Alam mo ba kung ano ang social credit o social credit system?
Ito ay isang sistema ng kabuuang pagmamatyag kung saan ang isang pamahalaan ay malawakang nag-espiya sa pag-uugali ng mga
mamamayan, nagbibigay ng mga parangal o nagbabawas ng mga puntos para dito, at – depende sa “balanse” ng
social credit – ang mga mamamayan ay binibigyan ng katangi-tanging pagtrato o pinarurusahan.
Ito ay lalo na kilala mula sa China.
Halimbawa, noong 2018, kritikal na iniulat ng SRF ang mga kahihinatnan ng sistema ng
social credit ng China para sa mga mamamayan.
Sa parehong taon, isang miyembro ng parlyamento ang gumawa ng sumusunod na pahayag sa Chinese Party Congress:
“Nanawagan ako ng malawak na katalogo ng mga parusa para sa mga taong may mahinang social credit.
Ang mga taong may ganitong kredito ay dapat magkaroon ng paghihigpit sa kanilang kalayaan sa
paggalaw, at ito ay dapat gawin sa ilang paraan."
Kung paano ito maiisip sa praktikal na mga termino ay makikita sa halimbawa ng investigative journalist na
si Liu Hu, na na-blacklist dahil sa isang artikulo tungkol sa mga tiwaling opisyal.
Siya ay patuloy na binabantayan, halos hindi magawa ang kanyang trabaho, hindi na makasakay sa tren, at hindi na makakalipad.
Liu Hu: "Hindi na ako pinapayagang mag-book ng mga hotel, hindi ako pinapayagang bumili ng apartment, hindi ako makakapagrehistro
ng kumpanya o maging legal na kinatawan ng isang organisasyon."
Samantala, tumahimik ang mga bagay sa mainstream. Walang naging malaking sigaw kasunod ng iba't ibang publikasyon.
Malayo ang China. Ang ganitong bagay ay hindi maiisip sa demokratikong Kanluran.
O baka hindi?
Halos walang sinuman ang naghihinala na ang mga konkretong plano ay ginagawa na upang mag-install ng
isang social credit point system para sa buong mundo.
Ang SRF at iba pang pampublikong media ay tiyak na itinago ito, sa gayon ay nagbibigay sa
populasyon ng Kanluran ng maling pakiramdam ng seguridad.
Anong mga plano ito?
Noong 2019, nagsama-sama ang isang grupo ng mga miyembro ng think tank, pulitiko, dating pinuno ng gobyerno, akademya at kinatawan
ng industriya ng teknolohiya at, sa anino ng Corona PLANdemic, ay nagtakda ng mga
kongkretong layunin para sa pagbabago ng buong mundo.
Bilang isang uri ng working paper, isang aklat na pinamagatang "Remaking the world -
The Age of Global Enlightenment" ay nilikha.
Kasama sa mga nag-ambag ang mga matataas na ranggo tulad nina EU Commission President Ursula von der Leyen, ang tinaguriang "ama
ng internet" at Google Vice President Vint Cerf, at Ramu Damodaran, pinuno ng UN
initiative na United Nations Academic Impact
Ang libro ay nai-publish sa ilalim ng label na "UN100," na isang inisyatiba ng United Nations upang
gunitain ang ika-100 anibersaryo nito noong 2045.
Gayunpaman, ang reins ay hinila ng isang maimpluwensyang US think tank na tinatawag na Boston Global Forum.
Kaya tungkol saan ang libro?
Isinulat ng mga may-akda na ang artificial intelligence ay may malaking potensyal na baguhin ang ating buhay.
Kasabay nito, ang walang disiplina na paggamit ng AI ay may malaking potensyal para sa maling paggamit.
Samakatuwid, kailangan natin ng "kontratang panlipunan para sa edad ng AI" , na dapat ilapat sa buong mundo - anuman ang
pagkakaiba-iba ng lahat ng mga bansa, etnisidad at kultura.
Isinailalim ng Klagemauer.TV ang social contract na ito sa isang mas detalyadong pagsusuri
Ang Social Contract para sa AI Age – Comprehensive Application of AI
Mula sa pagkakapantay-pantay ng AI hanggang sa digital na diyos?
