ఒక అవకాశం ఉంటుంది.
కానీ నెట్‌వర్కింగ్ ఎంపికను అలా విధంగా ఏర్పాటు చేస్తారు, మీరు అనలాగ్ రూపంలో నెట్‌వర్కింగ్ చేయాల్సి ఉంటుంది.
మరియు దానిని అప్పుడు డిజిటల్‌గా పునరుత్పత్తి చేయవచ్చు. కాబట్టి మేము ప్రజలు డిజిటల్‌గా నెట్‌వర్క్ చేయాలని కోరుకోవడం లేదు.
తద్వారా ప్రజలు, మనం ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్నట్లుగా, సోషల్ మీడియా మొదలైన వాటిలో ఒకరికొకరు లేఖలు రాసుకుంటూ, తమ ఆగ్రహాన్ని వ్యక్తం
చేస్తూ, ఎన్నో ఆలోచనలు పొందుతూ, ఎన్నో విషయాలు రాసుకుంటారు.
దానికి బదులుగా, ప్రజలు స్థానికంగా వ్యక్తిగతంగా నెట్‌వర్క్ చేసుకోవాలి.
మరియు వారు అదే విధంగా అనుసంధానించబడితే, మనం ఒక సమూహం లేదా ఒక కణితి అని, మనం ఇక్కడ ఉన్నామని, మనం
ఏదైనా చేయాలనుకుంటున్నామని పోర్టల్‌లో కూడా చూపించవచ్చు.
ఆ తర్వాత వారు ఇతరుల నుండి సహాయం కోరవచ్చు, ఇతరులకు సహాయం అందించవచ్చు, మరియు అలా కొనసాగించవచ్చు.
కానీ మనం ప్రధానంగా అనలాగ్ నెట్‌వర్కింగ్‌ గురించి ఆందోళన చెందుతాము.
ప్రజలు స్థానికంగా ఒకరితో ఒకరు నెట్‌వర్క్ చేసుకోవాలని, ఒకరితో ఒకరు విషయాలను చర్చించుకోవడం ప్రారంభించాలని మరియు ఈ ఆలోచనను
గుర్తుంచుకోవాలని మేము కోరుకుంటున్నాము: ఈ ప్రజాభిప్రాయ సేకరణకు చివరికి తగినన్ని సంతకాలు
సేకరించడం ద్వారా మనం ఈ సమాజాన్ని మార్చగలం.
ఎందుకంటే ఈ రెండవ దశ చాలా కష్టం; 200,000 సంతకాలు పొందడం చాలా కష్టం. సాక్సోనీలో, ఇది 450,000.
కానీ ప్రజలు ముందుగా నెట్‌వర్కింగ్ చేసుకుంటే మనం దాన్ని చేయగలం.
మరియు వారు ఒకరితో ఒకరు రాజకీయ చర్చలలో పాల్గొనాలి.
కానీ వారు చర్చకు ఒక వేదికను ఎలా సృష్టించాలో కూడా నేర్చుకోవాలి – ఈ విషయాన్ని రైనర్ మౌస్‌ఫెల్డ్ కూడా ప్రస్తావిస్తారు – అక్కడ వారు
సమస్యలను బహిరంగంగా, నిష్పక్షపాతంగా మరియు ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా చర్చించుకోవచ్చు, మరియు
అక్కడ తీవ్రమైన అభిప్రాయాలు కూడా సహించబడతాయి.
ఫైర్‌వాల్స్ ఉండకూడదు. ప్రజాస్వామ్యంలో అభిప్రాయాలను ఏర్పరచుకోవడానికి తీవ్రమైన అభిప్రాయాలు
ముఖ్యం. తీవ్రమైన అభిప్రాయాలు ఎప్పుడూ నెగ్గవు.
కానీ సమాజం ఎంత పెద్దదైనా, ఒక మంచి సామాజిక అభిప్రాయాన్ని, ఒక మంచి సామాజిక ప్రతిబింబాన్ని కనుగొనడానికి అవి అవసరం.
మరియు ప్రజలు నేర్చుకునేది అదే. వాళ్ళు ఒకరితో ఒకరు ఈ విధంగా విషయాలను చర్చించుకోవడం మొదలుపెట్టాలి,
తద్వారా వాళ్ళు ఈ విధంగా అర్థం చేసుకోవాలి అనేదే మా ఆలోచన:
అందరూ అంగీకరించే నిర్ణయాలు తీసుకోవడం మనం నిజంగా ఎలా సాధిస్తాం?
మరియు మనం దీనిని చిన్న స్థాయిలో చేయగలిగితే, అప్పుడు మనం దీనిని పెద్ద స్థాయిలో కూడా చేయగలం.
