Så igen, jeg er Beate Pfeil, jeg er medlem af MWGFD, jeg er medlem af Advokater for Oplysning, jeg er i den rådgivende
bestyrelse for KRiStA, dvs. netværket af kritiske dommere og offentlige anklagere, og for de frie advokater og
selvfølgelig også for den hippokratiske ed, så overalt.
Jeg er glad for, at I alle er her, og jeg vil gerne minde jer om den oprindelige skønhed i vores retssystem, som
Sonja nu har beskrevet så smukt ud fra et medicinsk perspektiv.
Og da jeg begyndte at studere jura i 1987, kunne jeg aldrig have forestillet mig, at folk, der demonstrerede gennem
byerne med denne grundlov, ville få problemer med politiet.
For mig var den første sætning i denne grundlov den vigtigste lige fra begyndelsen, selv under mine studier:
Den menneskelige værdighed er ukrænkelig, og det er alle statslige myndigheders pligt at respektere og beskytte den.
Og det er den grundlæggende rettighed, som alle andre grundlæggende og menneskelige rettigheder er afledt
af, umiddelbart efterfulgt af retten til fri udvikling af personligheden, den grundlæggende ret til frihed.
Ja, og den grundlæggende idé bag det hele er: Vi har en stat og et retssystem - men hvorfor?
I det første udkast til grundloven stod der tydeligt, at staten er til for folkets skyld,
og ikke at folket er til for statens skyld.
Med andre ord, hvorfor har vi overhovedet brug for en stat og et retssystem?
Tanken bag er: Det handler om at adskille min frihed fra din frihed og realisere visse interesser til gavn for alle.
Så det handler altid om at finde en balance og forene interesser.
Det giver med andre ord staten magt - og vi har alle oplevet et massivt misbrug af denne magt i løbet af de sidste fem år.
Staten får her en magt, som faktisk skal begrænses.
Det er derfor, vi har en retsstat, hvorfor vi har magtadskillelse, og hvorfor vi har proportionalitetsprincippet,
ifølge hvilket ethvert indgreb i vores rettigheder, som kræver statslig retfærdiggørelse, skal være
berettiget, skal tjene et legitimt formål og skal være passende, nødvendigt og forholdsmæssigt.
Intet af dette blev nogensinde undersøgt som en del af disse såkaldte corona-tiltag - og det chokerede mig dybt.
Det er teorien, men for mig er den stadig gyldig, så meget desto mere fordi den ikke er blevet overholdt.
Og selvfølgelig spurgte jeg mig selv: Hvad skete der i 2020?
Hvor var friheden og den menneskelige værdighed, da man - i lyset af en såkaldt pandemi, der aldrig var blevet videnskabeligt
bevist - indførte næsten ufatteligt vidtrækkende begrænsninger af friheden blot ved at
tilsidesætte forfatningsmæssige forpligtelser?
Hvor var og er friheden og den menneskelige værdighed, da eksperter og borgere, der i overensstemmelse med deres etos
påpegede manglen på beviser for de såkaldte corona-tiltag, blev bagvasket, censureret,
afskediget eller endda retsforfulgt og straffet?
Mange af dem er blandt os i dag. Hvor var friheden og den menneskelige værdighed, da fredelige demonstranter
pludselig blev udsat for næsten ufattelig politivold?
Hvor var friheden og den menneskelige værdighed, da især børn skulle opdrages til at adlyde ved at skabe skyldfølelse, og gamle
mennesker på grusom vis blev isoleret og tvunget til at dø alene?
Hvor var friheden, den fysiske integritet og den menneskelige værdighed, da mennesker skulle gennemgå et geneksperiment i en
helt misforstået solidaritets navn, og da der blev peget fingre ad dem, der med god grund nægtede denne
genindsprøjtning, da "de uvaccineredes pandemi" blev et slogan, der splittede familier, venskaber, (hele) samfundet?
Selv om de ansvarlige fra starten vidste, at det var en lodret løgn!
Fordelene ved den såkaldte inddæmningspolitik er ikke blevet bevist til dato, og
skaderne har nået et næsten ufatteligt omfang.
Vi ser det her, skaden på liv, lemmer, psyke og økonomisk eksistens forårsaget af stort set meningsløse foranstaltninger.
Hvorfor skete alt dette? Her er et kort forsøg på en forklaring, kun fra min side:
Vi har befundet os i en fase med kognitiv krigsførelse ikke bare siden 2020, men i endnu højere grad.
Vi har standardiserede medier, frygt skabes, følelser af frygt genereres, vi lærer propagandasprog.
Ja, corona-benægteren, modstanderen af foranstaltningen, konspirationsteoretikeren...
Vi har formodede monopoler på sandheden, bl.a. gennem EU's Digital Services Act, som faktisk tillader
vilkårlig censur. Vi har skabelsen af nye fjendebilleder.
I mellemtiden har kontoret for beskyttelse af forfatningen nærmest forvandlet sig til et
anti-forfatningsbeskyttelsesagentur - med delegitimering af staten som relevant for forfatningsbeskyttelsen.
Med andre ord har vi her betingelser, som er ideelle for propaganda, manipulation og hjernevask.
Og hvad er formålet med denne propaganda? Jeg kan kun forklare det på denne måde:
Den oprindeligt måske ansvarlige borger skal omdannes til et subjekt.
Vi skal overtales til at blive lydige undersåtter og blot følge nødfortællingen - uanset årsagen.
Og denne ideologi har ikke længere noget at gøre med grundlaget for en fri og demokratisk retsstat.
Vi har helt klart autoritære og totalitære tendenser her.
Og for mig følger det af dette: Jeg ved, at ethvert retssystem kun er så godt som etos
hos de mennesker, der bringer det til live.
Og ethos, den oprindelige ethos bag denne grundlov, var kristendommens menneskebillede, af mennesket, som er frit
og udstyret med menneskelig værdighed, som er født frit.
Og det menneskelige billede af oplysningstiden, af menneskets vej ud af sin selvvalgte umodenhed.
En stor del af vores samfund har nu bevæget sig væk fra netop det.
For mig er det den vigtigste pointe i forhold til, hvorfor alt falder fra hinanden her.
Og alt dette får selvfølgelig næring fra organisationer som FN og WHO, som jeg er meget involveret i, og EU
har også bevæget sig langt væk fra sit oprindelige mål.
Men én ting står klart for mig: Vores mulighed ligger i disse åndelige fundamenter, som også er grundlaget for denne grundlov.
Det handler om at minde os selv om: Vi er frie!
Vi er udstyret med værdighed! Vi er selvbestemmende! Det er allerede blevet sagt i dag: Vi er suveræne!
Derfor er det vigtigt for mig - jeg kommer fra menneskerettighedsarbejde, og jeg ved, hvor
meget tålmodighed vi har brug for - at vi forbliver standhaftige, fredelige og tålmodige.
Det er værd at insistere på disse grundlæggende ideer.
Generationer før os har opnået disse ideer med ubeskrivelige ofre.
Lad os igen indse styrken bag frihed og menneskerettigheder!
Lad os også blive bevidste om vores egen kraft igen, i en ansvarlig forstand!
Lad os fortsætte med at indgå i en respektfuld dialog med vores medmennesker!
Lad os være åbne over for deres argumenter! Lad os fortsætte med at forsøge at overvinde
kløfter i og uden for vores store bevægelse!
Lad os fortsætte med at tage vores bekymringer op med politikere, medier og retsvæsenet, uanset hvor meningsløst det kan virke!
Lad os sammen holde fast i visionen om en bedre verden, hvor fred, frihed og menneskelig
værdighed igen indtager deres retmæssige plads!