Kung saan patungo ang paglalakbay ay ipinapakita sa pinakaunang kabanata ng aklat:
Ang kontratang panlipunan para sa edad ng AI ay lumilikha ng isang plataporma para sa isang lipunan ng Smart Democracy.
Nakabatay din ito sa balanse ng kapangyarihan sa pagitan ng mga gobyerno, kumpanya, civil society, indibidwal at AI assistants
Ang paglikha ng gayong balanse ng kapangyarihan ay isang napakataas na layunin at mangangailangan ng
hindi bababa sa isang pandaigdigang pagbabago sa sistema.
Ang kasalukuyang pandaigdigang sitwasyong pampulitika ay angkop na inilarawan bilang isang kawalan ng timbang kung
saan ang mga lihim na club at think tank ay tumutukoy sa agenda nang walang demokratikong kontrol.
Panoorin ang mga dokumentaryo ng Kla.TV sa ilalim ng hashtag na #CFR.
Ngunit ang UN100 na inisyatiba ay nagpapatuloy nang tumpak sa patakarang ito.
Ito ay maliwanag sa katotohanan na ang kontratang panlipunan para sa edad ng AI ay nilikha din nang walang demokratikong
kontrol at tiyak na hindi may utos mula sa mga tao.
Higit pa rito, tama ang narinig mo: Kasama sa UN100 ang mga katulong ng AI sa sinasabing "balanse ng kapangyarihan"!
Sa mga konkretong termino, ito ay maaaring mangahulugan na ang mga artipisyal na katalinuhan ay
binibigyan ng say sa mga prosesong pampulitika, halimbawa.
Malaki ang pagdududa kung mananatili ang balanse ng kapangyarihang nabanggit.
Mukhang mas malamang na ang pagkakapantay-pantay na ito ay isang unang hakbang tungo sa pinag-uusapang
"digital na diyos," kung saan ang pamumuno ng sangkatauhan ay kailangang sumuko balang araw.
Matalinong Demokrasya
Ang binanggit na "Smart Democracy" ay hindi karagdagang tinukoy sa UN100 na dokumento.
Nangangahulugan ba ito ng isang anyo ng pamahalaan kung saan laging alam ng artificial
intelligence kung ano ang pinakamabuti para sa lipunan?
Hindi malayong mangyari iyon. Noong 2017, humahanga ang tagapagtatag ng WEF na si Klaus Schwab tungkol sa kung
paano maaaring hindi na kailangan ng mga predictive na digital na teknolohiya ang mga demokratikong halalan.
"But then the next step could be to go into a prescriptive mode, which means you don't even have to have election anymore because
you can already predict and afterwards you can say "Why do we need elections?" because we know what the result will be."
At sa katunayan, ang social contract ay nagsasalita tungkol sa civil society na hinihikayat na planuhin
ang hinaharap nito sa tulong ng predictive AI tools.
Sapilitang pagbibigay ng komprehensibong data
Ang isang komprehensibong aplikasyon ng AI ay nangangailangan din ng isang komprehensibong koleksyon at pagsusuri ng data.
Sa ilalim ng pamagat na "Modelo ng Pamahalaan ng AI" sinasabi nito ang sumusunod:
“Ang puso ng pamamahala ng AI ay ang National Decision Making and Data Center (NDMD).
Ang NDMD ay nangongolekta, nag-iimbak, nagsusuri, at gumagamit ng napakaraming data na nauugnay sa paghahatid ng mga pampublikong
serbisyo at pagsusuri ng mga pampublikong programa at opisyal."
Ang "malaking halaga ng data" na ito ay dapat na maging available, at tinutugunan din
ito ng mga artikulo ng asosasyon ng kumpanya:
“Ang indibiduwal ay dapat mag-ambag sa kabutihang panlahat sa pamamagitan ng pagbibigay ng mahalagang personal
na impormasyon , gaya ng pagkolekta ng data ng census at ang halalan ng mga pampublikong opisyal.”
Kaya't mayroong kinakailangan na ibigay ang "mahahalagang personal na impormasyon" sa isang administrasyon ng AI.
Ang katotohanan na ang bawat mamamayan ng mundo ay dapat makatanggap ng isang digital na
pagkakakilanlan ay hindi nakakagulat sa puntong ito.