అవును, సరే, నేను సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్నట్లయితే, మళ్ళీ ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోవడం నేర్చుకోవడం, ఇతరుల అభిప్రాయాలను సహించడం
నేర్చుకోవడం, ఒక ఉమ్మడి లక్ష్యం కోసం కలిసి పనిచేయడం నేర్చుకోవడం, మరియు బాధ్యత తీసుకోవడానికి, నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి, సమస్యలను
ఎదుర్కోవడానికి మరియు మొదలైన వాటికి సిద్ధంగా ఉండటం ముఖ్యం.
కానీ అంటే, మీతో తమకు కావలసినది చేసుకునే రాజకీయ నాయకులకు దాన్ని అప్పగించడం కాదు, మరలా ఇలా చెప్పడం:
నేను నిజంగా ఆత్మవిశ్వాసంతో ఉన్నాను, బాధ్యతను తిరిగి నా చేతుల్లోకి తీసుకుంటున్నాను.
అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం చాలా ముఖ్యమైన అంశం.
మీ ప్రసంగంలో, మీరు మీ పాయింట్ల జాబితాలో నేను చాలా ముఖ్యమైనదిగా భావించే, వాస్తవానికి నాకు అత్యంత
ముఖ్యమైన ఒక విషయాన్ని చేర్చలేదని మీరు చెప్పారు.
మీరు ఖచ్చితంగా దాని గురించి ఆలోచించి ఉంటారు, కానీ చెప్పలేదు, అదేమిటంటే: అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం ఒకరితో
ఒకరు మాట్లాడుకోవడం కాదు, ఒకరి మాటలు ఒకరు విసుకోవడం.
మనం తరచుగా మాట్లాడుకుంటాం. ఉదాహరణకు, టెలివిజన్‌లో ప్రతిచోటా కనిపించే ఈ టాక్ షోలను చూస్తున్నప్పుడు, చాలా
మంది మాట్లాడుతూ ఉంటారు. కానీ ఎవరూ ఒకరినొకరు వినరు.
మరియు మేము ప్రతిపాదించే వ్యవస్థ, అనగా కణాలు కలిసి నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి మేము సూచించే ఒక నిర్దిష్ట మార్గం, అదే సిస్టమిక్
కన్సెన్సస్ బిల్డింగ్, ముఖ్యంగా మొదటగా ఒకరినొకరు వినడం గురించినది.
ప్రతి ఒక్కరికీ తమను తాము వ్యక్తీకరించుకోవడానికి అవకాశం సమానంగా ఉంటుంది, మరియు వారు చెప్పిన దాని
కోసం ఇతరులను విమర్శించడానికి ఎవరికీ అనుమతి లేదు.
దానికి బదులుగా, ఆ వాక్యం చెల్లుతుంది. కాబట్టి మనం ఒక ప్రశ్న అడుగుతాము, ఒక సమస్యను
పరిష్కరించాలనుకుంటాము, ఆ తర్వాత దానికి సమాధానాలు ఉంటాయి.
మరియు ప్రతి ఒక్కరికీ వారి సమాధానం ఇవ్వడానికి అనుమతి ఉంది, మరియు ఎవరూ ఇతరుల సమాధానాన్ని విమర్శించడానికి అనుమతి లేదు.
మరియు తర్వాత మనం అడిగినప్పుడు, మీ నిరోధక శక్తి ఎంత బలంగా ఉంది?
అప్పుడు ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం అదే సరైనదని చెప్పినప్పుడు మీలో ఏ భావన కలుగుతుంది? అప్పుడు మీకేమనిపిస్తుంది?
అందుకే వారు కాదనడంతోనే స్వేచ్ఛ మొదలవుతుందని అంటారు. ఎందుకంటే, ఏదైనా నాకు మంచిది కాదని నాకు అనిపిస్తే, నేను కాదనగలగాలి.
నేను చెప్పాలంటే, నాకు అది వద్దు – ఉదాహరణకు కరోనావైరస్ వ్యాక్సిన్ లేదా మాస్క్ విషయంలో లాగా.
నాకు అది వద్దని గ్రహించినప్పుడు, నేను కాదనగలగాలి. ఎందుకంటే అదే స్వేచ్ఛ.
స్వేచ్ఛ అంటే 'లేదు, నాకు అది వద్దు' అని చెప్పగలగడం. అది కేవలం నన్ను మాత్రమే ప్రభావితం చేస్తుంది.
మరియు స్వేచ్ఛ ఎల్లప్పుడూ "కాదు" తోనే మొదలవుతుంది. అందుకే దానికి ఆ పేరు వచ్చింది.
ఎందుకంటే నేను ఎప్పుడైనా 'ఆపండి' అని చెప్పినప్పుడు, ఇక్కడ ప్రతిఘటనను నేను అనుభవిస్తాను, మరియు ఒక సామూహిక అభిప్రాయం
ఏర్పడుతుంది, మరియు అది నాకు ఇష్టం లేదని నేను గ్రహించినప్పుడు, అప్పుడు నేను ఇలా అంటాను: ఆపండి, కాదు, నాకు దానితో సౌకర్యంగా లేదు!
మరియు అప్పుడు సమూహం వింటుంది! మరియు అప్పుడు సమూహం గ్రహిస్తుంది:
సరే, ఆ వ్యక్తి బాధలో ఉన్నాడు, కాబట్టి మరొక వ్యక్తి బాధ పోవడానికి మన నిర్ణయాన్ని కొద్దిగా మార్చుకోవలసి రావచ్చు.
మరియు అకస్మాత్తుగా మీరు మొత్తం సమూహం లేదా కణం లేదా సమాజం లేదా సంఘం అంగీకరించే ఒక పరిష్కారాన్ని కనుగొంటారు.
కాబట్టి చివరికి, వీటో హక్కు అంతకు మించి ఏమీ కాదు. ప్రభావితులకు ఆమోదయోగ్యమైన పరిష్కారాలను మేము ఎల్లప్పుడూ కనుగొంటాము.
ఎందుకంటే, "నాకు అది సరిగ్గా అనిపించడం లేదు" అని చెప్పే ప్రతి ఒక్కరి 'లేదు'ను మేము వింటాము.
దాని వెనుక ఉన్న ఆలోచన అదే. మరియు ఎవరైనా దానిని చేయగలరు.
కానీ అది మీరే చేసుకోగలరు.
దీనిని మనం ఏ విధంగానూ నిర్వహించలేము లేదా ఇతరులకు అప్పగించలేము, కానీ మనం దీనిని ప్రోత్సహించగలం.
మరియు ప్రజలు అలా చేస్తారు. మరియు మనం దానిని సమాజంలో కూడా అమలు చేయవచ్చు.
అవును. మనకు ప్రాతినిధ్య ప్రజాస్వామ్యం ఉన్నందున, నిజమైన ప్రజాస్వామ్యం లేదని మీరు చెప్పారు.
ఇప్పుడు మీరు ఈ ఇంటర్వ్యూ చివరలో కూడా ప్రస్తావించారు, కానీ ఈ ఎన్నికలలో కూడా సమస్యలు ఉన్నాయని, వాటిని
నిజంగా ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా నిర్వహించలేదని మీరు నాకు చెప్పారు. స్పష్టంగా కొంత తారుమారు జరిగింది.
మొదటగా, ఇప్పటివరకు ఏమి వెలుగులోకి వచ్చిందో లేదా ఏమి తెలిసిందో, మరియు భవిష్యత్తులో దీనిని ఎలా
ఎదుర్కోగలమో దయచేసి నాకు మరియు వీక్షకులకు మరోసారి వివరిస్తారా?
కాబట్టి, అన్నింటికంటే ముందు, జర్మనీలోని సార్వభౌమ ప్రజలు తీసుకోవడానికి అనుమతించబడిన ఏకైక చర్య (ఎన్నిక) మాత్రమే.
నేను ముందు చెప్పినట్లుగా, నా అభిప్రాయంలో, ఇది సర్వాధికారి కాదు, ఎందుకంటే అతను నియమాలను మార్చడానికి అనుమతించబడడు.
కానీ అది అలాగే ఉంటుంది: సర్వాధికారికి ఓటు వేయడం, అంటే బాక్సును గుర్తించడం మాత్రమే అనుమతించబడిన ఏకైక చర్య.
మరియు అంటే, కనీసం ఈ సర్వాధికారి చర్య, దాని అసలు ఉద్దేశాన్ని వాస్తవంగా ప్రతిబింబించేలా చూసుకోవాలి.
అంటే మనం నిజంగా ఆలోచించాలి, సరే, మనం జర్మనీలో ఉన్నాము, మరియు జర్మనీ ఒక ప్రజాస్వామ్యం మరియు జర్మనీ ఒక రాజ్యాంగబద్ధమైన రాజ్యం.
మరియు జర్మనీలో, ఈ ఎన్నికల ప్రక్రియ క్రమబద్ధంగా కొనసాగుతుంది.
మనం మానిప్యులేషన్ గురించి అస్సలు మాట్లాడనవసరం లేదు.
అన్నింటికంటే ముందుగా, అది సరిగ్గా నడవడానికి వీలుగా, అందులో ఎలాంటి నిర్మాణం లేదనే వాస్తవం గురించి మనం మాట్లాడవచ్చు.