Dapat ding banggitin na ang tampok ng pamimilit ay tumatakbo sa pamamagitan ng kontratang panlipunan.
Kung sakaling hindi sumunod ang mga aktor sa kontratang panlipunan, ang Democratic
Alliance for Digital Governance ang mananagot.
Ang supranational na awtoridad na ito ay mabubuo bilang – quote – “isang pandaigdigang awtoridad na
ipatupad ang panlipunang kontrata para sa edad ng AI.”
Sustainability at mga layunin ng WEF bilang batayan para sa pagsusuri ng data
Ang Articles of Association ay nagmumungkahi ng dalawang modelo para sa pagkolekta at paggamit ng data na ito:
Una, ang paraan ng pagsukat ng data ng Agenda 2030, na naka-link sa 17 tinatawag na sustainability goals.
Ang Kla.TV ay nakadokumento nang detalyado sa ilalim ng hashtag na #Agenda2030 kung paano aktwal na nagsisilbi ang mga layuning
ito upang ihulog ang mundo sa isang bagong anyo ng pang-aalipin.
Pangalawa, ang mga kahulugan ng ESG ng World Economic Forum - WEF para sa maikli - ay
dapat na maging batayan ng pagsusuri ng data.
Ang ESG ay ang abbreviation para sa Environmental, Social & Governance.
Ang WEF ay isang think tank na may hindi kapani-paniwalang konsentrasyon ng kapangyarihan, na
nakakaimpluwensya sa internasyonal na pulitika habang nilalampasan ang mga istrukturang parlyamentaryo.
Maaari mong malaman ang higit pa sa programa ng Kla.TV na "WEF, Great Reset at ang kanilang mga utak - Mayroon
bang pandaigdigang pagsasabwatan pagkatapos ng lahat?"
Si Nicolas Rimoldi, isang aktibista sa karapatang sibil ng Switzerland mula sa kilusang protesta ng Corona na "MASS-VOLL", ay
tinatasa ang pagsasama ng mga layuning ito tulad ng sumusunod:
“Gayunpaman, ang paggamit ng mga sukatan ng data ng UN Sustainable Development Goals at ang mga kahulugan ng ESG ng
World Economic Forum bilang batayan para sa mga desisyon sa patakaran ay nagmumungkahi na ang AI at ang mga
resultang patakaran ay mahigpit na nakaayon sa mga partikular na layuning ito sa buong mundo.
Sa pamamagitan ng pagsasanay sa AI sa mga sukatan ng SDG at ESG, tahasang tinutukoy na ang mga data at target na
ito lamang ang kinikilala bilang totoo at may kaugnayan.
Ang iba pang mga pananaw o alternatibong pinagmumulan ng data ay tinitingnan bilang hindi gaanong maaasahan o hindi totoo."
Konklusyon: Ang nakaplanong komprehensibong aplikasyon ng AI ay naglalaman ng malaking potensyal para sa maling paggamit ng
data at ginagawang mga transparent na mamamayan ang mga tao.
Higit pa rito, ito ay isang napakalaking pagpapalagay sa bahagi ng UN100 na nais na magpataw ng gayong mga plano sa
buong sangkatauhan nang walang anumang demokratikong lehitimo.
Ngunit mas lumalala ang mga bagay. Ibaling natin ngayon ang ating pansin sa puso ng kontratang panlipunan.
Ang SVR Reward System
Ang kontratang panlipunan para sa edad ng AI ay nagpapakita ng totoong mukha nito sa kabanata na
"Social Value Reward System", o SVR sa madaling salita.
Ito ay tungkol sa "paglikha ng isang sistema para sa pagsubaybay at pagsusuri sa mga pamahalaan, negosyo, at indibidwal batay sa
kanilang kontribusyon sa pagsunod sa mga pamantayan, pamantayan, karaniwang halaga, at internasyonal na batas para sa
katapatan, transparency, pananagutan, at responsibilidad."
Maaaring mas pamilyar ang maraming tao sa terminong social credit system; ang ganitong sistema
ay ginagamit na sa China at binatikos nang husto.