సాయంత్రం ఫెడరల్ రిటర్నింగ్ ఆఫీసర్ అధికారిక, తాత్కాలిక తుది ఫలితాన్ని ప్రకటించినప్పుడు,
జర్మనీలో ఎన్ని ఎన్నికల జిల్లాలు ఉన్నాయో ఆమెకు తెలియదు.
ఆమెకు అది తెలియదు. వాటి గురించి నివేదికలు ఉన్నాయి. కానీ వచ్చే నివేదికలన్నింటినీ ఆమె అంగీకరించాలి,
కానీ ఆమెకు అది తెలియదు. ఆమెకు పూర్తి అవగాహన లేదు.
కాబట్టి, ఎన్నికలకు ముందు రోజు మీరు ఆమెను, రేపు ప్రజలు వాస్తవంగా ఎన్ని నియోజకవర్గాలలో ఓటు
వేస్తారని అడిగితే, ఆమెకు తెలియదు కాబట్టి చెప్పలేదు.
కాబట్టి X సంఖ్యలో నియోజకవర్గాలు ఉన్నాయి, మరియు ఎన్నికలకు ముందు అవి ఎక్కడ ఉన్నాయో ఎవరికీ తెలియదు.
ఎన్నికల నియోజకవర్గాల కేంద్రీకృత నమోదు లేదు.
అయితే ప్రజలు ఎక్కడ, ఎంతమంది, ఎలా ఓటు వేస్తున్నారో మీకు తెలియకపోతే, మీరు ఫలితాలను ఎలా తనిఖీ చేయగలరు? ఎవరికీ తెలియదు.
అంటే, మేము WABEO అనే ఈ సంస్థను స్థాపించాము, దీని పూర్తి రూపం ఎన్నికల పరిశీలన.
వాస్తవానికి దీనిని సెప్టెంబర్‌లో, ప్రణాళికాబద్ధమైన సాధారణ ఎన్నికల సమయంలో ప్రారంభించాల్సి ఉంది, కానీ దాన్ని చేసిన
వారే మూడు నెలలలోపు మళ్లీ మొదటి నుండి రూపొందించవలసి వచ్చింది.
ఈ మొత్తం వ్యవహారాన్ని మొదటి నుండి ప్రారంభించిన స్టెఫానీ సోమాకావాతో కూడా మీరు ఇక్కడ ఒక ఇంటర్వ్యూ చేశారని నేను నమ్ముతున్నాను.
కాబట్టి, అది విజయవంతం కావడానికి చాలా కష్టపడి పనిచేసిన, నిజంగా, నిజంగా గొప్ప, దృఢమైన మహిళ.
మరియు ప్రజలు నమోదు చేసుకున్నారు, కాబట్టి వారు సోషల్ మీడియా జాంబీలు లేదా బాట్‌లు లేదా అలాంటివి కాకుండా, నిజమైన వ్యక్తులని
మీకు తెలుసు. ఆ వ్యక్తులు ఎన్నికలను గమనించారు – వారు నమోదు చేసుకోవడమే కాకుండా, వారి రిజిస్ట్రేషన్ కూడా ధృవీకరించబడింది.
ఎన్నికలు వాస్తవానికి ఎలా జరుగుతాయో చూడటానికి మొత్తం 3,700 మంది ప్రజలు కదిలివచ్చారు – ఫెడరల్ రిపబ్లిక్
ఆఫ్ జర్మనీ చరిత్రలో ఇంతకు ముందెన్నడూ ఇలా జరగలేదు.
మరియు ఇప్పుడు ఓటు వేసేటప్పుడు పాటించవలసిన కొన్ని నియమాలు ఉన్నాయి.
ఉదాహరణకు, పోలింగ్ కేంద్రం ఉదయం 8 గంటల నుండి సాయంత్రం 6 గంటల వరకు తెరిచి ఉంటుంది, ఎన్నిక రహస్యంగా జరుగుతుంది, పోలింగ్ కేంద్రంలో
లేదా దాని చుట్టుపక్కల ఎన్నికల ప్రచారం ఉండదు, పోలింగ్ కేంద్రంలో ఎవరికి ఓటు వేయాలో ప్రజలకు సలహా
ఇవ్వబడదు, మరియు ఓటింగ్ బూత్‌లోకి మరెవరినీ అనుమతించరు.
లేదా ఆ తర్వాత, అది సాయంత్రం 6 గంటలకు మూతపడుతుంది, మరియు ఓట్లు సాయంత్రం 6 గంటల ముందు లెక్కించబడవు.
ప్రజలు హాజరై మొత్తం ప్రక్రియను చూడవచ్చు.
మరియు ఆ తర్వాత, ఓట్లు లెక్కిస్తున్నప్పుడు, ప్రజలు కూడా అక్కడ ఉండి చూడటానికి అనుమతించబడతారు.
ఏమి జరుగుతుందో వారికి కనిపించేలా చూడండి.
మరియు అన్ని ఓట్లు లెక్కించిన తర్వాత, ఆ ఎన్నికల నియోజకవర్గానికి చెందిన ఎన్నికల కమిటీ ఎన్నికల ఫలితాలను గట్టిగా ప్రకటించాలి.
అతను తన పోలింగ్ కేంద్రంలో ఎన్నికల ఫలితాలను ప్రకటించాలి, తద్వారా ఇవి ఎన్నికల ఫలితాలు అని ప్రజలకు తెలుస్తుంది, ఆ
తర్వాత నేను వాటిని సాధారణంగా జిల్లా రిటర్నింగ్ అధికారి అయిన తదుపరి ఉన్నతాధికారికి నివేదిస్తాను.
మరియు అక్రమాలు జరిగాయి.
ఖచ్చితంగా. ఇప్పుడు ఇక్కడే అసలు విషయం.
ఇప్పుడు చాలా అక్రమాలు ఉన్నాయి.
ఇవి ఒక ప్రజాస్వామ్య ఎన్నిక యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలు.
ఇదిగో అది. అన్నింటికంటే ముందుగా, మాకు చాలా ఫీడ్‌బ్యాక్ వచ్చిందని చెప్పాలి, ఇది చాలా ఉత్సాహంగా ఉంది.
మరియు 80% ఫీడ్‌బ్యాక్‌లలో అంతా సవ్యంగా జరిగిందని మనం చెప్పవచ్చు.
ఈ సమయానికి మాకు తెలిసినంత వరకు, 80% నియోజకవర్గాలలో ఎన్నికలు సక్రమంగా జరిగాయి.
కాబట్టి ఈ ప్రాథమిక నియమాలు, సూత్రాలు, ఎన్నికల సూత్రాలన్నీ పాటించబడ్డాయి. 20% కేసులలో, ఇది జరగలేదు.
20% కేసులలో, వారు సాయంత్రం 5:30 గంటలకు పోలింగ్ కేంద్రాలను మూసివేశారు, ఎన్నికల పరిశీలకులు తమకు అక్కడ ఇష్టం లేనందున
వారిని బయటకు గెంటివేశారు, మరియు వారిని 20 మీటర్ల దూరంలో ఉంచారు.
ఈ పోలింగ్ కేంద్రాలలో కొన్ని వాస్తవానికి వ్యాయామశాలలు.
ఆ తర్వాత వారిని కేవలం 20 మీటర్లు దూరం జరిపించారు, అక్కడ అయితే ఏ కుప్ప వద్ద ఏమి జరుగుతుందో అస్సలు కనిపించదు.
కొన్ని సందర్భాలలో, వారు ఎన్నికల ఫలితాలను గట్టిగా ప్రకటించలేదు.
అవును, అక్కడ జరగకూడని చాలా విషయాలు జరిగాయి.
మరియు ఇప్పుడు మనం పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, సాహ్రా వాగెన్‌క్నెచ్ట్ కూటమి బండెస్టాగ్‌లోకి ప్రవేశించడానికి అవసరమైన ఓట్ల కంటే కేవలం
9,000 ఓట్లు మాత్రమే వెనుకబడి ఉందని, ఇప్పుడు మనం, సూత్రప్రాయంగా, ఈ వాటిలో, అంటే, మొత్తంగా, మన వద్ద ఉన్న సంఖ్య ప్రకారం,
మనం ఇప్పుడు నివేదించిన దాని ప్రకారం, అటువంటి లోపాలు సంభవించిన నియోజకవర్గాలు కేవలం 300 మాత్రమే ఉన్నాయి.
మేము నివేదించినట్లుగా, 300 ఎన్నికల నియోజకవర్గాలలో ఈ అవకతవకలు ఉన్నాయి.
మరియు ఈ నియోజకవర్గాలలో మొత్తం ఓటర్ల సంఖ్య మాకు తెలియదు, కానీ మాకు తెలిసిన వాటిలోనే, ఈ అక్రమాలు ఎంత తీవ్రంగా ఉన్నాయంటే, పంపిన
ఫలితాలు వాస్తవానికి ప్రజలు ఓటు వేసిన ఫలితాలేనా అని సూత్రప్రాయంగా ధృవీకరించలేని స్థితిలో 99,000 ఓట్లు
ఉన్నాయి, ఎందుకంటే, నేను చెప్పినట్లుగా, ఈ నియోజకవర్గంలో ఎన్నికల ఫలితాలు ప్రకటించబడలేదు కూడా.