Ito ay isang sistema ng kabuuang pagsubaybay na komprehensibong sumubaybay at nagsusuri ng pag-uugali ng mga mamamayan,
nagbibigay ng parangal o nagbabawas ng mga social credit point, at nagbibigay ng katangi-tanging pagtrato o nagpaparusa
sa mga mamamayan depende sa kanilang "balanse sa account."
Ang mga may mababang social credit dahil hindi sila sumusunod ay nakakakuha ng mas mabagal na internet access,
nagbabayad ng mas mataas na buwis, nawalan ng trabaho o apartment, o hindi na pinapayagang maglakbay.
Sa ganitong paraan, "tinuturuan" ng Partido Komunista ng Tsina ang mga mamamayang Tsino na maging mas "tapat."
Ipinagbabawal ng modelo ng UN100 ang mga parusa at, ayon sa sarili nitong kahulugan, ay kabaligtaran ng modelong Tsino.
Bilang karagdagan, ang sistema ng SVR ay hindi naa-access ng mga pamahalaan para sa mga
teknikal na kadahilanan. So, false alarm ba ito?
Hindi.
Ang pagkakaiba sa modelong Tsino ay hindi kapani-paniwala.
Ang co-founder ng Boston Global Forum na si John Quelch ay nagtrabaho nang maraming taon sa iba't ibang tungkulin sa CEIBS .
Ang CEIBS ay isang unibersidad sa Shanghai na itinatag – kamangha-mangha – bilang magkasanib na proyekto ng gobyerno ng
China, ibig sabihin, ang Chinese Communist Party, at ang EU.
Ang isang matalim na kaibahan ay mukhang naiiba.
Nagkataon, parehong sina John Quelch at UN100 actor na si Joseph S. Nye ay miyembro ng Masonic shadow government networks
na Trilateral Commission at Council on Foreign Relations.
Ang mga ito, sa turn, ay aktibong nagtatrabaho upang dalhin ang mga tao sa linya at alipinin sila sa pagsunod sa modelong Tsino.
Para sa iba pang mga kadahilanan din, ito ay magiging walang muwang na maniwala na ang SVR reward system ay hindi
maaaring umunlad sa direksyon ng Chinese social credit system.
Gaya ng naidokumento ng Klagemauer.TV sa “China – ang sistema ng panuntunang ito ay nagbabanta sa ating lahat!”, ang estado ng
pagmamatyag ng China ay pinondohan at itinayo ng mga pamilyang Rothschild at Rockefeller bilang isang panlipunang eksperimento
upang mapalawak ang modelong ito ng panuntunan sa buong mundo.
Kaya, nakakagulat, ang diktadurang Tsino ay nakakakuha din ng pagkilala mula sa mga
makapangyarihang pulitiko sa ating mga latitude.
Noong 2013, halimbawa, ang dating Punong Ministro ng Canada na si Justin Trudeau ay nagsabi:
“Hanga ako sa China sa ilang sukat dahil, dahil sa pangunahing diktadura nito, nagagawa nitong
ibalik ang ekonomiya nito sa isang kisap-mata .”
Pinuri rin ng founder ng WEF na si Klaus Schwab ang mga “achievements” ng Chinese Communist Party.
At kung matatandaan natin na ang mga sukatan ng data ng WEF ay nilayon na magsilbing batayan para sa AI application
sa social contract, ito ay nagdadala sa atin ng buong bilog.
Kahit na walang mga hakbang sa pagpaparusa, ang sistema ng gantimpala ng SVR ay walang katotohanan.
Ang kabuuang pagsubaybay at pagsusuri sa pag-uugali ng bawat isa ay ang pagtatapos ng
privacy at sa gayon ay ang pagtatapos ng kalayaan.
Sa kumbinasyon ng mga digital central bank currency – CBDC para sa maikli – ang money tap ay madaling
i-off para sa sinumang hindi kumikilos ayon sa pagsunod.
Napakapositibo ng UN100 tungkol sa digital central bank money.
Sa wakas, kailangang linawin na ang isang sistemang nagbibigay ng gantimpala sa pagsunod ay
nagpapababa sa tao bilang isang malayang nilalang.
Sinabi ng aktibistang karapatang sibil na si Nicolas Rimoldi:
“Tayong mga tao ay dapat palakihin upang maging masunuring mamamayan.