అంటే మనకు 99,000, కనీసం 99,000 ఓట్లు ఉన్నాయి. ఒకవేళ మీరు దీనిని అంచనా వేస్తే – మనం కేవలం 3,000 నియోజకవర్గాలను
మాత్రమే పరిశీలించాము, మరియు వాటి సంఖ్య సుమారు 90,000.
మీరు దానిని అంచనా వేస్తే, ఇక్కడ మనం మాట్లాడుతున్న స్థాయిని మీరు చూడవచ్చు.
ఎలాంటి కుట్ర జరగనవసరం లేదు, ఎవరూ మోసం చేయనవసరం లేదు లేదా మరే ఇతర విషయం జరగనవసరం లేదు.
కానీ సూత్రప్రాయంగా, రాత్రిపూట ఫెడరల్ రిటర్నింగ్ ఆఫీసర్ కార్యాలయానికి చేరేది స్థానికంగా
నిర్ధారించబడిన ఫలితమేనో కాదో ధృవీకరించడానికి మనకు మార్గం లేదు.
మరియు ఓట్ల తిరిగి లెక్కింపు లేదా అలాంటిదేమీ ఉండదు. కాబట్టి, సూత్రప్రాయంగా, ఇది ఒక పెద్ద లాటరీ ఆట.
కాబట్టి సహ్రా వాగెన్‌క్నెచ్ట్ కూటమికి ఐదు శాతం ఉందో లేదో మాకు తెలియదు.
వారికి ఐదు శాతం ఉన్నారని నేను భావిస్తున్నాను, కానీ దానిని ధృవీకరించలేము, ఎందుకంటే ఆ
నిర్మాణమే అది ప్రజాస్వామ్య ఎన్నిక కాదని సూచిస్తుంది.
ఉదాహరణకు, ఈ ఎన్నికల ఫలితం ఇంకా ప్రకటించకపోతే, తర్వాత ఫలితంగా నిర్ధారించినది సరైనదో కాదో, లేదా ఎవరైనా కొన్ని
బ్యాలెట్ పత్రాలను జోడించారో లేదా కొన్నింటిని తొలగించారో లేదా మరేదైనా జరిగిందో మనం ఎలా తెలుసుకోగలం?
మాకు తెలియదు, ఎందుకంటే ఆ వస్తువులను ఆ తర్వాత కవరులలో పెడతారు.
యాదృచ్ఛికంగా, తదుపరి విషయం ఏమిటంటే, అవసరమైన విధంగా కొన్ని బ్యాలెట్ పత్రాలను సీల్ చేసిన కవరులలో ఉంచకుండా,
కేవలం రబ్బరు బ్యాండ్‌లతో మూసివేసిన సంచులలో ఉంచారు, అంటే వాటిని ఎప్పుడైనా తెరిచి మార్చవచ్చని దీని అర్థం.
వారు అలా చేస్తారని ఎప్పుడూ అనుకోకండి. కానీ వారు అలా చేయడం సాధ్యమే.
మరియు ఒక ప్రజాస్వామ్య ఎన్నికలలో, జరిగినది సరికాదనే అభిప్రాయాన్ని కూడా మనం కలిగించకూడదు.
ముఖ్యంగా, నేను చెప్పినట్లుగా, సహ్రా వాగెన్‌క్నెచ్ట్‌తో మనకు కేవలం 9,000 యూరోల తేడా మాత్రమే ఉంది కాబట్టి.
9,000 ఓట్లు!
సరిగ్గా 9,000 ఓట్లు. 9,000 ఓట్ల తేడా.
అచ్చం అదే. అంటే మన ఎన్నికలు, దాన్ని ఎలా చెప్పాలో నాకు తెలియడం లేదు, కానీ అవి ఖచ్చితంగా ప్రజాస్వామ్యబద్ధమైనవి కావు.
వారు స్థిరంగా లేరు, వారు అర్థమయ్యేలా లేరు, వారు పారదర్శకంగా లేరు.
అంత పెద్ద స్థాయిలో, ఇది ఆదేశానికి ఖచ్చితంగా, ఖచ్చితంగా సంబంధితమైనది.
మరియు WABEO యొక్క క్రమపద్ధతిలో ఎన్నికల పర్యవేక్షణకు ధన్యవాదాలు, ఇది ఇప్పుడు మొదటిసారిగా స్థాపించబడింది.
మరియు నేను ఇంకొక విషయం చెప్పవచ్చా? మేము ఇప్పుడే ప్రజాభిప్రాయ సేకరణల గురించి మాట్లాడుకున్నాము.
కానీ ఈ ప్రజాభిప్రాయ సేకరణలు ఎన్నికల మాదిరిగా నిర్వహించబడతాయని, ఫలితాలు న్యాయమైన ప్రక్రియలో నిర్ణయించబడవని, మరియు మనం ఇక్కడ
రాజ్యాంగాన్ని సవరించాలా వద్దా అనే చాలా, చాలా సున్నితమైన మెజారిటీలతో వ్యవహరిస్తున్నామని మనకు ఇప్పుడు తెలిస్తే – అప్పుడు
ఖచ్చితంగా, అదే నా ప్రశ్న అయ్యేది.
సరిగ్గా, ఆ ఒక్క ప్రశ్న. కాబట్టి, రాజ్యాంగాన్ని సవరించడానికి మనకు కోరం అవసరం.
అంటే, ఈ ఓటింగ్‌లో వాస్తవంగా పాల్గొనే కొంతమంది పౌరులు.
మరియు ఆ తర్వాత, ఈ పాల్గొనేవారి సంఖ్యలో తప్పనిసరిగా ఒక నిర్దిష్టమైన మెజారిటీ ఉండాలి.
కాబట్టి, మీరు ఈ విధంగా క్వోరమ్‌ను కొద్దిగా తగ్గిస్తే – అంటే, సైద్ధాంతికంగా మనకు రాజ్యాంగ సవరణకు మూడింట రెండు వంతుల మెజారిటీ
ఉంది, కానీ మీరు, అవును, కానీ దురదృష్టవశాత్తు 40 శాతం కాకుండా కేవలం 39.8 శాతం మంది ప్రజలు మాత్రమే ఓటు
వేశారని చెబితే – అప్పుడు ఈ రాజ్యాంగ సవరణ విఫలమైనట్లే.
అవును, మరియు ఎన్నికల ఫలితాలు, ఓటర్ల సంఖ్య మరియు అలాంటివి మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ పోలింగ్ కేంద్రంలో ఫలితాన్ని బహిరంగంగా
ప్రకటించరు మరియు ప్రతి పోలింగ్ కేంద్రంలో లేదా ప్రతి ఎన్నికల జిల్లాలో మాకు కనీసం ఒక వ్యక్తి ఉంటారు, వారు విని, దానిని
రాసుకుని, ఆపై మాకు ఫలితాన్ని ఇస్తారు, తద్వారా మేము దానిని తనిఖీ చేయగలము, చివరికి నిర్ధారించబడిన ఫలితం
వాస్తవానికి వారు పోలింగ్ కేంద్రాలలో ప్రకటించిన ఫలితమే.
కాబట్టి, ప్రత్యక్ష ప్రజాస్వామ్యంలోకి మన మార్గాన్ని కనుగొనడానికి.
జాతీయ రాజ్యాంగాలను మార్చడం గురించి ఆలోచించాలన్నా, మనం ఎన్నికలను చురుకుగా పర్యవేక్షించేలా చూసుకోవాలి.
కాబట్టి, నేను సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్నట్లయితే, ప్రతిచోటా ఎన్నికల పరిశీలకులు అవసరం.
అవును, మీరు ముందు నేను ఏమి చేయగలనని అడిగారు.
ఈ సెల్‌ను ఏర్పాటు చేయడానికి చాలా కృషి అవసరం కాగా, దానితో పాటు wabeo.de అనే వెబ్‌సైట్‌ను
సందర్శించమని నేను ఖచ్చితంగా సిఫార్సు చేస్తాను.
వచ్చే ఏడాది, బ్యాడెన్-వుర్టెంబర్గ్, మెక్లెన్‌బర్గ్-వెస్ట్రన్ పోమెరేనియా మరియు సాక్సోనీ-అన్‌హల్ట్‌లలో
రాష్ట్ర ఎన్నికలు జరుగుతాయని నేను నమ్ముతున్నాను.
ఈ ఎన్నికలను దేశవ్యాప్తంగా మొదటిసారిగా పరిశీలించనున్నారు.
మీరు అక్కడ నమోదు చేసుకోవచ్చు, మీ గుర్తింపును ధృవీకరించుకోవచ్చు, మరియు దీనికి £6.50 ఖర్చవుతుంది.
6.50 యూరోలు, ఎందుకంటే దీనికి ఒక ధృవీకరణ ప్రక్రియ ఉంది, ఇది చాలా సంక్లిష్టమైనది, కానీ దీని వెనుక
ఒక నిజమైన వ్యక్తి ఉన్నారని ఇది స్పష్టం చేస్తుంది.