Hindi sa pamamagitan ng puwersa, ngunit sa pamamagitan ng hindi paggantimpalaan ng pagsuway, na katumbas ng parehong bagay.
Ang sistemang ito ay nagpapaalala sa mga asong Pavlovian, na sinanay na magsagawa ng ilang mga
pag-uugali upang makatanggap ng mga gantimpala.
Pinipigilan nito ang mga mamamayan at binabawasan sila sa mga kalahok na sumusunod sa sistema na kumikilos
ayon sa paunang natukoy na mga tuntunin sa halip na kumilos nang malaya at nakapag-iisa.”
Buod
Ang kontratang panlipunan para sa edad ng AI ay nangangako na gagawing mas mabuting planeta ang mundo at
palakasin ang kalayaan, karapatan at pagkilala ng indibidwal.
Gayunpaman, sa mas malapit na pagsusuri, nagiging malinaw na ang isang sistema ay ginagawa kung saan ang mga
mamamayan ay nakasanayan na sa panuntunan ng AI at nagpapasama sa katayuan ng mga tagapagbigay ng data.
Ang Democratic Alliance for Digital Governance ay nilayon upang matiyak ang pagkakahanay ng mga bansang estado, habang
sinusubaybayan ng social credit system ang mga pamahalaan, kumpanya at indibidwal at, sa pamamagitan ng mga
gantimpala, ay iniayon ang mga ito sa misanthropic Agenda 2030.
De facto isang sistema na gustong agawin ang ating kalayaan at dignidad.
Minamahal na mga manonood, ang oras para ihinto ang social contract para sa AI ​​age
ay NGAYON, at maaari kang aktibong tumulong.
Pakibahagi ang post na ito nang madalas hangga't maaari upang mapansin ng publiko ang mga masasamang planong ito.
Lumayas sa digital na bilangguan sa pamamagitan ng paggamit ng pera hangga't maaari o pagpapalit ng
digital na komunikasyon sa mga tunay na pag-uusap.
Magkaroon ng kamalayan na ang tinatawag na mga intelligent na solusyon tulad ng mga smartphone, smart home o
autonomous na pagmamaneho ay ang mga paving stones sa daan patungo sa matalinong demokrasya.
Itigil ang nakaplanong dominasyon ng AI sa pamamagitan ng pag-iwas sa paggamit ng AI sa iyong
pang-araw-araw na buhay at pag-alis sa mga sistemang ito ng kanilang pundasyon: ang iyong personal na data.
Ang tagapagtatag ng Kla.TV na si Ivo Sasek kamakailan ay nag-highlight ng isa pang
napakahalagang aspeto ng mga teknolohiyang ito.
Sa ibaba ay makikita mo ang isang sipi mula sa kanyang talumpati sa pulong ng Mga Kaibigan ngayong taon.
“Kami ay nagiging mas nakatuon at umaasa sa mga makina, panlabas na ulap o sa huli ay mga implant sa aming mga katawan.
Ngunit sa paggawa nito, ninanakawan natin ang ating sarili. Iyon ang punto.
Nawawala ang ating mga banal na pribilehiyo, ang ating panloob na mga pribilehiyo, para dito.
Ito ay, gaya ng dati, isang alok ng kaligtasan na hindi nagdudulot ng kaligtasan.
Kaya walang pag-unlad, ito ay palaging pareho sa lahat ng dako.
Siyempre, ito ay isang malaking pag-unlad sa ngayon.
Ngunit ang tinatakbuhan natin at literal na sinisira ay ang ating koneksyon sa edad ng banal na
pag-unlad na kasalukuyang lumalabas sa loob natin.
Kung saan ang lahat ng mga kahanga-hangang kakayahan ay dapat na ipinanganak nang direkta mula sa atin
nang walang anumang makina o artipisyal na katalinuhan.
Iyon ang pinag-uusapan natin ngayon, dahil iyon ang nasa agenda.
Panahon na ng Diyos para dito, ang tagsibol para dito.
Dahil nasa loob mo ang lahat ng mga kakayahan na ito. At nariyan itong kairos na gustong sumikat
sa loob mo upang mailapat mo ang lahat ng ito."