మరియు ఆ తర్వాత మనం వాస్తవానికి అన్నింటినీ సరిచూసుకోవచ్చు:
చివరికి ప్రకటించేది, పోలింగ్ స్టేషన్లలో లేదా ఎన్నికల జిల్లాల్లో వచ్చిన ఫలితమేనా? ఇది నిజంగా చాలా ఉత్తేజకరమైనది.
మరియు ఇది నిజం కాకపోవచ్చు – ఒక జిల్లా పరిపాలనాధికారి, ఆమె స్పెయర్ నగర మేయర్, ఆమెకు ఒక ఎన్నికల పరిశీలకుడు లేఖ రాశారు – ఈ విషయాన్ని
నేను ఇక్కడ ఒక చిన్న సమాచారంగా చెప్పాలి... నిజానికి, ఇది చిన్న విషయం కాదు, ఇది చాలా విచారకరం – పోలింగ్ కేంద్రంలో ఎన్నికల
పరిశీలకుడిగా తనను ఎలా చూశారో అని ఫిర్యాదు చేస్తూ అతను లేఖ రాశాడు.
ఆ తర్వాత స్పెయర్‌కు చెందిన ఈ మేయర్, జిల్లా రిటర్నింగ్ ఆఫీసర్‌గా, తన అభిప్రాయం ప్రకారం ప్రజలు వచ్చి
ఎన్నికలను గమనించడం చాలా దారుణమైన విషయమని రాసి పంపారు.
ఎందుకంటే, అది ముఖ్యంగా ఎన్నికలు సరిగ్గా నిర్వహించబడటం లేదని, తద్వారా మన ప్రజాస్వామ్యాన్ని అక్రమమైనదిగా
చేస్తుందని సూచిస్తుంది. దానిని ఒక్కసారి ఊహించుకోండి.
ఎన్నికల యొక్క బహిరంగ స్వభావం మన ఎన్నికల చట్టం మరియు ఎన్నికల నిబంధనల యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలలో ఒకటి.
మరియు ఆ తర్వాత ఒక సమర్థవంతమైన జిల్లా రిటర్నింగ్ అధికారి వస్తారు మరియు ఆమె దృష్టికోణం నుండి, ఎవరో ఒకరు ఎన్నికలను గమనించాలనుకోవడం,
ఇక్కడ జరుగుతున్నది – మనం ఎల్లప్పుడూ సార్వభౌమాధికార చర్య, ఏకైక సార్వభౌమాధికార చర్య అని సూచిస్తూ ఉండేది –
సరిగ్గా నిర్వహించబడుతోందో లేదో తనిఖీ చేయాలనుకోవడం.
వారు అక్కడ నిలబడి ఉన్నారనే కారణంతోనే, వారిని నమ్మనట్లుగా అది కనిపిస్తుంది.
అలాగే ఉంటుంది. ఒక్కసారి ఊహించుకోండి.
తనను ఈ పదవిలోకి తీసుకురావడానికి మొదట కారణమైన ప్రజల గురించి మేయర్‌కు అలాంటి అభిప్రాయం ఉంది.
చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. చాలా బాగుంది. మిస్టర్ లుడ్విగ్, మాతో మాట్లాడినందుకు మీకు చాలా ధన్యవాదాలు!
అది నిజంగా కనువిప్పు కలిగించే అనుభవం. అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, ప్రతి వ్యక్తి వాస్తవానికి ఏ
చర్యలు తీసుకోగలరో ఇప్పుడు చూడటం సాధ్యమవుతోంది.
మొదటగా, మీరు ఎన్నికల పరిశీలనలో పాల్గొనవచ్చు.
మీరు WABEOని సంప్రదించవచ్చని నేను నమ్ముతున్నాను.
అప్పుడు మీరు ఒక కణాన్ని ఎలా ఏర్పాటు చేసుకోవాలో లేదా ఇప్పటికే ఉన్న కణానికి ఎలా చేరవచ్చో చూడవచ్చు.
అప్పుడు మీరు దాన్ని కేవలం చేయవచ్చు. స్వేచ్ఛ 'లేదు' అనే పదంతో మొదలవుతుంది.
పౌరులు నియంత్రణను తిరిగి చేపట్టేలా, దీనిని మనం వాస్తవంగా ఎలా అమలు చేయవచ్చో మీరు ఇప్పుడు కొన్ని
ప్రాథమిక చర్యలను మాకు అందించారని నేను భావిస్తున్నాను.
చాలా కనువిప్పు కలిగించిన ఈ ఇంటర్వ్యూకి మీకు చాలా ధన్యవాదాలు!
నన్ను ఇక్కడ ఉండటానికి అనుమతించినందుకు మీకు చాలా ధన్యవాదాలు.